Imej-imej syafaat orang dalam puisi Nekrasov yang hidup dengan baik di Rus' Fr. Imej perantara orang dalam puisi Nekrasov yang hidup dengan baik di Rus'

Bekerja pada Sastera: "Pembela Rakyat" dalam puisi N. A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" Tema "pelindung rakyat" berjalan melalui semua karya N. A. Nekrasov, ia juga berbunyi dalam puisi "Siapa yang harus hidup dengan baik di Rus'." Ramai penulis dan penyair cuba menjawab soalan "Apa yang perlu dilakukan?". Saya sedang mencari jawapan kepadanya dan Nekrasov dalam kerjanya. Apa yang perlu diperjuangkan dalam hidup? Apakah kebahagiaan sebenar seseorang di Rusia? Apa yang perlu dilakukan untuk menggembirakan semua orang? dia bertanya pada diri sendiri. Penyair percaya bahawa untuk menyelesaikan masalah ini, diperlukan orang yang mampu menyertai perjuangan dan memimpin orang lain.

Dia menunjukkan watak sedemikian dalam imej Yakim Nagogoy, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov. Di Yakima Nagoi, watak pelik pencari kebenaran rakyat dipersembahkan. Dia menjalani kehidupan yang mengemis, seperti semua petani, tetapi dibezakan oleh watak memberontak. Yakim bersedia untuk mempertahankan haknya. Beginilah dia berkata tentang rakyat: Setiap petani mempunyai Jiwa yang seperti awan hitam, Kemarahan, menggerunkan - dan guruh akan bergemuruh dari sana, Hujan berdarah untuk mencurah-curah. Ermila Girin ialah seorang petani yang rakyat sendiri pilih sebagai pelayan, mengiktiraf keadilannya. Walaupun sebagai kerani, Yermila memenangi kuasa di kalangan rakyat kerana fakta bahawa ... dia akan menasihati Dan bertanya; Di mana ada kekuatan yang cukup - dia akan membantu, Dia tidak akan meminta terima kasih, Dan jika anda memberi, dia tidak akan mengambilnya!

Tetapi Yermila juga bersalah: dia melindungi adik lelakinya daripada perekrutan, tetapi orang ramai memaafkannya kerana pertobatannya yang ikhlas. Hanya hati nurani Ermila yang tidak tenang: dia meninggalkan pelayan, mengupah kilang. Dan sekali lagi orang-orang jatuh cinta kepadanya kerana layanannya yang baik, kerana sikapnya yang adil terhadap pemilik tanah dan orang miskin, kerana kebaikannya. "Imam berambut kelabu" mencirikan Yermila dengan cara ini: Dia mempunyai segala-galanya yang diperlukan Untuk kebahagiaan dan ketenangan, Dan wang dan kehormatan, Penghormatan sejati yang dicemburui, Tidak dibeli sama ada dengan wang, Atau dengan ketakutan: kebenaran yang ketat. Fikiran dan kebaikan.

Dapat dilihat dari kenyataan paderi bahawa Girin mencapai kehormatan dengan "kebenaran yang ketat", "kecerdasan dan kebaikan". Dia bimbang tentang sikap orang ramai terhadapnya, tetapi Yermila sendiri menilai dirinya dengan lebih tegas. Dia berusaha untuk meringankan keadaan para petani, untuk membantu mereka dari segi kewangan, walaupun dia sendiri belum bersedia untuk tindakan revolusioner. Kirin sudah berpuas hati kerana hati nuraninya bersih, bahawa dia memudahkan hidup orang lain.

Savely the Bogatyr mewakili satu lagi jenis petani Rusia. Dia adalah perwujudan kekuatan dan keberanian. Di sebalik kerja keras, dia tidak pasrah dengan nasibnya. "Berjenama, tetapi bukan hamba" - dia berkata tentang dirinya sendiri. Savely merangkumi ciri-ciri terbaik watak Rusia: cinta kepada tanah air dan rakyat, kebencian terhadap penindas, harga diri. Perkataan kegemarannya - "nadday" - membantu untuk melihat dalam dirinya seseorang yang tahu bagaimana untuk menghiburkan rakan-rakannya, berhimpun, menawan hati. Saveliy adalah salah seorang yang berdiri dengan baik untuk "warisan". Bersama-sama dengan petani, dia menghukum mati pengurus yang dibenci, Vogel Jerman.

Orang seperti Savely tidak akan mengetepikan pada saat pergolakan petani. Yang paling sedar "pembela rakyat" ialah Grisha Dobrosklonov. Dia menumpukan seluruh hidupnya untuk perjuangan, hidup di kalangan rakyat, tahu keperluan mereka, mempunyai pendidikan. Masa depan Rusia, penyair percaya, adalah milik orang-orang seperti Grisha Dobrosklonov, yang baginya "takdir menyediakan jalan yang mulia, nama yang kuat dari perantara rakyat, penggunaan dan Siberia." Lagu-lagu Grisha Dobrosklonov mencerminkan pemikirannya tentang cita-cita hidup, harapannya untuk masa depan yang cerah: Bahagian rakyat, kebahagiaan mereka, Cahaya dan kebebasan Pertama sekali. Dalam keputusasaan, wahai Tanah Air! Saya berfikir ke hadapan. Anda masih ditakdirkan untuk menderita, Tetapi anda tidak akan mati, saya tahu. Dalam perhambaan, Hati yang diselamatkan adalah bebas - Emas, emas Hati rakyat!

Imej Grisha Dobrosklonov membantu memahami bahawa orang yang benar-benar bahagia berada di pihak yang kebenarannya, yang diharapkan rakyat, yang memilih jalan yang jujur ​​untuk dirinya sendiri, menjadi "pembela rakyat".

Puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" sudah dalam tajuknya mengandungi soalan, jawapan yang membimbangkan mana-mana orang yang tercerahkan pada masa Nekrasov. Dan walaupun wira karya itu tidak menemui seseorang yang hidup dengan baik, namun penulis menjelaskan kepada pembaca siapa yang dia anggap bahagia. Jawapan kepada soalan ini tersembunyi dalam imej Grisha Dobrosklonov, seorang wira yang muncul di bahagian terakhir puisi, tetapi jauh dari yang terakhir dari segi ideologi.

Buat pertama kalinya, pembaca mengenali Grisha dalam bab "Good Time - Good Songs", semasa pesta, yang mana imej Grisha dalam "Who Lives Well in Rus'" pada mulanya dikaitkan dengan konsep kebahagiaan orang. . Bapanya, kerani paroki, menikmati kasih sayang orang ramai - bukan tanpa sebab dia dijemput ke percutian petani. Sebaliknya, kerani dan anak lelaki dicirikan sebagai "lelaki sederhana, baik", bersama-sama dengan petani, mereka memotong dan "minum vodka pada hari cuti." Jadi sejak awal mencipta imej itu, Nekrasov menjelaskan dengan jelas bahawa Grisha berkongsi seluruh hidupnya dengan orang ramai.

Kemudian kehidupan Grisha Dobrosklonov diterangkan dengan lebih terperinci. Walaupun asal-usulnya dari pendeta, Grisha sudah biasa dengan kemiskinan sejak kecil. Bapanya, Tryphon, hidup "lebih miskin daripada petani terakhir yang lemah."

Malah seekor kucing dan anjing memilih untuk melarikan diri daripada keluarga, tidak dapat menahan kelaparan. Semua ini disebabkan oleh fakta bahawa sexton mempunyai "pembuangan ringan": dia sentiasa lapar dan sentiasa mencari tempat untuk minum. Pada permulaan bab, anak lelaki membawanya, mabuk, pulang. Dia bermegah dengan anak-anaknya, tetapi dia lupa memikirkan sama ada mereka kenyang.

Tidak mudah bagi Grisha di seminari, di mana makanan yang sudah tidak seberapa itu diambil oleh "ekonomi perampas." Itulah sebabnya Grisha mempunyai wajah "kurus" - kadang-kadang dia tidak boleh tidur dari kelaparan hingga pagi, semuanya sedang menunggu untuk sarapan pagi. Nekrasov beberapa kali memfokuskan perhatian pembaca pada ciri khas penampilan Grisha ini - dia kurus dan pucat, walaupun dalam kehidupan lain dia boleh menjadi orang yang baik: dia mempunyai tulang yang lebar dan rambut merah. Penampilan wira ini sebahagiannya melambangkan semua Rus, yang mempunyai prasyarat untuk kehidupan yang bebas dan bahagia, tetapi setakat ini hidup dalam cara yang sama sekali berbeza.

Grisha sejak kecil sudah biasa dengan masalah utama petani: terlalu banyak kerja, kelaparan dan mabuk. Tetapi semua ini tidak menyakitkan hati, sebaliknya mengeraskan wira. Dari usia lima belas tahun, keyakinan yang teguh semakin matang dalam dirinya: anda perlu hidup secara eksklusif untuk kebaikan rakyat anda, tidak kira betapa miskin dan celakanya mereka. Dalam keputusan ini, dia dikuatkan oleh ingatan ibunya, Domnushka yang penyayang dan rajin, yang hidup dalam abad yang singkat kerana kerja kerasnya ...

Imej ibu Grisha adalah imej seorang wanita petani Rusia yang dicintai oleh Nekrasov, lemah lembut, tidak berbalas, dan pada masa yang sama membawa hadiah cinta yang besar. Grisha, "anak lelaki tercinta", tidak melupakan ibunya selepas kematiannya, lebih-lebih lagi, imejnya bergabung untuknya dengan imej seluruh Vakhlachin. Hadiah ibu terakhir - lagu "Salty", yang membuktikan kedalaman cinta ibu - akan menemani Grisha sepanjang hidupnya. Dia menyanyikannya di seminari, di mana "suram, ketat, lapar."

Dan kerinduan kepada ibunya membawanya kepada keputusan tanpa mementingkan diri untuk mengabdikan hidupnya kepada orang lain yang sama-sama kurang bernasib baik.

Perhatikan bahawa lagu-lagu itu sangat penting untuk pencirian Grisha dalam puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'". Mereka secara ringkas dan tepat mendedahkan intipati idea dan aspirasi wira, keutamaan kehidupan utamanya jelas kelihatan.

Lagu pertama yang berbunyi dari bibir Grisha menyampaikan sikapnya terhadap Rus. Dapat dilihat bahawa dia memahami dengan sempurna semua masalah yang memecah belah negara: perhambaan, kejahilan dan aib para petani - Grisha melihat semua ini tanpa perhiasan. Dia dengan mudah memilih perkataan yang boleh menakutkan mana-mana pendengar yang paling tidak sensitif, dan ini menunjukkan kesakitannya terhadap negara asalnya. Dan pada masa yang sama, lagu itu mengandungi harapan untuk kebahagiaan masa depan, kepercayaan bahawa kehendak yang diingini sudah menghampiri: "Tetapi anda tidak akan mati, saya tahu!" ...

Lagu Grisha seterusnya, mengenai pengangkut tongkang, mengukuhkan tanggapan yang pertama, menggambarkan secara terperinci nasib seorang pekerja yang jujur ​​yang membelanjakan "sen yang diperoleh dengan jujur" di kedai minuman. Dari takdir peribadi, wira berpindah ke imej "semua Rus yang misterius" - ini adalah bagaimana lagu "Rus" dilahirkan. Ini adalah lagu negaranya, penuh dengan cinta yang tulus, di mana kepercayaan pada masa depan terdengar: "Tentera bangkit - tidak terhitung." Walau bagaimanapun, seseorang diperlukan yang akan menjadi ketua tentera ini, dan nasib ini ditakdirkan untuk Dobrosklonov.

Terdapat dua cara, - Grisha berfikir, - salah satu daripadanya adalah luas, berduri, tetapi orang ramai yang tamak untuk godaan mengikutinya. Terdapat perjuangan abadi untuk "berkat fana". Di atasnya, malangnya, pengembara, watak utama puisi, dihantar pada awalnya. Mereka melihat kebahagiaan dalam perkara praktikal semata-mata: kekayaan, kehormatan dan kuasa. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa mereka gagal bertemu Grisha, yang telah memilih jalan yang berbeza untuk dirinya sendiri, "dekat, tetapi jujur." Hanya jiwa-jiwa yang kuat dan penyayang yang ingin memberi syafaat untuk orang yang tersinggung melalui jalan ini. Antaranya ialah pelindung rakyat masa depan Grisha Dobrosklonov, yang nasibnya sedang menyediakan "jalan yang mulia, ... penggunaan dan Siberia." Jalan ini tidak mudah dan tidak membawa kebahagiaan peribadi, namun, menurut Nekrasov, hanya dengan cara ini - dalam perpaduan dengan semua orang - seseorang boleh menjadi benar-benar bahagia. "Kebenaran hebat" yang dinyatakan dalam lagu Grisha Dobrosklonov memberinya kegembiraan sehingga dia berlari pulang, "melompat" dengan kebahagiaan dan merasakan "kekuatan yang luar biasa" dalam dirinya. Di rumah, semangatnya disahkan dan dikongsi oleh abangnya, yang bercakap tentang lagu Grisha sebagai "ketuhanan" - i.e. akhirnya mengakui bahawa dia mempunyai kebenaran di pihaknya.

Ujian karya seni

Puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rus'" dicipta pada pertengahan 70-an, semasa kebangkitan demokrasi baru, ketika Rusia berada di ambang revolusi. Kaum Narodnik, yang menyebarkan idea-idea revolusioner, meletakkan semua harapan mereka pada petani. Dengan tujuan propaganda revolusioner, gerakan besar-besaran golongan cerdik pandai ke dalam rakyat bermula. Walau bagaimanapun, "pergi kepada rakyat" tidak berjaya. Massa petani tetap tidak peduli dengan dakwah revolusioner Narodnik. Persoalan bagaimana untuk menyemai kesedaran revolusioner di kalangan rakyat jelata, mengarahkan mereka ke jalan perjuangan yang aktif, amat meruncing dalam situasi semasa. Dalam persekitaran populis ketika itu berlaku pertikaian tentang bentuk dan kaedah propaganda di luar bandar. Dalam imej Grisha Dobrosklonov, pengarang juga termasuk dalam pertikaian ini. Nekrasov tidak meragui keperluan untuk hubungan yang meriah antara golongan cerdik pandai dan rakyat dan keberkesanan propaganda revolusioner di kalangan petani walaupun "pergi kepada rakyat" gagal. Pejuang-penggerak yang pergi bersama-sama dengan rakyat, mempengaruhi kesedaran petani, adalah Grisha Dobrosklonov. Dia adalah anak kepada seorang diakon yang hidup "lebih miskin daripada petani miskin terakhir", dan "seorang buruh yang tidak dibayar", yang mengasinkan rotinya dengan air mata. Masa kanak-kanak yang lapar dan pemuda yang keras membawanya lebih dekat kepada orang ramai, menentukan jalan hidup Gregory.

... kira-kira lima belas

Gregory sudah tahu pasti

Apa yang akan hidup untuk kebahagiaan

Celaka dan gelap

sudut asal.

Dalam kebanyakan ciri wataknya, Grisha menyerupai Dobrolyubov. Seperti Dobrolyubov, Dobrosklonov adalah pejuang untuk kepentingan petani, untuk semua "tersinggung" dan "dihina". Dia mahu menjadi yang pertama di sana, "... di mana sukar untuk bernafas, di mana kesedihan terdengar." Dia tidak memerlukan kekayaan dan asing dengan kebimbangan tentang kesejahteraan peribadi. Revolusioner Nekrasov sedang bersedia untuk memberikan nyawanya untuk "supaya ... setiap petani hidup bebas dan ceria di seluruh Rusia yang suci!".

Gregory tidak bersendirian. Beratus-ratus orang seperti dia telah pun keluar di jalan yang "jujur". Seperti semua revolusioner

Nasib disediakan untuknya

Jalannya mulia, namanya lantang

pelindung rakyat,

Penggunaan dan Siberia.

Tetapi Gregory tidak takut dengan ujian yang akan datang, kerana dia percaya pada kejayaan perjuangan yang dia menumpukan sepanjang hidupnya. Dia melihat bahawa rakyat berjuta-juta sendiri sedang bangkit untuk berjuang.

Tentera bangkit

tidak terkira banyaknya,

Kekuatan akan mempengaruhinya

Tak terkalahkan!

Pemikiran ini memenuhi jiwanya dengan kegembiraan dan keyakinan dalam kemenangan. Puisi itu menunjukkan betapa kuatnya kesan kata-kata Gregory terhadap petani Vakhlak dan tujuh pengembara, apa yang mereka tularkan dengan iman pada masa hadapan, dalam kebahagiaan untuk semua Rus'.

Grigory Dobrosklonov - pemimpin masa depan petani, jurucakap untuk kemarahan dan alasannya. Jalannya sukar, tetapi juga mulia, "hanya jiwa yang kuat, penyayang" memasukinya, kebahagiaan sejati menanti seseorang, kerana kebahagiaan terbesar, menurut Nekrasov, adalah dalam perjuangan untuk kebebasan orang yang tertindas. Kepada soalan utama: "Siapa yang baik untuk tinggal di Rus'?" - Jawapan Nekrasov: pejuang untuk kebahagiaan rakyat. Inilah maksud puisi tersebut.

Adakah pengembara kita berada di bawah bumbung asal mereka,

Kalaulah mereka boleh tahu apa yang berlaku kepada Grisha.

Dia mendengar kekuatan besar di dadanya,

Bunyi yang indah menggembirakan telinganya,

Bunyi nyanyian pujian yang bercahaya -

Dia menyanyikan penjelmaan kebahagiaan rakyat.

Penyair menghubungkan nasib rakyat dengan hubungan yang berjaya antara petani dan cerdik pandai, menawarkan penyelesaiannya sendiri kepada persoalan bagaimana untuk mewujudkan hubungan dan persefahaman bersama, bagaimana untuk menghapuskan jurang antara mereka. Hanya usaha bersama para revolusioner dan rakyat yang dapat memimpin kaum tani ke jalan yang luas menuju kebebasan dan kebahagiaan. Sementara itu, rakyat Rusia hanya dalam perjalanan ke "pesta untuk seluruh dunia."

Nekrasov, dalam karya "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rus'," cuba menyatakan semua yang dia tahu tentang orang ramai. Sudah tentu, penulis tidak dapat mengelak daripada beralih kepada topik pemberi syafaat. Mari kita cuba mengenal pasti apa yang ditunjukkan oleh pembela rakyat dalam puisi itu dengan menganalisis imej Saveliy, pahlawan Rusia Suci.

Pengembara belajar tentang Savelia dari kisah Matrena Timofeevna Korchagina yang "gembira". Savely ialah bapa kepada bapa mentuanya. Dia hidup lama dan, seperti yang dikatakan Matryona, "dia juga bertuah."

Pada masa mudanya, Savely, bersama-sama dengan petani lain, mengalami buli kejam pemilik tanah, yang "memusnahkan rakyat hingga ke tulang." Tetapi lelaki itu mencintai kebebasan, jadi dia memberontak terhadap pengurus Jerman: "Dan ia membongkok, tetapi ia tidak pecah, / Ia tidak pecah, ia tidak jatuh ../ Bukankah ia seorang wira? / Tetapi tidak lama kemudian kesabaran petani itu berakhir. Lelaki itu menguburkan orang Jerman itu hidup-hidup di dalam lubang yang dia perintahkan untuk digali. Atas jenayah ini, Savely dan rakan sejenayahnya dibuang negeri ke dalam kerja keras. Tetapi walaupun dua puluh tahun "penghambaan hukuman yang ketat" tidak mematahkan Savely, "berjenama, tetapi bukan hamba," katanya. Sudah di rumah, satu lagi malang berlaku: Savely terlepas pandang cicitnya Demushka, dan babi memakan budak itu. Orang tua itu pergi ke biara. Nekrasov memaparkan di Savelia potensi tersembunyi rakyat Rusia. Kualiti moral yang tinggi, cintakan kebebasan dan kebanggaan menunjukkan bahawa petani mampu melakukan revolusi. Tetapi orang ramai setakat ini memutuskan hanya pada rusuhan kecil, dan kemudian selepas bertahun-tahun bersabar.

Nekrasov menekankan dalam karyanya bahawa rakyat sendiri sering dipersalahkan untuk semua masalah, kerana mereka telah menerima keadaan semasa dan tidak menimbulkan pemberontakan. Dalam puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rus'", imej Savely adalah penjelmaan kuasa tersembunyi, potensi orang yang tidak direalisasikan.

Kemas kini: 2017-04-14

Perhatian!
Jika anda melihat ralat atau kesilapan menaip, serlahkan teks dan tekan Ctrl+Enter.
Oleh itu, anda akan memberikan manfaat yang tidak ternilai kepada projek dan pembaca lain.

Terima kasih kerana memberi perhatian.

Nikolai Alekseevich Nekrasov adalah penyair Rusia yang tema utama kreativitinya akan menjadi tema rakyat. Sudah berada dalam "Elegy" N.A. Nekrasov akan berkata: "Saya mendedikasikan kecapi kepada rakyat saya." Namun, penyair mempunyai pendekatan berbeza terhadap tema rakyat, beliau menyatakan cita-cita demokrasi dalam karyanya. Ya, Nekrasov bersimpati dengan orang yang tertindas, tetapi tidak menganggapnya sebagai ideal, malah menuduhnya rendah hati. Penyair cuba mencari jalan rakyat menuju kebahagiaan. Ini menjadi masalah utama dalam puisi "Who Lives Well in Rus'", di mana wira adalah seluruh "kerajaan petani", yang tidak diketahui oleh kesusasteraan Rusia sebelum ini.

Namun, dalam puisi itu tema rakyat berkembang dan naik kepada tema pencarian "pelindung rakyat". Wira yang mampu memimpin orang lain yang diperlukan untuk mencari kebahagiaan untuk semua orang. Watak sedemikian N.A. Nekrasov melukis dalam imej Yakim Nagogoy, Yermila Girin, Savely Korchagin dan, tentu saja, Grisha Dobrosklonov.

Yakim Nagoi adalah seorang pencinta kebenaran rakyat, dia seorang pengemis, seperti semua petani, tetapi dalam dirinya ada kemaksiatan, tidak sanggup menanggung ketidakadilan. Wira ini mampu mempertahankan haknya.

Imej lain ialah Ermila Girin. Dia adalah kegemaran orang ramai, yang bercakap tentang dia seperti ini:

... dia akan menasihati
Dan dia akan memberikan maklumat;
Di mana terdapat kekuatan yang mencukupi - akan membantu,
Jangan minta terima kasih
Dan jika anda memberinya, anda tidak akan menerimanya!

Ermila Girin tidak berdosa: dia secara curang membebaskan adik lelakinya daripada perkhidmatan tentera, daripada tentera, tetapi orang ramai memaafkannya, kerana mereka melihat pertobatan yang sebenar. Wira mempunyai rasa hati nurani yang tinggi, dia tidak dapat mencari kedamaian dan menghakimi dirinya dengan sangat ketat: dia meninggalkan pelayan, mengupah kilang, berusaha untuk menjadikan kedudukan petani lebih mudah. Tetapi, walaupun belas kasihan, belas kasihan kepada rakyat, dia tidak bersedia untuk tindakan revolusioner, cukuplah seorang wira yang dia tidak boleh dipersalahkan kepada sesiapa.

PADA. Nekrasov dalam puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" menunjukkan kepada kita satu lagi jenis petani Rusia, "pembela rakyat." Ini adalah imej Saveliy - "wira Rusia Suci". Ia sudah pun berkuat kuasa. Walaupun fakta bahawa dia telah dihantar untuk bekerja keras, dia tidak menyerahkan dirinya kepada nasibnya: "berjenama, tetapi bukan hamba." Wira ini adalah konduktor dan pembawa ciri-ciri watak terbaik rakyat Rusia seperti keadilan, harga diri, cinta kepada tanah air dan rakyat, kebencian terhadap penindas mereka. Savely adalah seorang lelaki yang tahu bagaimana, jika perlu, untuk mengumpulkan rakan-rakannya, untuk menawan mereka dengan idea. Orang seperti dia pasti akan mengambil bahagian, jika perlu, dalam pemberontakan dan pergolakan petani.

Orang yang tahu keperluannya bersedia untuk menumpukan seluruh hidupnya untuk perjuangan, kepada rakyat. Ini adalah Grisha Dobrosklonov - "pembela rakyat" yang paling sedar. Ia adalah untuk seperti Dobrosklonov, menurut N.A. Nekrasov, masa depan Rusia. Tidak hairanlah wira "nasib menyediakan" jalan yang mulia, nama yang lantang dari pendoa syafaat, penggunaan dan Siberia. Penyair menyatakan matlamat hidup dan cita-cita pahlawan ini dalam lagu-lagu yang dinyanyikan Grisha. Mereka benar-benar revolusioner, mereka sudah membunyikan idea untuk membebaskan rakyat daripada perhambaan. Imej Grisha Dobrosklonov adalah contoh fakta bahawa hanya orang yang memilih jalan kehormatan dan kebenaran boleh benar-benar bahagia.

Oleh itu, dalam puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rus" N.A. Nekrasov menunjukkan bahawa jawapan kepada persoalan bagaimana mencari kebahagiaan boleh diberikan oleh orang yang mempunyai kekuatan dalam diri mereka untuk memimpin orang ramai. Yakim Nagoi, Ermila Girin, Savely adalah watak yang melihat ketidakadilan terhadap petani, semua kesakitan petani, tetapi tidak bersedia untuk melawan nasib, manakala Grisha Dobrosklonov adalah jenis baru orang Rusia, pada pendapat saya, penjelmaan cita-cita pengarang. Wira seperti itu mampu "menabur yang munasabah, yang baik, yang kekal." Dialah "pelindung rakyat" yang sebenar!