Prezentacja na temat rodziny orxe religii świata. Podsumowanie lekcji orków
Naumowa Anastazja Siergiejewna
nauczyciel szkoły podstawowej
Szkoła GBOU nr 416 w dzielnicy Petrodvortsovy w Petersburgu
Podstawy światowych kultur religijnych.
Rodzina.
[Pobierać]
Metodologiczny rozwój lekcji w Szkoła Podstawowa
Przedmiot: podstawy kultur religijnych i etyka świecka
Moduł tematyczny:„Podstawy światowych kultur religijnych”
Temat:"Rodzina"
Rodzaj lekcji: lekcja odkrywania nowej wiedzy
Cel lekcji: tworzą obraz rodziny wartość bazowa społeczeństwa w tradycyjnych religiach Rosji.
Zadania:
Edukacyjny:
Zapoznanie ze znaczeniem słowa „rodzina”, jego pochodzeniem;
Kształtowanie poglądów na temat stosunku do rodziny w tradycyjnych religiach;
Rozwój:
Rozwijaj mowę, logiczne myślenie, uwagę, pamięć;
Rozwijanie umiejętności pracy z materiałami informacyjnymi i fotograficznymi;
Edukacyjny:
Wzbudź miłość i szacunek dla swojej rodziny;
Zaszczepić w dziecku poczucie odpowiedzialności za rodzinę.
Planowane wyniki:
Temat:
Znać znaczenie słowa „rodzina”;
Wyjaśnij znaczenie przysłów o rodzinie.
Osobisty:
Traktuj członków rodziny z szacunkiem;
Zrozum swoje zaangażowanie zespół rodzinny;
Poczuj się odpowiedzialny za każdego członka rodziny.
metapodmiot:
Rozwijanie umiejętności pracy z informacjami graficznymi i tekstowymi (gromadzenie, systematyzacja, przechowywanie, wykorzystywanie);
Wykształcenie umiejętności słuchania i słyszenia rozmówcy, prowadzenia dialogu, wyrażania swojego punktu widzenia i argumentowania go,
Rozwijanie umiejętności interakcji w grupie.
Sprzęt i materiały do zajęć:
„Podstawy kultury duchowej i moralnej narodów Rosji. Podstawy światowych kultur religijnych ”- podręcznik dla klas 4-5, Beglov A.L., Saplina E.V. itd.
Dodatkowy materiał: leksykony, słowniki, przysłowia, powiedzenia i powiedzenia o rodzinie;
Materiał ilustracyjny: prześcieradła z wizerunkiem słońca i niedokończonymi zdaniami;
Materiał wizualny: drewno i wstążki.
Utworzony na lekcji UUD:
Osobisty:
Kształtowanie umiejętności poczucia własnej wartości;
Regulacyjne:
Kształtowanie umiejętności samooceny i wzajemnego wglądu.
Rozmowny:
Kształtowanie umiejętności słuchania i rozumienia innych;
Kształtowanie umiejętności budowania wypowiedzi ustnej zgodnie z postawionymi zadaniami, formułowania myśli w mowie ustnej i pisemnej;
Kształtowanie umiejętności skoordynowanej pracy w grupie i zespole.
Kognitywny:
Analiza obiektów w celu podkreślenia istotnych cech;
Dobór podstaw i kryteriów porównawczych;
Samodzielny wybór i sformułowanie celu edukacyjnego;
Wykorzystanie materiału do znalezienia odpowiedzi na pytania;
Sformułowanie sposobu wykonania zadania;
Umiejętność działania przez analogię;
Ustalenie związków przyczynowych.
Wyposażenie techniczne: prezentacja komputerowa, rzutnik multimedialny, ekran, dostęp do zasobów Internetu.
Struktura sesja treningowa
|
Etapy lekcji |
Aktywność nauczyciela |
Działalność studencka |
|
1. Organizacja zajęć (1 minuta) |
Psychologiczny stosunek uczniów do lekcji. |
Sprawdź gotowość do lekcji, dostrój się do lekcji. |
|
2. Zrozumienie zadania uczenia się (5 minut) |
Prowadzi do tematu lekcji poprzez podsumowanie odpowiedzi na zagadki |
Wyciągnij wnioski na temat tematu lekcji poprzez uogólnienie odpowiedzi na zagadki i wnioski dotyczące celów lekcji |
|
3. Nauka nowego materiału (31 minut) |
Omów z uczniami znaczenie słowa „rodzina”. Oferuje wybór serii asocjacyjnej dla tego słowa. Przyciąga dzieci do rebusa. Proponuje refleksję nad relacjami rodzinnymi w oparciu o legendy i przypowieści, przysłowia i powiedzonka. |
Dzieci przyjmują założenia dotyczące znaczenia słowa „rodzina”, przeczytaj definicję w słowniku. Zbuduj serię asocjacyjną do tego słowa. Czytaj legendy i przypowieści, wyciągaj wnioski na temat ich znaczenia. |
|
Fizminutka (1 minuta) |
Ustawia uczniów na krótki odpoczynek. |
Student robi ćwiczenia fizyczne |
|
Nauczyciel zwraca uwagę uczniów na stosunek tradycyjnych religii Rosji do rodziny. Proponuje omówić relacje między dziećmi a rodzicami w rodzinie prawosławnej, porównać je z relacjami w rodzinach innych religii. Organizuje pracę w grupach – szuka odpowiedzi na pytania na podstawie materiałów podręcznika. Organizuje dyskusję edukacyjną na temat znajdowania znak rozpoznawczy budowle sakralne. Prosi uczniów, aby napisali zdania na kartkach papieru i przedyskutowali swoje odpowiedzi. |
Uczniowie omawiają stosunek tradycyjnych religii w Rosji do rodziny. Omów relacje rodzinne w tradycyjnych religiach. Pracują w grupach. Konkludują o znaczeniu rodziny we wszystkich religiach. Określ, który święty budynek widzą na ilustracjach. Uzupełniają propozycje, omawiają powstałe propozycje. |
|
|
5. Refleksja. Analiza i introspekcja lekcji. |
Refleksja lekcji, samoocena działań uczniów na lekcji. |
Podsumuj informacje otrzymane na lekcji, samoocena. |
|
6. Koniec zorganizowany (1 minuta) |
Wyjaśnia pracę domową. Dzięki za lekcję. |
Zapisz pracę domową. Podziękuj nauczycielom. |
2.3 Formy i metody diagnozowania przedmiotowych, metaprzedmiotowych wyników uczniów na lekcji.
Metody i techniki:
metody werbalne- rozmowa, dyskusja edukacyjna, opowieść-narracja, zakończenie opowieści, wyjaśnienie;
Metody wizualne – metoda ilustracji, demonstracji, skojarzeń;
Metoda samodzielnej pracy nad przyswajaniem nowego materiału - analiza informacji graficznych i tekstowych, sporządzanie notatek;
Metodą konsolidacji badanego materiału jest rozmowa uogólniająca.
Formy organizacji pracy na lekcji:
Praca w zespole,
Pracuj w grupach i parach.
Środki edukacji:
Materiał - literatura edukacyjna, sprzęt edukacyjny, techniczne pomoce dydaktyczne;
Idealny - pomoce wizualne, edukacyjne programy komputerowe na temat lekcji.
Materiały i idealne pomoce dydaktyczne są stosowane w połączeniu, wzajemnie się uzupełniając. Dlatego granica między nimi jest często warunkowa: obiekt materialny można opisać słowami, a myśl lub obraz można przełożyć na formę materialną. Jednocześnie materialne pomoce dydaktyczne budzą zainteresowanie, przyciągają uwagę i są niezbędne do uprawiania praktycznych działań, idealne pomagają zrozumieć istotę procesów i zjawisk, zapamiętywać je, opisywać i wyjaśniać, rozumieć logikę rozumowania, rozwijać kulturę mowa, rozwijaj intelekt.
Narzędzia i metody nauczania są ze sobą ściśle powiązane. Ta lekcja jest zgodna z wymaganiami federalnego standardu edukacyjnego.
Podczas zajęć
Wymyślone przez kogoś prosto i mądrze.
Na spotkaniu przywitaj się: „Dzień dobry”
Dzień dobry słońcu i ptakom.
- Dzień dobry uśmiechnięte twarze,
I wszyscy stają się mili, ufni,
Pozwalać Dzień dobry trwa do wieczora!
2. Zrozumienie zadania uczenia się
Z dobry humor zaczynamy naszą lekcję. Porozmawiamy na temat ważny i bliski każdej osobie. A co dokładnie, dowiesz się, jeśli odgadniesz zagadki:
1. Kto pierze, gotuje, szyje,
Zmęczony w pracy
Wstawać tak wcześnie? -
Tylko troska ... (matka)
2. Kto nauczy Cię wbijać gwóźdź,
Pozwól jechać samochodowi
I powiem ci, jak być odważnym
Silny, zwinny i zręczny?
Wszystko co wiecie -
To jest nasz ulubiony ... (tata)
3. Kto kocha mnie i mojego brata,
Ale czy lubi się bardziej ubierać? -
Bardzo modna dziewczyna
Moja najstarsza ... (siostra)
Dobra robota chłopaki, poradziliśmy sobie z zagadkami. Co łączy zagadki? Nazwij to jednym słowem.
Dzisiaj porozmawiamy o rodzinie. (NA tablica interaktywna pojawi się slajd „rodzina”).
Na jakie pytania chciałbyś uzyskać odpowiedź podczas dzisiejszej lekcji? (slajd 2)
3. Odkrycie nowej wiedzy
Chłopaki, co to jest rodzina? Kiedy omawiamy odpowiedź na to pytanie, jeden uczeń szuka znaczenia słowa „rodzina” w słowniku objaśniającym, a drugi szuka znaczenia tego samego słowa w słowniku internetowym.
Jak myślisz, kto jeszcze jest członkiem rodziny? Jak inaczej nazywa się wszystkich członków rodziny?
Na biurkach macie prześcieradła z wizerunkiem słońca. Napisz „rodzina” pośrodku słońca, a na jego promieniach słowa, z którymi jest kojarzona.
Rodzina to dziwne słowo
Chociaż nie zagraniczny.
Jak powstało słowo?
Wcale nie jest to dla nas jasne.
Cóż, „ja” - rozumiemy
Dlaczego jest siedem?
Nie trzeba myśleć i zgadywać
dwóch dziadków,
Dwie babcie,
Do tego tata, mama, ja.
Fałdowy? To daje siedem osób.
Rodzina"!
Teraz będziecie pracować w grupach. Każda grupa ma swoje zadanie - legendę, przypowieść, przysłowia, powiedzenia i powiedzenia o rodzinie. Po zapoznaniu się z treścią Twojego tekstu omówimy go.
Tak więc chłopaki z pierwszej grupy czytają „Legendę o mędrcu”. (Aneks 1)
O czym jest ta legenda? Jakiej rady udzielił mędrzec członkom rodziny, którzy się do niego zwrócili? Jak to rozumiesz?
Dzieci z drugiej grupy czytają przypowieść „Przyjaźni bracia”. (Załącznik 2). O czym jest ta przypowieść? Dlaczego ona ma takie imię? Jakie jest jego znaczenie?
Przeczytaj nazwy tych cech: (na tablicy) ZROZUMIENIE, MIŁOŚĆ, ZAUFANIE, ŻYCZLIWOŚĆ, OPIEKA, POMOC, PRZYJAŹŃ (slajd 4).
Jeśli każdy członek rodziny przestrzega tych zasad, w rodzinie zapanuje pokój i harmonia. A to oznacza, że wszyscy będą zadowoleni.
Dzieci z trzeciej grupy czytają biblijną przypowieść o Noem i jego synach. (Załącznik 3). O czym jest ta przypowieść? Czego ona uczy? Jak myślisz, w jakim przypadku rodzice mogą powiedzieć o swoich dzieciach „nasze wsparcie i ochrona”?
4. Minuta fizyczna. Odpocznijmy.
A teraz porozmawiamy o stosunku tradycyjnych religii Rosji do rodziny.
Rodzina - mama, tata, bracia i siostry - odgrywa dużą rolę w naszym życiu. To właśnie w rodzinie wiele osób poznaje tradycje swojego ludu, swojego kraju, podstawy wiary. Rodzina w prawosławiu jest często określana mianem kościoła. Jakie są znaczenia tego słowa? Tak więc rodzina w prawosławiu nazywa się małym kościołem. Rodzina w prawosławiu jest szkołą miłości. Tutaj każdy może nauczyć się kochać - tata, mama i dzieci, ponieważ chrześcijanie wierzą, że trudno, niemożliwie jest kochać Boga, jeśli nie wiesz, jak kochać tego, którego widzisz na co dzień - osobę, a tym bardziej członka twojej rodziny. Wszyscy święci nauczali miłości do sąsiadów i krewnych, nawet jeśli czasami cię karcą. Teraz chłopaki opowiedzą nam o św. Sergiuszu z Radoneża, który przez całe życie głosił, aby kochać sąsiadów i szanować ich bliskich. (Wstępnie przygotowani uczniowie opowiadają) (Dodatek 4) (slajd 5.6).
Jak myślisz, czy warto obrażać się na rodziców, gdy cię karcą? Dlaczego?
Grupa 1 – Jak ludzie powinni żyć w chrześcijańskim małżeństwie?
Grupa 2 – Jakie jest znaczenie małżeństwa w judaizmie?
Grupa 3 – Jakie jest znaczenie małżeństwa w islamie?
Grupa 4 – Jakie jest znaczenie małżeństwa w buddyzmie?
Jak myślisz, dlaczego rodzina jest uważana za jedną z najważniejszych wartości we wszystkich religiach? Na kartach podręcznika widzieliśmy fotografie obiektów sakralnych chrześcijan, żydów, muzułmanów i buddystów. Jak ustalić, w którym budynku dana religia jest święta?
Co to jest rodzina? Odwróć liść ze słońcem i uzupełnij zdania:
1. Mama i tata są dla mnie najważniejsi...
2. Kocham babcię i dziadka za…
3. Kocham razem z moim bratem (siostrą) razem ...
4. Uważam moją rodzinę za...
5. Chcę życzyć moim bliskim ...
5. Refleksja. Analiza i introspekcja lekcji.
Kochani, nasza lekcja dobiega końca. Powiedz nam, jakich nowych rzeczy nauczyłeś się na lekcji, co pamiętasz? (Na planszy pojawia się drzewo.)
Proponuję udekorować nasze drzewko wstążkami. Jeśli wszystko było dla ciebie jasne na lekcji, pracowałeś z zainteresowaniem, a następnie udekorowałeś drzewo zieloną wstążką, a jeśli nie wszystko się udało, były trudności ze zrozumieniem materiału, a następnie powieś czerwoną wstążkę (slajd 8).
Chłopaki, mam nadzieję, że sprostacie oczekiwaniom rodziców, staniecie się grzeczni i mili ludzie(slajd 9).
Rodzina to szczęście, miłość i szczęście,
Rodzina to letnia wycieczka na wieś.
Rodzina to święto, rodzinne randki,
Prezenty, zakupy, przyjemne spędzenie czasu.
Narodziny dzieci, pierwszy krok, pierwszy bełkot,
Marzenia o dobru, ekscytacji i podziwie.
Rodzina to praca, troska o siebie nawzajem,
Rodzina oznacza dużo prac domowych.
Rodzina jest ważna! Rodzina jest trudna!
Ale nie można żyć szczęśliwie w samotności!
Zawsze bądźcie razem, dbajcie o miłość,
Chcę, żeby moi przyjaciele rozmawiali o tobie
Co za dobra rodzina!
6. Zorganizowany koniec.
Dziękuję za lekcję.
Zgłoszenia do rozwój metodologiczny
Sugerowane informacje dla studentów
Aneks 1
Legenda mędrca
Dawno temu żyła sobie rodzina, która liczyła 100 osób, ale nie było między nimi zgody. Są zmęczeni kłótniami i walkami. Członkowie rodziny postanowili więc zwrócić się do mędrca, aby nauczył ich wspólnego życia. Mędrzec uważnie wysłuchał petentów i powiedział: „Nikt nie nauczy cię szczęśliwego życia, sam musisz zrozumieć, czego potrzebujesz do szczęścia. Napisz, co chciałbyś zobaczyć z rodziną. Ta wielka rodzina zebrała się na naradzie rodzinnej i postanowili, że aby rodzina była przyjazna, trzeba traktować się nawzajem, przestrzegając tych cech ...
Załącznik 2
Przypowieść „Przyjaźni bracia”
W tej samej wiosce mieszkało dwóch zaprzyjaźnionych braci. Chociaż ich domy znajdowały się po różnych stronach wioski, żyli w pełnej harmonii, pomagając sobie nawzajem.
Pewnej jesieni bracia zebrali i podzielili wszystko po równo. Tej nocy starszy brat pomyślał: „Podzieliliśmy plony na pół, ale to nie w porządku, mój brat właśnie zaczął nabywać gospodarstwo domowe, potrzebuje więcej niż ja. Starszy brat wstał i wieczorem zaniósł worek zboża młodszemu. I w tym czasie młodszy brat też kłamie i myśli: „Nie, źle podzieliliśmy plony. U mojego brata duża rodzina i jest starszy ode mnie, potrzebuje więcej niż ja”. Rano młodszy również ukradkiem zaniósł worek zboża starszemu. Rano bracia zajrzeli do swoich stodół i zastanawiali się: „Jak to się stało? Pamiętam, jak wczoraj zaniosłem bratu worek zboża, ale zboże się nie zmniejszyło. Kilka razy policzyli torby i byli zaskoczeni: „Cóż, cuda ...”
Och, to ty, gdzie jest tak późno?
W wieku 10 lat młody Bartłomiej (takie imię rodzice nadali Sergiuszowi z Radoneża przy urodzeniu) został wysłany na naukę czytania i pisania do szkoły kościelnej wraz ze swoimi braćmi: starszym Stefanem i młodszym Piotrem. W przeciwieństwie do swoich braci, którzy odnosili sukcesy w nauce, Bartłomiej był wyraźnie opóźniony w nauce. Nauczyciel skarcił go, rodzice byli zdenerwowani i zawstydzeni, sam chłopiec modlił się ze łzami, ale jego studia nie posuwały się naprzód. A potem wydarzyło się wydarzenie, o którym informują wszystkie biografie Sergiusza.
Kiedy chłopiec miał 13 lat, na polecenie ojca poszedł na pole szukać koni. Podczas poszukiwań wyszedł na polanę i ujrzał pod dębem starego pustelnika, „świętego i cudownego, z godnością prezbitera, przystojnego i jak anioł, który stał w polu pod dębem i modlił się gorliwie, z łzy." Widząc go, Bartłomiej najpierw pokornie się skłonił, a potem podszedł i stanął blisko, czekając, aż skończy modlitwę. Starszy, widząc chłopca, zwrócił się do niego: „Czego szukasz i czego chcesz, dziecko?” Skłaniając się nisko, z głębokim wzruszeniem, opowiedział mu o swoim smutku i poprosił starszego, aby modlił się, aby Bóg pomógł mu przezwyciężyć ten list. Po modlitwie starszy wyjął relikwiarz z zanadrza i wydobył z niego cząstkę prosfory, pobłogosławił i kazał ją spożyć, mówiąc: „To wam jest dane na znak łaski Bożej i zrozumienia Pismo Święte, o umiejętności czytania i pisania, dziecko, nie smuć się: wiedz, że od teraz Pan da ci dobrą umiejętność czytania i pisania, większą niż twoi bracia i rówieśnicy. Po tym starszy chciał odejść, ale Bartłomiej błagał go, aby odwiedził dom rodziców. Podczas posiłku rodzice Bartłomieja opowiedzieli starcowi wiele znaków, które towarzyszyły narodzinom ich syna, a on powiedział: „Znakiem prawdziwości moich słów będzie dla ciebie to, że po moim odejściu chłopiec dobrze pozna literę i zrozumieć święte księgi. A oto drugi znak i przepowiednia dla ciebie - chłopiec będzie wielki przed Bogiem i ludźmi za swoje cnotliwe życie. Powiedziawszy to, starszy już miał odejść i w końcu powiedział:
Kiedy słońce grzeje, kiedy matka jest dobra.
Szczęśliwy ten, kto jest szczęśliwy w domu. L.N. Tołstoj
Życie rodzinne, być może i nigdy nie jest solidnym świętem. Wiedz, jak dzielić się nie tylko radościami, ale także smutkiem, nieszczęściem, nieszczęściem. VA Suchomliński
W życiu rodzinnym najważniejsza jest cierpliwość ... A.P. Czechow
Serce matki jest otchłanią, w której głębi zawsze jest przebaczenie. O.Balzac
Dodatek 6
Lekcja kursu „Podstawy kultur religijnych i etyki świeckiej”
Moduł: „Podstawy światowych kultur religijnych”
Temat lekcji: „Rodzina”.
Klasa: 4
Niżniewartowsk
Cel : dać wyobrażenie o stosunku do rodziny tradycyjnych religii w Rosji.
Zadania : zapoznanie studentów z rolą rodziny w religiach świata, uformowanie pełna szacunku postawa do rodziny, wartości rodzinne, edukować na przykładach z lekcji pojęcie „przyjazny, szczęśliwa rodzina”, kontynuuj rozwijanie umiejętności porównywania i uogólniania materiału, świadomego i arbitralnego budowania wypowiedzi mowy.
Podstawowe koncepcje:rodzina, wartości rodzinne
Zasoby: projektor multimedialny, komputer, ekran, prezentacja do lekcji, wideo „Przypowieść o szczęściu”, elektroniczna aplikacja do przewodnik po studiach A.L. Beglova, E.V. Saplin „Podstawy światowych kultur religijnych”, podręcznik A.L. Beglova, E.V. Saplin „Podstawy światowych kultur religijnych”, Słownik S.I. Ozhegova, D.N. Ushakova, nagranie audio „Hymn do rodziny” Yin-Yang, uzupełnienie lekcji, materiały informacyjne do pracy w grupie.
Zaproszeni: rodzice, dziadkowie.
Podczas zajęć
Lekcja 28 Jak tradycyjne religie odnoszą się do rodziny. Rodzina zajmuje duże miejsce w tradycjach religijnych. W ortodoksji rodzina nazywana jest małym lub małym Kościołem. Małżeństwo jest uważane za jeden z sakramentów chrześcijaństwa. Życie w małżeństwie to życie w miłości. Judaizm. Małżeństwo i rodzenie dzieci uważane jest za jedno z najważniejszych przykazań. Islam. Małżeństwo to obowiązek, dzieci to znak łaski Bożej. Wiodąca rola matki w wychowaniu, po osiągnięciu pełnoletności - ojca. Wzbudzanie miłości i szacunku dla starszych, dla rodziców. Buddyzm. Wyznawcy buddyzmu: mnisi ze wspólnoty i osoby świeckie (poza nią). Dla świeckich, dla rodziny ważna częśćżycie. Małżeństwo jest ze względu na szczęście dwojga i ze względu na interes wspólnoty. Głównym celem rodziny jest odpowiedzialność i troska o dzieci, rodziców i mnichów. Miłość macierzyńska w buddyzmie jest ideałem relacji międzyludzkich.
Slajd 22 z prezentacji „Moduł „Podstawy kultur religijnych świata”” na lekcje religii i etyki na temat „Moduły ORCSE”Wymiary: 960 x 720 pikseli, format: jpg. Aby pobrać bezpłatny slajd do wykorzystania na lekcji religii i etyki, kliknij obraz prawym przyciskiem myszy i kliknij „Zapisz obraz jako…”. Możesz pobrać całą prezentację "Moduł "Podstawy kultur religijnych świata".pps" w archiwum zip o wielkości 1965 KB.
Pobierz prezentacjęModuły ORKSE
„Moduły ORKSE” - Podstawy kultur religijnych i etyki świeckiej. Podstawy kultury buddyjskiej. Podstawy kultury islamu. Podstawy etyki świeckiej. Podstawy kultury żydowskiej. Podręczniki do kursu. Dokumentacja normatywno-prawna i metodyczna. Podstawy światowych kultur religijnych. Cele i charakter nowego kurs treningowy. Podstawy kultury prawosławnej.
„Moduły” - Rodzicielstwo. Synagoga i jej konstrukcja. Moduł szkoleniowy „Podstawy etyki świeckiej”. Wybór norm moralnych. Pokój modlitwy. W sali kursu ORKSE. rodzina muzułmańska. Dzieci w buddyzmie. Kwestia duchowego i moralnego wychowania dzieci. Ramy prawne. Rodzina w kulturze buddyjskiej i jej wartości.
"Moduł "Podstawy kultur religijnych świata"" - Moduły szkoleniowe. Rosja to nasza Ojczyzna. Rodzina. Religie świata i ich założyciele. Miłość i szacunek dla Ojczyzny. Pielgrzymki i sanktuaria. Dobro i zło. budowle sakralne. Święte księgi religie świata. Pojawienie się religii. Struktura prezentacji tematu lekcji w podręcznikach. Miłosierdzie, troska o słabych, wzajemna pomoc.
"Treści merytoryczne kursu ORKSE" - Podstawy kultury buddyjskiej. Cel i zadania kompleksowego szkolenia. Podstawy kultury żydowskiej. Podstawy kultury islamu. Program kursu ORSE. Problemy nauczania modułu "Kultury religijne świata". Wybór modułów w szkole. Aby pomóc nauczycielowi. Kompleks szkoleniowy i metodyczny na kurs. Moduł: „Podstawy światowych kultur religijnych”.
"Moduły kursu ORKSE" - Podstawy kultury Islamu. Podstawy kultury prawosławnej. Podstawy światowych kultur religijnych. Jak będzie zorganizowane nauczanie nowego kursu? Szkolenie obejmuje moduły. Cel kursu. Zawartość wszystkich modułów. Rosja to nasza ojczyzna. Podstawy kultury buddyjskiej. Cele szkolenia. Podstawy kultury żydowskiej.
Cele: ukazanie znaczenia rodziny w życiu każdego obywatela,
dowiedzieć się, w jaki sposób tradycyjne religie odnoszą się do rodziny.
Zadania: kształtowanie postawy szacunku wobec rodziców, innych osób,
przyczyniać się do kształtowania zrozumienia znaczenia wychowania rodzinnego dla rozwoju osobowości,
promowanie kształtowania pozytywnego stosunku do życia, otaczającej rzeczywistości, rodziny.
Sprzęt: projektor multimedialny, komputer, ekran, aplikacja elektroniczna do podręcznika A.L. Beglova, E.V. Saplin „Podstawy światowych kultur religijnych”, podręcznik A.L. Beglova, E.V. wideo „Hymn do rodziny”, papier do rysowania obrazu godła rodziny , pisaki.
Dekoracje: rysunki dzieci na temat „Rodzina”,
Eseje „Moja rodzina”
przysłowia i powiedzenia o rodzinie,
wypowiedzi wielkich ludzi o rodzinie,
wystawa zdjęć rodzinnych na temat „Moja rodzina”,
wideo „Hymn do rodziny”,
Medal „Za miłość i wierność”
Stoisko: „Przykazania życia rodzinnego”
Podczas zajęć
I. Organizacja zajęć studenckich
II. Przygotowanie do nauki nowego materiału
1. Rozmowa ze studentami na pytania
- Każdy człowiek ma swoje własne wartości.
Co rozumiesz pod tym słowem?
(nagranie odpowiedzi dzieci)
Która z tych wartości jest według Ciebie najważniejsza? (rodzina)
2. Czytanie wiersza przez wyszkolonego ucznia
Jak pojawiło się słowo „rodzina”? Kiedyś Ziemia o tym nie słyszała… Ale Adam powiedział do Ewy przed ślubem: Teraz zadam ci siedem pytań; „Kto urodzi mi dzieci, moja bogini” ? A Ewa cicho odpowiedziała „ja”, „Kto ich wychowa, moja królowo”? A Ewa krótko odpowiedziała „ja” „Kto ugotuje jedzenie, och moja radości”? A Ewa nadal odpowiadała „ja” „Kto będzie szyć suknię?Prać bieliznę?pytania, przyjacielu!” „Ja”, „ja”… Ewa cicho powiedziała – „ja”, „ja”… Powiedziała słynną siódemkę „ja” Tak powstała rodzina na ziemi.
Konfucjusz napisał: „Państwo jest wielką rodziną i rodzina jest małe państwo i opiera się na miłości”.
Czy trzeba mówić, dlaczego dana osoba ma rodzinę? Myślę, że każdy odpowie na swój sposób. (odpowiedzi dzieci), ale z pewnością zabrzmi jedna prosta i prawdziwa myśl - o szczęściu.
Tak, ludzkie szczęście jest prawie niemożliwe bez rodziny. Ani najbardziej ekscytująca praca, ani przyjaciele nie mogą dać tego, co może dać rodzina.
Gdzie, jeśli nie w rodzinie, człowiek otrzymuje to, do czego dąży w każdym wieku: poczucie bycia potrzebnym bliskim, uświadomienie sobie, że kocha lub kocha samego siebie, przekonanie, że jest miejsce na ziemi, w którym się go oczekuje i kochany.
Gdzie, jeśli nie w rodzinie, człowiek otrzymuje ładunek miłości i wigoru, siły twórcze i duchowe, bez których nie może normalnie żyć i pracować.
Gdzie, jeśli nie w rodzinie, ludzie otrzymują wspaniały dar - szczęście macierzyństwa i ojcostwa.
Etymologia słowa - Według Lapunowa rodzina to zbiór. se, jak bracia.
Znaczenie leksykalne słowa - grupa bliskich krewnych mieszkających razem
Rodzina jest najważniejszą rzeczą w życiu dla każdego człowieka
To ludzie bliscy i drodzy, ci, których kochamy, z których bierzemy przykład, na których nam zależy, którym życzymy dobra i szczęścia!
Jego główne cechy:
a) związki małżeńskie lub pokrewieństwa między wszystkimi jego członkami,
b) zamieszkiwania razem w tym samym pokoju,
c) całkowity wspólny budżet.
4. Prezentacja „Pomniki rodziny
Pomnik rodziny jest symbolem niezmiennych wartości, które są i będą fundamentem społeczeństwa.
Koronowana rodzina
W pobliżu św. Fiodorowskiego Katedra, koszty
Dwoje dorosłych - mama i tata, a obok dzieci - najstarsza córka, syn i najmłodszy plus kolejne dziecko w łonie matki.
Patrząc na ten pomnik, z jakiegoś powodu przychodzi na myśl zdanie z Anny Kareniny:
Zbudowany we wsi Aleksiejewka w mieście Kinel Region Samara 7 maja 1995 roku w 50. rocznicę Zwycięstwa. To pomnik matki, której wojna zabrała wszystkich dziewięciu synów: sześciu zginęło na froncie, trzech później zmarło z ran.
Barbarzyński stosunek do pomników
W Taszkencie zburzono ten, który zainstalowano w pobliżu Pałacu Przyjaźni Narodów , przyjęty podczas Wielkiego Wojna Ojczyźniana 15 sierot, wśród których byli Rosjanie, Białorusini, Mołdawianie, Ukraińcy, Łotysze, Kazachowie, Tatarzy itp. i stał się symbolem miłosierdzia i humanizmu narodu uzbeckiego.
kompozycja rzeźbiarska, przedstawiający rodzinę kowala Szamachmudowa i nazwany „Pomnikiem Przyjaźni Narodów”, został otwarty 26 maja 1982 r. (rzeźbiarz D. Ryabicchev, architekci L. Adamov, S. Adylov). Stała w tym miejscu przez prawie 26 lat.
Tak wyglądał pomnik czas sowiecki
Święty Błogosławiony Książę Piotr w monastycyzmie Dawid i Święta Błogosławiona Księżniczka Fevronia w monastycyzmie Eufrozyna, Cudotwórcy z Murom. Błogosławiony książę Piotr był drugim synem księcia Muromia Jurija Władimirowicza. Wstąpił na tron Muromu w 1203 roku. Kilka lat wcześniej święty Piotr zachorował na trąd, z którego nikt nie mógł go wyleczyć. W sennej wizji księciu zostało objawione, że pobożna dziewica Fevronia, wieśniaczka ze wsi Laskovaya w ziemi riazańskiej, może go uleczyć. Święty Piotr wysłał swój lud do tej wioski.
Gdy książę ujrzał świętą Fewronię, tak ją pokochał za jej pobożność, mądrość i dobroć, że po wyzdrowieniu przysiągł się z nią ożenić. Święta Fevronia uzdrowiła księcia i poślubiła go. Święci małżonkowie nieśli miłość do siebie przez wszystkie próby. Dumni bojarzy nie chcieli mieć księżniczki z prostego tytułu i zażądali, aby książę ją puścił. Święty Piotr odmówił, a para została wydalona. Płynęli łodzią wzdłuż Oka z rodzinne miasto. Święta Fevronia wspierała i pocieszała świętego Piotra. Ale wkrótce gniew Boży ogarnął miasto Murom, a ludzie zażądali powrotu księcia ze świętą Fevroną.
Święci małżonkowie zasłynęli z pobożności i miłosierdzia. Umarli tego samego dnia i godziny 25 czerwca 1228 r., złożywszy uprzednio śluby zakonne o imionach Dawid i Eufrozyna. Ciała świętych złożono w jednym grobie.
Święci Piotr i Fevronia są patronami rodziny i małżeństwa.
Są przykładem chrześcijańskiego małżeństwa. Swoimi modlitwami zsyłają niebiańskie błogosławieństwo na tych, którzy się pobierają.
Ich pamięć Sobórświętuje 8 lipca. Ale niestety nie wszyscy nasi rodacy jeszcze o tym wiedzą.
Ikona przedstawia świętych cudotwórców z Murom, Piotra i Fevronii (w monastycyzmie - Dawida i Eufrozynę).
2008 Ogłoszono dekret Prezydenta Rosji . Władimir Putin podkreślił, że obchody Roku Rodziny „pozwolą państwu, społeczeństwu i biznesowi zjednoczyć wysiłki wokół najważniejszych kwestii wzmocnienia i wspierania instytucji rodziny, podstawowych wartości rodzinne»
W tym samym roku, w dniu pamięci świętych szlachetnych książąt Piotra i Fevronii z Muromu - 8 lipca - został oficjalnie ogłoszony świętem - Szczęśliwa rodzina, miłość i wierność. W Rosyjskie miasta rozpoczęto kampanię wznoszenia pomników Piotra i Fevronii. I logicznie,
Grób z relikwiami świętych wiernych i wielebnego księcia Piotra i księżnej Fevronii znajduje się w
Obecnie do relikwii świętych Piotra i Fevronii przybywają liczni pielgrzymi z całego kraju, z bliska iz zagranicy. Istnieją niezliczone przypadki pomocy wypełnionej łaską poprzez modlitwy świętych. Sobór czci ich jako patronów rodziny. W kronice klasztornej znajdują się świadectwa pomyślnego rozwiązania konfliktów rodzinnych oraz daru długo oczekiwanego dziecka bezdzietnym małżonkom.
judaizm W judaizmie rodzina jest największa wartość, a małżeństwo i rodzenie dzieci są uważane za jedno z najważniejszych przykazań danych przez Adama i Ewę.
chrześcijaństwo
Dla prawosławnych chrześcijan małżeństwo jest jednym z sakramentów, w których sam Bóg błogosławi kochający przyjaciel przyjaciel. Wielkie znaczenie w chrześcijaństwie przywiązuje się do czci rodziców i szacunku wobec nich.
buddyzm
W buddyzmie wszyscy wierzący dzielą się na mnichów i świeckich. Dla świeckich życie rodzinne jest najważniejszą częścią ich życia. Celem rodziny jest odpowiedzialność i troska o dzieci, rodziców i mnichów.
islam
Islam uważa małżeństwo za zobowiązanie wobec Boga, a liczne potomstwo jest błogosławieństwem Wszechmocnego. Muzułmańskie życie rodzinne jest chronione przed wścibskimi oczami. Muzułmanie traktują kobiety ze szczególnym szacunkiem. Prorok Mahomet powiedział, że „raj jest pod stopami naszych matek”.
Jak rozumiesz to wyrażenie?
minuta wychowania fizycznego
IV.Ustalenie(komputer)
Aparatura treningowa- Wybierz odpowiednią opcję
1. W chrześcijaństwie rodzina jest często nazywana ... „mały kościół”
2. Według islamu osoba zamężna ma pierwszeństwo przed .... niezamężna
3. Jedno z 10 przykazań biblijnych mówi …. „Czcij ojca swego i matkę swoją”
4. Ideałem relacji międzyludzkich w buddyzmie jest... matczyna miłość
V.Kontrola(komputer)
Wybierz poprawną odpowiedź
1. W tradycji prawosławnej ślub to ... jedną z najważniejszych tajemnic
2. Jak w judaizmie postrzegane jest tworzenie rodziny i prokreacja… jako przykazanie dane przez Adama i Ewę
3. Małżeństwo w islamie jest uważane za ... oddanie się Bogu
4. Osoby należące do tradycji buddyjskich mogą… być w związku małżeńskim lub należeć do wspólnoty monastycznej.
VI.Praca w grupach
- Wyobraź sobie, że jesteś uczestnikiem konkursu na najlepsze godło rodzinne.
Wyobraź sobie ją. Uzasadniać. (Pokazuje przygotowany szkic emblematu)
Dobra rodzina to silny związek kochających się, bliskich duchowo i równych sobie ludzi, których normą relacji jest szacunek, zaufanie, wzajemna pomoc, wspólne poglądy.
VII Wynik lekcji.
Dlaczego rodzina nazywana jest małym kościołem w prawosławiu?
Jak ludzie powinni żyć w chrześcijańskim małżeństwie?
Jakie jest znaczenie małżeństwa w judaizmie i islamie?
Jakie jest znaczenie małżeństwa w buddyzmie?
VIII Relaks.
- Jaka była najciekawsza część lekcji?
O czym chciałbyś opowiedzieć znajomym?
IX. Wideo „Hymn dla rodziny”.
X. Dom. Ćwiczenia
(V zeszyt ćwiczeń)
Elektroniczny dodatek do podręcznika A.L. Beglova, E.V. Sapliny, E.S. Tokarevy i innych. „Podstawy kultur religijnych i etyki świeckiej”. (moduł „Podstawy kultur religijnych świata”). Elektroniczny dodatek do podręcznika A.L. Beglova, E.V. Sapliny, E.S. Tokarevy i innych. „Podstawy kultur religijnych i etyki świeckiej”. (moduł „Podstawy kultur religijnych świata”). Patrz przypis nr 1.
Miejska państwowa instytucja edukacyjna
Gimnazjum im. Bogolubowa
Przygotowane przez: Tsikulaeva Natalya Alexandrovna,
nauczyciel szkoły podstawowej
Bogolubowo, 2012
Cel: kształtowanie kompetencji wychowawczych uczniów szkół I stopnia (informacyjnych, komunikacyjnych itp.) poprzez uświadomienie dzieciom, że rodzina jest najcenniejsza, najbliższa człowiekowi.
1) indywidualne efekty uczenia się:
- kształtować pełne szacunku podejście do innej opinii, innego punktu widzenia;
- rozwijać motywy działania edukacyjne i uformować osobiste znaczenie doktryny.
Cele dydaktyczne mające na celu osiągnięcie: Cele dydaktyczne mające na celu osiągnięcie:
2) metaprzedmiotowe efekty uczenia się:
- rozwijać umiejętność pracy z informacją (gromadzenie, systematyzacja, przechowywanie, wykorzystywanie) - poznawczy UUD;
- kształtowanie początkowych form osobistej refleksji - regulacyjne UUD;
- kształtowanie umiejętności słuchania i słuchania rozmówcy, prowadzenia dialogu, wyrażania swojego punktu widzenia i argumentowania go,
- kształtowanie umiejętności interakcji w grupach statycznych - komunikatywny UUD.
Cele dydaktyczne mające na celu osiągnięcie: Cele dydaktyczne mające na celu osiągnięcie:
3) przedmiotowe efekty uczenia się:
- ujawnić pojęcie „rodzina”, wskazać jej cechy charakterystyczne,
- wzbogacić leksykon rozwijać mowę, myślenie, twórczą wyobraźnię,
- pielęgnuj szacunek dla członków swojej rodziny.
Wykorzystany sprzęt: komputer, rzutnik, prezentacja do lekcji, muzyka z piosenką „Dom Rodzica”. Wykorzystane podręczniki i pomoce dydaktyczne:
- Beglov A.L., Saplina E.V. itp. Podstawy kultury duchowej i moralnej narodów Rosji. Podstawy światowych kultur religijnych. 4-5 klas. proc. dla edukacji ogólnej instytucje. – M.: Oświecenie, 2011.
- Podstawy kultur religijnych i etyki świeckiej. Książka dla nauczyciela. Klasy 4-5: Ref. materiały do nauczania ogólnego. instytucje. – M.: Oświecenie, 2011.
Zaplanuj przestudiowanie materiału: 1) Co to jest „rodzina”?
2) Jak tradycyjne religie postrzegają rodzinę?
3) Jak krewni powinni się nawzajem traktować?
4) Jak zrobić herb rodowy?
Etapy lekcji I. Dzwonić
II. Zrozumienie zadania uczenia się
III. Odkrycie nowej wiedzy
IV. Odbicie
I. Wyzwanie Cel: ujawnić nastrój emocjonalny dzieci do roboty.
Zadanie: wybierz „słońce”, które lubisz najbardziej.
Slajd nr 10
II. Mieć sens
zadanie edukacyjne Cel: aktualizacja wiedzy dzieci na temat „Rodzina”.
Ćwiczenia:
Sformułuj pytania dotyczące tematu lekcji, na które należy odpowiedzieć.
Nauczyciel stwarza dzieciom problemy.
Slajd nr 11
III. Odkrywanie nowej wiedzy Cel: nauczenie się nowego materiału.
Zadania:
1. Zbuduj tablicę asocjacyjną ze słowem „rodzina”.
2. Dowiedz się, skąd pochodzi słowo „rodzina”.
3. Opowiedz o swojej rodzinie.
4. Nazwij znaki przyjaznej rodziny.
Slajd nr 12
III. Odkrycie nowej wiedzyLegenda
„Dawno, dawno temu żyła sobie stuosobowa rodzina,
ale nie było między nimi porozumienia. Są zmęczeni kłótniami i walkami.
Członkowie rodziny postanowili więc zwrócić się do mędrca, aby nauczał
im żyć razem. Mędrzec słuchał uważnie petentów i
powiedział: „Nikt cię nie nauczy szczęśliwego życia, musisz sam
zrozumieć, czego potrzebujesz do szczęścia. Napisz, co chcesz
zobaczyć swoją rodzinę”. Ta wielka rodzina zebrała się dla rodziny
rady i uznali, że aby rodzina była przyjazna, trzeba leczyć
do siebie, przestrzegając tych cech: zrozumienia, miłości,
zaufanie, życzliwość, troskę, pomoc, przyjaźń”.
Slajd nr 13
5. Praca grupowa. (Praca z podręcznikiem): Znajdź odpowiedź na pytanie w podręczniku:
Grupa 1 – Jak ludzie powinni żyć w chrześcijańskim małżeństwie?
Grupa 2 – Jakie jest znaczenie małżeństwa w judaizmie?
Grupa 3 – Jakie jest znaczenie małżeństwa w islamie?
Grupa 4 – Jakie jest znaczenie małżeństwa w buddyzmie?
Slajd nr 14
III. Odkrycie nowej wiedzyZadania:
6. Przeczytaj historia biblijna i odpowiedz na pytanie: Jak dzieci powinny traktować swoich rodziców?
Slajd nr 15
III. Odkrycie nowej wiedzy Noe miał trzech synów. Po potopie Noe zaczął uprawiać winogrona i robić wino. Ponieważ był pierwszy, nie znał wszystkich właściwości wina. Nie wiedziałem, że nie tylko bawi serce człowieka, ale także pozbawia go kontroli nad sobą i usypia. Noe wypił wino, które zrobił, upił się i zasnął w swoim namiocie. Cham – jeden z synów Noego – wszedł do namiotu, zobaczył ojca leżącego na podłodze i zamiast go przesunąć i przykryć, zawołał swoją rodzinę do śmiechu. Od tego czasu nazwa Ham stała się powszechnie znana. Używa się go do oznaczenia chamstwa: nieczułego, bezczelnego, niskiego stosunku do ludzi, zwłaszcza do rodziców i uczniów.
Slajd nr 16
III. Odkrycie nowej wiedzyZadania:
7. Pamiętaj przysłowia, powiedzenia, wiersze o rodzinie.
Co jest skarbem - jeśli w rodzinie panuje harmonia.
Prowadząc dom - nie potrząsaj brodą.
Kiedy rodzina jest razem, dusza jest na swoim miejscu.
W rodzinie - a owsianka jest grubsza.
Ten w polu nie jest wojownikiem.
Rodzina w kupie nie jest straszną chmurą.
Dołącz sierotę do świątyni
zbudować.
