Bazarovs återkomst till sina föräldrars egendom. Komposition - analys av avsnittet "Bazarovs avgång från sitt hembygdsbo" (kapitel 21 i romanen av I.S. Turgenev "Fäder och söner")

I romanen "Fäder och söner" är Bazarovs föräldrar ljusa representanter för den äldre generationen. Trots det faktum att författaren inte ägnar så mycket uppmärksamhet åt dem som till exempel Kirsanov-bröderna, ges bilderna av Vasily Ivanovich och Arina Vlasyevna inte av en slump. Med deras hjälp visar författaren mest fullständigt förhållandet mellan generationer.

Bazarovs föräldrar

Vasily Ivanovich Bazarov är far till huvudpersonen i romanen. Det här är en man av den gamla skolan, uppfostrad i strikta regler. Hans önskan att framstå som modern och progressiv är förtjusande, men läsaren inser att han är mer konservativ än liberal. Även i sitt yrke som healer håller han sig till traditionella metoder, utan att lita på modern medicin. Han tror på Gud, men försöker att inte visa sin tro, särskilt inför sin fru.

Arina Vlasyevna Bazarova - Eugenes mamma, en enkel rysk kvinna. Hon är dåligt utbildad, tror starkt på Gud. Bilden av en kinkig gammal kvinna skapad av författaren ser gammaldags ut även för den tiden. Turgenev skriver i romanen att hon borde ha fötts för tvåhundra år sedan. Hon förorsakar endast ett behagligt intryck, som inte förstör vare sig hennes fromhet och vidskepelse eller hennes goda natur och belåtenhet.

Förhållandet mellan föräldrar och Bazarov

Karakteriseringen av Bazarovs föräldrar visar tydligt att för dessa två personer finns inget viktigare än deras enda son. Det är i det som meningen med deras liv ligger. Och det spelar ingen roll om Eugene är i närheten eller långt borta, alla tankar och samtal handlar bara om ett högt älskat och älskat barn. Från varje ord utgår omsorg och ömhet. De gamla talar mycket ömt om sin son. De älskar honom med blind kärlek, vilket inte kan sägas om Evgeny själv: det är svårt att kalla Bazarovs inställning till sina föräldrar kärlek.

Vid första anblicken är det svårt att kalla Bazarovs förhållande till sina föräldrar varm och tillgiven. Man kan till och med säga att han inte alls uppskattar föräldrars värme och omsorg. Men detta är långt ifrån sant. Han ser och märker allt, upplever till och med ömsesidiga känslor. Men för att visa dem öppet, han är inget som han inte vet hur, han anser helt enkelt inte att det är nödvändigt att göra detta. Och andra tillåter det inte.

Bazarov är negativ till alla försök från föräldrar att visa glädje från sin närvaro. Familjen Bazarov vet detta, och föräldrarna försöker dölja sina sanna känslor för honom, visar inte ökad uppmärksamhet mot honom och visar inte sin kärlek.

Men alla dessa egenskaper hos Eugene är pråliga. Men hjälten inser detta för sent, först när han redan är döende. Inget kan ändras eller returneras. Bazarov förstår detta och ber därför Odintsova att inte glömma sina gamla människor: "Människor som dem kan inte hittas i din stora värld under dagen med eld."

Dessa ord från hans mun kan jämföras med en kärleksförklaring till sina föräldrar, han vet bara inte hur han ska uttrycka det på ett annat sätt.

Men frånvaron eller manifestationen av kärlek är inte orsaken till missförstånd mellan generationer, och Bazarovs uppfostran är en levande bekräftelse på detta. Han överger inte sina föräldrar, tvärtom, han drömmer att de förstår honom och delar hans övertygelse. Föräldrar försöker göra detta, men förblir fortfarande trogna sina traditionella åsikter. Det är denna diskrepans som leder till problemet med barns och fäders eviga missförstånd.

Gillade inte uppsatsen?
Vi har ytterligare 10 liknande kompositioner.

Av någon anledning, i litterär kritik, ägnas mycket lite uppmärksamhet åt Bazarovs förhållande till sina föräldrar. Detta är naturligtvis inte ett så "fertilt" ämne som till exempel Bazarovs konflikt med Pavel Petrovich eller hans kärleksaffär med Odintsova. Men det är desto mer intressant att titta närmare på förhållandet mellan huvudpersonen i "Fäder och söner" med sina föräldrar.

Arina Vlasyevna och Vasily Ivanovich representerar generationen av "fäder" i romanen, tillsammans med mer betydelsefulla karaktärer, som Pavel Petrovich och Nikolai Petrovich.

Författaren ägnar mycket uppmärksamhet åt beskrivningen av Arina Vlasyevna. Innan läsaren dyker upp en nätt gammal kvinna i keps, kinkig, snäll, ödmjuk, from och samtidigt vidskeplig. Turgenjev missade förresten inte att hon skulle ha fötts för tvåhundra år sedan. För oss, moderna läsare, spelar detta ingen roll längre, eftersom tiden då romanens handling utspelar sig är skild från oss med nästan två århundraden. Men ändå, när du läser Arina Vlasyevna, tillämpar du ofrivilligt definitionen av "gammeldags gammal kvinna" och detta passar henne så bra som möjligt.

Vasilij Ivanovitj är en länsläkare, en godmodig man att leta efter, lite kinkig, fromare än sin fru, men försöker dölja det. Han försöker till och med vara "modern", men det syns tydligt att han är en man av den gamla generationen, konservativ, i ordets goda bemärkelse.

Två gamla mäns själ, som i en spegel, återspeglas i deras inställning till sin son. Som vanligt, i ett enda barn, har föräldrar ingen själ, de vårdar och vårdar honom på alla möjliga sätt, eftersom det är i honom som den enda meningen med deras liv ligger. Även när Evgeny inte är med dem (och han kommer väldigt sällan) är deras liv fokuserat på tankar och minnen av honom.

Bazarov själv är en helt annan sak. Hans inställning till sina föräldrar är för avslappnad, åtminstone utåt. Han vet hur mycket de älskar honom, och han älskar dem själv, vilket han en gång erkänner för Arkady. Han var dock inte van vid att uttrycka sina känslor på något sätt, visa tillgivenhet mot någon. Därför blir han irriterad när de börjar bråka med honom, de är upptagna runt honom. Föräldrar, som vet detta, försöker att inte visa så våldsamt glädjen över hans närvaro i deras hem.

Men läsaren kan känna denna glädje fullt ut. Hon syns i detaljerna. Arina Vlasyevna är rädd för sin son och försöker att inte störa honom, men hon kommer alltid att ta hand om en mjuk fjäderbädd och läcker borsjtj. Vasily Ivanovich beter sig mer djärvt med sin son, men han försöker mer och mer att framstå som mer allvarlig och återhållsam än han egentligen är, för att inte irritera Jevgenij. Endast i samtal med Arkady kan en far roa sin förälders fåfänga genom att höra lovsång för att hedra sin älskade son.

Men kärlek betyder inte förståelse. Föräldrar vet inte hur man förstår Bazarov, hans åsikter, och han försöker inte särskilt dela sina tankar med dem. Han uttrycker aldrig sina åsikter så skarpt och öppet i sina föräldrars hus som han gör i Kirsanovs gods. Genom att skydda sin fars och mors känslor beter han sig ändå med dem mjukare än med andra, fastän med samma likgiltiga och slarviga blick. Ändå är det förvånande att i en sådan patriarkal familj föddes och växte ett barn som Yevgeny Bazarov. Förmodligen är en verkligt distinkt personlighet mer påverkad inte av föräldrarnas, utan av självutbildning.

Kanske var Bazarovs olycka att han inte först av allt förstods av sina föräldrar och sedan av alla runt omkring honom. Kanske skulle föräldrarna vilja förstå Bazarov, bara han hade redan gått för långt från dem i sin utveckling, så kärlek och ömhet var det enda han kunde få från Arina Vlasyevna och Vasily Ivanovich. En person som har ett hem kan ibland glömma det, men kommer alltid undermedvetet att känna anhörigas stöd och kärlek. Tyvärr kunde föräldrarna inte stödja Bazarov i hans ansträngningar och ge honom det han strävade efter.

Bazarov råkade dö i sitt eget hem, och detta var en stor lättnad för honom, även om han inte insåg det. Det är många gånger svårare att dö i ett främmande land, i ett främmande hus eller hotell.

Det värsta för föräldrar är att ett barn dör. Och om det här barnet är den enda glädjen, ljuset i fönstret? Det är omöjligt att föreställa sig att föräldrarna skulle gå igenom en sådan sorg. Bazarovs föräldrar var överväldigade. De dog inte, men något gick sönder inom dem. Det är läskigt – att bara leva efter att man kommer till sin egen grav. De levde så. De var två trasiga, trötta gubbar, de hade bara ett minne.

Bazarov kunde ge dem mycket mer om han var en annan person. Han kunde berätta för sin far och mamma om sin kärlek till dem. Fast, vem vet, de kanske inte saknade ord? Föräldrarnas hjärta känner barnet utan några ord. De fick aldrig reda på (och detta är en stor lycka för dem) hur främmande han var för dem och hur mycket han led.

Kapitlen, som visar Bazarovs liv i hans föräldrars hus, avslöjar hjälten från en ny sida. Han är inte alls så kall och kall som han vill verka. Han är full av ömhet för sina föräldrar, även om den inre barriären aldrig kommer att tillåta honom att visa det. Med ett ord, han är samma person som Arkady, deras enda skillnad är att den senare inte döljer sin koppling till familjen. Man kan inte förneka absolut allt. Som Bazarov sa, döden själv förnekar allt och alla. Men kärleken förnekar också förnuftets argument, så föräldrar älskar sina barn och väntar alltid på dem, oavsett vad. Ingen vet hur man väntar som föräldrar. Det är synd att Bazarov under sin livstid inte kunde uppskatta hur mycket värme, tröst och tillgivenhet hans far och mor kunde ge honom. Inte en enda person har en plats på jorden dyrare, lugnare och varmare än sitt eget hem.

Vi har redan sett scenen att återvända "till det inhemska boet". Återkomsten är ett möte, en känsla av glädje. I finalen av 1 kap. 21 - framför oss är platsen för avgång från "infödingsboet". Och redan innan du läser förutser du en viss sorg, sorg, eftersom avgång är en avsked. Det är svårt för båda parter, både de som lämnar och de som ser bort dem.

Avgångsscenen börjar med Bazarovs fras: "Ingenting! Han kommer att leva tills bröllopet." Och denna Bazarovs "ingenting" kunde låta som "inget hemskt". Som, "kom över det, lugna dig." Allt i stil med Bazars nihilism. Men en hel dag kommer att gå innan Bazarov bestämmer sig för sin avsikt att meddela Vasily Ivanovich. Känns som en liten detalj. Men det är inte så litet för en beslutsam, avvisande känslor i allmänhet och kärlek i synnerhet, Jevgenij Bazarov.

Sonens beslut var så oväntat att stackars Vasilij Ivanovitj av förvirring "vändes om på plats". Hur rörande i deras kärlek till sin son är de gamla Bazarovs. De förväntade sig inte att deras Enyusha, efter tre års frånvaro, bara skulle stanna i tre dagar. När han tar fram en näsduk, blåser näsan, böjer sig nästan till marken, Vasily Ivanovich, som inte förstår med sitt sinne, håller med sin son (för att inte förolämpa), kommer han bara förvirrande att uttala: "Jag trodde att du var med oss ... längre, tre dagar ... Detta, detta efter tre år, inte tillräckligt; inte nog, Eugene. Och med dessa ord allt: både föräldrarnas förbittring och förvirring, förvåning. Men de försökte så mycket för sin son, de såg så fram emot hans ankomst. Arina Vlasyevna, särskilt för sin son, bad blommor från en granne för att städa rummet, så att hennes son skulle trivas i huset. Och Vasily Ivanovich kommer inte ens att våga berätta för sin son att "varje morgon i gryningen, stående på sina bara fötter i skor, instruerade han Timofeich att köpa olika inköp, särskilt när han lutade sig mot mat ...". Och allt detta för Evgeny, sonen, så att han inte skulle känna sig generad, så att han skulle gilla det. De levde bara i förväntan av sin lärde son, de var vördnadsfulla för honom. Stackars Vasilij Ivanovitj håller fortfarande kvar, håller fortfarande tårarna tillbaka, försöker fortfarande visa sin modernitet för unga människor: ”Huvudsaken är frihet; detta är min regel ... skäms inte ... ". Men han förbarmade sig över Arina, sin gamla kvinna, ville inte berätta för henne om natten, eftersom han visste vilken sorg denna nyhet skulle vara för henne. Och nästa morgon för dem kommer att bli mörkare än natten.

Raderna som berättar om de sista minuterna av avskedet behöver inte kommenteras. De behöver läsas. Under natten blev Vassilij Ivanovichs ansikte utslitna, han var fortfarande modig, talade högt och stampade med fötterna, medan stackars Arina Vlasyevna bara grät mjukt. Det kan inte sägas att Bazarov, en nihilist som avvisar känslor i allmänhet och kärlek i synnerhet, inte brydde sig. Hans hjärta darrade också, varför han lovade att komma tillbaka senast en månad. Han lovade att lugna, trösta.

Men nu gav sig hästarna iväg, klockan ringde - "och nu behövde man inte se efter." Hur stor är sorgen för föräldrarna. Vad väntar dem i framtiden? I sorglig ensamhet, ta hand om varandra, måste de leva ut sina dagar. Ensam, som ett finger, ensam "i sitt eget också, som om plötsligt krympt och förfallet hus". Och medan hon lutar sitt gråa huvud mot sin mans gråa huvud, tröstar Arina Vlasyevna honom: "Vad ska jag göra, Vasya! Sonen är en skuren bit. Han är som en falk: han ville - han flög in, han ville - han flög iväg; och du och jag, som honungssvampar i en hålighet, sitter sida vid sida och inte från våra platser. Bara jag kommer för alltid att förbli oförändrad för dig, precis som du är för mig. Och med dessa ord - en bild av livet för den utgående generationen av "fäder". Medlidande, uppriktigt ledsen för de gamla Bazarovs. Skäms Evgeny. Men det känns redan som att hans oklanderliga teori inte klarar livets prov.

Romanens klimax– inte en duell, inte ens en förklaring. Bazarovs ankomst till sina föräldrar börjar processen att ompröva många av de tidigare postulaten. Under mötet vände Odintsova sig till honom med en begäran, traditionell för sådana stunder: "Berätta något om dig själv ... vad som händer i dig nu." Under flera kvällar undviker Bazarov envist denna fråga. Inte av "blygsamhet", inte av rädsla för att "aristokraten" inte skulle förstå honom. Han har drivit sitt inre liv så djupt att det nu är svårt att förstå "vad som händer i dig". "Det händer", är den sårade Bazarov indignerad, "det är som att jag är någon slags stat eller samhälle!" Men processen med självförverkligande har redan börjat. För första gången, vid åsynen av hjältens hem, täcker en känsla av nostalgi honom: "Den där aspen<..>påminner mig om min barndom ... Jag var säker på den tiden att denna grop och asp hade en speciell talisman ... Tja, nu är jag vuxen, talismanen fungerar inte. För första gången kommer medvetandet om det unika och värdet av ens personlighet att tänka på: ”Den trånga plats som jag upptar är så liten i jämförelse med resten av utrymmet där jag inte är och där jag inte blir omhändertagen; och den del av tiden som jag kommer att kunna leva är så obetydlig före evigheten, där jag inte var och inte kommer att vara ... Och i denna atom<...>blodet cirkulerar, hjärnan fungerar, den vill också något.”

För första gången insåg Bazarov att genom att placera sig själv över alla, dömde han sig själv till ensamhet. Det stora målet ställde honom mot resten av folket - enkelt, vanligt, men lyckligt: ​​"Det är bra för mina föräldrar att leva i världen!", efter en stund återvänder han till samma tanke: "Som du ser ut ... på det döva liv som "fäderna" lever här, verkar det vara bättre?" Och målet i sig verkar nu inte så ovillkorligt. Varför är en person (en i sig värdefull person) skyldig att offra sig själv för en annan (samma person) skull? Varför är han sämre? "... Du sa idag, när du gick förbi vår äldre Filips hydda," reflekterar han och vänder sig mot Arkady, "... Ryssland kommer då att nå perfektion när den sista bonden har samma rum ..." Arkady, naturligtvis , upprepade lärarens ord att "var och en av oss är skyldiga det folkets lycka) bidra". Men Bazarovs reaktion visar sig vara en fullständig överraskning för honom: "Och jag hatade den här sista bonden<…>, som jag måste klättra ur min hud för och som inte ens kommer att tacka mig för det ... Tja, han kommer att bo i en vit hydda. Och kardborre kommer att växa ur mig<…>? "Och oavsett hur skrämmande bitterhet som utgår från en sådan bekännelse, är detta också ett symptom på tillskottet av mänsklighet i Bazarov. Naturligtvis är hat en fruktansvärd känsla, men det är just en känsla, och bara känslor fanns inte i den tidigare Bazarov-attityden mot människor. Nu är "Philip eller Sidor" hatad och därför påtaglig: för Bazarov är han för första gången en levande person och inte<…>abstrakt frågetecken.

"Ja, sanningen är, var, på vilken sida?" - uppnår den enkelhjärtade Arkady. Den nya Bazarov vet inte längre svaret på alla frågor: "Var? Jag kommer att svara dig som ett eko: var? Det kan inte sägas att den nye Bazarov gillade sig själv. Upptäckten av din egen själ leder till en sorglig slutsats: du är likadan som alla andra; lika sårbar, lika inblandad i döden. "Vilken skam!" Ibland avundas Bazarov till och med ... en myra. "Dra henne ( flyga), bror, dra! Utnyttja det faktum att du som djur har rätt att inte känna igen känslor av medkänsla! .. ”Att utmana .. men till vem? Vem är hans fiende nu?

Därav den avslappnade inställningen till Arkady. Den yngre Kirsanov framstår denna gång inte som en vän, utan som en dubbel. Eller snarare, en dubbel av den tidigare Bazarov. För vem det var så lätt att leva och som han smärtsamt försöker återuppliva i sig själv. Bazarov avundas honom och hatar honom och provocerar: "Nog, snälla, Evgeny, vi kommer äntligen att gräla." Men Bazarov vill bara ha ett gräl - "tills utrotningen." Återigen, till Arkadys fasa, vaknade en djurinbilsk början i Bazarov: "... Hans väns ansikte verkade så olycksbådande för honom, ett sådant allvarligt hot tycktes honom i det sneda leendet på hans läppar, i hans brinnande ögon . ..” Bazarov vill med all sin kraft förbli den samme Bazarov. "När jag träffar en person som inte skulle ge efter för mig ... då kommer jag att ändra uppfattning om mig själv."

Läs även andra artiklar i ämnet ”Analys av romanen av I.S. Turgenev "Fäder och söner".

>Kompositioner om fäders och söners verk

Bazarovs inställning till föräldrar

Den ryska författaren I. S. Turgenevs roman "Fäder och söner" var ett landmärke för sin tid. Den skrevs under andra hälften av 1800-talet och återspeglade till fullo epokens problem och konflikten mellan äldre och yngre generationer som har varit aktuell i alla århundraden. Ljusa representanter för den äldre generationen i den är Bazarovs föräldrar - Vasily Ivanovich och Arina Vlasyevna Bazarov. Dessa är de enda människorna som accepterade sin son för den han är, för att de uppriktigt älskade honom.

Trots att författaren inte ägnade så mycket uppmärksamhet åt dem som till Kirsanov-familjen, förstår vi att dessa är människor av den gamla skolan, uppfostrade i enlighet med strikta regler och traditionella dogmer. Vasily Ivanovich, liksom hans son, är läkare. I andras ögon försöker han framstå som progressiv, men han blir förrådd av misstro mot moderna medicinmetoder. Arina Vlasyevna är en riktig rysk kvinna. Hon är analfabet och mycket andäktig. Generellt sett gör det ett gott intryck på läsaren. Författaren konstaterar att hon borde ha fötts för tvåhundra år sedan.

Både pappa och mamma behandlar sin son med vördnad. De har ingen själ i honom, trots hans skarpt liberala åsikter. För dem spelar det ingen roll om Eugene är nära eller långt, det viktigaste är att allt är bra med honom. Bazarovs inställning till sina föräldrar kan knappast kallas kärlek. Ibland irriterar de honom ärligt talat. Det kan inte sägas att han uppskattar den föräldravärme med vilken de flitigt omgav honom. Han är inte nöjd med deras försök att visa glädje i hans närvaro. Det är därför han kallar sig "nihilist" för att förneka alla regler som utvecklats i samhället.

Vasily Ivanovich och Arina Vlasyevna vet om deras sons åsikter och hans avslag på ökad uppmärksamhet, så de försöker dölja sina sanna känslor. Kanske älskar Bazarov själv sina föräldrar i sitt hjärta, men han vet inte hur man öppet visar några känslor. Ta till exempel hans inställning till Anna Sergeevna, som han gillade på allvar och som han verkligen var kär i. Eugene berättade aldrig det viktigaste för henne, utan dränkte bara medvetet sina känslor. Bara eftersom han redan var vid döden skrev han ett brev till henne med en påminnelse om sin kärlek och med en begäran om att komma.

Som det stod klart i slutet av stycket var alla hans reaktioner pråliga. Han var en helt normal, kärleksfull och bra person, bara för att sticka ut från mängden valde han ett så extraordinärt sätt. Dessutom, i ett brev till Odintsova, glömde han inte att nämna sina gamla människor och bad henne ta hand om dem. Följande rader vittnar just om hans kärlek till sina föräldrar: "Människor som dem kan inte hittas i ditt stora ljus under dagen med eld."