hjem › Crash Test Auto › Helligtrekongerbading. Helligtrekonger, dåp og svømming i et ishull Hvordan bade i et ishull for dåp

Helligtrekongerbading. Helligtrekonger, dåp og svømming i et ishull Hvordan bade i et ishull for dåp

Når du skal svømme til helligtrekonger – 18. eller 19. januar- Dette spørsmålet stilles veldig ofte på dagene med helligtrekonger og Herrens teofani.

Det viktigste du trenger å vite om Herrens dåp er ikke når du skal bade (det er absolutt ikke nødvendig å stupe ned i hullet på denne dagen), men det faktum at Herren Jesus Kristus selv ble døpt på denne dagen. Derfor er det 18. januar om kvelden og 19. januar om morgenen viktig å være i kirken på gudstjenesten, skrifte, ta nattverd og ta hellig vann, den store agiasmen.

De bader, tradisjonen tro, etter kveldsgudstjenesten 18. januar og natt til 18. – 19. januar. Tilgang til fontene er som regel åpen 19. januar hele dagen.

Vanlige spørsmål om bading på helligtrekonger

Trenger jeg å svømme i hullet for helligtrekonger?

Er det nødvendig å bade på helligtrekonger? Og hvis det ikke er frost, blir badingen helligtrekonger?

I enhver kirkelig høytid er det nødvendig å skille mellom dens betydning og tradisjonene som har utviklet seg rundt den. I høytiden for Herrens dåp er det viktigste helligtrekongeren, dette er Kristi dåp av døperen Johannes, stemmen til Gud Faderen fra himmelen "Dette er min elskede Sønn" og Den Hellige Ånd som stiger ned over Kristus. Det viktigste for en kristen på denne dagen er tilstedeværelsen ved gudstjenesten, skriftemål og nattverd av Kristi hellige mysterier, nattverd av dåpsvann.

De etablerte tradisjonene med å bade i kalde ishull er ikke direkte relatert til selve helligtrekongerfesten, er ikke obligatoriske og, viktigst av alt, renser ikke en person fra synder, noe som dessverre er mye omtalt i media.

Slike tradisjoner bør ikke behandles som magiske ritualer - helligtrekongerfesten feires av de ortodokse i varmt Afrika, Amerika og Australia. Tross alt ble palmegrenene på festen for Herrens inntog i Jerusalem erstattet av piler i Russland, og innvielsen av vinstokker til Herrens forvandling var en velsignelse for høsten av epler. Også på dagen for Herrens dåp vil alt vann bli innviet, uavhengig av deres temperatur.

Erkeprest Igor Pchelintsev

Sannsynligvis bør vi ikke begynne med å bade i helligtrekongerfrost, men med den mest fruktbare helligtrekongerfesten. Dåpen til vår Herre Jesu Kristi helliggjør alt vann, i alle dets former, fordi vannet i Jordanelven, som rørte ved Kristi velsignede legeme, steg millioner av ganger til himmelen, fløt i skyene og vendte tilbake igjen som regndråper til jorden i to tusen år. Hva er det - i trær, i innsjøer, elver, gress? Deler av henne er overalt. Og nå nærmer helligtrekongerfesten seg, når Herren gir oss en overflod av velsignet vann. Angst våkner i hver person: hva med meg? Tross alt er dette min sjanse til å bli renset! Ville ikke gå glipp av det! Og nå skynder folk uten å nøle, selv med en slags fortvilelse, til hullet, og etter å ha stupt, snakker de i et helt år om "bragden". Deltok de i vår Herres nåde, eller moret de sin stolthet?

En ortodoks person går stille fra en kirkelig høytid til en annen, holder faste, bekjenner og tar nattverd. Og han forbereder seg sakte på helligtrekongeren, og bestemmer i sin familiekrets hvem, etter skriftemål og nattverd, i henhold til den gamle russiske tradisjonen, som vil være verdig til å stupe ned i Jordan, og hvem som på grunn av barndom eller ubehag vil vaske ansiktet med hellig vann, eller helle seg på en hellig kilde, eller ganske enkelt ta imot hellig vann med bønn som en åndelig medisin. Vi har gudskjelov mye å velge mellom, og vi trenger ikke å risikere tankeløst hvis en person blir svekket av en sykdom. Jordan er ikke sauebassenget (se Johannes 5:1-4) og må tilnærmes med forsiktighet. En erfaren prest vil ikke velsigne alle for svømming. Han vil ta seg av å velge et sted, styrke isen, landganger, et varmt sted for av- og påkledning, og tilstedeværelsen av en av de ortodokse medisinske arbeiderne. Her vil massedåpen være passende og nådefylt.

En annen ting er massen av desperate mennesker som, uten en velsignelse og bare en elementær tanke, bestemte seg for å svømme «for selskapet» i isvann. Her snakker vi ikke om åndens styrke, men om kroppens styrke. Den sterkeste spasmen i hudkarene som svar på virkningen av kaldt vann fører til at en masse blod strømmer inn i de indre organene - hjertet, lungene, hjernen, magen, leveren, og for personer med dårlig helse kan dette ende dårlig.

Faren øker spesielt for de som forberedte seg på «rensingen» i hullet med røyking og alkohol. Blodstrømmen til lungene vil bare øke den kroniske betennelsen i bronkiene, som alltid følger med røyking, kan forårsake hevelse i bronkialveggen og lungebetennelse. Langvarig inntak av alkohol eller akutt rus og i varmt vann fører stadig til ulykker, for ikke å si å svømme i hullet. Arterielle kar til en alkoholiker eller en huslig fylliker, selv om han er relativt ung, er ikke i stand til å reagere riktig på massiv kuldeeksponering, i disse tilfellene kan man forvente paradoksale reaksjoner opp til hjerte- og pustestans. Med slike dårlige vaner og i en slik tilstand er det bedre å ikke nærme seg hullet.

Erkeprest Sergiy Vogulkin, rektor for kirken i navnet til ikonet til Guds mor "The Tsaritsa" i byen Jekaterinburg, doktor i medisinske vitenskaper, professor:

– Forklar likevel, hvorfor skal en ortodoks person bade i iskaldt vann på helligtrekonger når det er over tretti grader ute?

Prest Svyatoslav Shevchenko:– Det er nødvendig å skille mellom folkeskikk og kirkelig liturgisk praksis. Kirken oppfordrer ikke troende til å klatre ned i iskaldt vann - alle bestemmer selv individuelt. Men i dag har skikken med å stupe ned i et frosthull blitt noe nymotens for ikke-kirkelige mennesker. Det er klart at det på store ortodokse høytider oppstår et religiøst utbrudd blant det russiske folket – og det er ikke noe galt med det. Men det er ikke særlig bra at folk begrenser seg til denne overfladiske avvaskingen. Dessuten tror noen seriøst at etter å ha badet i Epiphany Jordan, vil de vaske bort alle syndene som har samlet seg i løpet av året. Dette er hedensk overtro og har ingenting med kirkelære å gjøre. Synder blir tilgitt av presten i omvendelsens sakrament. I tillegg, i jakten på spenning, savner vi hovedessensen av høytiden for Herrens dåp.

Hvor kom tradisjonen med å dykke ned i hullet for helligtrekonger? Er det nødvendig for alle ortodokse å gjøre dette? Bader prester i isvann? Hvilken plass har denne tradisjonen i det kristne verdihierarkiet?

Erkeprest Vladimir Vigilyansky, rektor for martyrkirken Tatiana ved Moscow State University:

Troen blir ikke testet ved å bade

- på helligtrekonger - en relativt ny tradisjon. Verken i den historiske litteraturen om det gamle Russland eller i memoarene fra det førrevolusjonære Russland har jeg ikke lest at de et sted på helligtrekonger skar seg gjennom isen og badet. Men det er ikke noe galt med denne tradisjonen i seg selv, du må bare forstå at kirken ikke tvinger noen til å bade i kaldt vann.

Innvielsen av vann er en påminnelse om at Herren er overalt og overalt, helliggjør hele jordens natur, og jorden ble skapt for mennesket, for livet. Uten å forstå at Gud er med oss overalt, uten åndelig forståelse av helligtrekongerfesten, blir helligtrekongerbading til en sport, en kjærlighet til ekstremsport. Det er viktig å føle tilstedeværelsen av Treenigheten, som gjennomsyrer hele det naturlige vesenet, og å slutte seg til nettopp dette nærværet. Og resten, inkludert bading i en innviet kilde, er bare en relativt ny tradisjon.

Jeg tjener i sentrum av Moskva, langt fra vannet, så svømming praktiseres ikke i sognet vårt. Men jeg vet for eksempel at i Trefoldighetskirken i Ostankino, som ligger i nærheten av Ostankino-dammene, velsigner de vannet og vasker seg med det. Den som ikke bader det første året, la ham fortsette å bade. Og hvis en person vil være med i denne tradisjonen for første gang, vil jeg råde ham til å tenke på om helsen hans tillater ham, om han tåler kulden godt. Troen testes ikke ved å bade.

Erkeprest Konstantin Ostrovsky, rektor for Assumption Church i Krasnogorsk, dekan for kirkene i Krasnogorsk-distriktet:

Åndelig mening - i velsignelse av vann, ikke i bading

– I dag forbyr ikke Kirken bading i reservoarer, men før revolusjonen var det negativt. Far Sergius Bulgakov i "Handbook of a Clergyman" skriver følgende:

«... Noen steder er det en skikk på denne dagen å bade i elvene (spesielt de som kledde seg ut ved juletider, gjettet osv., og overtroisk tilskrev rensende kraft fra disse syndene til denne badingen). En slik skikk kan ikke rettferdiggjøres med et ønske om å etterligne eksemplet med Frelserens nedsenking i vannet, så vel som eksemplet til de palestinske tilbederne som til enhver tid bader i Jordanelven. I øst er det trygt for pilegrimer, for det er ikke så kulde og frost som vi har.

Troen på den helbredende og rensende kraften til vann innviet av Kirken på selve dagen for Frelserens dåp kan ikke tale til fordel for en slik skikk, fordi bading om vinteren betyr å kreve et mirakel fra Gud eller å fullstendig neglisjere ens liv og helse.

(S.V. Bulgakov, “Handbook for the Holy Church Ministers”, Publiseringsavdelingen for Moskva-patriarkatet, 1993, opptrykk av 1913-utgaven, s. 24, fotnote 2)

Etter min mening, hvis du ikke knytter bading til hedensk tro, er det ingenting galt med det. Den som tillater helse kan stupe, men du trenger ikke lete etter noen form for åndelig mening i dette. Helligtrekongervann har åndelig betydning, men du kan drikke en dråpe av det og strø over deg selv, og det er absurd å tro at den som badet definitivt vil få mer nåde enn den som drakk en slurk. Dette er ikke avhengig av å motta nåde.

Ikke langt fra et av templene til vårt dekanat, i Opalikha, er det en ren dam, jeg vet at presteskapet i templet velsigner vannet der. Hvorfor ikke? Typicon tillater det. Selvfølgelig, på slutten av liturgien eller, når julaften faller på lørdag eller søndag, på slutten av Store Vesper. Innvielse av vann av Den Store Orden på andre tidspunkter er tillatt i unntakstilfeller.

For eksempel hender det at én prest er prost for tre bygdekirker samtidig. Han får ikke servere to liturgier om dagen. Og derfor serverer og velsigner presten vannet i en kirke, og går til to andre, noen ganger titalls kilometer unna, for å velsigne vannet spesielt for lokalbefolkningen. Da vil vi selvfølgelig tillate den store rang. Eller i Sykehjemmet, hvis det er umulig å foreta dåpsliturgien der, kan du også utføre den store vannvelsignelsen.

Hvis for eksempel en from rik mann ønsker å velsigne vannet i dammen sin, er det ikke noe galt med det, men i dette tilfellet må du velsigne det med Small-rangen.

Vel, når det, som i Opalikha, etter bønnen bak amboen finner sted en prosesjon, blir vannet i dammen velsignet, og så kommer alle tilbake til kirken og fullfører liturgien, brytes ikke kirkeordenen. Og om prestene og menighetene da vil stupe ned i hullet, er en privatsak for alle. Du må bare være smart med det.

En av våre menighetsmedlemmer er en erfaren hvalross, hun går til og med på hvalrosskonkurranser. Naturligvis bader hun med glede på helligtrekonger. Men når alt kommer til alt, blir folk hvalrosser som tempererer gradvis. Hvis en person ikke er frostbestandig, ofte blir forkjølet, ville det være urimelig fra hans side å klatre inn i hullet uten forberedelse. Hvis han dermed ønsker å bli overbevist om Guds kraft, så la ham vurdere om han ikke frister Herren med dette.

Det var et tilfelle da en eldre hieromonk - jeg kjente ham - bestemte seg for å helle ti bøtter med helligtrekongersvann over seg selv. Under en slik dousing døde han - hjertet hans tålte det ikke. Som ethvert bad i kaldt vann, krever helligtrekongerbading en foreløpig forberedelse. Da kan det være gunstig for helsa, men uten forberedelse kan det være skadelig.

Jeg snakker om kroppslig helse, kanskje mental helse – kaldt vann styrker – men ikke åndelig. Det er åndelig mening i selve sakramentet for innvielse av vann, og ikke i bading. Det er ikke så viktig om en person bader i helligtrekongershullet, det er mye viktigere om han kommer til den festlige liturgien, eller Kristi hellige mysterier.

Som ortodoks prest ønsker jeg naturligvis at alle ikke bare kommer denne dagen for å få dåpsvann, men for å be ved gudstjenesten og om mulig ta nattverd. Men alle vi, ortodokse kristne, bør behandle menneskene som kommer med kjærlighet og forståelse, med nedlatenhet til menneskelig svakhet. Hvis noen kommer bare for vann, er det feil å fortelle ham at han er slik og slik og ikke vil motta nåde. Det er ikke opp til oss å dømme det.

I biografien leste jeg hvordan han rådet en åndelig datter, hvis mann var en vantro, at hun skulle gi ham prosphora. "Far, han spiser det med suppe," klaget hun snart. "Hva så? La det komme med suppe,» svarte far Alexy. Og til slutt vendte den personen seg til Gud.

Av dette følger det selvsagt ikke at det er nødvendig å dele ut prosphora til alle vantro slektninger, men eksemplet ovenfor viser at Guds nåde ofte virker på en måte som er uforståelig for oss. Slik er det med vann. En person kom bare for vann, men kanskje gjennom disse ytre handlingene, uten å være klar over det, når han ut til Gud og vil med tiden komme til ham. I mellomtiden, la oss glede oss over at han husker helligtrekongerfesten og generelt kom til templet.

Erkeprest Theodore Borodin, rektor for Church of the Holy Unmercenaries Cosmas og Damian på Maroseyka:

Bading er bare begynnelsen

Tradisjonen med å bade på helligtrekonger er en sen. Og du må behandle det avhengig av hva en person bader for. La meg trekke en analogi med påsken. Alle vet at på hellig lørdag går titusenvis eller til og med hundretusener av mennesker til templet for å velsigne påskekaker.

Hvis de virkelig ikke vet at dette bare er en liten del av gleden som påsken er for en troende, kommer de til templet med ærbødighet og ber oppriktig, for dem er det fortsatt et møte med Herren.

Hvis de fra år til år hører at dette ikke er det viktigste, og presten, som innvier påskekaker, hver gang inviterer dem til å komme til nattgudstjenesten, for å dele gleden av den oppstandne Herre med alle, forklarer hva meningen med tilbedelse er, og deres kommunikasjon med kirken fortsatt er redusert til påskekakenes velsignelse, er dette selvfølgelig trist.

Likeså med svømming. Hvis en person som er helt ukjent med kirkelivet stuper i vannet med ærbødighet, og vender seg til Herren på den måten han vet hvordan, og oppriktig ønsker å motta nåde, vil Herren selvfølgelig gi nåde, og denne personen vil få et møte med Gud.

Jeg tror at når en person oppriktig søker Gud, vil han før eller siden forstå at bading bare er begynnelsen, og det er mye viktigere å være på vakt og liturgi. Hvis helligtrekongerbading fungerer som et springbrett for å begynne å feire denne høytiden på en virkelig kristen måte, i det minste om noen få år, kan slik bading bare hilses velkommen.

Akk, mange omtaler det ganske enkelt som en av ekstremsportene. Ofte blir badende ikke-kirkelige mennesker ledsaget av uanstendige vitser og umådelig drikking. I likhet med vegg-til-vegg-kampene som en gang var populære, bringer ikke slike fornøyelser en person ett skritt nærmere Herren.

Men mange av dem som ikke tillater seg noe uanstendighet kommer ikke til gudstjenesten – de bader som regel om natten og tror at de allerede har blitt med på ferien, sover godt, er fornøyde med seg selv – de har bevist at de er sterke i kroppen og at troen er sterk. De beviste for seg selv, men dette er selvbedrag.

Selvfølgelig er det ikke nødvendig å svømme om natten, det kan du etter gudstjenesten. Tempelet vårt ligger i sentrum, det er ingen steder å svømme i nærheten, men noen sognebarn reiser til andre områder eller til Moskva-regionen. Noen ganger rådfører de seg med meg, jeg bryr meg ikke om jeg ser at en person virkelig gjør dette for Herren. Men en prest jeg kjenner, en veldig god en, stupte ned i et ishull flere år på rad og hver gang etter det ble han syk. Dette betyr at badingen hans ikke var til behag for Herren, og Herren formanet ham gjennom sykdom - nå bader han ikke.

Jeg har aldri svømt heller. Det er langt nok for meg å reise til de nærmeste innviede magasinene, hvis jeg tilbringer halve natten på veien og svømmer, vil jeg ikke kunne skrifte menighetene og tjene liturgien som jeg burde. Men noen ganger helte mor og barn og jeg oss selv med helligtrekongersvann på gaten, i snøen. Jeg bor utenfor byen, men etter at jeg kom tilbake fra vakten, ble hele familien oversvømmet. Men det er mulig utenfor byen, i Moskva blir du ikke syk slik.

Erkeprest Alexy Uminsky, rektor for Church of the Life-Giving Trinity i Khokhly, skriftefar ved St. Vladimir Orthodox Gymnasium:

Og hva med dåpen?

Jeg er på en eller annen måte ikke spesielt forundret over spørsmålet om nattlig helligtrekongerdykking. Hvis en person vil, la ham dykke; hvis han ikke vil, la ham ikke dykke. Men hva har dykking i hullet å gjøre med helligtrekongerfesten?

For meg er disse dippene bare underholdning, ekstreme. Folket vårt elsker noe så uvanlig. Nylig har det blitt moteriktig, populært å dykke ned i hullet ved Epiphany, for så å drikke vodka og så fortelle alle om den russiske fromheten din.

En slik russisk tradisjon, som knytnæver på Maslenitsa. Det har nøyaktig samme forhold til feiringen av helligtrekonger som knyttnevekamper har til feiringen av tilgivelsessøndagen.

Er det nødvendig å bade på helligtrekonger? Og hvis det ikke er frost, blir badingen helligtrekonger?

Erkeprest Igor Pchelintsev, pressesekretær for bispedømmet Nizhny Novgorod

Erkeprest Sergiy Vogulkin, rektor for kirken i navnet til ikonet til Guds mor "The Tsaritsa" i byen Jekaterinburg, doktor i medisinske vitenskaper, professor:

– Forklar likevel, hvorfor skal en ortodoks person bade i iskaldt vann på helligtrekonger når det er over tretti grader ute?

Få har tenkt på hvor en så ekstrem slavisk tradisjon kom fra i Rus – å svømme i streng frost i et ishull. Det har sine røtter dypt i tiden til de gamle skyterne, som dyppet babyene sine i iskaldt vann, da det ennå ikke var nevnt kristendom. Men massebading i hullet-Jordan, dedikert til ferien Herrens dåp– Dette er en helt ny rite.

Litt fra historien om Jesu Kristi dåp av døperen Johannes

I følge evangeliefortellingen om Kristi dåp i Jordanelven av døperen Johannes, under vaskeritualet, kom Den Hellige Ånd ned over Jesus i form av en due, og samtidig forkynte stemmen til Den Allmektige fra himmelen: "Dette er min elskede Sønn, som jeg har velbehag i." Således var Johannes offentlig vitne til Jesu Kristi forutbestemmelse som Messias, som kom til jorden for å frelse verden.

Og ifølge skriften, etter sin dåp, gikk Jesus, ledet av Den Hellige Ånd, ut i ørkenen, slik at han alene, i bønn og faste, skulle forberede seg på oppdraget han ble sendt til jorden for. I førti dager drakk eller spiste han noe. I førti dager og netter fristet djevelen ham med sult, stolthet og tro, og prøvde å forføre og forføre ham til synd.

Helligtrekonger og Herrens dåp

Herrens dåp fullfører julehøytiden og er den tolvte ikke-forgjengelige høytiden. Imidlertid hedrer katolikker og ortodokse denne begivenheten på forskjellige dager, som er assosiert med ulik kalenderkronologi. Folket kaller det også Jordans fest, siden det var ved denne elven døperen Johannes døpte Jesus Kristus i en alder av 30 år.

På dette tidspunktet rettes spesiell oppmerksomhet mot vann, som på helligtrekongersdagen får magisk mirakuløs kraft.

«På denne høytiden tar alle, etter å ha trukket vann, det hjem og holder det hele året, siden i dag er vannet innviet; og et tydelig tegn oppstår: dette vannet i sin essens forringes ikke over tid, men tegnet i dag forblir det intakt og friskt i et helt år, og ofte to eller tre år.

Siden antikken, i henhold til den ortodokse tradisjonen, overalt den 19. januar, ble polynyer i form av et kors, kalt "Jordan", kuttet ned i isen til frosne elver. En religiøs prosesjon ble gjort til dem i store byer og landsbyer fra tidlig morgen.

Presten som gikk foran alle strødde veien til hele prosesjonen, etterfulgt av et kors, store bærbare ikoner og små klosterikoner, hvoretter alle prestene gikk i henhold til deres rang, og bak dem de troende.

Nedstrøms for «Jordan» var det som regel et linhull, som våghalsene stupte ned i etter at overpresten senket alterkorset i vannet. Ifølge dem ble vannet øyeblikkelig hellig på den tiden. Presten stenket resten av de troende med vann.

geistlige" og syndet ved juletider for å bli renset for syndig skitt i innviet vann, og noen badet bare "for helsen", og viste dermed styrke. Og alt dette til tross for den strenge frosten som som regel alltid følger med denne høytiden.

Title="Iskors.

Iskors.

Fra de historiske kronikkene er det kjent et faktum om Ivan den grusomme, som elsket å skryte av de forbløffede utenlandske ambassadørene av tapperheten og dyktigheten til guttene hans. Han fikk dem til å ta av seg frakkene på frostdager og stupe ned i hullet, og viste glede med hele sitt utseende. Dessuten ble alt dette ikke gjort innenfor rammen av ortodoksiens tradisjoner, men nettopp i tradisjonene for militær dyktighet.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-kreschenie-0021.jpg" alt="Forbønn-Tatianinsky-katedralen på helligtrekongersnatten. Forfatter: Anatoly Danilov." title="Forbønn-Tatianinsky-katedralen på helligtrekongersnatten.

Faktisk er det mange mennesker som ikke går til Guds tempel og ikke tenker på den dypeste betydningen av høytiden - Herrens helligtrekonger. Tenker at en gang i året, etter å ha stupt ned i hullet tre ganger, kan vi anta at de fører en kristen livsstil.

Og siden bading i iskaldt vann, som, som man vanligvis tror, blir hellig på helligtrekongersnatten, er en måte å rense seg selv for synder og teste guddommelig kraft på seg selv. Imidlertid er dette en dyp vrangforestilling - en person kan ikke synde i et helt år, og deretter, etter å ha stupt ned i hullet, bli frigjort fra synd. Det kan bare være et symbol på fornyelse for ham.
anmeldelse.

19. januar er en av de mest betydningsfulle kristne høytidene, og mange tenker ikke på den uten personlig deltakelse – det vil si nedsenking i iskaldt helligtrekongervann i spesielle ishull. I Russland er det vanlig å velsigne vann ved Epiphany, inkludert på naturlige reservoarer, for hvilke et korsformet hull er skåret i isen - Jordan. Tidligere, for det første, stupte de som deltok i julespådom og forkledning ned i hullet - for å vaske bort synder. Det ble også antatt at onde ånder, som fritt gikk på jorden hele juletiden, dro til Jordan. Vannet innviet i dåpen regnes som helbredende. Presteskapet bærer hvite kapper for denne høytiden.

Det antas at dåpsvann gir åndelig og kroppslig helse; om lag 600 000 mennesker deltar i helligtrekongerbading i Russland 18. og 19. januar på dagtid.

I alle kirker utføres «den store innvielsen av vann». I følge kirkens kanoner, på helligtrekongerjulaften, må en troende komme til kirken, forsvare gudstjenesten, tenne et lys, samle velsignet vann. Men ingen trenger å stupe ned i isvann, spesielt hvis en person ikke er klar for dette.

Det er ingen harde og raske regler for hvordan man skal bade på Epiphany. Men, ifølge skikken, er bading tre ganger nedsenking i vann med hodet. Samtidig blir den troende døpt og sier "I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn!" Vanligvis sys lange skjorter for svømming, der det lages et dykk, som dåp. De er like for menn og kvinner. Det antas at hvis sognebarnene kler seg i badedrakter, så er likene som vises i dissonans med tradisjonell kristen anstendighet.

Nedsenking i isvann er mye stress. Binyrene reagerer skarpt og kraftig på det, og kaster inn i blodet en stor dose potente antiinflammatoriske hormoner, som normalt frigjøres litt om gangen. De hemmer alle inflammatoriske reaksjoner ved ganske enkelt å "undertrykke" immunsystemet, hjelpe til med å tåle kulde og tilpasse kroppen til å tåle stress.

Hvis du forbereder deg ordentlig på et dykk, vil en person med gjennomsnittlig helse tåle et engangsdykk uten problemer. Men hvis han i det minste er litt svekket, må du om tre eller fire dager betale for motet ditt.

Før du dykker ned i hullet, bør du ikke drikke alkohol - alkohol vil bare bidra til raskt hypotermi og gi en ekstra belastning på hjertet. Du bør ikke svømme i mer enn halvannet minutt, dykk også med hodet.

Før du dykker, sørg for å konsultere en lege. For personer med diabetes, arytmi, nyreproblemer, kvinner med gynekologiske sykdommer, er det bedre å glemme hullet. Hypertensjonspasienter kan få hjerneslag.

En uke før dykking er det bedre å begynne å forberede kroppen på frost. De første 3-4 dagene er det nok å gå ut på balkongen et minutt i shorts og t-skjorte. I de resterende dagene - tilsett overdrykking med kaldt vann. Nok ett eller to (i de siste to dagene) bassenger med kaldt vann.

Også, en uke før svømming i ishullet, bør sitrusfrukter, urter, nyper og annen mat rik på vitamin C ekskluderes fra kostholdet - det stimulerer immunsystemet, og det er ikke nødvendig å stimulere immunsystemet mer enn nedsenkingen gjør: det vil bli for mye, immuniteten vil "falle" sterkt. To timer før dykking, må du definitivt spise et solid måltid, det vil si gi kroppen "drivstoff". I kaldt vann vil kroppen raskt bruke alle ressursene sine på oppvarming, og ikke en eneste kilokalori vil være overflødig.

Klær og fottøy skal være enkelt og raskt å ta av og på. Kle deg skikkelig. Ideelt sett bør klær ikke ha festemidler i det hele tatt, i ekstreme tilfeller - en "glidelås". Det vil være problematisk å feste knapper i kulde, og enda mer å knyte skolisser. Ta også en matte. Du kan stå på den, tørke deg og skifte klær. Hatten må settes på umiddelbart etter at vannet er forlatt.

Umiddelbart etter vask må du gni deg med et frottéhåndkle og skynde deg til et varmt rom. Du kan ikke være på isen med en stor folkemengde, og det er strengt forbudt å kjøre inn på isen med bil.

Ikke alt vær er egnet for bading. Den ideelle temperaturen for nybegynnere er 2 til 5 minusgrader. Du kan ta risikoen med å dykke selv i en hardere frost, men -10 ° C er en farlig terskel for en person som prøver å dykke ned i et ishull for første gang. Du bør gå inn i vannet varmt og gradvis. Dette gjør det lettere å tåle kulden. For å varme opp før prosedyren kan du løpe i flere minutter, sitte på huk, gjøre aktive bevegelser. Du må gå sakte inn i vannet, i et gjennomsnittlig tempo: hvis det er sakte, kan du fryse, og hvis det er raskt, kan du oppleve frykt, alvorlig stress, puls og trykk øker kraftig, ta pusten fra deg. Når du går opp til knærne, må du skylle ansiktet med vann, vaske ansiktet. Dette vil også forberede kroppen for full nedsenking.

Du bør svømme i spesialutstyrte ishull nær kysten, gjerne i nærheten av redningsstasjoner, under oppsyn av badevakter. Ishullet bør være godt ryddet for isbiter for ikke å skli og ikke bli skadet, og for å gjøre det lettere å komme seg ut. Det er ønskelig at hun har en stige eller et grunt område for enkel utgang fra vannet. Du bør aldri dykke alene i tilfelle du trenger hjelp. Avstå fra svømming hvis du har en hjertesykdom. Husk at eksponering for isvann fra uherdede mennesker kan føre til generell hypotermi i kroppen. Ved de første tegnene - frysninger, skjelving, cyanose i huden, lepper, smerter i fingre og tær - trenger en person å bli hjulpet. Du trenger ikke å sitte i hullet før du får gåsehud. Frysninger er et tegn på at kroppen har begynt å overkjøles. Så snart dette merkes, må du umiddelbart komme deg opp av vannet. I gjennomsnitt er det nok å holde seg i vannet i 10 sekunder – du kan bare dyppe tre ganger, slik det skal være ifølge tradisjonen.

Med en mild grad av hypotermi er det nok å kle offeret varmt, drikke varm te og tvinge dem til å utføre intense fysiske øvelser. Ved moderat og alvorlig hypotermi - gni med en ullklut, masser hele kroppen. Så kle deg varmt, legg deg. Oppvarmingen bør skje gradvis, slik at det ikke er noen plutselige endringer i temperaturen.

Ikke gå ut på isen unødvendig, ikke la barn stå uten tilsyn i nærheten av en elv eller dam, sørg for at isen du går på er sterk nok.

Ortodokse mennesker feirer helligtrekonger, eller helligtrekonger, den 19. januar, og på kvelden, den 18., feirer de.

Tradisjonen med å velsigne vann blant våre forfedre dukket opp fra de eldgamle tider, da Kiev Prins Vladimir i 988 døpte Rus'.

Det er en populær tradisjon blant troende å bade denne dagen. I Rus' ble det antatt at bading i isvann helbreder kroppen og sjelen til en person, renser fra alle synder begått i fjor.

Selvfølgelig vil det ikke fungere å bli renset for synder ved hjelp av et ishull alene. Men tradisjonen er gammel og mange ortodokse troende observerer den.

Bare en prest kan utføre vanninnvielse ved å lese de passende bønnene og dyppe korset tre ganger i vann.

På reservoarer lages et ishull på forhånd - "Jordan" - som regel i form av et kors. Vanligvis blir reservoarer - dammer, elver, innsjøer innviet på selve helligtrekongerfesten, etter liturgien.

Helligtrekongervann er en ekte helligdom, som brukes til helbredelse og for å styrke den mentale og fysiske styrken til oss og våre kjære.

Fra noen kirker og på helligtrekongerjulaften etter gudstjenesten blir det utført høytidelige prosesjoner til hullene i reservoarene for innvielse.

De ortodokse øser opp hellig vann i dette hullet, vasker seg med det, og den mest modige "dykker" ned i hullet.

Den russiske tradisjonen med å bade i et ishull dateres tilbake til tiden til de gamle skyterne, som dyppet babyene sine i iskaldt vann og vant dem til den harde naturen.

Når de bader i hullet ved helligtrekonger

Den 18. januar feirer ortodokse troende helligtrekonger julaften, kvelden for teofani, eller helligtrekonger. I alle kirker utføres «den store innvielsen av vann».

I følge kirkens kanoner, på helligtrekongerjulaften, må en troende komme til kirken, forsvare gudstjenesten, tenne et lys, samle velsignet vann.

Men ingen trenger å stupe ned i isvann, spesielt hvis en person ikke er klar for dette. Du kan bare vaske den.

I store byer i Russland, på elvene på tampen av helligtrekongerfesten, blir de spesielt kuttet ned på elvene og ishull er utstyrt for massebading av troende. Hva informerer befolkningen i disse byene i media.

Det er ingen strenge regler for hvordan man skal svømme (dyppe) i hullet for helligtrekonger. Bading er en tre ganger nedsenking i vann med hodet. Samtidig blir den troende døpt og sier "I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn!".

Siden antikken har det vært trodd i Rus at bading ved helligtrekonger fremmer helbredelse fra ulike plager.

Vann er levende materie. Den har evnen til å endre strukturen sin under påvirkning av en informasjonskilde. Derfor, med hvilke tanker du nærmer deg det, vil du motta det.

For å stupe i kaldt vann er det ikke nødvendig med spesiell forberedelse. Menneskekroppen er designet for å oppleve hyppig eksponering for kulde. Alt du trenger er holdningen.

Hva skjer med menneskekroppen når den kommer i kontakt med kaldt vann? For eksempel, om vinteren svømming i hullet?

1. Når vannet stuper hodestups ned i iskaldt vann, vekker vannet den sentrale nervedelen av hjernen øyeblikkelig, og hjernen helbreder kroppen.

2. Kortvarig eksponering for lave og ultralave temperaturer oppfattes av kroppen som et positivt stress: det lindrer betennelse, smerte, hevelse, spasmer.

3. Kroppen vår er innhyllet i luft, hvis varmeledningsevne er 28 ganger mindre enn den termiske ledningsevnen til vann. Dette er fokus for herding med kaldt vann. Og under en kort løpetur i snøen (for eksempel til et ishull og tilbake) blir bare 10 % av kroppsoverflaten avkjølt.

4. Kaldt vann frigjør de dype kreftene i kroppen, kroppstemperaturen etter kontakt med den når 40º, hvorved virus, mikrober og syke celler dør.

Systemisk vinterbading bidrar til forbedring av kroppen, men å dykke ned i et ishull en gang i året er det sterkeste stresset for kroppen.

Regler for bading i hullet til helligtrekonger

Dypping (svømming) bør gjøres i spesialutstyrte ishull nær kysten, fortrinnsvis i nærheten av redningsstasjoner, under tilsyn av livreddere.

Slike ishull er spesielt utstyrt på elver i store byer på tampen av helligtrekongerfesten for massebading av innbyggere. Befolkningen blir informert om plasseringen av slike steder gjennom massemedia.

Før du svømmer i hullet, er det nødvendig å varme opp kroppen ved å gjøre en oppvarming, jogging. Ishullet må nærmes i komfortable, sklisikre og lett avtagbare sko for å forhindre tap av følelse i bena.

Det er bedre å bruke støvler eller ullsokker for å nå hullet. Det er mulig å bruke spesielle gummitøfler, som også beskytter føttene dine mot skarpe steiner og salt, og også hindrer deg i å skli på isen. Når du skal til hullet, husk at stien kan være glatt. Gå sakte og forsiktig.

Pass på at stigen for å gå ned i vannet er stabil. I det minste for sikkerhets skyld er det nødvendig å senke kanten av et kraftig tykt tau med knuter ned i vannet slik at svømmere kan bruke det til å komme seg opp av vannet. Den motsatte enden av tauet må være godt festet til land.

Det er best å dykke opp til nakken uten å bløtlegge hodet for å unngå reflekskonstriksjon av hjernens kar.

Dykk aldri med hodet først i et ishull. Det anbefales ikke å hoppe i vann og senke hodet først, da det øker temperaturtapet og kan føre til kuldesjokk.

Når du går inn i vannet for første gang, prøv å raskt nå ønsket dybde, men ikke svøm. Husk at kaldt vann kan forårsake helt normal, ufarlig rask pust. Når kroppen har tilpasset seg kulden.

Ikke opphold i hullet i mer enn 1 minutt for å unngå generell hypotermi i kroppen. Ved senking til bunnen i et lite hull er faren også følgende. Ikke alle kan gå ned vertikalt.

Mange går ned på skrå, skiftende mot iskanten. På en dybde på 4 m kan forskyvningen fra startpunktet nå 1 - 1,5 m. Når du stiger opp med øynene lukket i et lite hull, kan du "bomme" og slå hodet på isen.

Hvis du har et barn med deg, fly for ham under dykket hans i hullet. Et skremt barn kan lett glemme at det kan svømme.

Å komme seg ut av hullet er ikke så lett. Når du går ut, ikke hold direkte på rekkverkene, bruk et tørt håndkle, en håndfull snø fra kanten av hullet, du kan øse opp mer vann i håndfuller og lene deg på rekkverket, raskt og kraftig stige.

Å komme seg ut i vertikal stilling er vanskelig og farlig. Etter å ha brutt, kan du gå under isen. Trenger forsikring og hjelp.

Etter å ha badet (dyppe), gni deg selv og barnet med et frottéhåndkle og ta på tørre klær;

For å styrke immunforsvaret og muligheten for hypotermi, må du drikke varm te, best av alt fra bær, frukt og grønnsaker fra en ferdig tilberedt termos.

Kontraindikasjoner for svømming i hullet

Vinterbading er kontraindisert for personer med følgende akutte og kroniske (i det akutte stadiet) sykdommer:

inflammatoriske sykdommer i nasopharynx, ekstra hulrom i nesen, mellomørebetennelse;
kardiovaskulært system (medfødt og ervervet hjerteklaffsykdom, koronar hjertesykdom med angina-anfall; tidligere hjerteinfarkt, koronar-kardiosklerose, hypertensjon stadium II og III)
sentralnervesystemet (epilepsi, konsekvenser av alvorlige hodeskalleskader;
sklerose av cerebrale kar i et uttalt stadium, syringomyelia; encefalitt, arachnoiditt)
perifert nervesystem (nevritt, polynevritt)
endokrine system (diabetes mellitus, tyrotoksikose);
synsorganer (glaukom, konjunktivitt);
luftveisorganer (lungetuberkulose - aktiv og i komplikasjonsstadiet, lungebetennelse, bronkial astma, eksem);
genitourinary system (nefritt, cystitt, betennelse i vedhengene, betennelse i prostatakjertelen);
mage-tarmkanalen (magesår, enterokolitt, kolecystitt, hepatitt)
hud- og kjønnssykdommer.

Hva trengs for å svømme i hullet i Herrens helligtrekonger:

håndkle og badekåpe, et sett med tørre klær;
badebukse eller badedrakt, du kan bruke undertøy;
tøfler, for ikke å skade føttene dine, bare slik at de ikke glir når du går på is, ullsokker er bedre, du kan svømme i dem, støvler;
gummihette;
viljestyrke og lyst!

For å svømme i hullet ved helligtrekonger eller ikke, må hver troende avgjøre dette spørsmålet selv.

Men det er viktig å tro på det du gjør og være nær Gud ikke bare med dine handlinger, men også med dine tanker.

Bare med en slik kombinasjon vil hellig vann kunne bringe en person miraklene han regner med.

Populær i kategorien: