rumah › Pemacu Uji › Pelajaran kesusasteraan "Dubrovsky adalah novel tentang seorang perompak yang mulia. Apa itu bangsawan dalam novel Dubrovsky Saya amat perlu memberikan banyak perkara Orang mulia dalam novel Dubrovsky

Pelajaran kesusasteraan "Dubrovsky adalah novel tentang seorang perompak yang mulia. Apa itu bangsawan dalam novel Dubrovsky Saya amat perlu memberikan banyak perkara Orang mulia dalam novel Dubrovsky

Komposisi mengenai topik: "Kebangsawanan jiwa tidak dapat dihancurkan" untuk novel oleh A. S. Pushkin "Dubrovsky" Terima kasih terlebih dahulu

Jawapan:

A. S. Pushkin dalam novelnya "Dubrovsky" membawa ke hadapan salah seorang wakil bangsawan wilayah - Dubrovsky yang bercita-cita tinggi dan mulia. Dalam imej ini, penulis berjaya memaparkan keluasan dan kekayaan penuh jiwa Rusia. Protagonis novel itu adalah penjelmaan idea ideal Pushkin tentang seseorang. Dubrovsky dikurniakan ciri-ciri wira romantik yang tipikal: pintar, berpendidikan, mulia, berani, baik, kacak. Bangsawan muda itu memenangi hati orang di sekelilingnya, walaupun kedudukan sosial, gelaran dan kekayaan mereka. Malah suaranya kedengaran luar biasa: "Ucapan Dubrovsky muda, suaranya yang nyaring dan penampilan megah menghasilkan kesan yang diingini." Konflik antara Troekurov dan lelaki tua Dubrovsky membawa kepada pemberontakan yang popular. Golongan petani menjadi perompak, mereka merompak dan membakar ladang-ladang tuan tanah. Ketua geng perompak bangsawan, Vladimir Dubrovsky, bertindak sebagai pejuang kebebasan dan keadilan. Tetapi dia enggan membalas dendam terhadap musuhnya Troekurov, kerana dia jatuh cinta dengan anak perempuannya Masha. Konflik itu diburukkan lagi dengan perkahwinan gadis itu dan Putera Vereisky yang sudah tua, yang berlaku atas arahan bapanya. Wira itu bermati-matian cuba untuk memenangi kembali cintanya, tetapi sudah terlambat. Masha sudah berkahwin, Dubrovsky terluka. Pengarang telah melabur dalam watak Dubrovsky sifat-sifat yang tidak akan kehilangan nilai dan kaitannya. Saya fikir Pushkin dengan ikhlas mahukan wakil setiap generasi muda berusaha untuk menjadi sekurang-kurangnya sedikit seperti wira novel ini.

Soalan yang serupa

Bangsawan terhadap kekejaman (berdasarkan novel oleh A. S. Pushkin "Dubrovsky") A. S. Pushkin, yang sepanjang hidupnya membenci ketidakadilan, kekosongan dan "kebijaksanaan" kaum bangsawan, dalam novel "Dubrovsky" mengetengahkan salah seorang wakil bangsawan wilayah - seorang pemberontak yang bercita-cita tinggi dan mulia yang menderita dari harta pusakanya sendiri. , Dubrovsky muda. Kezaliman dan despotisme anak bangsawan Troekurov membawa kepada fakta bahawa lelaki tua Andrei Gavrilovich Dubrovsky meninggal dunia. Harta pusakanya dianugerahkan secara haram kepada Troekurov. Sejak saat itu, konflik berkembang, pemberontakan sedang berkembang dalam jiwa petani Dubrovsky. Vladimir Dubrovsky muda diidamkan oleh Pushkin. Beginilah dia melihat pahlawan-pembebas, pejuang kebenaran dan keadilan. Bangsawan muda dikurniakan ciri-ciri pahlawan romantik yang tipikal: pintar, berpendidikan, mulia, berani, baik, megah, kacak.

Hubungannya dengan petani dibina atas kesetiaan dan kepercayaan. Bantahan para petani terhadap kezaliman Troekurov bergema di tengah-tengah Dubrovsky. Mereka didorong oleh rasa dendam atas kematian Andrei Gavrilovich Dubrovsky, mereka membenci pegawai negeri, yang mampu bekerja hanya untuk "berhala" tempatan yang kaya dan tidak jujur. Pemberontakan dalam jiwa rakyat hampir selalu berubah menjadi perjuangan sebenar Oleh itu, mengikut undang-undang genre pengembaraan pengembaraan, rakyat pemberontakan mengambil watak bawah tanah, kumpulan perompak bangsawan yang tidak dikenali merompak dan membakar ladang pemilik tanah.Vladimir Dubrovsky jatuh cinta dengan anak perempuan musuhnya, oleh itu dia enggan membalas dendam pada Troekurov.

Pushkin memburukkan lagi konflik dengan perkahwinan Masha Troekurova dan Putera Vereisky yang sudah tua dan sokongan perkahwinan ini oleh bapa gadis itu. Dubrovsky bermati-matian cuba untuk memenangi kembali cintanya, tetapi sudah terlambat. Masha sudah berkahwin, Dubrovsky cedera. Perincian terakhir berfungsi sebagai justifikasi plot untuk perang pemberontak mengambil watak besar-besaran. A. S. Pushkin menggambarkan kehidupan dan adat istiadat bangsawan wilayah dengan asas moral dan moral yang ideal bagi bangsawan kuno. Dia membezakan kejujuran dengan kekejaman, kemurahan hati dengan ketamakan, cinta dengan kebencian, menahan diri dengan pesta pora.

Bagaimana untuk memuat turun esei percuma? . Dan pautan kepada esei ini; Komposisi pada tema bangsawan menentang kezaliman (berdasarkan novel Pushkin "Dubrovsky") sudah ada dalam penanda halaman anda.

Esei tambahan mengenai topik

Vladimir Dubrovsky dipersembahkan sebagai pembela hak individu yang mulia, orang yang bebas, mampu merasakan secara mendalam. Nada di mana Pushkin menulis tentang Vladimir Dubrovsky sentiasa penuh simpati, tetapi tidak pernah ironis. Pushkin meluluskan semua tindakannya dan mendakwa bahawa semua orang yang tersinggung harus merompak, mencuri, atau bahkan pergi ke jalan utama. Jadi, versi saya: ini adalah novel tentang bangsawan. Mengenai bangsawan dalam makna yang ditunjukkan oleh V.I.Dal. “Kebangsawanan adalah kualiti, negeri ini, asal usul mulia; tindakan, tingkah laku, konsep dan perasaan, sesuai dengan gelaran ini, sesuai dengan kehormatan dan akhlak yang sebenar. Dal secara langsung menghubungkan golongan bangsawan dengan golongan bangsawan, sudah tentu, dan Pushkin tidak berkongsi mereka, jadi topiknya lebih luas: nasib dan tujuan bangsawan atau kehormatan seorang bangsawan. Sudah tentu Pushkin sangat bimbang tentang topik ini. "Jaga kehormatan dari usia muda" adalah epigraf karya seterusnya "The Captain's Daughter", di mana ia ditulis sekali lagi mengenai topik ini.
Jadi, novel tentang bangsawan, wira novel itu adalah seorang bangsawan, "yang menjadi mangsa ketidakadilan." Tidak ada keraguan tentang keluhuran pahlawan, tetapi kadang-kadang dia mengkhianati bangsawan. Bilakah ini berlaku buat kali pertama? Dalam bab 4 kita membaca: "Beritahu Kirill Petrovich untuk keluar secepat mungkin sebelum saya mengarahkan dia dihalau keluar dari halaman ... Jom! Hamba dengan gembiranya berlari. Pengarang tidak mengutuk semangat Dubrovsky muda dalam satu perkataan. Dan kita dapat memahami sepenuhnya perasaannya - dia kagum dengan keadaan bapanya: "Pesakit menunjuk ke halaman dengan suasana seram dan marah." Tetapi perintah tergesa-gesa Dubrovsky untuk menghalau Troekurov keluar dari mahkamah membawa akibat buruk, dan yang paling penting daripada mereka bukanlah kesalahan Troekurov, tetapi hakikat bahawa hamba dibenarkan untuk berkelakuan kurang ajar. “Hamba itu berlari dengan gembira. Dalam ini "dengan gembira" beberapa pesta pora keterlaluan hamba. Adalah mungkin untuk memahami dan membenarkan Dubrovsky, tetapi nilailah sendiri, adakah Dubrovsky betul?
Dubrovsky menjadi perompak, perompak mulia: "dia tidak menyerang semua orang, tetapi orang kaya yang terkenal, tetapi di sini dia berkongsi dengan mereka, dan tidak merompaknya sepenuhnya, dan tidak ada yang menuduhnya membunuh .."
Tetapi Dubrovsky sendiri sangat mengetahui jalan yang telah diambilnya. “Kejahatan tidak akan dilakukan atas nama anda. Awak mesti suci walaupun dalam kejahatan saya.” Pushkin tidak memberikan sebarang penilaian terhadap tindakan Dubrovsky (sebaliknya, dengan cara itu, dengan tindakan Troekurov; apa yang bernilai satu-satunya kenyataan "Begitulah hiburan mulia tuan Rusia!"). Pembaca sendiri akan meneka bahawa perbuatan jahat dan jenayah tidak sesuai dengan penghormatan yang tinggi. Pada penjelasan pertama dengan Masha, Dubrovsky berkata: "Saya faham bahawa rumah tempat anda tinggal adalah suci, bahawa tidak satu pun makhluk yang berkaitan dengan anda melalui pertalian darah tertakluk kepada kutukan saya. Saya telah melepaskan dendam sebagai kegilaan." Tetapi dia sama sekali tidak melepaskan dendam, terus mengingati pesalah lain.
“Tidur dalam bilik yang sama dengan seorang lelaki yang boleh dianggapnya sebagai musuh peribadinya dan salah seorang punca utama bencananya, Dubrovsky tidak dapat menahan godaan itu. Dia tahu tentang kewujudan beg itu dan memutuskan untuk memilikinya. Dan rasa moral kita marah dengan fakta bahawa Dubrovsky tunduk kepada godaan, sekali lagi mengkhianati bangsawannya. Dan sekali lagi, kita boleh memahami dan membenarkan Dubrovsky, dan penulis sekali lagi tidak memberikan apa-apa penilaian, tetapi kita tidak boleh bersetuju bahawa tindakan ini tidak sesuai dengan konsep penghormatan sejati.
Sekarang mari kita beralih kepada heroin novel itu. Marya Kirillovna juga menjadi mangsa ketidakadilan. Terpaksa berkahwin dengan "lelaki yang dibenci", dia juga sedang mencari jalan keluar. "Perkahwinan menakutkannya seperti perancah, seperti kubur." "Tidak, tidak," dia mengulangi dalam keputusasaan, "lebih baik mati, lebih baik pergi ke biara, saya lebih suka mengejar Dubrovsky." Tetapi dia tidak melampaui batas yang melampaui moral murni berakhir. Paderi itu bercakap "kata-kata yang tidak boleh ditarik balik." Pembaca Pushkin kontemporari tahu kata-kata ini: "Tuhan Tuhan kami, mahkotai mereka dengan kemuliaan dan kehormatan."
Adalah menarik bahawa Pushkin menamatkan novel ini hampir pada nota yang sama: "Tetapi saya diberikan kepada yang lain." Inilah kemuncak bangsawan. Sebarang perbuatan lain akan menyebabkan banyak musibah. "Saya tidak mahu menjadi punca kepada sesuatu yang seram," kata Masha kepada Dubrovsky. Untuk tindakan kekuatan sedemikian, lebih banyak lagi yang diperlukan daripada protes dan balas dendam. Onegin mahupun Dubrovsky tidak boleh naik ke tahap sebegitu.
Oleh itu, saya mempunyai andaian bahawa inilah sebabnya Pushkin berpisah dengan wiranya "dalam saat yang jahat untuknya." Dia nampaknya tidak ada apa-apa lagi dengan dia. Jadi dia mengambil novel lain, dan memberikannya tajuk yang mengejutkan saya.
ogih, "The Captain's Daughter", dan dalam novel ini nama heroin sekali lagi Masha atas sebab tertentu, dan persoalan utamanya ialah tentang kehormatan, bangsawan dan kesetiaan. Dan Pyotr Grinev menyelesaikannya dengan cemerlang.
Jadi, ini pemahaman saya tentang A.S. Pushkin "Dubrovsky" dan watak utamanya Dubrovsky.Apakah keluhuran Dubrovsky dalam novel itu

LOVI) Bangsawan ialah kata majmuk yang terdiri daripada baik dan baik, mungkin orang yang membawa kebaikan seumpamanya. Bangsawan adalah sesuatu yang positif yang ada dalam diri seseorang, iaitu kejujurannya, keupayaan untuk membantu orang yang memerlukan, yang menunggu bantuan ini. Mulia - seorang yang bermaruah, sanggup berkorban, atas nama orang lain.A. S. Pushkin, yang sepanjang hidupnya membenci ketidakadilan, kekosongan dan "kebiadaban" kaum bangsawan, dalam novel "Dubrovsky" membawa ke hadapan salah seorang wakil bangsawan wilayah - seorang pemberontak yang bercita-cita tinggi, bangsawan yang menderita dari dirinya sendiri. kelas, Dubrovsky muda. Kezaliman dan despotisme tuan mulia Troekurov membawa kepada fakta bahawa lelaki tua Andrei Gavrilovich Dubrovsky meninggal dunia. Harta pusakanya dianugerahkan secara haram kepada Troekurov. Sejak saat itu, konflik berkembang, pemberontakan sedang berkembang dalam jiwa petani Dubrovsky. Vladimir Dubrovsky muda diidamkan oleh Pushkin. Beginilah dia melihat pahlawan-pembebas, pejuang kebenaran dan keadilan. Bangsawan muda dikurniakan ciri-ciri pahlawan romantik yang tipikal: pintar, berpendidikan, mulia, berani, baik, megah, kacak. Hubungannya dengan petani dibina atas kesetiaan dan kepercayaan. Bantahan para petani terhadap kezaliman Troekurov bergema di tengah-tengah Dubrovsky. Mereka didorong oleh rasa dendam atas kematian Andrei Gavrilovich Dubrovsky, mereka membenci pegawai kerajaan yang hanya boleh bekerja untuk "berhala" tempatan yang kaya dan tidak jujur. Pemberontakan dalam jiwa rakyat hampir selalu "menghasilkan perjuangan sebenar. Oleh itu, mengikut undang-undang genre pengembaraan, pemberontakan popular mengambil watak bawah tanah, sekumpulan perompak bangsawan yang tidak dikenali merompak dan membakar ladang pemilik tanah. Vladimir Dubrovsky jatuh cinta dengan anak perempuan musuhnya, jadi dia enggan membalas dendam kepada Troekurov. Pushkin memburukkan lagi konflik dengan perkahwinan Masha Troekurova dan Putera Vereisky yang sudah tua dan sokongan perkahwinan ini oleh bapa gadis itu. Dubrovsky bermati-matian cuba untuk memenangi kembali cintanya, tetapi sudah terlambat. Masha sudah berkahwin, Dubrovsky cedera. Perincian terakhir berfungsi sebagai justifikasi plot untuk perang pemberontak mengambil watak besar-besaran. Vladimir memenuhi rancangannya, membawa budak-budak itu bersamanya, dia menjadi perompak, kerana tidak mendapat bantuan daripada undang-undang, dia memutuskan untuk hidup sendiri peraturan - menjadi kejam, kejam. Tetapi walaupun menjadi perompak, dia tidak mengubah prinsip moralnya. Dan, setelah jatuh cinta dengan Masha, anak perempuan musuhnya Troekurov, dia tidak membakar Pokrovskoye, harta pusaka Troekurov, menunjukkan bangsawan. Dan dia adalah perompak yang mulia kerana dia merompak orang kaya secara eksklusif, dan mengagihkan harta rampasan kepada orang miskin, dia menghormati petaninya, melekat pada mereka sejak kecil, tidak mahu mereka kelaparan, dia berasa bertanggungjawab terhadap mereka. Saya bertemu orang mulia, dan lebih daripada sekali. Ya, contoh mudah: Seorang lelaki tua tergelincir, jatuh, seorang lelaki berlari, mengangkatnya, rupa-rupanya datuknya patah tangan, lelaki itu memanggil ambulans. Atau di sini. Kami berehat bercuti di Wilayah Krasnodar. Kami berehat di pantai. Hujan mula turun dengan lebat, malah dengan hujan batu. Anak-anak yang masih tinggal, menutupi mereka dengan jubahnya, dirinya tetap tidak dilindungi. Ya, banyak kes sebegini dalam hidup.

Penilaian purata: 4.4

Semasa kehidupan kreatifnya yang singkat tetapi bersemangat, A.S. Pushkin mempersembahkan kepada kami banyak imej wira romantis yang mulia. Salah seorang daripada mereka ialah Vladimir Dubrovsky, watak dalam cerita dengan nama yang sama, diterbitkan pada tahun 1841.

Vladimir adalah seorang bangsawan keturunan muda, satu-satunya anak lelaki Andrei Gavrilovich Dubrovsky, yang terkenal dengan integriti, kejujuran dan watak yang tidak boleh rosak. Atas kehendak pengarang, Vladimir terpaksa menanggung dua kerugian besar: kematian bapa tercinta dan kehilangan harta pusaka keluarga. Setelah mengetahui bahawa punca semua masalah adalah pemilik tanah Kirila Petrovich Troekurov, Dubrovsky muda memutuskan untuk membalas dendam kepadanya dengan apa jua cara. Perkara pertama yang dia lakukan ialah membawa budak-budaknya, yang, menurut mahkamah yang korup, pergi ke Troekurov, ke dalam hutan dan menjadi ketua kumpulan perompak.

Tanggapan pertama Dubrovsky mungkin tidak begitu menarik: "dia membiarkan dirinya sesuka hati mewah, bermain kad dan berhutang, tidak mempedulikan masa depan dan meramalkan lambat laun pengantin perempuan kaya, impian pemuda miskin." Dia dicirikan oleh ciri tingkah laku kebanyakan orang muda seusia dan kelasnya. Walau bagaimanapun, semasa plot berkembang, pengarang mendedahkan ciri-ciri watak Dubrovsky yang membolehkan kita bercakap tentang keluhuran, kesopanan, tanggungjawab dan kehormatannya.

Untuk pertama kalinya, Dubrovsky menunjukkan sifat-sifat ini, memandu ke rumah ibu bapanya: "dia melihat sekelilingnya dengan keterujaan yang tidak dapat digambarkan." Kedalaman perasaan Vladimir terungkap dalam perihalan pertemuan Vladimir dengan bapanya dan pengasuh Yegorovna. Setelah mengetahui tentang punca penyakit ayahnya dan kekejaman Troekurov, Dubrovsky muda memutuskan untuk membalas dendam kepada pesalah. Tetapi kebencian tidak membutakan Vladimir: setelah mengetuai detasmen perompak, dia merompak hanya orang-orang yang, pada pendapatnya, telah kehilangan sifat manusia mereka kerana wang dan kuasa. Sebaliknya, Dubrovsky, dengan tindakannya, sentiasa mengesahkan bahawa baginya konsep kehormatan, martabat, bangsawan bukanlah frasa kosong. Setelah menangkap seorang kerani di jalan raya dengan wang untuk pegawai pengawal, dia tidak mengambil kewangan ini, tetapi mengembalikannya. Kemudian, apabila bertemu dengan ibu pegawai ini, dia akan berkata: "... Dubrovsky sendiri adalah seorang pegawai pengawal, dia tidak akan mahu menyinggung perasaan rakan seperjuangan."

Kualiti positif Dubrovsky muda juga dibuktikan oleh fakta bahawa semua hamba bapanya bersedia untuk meletakkan kepala mereka untuknya. Tetapi, berasa bertanggungjawab terhadap nasib orang yang diamanahkan kepadanya dan menyedari azab kedudukannya, pada akhir cerita Dubrovsky memerintahkan para petani untuk bersurai dan berdamai. Dalam keadaan itu, hampir tidak ada penyelesaian yang lebih baik yang boleh dia tawarkan kepada anak buahnya.

Dalam semua tindakan Dubrovsky, kekuatan, keberanian dan keberanian dapat dilihat. Dan hanya apabila bertemu dengan gadis kesayangannya, Masha Troekurova, perompak yang menggerunkan itu menjadi pemalu dan pendiam. Cinta kepadanya adalah perasaan yang murni dan luhur. Hakikat bahawa penipuan dan cinta adalah perkara yang tidak serasi untuk Dubrovsky sekali lagi mengesahkan keluhurannya. Untuk menyelesaikan percanggahan ini, Vladimir mengaku kepada Masha siapa dia sebenarnya, meninggalkan gadis itu hak untuk memilih. Lebih-lebih lagi, dalam keinginannya untuk membahagiakan gadis itu, bukan untuk membayangi hidupnya dengan kehilangan saudara-maranya, Vladimir bersedia untuk meninggalkan niat asalnya.

Dan walaupun penulis memberi peluang kepada pembaca untuk "menambah" nasib Vladimir sendiri, imej "perompak mulia" Dubrovsky boleh diletakkan setanding dengan orang fiksyen dan nyata seperti Robin Hood, Zorro, Oleksa Dovbush dan Emelyan Pugachev.

Matlamat:

Tutorial: melalui analisis teks prosa, membawa pelajar kepada pemahaman tentang keaslian tafsiran Pushkin tentang jenis artistik "perompak mulia";
Membangunkan: untuk membangunkan pelajar kemahiran pemahaman dan persepsi bebas terhadap teks;
Memupuk: pada contoh imej Dubrovsky membawa kepada pemahaman konsep seperti bangsawan, keadilan, kejujuran.

Kaedah kaedah: perbualan heuristik, dialog, kata guru, situasi masalah.

Semasa kelas

1. Ucapan pengenalan guru.

Apa khabar semua! Halo, tetamu pelajaran kami! Nama saya Natalia Mikhailovna. Topik pelajaran kami "Dubrovsky" adalah novel tentang "perompak mulia". Tulis tarikh, topik pelajaran dan epigraf (kita tulis di sudut kanan buku nota). Sebagai epigraf untuk topik hari ini, saya mengambil kata-kata Honore de Balzac: "Malangnya, keluhuran perasaan tidak selalu disertai dengan kemuliaan tindakan," yang akan kami kembalikan semasa pelajaran. Jadi, hari ini kita beralih kepada salah satu karya indah A.S. Pushkin - novel "Dubrovsky".

Lelaki, kita perlu menentukan ciri-ciri jenis sastera seperti "perompak mulia"; cuba fahami apa itu bangsawan, perompak; pertimbangkan sama ada konsep ini serasi.

2. Jadi, mari kita mulakan dengan analisis imej watak utama.

Kami akan cuba menentukan kualiti utama watak tajuk. Watak wira terserlah dalam aksi dan perhubungan dengan orang lain.

Dalam keadaan apa kita bertemu dengan watak utama? (Bab 3, perenggan 3: "Vladimir Dubrovsky dibesarkan di Kor Kadet dan dibebaskan sebagai kornet kepada pengawal; bapanya tidak menyimpan apa-apa untuk nafkahnya yang baik dan lelaki muda itu menerima dari rumah lebih daripada yang sepatutnya dia jangkakan. Menjadi boros dan bercita-cita tinggi, dia membenarkan kemahuan mewah, bermain kad dan berhutang, tidak mempedulikan masa depan, dan meramalkan lambat laun bakal pengantin kaya, impian pemuda miskin”).
Bagaimanakah petikan ini mencirikan Vladimir Dubrovsky? (Gaul muda).
Bagaimanakah peristiwa berkembang dalam kehidupan seorang lelaki muda?
Setelah menerima surat dari rumah, Vladimir pulang ke Kistenevka. Apakah watak utama dalam episod ini? (Anak penyayang).
Anda berkata bahawa Vladimir akan pulang. Dalam keadaan manakah dia menemui bapanya? Apakah fikiran yang terlintas di fikiran Vladimir apabila dia mengetahui tentang nasib bapanya? (Berusaha untuk membalas dendam).
Adakah Dubrovsky merealisasikan aspirasi ini? (Sebahagiannya kerana dia mengumpulkan kumpulan yang merompak pengembara yang kaya).
Bagaimanakah cara para petani halaman melayan pemilik muda? Mengapa hamba mengikuti tuan? (baik, adil).
Mengetahui siapa musuh utama Dubrovsky, mengapa orang di sekelilingnya terkejut dan Troekurov sendiri bergembira? Apakah yang menyebabkan Dubrovsky meninggalkan rancangan jahatnya untuk memusnahkan Troekurov, musuh bebuyutannya? (Penyayang).
Walaupun selepas menjadi perompak, Dubrovsky tetap menjadi hamba kebenaran dan kehormatan. Ingat kisah Anna Savishna Globova (Bab 9). Apakah ciri-ciri watak yang ditunjukkan dalam episod ini? Berikan lebih banyak contoh (Mulia).

3. Mari kita ringkaskan.

Kualiti positif watak Dubrovsky (tulis dalam buku nota dengan cara yang sama) ialah:

4. Kembali ke epigraf"Malangnya, keluhuran perasaan tidak selalu disertai dengan keluhuran tindakan." Adakah kandungan novel tersebut membuktikan kenyataan Honore de Balzac?

Pelajar menaakul dengan hujah daripada teks.

5. Guru. Pushkin mengikuti tradisi sastera, menggambarkan imej "perompak mulia". Jenis sastera "perompak mulia" berasal dari kesusasteraan romantis. Ini adalah seorang yang mulia (bangsawan) yang, kerana pelbagai keadaan, diharamkan, menjadi perompak. Wakil golongan atasan bertukar menjadi orang buangan, orang buangan. Sebagai peraturan, motif untuk transformasi sedemikian adalah penghinaan, penghinaan atau kebencian. "Perompak mulia" berjuang untuk keadilan, membalas dendam kepada pesalah mereka. Ini adalah orang-orang yang benar-benar mulia yang mengorbankan kedudukan sosial mereka demi kehormatan dan kejayaan keadilan.

Siapa yang boleh anda ingat dari sastera dunia?

6. Mari lihat apa definisi yang diberikan oleh S. Ozhegov dalam kamus penerangannya.

Mulia -

Bermoral tinggi, jujur tanpa pamrih dan terbuka.
Luar biasa dalam kualiti dan keanggunan.
Asal mulia, tergolong dalam golongan bangsawan (lapuk).
guna sebagai sebahagian daripada pelbagai istilah untuk merujuk kepada sesuatu. kategori yang dibezakan, baka. B. logam, b. rusa.

Penyangak -

Seorang yang terlibat dalam rompakan, seorang perompak. Terjemahan: penjahat terkenal (bahasa sehari-hari).
nakal, nakal, bajingan (biasanya dalam edaran) (kolokial).

7. Dan di sini, kawan-kawan, saya mempunyai keraguan "Bolehkah perompak dipanggil mulia?"

Fikiran lelaki.

Kita tahu bahawa novel "Dubrovsky" tidak selesai. Ia diterbitkan selepas kematian penulis. Menurut banyak pengkritik sastera, A.S. Pushkin tidak dapat menjawab soalan ini. Adalah diketahui bahawa terdapat pilihan untuk meneruskan novel:

Kematian Putera Vereisky;
Kehidupan Marya Kirilovna;
balu;
orang Inggeris;
Tarikh.

Seperti yang kita lihat, Pushkin hanya mahu meneruskan talian cinta. Watak utama, Dubrovsky, dikalahkan kerana pembunuhan seorang askar, seorang pegawai tidak sesuai dengan konsep kehormatan dan keadilan, yang dia patuhi. Inilah cara Pushkin menafikan mitos "perompak yang mulia". Mungkin dia ingin menunjukkan bahawa rompakan boleh membawa kepada pembunuhan, bahawa dosa boleh melahirkan lebih banyak dosa.

Jadi apa kesimpulan yang kita buat?
- Pushkin menunjukkan perompak yang mulia, tetapi pada masa yang sama menolak idea bahawa konsep "mulia" dan "perompak" sukar untuk digabungkan.
- Adakah anda bersetuju dengan ini?

8. Dan sekarang, kawan-kawan, mari buat kerja kreatif - buat penyegerakan.

Perkataan " cinquain” berasal daripada perkataan Perancis yang bermaksud lima baris. Oleh itu, cinquain ialah puisi 5 baris, di mana:

Barisan pertama. 1 perkataan - konsep atau topik (kata nama).
Baris keduaka. 2 perkataan - huraian konsep ini (kata sifat).
Baris ketigaka. 3 perkataan - perbuatan (Kata kerja).
muka surat keempatmata. Frasa atau ayat yang menunjukkan perkaitan dengan topik (aforisme).
Baris kelimaka. 1 perkataan ialah sinonim yang mengulangi intipati topik.

Sebagai contoh, saya mencadangkan seorang cinquain tentang Cinderella dari kisah dongeng yang terkenal.

Cinderella;
Miskin, rajin;
Penderitaan, bermimpi, mencintai;
Percaya pada kebahagiaan, dan ia datang;
gembira.

Cuba huraikan Dubrovsky dengan bantuan syncwine.

Dubrovsky;
Berani, jujur;
Melindungi, membalas dendam, mengasihi;
Berusaha untuk berlaku adil;
Bangsawan.

9. Lelaki itu membacakan hasil kerja mereka.

10. Kesimpulan. Jadi, kawan-kawan, dalam pelajaran kami cuba menganalisis novel oleh A.S. Pushkin; mengenal pasti ciri utama watak tajuk; mereka bercakap tentang jenis sastera "perompak mulia" dan sampai pada kesimpulan bahawa pahlawan seperti itu patut dihormati, kerana dia berjuang untuk keadilan, kehormatan dan maruah. Tetapi tindakan selanjutnya tidak boleh dinilai dengan jelas, kerana untuk membenarkan pembunuhan bermakna membenarkan kejahatan. Dalam pelajaran kami, semua orang menunjukkan kreativiti. Kami telah menyusun cinquain yang membantu anda menyatakan sikap anda terhadap wira. Kerja menunjukkan bahawa anda dapat menentukan ciri utama watak, menyerlahkan tindakan utama, mencerminkan intipati tindakan atau konsep.

Penggredan.

11. Kerja rumah: tulis karangan-miniatur "Orang mulia ialah ...".

Asas untuk novel oleh A. S. Pushkin "Dubrovsky" adalah peristiwa sebenar - pemberontakan besar-besaran petani yang tidak berpuas hati dengan kehidupan mereka selepas perang 1812. Protagonis buku itu adalah seorang bangsawan muda Vladimir Dubrovsky, seorang perompak bangsawan. Peristiwa-peristiwa yang terungkap di halaman-halaman karya itu secara langsung berkaitan dengan kehidupan dan nasibnya.

Dubrovsky adalah perompak yang mulia. Ringkasan

Untuk pemahaman yang lebih mendalam tentang imej Vladimir, adalah perlu untuk merujuk kepada kandungan buku itu.

Bapa protagonis dan Masha Troekurova adalah jiran dan rakan seperjuangan. Mereka berdua janda. Suatu ketika Andrei Gavrilovich Dubrovsky, semasa melawat Troekurov, bercakap dengan tidak setuju tentang keadaan hidup hambanya yang buruk berbanding dengan anjing. Sebagai tindak balas kepada ini, salah satu kandang mengisytiharkan bahawa "adalah bagus untuk lelaki lain untuk menukar estet itu dengan kandang anjing."

Bapa Dubrovsky pergi dan dalam surat menuntut permohonan maaf daripada Troekurov. Nada surat itu tidak sesuai dengan Kirill Petrovich. Pada masa yang sama, Andrei Gavrilovich mendapati hamba Troekurov dalam hartanya, mencuri hutan. Dia mengambil kuda mereka dan memerintahkan mereka disebat. Troekurov memutuskan untuk membalas dendam terhadap jirannya dengan mengambil milik secara haram harta pusakanya, kampung Kistenevka.

Oleh kerana pengalaman yang kuat, Andrei Gavrilovich semakin lemah. Sepucuk surat dihantar kepada anaknya, Vladimir, dan dia datang ke kampung.

Kirill Petrovich memahami bahawa dia melayan rakan lamanya dengan teruk dan pergi kepadanya untuk berdamai, tetapi apabila dia melihatnya, Dubrovsky tua meninggal dunia.

Rumah itu diserahkan kepada Troekurov. Hamba tidak mahu pergi ke tuan lain. Vladimir mengarahkan rumah itu dibakar, pegawai yang berada di dalam mati akibat kebakaran.

Tidak lama kemudian, sekumpulan perompak mula beroperasi di kawasan sekitar, merompak ladang. Terdapat khabar angin bahawa ketua perompak adalah Dubrovsky muda.

Vladimir, sebagai seorang guru Perancis, berakhir di rumah Troekurov. Masha dan Dubrovsky muda jatuh cinta antara satu sama lain.

Vladimir membuka diri kepada gadis itu dan menghilang, kerana menjadi jelas bahawa Dubrovsky dan guru itu adalah orang yang sama.

Masha melamar Putera Vereisky yang berusia 50 tahun. Troyekurov memerintahkan anak perempuannya untuk mengahwininya. Dubrovsky meminta Masha untuk dating, meletakkan cincin padanya. Masha berharap dia dapat menyakinkan ayahnya.

Walau bagaimanapun, Troekurov tidak mengalah, dan dia dan Vereisky memutuskan untuk mempercepatkan perkahwinan.
Masha dan putera raja akan berkahwin. Dalam perjalanan pulang mereka terserempak dengan Dubrovsky. Perompak mulia menawarkan pembebasan Masha. Vereisky mencederakan Dubrovsky. Masha sudah berkahwin, jadi dia enggan melarikan diri dengan Vladimir. Dubrovsky membubarkan kumpulan itu.

Imej Dubrovsky pada permulaan novel

Pada halaman pertama buku itu, Vladimir muncul di hadapan kita sebagai seorang bangsawan muda, anak lelaki tunggal bapanya. Dia mendapat didikan dan pendidikan yang baik, sedang berkhidmat. Dubrovsky menjalani kehidupan yang ceria, membelanjakan wang ayahnya, tidak memikirkan masa depan.

Sebab perubahan dalam dunia dalaman dan pandangan hidup

Berita mengenai penyakit ayahnya yang amat disayanginya membuatkan pemuda itu teruja. Kematiannya dan kehilangan harta pusaka mengubah watak Vladimir. Selepas pengebumian, dia menyedari betapa sunyinya dia. Dubrovsky mula-mula berfikir tentang masa depan. Sekarang dia bertanggungjawab bukan sahaja untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk petaninya.

Balas dendam Dubrovsky

"Dubrovsky adalah perompak yang mulia." Esei mengenai topik ini ditawarkan kepada pelajar darjah lapan di setiap sekolah. Saya ingin memahami adakah dia mulia, memandangkan dia didorong oleh keinginan untuk membalas dendam? Balas dendam untuk semua orang yang dianiaya secara tidak adil. Dia merompak orang kaya dan tidak membunuh sesiapa pun. Imejnya mengambil ciri romantis.

Taksub dengan pembalasan, dia menyusup masuk ke dalam rumah musuhnya yang menyamar sebagai Desforges Perancis. Walau bagaimanapun, cinta untuk Marya Kirillovna melanggar rancangannya, dan dia meninggalkannya. Keluhuran alam mengatasi keinginan untuk membalas dendam.

Mengapa Dubrovsky dipanggil perompak yang mulia?

Vladimir Dubrovsky memulakan jalan rompakan, kerana dia tidak melihat jalan keluar lain dari situasi yang telah berkembang dalam hidupnya. Dia tidak boleh membenarkan harta pusaka keluarga pergi ke Troekurov. Dubrovsky mengarahkan rumah itu dibakar, tetapi pada masa yang sama membuka kunci pintu supaya pegawai boleh keluar. Arkhip tidak mendengar tuannya, dan orang ramai terbakar. Dia tidak mengharapkan kelonggaran para hakim dalam mempertimbangkan kejadian ini, kerana mereka tidak menyelamatkan bapanya dalam perkara yang adil. Dubrovsky dengan sekumpulan hamba telah memulakan laluan rompakan. Jadi untuk Vladimir memulakan kehidupan yang sama sekali berbeza.

Untuk menjawab soalan mengapa Dubrovsky adalah perompak yang mulia, anda perlu mengingati kandungan buku itu. Seperti yang ditulis dalam novel, kumpulan yang diketuai oleh Vladimir hanya merompak orang kaya. Walaupun perompak itu menakutkan semua orang, mereka tidak membunuh sesiapa pun. Untuk ini mereka dipanggil mulia.

Bagaimanapun, setelah melalui jalan licin ini, Dubrovsky, seorang perompak yang mulia, yang dikejar oleh tentera kerajaan, bagaimanapun terpaksa meninggalkan prinsipnya dan melakukan pembunuhan seorang pegawai.

Untuk menjawab persoalan mengapa dia dipanggil begitu, perlu juga membandingkan keadaan kehidupan dan ciri-ciri dunia dalaman lelaki muda ini. Vladimir - berasal dari keluarga bangsawan, wakil kelas bangsawan, anak lelaki yang dibezakan oleh keterusterangan, keberanian, dihormati oleh jiran kaya dan hamba yang diamanahkan kepadanya. Dia menerima banyak kualiti positif daripada bapanya, tetapi, seperti Andrei Gavrilovich, Dubrovsky muda terdedah kepada semangat dan tidak bertolak ansur dengan ketidakadilan. Selepas kehilangan bapanya, dia menjadi ketua kumpulan orang yang berbakti kepadanya.

Atas semua sebab ini, Dubrovsky adalah perompak yang mulia.

Apakah perasaan penulis terhadap hero tersebut?

Alexander Sergeevich Pushkin, tentu saja, bersimpati dengan protagonis novel ini. Dia memberinya sifat-sifat seperti kebaikan, kejujuran, keupayaan untuk mengasihi dan memaafkan. Walau bagaimanapun, dia menafikan mitos bangsawan Vladimir, menjelaskan bahawa orang yang jujur dan sopan tidak boleh meninggalkan orang yang setia kepadanya kepada nasib mereka dan bersembunyi di luar negara. Orang yang mulia bertanggungjawab atas perbuatannya.

Fedorova Victoria

Esei sastera pelajar darjah 9.

Muat turun:

Pratonton:

Esei

"Potensi Rohani Kesusasteraan Klasik Rusia"

Kehormatan dan kemuliaan dalam pekerjaan

A.S. Pushkin "Dubrovsky" dan "Puteri Kapten"

Abstrak disediakan oleh:

Fedorova Victoria,

pelajar kelas 9 B

sekolah menengah OU No. 17

Penasihat saintifik:

Yurenkova L.F.,

guru OU sekolah menengah No. 17

pengenalan. Dalam mencari garis panduan moral………………………………..3
Bahagian utama. "Dan nafsu maut ada di mana-mana, dan tidak ada perlindungan daripada nasib" ("Gypsies" oleh A.S. Pushkin)

Mengenai konsep "akhlak" dan "kehormatan". ………………………..5

"Perompak bertopeng" Vladimir Dubrovsky dalam karya A.S. Pushkin "Dubrovsky"……………………..7
Tema kehormatan dan bangsawan pada halaman "Putri Kapten" oleh A.S. Pushkin

Kesimpulan. “Ketahuilah kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu” (Injil Yohanes, 8, 32)………………………………………………………………………….. ............14

Senarai bibliografi……………………………………………………15

I. Pengenalan

Dalam mencari garis panduan moral

“Di manakah asas moral manusia retak?” Kami semakin kerap mendengar soalan ini. Semua aspek dan bidang kehidupan moden kita bercakap tentang perhatian tertumpu besar masyarakat terhadap moral. Ada kemungkinan bahawa dalam masa terdekat pelajaran etika akan setanding dengan pelajaran matematik, bahasa Rusia, biologi ... Apa sahaja yang orang bercakap tentang hari ini - di televisyen, di halaman media, di mesyuarat ibu bapa , semasa pertemuan mesra - pemikiran mereka sentiasa kembali kepada aspek etika kewujudan masyarakat dan individu, "berkisar" di sekitar tema moral, yang telah menjadi yang paling relevan.

Kamus falsafah mentakrifkan moral sebagai satu bentuk kesedaran sosial, satu set norma yang diikuti orang dalam kehidupan seharian, skala untuk menilai tindakan dan tingkah laku sebagai konsep baik dan jahat, tugas, keadilan, kehormatan dan kehinaan.

Sudah tentu, personaliti terbentuk di bawah pengaruh masyarakat, tetapi personaliti yang cerah dan bermatlamat juga mempengaruhi masyarakat. Dan sastera memainkan peranan penting dalam membentuk akhlak seseorang. "Buku itu adalah pelaksana, penjaga nilai-nilai rohani yang sempurna dari semua peringkat umur dan semua orang, dan ia adalah sumber cahaya yang tidak dapat dipadamkan" - menulis Y. Bondarev. Dan ini adalah salah satu daripada banyak sebab yang membuatkan kita membaca semula karya klasik itu berulang kali, dan pertama sekali Pushkin, yang dengannya kesusasteraan Rusia telah berhubung dengan penting selama lebih 200 tahun dan yang secara konsisten terus mengembangkan idea dan imejnya.

Subjek utama imej dalam fiksyen adalah kehidupan manusia, serta semua fenomena realiti, yang dilihat dari sudut kehidupan manusia. Satu ciri kesusasteraan Rusia ialah "sastera kita hidup pada idea manusia yang gelisah, perjuangan manusia untuk manusia, untuk peningkatan rohaninya."

Isu kehormatan dan moral sentiasa menjadi masalah asas dalam hubungan manusia dalam masyarakat. Salah satu tempat penting diberikan kepada topik ini dalam kesusasteraan Rusia abad ke-19. Penulis Rusia dalam tempoh penting ini dalam perkembangan sejarah negara mencipta karya yang bukan sahaja mencerminkan kehidupan sepenuhnya, tetapi juga mempunyai kepentingan moral dan pendidikan yang besar, mendedahkan yang terbaik yang dimiliki oleh rakyat, yang mana orang ini harus bergantung.

Masalah pendidikan moral seorang lelaki muda pada zamannya sangat membimbangkan Pushkin; dengan ketajaman tertentu, dia berdiri di hadapan penulis selepas kekalahan pemberontakan Decembrist, yang dalam fikiran Pushkin dianggap sebagai penolakan tragis tentang laluan hidup rakan seangkatannya yang terbaik. Penyertaan Nicholas I membawa kepada perubahan mendadak dalam "iklim" moral masyarakat mulia, hingga melupakan tradisi pendidikan abad ke-18. Di bawah keadaan ini, Pushkin merasakan keperluan mendesak untuk membandingkan pengalaman moral generasi yang berbeza, untuk menunjukkan kesinambungan antara mereka. Kesetiaan kepada cita-cita pencerahan dan piawaian moral yang tinggi dianggap olehnya sebagai satu-satunya keselamatan daripada moral kerajaan rasmi, yang ditanam secara intensif pada tahun-tahun reaksi selepas Disember. Dan dalam cerita terakhirnya "The Captain's Daughter" A.S. Pushkin menggambarkan orang yang secara moralnya utuh, tidak terpengaruh oleh kehausan akan pangkat, perintah dan keuntungan. Tema penghormatan adalah salah satu tema utama karya, yang boleh dianggap sebagai yang terakhir dalam karya penulis, penyair. Tetapi lebih awal lagi, dalam novel "Dubrovsky", Pushkin menggambarkan kehidupan dan adat istiadat bangsawan wilayah dengan asas moral dan moral yang ideal dari bangsawan kuno. Dia membezakan kejujuran dengan kekejaman, kemurahan hati dengan ketamakan, cinta dengan kebencian, menahan diri dengan pesta pora. Dia membawa ke hadapan salah seorang wakil bangsawan wilayah, seorang pemberontak yang bercita-cita tinggi dan mulia.

Watak utama karya ini disatukan oleh hakikat bahawa mereka menghadapi pilihan moral: bagaimana untuk melakukan perkara yang betul untuk memelihara maruah manusia? Mereka mencari bimbingan moral.

Penulis Rusia sentiasa menangani isu kehormatan dan moral dalam karya mereka. Nampaknya masalah ini adalah dan merupakan salah satu masalah utama dalam kesusasteraan Rusia. Kehormatan menduduki tempat pertama di antara simbol moral. Seseorang boleh melalui banyak masalah dan kesusahan, tetapi, mungkin, tidak seorang pun di bumi akan mendamaikan diri mereka dengan kerosakan moral. Kehilangan kehormatan adalah kejatuhan prinsip moral, yang sentiasa diikuti dengan hukuman. Ini harus diingat oleh mereka yang hidup di abad ke-21.

Oleh itu, topik abstrak dipilih seperti berikut: "Kehormatan dan bangsawan dalam karya A.S. Pushkin "Dubrovsky" dan "Putri Kapten"".

Tujuan esei kami adalah untuk membuktikan bahawa kehormatan dan kewajipan adalah penting dan satu-satunya garis panduan yang benar untuk seseorang dalam apa jua situasi kehidupan.

Untuk melakukan ini, kami mengkaji karya pengkritik sastera Tchaikovskaya O., Petrunina N.N., Marantsman V.G., Hillelson M.I., Esaulov I.A., di mana ciri-ciri kedua-dua karya ini, idea dan imej mereka dipelajari.

II. 1. Mengenai konsep "kehormatan" dan "akhlak"

Dalam kamus S.I. Ozhegov, konsep moral dianggap sebagai peraturan yang menentukan tingkah laku; kualiti rohani dan mental yang diperlukan untuk seseorang dalam masyarakat, serta pelaksanaan peraturan ini. Siapa yang membangunkan dan meluluskan peraturan ini? Siapa yang memantau pelaksanaannya? Adakah A.S. Pushkin akan membantu menjawab soalan-soalan ini?

Untuk menjawab soalan-soalan ini, adalah perlu untuk beralih kepada "tanah air rohani" para penulis abad ke-18-19. - agama Kristian. Kesemua mereka dibesarkan atas perintah Tuhan. Jalan menuju keselamatan adalah sukar - mengikut perintah Kristian. Dan cara lain - kebencian, permusuhan, kutukan, iri hati - lebih mudah, tetapi membawa bencana. Tidak perlu bergantung pada mengekalkan dalam semua kes resume yang sangat baik di mata orang dalam kehidupan ini: seseorang itu terlalu lemah dari segi moral, baik hakim mahupun hakim. Ini bermakna kita mesti fokus pada hati nurani kita, pada kehormatan di mata Tuhan, kepada Tuhan. Ini akan membantu mengekalkan kehormatan di mata orang. Kesimpulan sedemikian boleh dicapai dengan membaca klasik Rusia.

Semua mercu tanda sosial, konvensyen, keutamaan mempunyai hadnya, kehidupan tidak sesuai dengannya secara keseluruhan. Anda perlu mempunyai asas yang lebih mendalam untuk tindakan anda, sistem nilai tertentu, yang tertumpu pada "maruah moral dalaman seseorang: keberanian, kejujuran, keluhuran jiwa dan hati nurani yang bersih." Ini adalah bagaimana konsep "kehormatan" dijelaskan dalam kamus penerangan Dahl.

Kehormatan adalah kekuatan rohani yang tinggi yang menghalang seseorang daripada kekejaman, pengkhianatan, pembohongan dan pengecut. Ini adalah teras yang menguatkan dalam pilihan sesuatu perbuatan, apabila hati nurani adalah hakim. Kehidupan sering menguji orang, meletakkan mereka sebelum pilihan - untuk bertindak secara terhormat dan menerima pukulan, atau menjadi pengecut dan menentang hati nurani mereka untuk mendapat manfaat dan menjauhkan diri daripada masalah atau kematian. Seseorang sentiasa mempunyai pilihan, dan bagaimana dia akan bertindak bergantung pada prinsip moralnya. Jalan kehormatan itu sukar, tetapi berundur daripadanya, kehilangan kehormatan, lebih menyakitkan. Aib sentiasa dihukum. Jadi, nampaknya, kuasa yang lebih tinggi melupuskan.

Seperti undang-undang pergerakan sejarah, dari sudut moral Kristian (dari paganisme kepada Kristian), dari kegelapan kepada cahaya, kehidupan manusia juga berkembang. Dan perkara yang paling penting, yang Pushkin pasti, adalah bahawa tidak ada dosa dan jenayah kita yang mampu sepenuhnya memesongkan dan menghapuskan imej Tuhan dalam jiwa manusia, dan selagi seseorang itu hidup, harapan keselamatan kekal dalam hati yang penyayang dan percaya.

Tema kehormatan, moral dan bangsawan adalah asas untuk Pushkin. Ia juga berkait rapat dengan soalan lain yang lebih mendalam: bagaimana untuk hidup dalam sejarah? Apa yang perlu dipegang Apa yang perlu dibimbing? Terutamanya dalam tempoh peralihan sejarah yang bermasalah, apabila tradisi dan institusi yang ditubuhkan dipersoalkan.

Pemberontakan Decembrist adalah ujian untuk Pushkin muda. Dan walaupun Pushkin, yang dikembalikan pada tahun 1826 oleh Nicholas I dari buangan, dengan berani menjawab soalan langsung maharaja: "Pushkin, adakah anda akan mengambil bahagian pada 14 Disember jika anda berada di St. Petersburg? “Sudah tentu, tuan, semua rakan saya berada dalam konspirasi, dan saya tidak boleh tidak mengambil bahagian di dalamnya. Ketiadaan sahaja menyelamatkan saya, yang mana saya bersyukur kepada Tuhan!” - walau bagaimanapun, jawapan ini - dengan sendirinya luar biasa kerana dualitinya, bukanlah penyelesaian kepada soalan itu. Dan dalam The Captain's Daughter, diselesaikan beberapa bulan sebelum kematiannya, soalan ini terjawab, buah dari renungan seumur hidup. "Orang muda! - seolah-olah Pushkin bercakap dengan kami dengan wasiat, - jika nota saya jatuh ke tangan anda, ingat bahawa perubahan terbaik dan paling berkekalan adalah yang datang dari peningkatan akhlak, tanpa sebarang pergolakan yang ganas!

II. 2. "Perompak bertopeng" Vladimir Dubrovsky dalam karya A.S. Pushkin "Dubrovsky"

Wira A.S. Pushkin, Vladimir Dubrovsky dari novel dengan nama yang sama, juga menghadapi pilihan moral. Kerja pada kerja ini bermula pada 21 Oktober 1832. Plot itu berdasarkan episod yang dilaporkan kepada Pushkin oleh rakannya P.V. Nashchokin. Dia menceritakan tentang seorang "bangsawan miskin Belarusia, dengan nama Ostrovsky" (sebagaimana novel itu pertama kali dipanggil), yang mempunyai tuntutan mahkamah dengan jiran untuk tanah, digulingkan dari ladang dan, ditinggalkan dengan beberapa petani, mula merompak terlebih dahulu kerani, kemudian orang lain. Nashchokin melihat Ostrovsky ini di penjara.

Pushkin pada masa itu sedang mempertimbangkan rancangan untuk novel sejarah tentang Shvanvich yang berani, seorang bangsawan yang memasuki perkhidmatan Pugachev, dan dia mendapati dalam cerita Nashchokin cerita tentang seorang pahlawan jenis yang sama, didorong oleh kehidupan itu sendiri.

Dari awal hingga bab bertulis terakhir, Dubrovsky kekal sebagai personaliti, dipersembahkan secara eksklusif dalam manifestasi idealnya (tidak seperti watak lain). Tetapi tiada manusia yang asing baginya. Seperti semua golongan muda bangsawan, dia menjalani gaya hidup sekular di St. Petersburg, tidak memikirkan masa depan: dia "membazir dan bercita-cita tinggi", memanjakan diri dengan "kesukaan mewah". Pemikirannya tidak bergelut dengan "soalan terkutuk" kewujudan manusia, tetapi jiwa mengekalkan keupayaan untuk dorongan murni, tertakluk kepada daya tarikan "kegembiraan tenang" "kehidupan keluarga". Kematian bapanya memaksanya untuk membesar. Apabila Troekurov tiba di Kistenevka, yang secara tidak langsung bertanggungjawab atas kematian Andrei Gavrilovich, Vladimir berkelakuan bebas dan tegas, yang sangat mengingatkannya kepada Dubrovsky yang lebih tua.

Wira itu dirampas oleh perasaan tidak dapat dilalui rohani, kesunyian, di mana dia mendapati dirinya selepas kematian bapanya: "Dia berjalan tanpa melihat jalan; dahan terus menyentuh dan mencakarnya, kakinya terus tersangkut di paya - dia tidak perasan apa-apa ... Vladimir berhenti, ... dan fikiran antara satu sama lain lebih suram dalam jiwanya ... Masa depan untuknya dilindungi dengan awan yang mengancam. Permusuhan dengan Troekurov meramalkan kemalangan baru untuknya. Bagaimana untuk hidup? Apa yang perlu dibimbing? Gabungan keadaan mendorong wira ke jalan protes terhadap ketidakadilan sosial, menjadikannya perompak.

Tetapi Pushkin sendiri memanggil Vladimir sebagai "perompak bertopeng." Dan bukan sahaja kerana dia muncul di hadapan Masha dalam topeng separuh pada akhir novel, ini adalah peranan lain, peranan penyelamat yang mulia. Dia sentiasa memainkan beberapa peranan: seorang jeneral yang memulangkan wang kepada Anna Savishna Globova, dicuri oleh keraninya; guru Deforge, yang berjaya memaksa dirinya untuk dihormati, berani dan tegas, tidak takut bersendirian dengan beruang yang marah; ketua perompak (tetapi penulis tidak menunjukkan bagaimana wira memimpin pemberontak). Sepanjang novel, tidak kira apa peranan yang dimainkan Vladimir Dubrovsky, dia sentiasa murah hati, mulia, berani, setia kepada prinsip kehormatan. Dia juga bertindak sebagai ketua perompak, selagi ia masuk akal: pertama - membalas dendam atas penghinaan dan kematian bapanya, kemudian - perkhidmatan yang mulia kepada semua orang yang tersinggung dan tertipu secara tidak adil (Globov), dan, tentu saja - menyelamatkannya gadis tercinta dari perkahwinan yang dibenci. Dengan sifatnya, prinsip, wira tidak sesuai dengan kalangan perompak. Pushkin tidak menunjukkan wiranya sebagai penganut petani yang memberontak. Oleh itu, penulis tidak meninggalkan pahlawannya di kepala pemberontak.

Kemuliaan, kejujuran dan kemurahan hati bangsawan Dubrovsky tidak serasi dengan persekitaran di mana dia mendapati dirinya dan dengan peranan yang jatuh ke tempatnya. Dia membuat pilihan moralnya: dia enggan membalas dendam terhadap Troekurov: "Saya memaafkannya ... Saya menyedari bahawa rumah tempat anda tinggal adalah suci, bahawa tidak ada satu makhluk pun yang berkaitan dengan anda melalui ikatan darah tertakluk kepada kutukan saya," jelasnya. kepada Masha. Cinta membantu wira untuk memilih mercu tanda yang betul dalam senja kehidupan.

Pushkin juga menghadapi heroin itu sendiri dengan pilihan: "... perkahwinan menakutkannya seperti perancah, seperti kubur ... Tidak, tidak," dia mengulangi dalam keputusasaan, "lebih baik mati, lebih baik pergi ke biara. , lebih baik mengejar Dubrovsky.” Perkahwinan dengan Vereisky untuk Masha adalah sama seperti perancah; dalam keadaan tanpa harapan, dia memilih yang lebih rendah daripada dua kejahatan - dia memutuskan untuk meminta bantuan kepada Dubrovsky dan bersedia untuk nasib isteri perompak itu. Tetapi sekali lagi, kebetulan ... Dan selepas perkahwinan dengan putera raja, dia menolak cadangan Vladimir. kenapa? "Saya bersumpah," jawapannya. Rasa tanggungjawab, kehormatan mengambil alih.

Di hadapan kita adalah imej wanita yang sangat dicintai oleh Pushkin - jiwa yang murni, lemah lembut, lemah dalam ketidakberdayaannya dan kuat dalam kebaikannya. Adalah mudah untuk menyinggung perasaannya, menyebabkan kemudaratan, tetapi adalah mustahil untuk membuatnya membayar kebahagiaannya dengan kemalangan orang lain. Dia akan menanggung sebarang siksaan, kecuali siksaan hati nurani. "Demi Tuhan," Masha Dubrovsky menjelma dari jenayah terhadap putera raja, "jangan sentuh dia, jangan berani sentuh dia ... saya tidak mahu menjadi punca beberapa jenis kengerian." Dan dalam janjinya adalah cerminan keluhuran moralnya: "Seorang penjahat tidak akan pernah dilakukan atas nama anda. Anda mesti suci walaupun dalam jenayah saya."

Dalam manuskrip novel itu, satu petikan dipelihara yang dicoret oleh Pushkin semasa penyuntingan: Dubrovsky "dianggap sebagai salah seorang pegawai cemerlang rejimennya yang cemerlang. Di sekelilingnya sentiasa ada masyarakat tertentu, biliknya sentiasa penuh. Dia disayangi." Ini adalah latar belakang kehidupan ramai Decembrist. Tetapi ia bukan tentang penampilan luaran. Idea penghormatan, kemerdekaan, yang mesti dipertahankan dan dipelihara walaupun dalam kemiskinan, adalah ciri-ciri Decembrist. Pushkin mengiktiraf idea kemerdekaan individu sebagai salah satu syarat untuk kemajuan sosial. Dalam "Penolakan Pengkritik," dia menulis tentang kepentingan sejarah idea kehormatan, tentang bangsawan kuno - pembawa bangsawan dan kemerdekaan: "Walau apa pun cara pemikiran saya, saya tidak pernah berkongsi dengan sesiapa pun kebencian demokratik terhadap bangsawan. Ia sentiasa kelihatan kepada saya harta yang perlu dan semula jadi bagi orang terpelajar yang hebat. Melihat sekeliling saya dan membaca kronik lama kita, saya kesal melihat bagaimana keluarga bangsawan kuno hancur, bagaimana yang lain jatuh dan hilang ... dan bagaimana nama seorang bangsawan, jam demi jam lebih dihina, akhirnya menjadi perumpamaan dan ejekan raznochintsy yang muncul sebagai bangsawan, dan juga pelawak terbiar! Nota-nota ini oleh Pushkin, yang ditulis dalam Boldin pada tahun 1830, sangat dekat dengan perasaan yang menghidupkan Dubrovsky. Tetapi bagi Pushkin "terdapat kebajikan yang lebih tinggi daripada kebangsawanan keluarga, iaitu: maruah peribadi." "Idea penghormatan, perlindungan hak-hak manusia berada di tengah-tengah pandangan dunia kemanusiaan Pushkin. Kesetiaan kepada idea ini menentukan kreativiti puitis dan tingkah laku peribadi.

II.3. Tema kehormatan dan bangsawan pada halaman "Putri Kapten" oleh A.S. Pushkin

Jika anda melihat The Captain's Daughter melalui mata orang Ortodoks, anda hanya kagum betapa mendalam masalah jiwa Kristian yang mulia diliputi di dalamnya!

Jaga kehormatan anda dari kecil.Bukan secara kebetulan Pushkin mengambil peribahasa rakyat Rusia ini sebagai epigraf: apa itu bangsawan, apa itu kehormatan dan apa itu kesucian dalam hubungan orang muda - semua ini boleh dikaji dengan sangat mendalam dari kisah indah ini.

Epigraf cerita menunjukkan bahawa kehidupan menguji setiap pahlawan, pertama sekali, berkaitan dengan penghormatan dan tugas. Bukan sahaja Grinev dan Shvabrin yang benar-benar bertentangan, bukan sahaja Mironov, Masha yang lemah lembut atau Grinev tua, yang tidak berpuas hati dengan kehidupan yang dianugerahkan kepada anaknya, kerana ia diliputi dengan kehinaan, tertakluk kepada ujian ini, tetapi juga melampau. penentang: ketua pemberontakan dan permaisuri autokratik. Juga dalam draf pengenalan kepada cerita itu, "pengarang" nota yang lebih tua, Pyotr Andreevich Grinev, merujuk kepada cucunya, bercakap tentang kualiti utama yang berfungsi sebagai jaminan kehidupan yang layak untuk seseorang: "kebaikan dan bangsawan" , - tentang norma dan nilai moral yang sentiasa dihormati oleh orang biasa. Pushkin, yang, menurut Herzen, "mengetahui semua penderitaan orang yang beradab", yang, pada akhirnya, menjadi mangsa penganiayaan dan konvensyen buatan "cahaya", pada tahun 1836 yang menentukan untuknya, terjun ke dunia kesederhanaan popular dengan cita-cita "kebaikan dan keluhuran".

Epigraf adalah versi singkatan dari peribahasa Rusia: "Jaga pakaian sekali lagi, dan hormati dari masa muda." Grinev, bapa, mengingati peribahasa ini sepenuhnya, menegur anaknya, yang akan pergi ke tentera. Sejarah dan peribadi (termasuk keluarga) dalam "The Captain's Daughter" sejak awal lagi muncul dalam jalinan "rumah" mereka. Konsep penghormatan, perkhidmatan dan kewajipan keluarga diletakkan setanding. Epigraf ke bab 1 "Dia adalah kapten dalam pengawal esok ..." berakhir dengan soalan: "Siapa bapanya?". Dan seolah-olah menawarkan jawapan kepada soalan ini, bab itu dibuka dengan frasa: "Ayah saya, Andrei Petrovich Grinev, berkhidmat pada masa mudanya di bawah Count Minich ...". Hubungan darah, ketidakbolehcabulannya, sentiasa ditekankan sepanjang cerita. Melihat perkhidmatan ketenteraan sebagai tugas seorang bangsawan, Grinev tua menghantar anaknya bukan kepada pengawal, tetapi kepada tentera, supaya dia "menarik tali, menjadi tentera yang berdisiplin." Mengucapkan selamat tinggal kepada Peter, lelaki tua itu memberinya arahan, di mana dia menyatakan pemahamannya tentang perkhidmatan itu: “Berbaktilah dengan setia kepada siapa kamu bersumpah, dengarkan atasan kamu; jangan mengejar kasih sayang mereka; jangan meminta perkhidmatan, jangan menghalang dari perkhidmatan, dan ingat pepatah: jaga pakaian lagi, dan kehormatan dari masa muda.

Dan Peter menjaga. Dalam perjalanan ke tempat perkhidmatan, dia secara naif kalah kepada seorang lelaki yang hampir tidak dikenalinya. Tiada satu pun pujukan Savelich untuk melemparkan dirinya ke kaki pemenang membuatkan Grinev melakukannya, jika dia kalah, dia mesti mengembalikannya. Pyotr Grinev tidak mencemarkan kehormatannya walaupun dalam kes-kes itu apabila mudah untuk membayarnya dengan kepalanya. Kes pertama ialah pertarungan. Peter tidak boleh membiarkan sahaja fitnah Shvabrin yang tidak tahu malu terhadap Masha Mironova tanpa jawapan. Ia adalah satu penghormatan bagi Grinev untuk melindunginya daripada gosip orang yang ditolak dan kerana pengagum yang marah ini. Bagi Shvabrin, dia adalah bertentangan sepenuhnya dengan Grinev dalam cerita, seorang lelaki yang konsep kehormatan dan bangsawan tidak wujud sama sekali. Semasa pertarungan, Shvabrin tidak teragak-agak untuk mengambil kesempatan daripada kekaburan keadaan untuk menangani tamparan yang tidak dihormati. Tidak ada kos untuk orang yang sangat tidak bermoral ini untuk bersumpah taat setia kepada penguasa lain, manakala Grinev juga mulia di sini. Tetapi Shvabrin adalah orang yang berpendidikan, dia tidak bersaiz kecil, yang merupakan Grinev yang sama. Dengan fakta ini, Pushkin menekankan bahawa bangsawan dan pendidikan adalah dua perkara yang berbeza. Selain itu, hubungan dalam keluarga di mana seseorang dibesarkan adalah sangat penting.

Kes kedua, di mana kualiti moral yang tinggi dari beberapa pahlawan dan kehinaan perasaan orang lain paling jelas ditunjukkan, adalah kedatangan Pugachev di kubu Belogorsk. Lebih suka kematian yang mulia daripada pengampunan yang memalukan, Kapten Mironov dan isterinya meninggal dunia, berpendidikan rendah, naif dan, pada pandangan pertama, orang yang berfikiran sempit. Grinev bersedia untuk mengikuti contoh mereka, tetapi kes itu menyelamatkannya daripada kematian. Dan sebab untuk ini juga adalah bangsawan Peter, yang menunjukkan hubungan dengan pemimpin, yang pernah membantu mereka keluar dari badai salji. Nasib baik, lelaki ini ternyata tidak lain adalah Pugachev sendiri.

“Saya sekali lagi dibawa kepada penyamar dan berlutut di hadapannya. Pugachev menghulurkan tangannya yang berotot kepada saya. "Cium tangan, cium tangan!" mereka bercakap tentang saya. Tetapi saya lebih suka hukuman yang paling kejam daripada penghinaan yang keji itu. “Bapa Pyotr Andreevich! - bisik Savelyich, berdiri di belakang saya dan menolak saya - Jangan degil! Apa yang anda bernilai? Ludah dan cium penjahat ... (uh!) Cium tangannya. Saya tidak bergerak. Pugachev menurunkan tangannya, sambil tersenyum: "Kehormatannya, mengetahui, terpegun dengan kegembiraan. Angkat!" Mereka menjemput saya dan membiarkan saya bebas." Apa yang anda bernilai? Savelich bertanya. Ia patut dihormati, dan Grinev tidak memperdagangkannya, walaupun sebagai pertukaran untuk hidup: dia bersumpah setia kepada permaisuri.

Selepas mendengar hujah-hujah bangsawan muda itu, Pugachev tidak marah, lebih-lebih lagi, dia dipenuhi dengan simpati kepadanya dan juga membantu dalam pembebasan Masha Mironova. Dan semua ini bukan kerana kot kulit domba arnab, tetapi terima kasih kepada bangsawan dan moral tinggi Grinev, yang sangat mengagumkan pemberontak rakyat. Masha Mironova sendiri tetap setia pada kasih sayangnya walaupun takut. Dia adalah anak perempuan sejati ayahnya. Mironov dalam kehidupan adalah seorang lelaki yang lembut dan baik hati, tetapi dalam keadaan yang melampau dia menunjukkan keazaman yang layak untuk seorang pegawai Rusia. Anak perempuannya pengsan akibat tembakan meriam, tetapi apabila ia datang untuk menghormatinya, dia bersedia, seperti bapanya, untuk mati daripada melakukan sesuatu yang bertentangan dengan hati nuraninya. Pushkin membawa kita kepada kesimpulan bahawa kehormatan dan maruah adalah kualiti yang diperlukan untuk keperibadian yang integral dan organik. Setiap wira cerita memahami konsep ini secara berbeza dan bertindak seperti yang diberitahu oleh hati nuraninya.

Perasaan mulia Grinev juga terserlah dalam episod penangkapannya. Peter tidak mahu melibatkan kekasihnya dalam cerita ini, dan oleh itu tidak menamakan dia. Tetapi Masha sendiri pergi ke St. Petersburg untuk mencari syafaat dan menemuinya. Permaisuri sendiri membantunya. Kisah dengan Pugachev untuk kekasih berakhir dengan baik, mereka gembira. Pada pendapat saya, pengarang menghasilkan pengakhiran yang begitu optimis kerana ingin menegaskan bahawa bangsawan paling kerap bertemu dengan bangsawan. Atau mungkin kerana Pushkin benar-benar mahu ia menjadi seperti itu.

Bagi Grinev, dia kekal sebagai orang terhormat sehingga akhir hayatnya. Setelah menjadi seorang memoir Grinev, lelaki ini dengan jujur dan tanpa penyelewengan menyampaikan kepada akhbar bukan sahaja pertemuannya dengan pemimpin pemberontakan, tetapi juga pemikirannya tentangnya. Dia memberitahu keseluruhan kebenaran tentang Pugachev, walaupun pada hakikatnya ia bercanggah dengan pendapat yang telah dikembangkan dalam pendapat rasmi tentang pemberontak rakyat.

Protagonis cerita "The Captain's Daughter" Pyotr Grinev adalah seorang budak lelaki berusia tujuh belas tahun, lincah, cepat cerdik, mulia, yang di hadapannya nasib telah menetapkan tugas yang sukar: kematian yang jujur di tiang gantung atau kehidupan yang memalukan, dan dia tidak fikir tentang pilihan, semua soalan ini tidak ada kena mengena dengan dia. Ya, dia adalah anak seusianya, seorang bangsawan dari hujung rambut hingga ke kaki, tetapi di samping penyesuaian duniawi dan sosial ini, ada juga jiwa yang hidup. Benar, bakat rohani Grinev tidak selalu mendapat pemahaman tentang kritikan, Belinsky berkata tentangnya: "Perwatakan yang tidak penting, tidak sensitif." Di sebalik kekangan yang berani, pengkritik tidak menyedari keikhlasan dan kekuatan perasaan yang dapat dilihat dalam setiap tindakan pahlawan, sama ada dia menjawab Pugachev, sama ada dia tunduk pada tali gantung sebelum meninggalkan kubu Belogorsk; hanya seminit sebelum serangan, berpisah dengan Masha, dia tidak dapat menahan dirinya. Dan bagaimana seseorang boleh bercakap tentang ketidakpentingan dan ketidakpekaan seseorang yang sangat mencintai, yang bersedia untuk mengorbankan nyawanya demi orang lain, dan Grinev melakukannya dua kali, tetapi dengan kesederhanaan dan keaslian sehingga ia tidak dianggap sebagai satu kejayaan.

Adalah mustahil untuk tidak menyedari bahawa Grinev adalah penjelmaan rasa tanggungjawab yang tinggi, sama sekali tidak dikenali oleh golongan bawah umur, termasuk yang moden. Secara umum, betapa kekurangannya dalam proses pendidikan kita adalah prinsip Grinev yang mulia! Malangnya, ketidakstabilan moral golongan muda telah menjadi sejenis fenomena yang stabil pada zaman kita. Wira Pushkin mempunyai kualiti seperti kecerdasan, bangsawan, kejujuran - yang akan dihargai sepanjang masa.

Bukan pada peristiwa sejarah dalam diri mereka, bukan pada ciri psikologi watak-watak - perhatian utama pengarang The Captain's Daughter ditujukan kepada penemuan manusia dalaman dalam diri manusia, dalam kedalaman kebebasannya di hadapan Tuhan dan orang lain.

"Ketahuilah kebenaran dan kebenaran akan memerdekakan kamu"

(Injil Yohanes, 8, 32)

Ia jatuh kepada kita untuk hidup dalam masa yang sukar, apabila orang tidak menyedari kekurangan kerohanian, maksiat, tidak bertanggungjawab. Mereka tertutup dan marah, masalah utama majoriti adalah perahan wang dan makanan. Konsep kehormatan dan kemuliaan dianggap oleh ramai sebagai peninggalan masa lalu.

Keruntuhan akhlak, kejatuhan prinsip moral membawa kepada keruntuhan kedua-dua individu dan seluruh negara. Oleh itu, kepentingan kesusasteraan klasik Rusia yang hebat sangat hebat, khususnya, cerita "Putri Kapten" - karya paling Kristian kesusasteraan Rusia, yang merupakan asas moral dan penolong bagi banyak generasi orang. Imej-imej terang yang dicipta oleh penulis dengan penuh kasih sayang dan bertenaga nampaknya memperoleh kebendaan. Mereka hidup di antara kita dan merupakan contoh moral dan kehormatan, moral Kristian.

Dalam kehidupan setiap orang terdapat persimpangan dua jalan, dan di persimpangan jalan terletak sebuah batu dengan tulisan: "Jika anda menjalani kehidupan dengan terhormat, anda akan mati. Jika kamu melawan kehormatan, kamu akan hidup.”

Alexander Sergeevich Pushkin sendiri adalah "hamba kehormatan", seperti yang ditulis oleh seorang lagi penyair cemerlang M.Yu Lermontov tentang dia dalam puisinya "The Death of a Poet". Dia menjadi mangsa orang yang tidak jujur dan dengki yang kejam. Mempertahankan kehormatan isterinya dan kehormatannya sendiri, Pushkin mencabar Dantes untuk bertanding, yang, dengan tingkah laku yang meragukan, boleh mencemarkan nama baik pasangan Pushkin. Alexander Sergeevich tidak boleh hidup "difitnah oleh khabar angin" dan menamatkan penghinaan dengan mengorbankan nyawanya sendiri.

Tetapi dia berjaya memberitahu kata-kata perpisahannya kepada anak cucu. Peribahasa "Jaga kehormatan sejak kecil" telah memperoleh makna jimat kehidupan yang membantu mengatasi ujian hidup yang teruk.

Senarai bibliografi

Bondarev Yu. "Moments", akhbar Roman, No. 20, 1978
Gilelson M.I., Mushina I.G. Kisah A.S. Pushkin "Putri Kapten" komen. Leningrad. "Pencerahan", 1977
Dal V.I. "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia". Versi moden. Moscow. "EKSMO", 2002
Katasonov V.N. cand. falsafah Sains, seni. “Tema kehormatan dan belas kasihan dalam kisah A.S. Pushkin "The Captain's Daughter", Sastera di Sekolah, No. 6, 1991.
Marantsman V.G. "Novel A.S. Pushkin "Dubrovsky" dalam pengajian sekolah". Leningrad. "PENCERAHAN", 1974
Popova T.I. "Keluarga bermula dalam "Putri Kapten" oleh A.S. Pushkin dan "Taras Bulba" oleh N.V. Gogol", Jurnal Saintifik dan Metodologi "Sastera di Sekolah", Moscow, No. 1, 1998.

Popular dalam kategori: