Bilakah arca Afrika mula-mula datang ke Eropah. Seni Afrika Tropika

Sehingga data saintifik pertama menerima pengesahan yang meyakinkan, saintis - penyokong hipotesis eksodus dari Afrika - percaya bahawa penghijrahan paling kuno orang moden ke utara Afrika dan seterusnya ke Levant membentuk sejenis teras biologi dari mana orang-orang Eropah dan Asia kemudiannya timbul. Walau bagaimanapun, hujah sedemikian mengalami kecacatan yang serius. Hakikatnya adalah bahawa kesan manusia moden di tempat-tempat ini hampir hilang kira-kira 90 ribu tahun yang lalu. Terima kasih kepada kajian klimatologi, kita tahu bahawa adalah kira-kira 90,000 tahun yang lalu bahawa tempoh penyejukan global dan kemarau yang singkat tetapi dahsyat bermula di Bumi, akibatnya seluruh Levant bertukar menjadi padang pasir yang tidak bermaya. Selepas glasier berundur dan pemanasan baru, Levant telah diselesaikan dengan cepat, tetapi kali ini oleh wakil-wakil spesies yang berbeza, "sepupu" terdekat kami pada salasilah keluarga - Neanderthal, yang, kemungkinan besar, ditolak ke selatan ke Wilayah Mediterranean akibat daripada kemaraan glasier yang bergerak dari utara. Kami tidak mempunyai bukti material tentang kehadiran orang moden di Levant atau di Eropah selama 45 ribu tahun akan datang, sehingga kira-kira 45-50 ribu tahun yang lalu Cro-Magnon muncul di arena sejarah (seperti yang dibuktikan oleh kemunculan Teknik pembuatan alat Augurian), yang mencabar Neanderthal, mendorong mereka ke utara, ke rumah nenek moyang purba mereka.

Oleh itu, kebanyakan pakar hari ini percaya bahawa manusia moden pertama, penduduk asli Afrika, mati di Levant akibat penyejukan mendadak dan kembalinya iklim gersang, di bawah pengaruh Afrika Utara dan Levant dengan cepat berubah menjadi tandus. padang pasir.

Koridor yang merentasi Sahara ditutup seperti perangkap gergasi, dan pendatang yang mendapati diri mereka berada di dalamnya tidak dapat kembali atau mencari tanah yang sesuai. Jurang menguap selama 50,000 tahun antara kehilangan jejak peneroka pertama di Levant dan pencerobohan gelombang baru peneroka dari Eropah, tanpa sebarang keraguan, mempersoalkan kesahihan versi yang dipegang secara meluas bahawa eksodus pertama dari Afrika di utara kononnya berakhir dengan jayanya dan mewujudkan teras biologi orang Eropah masa depan. Mari kita fikirkan mengapa.

Untuk memahami mengapa banyak pihak berkuasa Eropah dalam bidang arkeologi dan antropologi menegaskan bahawa orang Eropah bangkit secara bebas dan bebas daripada eksodus pertama dari Afrika Utara, perlu diingat bahawa di sini kita berhadapan dengan salah satu manifestasi Eurocentrism budaya, berusaha untuk menjelaskan akibat daripada penghijrahan pertama. Manifestasi terpenting pemikiran ini ialah keyakinan yang tidak tergoyahkan para saintis Eropah pada abad ke-20. pada hakikatnya Cro-Magnons yang berhijrah ke Eropah tidak lewat daripada 50 ribu tahun yang lalu, dan merupakan pengasas rakyat "jenis moden" dalam erti kata penuh. Epiphany manusia ini, yang membawa pembungaan yang tidak pernah berlaku sebelum ini dari semua jenis seni, kraf dan keupayaan teknikal dan budaya secara umum, dikenali di kalangan ahli arkeologi di bawah nama kering "Paleolitik Atas Eropah". Menurut ramai saintis, ia adalah sesuatu seperti letupan kreatif yang menandakan permulaan era seseorang yang berfikir di Bumi. Untuk budaya inilah lukisan gua yang mengagumkan di gua Chauvet dan Lascaux, serta ukiran indah "Venus", yang ditemui oleh ahli arkeologi di seluruh Eropah, bermula sejak dahulu.

Pada masa yang sama, seseorang biasanya boleh mendengar hujah-hujah seperti "jika kita benar-benar keluar dari Afrika, dan jika revolusi budaya kuno itu, yang bercakap dengan begitu fasih tentang karunia pemikiran abstrak, datang ke Eropah dari Levant, ia boleh mewakili berhenti sebentar dalam perjalanan dari Mesir.” Ergo, "kami orang Barat" ("kami" ini dijelaskan oleh fakta bahawa penyokong hipotesis ini adalah orang Eropah secara eksklusif atau mempunyai akar Eropah), hanyalah keturunan pendatang dari Afrika Utara. Oleh itu, bagi kebanyakan pakar, laluan utara adalah sejenis titik permulaan konseptual untuk penghijrahan, atau, lebih baik, eksodus dari Afrika. Dalam bab seterusnya, kita akan mempertimbangkan mengapa secara logiknya mustahil untuk mengandaikan bahawa "orang dari jenis yang sepenuhnya moden" adalah orang Eropah, dan bagaimana ia berlaku bahawa orang moden pertama yang boleh bercakap, menyanyi, menari dan melukis adalah orang Afrika, dan ini berlaku.lama sebelum penghijrahan beberapa kumpulan mereka dari benua asal mereka.

Walau bagaimanapun, percubaan untuk memberikan penjelasan yang meyakinkan tentang bagaimana sebenarnya nenek moyang orang Eropah moden, yang pernah tinggal di sekitar Sahara, mengandung dan menjalankan Keluaran dari Afrika, dikaitkan dengan beberapa masalah yang serius. Sebagai permulaan, perlu diingatkan bahawa memandangkan Gurun Sahara telah menjadi penghalang yang tidak dapat diatasi kepada pendatang sejak 100 ribu tahun yang lalu, sebarang pencerobohan Afrika Utara kemudian ke Eropah boleh bermula dengan sejenis perlindungan hijau - sebuah pulau tumbuh-tumbuhan yang masih kekal di Afrika Utara, contohnya dari rantau Delta Nil, selepas jeda antara glasier. Nenek moyang orang Eropah tidak dapat 45-50 ribu tahun yang lalu melakukan eksodus dari wilayah Sahara secara langsung, kecuali di atas rakit ke Sungai Nil, tetapi sejarah genetik sangat menolak kemungkinan sedemikian.

Syurga hijau di Mesir?

Jika perlindungan hijau sedemikian benar-benar wujud sepanjang tempoh kering yang panjang selepas jeda antara glasier di Afrika Utara, ia boleh berfungsi sebagai tempat perlindungan sementara dan pos pementasan untuk nenek moyang orang Eropah masa depan kira-kira 45 ribu tahun yang lalu. Ya, pada zaman dahulu, memang terdapat beberapa oasis hijau yang luas di Afrika Utara, khususnya, Delta Nil di Mesir dan pantai Mediterranean di Maghribi masa kini. Penemuan baru-baru ini rangka kanak-kanak dalam pengebumian di bukit Taramsa di Mesir, bertarikh kira-kira antara 50 dan 80 ribu tahun yang lalu, menunjukkan bahawa kumpulan penduduk peninggalan boleh dipelihara di sana. Sebilangan penyokong utama hipotesis eksodus dari Afrika segera menarik perhatian kepada penemuan ini, kerana ia menawarkan penjelasan yang nyata dan cukup meyakinkan untuk jeda 45-50 ribu tahun. Yang paling terkenal di kalangan mereka ialah Chris Stringer, penyokong tegar hipotesis asal usul orang moden dari Afrika dan salah seorang pemimpin Muzium Sejarah Alam di London. Stringer berhujah bahawa kanak-kanak Mesir dari Taramsa adalah milik koloni penduduk oasis Afrika Utara, dan dari koloni sedemikianlah para pendatang yang meninggalkan Afrika kira-kira 50 ribu tahun yang lalu dan menjadi nenek moyang penduduk Levant dan Eropah berasal.

Namun bukti arkeologi tentang kehadiran Cro-Magnons di Afrika Utara sangat terhad dan sedikit. Malah alat-alat batu era Paleolitik Pertengahan, yang ditemui dalam pengebumian seorang kanak-kanak di Bukit Taramsa, mungkin telah dicipta oleh Neanderthal, dan mereka tidak boleh dianggap sebagai bukti pertumbuhan pesat teknologi baru yang menembusi Eropah pada era itu. .

masalah Australia

Tetapi, mungkin, masalah yang paling serius untuk konsep pembangunan budaya Eurocentric, yang berdasarkan hipotesis laluan utara penghijrahan dari Afrika, adalah hakikat kewujudan orang asli Australia yang mencipta budaya menyanyi, menari mereka sendiri. dan melukis jauh sebelum orang Eropah dan, secara semula jadi, tanpa sebarang bantuan daripada mereka. Tetapi kemudian dari rantau Afrika mana mereka berasal? Laluan apakah yang membawa mereka sejauh ini, ke hujung dunia? Bolehkah mereka dianggap sebagai cabang eksodus yang sama di mana nenek moyang orang Eropah moden mengambil bahagian? Dan, akhirnya, perkara yang paling penting: bagaimana dan mengapa mereka sampai ke Australia lebih awal daripada nenek moyang orang Eropah - ke Eropah? Misteri ini telah menimbulkan beberapa percubaan penjelasan.

Adalah jelas bahawa untuk menjawab semua soalan ini, meneruskan dari hipotesis eksodus utara tunggal dari Afrika ke Eropah, yang berlaku kira-kira 45 ribu tahun yang lalu, diikuti oleh penempatan manusia di seluruh dunia, seperti ahli antropologi Chicago Richard Klein. berhujah dalam karya klasiknya, The Development of Man, adalah mustahil. Ahli zoologi terkenal, pakar Afrika, artis dan penulis Jonathan Kingdon melangkah lebih jauh, membuktikan bahawa penghijrahan utara Afrika yang pertama "tidak berjaya" ke Levant, yang berlaku kira-kira 120 ribu tahun yang lalu, membawa kepada penempatan pendatang yang masih hidup dan penjajahan Asia Tenggara, dan kemudian Australia kira-kira 90 ribu tahun dahulu. Versi ini juga membenarkan hanya satu jalan keluar dari Afrika, dan, lebih-lebih lagi, di sepanjang laluan utara. Chris Stringer mengambil jalan yang paling mudah, dengan alasan bahawa Australia telah dijajah secara bebas daripada hasil ini, dan lama sebelum penjajahan Eropah, akibat daripada penghijrahan berasingan orang Afrika di sekitar Laut Merah (lihat Rajah 1.3).

Banyak yang bersetuju dengan Chris Stringer, ahli arkeologi Robert Foley dan ahli paleontologi Martha Lahr dari University of Cambridge juga berpendapat bahawa rantaian oasis hijau di Afrika Utara yang terbentang di sepanjang laluan utara melalui Levant adalah sangat penting kepada nenek moyang orang Eropah dan penduduk. daripada Levant. Para penyelidik ini tidak mempunyai masalah dengan jumlah eksodus dari Afrika, dengan alasan bahawa pada zaman dahulu terdapat banyak migrasi besar dan kecil, titik permulaannya adalah oasis yang tersebar di seluruh Ethiopia dan seluruh Afrika Utara. Pandangan ini mengambil kira pertumbuhan penduduk yang ketara di Afrika sendiri semasa jeda interglasial, kira-kira 125 ribu tahun yang lalu.

Lahr dan Foley percaya bahawa kembalinya iklim sejuk dan gersang yang dahulu membawa kepada fakta bahawa benua Afrika, seolah-olah, dibahagikan kepada kawasan yang didiami yang berasingan-jajahan, bertepatan dengan sempadan oasis hijau (lihat Rajah 1.6), yang penduduknya selama 50 ribu tahun akan datang dipisahkan oleh padang pasir yang tidak dapat diatasi. Menurut skema Lar-Fowley, nenek moyang orang Asia Timur dan Australia mungkin berasal dari Ethiopia, yang, setelah menyeberangi Laut Merah, pergi mengembara jauh. Mereka boleh memilih laluan selatan dan bergerak di sepanjangnya secara bebas daripada nenek moyang orang Eropah masa depan. Baru-baru ini, Foley dan Lahr telah menerima "tetulang" apabila ahli genetik Amerika Peter Underhill, pakar dalam kajian kromosom Y, menyertai barisan penyokong eksodus utara dan selatan. Dia membuat kajian di mana dia menjalankan sintesis faktor prasejarah genetik. Ketiga-tiga cendekiawan tersebut membuat postulat satu penghijrahan purba ke Australia di sepanjang laluan selatan, dengan menyedari bahawa laluan utama penghijrahan dari Afrika masih merupakan laluan utara, melalui Suez dan Levant, ke Eropah dan seluruh Asia (Rajah 1.3) dan ia berlaku antara 30 dan 45 ribu tahun dahulu.

Oleh itu, kesahihan pendapat yang dikemukakan oleh ramai pakar mengenai Eurasia bahawa nenek moyang orang Eropah adalah pendatang dari Afrika Utara bergantung kepada beberapa faktor. Ini termasuk kehadiran oasis perlindungan yang agak luas di Afrika Utara dan sama ada banyak penghijrahan dari Afrika pada masa yang berbeza, atau perpindahan yang sangat awal dari Levant ke negara-negara Timur Jauh.

Terdapat juga masalah ideologi: ini adalah percubaan untuk menempah laluan utara eksodus hanya untuk nenek moyang orang Eropah masa depan.

Bercakap pada mulanya secara terus terang dan terus terang, Jonathan Kingdon berhujah bahawa penghijrahan awal utara dari Afrika berlaku kira-kira 120,000 tahun yang lalu, semasa apa yang dipanggil jeda interglasial Emian. Memandangkan banyak koridor di padang pasir Afrika dan Asia Barat adalah hijau subur pada masa itu, bakal pendatang ke Australia boleh bergerak lebih jauh ke timur dari Levant ke India tanpa halangan. Sudah tentu, mereka boleh berhenti lama di kawasan hijau Asia Selatan sebelum bergerak ke Asia Tenggara, di mana mereka tiba kira-kira 90 ribu tahun yang lalu. (Dengan "Asia Selatan" saya maksudkan negara-negara yang terletak di antara Aden (Yaman) dan Bangladesh yang bersempadan dengan Lautan Hindi. Negara-negara ini termasuk Yaman, Oman, Pakistan, India, Sri Lanka dan Bangladesh, serta negeri-negeri yang terletak di pantai Teluk Parsi: Arab Saudi, Iraq, Beirut, Emiriah Arab Bersatu dan Iran.)

Sebagai bukti kehadiran seorang lelaki yang munasabah di Levant pada zaman purba, Jonathan Kingdon merujuk kepada pelbagai alat era Paleolitik Pertengahan yang terdapat di India. Sebahagian daripada mereka berumur 163 ribu tahun. Walau bagaimanapun, masalah yang paling serius di sini ialah ketiadaan lengkap rangka manusia moden zaman dahulu di mana-mana di luar Afrika. Kingdon menyatakan bahawa alat ini mungkin telah dibuat oleh orang-orang pra-moden atau kuno (atau Mapa, sebagaimana dia memanggil mereka) yang tinggal di Asia Timur pada masa yang sama.

Jelas sekali bahawa untuk sampai ke Australia, nenek moyang orang Australia terpaksa menyeberangi seluruh Asia dari barat ke timur, tetapi kita tidak mempunyai sebarang bukti material bahawa orang moden anatomi berhijrah ke seluruh Asia kira-kira 90 ribu tahun yang lalu, apatah lagi tentang era yang lebih awal - 120-163 ribu tahun dahulu.

halangan di timur

Terdapat satu lagi masalah serius yang berkaitan dengan tarikh jangka masa untuk penjajahan Asia Tenggara - 90-120 ribu tahun, yang dicadangkan oleh Kingdon. Jika, menurut hipotesisnya, gelombang pertama penghijrahan ke Asia Tenggara meninggalkan tanah Levant lewat sedikit daripada 115 ribu tahun yang lalu, kemungkinan besar, ia hilang tanpa jejak di kawasan Asia yang luas. Analisis mengenai penghijrahan besar-besaran manusia dan mamalia lain dari Afrika ke Asia sepanjang 4 juta tahun yang lalu menunjukkan bahawa, kecuali jeda antara glasier pertama, pendatang yang berpindah dari Levant ke pedalaman Asia telah berhadapan dengan banyak halangan yang menggerunkan. Pada era ketika dunia tidak dipanaskan oleh kehangatan subur jeda antara glasier, para peneroka kini dan kemudian menemui gunung tinggi dan padang pasir yang kering oleh panas, yang menjadi halangan yang tidak dapat diatasi dalam perjalanan ke utara, timur dan selatan Levant . Di utara dan timur terbentang banjaran gunung Zagros-Taurus yang luas, yang, bersama-sama dengan padang pasir Syria dan Arab, telah mengasingkan Levant dari Eropah Timur ke utara dan benua kecil India di selatan. Di bawah keadaan iklim biasa glasiasi, ini adalah gurun pergunungan yang tidak dapat ditembusi. Tidak ada lencongan yang mudah di utara, di mana rabung Caucasus meningkat dan Laut Caspian mengaum.

Pada zaman dahulu, seperti pada zaman Marco Polo, laluan alternatif yang paling mudah dari Mediterranean Timur ke Asia Tenggara adalah untuk sampai ke Lautan Hindi secepat mungkin dan kemudian bergerak di sepanjang garis pantainya. Walau bagaimanapun, padang pasir Syria dan Arab terbentang ke selatan dan timur Levant, dan satu-satunya laluan yang mungkin adalah dari Turki melalui Lembah Tigris dan lebih jauh ke selatan di sepanjang cerun barat banjaran gunung Zagros, sehingga ke pantai Teluk Parsi. (lihat Rajah 1.6). Walau bagaimanapun, laluan ini, yang melalui apa yang dipanggil Bulan Sabit Subur, semasa tempoh penyejukan dan kemarau pada penghujung jeda antara glasier, juga terletak melalui padang pasir yang tidak bernyawa dan, secara semula jadi, ditutup kepada pendatang purba.

Kemustahilan praktikal bagi orang-orang jenis moden untuk pergi dari Levant ke Mesir atau Asia Tenggara dalam tempoh dari 55 hingga 90 ribu tahun yang lalu bermakna laluan utara eksodus dari Afrika pada masa itu hanya membenarkan nenek moyang orang Eropah dan penduduk masa depan. Levant untuk meninggalkan Benua Hitam, dan bukan nenek moyang penduduk Asia Tenggara atau Australia. Sementara itu, anehnya, Eropah dan Levant tidak mengalami sebarang penjajahan aktif sehingga kira-kira 45-50 ribu tahun yang lalu, manakala Australia, yang terletak di seberang dunia, sebaliknya, telah diselesaikan secara intensif jauh sebelum era kejayaan ini. Dan ini bermakna bahawa untuk "menyimpan" laluan utara eksodus hanya untuk nenek moyang orang Eropah, Chris Stringer, Bob Foley dan Martha Lahr terpaksa menerima hipotesis bahawa terdapat laluan selatan yang berasingan pada zaman dahulu, yang digunakan oleh nenek moyang. orang Australia dan juga orang Asia. Hanya kajian sejarah genetik boleh menyelesaikan teka-teki ini.

Saya sedang menonton musim ke-7 "Game of Thrones" sekarang dan membaca tajuk "Apakah yang mendorong orang Andal dan orang pertama keluar dari Afrika?" Pada mulanya saya berfikir di luar topik. Tetapi mari kita ke topik.

Menurut data yang ada hari ini, orang pertama muncul di Afrika (sebelum ini ia dianggap kira-kira 100 ribu tahun yang lalu, tetapi secara harfiah tahun ini sempadan beralih 200 - 250 ribu tahun lagi.), Dan kemudian nenek moyang kita 65 - 55 ribu lei lalu mereka berhijrah dari Afrika ke Eropah, Asia Kecil dan Semenanjung Arab, dan dari situ mereka merebak ke seluruh planet, sampai ke Australia dan Amerika.

Iklim dianggap sebagai sebab yang mendorong orang pertama meninggalkan Afrika dan mencari rumah baharu, tetapi keadaan cuaca apakah yang mendorong orang ramai melakukan perjalanan yang hebat?

Setakat ini, ini masih tidak diketahui - sebahagiannya, kerana 60 ribu tahun yang lalu orang kita tidak menyimpan rekod keadaan iklim. Adalah mungkin untuk menilai apa yang berlaku pada masa itu di Afrika hanya dengan tanda tidak langsung - contohnya, oleh sedimen di dasar laut, seperti yang dilakukan oleh ahli geologi Jessica Tierney dari Universiti Arizona.

Pasukan yang diketuai oleh Tierney menganalisis lapisan batuan sedimen di Teluk Aden dan menilai dinamik kandungan alkenon - sebatian organik yang dihasilkan oleh alga. Komposisi dan kuantiti alkenon berbeza-beza bergantung pada suhu air. Berdasarkan alkenon, saintis membina semula purata suhu air berhampiran permukaan teluk dalam kenaikan 1,600 tahun sejak 200,000 tahun yang lalu. Dan analisis kandungan sedimen organik - daun yang ditiup ke lautan oleh angin dan menetap di bahagian bawah - memungkinkan untuk mendapatkan data tentang jumlah hujan.

Dengan menggabungkan data mengenai suhu dan kelembapan, saintis telah mendapati bahawa antara 130 dan 80 ribu tahun yang lalu di Afrika Timur Laut, iklimnya lembap dan hangat, dan Sahara, kini padang pasir, diliputi dengan hutan hijau. Tetapi dalam tempoh 75 - 55 ribu tahun yang lalu, kemarau dan penyejukan yang berpanjangan berlaku; genetik memberi keterangan bahawa permulaan penghijrahan ke Eropah dari Afrika jatuh pada masa yang sama. Mungkin penggurunan dan penyejukan yang mendorong orang ramai mencari wilayah baharu, kata Tierney.

Walaupun ketepatan relatif penilaian Tiersley tentang keadaan iklim, tekaannya tentang sebab-sebab keluarnya manusia dari Afrika tetap menjadi tekaan, kerana tarikh acara ini sendiri adalah sangat anggaran. Kajian terbaru menunjukkan kehadiran Homo sapiens di Sumatera seawal 63 ribu tahun yang lalu, dan di Australia seawal 65 ribu tahun yang lalu, yang bermaksud bahawa mereka sepatutnya meninggalkan Afrika lebih awal daripada yang biasa dipercayai, kajian lain menunjukkan bahawa terdapat beberapa penghijrahan gelombang, yang pertama mula bergerak dari Afrika sudah 130 ribu tahun yang lalu.

Kajian itu diterbitkan dalam jurnal Geology.

By the way, siapa yang masih berminat dengan jenis Andal dalam "Game of Thrones".

Invasi Andal ialah penghijrahan Andal dari Essos ke Westeros yang bermula 6000 SM. dan berakhir 2000 tahun kemudian. Pencerobohan berlaku dalam beberapa peringkat dan berakhir dengan pembunuhan dan penaklukan semua orang pertama di selatan Isthmus. Orang pertama tidak lagi menjadi orang dominan di benua itu, dan sejak itu orang-orang dari Essos mula memanggil Westeros tanah Andals.

Andal mendarat di kawasan Semenanjung Jari, yang kemudiannya dikenali sebagai Lembah Arryn. Menurut legenda, Artis Arryn, juga dikenali sebagai Kesatria Bersayap, terbang di atas elang gergasi dan mendarat di puncak gunung tertinggi Lembah, Lembing Gergasi, di mana dia mengalahkan Raja Griffin, raja terakhir Lelaki Pertama.

Selepas ini, terdapat beberapa lagi gelombang pencerobohan, sepanjang beberapa abad, Andal secara beransur-ansur menduduki Westeros. Pada masa ini, benua itu terdiri daripada banyak kerajaan kecil. Oleh itu, tidak ada satu kuasa pun yang dapat mempertahankan diri secara berkesan daripada penceroboh.

Manusia pertama dipersenjatai dengan senjata yang diperbuat daripada gangsa, manakala senjata orang Andal diperbuat daripada besi dan keluli. Taktik Andal tertumpu kepada konsep kesatriaan. Mereka mempunyai pahlawan elit yang dipanggil kesatria. Kod kehormatan mereka berkait rapat dengan kepercayaan mereka terhadap Tujuh. Orang pertama terkejut apabila mereka bertemu dengan pejuang bersenjata lengkap dalam pertempuran. Juga semasa pencerobohan, orang Andal memaksa orang pertama yang ditakluki untuk meninggalkan kepercayaan mereka kepada Dewa Lama dan menerima kepercayaan kepada Tujuh.

Jadi, orang Andal menawan semua Westeros, kecuali tanah di utara Isthmus, di mana raja dari dinasti Stark berjaya menentang mereka. Sesiapa yang cuba menyerang Utara terpaksa menyeberangi bahagian sempit benua yang dipanggil Isthmus. Jalan itu melalui tapak di sebelah kubu purba Moat Keilin. Selama berabad-abad, orang Andals tidak dapat menakluki kubu ini, dan Utara kekal bebas daripada mereka.

Orang-orang Andal merasa jijik dengan sihir yang digunakan oleh anak-anak hutan, maka mereka membunuh mereka semua. Juga, orang Andal membakar semua kayu weir di selatan Isthmus. Kanak-kanak hutan sentiasa sedikit bilangannya, dan semasa perang dengan pejalan kaki putih mereka mengalami kerugian besar. Andal memusnahkan baki wakil kaum ini, dan selepas enam ribu tahun, ramai orang mula berfikir bahawa anak-anak hutan tidak pernah wujud. Legenda lain mengatakan bahawa kanak-kanak hutan yang masih hidup pergi jauh ke utara, ke tanah di seberang Tembok.

The Night's Watch tidak pernah terlibat dalam konflik dengan Andals. Di satu pihak, orang Andal tidak sampai sejauh itu ke utara, sebaliknya, Night's Watch tidak menghantar orang mereka untuk membantu orang pertama dalam peperangan. Orang Andal memahami kepentingan Night Watch, yang melindungi benua daripada pencerobohan dari utara jauh, dan mereka juga mempunyai tempat untuk menghantar anak lelaki mereka yang lebih muda, penjenayah, tawanan. Saudara-saudara Night's Watch bersumpah untuk tidak mencampuri urusan dalaman kerajaan-kerajaan, dan gembira kerana mempunyai orang-orang dari Andal yang bersedia untuk menyertai mereka.

Orang Andal secara beransur-ansur menakluki benua itu, yang terakhir menakluki Kepulauan Besi. Orang Andal telah menjadi orang yang dominan di benua itu, agama, kepercayaan kepada Dewa Lama dan kepercayaan kepada Tujuh, kini perlu hidup berdampingan.

Di kawasan yang berbeza, bilangan orang pertama yang masih hidup kekal berbeza. Di Lembah Arryn, mereka hampir dimusnahkan sepenuhnya. Di kebanyakan wilayah, orang Andal lebih suka menakluki orang pertama, tetapi bukan untuk memusnahkan mereka sepenuhnya. Di Utara, orang pertama kekal sebagai orang yang dominan. Pada masa hadapan, di semua wilayah, perkahwinan dibuat antara orang pertama dan Andal, dan mereka bercampur.

Bagi Kepulauan Besi, orang Andal tidak menetapkan peraturan mereka sendiri di sana, tetapi mengamalkan adat dan tradisi orang yang dilahirkan besi. Orang Andal yang menetap di sana meninggalkan kepercayaan mereka kepada Tujuh dan memeluk kepercayaan kepada Tuhan yang Tenggelam.

Selain kepercayaan, orang Andal membawa bahasa mereka sendiri ke benua itu, yang kemudiannya dikenali sebagai bahasa biasa. Malah penduduk Utara akhirnya meninggalkan bahasa lama mereka memihak kepadanya.

Tetapi saya tidak faham, adakah penduduk moden Tujuh Kerajaan masih merupakan nenek moyang Andal, atau adakah mereka kemudiannya juga diusir ke suatu tempat atau dibunuh?

sumber

daripada pameran di Muzium Pushkin im. A.S. Pushkin
teks dan foto: Vladimir Chernomashentsev

“Seni Afrika Tropika daripada koleksi M.L. dan L.M. Zvyagins"
Pameran di Muzium Pushkin im. A.S. Pushkin, Muzium koleksi peribadi

Pameran dibuka pada 29 April - 28 Ogos 2011
PERHATIAN! Pameran telah dilanjutkan sehingga 28 Ogos 2011.

Irina Antonova, pengarah Muzium Pushkin, adalah yang pertama bertindak sebagai pemilik muzium. Ucapannya memusnahkan tanggapan bahawa Muzium Pushkin buat pertama kalinya ia menganjurkan seni dari Benua Hitam di dalam dindingnya. Satu hala tuju baru untuk muzium seni halus ternyata tidak begitu baru sama sekali. Arca Afrika pertama pertama kali muncul di Rusia dalam koleksi pengumpul Moscow Sergei Ivanovich Shchukin. Dia memperolehnya pada tahun 1910-an di Paris atas nasihat artis Pablo Picasso. Selepas revolusi, beberapa pameran Afrika dari koleksi Shchukin berhijrah ke koleksi itu Muzium Pushkin. Tanpa bahagian seni etnik yang lengkap, muzium tidak dapat mempamerkan arca. Orang boleh meneka bahawa pameran semasa adalah paparan paling serius bagi pameran Afrika pertama dari koleksi muzium:

Ukiran kayu bermula dari separuh kedua abad ke-19.

Irina Antonova berkata bahawa muzium seni Afrika - khususnya seni, bukan etnografi - adalah fenomena yang agak biasa dalam kehidupan artistik Eropah dan Amerika Syarikat. Semasa di ruang muzium Rusia, Afrika adalah sejenis "tempat kosong" yang besar, boleh dikatakan, berhubung dengan Benua Hitam. Koleksi M.L. dan L.M. Zvyaginykh melanggar tradisi yang menyedihkan. Tahap artistik tertinggi koleksi Zvyagin, sebahagiannya dipindahkan ke Muzium Pushkin, memulakan demonstrasi seni yang baru untuk penonton Rusia. Setakat ini, dalam rangka kerja Muzium Koleksi Persendirian, tetapi apabila kawasan muzium berkembang, adalah mungkin untuk membuat pameran tetap.

Ucapan oleh Pengarah Muzium Pushkin Irina Antonova dan Leonid Mikhailovich Zvyagin.

Seperti biasa tetamu, pengasas mesyuarat, menyampaikan jawapan Leonid Mikhailovich Zvyagin. Dia menemui rahsia bagaimana dia berjaya membuat koleksi seni yang begitu kuat jauh dari Rusia dalam beberapa dekad. Satu perkara yang sangat menarik muncul: Pembelian seni Afrika di Eropah bermula. Pada akhir 80-an, L.M. Zvyagin membeli pameran pertamanya di Jerman dengan hasil jualan lukisannya sendiri. Tulang belakang utama koleksi itu dibentuk bukan di Afrika, seperti yang saya fikirkan pada mulanya, tetapi di negara yang lebih jauh dari Rusia, tetapi dari Afrika sendiri - Amerika Syarikat.

Zvyagin tinggal selama beberapa tahun di Amerika Syarikat, di mana dia menemui pasaran terkaya untuk seni Afrika. Sampel terbaik telah dieksport dari Benua Hitam, secara sah dan tidak secara sah - tiada apa yang perlu dilakukan, malah seni menarik dolar. Pada hari pembukaan, wakil diplomat Kementerian Luar Rusia bercakap dengan terkejut - dia tidak pernah melihat di Afrika karya seni yang begitu hebat yang Leonid Mikhailovich Zvyagin boleh pilih di kedai dan kedai antik Amerika. Yang menghairankan, dalam dunia moden adalah mungkin untuk mencipta koleksi seni Afrika yang sangat baik tanpa membuang masa dan usaha dalam perjalanan ke destinasi eksotik yang jauh.

Pemerintah (kedua-duanya) dalam pakaian tentera. Benin, Nigeria. Gangsa. Serpihan

Seorang pemuzik bermain hon. Benin, Nigeria. Gangsa. Serpihan

Bahagian dalam muzium biasa, yang pernah menjadi bahagian luar halaman estet Moscow, tidak selaras dengan berhala Afrika dan watak ritual yang hebat. Dan hanya dalam dewan muzium yang direka secara neutral, percanggahan visual hilang, dan kemudian perhatian penonton tertumpu pada subjek utama - koleksi Zvyagin.

Wanita duduk dengan sebuah kapal. Budaya Djenne, Mali. Terracotta.

Topeng dalam bentuk batang tubuh wanita. Yoruba, Nigeria. pokok

topeng mmvo. Igbo, Nigeria. pokok. Serpihan

Hamba hitam, yang biasa dengan iklim panas, kebanyakannya digunakan untuk bekerja di ladang kapas dan gula di Amerika Utara dan Selatan. Tetapi terdapat juga hamba Afrika di Eropah, di mana mereka digunakan sebagai pembantu rumah "eksotik". Tarikh sebenar apabila budak kulit hitam pertama datang ke Eropah masih tidak diketahui. Daripada tulisan beberapa ahli sejarah Yunani kuno, ahli falsafah dan penulis yang telah turun ke zaman kita, kita boleh membuat kesimpulan bahawa beberapa (sangat kecil) bilangan hamba Afrika berada di Athens dan beberapa negara kota Hellas yang lain.

Kemungkinan besar, pengembara Yunani purba membeli hamba Nubia kulit hitam di Mesir dan membawa mereka ke tanah air mereka. Dan selepas Rom mengalahkan Carthage dalam Perang Punic ke-2 (218 - 201 SM), dan terutamanya selepas penangkapan dan pemusnahan Carthage oleh orang Rom (146 SM), bilangan hamba Afrika di Eropah telah meningkat secara mendadak. Hamba hitam muncul di banyak rumah dan vila orang Rom yang kaya. Mereka, seperti rakan kulit putih mereka dalam kemalangan, tidak mempunyai hak, bergantung sepenuhnya pada kemanusiaan dan kehendak pemiliknya. Bukan kebetulan bahawa sarjana Rom Mark Terentius Varro menegaskan bahawa hamba hanyalah alat bercakap.

Bilakah hamba Afrika muncul di Eropah zaman pertengahan?

Selepas kejatuhan Empayar Rom, hamba hitam dilupakan di Eropah selama berabad-abad. Walau bagaimanapun, pada separuh pertama abad ke-15, dengan permulaan Zaman Penemuan, Portugis, mencari laluan laut ke India untuk mewujudkan bekalan rempah dan barangan eksotik yang tidak terganggu, mula kerap menerokai pantai barat Afrika. . Mereka bergerak lebih jauh setiap tahun, memetakan pantai yang tidak diketahui sebelumnya pada peta, sering mendarat, bersentuhan dengan pemimpin suku tempatan. Dan pada tahun 1444, Kapten Nuny Trishtan, yang sampai ke muara Sungai Senegal, menangkap sepuluh orang kulit hitam di sana, yang dibawanya ke Lisbon dan dijual dengan harga yang tinggi.Jadi budak kulit hitam pertama berakhir di Eropah zaman pertengahan.

Didorong oleh contoh Trishtan, beberapa kapten Portugis mengambil perdagangan yang memalukan ini, yang membawa pendapatan yang baik (perlu diingatkan bahawa perdagangan seorang pedagang hamba pada zaman itu bukan sahaja dianggap memalukan, tetapi juga tercela). Contoh orang Portugis diikuti sedikit kemudian oleh orang Sepanyol, Perancis, dan Inggeris. Seluruh armada kapal setiap tahun dihantar ke Afrika untuk menjadi hamba. Dan ini berlaku selama beberapa abad, sehingga perdagangan hamba diharamkan.

Sejarah "Afrika Luar Negara" dikira dalam berabad-abad. Orang Afrika muncul di Eropah dengan tentera Empayar Rom Suci pada tahun 1210, di Amerika pada tahun 1619. Sumber utama pembentukan diaspora Afrika adalah perhambaan. Dari kalangan hambalah muncul golongan intelektual berpendidikan Eropah yang pertama. Joao Latino (1516-1594), polymath, saintis, pemuzik, dibawa ke Sepanyol pada usia dua belas tahun bersama ibunya. Di universiti di Grenada, dia belajar muzik, puisi dan perubatan. J. Latino adalah orang Afrika pertama yang dianugerahkan ijazah sarjana muda (1546) dan gelaran profesor (1577).

Di London pada abad ke-18, risalah sejarah dan falsafah terkenal yang pertama yang ditulis oleh orang Afrika telah diterbitkan: "Thoughts and Experiences on the Atrocities and Devilish Loads of Slaves and the Trade in Human Species" oleh Ottoba Cuguano (1787) dan "Naratif Menghiburkan Kehidupan Olauda Equiano atau Gustavus Vassa, seorang Afrika" (1789). Pengarang mereka telah diculik dan dijual sebagai hamba pada tahun 1735 pada usia 10-12 tahun, dan hanya selepas pemansuhannya di Great Britain (1772) barulah mereka memperoleh kebebasan yang telah lama ditunggu-tunggu. Kedua-duanya memainkan peranan pendahulu berhubung dengan Negritude, Pan-Africanism dan Afrocentrism. Ahli falsafah Afrika, ahli sejarah, pengkritik sastera, pendidik, ahli sosiologi menganggap mereka sebagai pengasas sains Afrika.

Sejarah kesusasteraan "African Abroad" dikaitkan dengan nama Ignatius Sancho (1729 - 1780) dan Phyllis Wheatley (1753 - 1784), seorang penyair yang mendapat kemasyhuran di London. "Surat" I. Sancho (1782), yang diterbitkan dua tahun selepas kematiannya, dianggap sebagai bukti bakat sastera besar pengarang. F. Whitley dilahirkan di Senegal, pada tahun 1761 dia datang ke Boston sebagai hamba. Dia menulis odes dalam gaya neoklasik. Pada tahun 1773 tulisannya pertama kali diterbitkan di London. Salah seorang yang mengagumi bakatnya ialah Jeneral D. Washington, bakal Presiden AS. Dia mendedikasikan baris berikut kepadanya:

“Akhirnya, kamu akan mendapat kehebatan
Dan anda akan mendapat perlindungan para dewi dalam segala hal,
Mahkota dan takhta penguasa
Milik anda, Washington."

Di Perancis, pada abad ke-18, moyang A.S. Pushkin - Abram Petrovich Hannibal. Dia datang ke Paris pada tahun 1717, berada dalam kemiskinan. Untuk membayar pengajian, sebuah apartmen, makanan, dana diperlukan, dan Abram menyertai barisan tentera Perancis. Beliau berkhidmat di unit kejuruteraan, mengambil bahagian dalam penangkapan kubu Sepanyol, cedera dan dianugerahkan pangkat leftenan jurutera untuk kecemerlangannya. Merit ketenteraan, kepahlawanan dan pangkatnya telah diambil kira, supaya dia diterima sebagai pelajar dan kemudian menjadi lulusan sekolah kejuruteraan tentera yang lebih tinggi, di mana orang asing sebelum ini tidak dibenarkan masuk.

Di Jerman pada abad ke-18, penduduk asli Gold Coast (Ghana masa kini), penyair, ahli falsafah, ahli hukum Anthony Wilhelm Amo mendapat kemasyhuran. Dia belajar falsafah dan perundangan di Universiti Halle (1727-1734), menerima jawatan profesor, memegang jawatan ahli majlis negara di Berlin, tetapi kembali ke tanah airnya pada tahun 1740. A. V. Amo menulis dua disertasi: "Hak orang Afrika di Eropah" (1729) dan "Mengenai kesaksamaan kesedaran manusia" (1735) - dan risalah "Mengenai seni berfilsafat secara bijaksana dan cekap" (1738). Dan

Pada abad ke-19, bilangan orang Afrika di luar Afrika terus meningkat. Pada permulaan abad ke-19 - ke-20, Samuel Taylor (1875 - 1912), seorang pemuzik dan komposer yang tinggal di Great Britain, mendapat kemasyhuran dunia. Dia bekerja dengan orkestra dan koir terbaik, banyak melawat, dan perjalanannya ke Amerika Syarikat menyebabkan kejayaan sebenar. Sumbangan beliau kepada pembangunan muzik konsert adalah setanding dengan aktiviti J. Brahms dan E. Grieg. Seperti mereka, Taylor menyepadukan motif rakyat Afrika ke dalam muzik konsert klasik.

Para saintis, penyair, pemuzik Afrika dibesarkan di Eropah dan Amerika, tetapi Afrika masih hidup dalam ingatan mereka. Budaya Afrika bagi mereka adalah abstraksi atau tanah untuk pemulihan kegelapan. Sementara itu, merekalah yang meletakkan asas untuk pembangunan budaya "Afrika di luar negara" pada separuh kedua abad ke-20.