rumah › Tayar dan roda › Pembangunan acara ekstrakurikuler mengenai topik: "Keaslian drama oleh Bernard Shaw "Pygmalion. Analisis "Pygmalion" Keanehan konflik dalam drama Pygmalion

Pembangunan acara ekstrakurikuler mengenai topik: "Keaslian drama oleh Bernard Shaw "Pygmalion. Analisis "Pygmalion" Keanehan konflik dalam drama Pygmalion

Komposisi

Pengalaman menunjukkan bahawa persepsi utama permainan oleh pelajar sekolah berlaku dengan mudah, tanpa komplikasi. Apa yang tidak boleh dikatakan tentang persepsi menengah, mendalam, yang sepatutnya menjadi hasil analisis kerja oleh pelajar. Dalam kes ini, sifat kreatif Shaw yang tidak konvensional dan paradoks secara umum dan permainan "Pygmalion" khususnya membuatkan dirinya terasa. Permainan ini dalam banyak cara menarik dalam keanehannya, mengelirukan. Ambil, sebagai contoh, "pengakhiran terbuka", yang memerlukan penonton untuk mempunyai semacam "berfikir" tentang tindakan dramatik - dan oleh itu menimbulkan beberapa soalan dalam dirinya dan bukannya memberikan jawapan kepada mereka. Keaslian estetik karya secara signifikan merumitkan kajian drama. Oleh itu, kami menganggap wajar untuk membuat beberapa pertimbangan berhubung penganjuran proses pembelajaran drama oleh pelajar.

Seperti yang dinyatakan, mari kita menarik perhatian guru kepada beberapa perkara utamanya, penjelasan yang akan membantu pelajar memahami kedudukan pengarang, konsep karya. Tajuk drama. Pygmalion adalah wira terkenal mitos Yunani kuno dalam budaya dunia. Di tengah-tengah mitos ini adalah cerita tentang seorang pemahat. Di peringkat rumah tangga, dipercayai bahawa pengukir Pygmalion sangat bersemangat jatuh cinta dengan arca yang diciptanya, perasaan ini memberi nafas kehidupan ke dalamnya. Tetapi dari masa ke masa, kandungan mitos itu sedikit sebanyak kehilangan makna asalnya, yang pada zaman dahulu sama sekali berbeza!

Begini cara R. Graves menceritakan kisah Pygmalion dan Galatea: “Pygmalion, anak Bel, jatuh cinta dengan Aphrodite, dan kerana dia tidak akan pernah berkongsi katil dengannya, dia mencipta patung gading untuknya, meletakkannya dengan dia di atas katil dan mula berdoa kepada dewi untuk mengasihani dia. Memasuki patung itu, Aphrodite menghidupkannya semula dengan nama Galatea, yang melahirkannya Paphos dan Metarma. Paphos, pewaris Pygmalion, adalah bapa Kinir, yang mengasaskan bandar Cyprus Paphos dan membina di dalamnya kuil terkenal Aphrodite. Selepas berkenalan dengan mitos, mudah untuk melihat bahawa asas mitologi telah ditafsirkan oleh Bernard Shaw dengan cara yang sangat asli - walaupun untuk permulaan abad ke-20. Jika dalam mitos kita bercakap tentang cinta seseorang (walaupun seorang raja, tetapi tetap seorang!) Bagi seorang dewi, tentang cinta yang sentiasa boleh dianggap sebagai cabaran kepada alam semesta, yang memusnahkan susunan kehidupan manusia, kemudian dalam permainan Shaw kami bertemu dengan seorang profesor sipi dan seorang gadis bunga jalanan, malah tidak terlalu "ketuhanan".

Dan hubungan pahlawan-pahlawan ini jauh dari perasaan lembut (sekurang-kurangnya pada permulaan drama) sehingga penggunaan nama Pygmalion dalam tajuk boleh dianggap sebagai ejekan. Di samping itu, berbanding dengan sejarah mitologi, hubungan antara penulis drama kontemporari Pygmalion dan Galatea (omong-omong, dan "siapa siapa" dalam duet Eliza Doolittle - Henry Higgins?) sangat mengelirukan dan mengejutkan bahawa persoalan itu timbul secara tidak sengaja. : adakah terdapat pilihan nama untuk cerita itu? , yang diceritakan dalam drama itu, satu lagi paradoks "paradoks yang hebat" Bernard Shaw?

Keinginan kebudak-budakan sedemikian untuk membuktikan kepada Kolonel Pickering yang dihormati "kekuasaannya", lengkap, di sempadan keangkuhan yang terang-terangan, mengabaikan kepentingan "bahan eksperimen", berkulit tebal yang bersempadan dengan tidak berperasaan berhubung dengan Eliza pada hari dia kemenangan, sejenis "perundingan intelektual", yang mengakhiri permainan, - ini adalah peringkat hubungan "Pygmalion" dengan "Galatea"nya. Keinginan yang degil untuk menaiki tangga sosial, tawar-menawar gila untuk gaji tuisyen, penukaran kepada "karya" yang meragukan mental dengan penampilan dan sebutan yang sempurna, melempar kasut ke arah orang yang menariknya keluar dari paya, melarikan diri dari rumah Higgins dan hipotesis mengembalikannya dengan sarung tangan dan tali leher yang dibeli - jalan sedemikian diatasi di hadapan mata kita oleh Rancangan "Galatea" yang dicipta, dengan itu memperoleh hak yang dikatakan untuk kebahagiaan ... Hubungan watak-watak sepanjang keseluruhan drama menunjukkan bahawa tajuknya sengaja dipilih oleh pengarang "dari sebaliknya".

Perbezaan antara makna sehari-hari, yang dilaburkan oleh kesedaran penulis moden dalam mitos kuno, dan realiti dalam hubungan antara watak utama adalah salah satu sumber untuk pembentukan drama "intelektual" baru. Pertembungan bukan sahaja perasaan, tetapi perasaan, secara intelektual (lagipun, di sebalik pengalaman setiap watak utama drama itu terdapat idea-idea tertentu), memberikan konflik dramatik Pygmalion satu keperitan yang istimewa. Pada masa yang sama, ia memberinya "keterbukaan" asas, menentukan kemustahilan untuk menyelesaikannya, kerana apabila konflik itu dikatakan letih dari segi perasaan, rancangan kedua, intelektualnya, "didedahkan" kepada penonton, dan sebaliknya. sebaliknya.

Dapat disimpulkan bahawa dalam tajuk itulah Shaw "menyulitkan" ciri utama "drama intelektual" yang diciptanya, menunjukkan perbezaan asasnya daripada drama tradisional. Ketidakkonvensionalan drama ini ditunjukkan terutamanya dalam ciri genre karya. Pengarang menyifatkannya sebagai "sebuah novel dalam lima lakon" atau "sajak dalam lima lakon". Dan Shaw mencipta "persatuan" paradoks yang kononnya tidak serasi! Lagipun, mengikut semua kanun genre, novel, sudah tentu, boleh terdiri daripada lima, tetapi adakah ini harus menjadi bahagian? Jika kita bercakap tentang "tindakan", maka ia mesti sesuatu dari karya dramatik? Jadi, penulis secara sedar mencipta sejenis "hibrid" epik dan drama. Gubahan Shaw bertujuan untuk dipentaskan, tetapi menurut kanon epik, tidak ada senarai watak dalam "novel" ini (kita hanya mengenali mereka apabila mereka muncul di atas pentas).

Mengenai "puisi", "pewarnaan lirik" dari aksi dramatik itu tidak dapat diragukan lagi, oleh itu, dalam "drama intelektual" yang kononnya, dasar emosi adalah jelas. Sejenis "kisah cinta" Romeo dan Juliet pada awal abad ke-20 - inilah kisah yang diterangkan oleh Bernard Shaw ... Jadi, kami mempunyai karya dramatik di mana kanun tradisional seni dramatik secara sedar dipengaruhi . Terdapat arahan pentas dalam karya dramatik ini, tetapi mari lihat rupa mereka kadang-kadang. Pada permulaan Akta II, kenyataan itu menduduki seluruh halaman!

Ia menerangkan bukan sahaja makmal Profesor Higgins, tetapi juga ... keadaan fikirannya, disebabkan oleh peristiwa kehidupan tertentu, tingkah lakunya ... Banyak kenyataan "menjelaskan" secara terperinci intonasi, gerak isyarat, ekspresi muka, pergerakan badan yang mengiringi replika watak. Semua ini menimbulkan perasaan bahawa pembaca sebenarnya sedang membaca novel, tetapi penonton semasa persembahan tidak dapat melihat semua ini - seperti teks! Di bawah keadaan sedemikian, pengarang "novel dalam lima lakonan" secara praktikal menafikan pengarah peluang untuk mengubah sesuatu dalam karya yang ditawarkan kepadanya untuk tafsiran pentas, pergerakan pentas yang paling sedikit disediakan dengan teliti.

Lama kelamaan, dramaturgi sedemikian akan dipanggil "pengarah". Pelakonan semula drama rancangan sedemikian di atas pentas akan memaksa pengarah untuk memilih: sama ada mereka mematuhi "arahan pengarang" dalam bentuk arahan pentas yang tidak terkira banyaknya, dengan itu mengehadkan bulatan carian kreatif mereka sendiri, atau sama ada mereka perlu "berlepas" dengan ketara daripada niat pengarang, mencipta, pada dasarnya, persembahan pentas mereka sendiri versi "puisi novel". Cabar penulis drama? Walaupun, mungkin, "paradoks yang hebat" mengharapkan ini? Oleh itu, semasa mengkaji karya itu, guru semestinya perlu mengambil kira fakta bahawa teks Pygmalion adalah sejenis sintesis asas epik, lirik dan dramatik. Kesatuan ketiga-tiga genre sastera! Ini juga perlu kerana di sekolah, sebagai peraturan, ia adalah teks karya dramatik yang dipelajari. Secara umum, kajian prestasi berdasarkan kerja di sekolah pada asasnya adalah mustahil, kerana prestasi itu wujud hanya selagi ia kekal.

Oleh itu, masalah "imej pengarang" dan "wira lirik", yang sangat relevan apabila bekerja dengan karya epik, juga penting dalam kes ini. Yang paling penting ialah pemahaman pelajar sekolah tentang penilaian pengarang tentang apa yang digambarkan, yang dipaparkan dalam ucapan. Perbandingan imej - watak utama Profesor Henry Higgins dan satu, pada pendapat kami, watak utama - pemulung Alfred Doolittle, bapa Eliza. Kami percaya bahawa setiap watak boleh dianggap sebagai "Pygmalion" berhubung peranannya dalam proses "mencipta" personaliti Eliza Doolittle.

Pygmalion

1913(ringkasan)

Drama ini berlaku di London. Pada petang musim panas, hujan mencurah-curah seperti baldi. Orang yang lalu lalang berlari ke Pasar Covent Garden dan ke serambi St. Pavel, di mana beberapa orang telah berlindung, termasuk seorang wanita tua bersama anak perempuannya, mereka berpakaian malam, menunggu Freddie, anak lelaki wanita itu, untuk mencari teksi dan datang untuk mereka. Semua orang, kecuali seorang yang mempunyai buku nota, melihat dengan tidak sabar ke dalam deras hujan. Freddie muncul di kejauhan, setelah tidak menemui teksi, dan berlari ke serambi, tetapi dalam perjalanan dia terserempak dengan seorang gadis bunga jalanan, tergesa-gesa untuk berlindung dari hujan, dan mengetuk bakul violet dari tangannya. Dia menyumpah-nyumpah. Seorang lelaki dengan buku nota tergesa-gesa menulis sesuatu. Gadis itu mengeluh bahawa violetnya telah hilang, dan memohon kolonel yang berdiri di sana untuk membeli sejambak. Yang perlu disingkirkan, memberinya perubahan, tetapi tidak mengambil bunga. Salah seorang yang lalu lalang menarik perhatian seorang gadis bunga, seorang gadis yang berpakaian selekeh dan tidak berbasuh, bahawa seorang lelaki dengan buku nota jelas mencoretkan kecamannya. Gadis itu mula merengek. Dia, bagaimanapun, memberi jaminan bahawa dia bukan daripada polis, dan mengejutkan semua orang yang hadir dengan menentukan dengan tepat asal setiap daripada mereka dengan sebutan mereka.

Ibu Freddie menghantar anaknya kembali untuk mencari teksi. Namun, tidak lama kemudian, hujan berhenti, dan dia dan anak perempuannya pergi ke perhentian bas. Kolonel mengambil minat dalam kebolehan lelaki dengan buku nota. Dia memperkenalkan dirinya sebagai Henry Higgins, pencipta Abjad Universal Higgins. Kolonel itu ternyata adalah pengarang buku Conversational Sanskrit. Nama belakangnya ialah Pickering. Dia tinggal di India untuk masa yang lama dan datang ke London khusus untuk bertemu Profesor Higgins. Profesor itu juga sentiasa ingin berjumpa dengan kolonel. Mereka hendak pergi makan malam di hotel Kolonel, apabila gadis bunga itu sekali lagi mula meminta untuk membeli bunga daripadanya. Higgins melemparkan segenggam syiling ke dalam bakulnya dan pergi bersama Kolonel. Gadis bunga itu melihat bahawa dia kini memiliki, mengikut piawaiannya, sejumlah besar. Apabila Freddie tiba dengan teksi yang akhirnya dia panggil, dia masuk ke dalam kereta dan, menutup pintu dengan kuat, keluar. Pagi berikutnya, Higgins di rumah menunjukkan peralatan fonografinya kepada Kolonel Pickering. Tiba-tiba, pembantu rumah Higgins, Puan Pierce, melaporkan bahawa seorang gadis yang sangat sederhana ingin bercakap dengan profesor. Masuk flower girl semalam. Dia memperkenalkan dirinya sebagai Eliza Doolittle dan mengatakan bahawa dia ingin mengambil pelajaran fonetik daripada profesor, kerana dengan sebutannya dia tidak boleh mendapatkan pekerjaan. Sehari sebelumnya, dia telah mendengar bahawa Higgins memberi pengajaran sedemikian. Eliza yakin bahawa dia dengan senang hati akan bersetuju untuk mengeluarkan wang yang semalam, tanpa melihat, dia melemparkan ke dalam bakulnya. Sudah tentu, adalah tidak masuk akal untuk dia bercakap tentang jumlah sedemikian, tetapi Pickering menawarkan Higgins pertaruhan. Dia menghasutnya untuk membuktikan bahawa dalam beberapa bulan dia boleh, seperti yang dia yakinkan pada hari sebelumnya, mengubah seorang gadis bunga jalanan menjadi seorang duchess. Higgins mendapati tawaran itu menarik, terutamanya kerana Pickering bersedia, jika Higgins menang, membayar keseluruhan kos pendidikan Eliza. Puan Pierce membawa Eliza ke bilik air untuk mencuci.

Selepas beberapa ketika, bapa Eliza datang ke Higgins. Dia seorang pemulung, seorang yang sederhana, tetapi menarik perhatian profesor dengan kefasihan semula jadinya. Higgins meminta izin dari Dolittle untuk menjaga anak perempuannya dan memberinya lima paun untuknya. Apabila Eliza tiba, sudah mencuci dan memakai jubah Jepun, bapanya tidak mengenali anak perempuannya pada mulanya. Beberapa bulan kemudian, Higgins membawa Eliza ke rumah ibunya, tepat pada masanya untuk pelantikannya. Dia ingin tahu sama ada sudah mungkin untuk memperkenalkan seorang gadis ke dalam masyarakat sekular. Puan Higgins melawat Puan Einsford Hill bersama anak perempuan dan anak lelakinya. Ini adalah orang yang sama dengan siapa Higgins berdiri di bawah serambi katedral pada hari dia pertama kali melihat Eliza. Namun, mereka tidak mengenali gadis itu. Eliza mula-mula berkelakuan dan bercakap seperti seorang wanita bermasyarakat tinggi, dan kemudian meneruskan cerita tentang hidupnya dan menggunakan ekspresi jalanan sedemikian sehingga semua yang hadir hanya kagum. Higgins berpura-pura ini adalah jargon sosial baharu, dengan itu melancarkan segalanya. Eliza meninggalkan perhimpunan itu, meninggalkan Freddie teruja.

Selepas pertemuan ini, dia mula menghantar surat sepuluh muka surat kepada Eliza. Selepas tetamu pergi, Higgins dan Pickering bersaing, dengan penuh semangat memberitahu Puan Higgins tentang cara mereka bekerja dengan Eliza, cara mereka mengajarnya, membawanya ke opera, ke pameran dan mendandaninya. Puan Higgins mendapati bahawa mereka melayan gadis itu seperti anak patung yang hidup. Dia bersetuju dengan Puan Pierce, yang percaya bahawa mereka "tidak memikirkan apa-apa".

Beberapa bulan kemudian, kedua-dua penguji membawa Eliza ke majlis sambutan masyarakat tinggi, di mana dia mempunyai kejayaan yang memeningkan, semua orang mengambilnya sebagai seorang duchess. Higgins memenangi pertaruhan.

Setibanya di rumah, dia menikmati hakikat bahawa percubaan, yang mana dia telah berjaya penat, akhirnya berakhir. Dia berkelakuan dan bercakap dengan cara kasarnya yang biasa, tidak menghiraukan Eliza sedikit pun. Gadis itu kelihatan sangat letih dan sedih, tetapi pada masa yang sama dia sangat cantik. Adalah ketara bahawa kerengsaan terkumpul dalam dirinya.

Dia akhirnya membaling kasutnya ke arah Higgins. Dia mahu mati. Dia tidak tahu apa yang akan berlaku kepadanya seterusnya, bagaimana dia akan hidup. Lagipun, dia menjadi orang yang sama sekali berbeza. Higgins memberi jaminan bahawa semuanya akan berjalan lancar. Dia, bagaimanapun, berjaya menyakitinya, tidak seimbang dia dan dengan itu sekurang-kurangnya membalas dendam untuk dirinya sendiri.

Eliza lari dari rumah pada waktu malam. Keesokan paginya, Higgins dan Pickering kehilangan kepala apabila mereka melihat bahawa Eliza telah tiada. Mereka juga cuba menjejakinya dengan bantuan polis. Higgins berasa tanpa Eliza seperti tanpa lengan. Dia tidak tahu di mana barang-barangnya, mahupun apa yang dia telah dijadualkan untuk hari itu. Puan Higgins tiba. Kemudian mereka melaporkan tentang kedatangan ayah Eliza. Doolittle telah banyak berubah. Sekarang dia kelihatan seperti borjuasi kaya. Dia membidas Higgins kerana kesalahannya dia terpaksa mengubah cara hidupnya dan kini menjadi lebih bebas daripada sebelumnya. Ternyata beberapa bulan yang lalu Higgins menulis surat kepada seorang jutawan di Amerika, yang mengasaskan cawangan Liga Pembaharuan Moral di seluruh dunia, bahawa Dolittle, seorang pemulung yang mudah, kini adalah moralis paling asli di seluruh England. Dia meninggal dunia, dan sebelum kematiannya, dia mewasiatkan kepada Dolittle bahagian dalam amanahnya untuk pendapatan tiga ribu tahunan, dengan syarat Dolittle akan memberikan sehingga enam kuliah setahun dalam Liga Pembaharuan Moralnya. Dia mengeluh bahawa hari ini, sebagai contoh, dia perlu berkahwin secara rasmi dengan orang yang telah tinggal bersamanya selama beberapa tahun tanpa mendaftarkan hubungan. Dan semua ini kerana dia kini terpaksa kelihatan seperti borjuasi yang dihormati. Puan Higgins sangat gembira kerana akhirnya seorang bapa dapat menjaga anak perempuannya yang berubah dengan cara yang sepatutnya. Higgins, bagaimanapun, tidak mahu mendengar tentang "mengembalikan" Dolittle Eliza.

Puan Higgins berkata dia tahu di mana Eliza berada. Gadis itu bersetuju untuk kembali jika Higgins meminta pengampunannya. Higgins sama sekali tidak bersetuju untuk melakukannya. Eliza masuk. Dia melahirkan rasa terima kasih kepada Pickering atas layanannya terhadapnya sebagai seorang wanita yang mulia. Dialah yang membantu Eliza berubah, walaupun pada hakikatnya dia terpaksa tinggal di rumah Higgins yang biadap, ceroboh dan kurang sopan. Higgins tersentak. Eliza menambah bahawa jika dia terus "menolak" dia, dia akan pergi kepada Profesor Nepin, rakan sekerja Higgins, dan menjadi pembantunya dan memaklumkan kepadanya semua penemuan yang dibuat oleh Higgins. Selepas cetusan kemarahan, profesor mendapati bahawa kini tingkah lakunya lebih baik dan lebih bermaruah daripada ketika dia menjaga barang-barangnya dan membawakan selipar kepadanya. Kini, dia pasti, mereka akan dapat hidup bersama bukan lagi hanya sebagai dua lelaki dan seorang gadis bodoh, tetapi sebagai "tiga orang bujang tua yang mesra."

Eliza pergi ke majlis perkahwinan ayahnya. Nampaknya, dia masih akan tinggal di rumah Higgins, kerana dia berjaya menjadi terikat dengannya, seperti yang dia lakukan kepadanya, dan semuanya akan berjalan seperti dahulu.

Analisis karya "Pygmalion" oleh B. Shaw

Kerja "Pygmalion" ditulis oleh Bernard Shaw dalam genre dramaturgi - ini adalah drama yang dicipta pada tahun 1912-1913. Dalam drama ini, Shaw mengambil mitos Pygmalion sebagai asas dan memindahkannya kepada realiti bandar London. Plot karya itu agak ironis disebabkan oleh gaya parodik, kelakar dan tragedi kewujudan masyarakat, yang ditujukan kepada orang yang kaya rohani, dan unsur-unsur utama drama adalah banyak paradoks dan perbincangan. Oleh itu, tema karya itu menekankan kebangkitan rohani orang, yang mungkin dengan bantuan seni perkataan dan kreativiti. Karya ini seperti drama cinta psikologi, yang melibatkan kebencian pesertanya antara satu sama lain. Walau bagaimanapun, permainan itu sendiri adalah humanistik, karya itu menunjukkan betapa berhati-hati dan berhati-hati seseorang harus memperlakukan semua makhluk hidup, terutama manusia, pengarang memberitahu kita tentang ketakutan dan pencegahan eksperimen sejuk pada orang. Ini adalah idea utama karya, yang ditetapkan oleh pengarang.

Pembaca berpeluang untuk merasai daya tarikan luar biasa Eliza Doolittle sudah dalam lakonan pertama, apabila dia masih berkomunikasi dalam jargon yang tidak masuk akal. Drama "Pygmalion" memberitahu kita tentang bagaimana kehidupan manusia boleh berubah berkat pendidikan yang diterima. Watak utama dalam drama itu ialah: seorang gadis bunga kelas bawah bernama Eliza Doolittle; bapanya, yang bekerja sebagai pemulung; Kolonel Pickering; saintis Henry Higgins; serta Puan Hill dengan anak (anak perempuan dan anak lelaki bernama Freddie). Jadi, tema drama adalah pelbagai rupa. Kami menekankan bahawa B. Shaw dapat mengetengahkan masalah ketidaksamaan orang dalam masyarakat dengan jelas dalam karyanya. Pada penghujung kerja, Eliza, yang sudah berpendidikan, tidak mempunyai apa-apa, seperti sebelumnya, hanya dengan kesedaran yang tragis tentang keadaan kewangannya dan rasa ketidakadilan yang tidak terbatas kepada orang dari kelas bawahan. Akibatnya, gadis itu kembali ke kediaman Higgins, tetapi dia sudah dihargai dan diterima di sana sebagai seorang yang sama, "salah seorang daripadanya", sebagai orang yang sepenuhnya.

Drama ini juga mempunyai nilai pengajaran dan pendidikan mengenai pendidikan. Lagipun, pendidikan dan didikan yang betul memainkan peranan penting dalam kehidupan mana-mana orang yang harmoni dan berdikari.

"Pygmalion" memberitahu pembaca tentang bagaimana kehidupan manusia berubah berkat pendidikan. Watak: Eliza Doolittle, gadis bunga yang malang; bapanya, seorang pemulung; Kolonel Pickering; lelaki muda - saintis Henry Higgins; Puan Hill bersama anak perempuan dan anaknya Freddie. Peristiwa itu berlaku di London.

… Pada petang musim panas hujan turun seperti baldi. Orang ramai berlari ke serambi gereja, berharap dapat berteduh di sana daripada hujan. Antaranya - seorang wanita tua, Puan Hill dan anak perempuannya. Anak lelaki wanita itu, Freddie, berlari mencari teksi, tetapi dalam perjalanan dia terjumpa seorang gadis muda, gadis bunga jalanan Eliza Doolittle. Dia mengetuk bakul violet daripada tangannya. Gadis itu menegur kuat. Seseorang menulis kata-katanya dalam buku nota. Seseorang mengatakan bahawa lelaki ini adalah pemberi maklumat polis. Lelaki dengan buku nota itu kemudiannya didedahkan sebagai Henry Hingins, pengarang The Higgins Universal Alphabet. Mendengar ini, salah seorang yang berdiri di gereja itu, Kolonel Pickering, berminat dengan keperibadian Hingins. Untuk masa yang sangat lama dia ingin bertemu dengan Hingins, kerana dia sendiri gemar linguistik. Pada masa yang sama, gadis bunga itu terus meratapi bunga yang telah jatuh ke tanah. Higgins melemparkan segenggam syiling ke dalam bakulnya dan pergi bersama Kolonel. Gadis itu sangat gembira - mengikut piawaiannya, dia kini mempunyai kekayaan yang besar.

Keesokan paginya, Higgins menunjukkan peralatan fonografinya kepada Kolonel Pickering di rumahnya. Penjaga rumah melaporkan bahawa seorang "gadis yang sangat sederhana" ingin bercakap dengan profesor. Eliza Doolittle muncul. Dia mahu mengambil pelajaran fonetik daripada profesor, kerana sebutannya tidak membenarkan dia mendapat pekerjaan. Higgins mahu menolak, tetapi Kolonel menawarkan pertaruhan. Jika Higgins boleh "mengubah gadis bunga jalanan menjadi seorang duchess" dalam beberapa bulan, maka Pickernig akan membayar pendidikannya sepenuhnya. Tawaran ini nampaknya sangat menggoda kepada Higgins, dan dia bersetuju.

Dua bulan berlalu. Higgins membawa Eliza Doolittle ke rumah ibunya. Dia ingin mengetahui sama ada sudah mungkin untuk memperkenalkan seorang gadis ke dalam masyarakat sekular. Keluarga Hill melawat ibu Higgins, tetapi tiada siapa yang mengenali gadis bunga yang datang. Gadis itu pada mulanya bercakap seperti wanita bermasyarakat tinggi, tetapi kemudian dia beralih kepada jargon jalanan. Para tetamu terkejut, tetapi Higgins berjaya menyelesaikan masalah: dia mengatakan bahawa ini adalah jargon sekular baharu. Eliza menyebabkan penonton gembira.

Beberapa bulan kemudian, kedua-dua penguji membawa gadis itu ke majlis sambutan masyarakat tinggi. Eliza mempunyai kejayaan yang memeningkan di sana. Oleh itu, Higgins memenangi pertaruhan. Sekarang dia langsung tidak menghiraukan Eliza, yang menyebabkan dia jengkel. Hanya sebutan yang memisahkan seorang gadis bunga jalanan dari seorang duchess, tetapi Eliza tidak akan menjadi seorang duchess. Higgins, dalam semangat saintifiknya, yang menjerit bahawa dalam enam bulan dia akan mengubah Eliza menjadi seorang duchess. Percubaan ini tidak terlepas daripada hukuman: Galatea bangkit menentang penciptanya dengan semua kekuatan jiwa yang tersinggung dan marah. Dia membaling kasutnya kepadanya. Gadis itu seolah-olah hidupnya tidak bermakna. Dia melarikan diri dari rumah Higgins pada waktu malam.

Keesokan paginya, Higgins mendapati bahawa Eliza tiada di sana, cuba mencarinya dengan bantuan polis. Tanpa Eliza, Higgins "seolah-olah tanpa tangan": dia tidak dapat mencari di mana barang-barangnya, hari untuk menetapkan sesuatu. Ibu Higgins tahu untuk mencarinya. Gadis itu bersetuju untuk kembali jika Higgins meminta pengampunannya.

"Semua drama Shaw memenuhi keperluan paling penting yang dibentangkan oleh Brecht kepada teater moden, iaitu, bahawa teater harus berusaha untuk "menggambarkan sifat manusia sebagai boleh berubah dan bergantung pada kelas."

Bagaimana Shaw berminat dalam hubungan watak dan kedudukan sosial terutamanya dibuktikan oleh fakta bahawa dia juga menjadikan penstrukturan semula watak radikal sebagai tema utama drama Pygmalion. Selepas kejayaan luar biasa drama itu dan muzikal My Fair Lady, berdasarkannya, kisah Eliza, yang bertukar daripada seorang gadis jalanan menjadi seorang wanita masyarakat terima kasih kepada profesor fonetik Higgins, mungkin lebih dikenali hari ini daripada mitos Yunani. .
Pygmalion ialah seorang raja dongeng Cyprus yang jatuh cinta dengan patung seorang gadis yang dia sendiri cipta, yang kemudiannya berkahwin selepas menghidupkannya semula.
Aphrodite atas permintaan mendesaknya. Jelas sekali bahawa niat Shaw adalah untuk menamakan drama itu dengan nama raja mitos. Nama
Pygmalion harus diingatkan bahawa Eliza Doolittle dicipta oleh Alfred
Higgins dengan cara yang sama seperti Galatea oleh Pygmalion. Manusia dicipta oleh manusia - begitulah pengajarannya, dengan pengakuan Shaw sendiri, permainan "didaktik secara intensif dan sengaja". Ini adalah pengajaran yang
Brecht, menuntut bahawa "pembinaan satu angka dijalankan bergantung pada pembinaan tokoh lain, kerana dalam kehidupan kita saling membentuk satu sama lain."

Terdapat pendapat di kalangan pengkritik sastera bahawa lakonan Shaw, lebih daripada drama penulis drama lain, mempromosikan idea politik tertentu.
Doktrin kebolehubahan sifat manusia dan pergantungan kepada kelas tidak lain adalah doktrin penentuan sosial individu. Drama "Pygmalion" adalah panduan yang baik yang menangani masalah determinisme. Malah pengarang sendiri menganggapnya sebagai "permainan didaktik yang luar biasa."

Masalah utama, yang Shaw selesaikan dengan mahir dalam Pygmalion, adalah persoalannya
"Adakah manusia makhluk yang boleh berubah?"

Kedudukan dalam permainan ini dikonkritkan oleh fakta bahawa gadis dari East End
London dengan semua ciri-ciri perwatakan kanak-kanak jalanan, bertukar menjadi seorang wanita dengan ciri-ciri perwatakan seorang wanita masyarakat tinggi

Untuk menunjukkan betapa radikal seseorang itu boleh diubah, Shaw memilih untuk pergi dari satu ekstrem kepada yang lain. Sekiranya perubahan radikal pada seseorang itu mungkin dalam masa yang agak singkat, maka penonton mesti memberitahu dirinya sendiri bahawa perubahan lain dalam diri manusia juga mungkin.

Persoalan penting kedua dalam drama itu ialah bagaimana pertuturan mempengaruhi kehidupan manusia.

Apakah yang memberi seseorang sebutan yang betul? Adakah cukup untuk belajar bercakap dengan betul untuk mengubah kedudukan sosial?

Inilah pendapat Profesor Higgins tentang perkara ini:

"Tetapi jika anda hanya tahu betapa menariknya untuk mengambil seseorang dan, setelah mengajarnya bercakap secara berbeza daripada apa yang dia katakan setakat ini, untuk menjadikannya makhluk baru yang sama sekali berbeza. Lagipun, ini bermakna memusnahkan jurang yang memisahkan kelas dari kelas dan jiwa dari jiwa.

Seperti yang ditunjukkan dan sentiasa ditekankan oleh drama itu, dialek Timur London tidak sesuai dengan sifat seorang wanita, sama seperti bahasa seorang wanita tidak boleh dengan makhluk seorang gadis bunga sederhana dari timur.
London. Apabila Eliza terlupa bahasa dunia lamanya, jalan pulang telah tertutup untuknya. Oleh itu, rehat dengan masa lalu adalah muktamad. Eliza sendiri, semasa bermain, jelas menyedari perkara ini. Inilah yang dia katakan
Pickering:

“Malam tadi, semasa saya mengembara di jalanan, seorang gadis bercakap dengan saya; Saya ingin menjawabnya dengan cara lama, tetapi tiada apa yang berlaku.

Bernard Shaw memberi banyak perhatian kepada masalah bahasa. Drama itu mempunyai tugas yang serius: Shaw ingin menarik perhatian orang ramai Inggeris kepada isu fonetik.
Beliau menganjurkan penciptaan abjad baharu, yang akan lebih konsisten dengan bunyi bahasa Inggeris daripada yang sekarang, dan yang akan memudahkan kanak-kanak dan orang asing mempelajari bahasa ini.

Shaw kembali kepada masalah ini berulang kali sepanjang hidupnya, dan mengikut kehendaknya, sejumlah besar ditinggalkan olehnya untuk penyelidikan yang bertujuan mencipta abjad Inggeris yang baru. Kajian-kajian ini masih berterusan, dan hanya beberapa tahun yang lalu drama itu
"Androcles and the Lion", dicetak dalam aksara abjad baharu, yang dipilih oleh jawatankuasa khas daripada semua pilihan yang dicadangkan untuk hadiah itu.

Shaw, mungkin, adalah orang pertama yang menyedari kemahakuasaan bahasa dalam masyarakat, peranan sosialnya yang eksklusif, yang secara tidak langsung dibicarakan oleh psikoanalisis pada tahun-tahun yang sama. Ia adalah Shaw yang mengatakan ini dalam poster-menegakkan, tetapi tidak kurang ironis dan menarik Pygmalion. Profesor Higgins, walaupun dalam bidang khususnya yang sempit, namun mengatasi strukturalisme dan pascastrukturalisme, yang pada separuh kedua abad ini akan menjadikan idea-idea "wacana" dan "amalan bahasa totalitarian" sebagai tema utama mereka.

Dalam Pygmalion, Shaw menghubungkan dua topik yang sama menariknya untuknya: masalah ketidaksamaan sosial dan masalah bahasa Inggeris klasik.

Dia percaya bahawa intipati sosial seseorang dinyatakan dalam pelbagai bahagian bahasa: dalam fonetik, tatabahasa, dan perbendaharaan kata. Selagi Eliza mengeluarkan bunyi vokal seperti "ah - ay - ay - ow - ow", dia mempunyai, seperti yang dinyatakan dengan betul oleh Higgins, tiada peluang untuk keluar dari situasi jalanan.
Oleh itu, semua usahanya tertumpu pada mengubah bunyi ucapannya. Bahawa tatabahasa dan perbendaharaan kata bahasa manusia tidak kurang pentingnya dalam hal ini ditunjukkan oleh kegagalan besar pertama kedua-dua ahli fonetik dalam usaha mereka dalam reformasi. Walaupun vokal dan konsonan
Eliza sangat baik, percubaan untuk memperkenalkannya ke dalam masyarakat sebagai seorang wanita gagal.
Kata-kata Eliza: “Tetapi di manakah topi jeraminya, baru, yang sepatutnya saya dapat? Dicuri! Jadi saya katakan sesiapa yang mencuri topi, dia membunuh ibu saudara itu ”- walaupun dengan sebutan dan intonasi yang sangat baik, mereka bukan bahasa Inggeris untuk tuan-tuan dan puan-puan. Higgins mengakui bahawa bersama-sama dengan fonetik baharu, Eliza juga mesti mempelajari tatabahasa baharu dan perbendaharaan kata baharu. Dan dengan mereka budaya baru.

Tetapi bahasa bukanlah satu-satunya ungkapan manusia.
Keluar untuk berjumpa Puan Higgins mempunyai satu-satunya kesilapan - Eliza tidak tahu apa yang mereka perkatakan dalam masyarakat dalam bahasa ini.

“Pickering juga mengakui bahawa tidak cukup bagi Eliza untuk mempunyai sebutan, tatabahasa dan perbendaharaan kata seperti wanita. Dia masih mesti mengembangkan dalam dirinya kepentingan ciri seorang wanita. Selagi hati dan fikirannya dipenuhi dengan masalah dunia lamanya - pembunuhan topi jerami dan kesan gin pada mood bapanya - dia tidak boleh menjadi seorang wanita, walaupun bahasanya tidak dapat dibezakan daripada bahasa seorang wanita. .

Salah satu tesis drama tersebut mengatakan bahawa watak manusia ditentukan oleh keseluruhan hubungan personaliti, hubungan bahasa hanyalah sebahagian daripadanya. Dalam drama itu, tesis ini dibuktikan oleh fakta bahawa Eliza, bersama dengan pelajaran bahasa, juga mempelajari peraturan tingkah laku. Akibatnya, Higgins menerangkan kepadanya bukan sahaja cara bercakap bahasa seorang wanita, tetapi juga, sebagai contoh, cara menggunakan sapu tangan.

Keseluruhan tingkah laku, iaitu bentuk dan kandungan ucapan, cara penghakiman dan pemikiran, tindakan kebiasaan dan reaksi tipikal orang disesuaikan dengan keadaan persekitaran mereka. Makhluk subjektif dan dunia objektif bersesuaian antara satu sama lain dan saling meresap antara satu sama lain.

Penulis memerlukan perbelanjaan besar cara dramatik untuk meyakinkan setiap penonton tentang ini. Rancangan itu telah menemui ubat ini dalam aplikasi sistematik sejenis kesan pengasingan, memaksa watak-wataknya dari semasa ke semasa untuk bertindak dalam persekitaran asing, kemudian mengembalikannya langkah demi langkah ke persekitaran mereka sendiri, dengan mahir mencipta pada mulanya perwakilan palsu sifat sebenar mereka. Kemudian tanggapan ini berubah secara beransur-ansur dan teratur.

“Eksposisi” watak Eliza dalam persekitaran asing memberi kesan seolah-olah tidak dapat difahami, menjijikkan, samar-samar dan pelik kepada tuan-tuan dan puan-puan di auditorium. Kesan ini dikuatkan dengan reaksi tuan-tuan dan puan-puan di atas pentas. Jadi Shaw membuat Mrs.
Eynsford Hill kelihatan gelisah apabila dia melihat seorang gadis bunga yang tidak dikenalinya memanggil anaknya Freddie "kawan sayang" secara kebetulan di jalanan.

"Pengakhiran perbuatan pertama adalah permulaan "proses pendidikan semula" penonton yang prejudis. Ia seolah-olah hanya menunjukkan keadaan meringankan yang mesti diambil kira apabila mengutuk tertuduh Eliza.
Bukti tidak bersalah Eliza hanya diberikan dalam aksi seterusnya melalui transformasinya menjadi seorang wanita. Mereka yang benar-benar percaya bahawa Eliza adalah obsesif kerana kebencian atau kebenciannya yang semula jadi, dan yang tidak dapat mentafsir dengan betul perihalan persekitaran pada penghujung aksi pertama, akan dibuka oleh prestasi Eliza yang berubah dengan yakin dan bangga. .

Sejauh mana Shaw mengambil kira prasangka dalam mendidik semula pembaca dan penontonnya dapat dibuktikan dengan pelbagai contoh.
Pendapat yang dipegang secara meluas oleh ramai lelaki kaya, seperti yang anda tahu, adalah bahawa penduduk East End harus dipersalahkan atas kemiskinan mereka, kerana mereka tidak tahu bagaimana untuk "menyelamatkan". Walaupun mereka, seperti Eliza di Covent Garden, sangat tamak untuk wang, tetapi hanya untuk membelanjakannya semula secara membazir pada perkara yang sama sekali tidak perlu pada peluang pertama. Mereka langsung tidak tahu untuk menggunakan wang tersebut secara berhemah, contohnya untuk pendidikan vokasional. Rancangan ini bertujuan untuk mengukuhkan prasangka ini, serta yang lain, terlebih dahulu. Eliza, yang hampir tidak mendapat wang, sudah membenarkan dirinya pulang dengan teksi. Tetapi segera memulakan penjelasan tentang sikap sebenar Eliza terhadap wang. Keesokan harinya, dia tergesa-gesa membelanjakan mereka untuk pendidikannya sendiri.

“Jika seseorang manusia dikondisikan oleh persekitaran, dan jika makhluk objektif dan keadaan objektif saling bersesuaian antara satu sama lain, maka transformasi makhluk itu hanya mungkin apabila persekitaran diubah atau diubah. Tesis dalam drama "Pygmalion" ini dibuktikan oleh fakta bahawa untuk mewujudkan kemungkinan transformasi Eliza, dia benar-benar terpencil dari dunia lama dan dipindahkan ke yang baru. Sebagai ukuran pertama rancangan pendidikan semulanya
Higgins memerintahkan mandi di mana Eliza dibebaskan daripada warisan East Endnya. Pakaian lama, bahagian persekitaran lama yang paling hampir dengan badan, tidak pun diketepikan, tetapi dibakar. Tidak ada sedikit pun zarah dunia lama yang harus menghubungkan Eliza dengannya, jika anda serius memikirkan perubahannya. Untuk menunjukkan ini, Shaw melancarkan satu lagi insiden yang sangat memberi pengajaran. Pada akhir permainan, apabila Eliza, kemungkinan besar, akhirnya berubah menjadi seorang wanita, bapanya tiba-tiba muncul. Tanpa diduga, ujian berlaku yang memberikan jawapan kepada persoalan sama ada Higgins betul dalam mempertimbangkan kemungkinan untuk Eliza kembali ke kehidupan sebelumnya:

(Doolittle muncul di tingkap tengah. Melemparkan pandangan yang mencela dan bermaruah ke arah Higgins, dia secara senyap menghampiri anak perempuannya, yang duduk membelakanginya ke tingkap dan oleh itu tidak melihatnya.)

Pickering. Dia tidak boleh diperbaiki, Eliza. Tetapi anda tidak berguling, bukan?

Eliza. Tidak. Tidak lagi. Saya belajar pelajaran saya dengan baik. Sekarang saya tidak lagi boleh mengeluarkan bunyi yang sama seperti dahulu, walaupun saya mahu.

(Dolittle meletakkan tangannya di bahunya dari belakang. Dia menjatuhkan sulamannya, melihat sekeliling, dan apabila melihat kemegahan ayahnya, semua kekangannya serta-merta hilang.) Woo-aaaaaaaa!

Higgins (berjaya). Aha! Tepat sekali! U-u-aaaa-u! U-u-aaaa-u!
Kemenangan! Kemenangan!".

Hubungan yang sedikit dengan hanya sebahagian daripada dunia lamanya mengubah sikap terpelihara dan nampaknya bersedia untuk tingkah laku canggih wanita itu seketika kembali kepada seorang kanak-kanak jalanan yang bukan sahaja bertindak balas seperti dahulu, tetapi, yang mengejutkannya sendiri, boleh sekali lagi berkata, bunyi jalanan seolah-olah sudah dilupakan.

Memandangkan penekanan yang teliti terhadap pengaruh persekitaran, penonton dengan mudah boleh mendapat tanggapan palsu bahawa watak-watak dalam dunia watak Shaw sepenuhnya akur dengan kekangan alam sekitar. Untuk mengelakkan salah tanggapan yang tidak diingini ini, Shaw, dengan penjagaan dan ketelitian yang sama, memperkenalkan ke dalam permainannya counterthesis tentang kewujudan kebolehan semula jadi dan kepentingannya untuk watak individu ini atau itu. Kedudukan ini dikonkritkan serta-merta dalam keempat-empat watak utama drama:
Elise, Higgins, Dolittle dan Pickering.

"Pygmalion" adalah ejekan peminat "darah biru" ... setiap drama saya adalah batu yang saya lemparkan ke tingkap kemakmuran Victoria, "pengarang sendiri bercakap tentang permainannya.

Adalah penting bagi Shaw untuk menunjukkan bahawa semua kualiti Eliza yang dia dedahkan sebagai seorang wanita sudah boleh didapati dalam gadis bunga sebagai kebolehan semula jadi, atau bahawa kualiti gadis bunga itu kemudiannya boleh ditemui semula dalam wanita itu. Konsep Shaw sudah terkandung dalam huraian penampilan Eliza. Pada penghujung penerangan terperinci tentang penampilannya, ia berkata:

"Tidak dinafikan, dia bersih dengan caranya sendiri, tetapi di sebelah wanita dia pasti kelihatan seperti kucar-kacir. Ciri-cirinya tidak buruk, tetapi keadaan kulitnya meninggalkan banyak yang diinginkan; di samping itu, ia adalah ketara bahawa dia memerlukan perkhidmatan doktor gigi.

Transformasi Dolittle menjadi seorang lelaki, sama seperti anak perempuannya menjadi seorang wanita, nampaknya merupakan proses yang agak luaran. Di sini, seolah-olah, hanya kebolehan semula jadinya diubah suai kerana kedudukan sosialnya yang baru. Sebagai pemegang saham dalam Friend of the Stomach Cheese Trust dan jurucakap terkemuka untuk Liga Pembaharuan Moral Dunia Wannafeller, dia sebenarnya kekal dalam profesion sebenar, yang menurut Eliza, sebelum transformasi sosialnya adalah untuk memeras wang daripada orang lain. kefasihan beliau.

Tetapi tesis yang paling meyakinkan tentang kehadiran kebolehan semula jadi dan kepentingannya untuk penciptaan watak ditunjukkan oleh contoh pasangan
Higgins-Pickering. Mereka berdua adalah lelaki sosial, tetapi dengan perbezaan bahawa Pickering juga seorang lelaki yang budiman dengan perangai, manakala Higgins terdedah kepada kekasaran. Perbezaan dan persamaan kedua-dua watak secara sistematik ditunjukkan dalam tingkah laku mereka terhadap
Elise. Higgins melayannya dengan kasar, tidak sopan, tidak sopan sejak awal lagi. Di hadapannya, dia bercakap tentang "gadis bodoh", "haiwan boneka",
"sangat kesat, sangat kotor", "gadis yang jahat dan manja" dan seumpamanya. Dia meminta pembantu rumahnya membungkus Eliza dengan surat khabar dan membuangnya ke dalam tong sampah. Satu-satunya norma perbualan dengannya ialah bentuk yang penting, dan cara pilihan untuk mempengaruhi Eliza adalah ancaman.
Pickering, seorang lelaki yang dilahirkan, sebaliknya, dalam layanannya terhadap Eliza dari awal lagi menunjukkan kebijaksanaan dan budi bahasa yang luar biasa. Dia tidak membenarkan dirinya diprovokasi dengan kenyataan yang tidak menyenangkan atau biadap sama ada oleh tingkah laku obsesif gadis bunga itu atau oleh contoh buruk Higgins. Memandangkan tiada keadaan menjelaskan perbezaan tingkah laku ini, penonton mesti menganggap bahawa mungkin masih terdapat sejenis kecenderungan semula jadi untuk tingkah laku kasar atau halus. Untuk mengelakkan kesimpulan yang salah bahawa tingkah laku biadab Higgins terhadap Eliza adalah disebabkan semata-mata oleh perbezaan sosial antara dia dan dia, Shaw membuatkan Higgins berkelakuan kasar dan tidak sopan di kalangan rakan sebayanya juga. Higgins berusaha sedikit untuk menyembunyikan daripada Puan, Cik, dan Freddie Hill betapa kecilnya dia menganggap mereka dan betapa kecilnya mereka kepadanya. Sudah tentu
Pertunjukan itu membolehkan kebiadapan Higgins muncul dalam masyarakat dalam bentuk yang diubah suai dengan ketara. Untuk semua kecenderungan semula jadinya untuk mengatakan kebenaran yang angkuh, Higgins tidak membenarkan kekasaran seperti yang kita lihat dalam layanannya terhadap Eliza. Apabila temannya Puan Einsford
Hill, dalam pemikirannya yang sempit, percaya bahawa adalah lebih baik "jika orang boleh berterus-terang dan mengatakan apa yang mereka fikirkan," Higgins membantah dengan seruan "Masya Allah!" dan bantahan bahawa "ia akan menjadi tidak senonoh".

Watak seseorang ditentukan bukan secara langsung oleh persekitaran, tetapi melalui interpersonal, hubungan dan hubungan yang berwarna emosi yang dilaluinya dalam keadaan persekitarannya. Manusia adalah makhluk yang sensitif, menerima, dan bukan objek pasif yang boleh diberi bentuk apa pun, seperti sekeping lilin. Kepentingan yang diberikan oleh Shaw kepada isu ini disahkan oleh penempatannya di tengah-tengah aksi dramatik.

Pada mulanya, Eliza adalah untuk Higgins sekeping kotoran yang boleh dibalut dengan surat khabar dan dibuang ke dalam tong sampah, dalam apa jua keadaan, "seorang slobber yang kotor dan kotor" yang dipaksa untuk mencuci seperti haiwan yang kotor, walaupun dia memprotes. Dibasuh dan berpakaian, Eliza menjadi bukan seorang, tetapi objek eksperimen yang menarik di mana eksperimen saintifik boleh dilakukan. Dalam tiga bulan Higgins menjadi countess Eliza, dia memenangi pertaruhannya, seperti yang dikatakan Pickering, ia memerlukan banyak usaha. Bahawa Eliza sendiri telah mengambil bahagian dalam eksperimen ini dan, sebagai seorang manusia, sangat terikat, sebelum kesedarannya - seperti, sememangnya, juga sebelum kesedarannya.
Pickering - tidak mencapai sehingga permulaan konflik terbuka, yang membentuk klimaks dramatik drama. Saya sangat terkejut,
Higgins mesti membuat kesimpulan dengan menyatakan bahawa antara dia dan Pickering di satu pihak, dan Eliza di pihak yang lain, telah timbul hubungan manusia yang tidak lagi mempunyai kaitan dengan hubungan saintis dengan objek mereka dan yang tidak boleh diabaikan lagi, tetapi hanya boleh diselesaikan dengan kesakitan.dalam mandi.

Penonton memahami bahawa Eliza menjadi seorang wanita bukan kerana dia diajar berpakaian dan bercakap seperti seorang wanita, tetapi kerana dia menjalin hubungan manusia dengan tuan-tuan dan puan-puan di tengah-tengah mereka.

Walaupun keseluruhan permainan mencadangkan dalam banyak perincian bahawa perbezaan antara seorang wanita dan seorang gadis bunga terletak pada tingkah laku mereka, teks itu menegaskan sebaliknya:

"Seorang wanita berbeza daripada gadis bunga bukan dalam cara dia membawa dirinya, tetapi dalam cara dia diperlakukan." Kata-kata ini milik Eliza. Pada pendapatnya, kredit untuk mengubahnya menjadi seorang wanita adalah milik Pickering, bukan Higgins. Higgins hanya melatihnya, mengajarnya pertuturan yang betul, dsb. Ini adalah kebolehan yang boleh diperolehi dengan mudah tanpa bantuan luar. Ucapan sopan Pickering membawa perubahan dalaman yang membezakan seorang gadis bunga daripada seorang wanita.

Jelas sekali, penegasan Eliza bahawa hanya cara di mana seseorang diperlakukan menentukan intipatinya bukanlah asas kepada masalah drama itu. Jika perlakuan seseorang adalah faktor penentu, maka Higgins perlu membuat semua wanita yang dia jumpa gadis bunga, dan Pickering semua gadis bunga yang dia jumpa. Hakikat bahawa kedua-dua mereka tidak dikurniakan kuasa ajaib itu cukup jelas. Higgins tidak menunjukkan kebijaksanaan Pickering, sama ada terhadap ibunya atau terhadap Puan dan Cik Eynsford Hill, tanpa menyebabkan sedikit perubahan dalam watak mereka.
Pickering, dalam Kisah I dan II, melayan gadis bunga Eliza dengan budi bahasa yang tidak terlalu halus. Sebaliknya, drama itu jelas menunjukkan bahawa tingkah laku sahaja tidak menentukan intipati sama ada. Sekiranya hanya tingkah laku menjadi faktor penentu, maka Higgins sudah lama berhenti menjadi seorang lelaki. Tetapi tiada siapa yang serius mempertikaikan gelaran kehormatnya sebagai gentleman. Higgins tidak berhenti menjadi seorang lelaki yang budiman hanya kerana dia melayan Eliza secara tidak berhemah, sama seperti Eliza tidak boleh berubah menjadi seorang wanita hanya kerana dia berkelakuan seperti seorang wanita. Tesis Eliza bahawa hanya layanan seseorang adalah faktor penentu, dan antitesis bahawa tingkah laku seseorang adalah penentu untuk intipati orang itu, jelas disangkal oleh permainan itu.
Pengajaran permainan terletak pada sintesis - faktor penentu untuk intipati seseorang adalah sikap sosialnya terhadap orang lain. Tetapi hubungan sosial adalah sesuatu yang lebih daripada tingkah laku berat sebelah manusia dan layanan berat sebelah terhadapnya. Sikap awam merangkumi dua sisi: tingkah laku dan daya tarikan. Eliza dari seorang gadis bunga menjadi seorang wanita kerana, pada masa yang sama dengan tingkah lakunya, layanan yang dia rasakan di dunia sekelilingnya juga berubah.

Apa yang dimaksudkan dengan hubungan sosial jelas terungkap hanya pada penghujung drama dan pada kemuncaknya. Eliza menyedari dirinya bahawa walaupun berjaya menamatkan pengajiannya dalam bahasa, walaupun perubahan radikal persekitaran, walaupun kehadiran yang berterusan dan eksklusif di kalangan tuan-tuan dan puan-puan yang diiktiraf, walaupun layanan teladan terhadapnya oleh seorang lelaki yang budiman dan di sebalik penguasaannya sendiri dalam segala bentuk tingkah laku, dia masih belum bertukar menjadi wanita sejati, tetapi hanya menjadi pembantu rumah, setiausaha atau teman bicara dua orang lelaki. Dia membuat percubaan untuk melarikan diri dari nasib ini dengan melarikan diri. Apabila Higgins memintanya kembali, perbincangan berlaku yang mendedahkan maksud hubungan sosial pada dasarnya.

Eliza percaya bahawa dia berdepan dengan pilihan antara kembali ke jalanan atau tunduk kepada Higgins. Ini adalah simbolik untuknya: maka dia perlu memberinya kasut sepanjang hidupnya. Apa yang Puan Higgins amaran tentang berlaku, menarik perhatian anaknya dan Pickering kepada fakta bahawa seorang gadis yang bercakap bahasa dan budi bahasa seorang wanita belum benar-benar seorang wanita jika dia tidak mempunyai pendapatan yang sesuai. Puan Higgins melihat dari awal lagi bahawa masalah utama mengubah gadis bunga menjadi wanita masyarakat boleh diselesaikan hanya selepas "pendidikan semula"nya selesai.

Harta penting seorang "wanita mulia" ialah kemerdekaannya, yang hanya boleh dijamin dengan pendapatan yang bebas daripada sebarang buruh peribadi.

Tafsiran pengakhiran Pygmalion adalah jelas. Ia bukan bersifat antropologi, seperti tesis-tesis sebelumnya, tetapi mengikut susunan etika dan estetik: apa yang diingini bukanlah transformasi penduduk setinggan menjadi tuan-tuan dan puan-puan, seperti transformasi Dolittle, tetapi transformasi mereka menjadi baru. jenis tuan-tuan dan puan-puan, yang harga diri adalah berdasarkan kerja mereka sendiri. Eliza, dalam mengejar pekerjaan dan kemerdekaan, adalah penjelmaan cita-cita baru seorang wanita, yang, pada dasarnya, tidak ada kaitan dengan cita-cita lama seorang wanita masyarakat bangsawan. Dia tidak menjadi countess, seperti yang Higgins telah berulang kali berkata, tetapi dia menjadi seorang wanita yang kekuatan dan tenaganya dikagumi. Adalah penting bahawa walaupun Higgins tidak dapat menafikan tarikannya - kekecewaan dan permusuhan tidak lama lagi bertukar menjadi sebaliknya. Dia juga seolah-olah terlupa tentang keinginan asal untuk hasil yang berbeza dan keinginan untuk membuat countess daripada Eliza.

“Saya ingin berbangga bahawa permainan Pygmalion menikmati kejayaan terbesar di Eropah, Amerika Utara dan di sini. Pengajarannya sangat kuat dan sengaja sehingga saya dengan bersemangat melemparkannya ke hadapan orang bijak yang berpuas hati yang, seperti burung kakak tua, mengatakan bahawa seni tidak boleh didaktik. Ini mengesahkan pendapat saya bahawa seni tidak boleh menjadi apa-apa lagi,” tulis Shaw. Pengarang terpaksa memperjuangkan tafsiran yang betul bagi semua dramanya, terutamanya komedi, dan menentang sengaja menyalahtafsirkannya. Dalam kes Pygmalion, perjuangan tertumpu pada persoalan sama ada Eliza akan berkahwin dengan Higgins atau
Freddie. Jika Eliza dikahwinkan dengan Higgins, maka pengakhiran komedi bersyarat dan pengakhiran yang boleh diterima akan dicipta: Pendidikan semula Eliza berakhir dalam kes ini dengan borjuasinya. Sesiapa yang melepaskan Eliza sebagai Freddie yang miskin mesti mengiktiraf kedua-dua etika dan estetika pada masa yang sama tesis Shaw.
Sudah tentu, pengkritik dan dunia teater sebulat suara menyokong penyelesaian borjuasi.

Senarai literatur yang digunakan:

B. Shaw Koleksi lengkap drama dalam 6 jilid. M. "Seni" 1980. T. 4

F. Denninghaus. "Pasukan teater Bernard Shaw". M. "Kemajuan"

M. Raku. "Bernard Shaw sebagai 'Perfect Wagnerian'". Kajian Sastera Baru. versi elektronik

E. Hugh "Bernard Shaw" ZhZL. M. "Pengawal Muda" 1966

I. Maisky “B. Rancangan dan Kenangan Lain. M. "Seni" 1967

-----------------------

1978, hlm. 128
di sana
216
ibid S. 270
M. Raku. "Bernard Shaw sebagai 'Perfect Wagnerian'". Kajian Sastera Baru. versi elektronik
B. Shaw Koleksi lengkap drama dalam 6 jilid. M. "Seni" 1980. V. 4 S.255
F. Denninghaus. "Pasukan teater Bernard Shaw". M. "Kemajuan"
1978.
Ibid
di sana
B. Shaw Koleksi lengkap drama dalam 6 jilid. M. "Seni" 1980. T. 4 p.
282
I. Maisky “B. Rancangan dan Kenangan Lain. M. "Seni" 1967. S. 28
B. Shaw Koleksi lengkap drama dalam 6 jilid. M. "Seni" 1980. T. 4 p.
212
E. Hugh "Bernard Shaw" ZhZL. M. "Pengawal Muda" 1966. S. 136

Antara karya yang ditulis pada zaman sebelum perang, lakonan Shaw yang paling popular ialah komedi Pygmalion (1912). Tajuknya mengingatkan mitos kuno, yang menurutnya pemahat Pygmalion, yang memahat patung Galatea, jatuh cinta kepadanya, dan kemudian dewi cinta Aphrodite, yang mengindahkan permohonan artis yang terdesak, menghidupkannya semula. Pertunjukan ini memberikan versi moden mitos kunonya sendiri. .

Dalam drama "Pygmalion" Shaw memindahkan mitos Pygmalion dan Galatea ke latar London moden. Tetapi paradoks itu tidak boleh membiarkan mitos itu tidak disentuh. Jika Galatea yang dihidupkan semula adalah perwujudan kerendahan hati dan kasih sayang, maka Galatea Shaw membangkitkan pemberontakan terhadap penciptanya; jika Pygmalion dan Galatea zaman dahulu berkahwin, maka pahlawan Shaw tidak boleh berkahwin. Jadi, bertentangan dengan idea tradisional penonton, yang disebabkan oleh tajuk drama, rancangannya dibentuk. Tetapi tindakan logik dan kebenaran imej menarik perhatian penulis, dan dalam banyak aspek dia ternyata lebih dekat dengan mitos dan harapan penonton daripada yang dia mahukan.

Dalam "Pygmalion" Shaw menghubungkan dua topik yang sama menariknya untuknya: masalah ketidaksamaan sosial dan masalah bahasa Inggeris klasik. .

Profesor fonetik Higgins membuat pertaruhan dengan Kolonel Pickering bahawa dalam beberapa bulan dia akan dapat mengajar penjual bunga jalanan ucapan yang betul dan membuatnya supaya "dia berjaya lulus untuk seorang duchess."

Kami merasakan daya tarikan dan keaslian Eliza Doolittle sudah dalam lakonan pertama, apabila dia masih bercakap dalam jargon jalanan yang tidak masuk akal. Kami merasakan mereka dalam tenaganya, keriangannya, maruah batinnya, moral yang keras yang telah dipeliharanya di dunia setinggan.

Hanya sebutan yang memisahkan seorang gadis bunga jalanan daripada seorang duchess, tetapi Eliza Doolittle tidak akan menjadi seorang duchess. Higgins, dalam semangat saintifiknya, yang menjerit bahawa dalam enam bulan dia akan mengubah Eliza menjadi seorang duchess.

Persoalan penting kedua dalam drama itu ialah sejauh mana ucapan mempengaruhi kehidupan manusia. Apakah yang memberi seseorang sebutan yang betul? Adakah cukup untuk belajar bercakap dengan betul untuk mengubah kedudukan sosial? Inilah yang difikirkan oleh Profesor Higgins tentang perkara ini: "Tetapi jika anda tahu betapa menariknya untuk mengambil seseorang dan, setelah mengajarnya bercakap secara berbeza daripada yang dia bercakap, setakat ini, untuk menjadikannya makhluk baru yang sama sekali berbeza. Lagipun, ini bermakna - musnahkan jurang yang memisahkan kelas dari kelas dan jiwa dari jiwa." .

Tetapi bahasa bukanlah satu-satunya ungkapan manusia. Keluar untuk berjumpa Puan Higgins mempunyai satu-satunya kesilapan - Eliza tidak tahu apa yang mereka perkatakan dalam masyarakat dalam bahasa ini.

"Pickering juga mengakui bahawa tidak cukup bagi Eliza untuk menguasai sebutan, tatabahasa dan perbendaharaan kata seperti wanita. Dia mesti tetap mengembangkan minat seperti wanita. Selagi hati dan fikirannya dipenuhi dengan masalah dunia lamanya: pembunuhan topi jerami dan oleh kesan gin yang baik terhadap perasaan bapanya, dia tidak boleh menjadi seorang wanita, walaupun lidahnya tidak dapat dibezakan daripada lidah seorang wanita." .

Tetapi Eliza melihat kehidupan dengan lebih tenang - dia bermimpi menjadi seorang jurujual di sebuah kedai bunga yang besar, di mana dia tidak dibawa, kerana dia bercakap sangat teruk. Bagaimanapun, Higgins sendiri mengakui bahawa profesion pembantu rumah di rumah kaya atau jurujual di kedai ternama memerlukan kerja yang lebih berhati-hati dalam bahasa, bahkan sebutan yang lebih halus daripada kedudukan seorang duchess.

Latihan Eliza selesai dalam masa yang lebih singkat berkat kebolehannya. Tetapi Higgins membuat kesilapan yang fatal: dia tidak memikirkan tentang jiwa hidup seseorang yang berada di tangannya. Eksperimen ini tidak terlepas dari hukuman: Galatea bangkit menentang penciptanya dengan segala kekuatan jiwa yang tersinggung dan marah; angin tragedi memecah masuk ke dunia kecil kecil salun di mana keputusan percubaan telah diuji.

Sejak awal lagi, Higgins menunjukkan sikap acuh tak acuh terhadap Eliza sebagai seorang manusia. Apabila dia muncul di rumahnya, dia tidak menyambutnya, tidak menjemputnya untuk duduk, dan, memastikan dialeknya sudah diwakili dalam notanya, dia memberitahunya: "Keluar!" Gadis itu sendiri, yang dibesarkan di kawasan kumuh, masih mempunyai idea tentang peraturan kesopanan; dia menyatakan bahawa dia mungkin menjemputnya untuk duduk jika dia seorang lelaki; kerana dia datang atas urusan perniagaan. Sebagai tindak balas, Higgins yang terkejut bertanya: "Pickering, apa yang perlu kita lakukan dengan orang-orangan sawah ini? Tawarkan dia duduk atau turun tangga?" .

Puan Pierce, pembantu rumah, seorang wanita orang ramai, dan Kolonel Pickering, seorang lelaki dari organisasi mental yang lebih baik, merasakan kekasaran ini dan cuba membuat alasan dengan Higgins. Puan Pierce menuntut ketepatan maksimum Higgins di hadapan seorang gadis.

Kolonel Pickering bersikap sopan kepada Eliza, menjemputnya duduk, memanggilnya "Miss Doolittle". Selepas itu, setelah menjadi wanita masyarakat yang anggun, dia berkata kepada Pickering: "Adakah anda tahu bila didikan saya benar-benar bermula? Pada saat anda memanggil saya Miss Doolittle ... Ia mula-mula membangkitkan rasa hormat saya terhadap diri saya sendiri." .

Walau bagaimanapun, untuk membayangkan Higgins hanya sebagai saintis borjuasi akan menjadi penyederhanaan yang berlebihan dan penyelewengan niat Shaw. Pertunjukan dalam setiap cara yang mungkin menekankan kebebasan dalaman Higgins, ketiadaan kehambaan sepenuhnya dalam dirinya. Dengan wanita yang mulia, dia berkelakuan angkuh dan kasar seperti Eliza. Ibunya bercakap sepanjang masa tentang ketidakupayaannya untuk berkelakuan dalam masyarakat. Dia menyakiti dan menyinggung perasaan orang tanpa sebarang niat jahat, semata-mata kerana mereka tidak menarik baginya. Dia hanya berminat dengan ilmunya. Dalam hubungan Higgins dengan orang ramai, Shaw melihat konflik antara genius dan penduduk bandar.

Shaw berjaya dalam dramanya untuk mengetengahkan isu ketidaksamaan sosial manusia. Eliza yang berpendidikan tetap miskin sebagaimana dia menjadi peniaga bunga. Hanya kesedaran tragis tentang kemiskinan mereka dan ketidaksamaan yang tidak terbatas antara manusia telah ditambah. Semua celaan Eliza kepada Higgins mencerminkan detik ini: "Anda menarik saya keluar dari lumpur! Dan siapa yang bertanya kepada anda? Sekarang anda bersyukur kepada Tuhan kerana semuanya telah berakhir dan anda boleh melemparkan saya kembali ke dalam lumpur! .. Apa yang akan berlaku kepada saya? Apa yang akan berlaku kepada saya? "Untuk apa saya baik? Apa yang awak sesuaikan saya? Ke mana saya harus pergi? Apa yang perlu saya lakukan? Apa jadi dengan saya sekarang?... Saya pernah menjual bunga, tetapi saya tidak "Saya tidak boleh berdagang kecuali untuk diri saya sendiri. Saya harap awak tidak menyentuh saya!... Barang saya yang mana adalah milik saya. .. Saya nak tahu apa yang saya ada hak untuk bawa bersama saya. Saya tidak mahu dipanggil pencuri nanti..." ". .

Seruan ini menyampaikan kekeliruan rohani Eliza dan kebenaran kejam yang muncul di hadapannya - dia tidak dapat mengatasi ketidaksamaan sosial, sekeping roti dan kerja jujur tidak disediakan untuknya, walaupun gloss yang diperolehi dan sedikit pendidikan.

Tidak seperti anak perempuannya, bapa pemulungnya tidak mempunyai merit moral. Kemiskinan, kerja kotor, kedudukan pariah di kalangan penduduk London, mabuk - semua ini membawa kepadanya sejenis sinisme dan sikap acuh tak acuh kepada orang. Sebagai penutup, Shaw memanggilnya Nietzschean. Memeluk wang daripada Higgins sebagai bayaran (seperti yang difikirkannya) untuk menghormati anak perempuannya sendiri, Doolittle menunjukkan kefasihan yang luar biasa dan menggembirakan Higgins dengan ini.

Sudah tentu, Shaw tidak memberikan Dolittle gambaran tipikal seorang lelaki rakyat, dan dia juga tidak berusaha untuk memberikannya. Ciri-ciri terbaik orang Inggeris terkandung dalam Eliza dengan moralnya yang ketat dan ketekunannya yang besar. Tetapi Bapa Doolittle juga mempunyai daya tarikan tertentu yang dirasakan oleh orang lain. Dia sangat bijak dan lantang dalam pertimbangannya; dalam mulutnya Shaw meletakkan pencirian beracun masyarakat borjuasi. Pada akhir permainan, mengikut rancangan Shaw, dia menerima wang dari kehendak seorang jutawan Amerika dan menjadi hamba kepada moral borjuasi yang selalu dia nafikan - malah pergi ke gereja untuk berkahwin dengan teman wanita kelimanya, seorang pemarah dan sentiasa perempuan mabuk. Pekerja semalam, dia menjadi pengikut borjuasi, peserta dalam pendapatannya. Doolittle mencirikan keadaannya dengan cara ini: "Bagi saya, seorang fakir yang tidak layak, satu-satunya keselamatan dari katil Negara ialah wang ini yang menyeret saya ke dalam syarikat bajingan borjuasi - maafkan ungkapan itu, puan! .. Seseorang harus pilih antara Caecilia rumah kerja dan Harita borjuasi; dan saya tidak mempunyai hati untuk memilih rumah kerja. Saya memberitahu anda; Saya takut. Saya telah dibeli." .

Oleh itu, jatuh ke dalam retorik bertukar seperti biasa dan memutarbelitkan perkataan yang pernah didengarnya di suatu tempat (Scylla dan Charybdis), Doolittle dengan tepat mencirikan keadaan bahagian kelas pekerja yang terpaksa menerima pemberian daripada borjuasi.

Daripada perubahan Bapa Dolittle daripada seorang pemulung yang compang-camping menjadi seorang lelaki kaya bertopi atasan bersinar, ia berbau sesuatu Dickensian. Shaw berjaya membangkitkan di sini suasana novel realistik Inggeris, penuh dengan transformasi sedemikian.

Tafsiran pengakhiran "Pygmalion" adalah jelas. Ia bukan bersifat antropologi, seperti tesis-tesis sebelumnya, tetapi mengikut susunan etika dan estetik: apa yang diingini bukanlah transformasi penduduk setinggan menjadi tuan-tuan dan puan-puan, seperti transformasi Dolittle, tetapi transformasi mereka menjadi baru. jenis tuan-tuan dan puan-puan, yang harga diri adalah berdasarkan kerja mereka sendiri. Eliza, dalam mengejar pekerjaan dan kemerdekaan, adalah penjelmaan cita-cita baru seorang wanita, yang, pada dasarnya, tidak ada kaitan dengan cita-cita lama seorang wanita masyarakat bangsawan. Dia tidak menjadi countess, seperti yang Higgins telah berulang kali berkata, tetapi dia menjadi seorang wanita yang kekuatan dan tenaganya dikagumi. Adalah penting bahawa walaupun Higgins tidak dapat menafikan tarikannya - kekecewaan dan permusuhan tidak lama lagi bertukar menjadi sebaliknya. Dia juga seolah-olah terlupa tentang keinginan asal untuk hasil yang berbeza dan keinginan untuk membuat countess daripada Eliza.

"Pygmalion" mempunyai penghujung yang tidak jelas dan samar-samar. Semua watak pergi ke gereja yang bergaya untuk perkahwinan bapa Eliza dan ibu tirinya, dan gembira (atas sebab yang tidak jelas kepada kami) Higgins mengarahkan Eliza membeli tali leher dan sarung tangan untuk dirinya sendiri.

Bagi penonton yang mempunyai perasaan psikologi langsung, terdapat maksud berbeza di sebalik pengakhiran kecil ini: Eliza akan menjadi isteri Higgins. Bukan sia-sia cintanya kepadanya, keinginan untuk menjadi segala-galanya untuknya, menembusi setiap kata-kata kemarahannya. Ya, dan dia telah berulang kali menyatakan kepadanya dan penonton bahawa dia tidak boleh hidup tanpa dia. Jadi, Eliza mesti menerima semua tuntutannya, semua kehendak dan keanehan seorang saintis yang hebat, menjadi pasangan hidup dan pembantunya yang setia dalam karya saintifiknya. Tetapi dia, di bawah pengaruh wanita luar biasa ini, mungkin akan menjadi lebih lembut dan lebih berperikemanusiaan. .

Rancangan itu membawa pembaca ke arah yang logik itu, tetapi memotong drama itu... dan kemudian, sebagai kata penutup, mengisytiharkan bahawa Eliza akan mengahwini Freddie, seorang bangsawan muda kecil yang dia tidak memberi perhatian.

Untuk persembahan itu, adalah penting untuk mengejutkan penonton, untuk mengejutkan mereka pada penghujung hari dengan beberapa aksi yang tidak dijangka, untuk memusnahkan idea romantis tradisional mereka. Semua orang sedang menunggu perkahwinan antara Pygmalion dan Galatea, ini juga diperlukan oleh mitos kuno yang mendasari drama itu. Dan itulah sebabnya ahli paradoks yang degil mengetepikan "akhir bahagia" yang diharapkan dan mentertawakan penonton yang bingung.

Hantar kerja baik anda di pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Dokumen Serupa

Analisis teks dan tahapnya. Pembangunan pelajaran bahasa Rusia dengan unsur analisis leksikal dan gaya berdasarkan cerita "The Yellow Arrow" oleh V. Pelevin. Kaedah membentuk ekspresi pertuturan dalam kalangan pelajar sekolah menengah. Masalah teks dalam sains moden.

kertas penggal, ditambah 21/05/2013

Ciri-ciri aktiviti pentadbiran, pengurusan dan metodologi institusi pendidikan. Pembangunan rancangan-ringkasan kuliah mengenai topik "Pembangunan kumpulan kecil" dan seminar. Analisis psikologi dan pedagogi kelas dan kumpulan.

laporan amalan, ditambah 03/22/2011

Memperkaya perbendaharaan kata pelajar adalah matlamat pelajaran Bahasa Inggeris mengenai topik "Saya perlukan meja". Menyemak asimilasi ejaan dalam bahan yang dipelajari. Bekerja pada bahan baru, kaedah penyatuannya. Menyemak pemahaman pertuturan bahasa Inggeris oleh pelajar.

rumusan pelajaran, ditambah 23/11/2015

Rancangan-ringkasan pelajaran mengenai topik "Cara menulis algoritma". Konsep algoritma sebagai salah satu yang utama dalam pengaturcaraan dan sains komputer. Syarahan sekolah, perbualan, kerja dengan buku teks dan buku sebagai kaedah pengajaran. Dokumentasi untuk alat pedagogi perisian.

kertas penggal, ditambah 18/05/2011

Mengkaji masalah pendidikan patriotik pelajar dalam pelajaran seni halus. Penentuan kaedah, teknik dan prinsip yang digunakan dalam pelajaran kreativiti artistik. Pembangunan ringkasan pelajaran mengenai topik: "Pakaian kebangsaan Bashkir".

kertas penggal, ditambah 28/10/2011

Dialekisme ialah unit bahasa yang signifikan dalam novel karya M.A. Sholokhov "Tanah Dara Terbalik". Refleksi dialektik hidup dalam karya. Konsep umum perbendaharaan kata dialektik. Kata kerja yang mencirikan kolektivisasi dalam novel. Kebijaksanaan rakyat pada halaman novel.

kertas penggal, ditambah 01/05/2009

Konsep imej artistik, ciri dan fungsi amnya, struktur dan unsurnya. Dikteme sebagai unit teks dan cara menjelmakan imejan dalam teks sastera dan seni. Struktur linguistik imej alam dan fungsinya dalam karya.

tesis, ditambah 01/21/2017

Popular dalam kategori: