Edukacja narodowa rodziców Ivana Bunina. Ivan Bunin: biografia, życie osobiste, twórczość, ciekawe fakty

21 października 2014, 14:47

Portret Iwana Bunina. Leonard Turzhansky. 1905

♦ Iwan Aleksiejewicz Bunin urodził się w starej rodzinie szlacheckiej w Woroneżu, gdzie spędził pierwsze kilka lat swojego życia. Później rodzina przeniosła się do majątku Ozerki (obecnie obwód lipiecki). W wieku 11 lat wstąpił do gimnazjum rejonowego w Jelecku, ale w wieku 16 lat został zmuszony do przerwania nauki. Powodem tego była ruina rodziny. Nawiasem mówiąc, powodem były nadmierne wydatki jego ojca, któremu udało się pozostawić zarówno siebie, jak i żonę bez środków do życia. W rezultacie Bunin kontynuował naukę samodzielnie, chociaż jego starszy brat Yuli, który ukończył uniwersytet śpiewająco, przeszedł cały kurs gimnazjum z Wanią. Studiowali języki, psychologię, filozofię, nauki społeczne i przyrodnicze. Wielki wpływ na kształtowanie się gustów i poglądów Bunina miał Juliusz. Dużo czytał, uczył się języków obcych i już to zrobił młodym wieku wykazał się talentem pisarskim. Jednak aby wyżywić rodzinę, był zmuszony przez kilka lat pracować jako korektor w „Orłowskim Wiestniku”.

♦ Iwan i jego siostra Masza spędzali jako dzieci dużo czasu z pasterzami, którzy uczyli ich jeść różne zioła. Ale pewnego dnia prawie zapłacili za to życiem. Jeden z pasterzy zaproponował spróbowanie lulka. Niania, dowiedziawszy się o tym, prawie nie dała dzieciom do picia świeżego mleka, co uratowało im życie.

♦ W wieku 17 lat Iwan Aleksiejewicz napisał pierwsze wiersze, w których naśladował twórczość Lermontowa i Puszkina. Mówią, że Puszkin był ogólnie idolem Bunina

♦ Anton Pawłowicz Czechow odegrał dużą rolę w życiu i karierze Bunina. Kiedy się poznali, Czechow był już znakomitym pisarzem i udało mu się skierować twórczy zapał Bunina na właściwą ścieżkę. Korespondowali przez wiele lat i dzięki Czechowowi Bunin mógł poznać i dołączyć do świata osobowości twórczych - pisarzy, artystów, muzyków.

♦ Bunin nie pozostawił światu dziedzica. W 1900 r. Buninowi i Tsakni urodził się pierwszy i jedyny syn, który niestety zmarł w wieku 5 lat na zapalenie opon mózgowo-rdzeniowych.

♦ Ulubioną rozrywką Bunina w młodości i aż do ostatnich lat było określanie twarzy i całego wyglądu osoby na podstawie tyłu głowy, nóg i ramion.

♦ Iwan Bunin zebrał kolekcję butelek i pudełek po aptece, która wypełniła po brzegi kilka walizek.

♦ Wiadomo, że Bunin odmawiał siedzenia przy stole, jeśli był trzynastą osobą z rzędu.

♦ Iwan Aleksiejewicz przyznał: „Czy masz jakieś najmniej ulubione litery? Nie znoszę litery „f”. I prawie nazwali mnie Philip.

♦ Bunin zawsze był w porządku sprawność fizyczna, miał dobrą plastyczność: był doskonałym jeźdźcem, tańczył „solo” na imprezach, wprawiając znajomych w zachwyt.

♦ Iwan Aleksiejewicz miał bogatą mimikę i niezwykły talent aktorski. Stanisławski go do tego namówił teatr artystyczny i zaproponował mu rolę Hamleta.

♦ W domu Bunina zawsze panowała ścisła rutyna. Często był chory, czasem wyimaginowany, ale wszystko było posłuszne jego nastrojom.

♦ Ciekawostką z życia Bunina jest fakt, że większość swojego życia nie spędził w Rosji. Jeśli chodzi o rewolucję październikową, Bunin napisał, co następuje: „Ten widok był strasznym przeżyciem dla każdego, kto nie utracił obrazu i podobieństwa Bożego…”. To wydarzenie zmusiło go do emigracji do Paryża. Tam Bunin prowadził aktywną działalność społeczną i życie polityczne, wykładał, współpracował z rosyjskimi organizacjami politycznymi. To w Paryżu powstały tak wybitne dzieła, jak „Życie Arseniewa”, „Miłość Mityi”, „Udar słoneczny” i inne. W latach powojennych Bunin miał bardziej życzliwy stosunek do Związku Radzieckiego, ale nie mógł pogodzić się z władzą bolszewików i w rezultacie pozostał na wygnaniu.

♦ Trzeba przyznać, że w przedrewolucyjnej Rosji Bunin cieszył się największym uznaniem zarówno krytyków, jak i czytelników. Zajmuje mocne miejsce na literackim Olimpie i bez problemu może oddawać się temu, o czym marzył całe życie – podróżom. Pisarz przez całe życie podróżował do wielu krajów Europy i Azji.

♦ Podczas II wojny światowej Bunin odmawiał wszelkich kontaktów z nazistami – w 1939 r. przeniósł się do Grasse (Alpy-Maritimes), gdzie spędził praktycznie całą wojnę. W 1945 roku wrócił z rodziną do Paryża, choć często powtarzał, że chce wrócić do ojczyzny, ale mimo że po wojnie rząd ZSRR pozwolił na powrót takim jak on, pisarz nigdy nie wrócił.

♦ W ostatnich latach życia Bunin dużo chorował, ale nadal aktywnie pracował i był kreatywny. Zmarł we śnie od 7 do 8 listopada 1953 w Paryżu, gdzie został pochowany. Ostatni wpis w pamiętniku I. Bunina brzmi: „To wciąż jest niesamowite aż do tężca! Za jakiś, bardzo krótki czas mnie nie będzie – a sprawy i losy wszystkiego, wszystko będzie mi nieznane!”

♦ Iwan Aleksiejewicz Bunin został pierwszym pisarzem emigracyjnym publikowanym w ZSRR (już w latach 50.). Chociaż niektóre jego dzieła, jak na przykład dziennik „Dni przeklęte”, ukazały się dopiero po pierestrojce.

nagroda Nobla

♦ Bunin był po raz pierwszy nominowany do Nagrody Nobla już w 1922 r. (swoją kandydaturę zgłosił Romain Rolland), natomiast w 1923 r. nagrodę tę otrzymał irlandzki poeta Yeats. W kolejnych latach rosyjscy pisarze emigracyjni wielokrotnie wznawiali starania o nominację Bunina do nagrody przyznanej mu w 1933 roku.

♦ W oficjalnym raporcie Komitetu Noblowskiego napisano: „Decyzją Akademii Szwedzkiej z 10 listopada 1933 roku Literacką Nagrodę Nobla przyznano Iwanowi Buninowi za surowy talent artystyczny, z jakim odtworzył w prozie literackiej typowo rosyjski charakter .” W swoim przemówieniu podczas ceremonii wręczenia nagród przedstawiciel Akademii Szwedzkiej Per Hallström, wysoko ceniąc talent poetycki Bunina, wspomniał w szczególności o jego umiejętności ekspresyjnego i trafnego opisu prawdziwe życie. W przemówieniu w odpowiedzi Bunin podkreślił odwagę Akademii Szwedzkiej, która uhonorowała pisarza na emigracji. Warto dodać, że podczas wręczania nagród za rok 1933 salę Akademii udekorowano, wbrew przepisom, jedynie szwedzkimi flagami – za sprawą Iwana Bunina – „bezpaństwowcami”. Jak sądził sam pisarz, nagrodę otrzymał za „Życie Arseniewa”, swoje najlepsze dzieło. Światowa sława spadła na niego nagle, tak samo nagle poczuł się międzynarodową gwiazdą. Fotografie pisarza ukazywały się w każdej gazecie i na wystawach księgarni. Nawet przypadkowi przechodnie, widząc rosyjskiego pisarza, spoglądali na niego, szeptali. Nieco zdezorientowany tym zamieszaniem Bunin mruknął: „Jak witany jest słynny tenor…”. Otrzymanie Nagrody Nobla było dla pisarza ogromnym wydarzeniem. Przyszło uznanie, a wraz z nim bezpieczeństwo materialne. Bunin przekazał potrzebującym znaczną część otrzymanej nagrody pieniężnej. W tym celu utworzono nawet specjalną prowizję zajmującą się dystrybucją środków. Następnie Bunin przypomniał, że po otrzymaniu nagrody otrzymał około 2000 listów z prośbą o pomoc, w odpowiedzi na które rozdał około 120 000 franków.

♦ Rosja bolszewicka nie zlekceważyła także tej nagrody. 29 listopada 1933 r. w „Literackiej Gazecie” ukazała się notatka „I. Bunin jest laureatem Nagrody Nobla”: „Według najnowszych doniesień literacką Nagrodę Nobla za rok 1933 otrzymał emigrant z Białej Gwardii I. Bunin. Olimp Białej Gwardii wysunął i w każdy możliwy sposób bronił kandydatury Bunina, zatwardziałego wilka kontrrewolucji, którego twórczość, zwłaszcza niedawna, przesiąknięta motywami śmierci, rozkładu, zagłady w katastrofalnym kryzysie światowym, oczywiście musiał udać się na dwór szwedzkiej starszyzny akademickiej.

A sam Bunin lubił wspominać epizod, który wydarzył się podczas wizyty pisarza u Mereżkowskich zaraz po otrzymaniu przez Bunina Nagrody Nobla. Artysta wpadł do pokoju X i nie zauważając Bunina, zawołał na cały głos: „Przeżyliśmy! Wstyd! Wstyd! Dali Buninowi Nagrodę Nobla!” Potem zobaczył Bunina i nie zmieniając wyrazu twarzy, zawołał: „Iwan Aleksiejewicz! Drogi! Gratulacje, gratuluję ci z całego serca! Szczęśliwy dla ciebie, dla nas wszystkich! Dla Rosji! Wybacz, że nie miałem czasu osobiście przyjechać zeznawać…”

Bunin i jego kobiety

♦ Bunin był człowiekiem żarliwym i pełnym pasji. Pracując w gazecie, poznał Varwara Paszczenko („Zostałem powalony, na moje wielkie nieszczęście, przez długą miłość”, jak później napisał Bunin), z którym rozpoczął burzliwy romans. To prawda, że ​​\u200b\u200bdo ślubu nie doszło - rodzice dziewczynki nie chcieli wydać jej za biednego pisarza. Dlatego młodzi ludzie żyli w stanie wolnym. Związek, który Iwan Bunin uważał za szczęśliwy, rozpadł się, gdy Varvara go opuściła i poślubiła Arseniusza Bibikowa, przyjaciela pisarza. Temat samotności i zdrady jest mocno osadzony w twórczości poety – 20 lat później napisze:

Chciałem po tym krzyknąć:

„Wróć, zbliżyłem się do ciebie!”

Ale dla kobiety nie ma przeszłości:

Odkochała się i stała się dla niej kimś obcym.

Dobrze! Rozpalę w kominku i wypiję...

Byłoby miło kupić psa.

Po zdradzie Varvary Bunin wrócił do Rosji. Tutaj spodziewano się spotkać i poznać wielu pisarzy: Czechowa, Bryusowa, Sołoguba, Balmonta. W roku 1898 dzieją się dwie rzeczy na raz. ważne wydarzenia: pisarz żeni się z Greczynką Annę Tsakni (córka słynnego rewolucyjnego populisty) oraz zbiór jego wierszy „Pod na wolnym powietrzu».

Ty, podobnie jak gwiazdy, jesteś czysta i piękna...

We wszystkim łapię radość życia -

W gwiaździste niebo w kwiatach, w zapachach...

Ale kocham cię bardziej czule.

Jestem szczęśliwy tylko z tobą sam na sam,

I nikt Cię nie zastąpi:

Tylko Ty mnie znasz i kochasz,

I można zrozumieć dlaczego!

Jednak to małżeństwo nie trwało długo: po półtora roku para rozwiodła się.

W 1906 roku spotkał się Bunin Wiera Nikołajewna Muromcewa - wierny towarzysz pisarza do końca życia. Razem para podróżuje po całym świecie. Wiera Nikołajewna do końca swoich dni nie przestawała powtarzać, że kiedy zobaczyła Iwana Aleksiejewicza, którego w domu nazywano wówczas Janem, zakochała się w nim od pierwszego wejrzenia. Żona wniosła pociechę w jego niespokojne życie i otoczyła go najczulszą opieką. A od 1920 r., kiedy Bunin i Wiera Nikołajewna wypłynęli z Konstantynopola, ich długa emigracja rozpoczęła się w Paryżu i na południu Francji, w miejscowości Graas niedaleko Cannes. Bunin doświadczył poważnych trudności finansowych, a raczej doświadczyła ich jego żona, która wzięła sprawy domowe w swoje ręce i czasami narzekała, że ​​​​nie ma nawet atramentu dla męża. Skromne opłaty za publikacje w czasopismach emigracyjnych ledwo wystarczały na więcej niż skromne życie. Swoją drogą, po otrzymaniu Nagrody Nobla, pierwszą rzeczą, jaką zrobił Bunin, było kupienie żonie nowych butów, bo nie mógł już patrzeć na to, co ma na sobie i nosi jego ukochana kobieta.

Jednakże na ten temat historie miłosne Na tym Bunin się nie kończy. Zastanowię się bardziej szczegółowo nad jego czwartym Wielka miłość – Galina Kuzniecowa . Poniżej znajduje się pełny cytat z artykułu. Na zewnątrz w 1926 r. Buninowie mieszkają w Graas w willi Belvedere od kilku lat. Iwan Aleksiejewicz jest wybitnym pływakiem, codziennie chodzi nad morze i bierze udział w dużych pływaniach pokazowych. Żona nie lubi „zabiegów wodnych” i nie dotrzymuje mu towarzystwa. Na plaży do Bunina podchodzi znajomy i przedstawia go młodej dziewczynie, Galinie Kuzniecowej, początkującej poecie. Jak to nie raz zdarzyło się w przypadku Bunina, natychmiast poczuł silny pociąg do swojego nowego znajomego. Chociaż w tej chwili nie mógł sobie wyobrazić, jakie miejsce zajmie w jego przyszłym życiu. Oboje wspominali później, że od razu zapytał, czy jest zamężna. Okazało się, że tak i spędza tu wakacje z mężem. Teraz Iwan Aleksiejewicz spędzał całe dnie z Galiną. Bunin i Kuzniecowa

Kilka dni później Galina ostro wyjaśniła się z mężem, co oznaczało faktyczne rozstanie, a on wyjechał do Paryża. Nietrudno zgadnąć, w jakim stanie była Wiera Nikołajewna. „Oszalała i poskarżyła się wszystkim, których znała, na zdradę Iwana Aleksiejewicza” – pisze poetka Odoevtseva. „Ale wtedy I.A. udało jej się przekonać, że on i Galina mieli jedynie platoniczny związek. Wierzyła i wierzyła aż do śmierci…” Kuzniecowa i Bunin z żoną

Wiera Nikołajewna naprawdę nie udawała: wierzyła, bo chciała wierzyć. Uwielbiając swój geniusz, nie dopuszczała do siebie myśli, które zmuszałyby ją do podjęcia trudnych decyzji, na przykład opuszczenia pisarza. Skończyło się zaproszeniem Galiny do zamieszkania u Buninów i zostania „członkiem ich rodziny”. Galina Kuzniecowa (stoi), Iwan i Wiera Buninowie. 1933

Uczestnicy tego trójkąta postanowili nie zapisywać do historii intymne szczegółyżyć razem. Można się tylko domyślać, co i jak wydarzyło się w willi Belvedere, a także przeczytać w pomniejszych komentarzach gości domu. Według niektórych źródeł atmosfera w domu, pomimo zewnętrznej przyzwoitości, była czasami bardzo napięta.

Galina towarzyszyła Buninowi w drodze do Sztokholmu, aby wraz z Wierą Nikołajewną odebrać Nagrodę Nobla. W drodze powrotnej przeziębiła się i postanowili, że lepiej dla niej zostanie na jakiś czas w Dreźnie, w domu starego przyjaciela Bunina, filozofa Fiodora Stepuna, który często odwiedzał Grasse. Kiedy tydzień później Kuzniecowa wróciła do willi pisarza, coś subtelnie się zmieniło. Iwan Aleksiejewicz odkrył, że Galina zaczęła spędzać z nim znacznie mniej czasu i coraz częściej przyłapywał ją na pisaniu długich listów do siostry Stepuna, Magdy. W końcu Galina dostała Magdzie zaproszenie od małżeństwa Buninów do odwiedzenia Graasa i Magda przyjechała. Bunin naśmiewał się ze swoich „dziewczyn”: Galina i Magda prawie nigdy się nie rozstawały, razem schodziły do ​​stołu, szły razem, razem odpoczywały w swoim „małym pokoju”, przydzielonym na ich prośbę przez Verę Nikołajewnę. Wszystko to trwało, dopóki Bunin nagle nie ujrzał światła, podobnie jak wszyscy wokół niego prawdziwy związek Galiny i Magdy. A potem poczuł się strasznie zniesmaczony, zniesmaczony i smutny. Kobieta, którą kochał, nie tylko go zdradziła, ale także zdradziła z inną kobietą – ta nienaturalna sytuacja po prostu rozwścieczyła Bunina. Głośno załatwili sprawę z Kuzniecową, nie zawstydzeni ani całkowicie zdezorientowaną Wierą Nikołajewną, ani arogancko spokojną Magdą. Reakcja żony pisarza na to, co działo się w jej domu, sama w sobie jest niezwykła. Początkowo Vera Nikolaevna odetchnęła z ulgą - cóż, w końcu to dręczące ją życie trójki dobiegnie końca, a Galina Kuznetsova opuści gościnny dom Buninów. Ale widząc, jak cierpi jej ukochany mąż, pospieszyła namówić Galinę, aby została, aby Bunin się nie martwił. Jednak ani Galina nie zamierzała niczego zmieniać w swoim związku z Magdą, ani Bunin nie mógł już dłużej tolerować dziejącego się na jego oczach fantasmagorycznego „cudzołóstwa”. Galina opuściła dom i serce pisarza, pozostawiając go z duchową raną, ale nie pierwszą.

Jednak żadna powieść (a Galina Kuzniecowa oczywiście nie była jedynym hobby pisarza) zmieniła stosunek Bunina do żony, bez której nie wyobrażał sobie życia. Tak mówił o tym przyjaciel rodziny G. Adamowicz: „...za jej nieskończoną lojalność był jej nieskończenie wdzięczny i cenił ją ponad wszelką miarę... Iwan Aleksiejewicz nie był w codziennej komunikacji wyluzuj i on sam, oczywiście, był tego świadomy. Ale tym głębiej odczuwał wszystko, co zawdzięcza swojej żonie. Myślę, że gdyby w jego obecności ktoś skrzywdził lub obraził Wierę Nikołajewną, on swoją wielką pasją zabiłby tę osobę - nie tylko jako swojego wroga, ale także jako oszczercę, jako potwora moralnego, niezdolnego do odróżnienia dobra od dobra. zło, światło z ciemności.”

Bunin prawie zawsze i niezmiennie pisał własną biografię (autobiografie pisał w inny czas dla różnych wydawców) zaczyna się cytatem z „Herbarza rodzin szlacheckich”: „Rodzina Buninów pochodzi od szlacheckiego męża Symeona Butkowskiego, który w XV w. opuścił Polskę, aby dołączyć do wielkiego księcia Wasilija Wasiljewicza. Jego prawnuk Aleksander Ławrentiew, syn Bunina, służył we Włodzimierzu i zginął pod Kazaniem. Wszystko to potwierdzają dokumenty Zastępcy Zgromadzenia Szlacheckiego Woroneża w sprawie włączenia rodziny Buninów do księgi genealogicznej w części VI, wśród starożytnej szlachty” (cytat z książka V.N. Muromcewy-Buniny „Życie Bunina. Rozmowy z pamięcią”).

"Narodziny w żadnym wypadku nie są moim początkiem. Mój początek jest w tej niepojętej dla mnie ciemności, w której byłem od poczęcia do narodzin, w moim ojcu, matce, dziadkach, pradziadkach, przodkach, bo oni też są mną, tylko w trochę innej formie: Nie raz czułem się nie tylko dawnym sobą – dzieckiem, młodzieńcem, młodzieńcem – ale także moim ojcem, dziadkiem, przodkiem; w swoim czasie ktoś powinien i poczuje się jak ja” (I. A. Bunin).

Ojciec Aleksiej Nikołajewicz Bunin

Jego ojciec, Aleksiej Nikołajewicz, właściciel ziemski w prowincjach Oryol i Tula, był porywczy, namiętny, a przede wszystkim uwielbiał polowania i śpiewanie starych romansów z gitarą. W końcu wskutek uzależnienia od wina i kart roztrwonił nie tylko swój spadek, ale i majątek żony. Mój ojciec brał udział w wojnie, jako ochotnik, w kampanii krymskiej i uwielbiał przechwalać się znajomością z samym hrabią Tołstojem, również mieszkańcem Sewastopola.

Ale pomimo tych wad wszyscy go bardzo kochali za jego pogodne usposobienie, hojność i talent artystyczny. W jego domu nikt nigdy nie został ukarany. Wania dorastała otoczona uczuciem i miłością. Jego matka spędzała z nim cały swój czas i bardzo go rozpieszczała.

Matka, Ludmiła Aleksandrowna Bunina
z domu Chubarova (1835-1910)

Matka Iwana Bunina była całkowitym przeciwieństwem męża: naturą łagodną, ​​​​łagodną i wrażliwą, wychowaną na tekstach Puszkina i Żukowskiego i zajmującą się przede wszystkim wychowywaniem dzieci…

Wiera Nikołajewna Muromcewa, żona Bunina, wspomina: „Jego matka, Ludmiła Aleksandrowna, zawsze mi mówiła, że ​​„Wania od urodzenia różniła się od reszty dzieci”, że zawsze wiedziała, że ​​będzie „wyjątkowy”, „nikt nie taka subtelna dusza, jak jego”: „W Woroneżu on, młodszy niż dwa lata, poszedł do pobliskiego sklepu po słodycze. Jego ojciec chrzestny, generał Sipyagin, zapewniał, że będzie wielkim człowiekiem... generałem!”

Brat Juliusz (1860-1921)

Wielki wpływ na kształtowanie się pisarza miał starszy brat Bunina, Juli Aleksiejewicz. Był jak nauczyciel domowy dla swojego brata. Iwan Aleksiejewicz tak pisał o swoim bracie: „Przeszedł ze mną cały kurs gimnazjum, uczył się ze mną języków, czytał mi podstawy psychologii, filozofii, nauk społecznych i przyrodniczych, ponadto bez przerwy rozmawialiśmy o literaturze”.

Julius wstąpił na uniwersytet, ukończył kurs, następnie rozpoczął studia prawnicze i ukończył szkołę średnią z wyróżnieniem. Przeznaczona mu była kariera naukowa, ale zainteresowało go coś innego: bez końca czytał Czernyszewskiego i Dobrolubowa, zaprzyjaźnił się z młodą opozycją, wstąpił do ruchu rewolucyjno-demokratycznego i „poszedł do ludu”. Został aresztowany, odsiedział jakiś czas, a następnie zesłany do rodzinnego miejsca.

Siostry Masza i Sasza oraz brat Jewgienij (1858-1932)

Kiedy Wania miał siedem lub osiem lat, Julij przyjechał z Moskwy na Boże Narodzenie, będąc już absolwentem Wydziału Matematyki i studiował prawo. Zapraszano gości, Aleksiej Nikołajewicz śpiewał na gitarze, żartował, wszyscy dobrze się bawili. Jednak pod koniec Świąt Sasza, najmłodsza dziewczynka, ulubienica całego domu, zachorowała. Nie udało się jej uratować. To zszokowało Wanię tak bardzo, że nigdy nie stracił straszliwego zdumienia przed śmiercią. Sam tak o tym pisał: „Tego lutowego wieczoru, kiedy zmarła Sasza, a ja biegłem przez zaśnieżone podwórko do izby ludowej, żeby o tym opowiedzieć, biegnąc patrzyłem w ciemne, zachmurzone niebo, myśląc, że ona mała dusza tam teraz leciała. „Całą moją istotę przepełnił rodzaj zawieszonej grozy, poczucie, że nagle wydarzyło się wielkie, niepojęte wydarzenie”. Buninowie mieli także 2 córki i 3 synów, którzy zmarli w niemowlęctwie.

Wania przyjaźniła się także z Maszą, była bardzo gorącą, wesołą dziewczyną, ale też porywczą, charakterem najbardziej przypominała ojca, ale w przeciwieństwie do niego była nerwowa, arogancka i podobnie jak on bardzo wyluzowana; a jeśli ona i jej brat się kłócili, nie trwało to długo. Byłam trochę zazdrosna o jego matkę. "Ulubiony!" - nazwała go ironicznie podczas kłótni” (V.N. Muromcewa).

Średni brat Jewgienij, człowiek łagodny, „swojski”, pozbawiony specjalnych talentów, został wysłany przez ojca do szkoły wojskowej i początkowo pozostał w pułku w Petersburgu.

Varwara Władimirowna Paszczenko (1870-1918)

W redakcji „Orlovsky Vestnik” Bunin poznał Varvarę Władimirowna Paszczenko, córkę lekarza Yeletsa, który pracował jako korektor. Jego namiętna miłość do niej była czasami przyćmiona kłótniami. W 1891 wyszła za mąż, ale ich małżeństwo nie zostało zalegalizowane, żyli bez ślubu, ojciec i matka nie chcieli wydać córki za biednego poetę. Powieść młodzieżowa Bunina stworzyła fabułę piątej książki „Życie Arseniewa”, która ukazała się osobno pod tytułem „Lika”.

Wiele osób wyobraża sobie Bunina jako suchego i zimnego. V.N. Muromtseva-Bunina mówi: „To prawda, czasami chciał się popisać - był aktorem pierwszej klasy”, ale „kto go nie znał całkowicie, nie może sobie wyobrazić, do jakiej czułości zdolna była jego dusza”. Należał do tych, którzy nie otwierali się przed wszystkimi. Wyróżniała go wielka dziwność swego charakteru. Trudno wymienić innego rosyjskiego pisarza, który z takim zapomnieniem o sobie tak impulsywnie wyrażał swoje uczucie miłości, jak to uczynił w listach do Barbary Paszczenko, łącząc w swoich snach obraz ze wszystkim, co piękne, co znajdował w przyrodzie, i w poezji i muzyce. W tej stronie życia – powściągliwości w namiętnościach i poszukiwaniu ideału w miłości – przypomina Goethego, który – jak sam przyznaje – ma w Werterze wiele z tego, co autobiograficzne.

Anna Nikołajewna Tsakni (1879-1963)

Anna była córką odeskiego Greka, wydawcy i redaktora „Southern Review” Nikołaja Tsakniego. Grek zauważył Bunina i jego młodych przyjaciół - pisarzy i dziennikarzy Fiodorowa, Kurowskiego, Nilusa. Od razu polubił Annę, wysoką, krzaczastą, o ciemnych oczach. Poczuł, że znów się zakochał, ale myślał i przyglądał się bliżej.

Anna przyjęła jego zaloty, spacerowała z nim nadmorskimi bulwarami, piła białe wino, jadła barwenę i nie mogła zrozumieć, dlaczego zwleka. Nagle zdecydował i pewnego wieczoru oświadczył się. Ślub zaplanowano na 23 września 1898 roku.

W sierpniu 1900 roku Anya urodziła syna. Ale Kolenka nie przeżyła nawet pięciu lat, umierając w styczniu 1905 roku na zapalenie opon mózgowo-rdzeniowych. Smutek Bunina był niezmierzony, podczas wszystkich swoich wędrówek nie rozstawał się ze zdjęciem dziecka. Po śmierci syna Anna wycofała się, zamknęła w sobie i nie chciała żyć. Po latach odzyskała rozum, ale nie wyszła ponownie za mąż. Ale przez cały ten czas nie chciałam dawać mu rozwodu. Nawet gdy związał swoje życie z Verą...

Wiera Nikołajewna Muromcewa (1881-1961)

Wiera Muromcewa urodziła się w 1881 roku i należała do szlacheckiej, profesorskiej rodziny moskiewskiej, która mieszkała w przytulnej rezydencji na Bolszai Nikickiej.

Była spokojna, rozsądna, inteligentna, dobrze wychowana, znała cztery języki, dobrze władała piórem, zajmowała się tłumaczeniami... Wiera Nikołajewna nigdy nie chciała wiązać swojego życia z pisarzem, bo słyszała wystarczająco dużo rozmów o rozwiązłe życie ludzi w sztuce. Zawsze wydawało jej się, że życie nie wystarczy na samą miłość. Jednak to ona okazała się cierpliwa<тенью>znany pisarz, laureat Nagrody Nobla. I chociaż Wiera Nikołajewna faktycznie została „panią Buniną” już w 1906 r., to oficjalnie mogli zarejestrować swoje małżeństwo dopiero w lipcu 1922 r. we Francji. Muromtseva, posiadająca niezwykłe zdolności literackie, pozostawiła niezwykłe wspomnienia literackie o mężu („Życie Bunina”, „Rozmowy z pamięcią”).

Galina Nikołajewna Kuzniecowa (1900 -?)

Poznali się pod koniec lat dwudziestych w Paryżu. Iwan Aleksiejewicz Bunin, 56 lat sławny pisarz i Galina Kuzniecowa, nieznana, początkująca pisarka, która nie ukończyła jeszcze trzydziestu lat. Wszystko mogło być trywialnym romansem według standardów powieści o miazdze. Tak się jednak nie stało. Obu ogarnęło naprawdę poważne uczucie.

Galina, nie oglądając się za siebie, poddała się narastającemu uczuciu, natychmiast opuściła męża i zaczęła wynajmować mieszkanie w Paryżu, gdzie kochankowie cały rok spotykaliśmy się zrywami. Kiedy Bunin zdał sobie sprawę, że nie chce i nie może żyć bez Kuzniecowej, zaprosił ją do Grasse, do willi Belvedere, jako studentkę i asystentkę. I tak zaczęła żyć cała trójka: Iwan Aleksiejewicz, Galina i Wiera Nikołajewna, żona pisarza.

• Galina Kuznetsova: „Grasskaya Laura” lub życie wiecznego naśladowcy

Jurij Bunin

Jest potomkiem Buninów poprzez starszego brata Iwana Aleksiejewicza Bunina - Juliego Aleksiejewicza. Jego strona internetowa:

Iwan Bunin urodził się w biednej rodzinie szlacheckiej 10 (22) października 1870 r. Następnie w biografii Bunina przeprowadził się do posiadłości w prowincji Oryol w pobliżu miasta Yelets. Bunin spędził swoje dzieciństwo właśnie w tym miejscu, wśród naturalnego piękna pól.

Podstawowe wykształcenie Bunina otrzymał w domu. Następnie w 1881 roku młody poeta wstąpił do gimnazjum w Yelets. Jednak nie dokończywszy go, w 1886 roku wrócił do domu. Dalsza edukacja Iwan Aleksiejewicz Bunin otrzymał podziękowania od swojego starszego brata Julii, który ukończył uniwersytet z wyróżnieniem.

Działalność literacka

Wiersze Bunina zostały po raz pierwszy opublikowane w 1888 roku. W Następny rok Bunin przeprowadził się do Orela i zaczął pracować jako korektor w lokalnej gazecie. Pierwszą opublikowaną książką były wiersze Bunina, zebrane w zbiorze „Wiersze”. Wkrótce dzieło Bunina zyskało sławę. Kolejne wiersze Bunina ukazały się w zbiorach „Pod gołym niebem” (1898), „Opad liści” (1901).

Randki z najwięksi pisarze(Gorki, Tołstoj, Czechow itp.) pozostawia znaczący ślad w życiu i twórczości Bunina. Publikowane są opowiadania Bunina „ Jabłka Antonowa„, „Sosny”.

Pisarz w 1909 roku został honorowym akademikiem Akademii Nauk w Petersburgu. Bunin dość ostro zareagował na idee rewolucji i na zawsze opuścił Rosję.

Życie na wygnaniu i śmierć

Biografia Iwana Aleksiejewicza Bunina prawie w całości składa się z przeprowadzek i podróży (Europa, Azja, Afryka). Na wygnaniu Bunin nadal aktywnie się uczy działalność literacka, pisze swoje najlepsze dzieła: „Miłość Mityi” (1924), „Udar słoneczny” (1925), a także główną powieść w życiu pisarza „Życie Arsenyjewa” (1927–1929, 1933), która przyniosła Buninowi Nagroda Nobla w 1933 roku. W 1944 r. Iwan Aleksiejewicz napisał opowiadanie „Czysty poniedziałek”.

Przed śmiercią pisarz często chorował, ale jednocześnie nie przestawał pracować i tworzyć. W ciągu ostatnich kilku miesięcy życia Bunin był zajęty pracą portret literacki A.P. Czechowa, ale dzieło pozostało niedokończone

Iwan Aleksiejewicz Bunin zmarł 8 listopada 1953 r. Został pochowany na cmentarzu Sainte-Geneviève-des-Bois w Paryżu.

Tabela chronologiczna

Inne opcje biografii

• Mając tylko 4 klasy w gimnazjum, Bunin przez całe życie żałował, że nie otrzymał systematycznej edukacji. Nie przeszkodziło mu to jednak w dwukrotnym otrzymaniu Nagrody Puszkina. Starszy brat pisarza pomagał Iwanowi uczyć się języków i nauk ścisłych, przechodząc z nim cały kurs gimnazjum w domu.
• Bunin swoje pierwsze wiersze napisał w wieku 17 lat, naśladując Puszkina i Lermontowa, których twórczość podziwiał.
• Bunin był pierwszym rosyjskim pisarzem, który otrzymał literacką Nagrodę Nobla.
• Pisarz nie miał szczęścia do kobiet. Jego pierwsza miłość, Varvara, nigdy nie została żoną Bunina. Pierwsze małżeństwo Bunina również nie przyniosło mu szczęścia. Jego wybranka, Anna Tsakni, nie odpowiedziała na jego miłość głębokimi uczuciami i wcale nie była zainteresowana jego życiem. Druga żona, Vera, odeszła z powodu niewierności, ale później wybaczyła Buninowi i wróciła.
• Bunina długie lata spędził na emigracji, ale zawsze marzył o powrocie do Rosji. Niestety, pisarzowi nie udało się tego dokonać przed śmiercią.
• widzieć wszystko

Iwan Aleksiejewicz Bunin urodził się 10 listopada (22 według nowego stylu) w Woroneżu, w starej, zubożałej rodzinie szlacheckiej. W jego rodzinie były takie osoby Wybitnych postaci Rosyjska kultura i nauka, jak V.A. Żukowski, bracia I.V. i P.V. Kireevsky, wielki podróżnik P.P. Semenow-Tyan-Shansky.

Ojciec przyszłego poety Aleksieja Nikołajewicza Bunina (1827–1906), uczestnika wojny krymskiej, prowadził burzliwe życie jako biesiadnik i hazardzista. W końcu zrujnował rodzinę, a Buninowie musieli przenieść się do rodzinnego gospodarstwa ojca – Butyrka w obwodzie jeleckim w prowincji Oryol. Matka Bunina, Ludmiła Aleksandrowna z domu Chubarowa (1835-1910), również pochodziła ze szlachty. Była siostrzenicą jej męża.
W sumie rodzina Buninów miała dziewięcioro dzieci. Pięciu zmarło młodo. Przeżyli Iwan, jego dwaj starsi bracia, Julij i Jewgienij, oraz jego siostra Maria*.

* Yuli Alekseevich Bunin (1857-1921) – członek Narodnej Woli, pisarz i dziennikarz. Towarzyszył Iwanowi Aleksiejewiczowi na emigrację. Zmarł w Moskwie z wycieńczenia podczas głodu. Został pochowany na cmentarzu klasztoru Dońskiego. Jewgienij Aleksiejewicz Bunin (1858–1933). Był utalentowanym portrecistą, lecz gdy rodzina znalazła się na skraju ruiny, aby ocalić resztki majątku, zajął się rolnictwem, handlem i prowadził sklep. Po rewolucji pracował jako nauczyciel plastyki w miejscowej szkole. Został pochowany w mieście Efremov, na opuszczonym cmentarzu, obok swojej matki. Ich prawdziwe groby zaginęły, ale na 100-lecie pisarza zostały symbolicznie przywrócone. Maria Alekseevna Bunina (żonata Laskarzhevskaya) (1873–1930).

W 1881 r. Wania Bunin wstąpił do gimnazjum w Yelets, ale cztery lata później opuścił je z powodu poważnej choroby. Następne cztery lata spędził we wsi Ozerki. Pewnego razu jego starszy brat Yuli został tu zesłany na trzy lata za działalność rewolucyjną, który w tym czasie ukończył już wydział matematyczny w Moskwie i wydział prawa uniwersytetów w Charkowie, a także zdążył odsiedzieć rok więzienia za działalność polityczna. To on przeszedł z Iwanem cały kurs gimnazjum, uczył się u niego języków, czytał podstawy filozofii, psychologii, nauk społecznych i przyrodniczych. Obaj szczególnie pasjonowali się literaturą. Od około siedemnastego roku życia Iwan zaczął komponować poezję. Można bez przesady powiedzieć, że to właśnie Juliusz zrobił ze swojego młodszego brata wielkiego pisarza.

Bunin napisał swój pierwszy wiersz w wieku ośmiu lat. W wieku szesnastu lat jego pierwsza publikacja ukazała się drukiem, gdy w 1887 r. petersburska gazeta Rodina opublikowała wiersz „Nad grobem S.Ya. Nadson” i „Wioskowy żebrak”.

W 1889 roku osiemnastoletni Iwan opuścił zubożały majątek, jak twierdzi matka, „z jednym krzyżem na piersi” i zmuszony był szukać pracy, aby zapewnić sobie skromne życie (pracował jako korektor, statystyk, bibliotekarz i współpracował z gazetą). Często się przeprowadzał - mieszkał w Orlu, potem w Charkowie, potem w Połtawie, potem w Moskwie. I pisał poezję. W 1891 roku ukazał się jego pierwszy zbiór poezji Wiersze.

Wtedy przyszła pierwsza miłość Iwana Aleksiejewicza. Varvara Władimirowna Paszczenko (1870–1918), córka lekarza Yeletsa, pracowała jako korektor w gazecie Orłowski Wiestnik, w której publikowano Bunina. Młodzi ludzie zakochali się w sobie, a Iwan Aleksiejewicz oświadczył się dziewczynie. Jednak rodzice Varvary sprzeciwiali się małżeństwu córki z żebrakiem. W odpowiedzi młodzi ludzie zaczęli żyć w cywilnym małżeństwie i musieli przenieść się do Połtawy i tam pracować jako statystycy.

Rok 1895 okazał się punktem zwrotnym. Varvara Władimirowna rozpaliła się miłością do przyjaciela poety Arsenija Nikołajewicza Bibikowa (1873–1927) i poszła do niego. Ukrywała się przed były kochanekże jej rodzice wyrazili już zgodę na jej małżeństwo z Bibikowem. Ta historia miłosna znajduje odzwierciedlenie w piątej książce „Życie Arsenyeva”.

Wstrząśnięty zdradą kochanka Iwan Aleksiejewicz zrezygnował ze służby i udał się najpierw do Petersburga, a następnie do Moskwy. Tam wkrótce się spotkał wybitni pisarze i poetów Rosji i na równych prawach wkroczył w środowisko literackie obu stolic.

Książki Bunina zaczęły być publikowane jedna po drugiej. Należy pamiętać, że Iwan Aleksiejewicz przez całe życie uważał się przede wszystkim za poetę, a dopiero potem prozaika. To właśnie w tym okresie dokonał słynnego tłumaczenia „Pieśni o Hiawathy” Longfellowa.

W 1896 roku w Odessie Bunin poznał Annę Nikołajewną Tsakni (1879-1963) i zakochał się w niej. Początkowo dziewczyna odwzajemniła się. Po dwóch latach znajomości pobrali się. Tsakni była córką bogatego odeskiego biznesmena, a to małżeństwo okazało się nierówne, więc nikt poza samym Buninem nie wątpił w jego krótki czas trwania. Tak to się wszystko stało. Niezależnie od urodzenia wspólne dziecko Kola* Anna Nikołajewna opuściła Iwana Aleksiejewicza po półtora roku.

* Kolya Bunin był Jedynak pisarz. Zmarł w 1905 roku. Przez całe życie Iwan Nikołajewicz nosił na piersi portret chłopca w medalionie.

Literacka sława przyszła do pisarza w 1900 roku, kiedy opublikowano opowiadanie „Jabłka Antonowa”. W tym samym czasie Bunin odbył swoją pierwszą podróż zagraniczną, odwiedził Berlin, Paryż i podróżował po Szwajcarii.

Na początku 1901 roku wydawnictwo Scorpion w Moskwie opublikowało zbiór wierszy Bunina Spadające liście. Książka otrzymała mieszane recenzje od krytyków. Ale w 1903 r. Zbiór „Opadających liści” i tłumaczenie „Pieśni Hiawathy” otrzymały być może najbardziej honorową nagrodę w życiu poety - Nagrodę Puszkina Akademia Rosyjska Nauka.

4 listopada 1906 roku Bunin spotkał się w Moskwie, w domu Borysa Zajcewa*, z Wierą Nikołajewną Muromcewą (1881-1961), córką członka władz miejskich Moskwy Nikołaja Andriejewicza Muromcewa (1852-1933) i siostrzenicą przewodniczącego I Dumy Państwowej Siergieja Andrieja Vicha Muromcewa (1850-1910). 10 kwietnia 1907 r. Bunin i Muromcewa wyruszyli z Moskwy w podróż do krajów Wschodu - Egiptu, Syrii, Palestyny. Od tego zaczęła się ich podróż mieszkają razem. Następnie Iwan Aleksiejewicz powiedział Wierze Nikołajewnej:

* Borys Konstantinowicz Zajcew (1881-1972) – wielki pisarz rosyjski. Po rewolucji październikowej przebywał na emigracji.

Bez Ciebie nic bym nie napisał. Zniknęłabym!

Jesienią 1909 r. Bunin otrzymał drugą Nagrodę Puszkina za książkę „Wiersze 1903–1906”, a także za tłumaczenie dramatu J. Byrona „Kain” i książki Longfellowa „Z złotej legendy”. Jednocześnie pisarz został wybrany honorowym akademikiem Rosyjskiej Akademii Nauk w tej kategorii literatury pięknej. W tym czasie Iwan Aleksiejewicz ciężko pracował nad swoim pierwszym dużym opowiadaniem „Wioska”.

Przez całe życie Bunin czekał i bał się śmierci. Jest wiele wspomnień na ten temat. Jednak najgorszym ciosem dla niego była śmierć matki w 1910 roku. Syn był przy łóżku umierającej kobiety, lecz Ludmiła Aleksandrowna, widząc jego stan, odesłała Iwana, obiecując mu przyjechać na jej grób. Iwan Aleksiejewicz przeklinał ze łzami w oczach, ale później nie odważył się spełnić swojej obietnicy.

Lata przedwojenne i wojenne stały się czasem wzmożonej aktywności twórczej pisarza.

Latem 1914 r., podróżując wzdłuż Wołgi, Bunin dowiedział się o rozpoczęciu I wojny światowej. Starszy brat Juli Aleksiejewicz przepowiedział wówczas:

Cóż, skończyliśmy! Wojna Rosji o Serbię, a potem rewolucja w Rosji. Koniec całego naszego poprzedniego życia!

Wkrótce to proroctwo zaczęło się spełniać...

W styczniu i lutym 1917 r. Bunin mieszkał w Moskwie. Rewolucja lutowa pisarz zrozumiał to jako straszny znak upadku ogólnorosyjskiego. Poeta spędził we wsi lato i jesień 1917 r., 23 października wraz z Muromcewą wyjechał do Moskwy, a wkrótce nadeszły wieści o rewolucji październikowej. Bunin nie przyjął tego zdecydowanie i kategorycznie, odrzucał bowiem wszelkie próby gwałtownej odbudowy społeczeństwo. Iwan Aleksiejewicz ocenił rewolucję jako całość jako „krwawe szaleństwo” i „ogólne szaleństwo”.

21 maja 1918 r. Buninowie opuścili Moskwę i udali się do Odessy. Tam poeta kontynuował pracę, współpracował z gazetami, spotykał się z pisarzami i artystami. Miasto wielokrotnie przechodziło z rąk do rąk, zmieniała się władza, zmieniały się rozkazy. Wszystkie te wydarzenia są wiarygodnie odzwierciedlone w drugiej części „Przeklętych dni” Bunina.

Tutaj trzeba będzie zrobić małą, ale znaczącą dygresję. Od końca lat 80. do dziś rosyjska inteligencja liberalna otwarcie wypacza znaczenie „Przeklętych dni” Bunina, przedstawiając Iwana Aleksiejewicza jako swego rodzaju pierwotnego wroga władzy sowieckiej. W rzeczywistości autor w tym znakomitym dziele wypowiadał się przeciwko rewolucji w ogóle, a przede wszystkim przeciwko liberalnemu zamachowi stanu w lutym 1917 r., i Rewolucja Październikowa rozważał i opisał dopiero jako konsekwencję wydarzeń lutowych. Inaczej mówiąc, Bunin nie tyle potępiał bolszewików, co atakował ludzi Zachodu w ogóle, a próby przedstawiania go jako bojownika o rosyjski kapitalizm, delikatnie mówiąc, są celowo fałszywe. Jednak cały nowoczesny rosyjski liberalizm jest również fałszywy.

26 stycznia 1920 r. Na zagranicznym parowcu „Sparta” Bunin i Muromcewa popłynęli do Konstantynopola, opuszczając na zawsze Rosję. Iwan Aleksiejewicz boleśnie przeżył tragedię rozłąki z ojczyzną. W marcu uchodźcy dotarli do Paryża. Wszystko przyszłe życie Pisarz związany jest z Francją, nie licząc krótkich wyjazdów do innych krajów.

Po rewolucji Iwan Aleksiejewicz prawie nie pisał wierszy, publikował jedynie to, co już stworzył. Ale wśród tych małych, które napisał, jest wiele poetyckich arcydzieł - „I kwiaty, i trzmiele, i trawa, i kłosy…”, „Michaił”, „Ptak ma gniazdo, bestia ma dziurę. ..”, „Kogut na krzyżu kościelnym” i inne.

Pisarz zajmował się głównie prozą. W szczególności w latach 1927–1933 Bunin napisał swoje największe dzieło, powieść „Życie Arsenyeva”.

We Francji pisarz zimą mieszkał w Paryżu, a latem wyjeżdżał do Grasse. Trzeba powiedzieć, że Iwan Aleksiejewicz przez wiele lat nie miał własnego domu, cały czas wynajmował domy i mieszkania innym ludziom. Dopiero w Paryżu kupił sobie z żoną małe mieszkanie w domu nr 1 przy Rue Jacques Offenbach. Pisarz zmarł w tym mieszkaniu w 1953 roku

W 1926 roku Bunin miał pięćdziesiąt sześć lat. A potem pewnego lata w Grasse nad brzegiem oceanu poznał młodą kobietę, emigrantkę z Rosji Galinę Nikołajewną Kuzniecową (1900–1976). Pomimo tego, że cztery lata wcześniej zalegalizował swój związek z Muromcewą, pisarz się zakochał.

Tydzień po pierwszym spotkaniu Kuznetsova opuściła męża na zawsze. Została kochanką Iwana Aleksiejewicza i ostatecznie przeprowadziła się do jego domu. Vera Nikolaevna stanęła przed wyborem: albo pozostawić ukochanego mężczyznę na zawsze w zapomnieniu, albo pogodzić się z obecną sytuacją. Niechętnie wybrała drugą opcję, zaprzyjaźniając się nawet z Kuzniecową. (Kuzniecowa opuściła ich w 1942 r.).

Od połowy lat dwudziestych XX w. Komitet Noblowski co roku rozważał kwestię przyznania nagrody Iwanowi Aleksiejewiczowi, jednak za każdym razem odrzucał jego kandydaturę. Ale w 1933 r. nadeszły rozkazy od polityków europejskich – wbrew stalinowskiemu ZSRR, który w szybkim tempie zyskiwał międzynarodowy prestiż i pomimo powszechnego bojkotu przeradzał się w potężną potęgę przemysłową, konieczne było nagrodzenie jednego z rosyjskich pisarzy emigracyjnych. Kandydatów było dwóch – Iwan Aleksiejewicz Bunin i Dmitrij Siergiejewicz Mereżkowski*. Ponieważ Bunin ubiegał się o nagrodę od dawna, wybór padł na niego.

* Dmitrij Siergiejewicz Mereżkowski (1866-1941) – wielki rosyjski pisarz i filozof religijny, autor słynnej trylogii „Chrystus i Antychryst”.

W 1933 roku Bunin otrzymał Nagrodę Nobla, a pisarz mógł przynajmniej przez chwilę odetchnąć spokojnie i wieść dostatnie życie.

W tych dniach, kiedy Bunins i Kuznetsova wyjechali po Nagrodę Nobla do Rosji, do małego miasteczka Efremov, zmarł brat pisarza Jewgienij, jego ostatni kochana osoba. Spadł na ulicę i zmarł na zawał serca.

W drodze powrotnej ze Sztokholmu, gdzie Bunin otrzymał Nagrodę Nobla, Kuzniecowa zachorowała. Musieli zatrzymać się w Dreźnie, w domu dobrego przyjaciela Buninów, filozofa Fiodora Awgustowicza Stepuna (1884-1965). Tam Kuznetsova poznała siostrę właścicielki Margaritę Avgustovną Stepun (1895–1971). Obie kobiety okazały się lesbijkami i zakochały się w sobie namiętnie. Nie rozstali się przez całe życie i przez kilka lat mieszkali w domu na koszt Bunina, który ich nienawidził.

Iwan Aleksiejewicz rozdał potrzebującym około połowę otrzymanej nagrody. Od razu dał Kuprinowi tylko pięć tysięcy franków. Czasami pieniądze przekazywano zupełnie obcym osobom. Sam Bunin powiedział:

Zaraz po otrzymaniu nagrody musiałem rozdać około 120 000 franków*.

* Cała składka wynosiła wówczas 750 000 franków.

Lata II wojny światowej Buninowie spędzili w Grasse, przez pewien czas pod okupacją niemiecką. Iwan Aleksiejewicz został nawet aresztowany, przeszukany, ale zwolniony. W ciągu tych lat pisarz stworzył „ Ciemne uliczki" Książka została opublikowana w Ameryce, ale przeszła niezauważona. Zwycięstwo ZSRR w Wielkim Wojna Ojczyźniana Iwan Aleksiejewicz spotkał się z wielką radością.

W kolejnych latach Bunin nie był publikowany na Zachodzie, więc nie miał z czego żyć. A potem pisarz zaczął przygotowywać się do powrotu do ojczyzny. Zrezygnował nawet z Paryskiego Związku Pisarzy i Dziennikarzy Rosyjskich, który zaczął wykluczać ze swoich członków pisarzy decydujących się na wyjazd do ZSRR. Po dekrecie rządu radzieckiego z 1946 r. „W sprawie przywrócenia obywatelstwa ZSRR poddanym byłego Imperium Rosyjskiego” wielu emigrantów otrzymało zaproszenie do powrotu. Do Bunina przybył słynny poeta Konstantin Michajłowicz Simonow (1915-1979), aby nakłonić go do powrotu.

Wtedy to zaniepokoiła się emigracja rosyjska pierwszej fali, na której czele stał Marek Aleksandrowicz Ałdanow (1886–1957). Nikt nie zamierzał publikować Bunina, ale wywarli na niego najsurowszą presję moralną. Wreszcie Bunin został wypędzony z ojczyzny przez aktorkę filmową Marinę Alekseevnę Ladyninę (1908–2003), delikatnie mówiąc, głupią damę. Po prostu „zwiedziła” Francję. Na przyjęciu w ambasadzie sowieckiej Ładynina szepnęła Buninowi, że po przybyciu do ZSRR zostanie natychmiast eskortowany ze stacji na Łubiankę, ponieważ Stalin się na niego przygotowywał test i obozy syberyjskie. Iwan Aleksiejewicz uwierzył głupiej kobiecie i pozostawiono go we Francji, by zapewnić sobie nędzną egzystencję. Do końca swoich dni Ladynina z patosem zapewniała znajomych, że uratowała życie wielkiego rosyjskiego pisarza – szczerze w to wierzyła, ze względu na swoją ciasnotę. Współcześni liberalni biografowie Bunina zwlekają z opowiadaniem o jego oburzeniu z powodu dekretu rządu radzieckiego z 1946 r. w sprawie czasopism „Moskwa” i „Leningrad”, który rzekomo zniechęcił Iwana Aleksiejewicza do jakiejkolwiek chęci powrotu do Rosji. To jest jawne kłamstwo.

Następnie Iwan Aleksiejewicz dosłownie wyrwał sobie włosy, gdy dowiedział się o tym w ZSRR duży nakład ukazała się jego obszerna książka autorska. Było to szczególnie trudne dla Bunina, ponieważ przeszkadzała mu emigracja rosyjska.

Ostatnie lata życia pisarza upłynęły w skrajnej biedzie i chorobie. Cierpiał na chorobę płuc. Pacjentem opiekowała się jego wierna żona Vera Nikolaevna.

Iwan Aleksiejewicz Bunin zmarł cicho i spokojnie, we śnie. Stało się to w paryskim mieszkaniu Buninów w nocy z 7 na 8 listopada 1953 roku. Na łóżku pisarza leżał postrzępiony tom powieści Lwa Tołstoja „Zmartwychwstanie”. Iwan Aleksiejewicz został pochowany w krypcie na rosyjskim cmentarzu Sainte-Genevieve-des-Bois pod Paryżem w oczekiwaniu, że jego prochy zostaną ponownie pochowane w Rosji. To jeszcze się nie wydarzyło.

Opad liści

Las jest jak malowana wieża,
Liliowy, złoty, karmazynowy,
Wesoła, pstrokata ściana
Stojąc nad jasną polaną.

Brzozy z żółtą rzeźbą
Lśnij w błękitnym lazurze,
Jak wieże, jodły ciemnieją,
A między klonami zmieniają kolor na niebieski
Tu i tam przez liście
Prześwity na niebie niczym okno.
Las pachnie dębem i sosną,
Latem wyschło od słońca,
A Jesień jest cichą wdową
Wchodzi do swojej kolorowej rezydencji.
Dzisiaj na pustej polanie,
Wśród szerokiego podwórza,
Tkanina powietrzna
Świecą jak srebrna siatka.
Gra dzisiaj cały dzień
Ostatnia ćma na podwórku
I jak biały płatek,
Zawiesza się w sieci,
Ogrzani ciepłem słońca;
Dziś wokół jest tak jasno,
Taka martwa cisza
W lesie i na błękitnych wzgórzach,
Co jest możliwe w tej ciszy
Usłysz szelest liścia.
Las jest jak malowana wieża,
Liliowy, złoty, karmazynowy,
Stojąc nad słoneczną łąką,
Zafascynowany ciszą;
Kos gdaka podczas lotu
Wśród podmorza, gdzie gęsto
Liście rzucają bursztynowy blask;
Podczas gry będzie migać na niebie
Rozproszone stado szpaków -
I wszystko znów zamarznie.
Ostatnie chwile szczęścia!
Jesień już wie, kim jest
Głęboki i cichy spokój -
Zapowiedź długiej złej pogody.
Głęboko, dziwnie, las milczał
I o świcie, kiedy od zachodu słońca
Fioletowy blask ognia i złota
Wieżę oświetlał ogień.
Potem zrobiło się w nim ponuro.
Księżyc wschodzi i w lesie
Cienie padają na rosę...
Zrobiło się zimno i biało
Wśród polan, wśród przelotów
Z martwego jesiennego zarośla,
I strasznie samotnie jesienią
Na pustyni cisza nocy.

Teraz cisza jest inna:
Słuchaj - ona rośnie,
A wraz z nią, przerażająca swoją bladością,
A miesiąc powoli rośnie.
Sprawił, że wszystkie cienie stały się krótsze
Nad lasem unosił się przezroczysty dym
A teraz patrzy prosto w oczy
Z mglistych wysokości nieba.
0, martwy sen jesiennej nocy!
0, niesamowita godzina nocnych cudów!
W srebrzystej i wilgotnej mgle
Polana jest jasna i pusta;
Las zalany białym światłem,
Ze swoim zamarzniętym pięknem
Jakby przepowiadał sobie śmierć;
Sowa też milczy: siedzi
Tak, głupio patrzy z gałęzi,
Czasem będzie się śmiał dziko,
Spada z hałasem z góry,
Trzepoczę miękkimi skrzydłami,
I znowu usiądzie w krzakach
I patrzy okrągłymi oczami,
Prowadzący z uszami
Wokół, jakby w zdumieniu;
A las stoi w oszołomieniu,
Wypełniony bladą, lekką mgiełką
I liście ze zgniłą wilgocią...
Nie czekaj: nie pojawi się rano
Słońce jest na niebie. Deszcz i mgła
Las jest zamglony zimnym dymem, -
Nic dziwnego, że ta noc minęła!
Ale jesień ukryje się głęboko
Wszystko przez co przeszła
W cichą noc i samotność
Zamknąć się w swojej komnacie:
Niech las szaleje w deszczu,
Niech noce będą ciemne i burzliwe
A na polanie są wilcze oczy
Świecą na zielono ogniem!
Las jest jak wieża bez stróża,
Wszystko pociemniało i wyblakło,
Wrzesień krąży po lesie,
Miejscami zdjął z niego dach
A wejście było zasłane wilgotnymi liśćmi;
I tam zima zapadła w nocy
I zaczął się topić, zabijając wszystko...

Rogi dmuchają na odległych polach,
Ich miedziane pierścienie przelewowe,
Jak smutny krzyk wśród szerokich
Deszczowe i mgliste pola.
Przez szum drzew, za doliną,
Zagubiony w głębi lasów,
Róg Turynu wyje ponuro,
Wzywając psy na zdobycz,
I donośny hałas ich głosów
Pustynny hałas niesie burzę.
Leje deszcz, zimny jak lód,
Liście wirują po łąkach,
I gęsi w długiej przyczepie kempingowej
Lecą nad lasem.
Ale dni mijają. A teraz jest dym
Wstają w słupach o świcie,
Lasy są szkarłatne, nieruchome,
Ziemia jest w mroźnym srebrze,
I w gronostajowym błocie,
Umywszy moją bladą twarz,
Spotkanie ostatniego dnia w lesie,
Jesień wychodzi na ganek.
Podwórko jest puste i zimne. Przy bramie
Wśród dwóch suszonych osiek,
Widzi błękit dolin
I rozległe pustynne bagno,
Droga na dalekie południe:
Tam od zimowych burz i zamieci,
Od zimowych mrozów i śnieżyc
Ptaki już dawno odleciały;
Tam i jesień o poranku
Pokieruje swoją samotną ścieżką
I na zawsze w pustym lesie
Otwarta rezydencja pozostawi swoje.

Przepraszam, lesie! Przepraszam dowidzenia,
Dzień będzie łagodny, dobry,
A wkrótce miękki puder
Martwa krawędź zmieni kolor na srebrny.
Jakież one będą dziwne w tej bieli
Pusty i zimny dzień
I las i pusta wieża,
I dachy cichych wiosek,
I niebo i bez granic
Są w nich cofające się pola!
Jak szczęśliwe będą sobole,
I gronostaje i kuny,
bawiąc się i rozgrzewając w biegu
W miękkich zaspach na łące!
A tam, niczym dziki taniec szamana,
Wpadną do nagiej tajgi
Wiatry z tundry, z oceanu,
Nucąc w wirującym śniegu
I wyje jak zwierz na polu.
Zniszczą starą wieżę,
Opuszczą stawkę i wtedy
Na tym pustym szkielecie
Mróz będzie się utrzymywał,
I będą na błękitnym niebie
Lodowe pałace lśnią
I kryształ i srebro.
A nocą, pomiędzy ich białymi smugami,
Wzejdą światła niebios,
Gwiezdna tarcza Stozhar zaświeci -
O tej godzinie, kiedy w ciszy
Mroźny ogień świeci,
Rozkwit zorzy polarnej.

I kwiaty, i trzmiele, i trawę, i kłosy,
I lazur i południowy upał...
Przyjdzie czas – Pan zapyta syna marnotrawnego:
„Czy byłeś szczęśliwy w swoim ziemskim życiu?”

I zapomnę wszystko – zapamiętam tylko te
Ścieżki polne między uszami i trawami -
I od słodkich łez nie zdążę odpowiedzieć,
Upaść na miłosierne kolana.

Ptak ma gniazdo, bestia ma dziurę.
Jak gorzkie to było dla młodego serca,
Kiedy opuściłem podwórko ojca,
Pożegnaj swój dom!

Bestia ma dziurę, ptak ma gniazdo,
Jak serce bije smutno i głośno,
Kiedy wchodzę jako ochrzczony do cudzego wynajętego domu
Ze swoim już starym plecakiem!

Czarna jak kopalnia, gdzie jest słońce, gdzie jest diament.
Zniesmaczony wyraz na wpół przymkniętych oczu
Marnieje, jest pijany, migocze groźbą,
To jak fatalny i uporczywy sen.

Marnieją i odurzają się w krótkich kręgach,
Odmierzone, ciche kroki -
Tutaj leży w królewskiej pogardzie
I znowu patrzy w siebie, w swój gorący sen.

Mruży oczy i odwraca wzrok,
Jak ten sen i noc ich oślepiają,
Gdzie czarne kopalnie są parnym tyglem,
Gdzie płonące słońca są diamentowym grobem.

Kogut na krzyżu kościelnym

Pływa, płynie, biegnie jak wieża,
I jak wysoko nad ziemią!
Cały firmament się cofa,
A on idzie dalej i śpiewa dalej.

Śpiewa, że ​​żyjemy
Że będziemy umierać dzień po dniu
Mijają lata, mijają stulecia -
To jest jak rzeka, jak chmury.

Śpiewa, że ​​wszystko jest oszustwem,
Co los dał tylko na chwilę
I dom mojego ojca, i mój drogi przyjacielu,
I krąg dzieci i krąg wnuków,

Tak, tylko sen umarłych jest wieczny,
Tak Świątynia Boga, tak krzyż, tak On.

Fragment „Pieśni Hiawatha” Longfellowa

Wstęp

Jeśli zapytasz gdzie
Te opowieści i legendy
Z ich leśnym zapachem,
Wilgotna świeżość doliny,
Niebieski dym wigwamów,
Szum rzek i wodospadów,
Hałas, dziki i dźwięczny,
Jak grzmot w górach? -
Powiem Ci, odpowiem:

„Z lasów, pustynnych równin,
Z jezior Krainy Północy,
Z kraju Ojibway,
Z krainy dzikiej Dakoty,
Z gór i tundr, z bagien,
Gdzie wśród turzyc wędruje
Czapla siwa, Shuh-shuh-ha.
Powtarzam te opowieści
Te stare historie
Przez melodyjne melodie
Muzyk Navadagi.”

Jeśli zapytasz, gdzie to usłyszałeś,
Gdzie Navadaga je znalazł?
Powiem Ci, odpowiem:
„W gniazdach ptaków śpiewających, w gajach,
Na stawach, w norach bobrowych,
Na łąkach, śladami żubrów,
Na skałach, w gniazdach orlich.

Te piosenki zostały usłyszane
Na bagnach i bagnach,
W smutnych tundrach północy:
Chitoveik, siewka, śpiewał je tam,
Mang, nurkowanie, dzika gęś, Vava,
Czapla siwa, Shuh-shuh-ha,
I cietrzew Mushkodaza.

„W środku doliny Tawazant,
W ciszy zielonych łąk,
Przez promieniste strumienie,
Navadaga kiedyś żył.
Wokół indyjskiej wioski
Rozciągnęły się pola i doliny,
A w oddali rosły sosny,
Latem bor stał się zielony,
Biały - w zimowe przymrozki,
Pełne westchnień, pełne piosenek.

Te wesołe streamy
Były widoczne w dolinie
Według ich powodzi - wiosną,
Wzdłuż olch srebrzystych - latem,
Przez mgłę - w jesienny dzień,
Wzdłuż koryta rzeki - w mroźną zimę.
Nawadaga mieszkał niedaleko nich
W środku doliny Tawazenta,
W ciszy zielonych łąk.

Tam śpiewał o Hiawacie,
Zaśpiewajcie mi pieśń Hiawathy, -
O jego cudownych narodzinach
O jego wspaniałym życiu:
Jak pościłem i modliłem się,
Jak działał Hiawatha,
Aby jego lud był szczęśliwy,
Aby podążał ku dobru i prawdzie.”

Ty, który kochasz naturę -
Ciemność lasu, szept liści,
W słońcu doliny,
Burzowe opady deszczu i śnieżycy,
I rwące rzeki
W niedostępnych dziczy lasu,
I w górach słychać grzmoty,
To jak trzepotanie orłów
Słychać ciężkie skrzydła, -
Przyniosłem ci te sagi,
Ta pieśń Hiawathy!

Ty, który kochasz legendy
I ballady ludowe,
Ten głos minionych dni
Głos przeszłości, wzywający
Do cichej kontemplacji
Mówię tak dziecinnie
Czego ucho ledwo łapie
Czy to piosenka, czy bajka, -
Przywiozłem cię z dzikich krajów
Ta pieśń Hiawathy!

Ty, w którego młodym, czystym sercu
Wiara w Boga pozostała,
W iskrę Bożą w człowieku;
Ty, który pamiętasz o tym, co wieczne
Ludzkie serce
Znał smutki, wątpliwości
I impulsy ku jasnej prawdzie,
Co kryje się w głębokich ciemnościach życia
Prowadzi nas i wzmacnia
Opatrzność jest niewidzialna, -
Śpiewam ci bez sztuki
Ta pieśń Hiawathy!

Ty, który błądzisz
Wzdłuż zielonych obrzeży,
Gdzie opierając się o płot,
Szary z mchem,
Berberys wisi, rumieniąc się,
Czasami zapominasz o sobie
Na zaniedbanym cmentarzu
I czytasz w myślach
Na nagrobku znajduje się napis,
Nieudolny, prosty,
Ale pełen smutku,
I miłość i czysta wiara, -
Przeczytaj te runy
Ta pieśń Hiawathy!

Tuba Pokoju

W górach Wielkiej Równiny,
Na szczycie Czerwonych Skał,
Stał tam Pan Życia,
Gitchi Manito potężny,
I ze szczytu Czerwonych Skał
Przywołał do siebie narody,
Zadzwoniono do ludzi zewsząd.

Z jego śladów wypłynęły,
Drżąc w porannym świetle
Rzeka, spadając w otchłań,
Ishkudy, ogień, musujący.
I palec Pana Życia
Pociągnąłem ją wzdłuż doliny
Ścieżka promieniuje, mówiąc:
„Od teraz to twoja droga!”

Zabierając kamień z urwiska,
Zrobił fajkę z kamienia
I stworzył na nim liczby.
Nad rzeką, w pobliżu wybrzeża,
Wyciągnąłem trzcinę na chibouku,
Wszystko pokryte zielonymi, długimi liśćmi;
Napełnił fajkę korą,
Kora wierzby czerwonej,
I tchnął na pobliski las,

Oddech gałęzi jest głośny
Zachwiali się i zderzając się,
Zapaliły się jasnym płomieniem;
I stojąc na górskich szczytach,
Pan Życia zapalił papierosa
Rura Pokoju, zwołujemy
Wszystkie narody na spotkanie.

Dym płynął cicho, cicho
W blasku słonecznego poranka:
Przed - ciemny pasek,
Następnie - gęstsza, niebieska para,
Pobielały na łąkach w klubach,
Jak wierzchołki lasu zimą,
Unosiłem się wyżej, wyżej, wyżej, -
W końcu dotknąłem nieba
I fale w sklepieniach nieba
Przetoczył się po ziemi.

Z Doliny Tawazenta,
Z doliny Wyoming,
Z zalesionej Tuscaloosa,
Z Góry Skaliste odległy,
Z jezior Krainy Północy
Wszystkie narody widziały
Daleki dym Pokwany,
Dym poborowy z Fajki Pokoju.

I prorocy wszystkich narodów
Powiedzieli: „Do Pokwany!
Z tym odległym dymem,
Co wygina się jak wierzba
Jak dłoń, kiwa głową, przywołuje,
Potężny Gitchie Manito
Plemiona ludzi wołają,
Zwołuje lud na radę”.

Wzdłuż strumieni, przez równiny,
Przywódcy pochodzili ze wszystkich narodów,
Choctos i Comanches szli,
Shoshone i Omogi szli,
Huronowie i Mandanie szli,
Delaware i Mogok
Czarne Stopy i Pons,
Ojibway i Dakota –
Poszliśmy w góry Wielkiej Równiny,
Przed obliczem Pana Życia.

I w zbroi, w jasnych kolorach, -
Jak drzewa jesienią
Jak niebo o świcie -
Zebrali się w dolinie,
Patrzą na siebie dziko.
W ich oczach jest śmiertelne wyzwanie,
W ich sercach jest niema wrogość,
Odwieczne pragnienie zemsty -
Fatalne przymierze zawarte przez przodków.

Gitchi Manito wszechmocny,
Ten, który stworzył wszystkie narody,
Patrzyłem na nich ze współczuciem,
Z ojcowską litością, z miłością, -
Patrzyłem na ich gwałtowny gniew,
Jakby ze złośliwości nieletnich,
Jak kłótnia w dziecięcych zabawach.

Wyciągnął ku nim cień swojej prawicy,
Aby złagodzić ich uparty temperament,
Aby uspokoić ich szalony zapał
Z machnięciem prawej ręki.
I majestatyczny głos
Głos jak szum wody,
Szum odległych wodospadów,
Zabrzmiało to do wszystkich narodów,
Mówiąc: „O dzieci, dzieci!
Słuchaj słowa mądrości,
Słowo delikatnej rady
Od Tego, który was wszystkich stworzył!

Dałem ziemię na polowanie,
Dawał wodę do łowienia ryb,
Dał niedźwiedzia i żubra,
Dał jelenie i sarny,
Dałem ci bobra i gęś;
Napełniłem rzeki rybami
A bagna są jak dzikie ptaki:
Co sprawia, że ​​chodzisz?
Polujecie na siebie?

Jestem zmęczony twoimi kłótniami
Mam dość twoich argumentów
Od krwawej walki,
Z modlitw o krwawą waśń.
Twoja siła jest tylko w zgodzie,
A bezsilność jest w niezgodzie.
Pojednajcie się, dzieci!
Bądźcie dla siebie braćmi!

I Prorok przyjdzie na ziemię
I wskaże drogę do zbawienia;
Będzie Twoim mentorem
Będzie z tobą mieszkał i pracował.
Do wszystkich jego rad dla mądrych
Musisz słuchać posłusznie -
I będą się rozmnażać wszystkie pokolenia,
I nadejdą lata szczęścia.
Jeśli jesteś głuchy, -
Zginiecie w walce!

Zanurz się w tej rzece
Zmyć barwy wojenne,
Zmyj plamy krwi z palców;
Zakop łuki w ziemi
Zrób rury z kamienia
Zbierz dla nich trzcinę,
Udekoruj jaskrawo piórkami,
Zapal fajkę pokoju
I żyjcie odtąd jak bracia!”

Tak powiedział Pan Życia.
I wszyscy wojownicy na ziemi
Natychmiast wyrzucili zbroję,
Wszystkie ich ubrania lśniły,
Odważnie rzucili się do rzeki,
Farby wojenne zostały zmyte.
Lekka, czysta fala
Nad nimi wylewała się woda -
Ze śladów Pana Życia.
Błotnista, czerwona fala
Pod nimi płynęła woda,
Jakby zmieszany z krwią.

Zmywszy farby wojenne,
Wojownicy wyszli na brzeg
Kluby zostały zakopane w ziemi,
Zbroja została zakopana w ziemi.
Gitchi Manito potężny,
Wielki Duchu i Stworzycielu,
Powitał żołnierzy uśmiechem.

I w milczeniu wszystkie narody
Rury wykonano z kamienia,
Zerwali dla nich trzcinę,
Chubuki wkładano w pióra
I wyruszyli w podróż powrotną -
W tym momencie jak welon
Oblakow zawahał się
I w otwartych drzwiach nieba
Gitchie Manito się ukrywał,
Otoczony kłębami dymu
Z Yokwany, Metro Pokoju.

Co wiesz o życiu osobistym Iwana Bunina? Przeczytaj wszystkie szczegóły i tajemnice życia osobistego poety w tym artykule.
10 grudnia 1933 roku w Szwecji odbyła się ceremonia wręczenia Nagrody Nobla. Ten dzień stał się czymś w rodzaju sensacji. Po raz pierwszy rosyjski pisarz Iwan Bunin otrzymał nagrodę literacką z rąk króla Gustawa V. Zarówno jego żona, jak i kochanka podzieliły się radością z uznania zasług geniusza, występując z nim na scenie.

Miłość zawsze była motorem twórczości Bunina, znajdowała się pod wpływem najsilniejszych uczuć najlepsze prace. Kim były te kobiety, które stały się jego muzami różne etapy jego trudne życie?

Varvara Pashchenko – pierwsza miłość Bunina i zwykła żona

Pierwszym miejscem pracy stała się gazeta „Orlovsky Vestnik”. młody Iwan. Miał zaledwie 19 lat, ale był znany jej wydawcom. Faktem jest, że Bunin próbował swojego siły literackie, wysyłając swoje wiersze i opowiadania do czasopism w Moskwie i Petersburgu, zostały one opublikowane, a krytycy odnieśli się do nich przychylnie. Ukazywał się także w „Orłowskim Wiestniku”. Gazeta uchodziła za nowatorską, artykuły zawsze dotyczyły aktualnego tematu, a w dziale literackim potrzebna była „nowa krew”. Wydawca Nadieżda Siemionowa osobiście zauważył utalentowanego młody człowiek i zaprosił go na stanowisko zastępcy redaktora.

W gazecie Bunin poznał Varvarę Paszczenko, która pracowała tam jako korektor. Jej ojciec był znanym w mieście lekarzem (wcześniej był nawet właścicielem Opera w Charkowie) i protestował przeciwko małżeństwu z biedną i jego zdaniem mało obiecującą autorką. Varya i Ivan zaczęli żyć w tajemnicy, nie biorąc ślubu. Ich związek trwał około pięciu lat, zerwali, a potem wrócili do siebie. Ostatecznie Varvara trafiła do przyjaciela Bunina, pisarza i aktora Arseny’ego Bibikova. Urodził się w zamożnej rodzinie szlacheckiej i nie doświadczył problemów finansowych, które tak zaciemniły życie rodzinne Varyi i Iwana. W tym czasie ojciec dziewczynki zmienił swój gniew w litość i udzielił błogosławieństwa poślubieniu Bunina, ale ona ukrywała ten fakt, woląc bogatszego męża.

Doświadczenia Iwana znalazły odzwierciedlenie w autobiograficznej książce „Życie Arsenyjewa”, Varvara stała się prototypem Liki.

Anna Tsakni – grecka piękność, która spowodowała „udar słoneczny”

Po pewnym czasie, nieco otrząsnąwszy się z przeżyć związanych z wyjazdem Warwary, Bunin udaje się do Odessy – na daczę swojego nowego przyjaciela, poety i dramaturga Aleksandra Fiodorowa. Fiodorow przyjaźni się z Grekiem Nikołajem Tsaknim, który niedawno kupił gazetę Southern Review. Publikacja jest nadal nierentowna i pilnie potrzebna znani autorzy i kompetentni redaktorzy. Fiodorow promuje kandydaturę Iwana na wakat drugiego redaktora. Bunin jest gotowy do pracy i inwestowania wszystkich swoich umiejętności, ale patrząc w przyszłość, powiedzmy, że ani nie został oficjalnym pracownikiem gazety, ani publikacja nie osiągnęła progu rentowności. Ale Iwan się spotkał Nowa miłość- młoda piękność Anna, córka Tsakni.

Anna Tsakni

Widząc dziewczynę po raz pierwszy, był tak zdumiony jej olśniewającym wyglądem, że później, pamiętając Anyę, nazwał ją tylko „ porażenie słoneczne„(później stworzy sławny dzieło o tym samym tytule). Uczucie, które wybuchło, uderzyło Bunina na miejscu - oświadczył się kilka dni po ich spotkaniu.

Tsakni była bogata i rozpieszczana przez wielbicieli, ale zgodziła się na małżeństwo. Jest mało prawdopodobne, aby kochała pisarza; najprawdopodobniej czuła siłę jego niezwykłej osobowości i talentu. Duża różnica wieku (10 lat) i inteligencji bardzo szybko zniszczyła związek.

Wnikliwy Bunin po latach napisał: „Ona jest głupia i nierozwinięta jak szczeniak”. Małżeństwo rozpadło się po 1,5 roku, Anna w ciąży wyjechała do Aleksandra Deribasa, potomka słynnego założyciela Odessy, Józefa Deribasa. Rodzice jego żony praktycznie nie pozwolili Buninowi zobaczyć swojego jedynego dziecka, chłopiec Kola zmarł z powodu choroby przed osiągnięciem piątego roku życia. Pisarz bardzo cierpiał z powodu rozbitej rodziny, a nawet próbował popełnić samobójstwo. Wiersz „Jesteś nieznajomą…” zadedykuje Annie. Zdjęcie syna będzie nosił w kieszeni aż do ostatniego dnia.

Vera Muromtseva – kobieta Bunina, która stała się aniołem stróżem

Ta kobieta musiała przejść tyle prób, że niewiele osób jest w stanie przetrwać coś takiego. Vera była szlacheckiego pochodzenia, była dobrze wykształcona, znała cztery osoby języki obce i miał zamiłowanie do pracy naukowej. Znajomość odbyła się 4 listopada 1906 roku podczas wieczoru literackiego zorganizowanego przez pisarza Borysa Zajcewa. Bunin podbił Muromcewę, która była daleka od romantycznych westchnień, od pierwszego wersu swoich wierszy. Był już dość sławny, alenadal nie był bogaty. Ponownie wysocy rangą rodzice panny młodej byli przeciwni małżeństwu. Ponadto Anna Tsakni, mieszkająca z innym mężczyzną, rozwiodła się dopiero w 1922 roku!

Wiera Muromcewa

Czy Bunin kochał Verę? Po cierpieniu z powodu małżeństwa z grecką pięknością przyrzekł sobie, że nigdy więcej się nie ożeni. Muromtseva stała się dla niego przede wszystkim niezawodna i prawdziwy przyjaciel, asystent i redaktor, a także osoba, która zajmowała się wszystkimi codziennymi sprawami.

Łączyły ich wspólne interesy, zawsze mieli o czym rozmawiać. Dużo podróżowali, obaj nie zaakceptowali rewolucji, wyjeżdżając najpierw do Odessy, potem do Stambułu (wówczas do Konstantynopola), a następnie do Francji. Vera rzuciła ulubioną lekcję chemii, bo... Bunin zdecydował, że ona zajmie się tłumaczeniami i każdy będzie miał swoje zajęcie, które nie będzie kolidowało z drugim.

Po rozwodzie z Tsakni, żyjącą już na emigracji, pobrali się w 1922 roku. Bunin uważał uczucia Muromcewy i jej codzienną opiekę za coś oczywistego. A kiedy zapytano go, czy kocha swoją żonę, odpowiedział w swój zjadliwy sposób: „Kochasz Verę? To jak kochać swoją rękę lub nogę. Wkrótce pisarza spotka nowa miłość, która stanie się śmiertelna dla wszystkich uczestników wydarzeń.

Miłość wielościan w życiu Iwana Bunina

Latem 1926 roku Bunin spacerując plażą ze swoim przyjacielem Michaiłem Goffmanem spotkał młode małżeństwo, także emigrantów z Rosji. Galina Kuznetsova była początkującą pisarką, dość przyjazną krytykom i regularnie publikowaną w różnych publikacjach. Mąż Dmitry, będąc byłym białym oficerem, próbował się jako prawnik, ale klientów było niezwykle niewielu. Ostatecznie zaczął pracować jako taksówkarz, w rodzinie brakowało pieniędzy.

Młoda Galya (właśnie skończyła 26 lat) wiruje kręgi literackie, był zafascynowany czcigodnym i sławny pisarz. I Bunin zdecydował, że to ta sama miłość, która jest teraz na całe życie. Zaczęli się spotykać. Jeśli Vera Muromtseva nadal próbowała przymykać oczy na częste nieobecności męża w domu, Dmitry nie tolerował tego stanu rzeczy. Galina zostawiła go i wynajęła mieszkanie w Paryżu. Bunin coraz częściej przyjeżdżał do niej z Grasse.

Galina Kuzniecowa

Ostatecznie 56-letni pisarz zdecydował się osiedlić Galinę Kuzniecową w domu. Oznajmił Wierze, że jest jego uczennicą, a on będzie jej mentorem w literaturze. Jeśli jego żona widziała rano Galię wychodzącą z sypialni pana, bezwstydnie mówił, że całą noc pracowali. Muromcewa uważała, że ​​nie ma prawa zabraniać Iwanowi kochania, kogo chce. W środowisku emigracyjnym wrzało od oburzenia, plotki głosiły, że Bunin na starość oszalał, ale przede wszystkim potępiały Wierę, która pogodziła się z jednoznaczną sytuacją.

Gwoli ścisłości, zauważamy, że Bunin spalił swoje notatki z tego okresu, a Galina w swoim Dzienniku z Grasse nie pisze o chwilach intymnych. W tym czasie nie zajmuje się swoją twórczością: przepisuje szkice „Życia Arseniewa”, wykonuje wszystkie instrukcje mistrza, prowadzi jego korespondencję, przyjmuje gości, jeśli Very nie ma w domu.

Jednak początkowo Galya wierzyła, że ​​​​Bunin rozwiedzie się ze swoją żoną w średnim wieku, stosunki z Muromcewą były bardzo napięte. Ten związek miłości trwało 6 lat. Stopniowo komunikacja między kobietami stała się przyjazna, Vera zaczęła odgrywać rolę matki dla młodej pisarki i jej oszalałego z miłości męża. Pocieszyła Galię; Kuzniecowa, z powodu braku pieniędzy w „rodzinie”, podzieliła się z nią swoją garderobą.

W 1929 roku życie małżeństwa Buninów i Galiny Kuzniecowej staje się jeszcze bardziej napięte: przyjeżdża z wizytą początkujący pisarz Leonid Żurow i… zostaje na zawsze. Co ciekawe, Bunin sam go zaprosił i obiecał pomóc w znalezieniu pracy, ale po tygodniu Żurow znudził się i niegrzecznie byłoby go wyrzucić. Leonid jest utalentowany, ale niezrównoważony psychicznie i okresowo wymaga leczenia. Ponadto zakochuje się w Wierze Muromcewie i pokazuje to na wszelkie możliwe sposoby. Vera jest znacznie starsza i nie reaguje na jego uczucia, Żurow regularnie grozi samobójstwem. Sytuacja w domu robi się gorąca do granic możliwości. Ale co to było - miłość między wszystkimi sąsiadami czy przymusowe wspólne mieszkanie z powodu braku pieniędzy?

Wszyscy mieszkający w willi Buninów wykonują dorywcze prace. Pisarz był już dwukrotnie nominowany do Nagrody Nobla, ale jej nie otrzymał, ale jakże wspaniale byłoby spłacić wszystkie długi i położyć kres problemom finansowym! Dziś głosowanie odbędzie się po raz trzeci. Bunin nie ma już nadziei na zostanie laureatem, więc aby nie siedzieć w domu w napięciu nerwowym, idzie z Galią do kina. Ale Żurow, który przybiegł z dobrą nowiną, nie pozwolił im tego zobaczyć. Bunin jedzie do Sztokholmu na ceremonię z Verą i Galiną; postanawia zostawić Leonida w domu, aby uniknąć jego załamania psychicznego w miejscach publicznych.

W drodze powrotnej Galina poważnie zachorowała, Bunin zgodził się ze swoim przyjacielem, filozofem Fiodorem Stepunem, że na czas leczenia udzieli jej schronienia w swoim domu w Berlinie. Tam Kuznetsova poznał swoją siostrę - Śpiewak operowy Margarita, którą wszyscy nazywali Margą i... zakochała się. Zmęczony egoizmem Bunina, neurastenią Zurowa i cichą tolerancją Muromcewy, Galia uległa wpływom i talentowi nowej wyzwolonej osobowości. Po powrocie do „rodziny” rozpoczęła się burzliwa korespondencja. Mniej więcej rok później przyjechała z wizytą Marga i stało się jasne, że nie są tylko przyjaciółmi. Zrozpaczony Bunin napisał w swoich pamiętnikach: „Myślałem, że przyjdzie jakiś facet ze szklanym przedziałkiem we włosach. I zabrała mi ją moja kobieta…” Marga i Galina wyjechały do ​​Niemiec. Cierpiący Bunin napisał słynne „Ciemne zaułki”.

Ostatnie lata życia rodzinnego Bunina z żoną i kochanką

Rozpoczęty Wojna światowa ponownie sprowadził Margę i Galię pod dach Buninów do bezpiecznego, prowincjonalnego miasteczka Grasse. Teraz sekretarz Bakhrakh nadal tu mieszkał. Nagroda Nobla została wydana dawno i bardzo szybko. Sześć osób żyło z dnia na dzień, wykonując dorywcze prace. Osoby wokół niego postrzegały tę sytuację sarkastycznie. Pisarz Wasilij Janowski, spotykając się z Buninem, z pewnością zapytał: „Jak się masz, Iwanie Aleksiejewiczu, w sensie seksualnym? „Dam ci to między oczy, żebyś wiedział” – brzmiała odpowiedź.

Margarita i Galina wyjechały dopiero po wojnie, udało im się znaleźć pracę w USA w rosyjskim departamencie ONZ i byli razem aż do śmierci.

Bunin zmarł w 1953 r., Nigdy nie dochodząc do siebie po stracie Kuzniecowej, po jej odejściu nie mógł już tworzyć, ograniczając się do publikowania wspomnień i żrących opowieści o znanych pisarzach.

Wierna Muromcewa przeżyła go o 8 lat, otrzymując po śmierci Iwana rentę z ZSRR jako „wdowa po wybitnym pisarzu rosyjskim”. Zgodnie z testamentem została pochowana w tym samym grobie co Bunin. Dni Very rozjaśnił Leonid Żurow, który później odziedziczył archiwum pisarskie pary. Żurow zakończył swoją ziemską podróż w 1971 roku w klinice psychiatrycznej. I otrzymaliśmy wybitne dzieła wielkiego rosyjskiego pisarza, napisane pod wpływem niesamowitych namiętności miłosnych.

Wideo: Historia życia i miłości Iwana Bunina