Hem › Elektrisk utrustning › Lewis Cosers stora bidrag till sociologin. Konfliktteori L

Lewis Cosers stora bidrag till sociologin. Konfliktteori L

Amerikansk sociofunktionalist Lewis Coser (1913–2003) utvecklade ledande teoretiska principer som blev grundläggande förutsättningar för utvecklingen av konfliktologivetenskapen. Hans konfliktteori presenteras i verken "Functions of Social Conflict" (1956), "Further Studies of Social Conflict" (1967).

De viktigaste frågorna som Coser tog upp:

– Orsaker till konflikter;

– Typer av konflikter;

– Konflikters funktioner;

– samhällstyper;

– Konfliktens svårighetsgrad.

– Konsekvenser av konflikten.

Koser såg orsakerna till konflikter i bristen på resurser: myndigheterna; prestige; värden.

Människor av naturen strävar alltid efter makt och innehav av mer resurser, så spänningar finns i alla samhällen. Skillnaderna mellan de konflikter som uppstår på detta sätt kan bara ligga i var själva konfliktens energi riktas. Slutna och öppna samhällen styr konfliktens energi på olika sätt.

Slutet samhälle(stel, enhetlig) är vanligtvis uppdelad i två fientliga klasser. Konflikten dem emellan förstör fullständigt den sociala harmonin. Energi går till våld, revolution.

Öppet samhälleär pluralistisk i politisk och social struktur och mer motstridig, eftersom den är öppen för nya influenser. Det finns flera konflikter mellan olika lager och grupper. Men samtidigt finns det i en öppen typ av samhälle sociala institutioner som är kapabla att upprätthålla social harmoni och styra konfliktens energi till samhällets utveckling.

Det är därför det finns två typer av konflikter: konstruktiva; destruktiv.

Konflikt, enligt teorin Cosera, är nödvändigt och naturligt för alla samhällen, eftersom det utför adaptiva och integrerande funktioner, bidrar till stabiliteten och livskraften för individer i det sociala systemet. Men om det utvecklas felaktigt kan det utföra en negativ eller destruktiv funktion.

Därför analyserar teorin om funktionella konflikter: konfliktens negativa konsekvenser för samhället; positiva konsekvenser för samhället.

Känslorna som råder bland deltagarna i konflikten, nivån på värden som det fanns en kamp för, bestämmer konfliktens svårighetsgrad. Funktionell konfliktteori jämförs ofta med R. Dahrendorf, Fastän Coser kritiserade sin tyska kollega för bristen på forskning om de positiva konsekvenserna av konflikter. Fokus för konfliktteori L. Kozera i allmänhet emot idéerna om klasskampsteorin K. Marx och teorier om social harmoni och "mänskliga relationer" E. Mayo, som dominerade de socialistiska länderna.

K. Bouldings teori om konflikt

Konfliktologins bildande påverkades avsevärt av den amerikanska sociologen Kenneth Boulding (1910–1993).

I mitt jobb "Konflikt och försvar: En allmän teori" (1963) han försökte spegla sitt koncept "Allmän teori om konflikter" . Boulding Jag är övertygad om att konflikt är ett kännetecken för alla processer och miljöer i samhället, inklusive kemiska, biologiska och fysiska. Oavsett under vilka förhållanden konflikten föddes, kommer dess funktioner, utvecklingsstadier och metoder för lösning att vara identiska. Konflikt är en allmän och universell kategori.

Boulding förklaras detta med den speciella karaktären och formen av mänskligt beteende. Det ligger i människans natur att använda våldsamma metoder för att uppnå sina mål, att kämpa med omgivande individer för de nödvändiga resurserna.

Det är därför alla sociala interaktioner övervägande är konfliktfyllda.

Detta kan motverkas av:

- mänskliga sinnet;

- normer för moral och moral.

Allmän konfliktteori identifierar två modeller av konflikt :

1) statistisk;

2) dynamisk.

I den statistiska modellen är konflikt ett system av två element:

1) motstridiga parter eller föremål;

2) de relationer som uppstår dem emellan.

I en statistisk konflikt konkurrerar parterna med varandra om en viss position eller resurs som utesluter ömsesidig besittning. Den dynamiska konfliktmodellen bygger på principen om behaviorism, som säger att människors eller djurs beteende bygger på en stimulans som kommer från stimulus-respons-miljön. Genom att agera efter sina intressen och olika motiv och med svårigheter att tillfredsställa sina sociala behov, tvingas en person att bygga upp sitt beteende inom ramen för konflikten. Människors motiv är mer komplexa till sin natur jämfört med djurens motiv, några av dem kan vara latenta. Krockar i samhället kan kallas ”reaktiva processer” och betraktas som konflikter.

I den dynamiska modellen är konflikter mångfaldiga och dynamiska.

Boulding anser att det är möjligt att fastställa huvudorsaken till konflikten - oförenligheten av de stridande parternas behov. Eller, med andra ord, principen som sociologen kallade "bristhet" - knappheten och begränsningen av resurser som individer strävar efter att besitta.

Konflikter kan också lösas eller förebyggas med hjälp av behaviorismens principer, i synnerhet principen om lärande. Konflikter i samhället kan modelleras och med hjälp av spel kan man arbeta fram rationella beteenden, skapa en plan eller strategi för beteende i en konfliktsituation. Det senare leder i slutändan till harmonisk och icke-våldsam interaktion i samhället.

Lewis Coser är en berömd amerikansk sociolog, professor i sociologi. Huvudverk: "Funktioner av social konflikt", "Konflikt och konsensus".

L. Coser fokuserar på positiva funktioner. Efter G. Simmel ser han konflikt som en av formerna för social interaktion, som en process som under vissa förutsättningar kan ha inte bara destruktiva, utan också konstruktiva (integrativa) konsekvenser för den ”sociala organismen”. Dess huvudsakliga uppmärksamhet är inriktad på att identifiera orsakerna till varför konflikter bevarar eller återställer integrationen av systemet och dess anpassningsförmåga till förändrade förhållanden. Enligt Coser ligger en av konfliktens positiva funktioner i dess förmåga att avskaffa och lindra spänningar mellan antagonister, vars ackumulering bara förvärrar deras relation. Dessutom kan konflikter utföra "kommunikativ-informations" och "anslutande" funktioner. Konflikt förenar på sitt sätt människor genom att situationen är gemensam, vilket gör att de kan lära sig mer om varandra i interaktionsprocessen.

Socialt kontrollerad konflikt "rensar luften" för deltagarna och tillåter fortsättningen av deras relation. I L. Cosers verk kan man hitta ett antal funktioner för social konflikt som utsetts av honom:

Skapa enhet och sammanhållning;

Produktion av stabiliserande och integrerande element; identifiera den relativa styrkan hos antagonistiska intressen i strukturen; skapa en mekanism för att stödja och/eller balansera makt på ett rättvist sätt; skapande av föreningar och koalitioner; hjälpa till att minska social isolering och föra individer samman; upprätthålla gränser mellan nya föreningar och koalitioner; fungerar som en utlösningsventil för att minska frustration och aggression; skapa grund för konsensus; bildandet av tydligare centraliserade strukturer som ansvarar för beslutsfattande;

Att stärka den inre enheten; stärka normativt beteende och stimulera utvecklingen av nya regler och normer.

Under primärgruppens förhållanden, hävdar L. Coser, hotar fullständigheten av personligt engagemang i förhållanden för undertryckande av en konfliktsituation, i händelse av en konflikt, själva källan till intragruppsrelationer. I sekundära grupper fungerar partiellt deltagande i massan av icke-ackumulerade konflikter som en mekanism som upprätthåller balansen i strukturen inom gruppen och därigenom förhindrar dess splittring längs en linje. Baserat på dessa bestämmelser drar L. Coser slutsatsen att inte bara konfliktens intensitet påverkar gruppens struktur, utan också gruppens karaktär kan påverka konfliktprocessens intensitet. Genom att analysera det amerikanska samhällets sociala struktur kommer han till slutsatsen att gruppernas ömsesidiga beroende i viss mån begränsar tendensen till en grundläggande splittring i det sociala systemet, även om det inte utesluter förekomsten av motsatta intressen. Det sociala systemets flexibilitet, tack vare en tolerant inställning till konflikter, gör det möjligt att direkt uttrycka motstridiga krav och därmed eliminera källan till missnöje.

Mångfalden av konfliktsituationer som är inneboende i ett sådant system gör det möjligt att utrota orsakerna till inre oenighet och återställa social enhet. Ju mer stelbent det sociala systemet är, desto mindre institutionella medel har det för att lösa sociala konflikter som har uppstått. L. Coser drar slutsatsen: det är inte konflikten som sådan som hotar balansen i systemet, utan dess grymhet, som undertrycker olika typer av spänningar, som, när de ackumuleras, kan leda till en akut konflikt om grundläggande värderingar, som påverkar grunderna för social harmoni. Social konflikt är ett sätt att adekvat anpassa normer till förändrade förhållanden. En social struktur där det finns utrymme för konflikter kan undvika tillstånd av intern instabilitet eller modifiera dessa tvivel genom att förändra den befintliga maktbalansen. Enligt begreppet Lewis Coser kännetecknas samhället av dödligt oundviklig social ojämlikhet, evigt psykologiskt missnöje hos dess medlemmar och den resulterande spänningen mellan individer och grupper, orsakad av deras sensorisk-emotionella, mentala störning, som periodvis hittar en väg ut i deras ömsesidiga konflikter.

Därför reducerar Coser social konflikt till spänningen mellan vad som är och vad som bör vara i enlighet med vissa gruppers och individers känslor. Social konflikt, enligt Coser, är en kamp för värderingar och anspråk på en viss status, makt och resurser, en kamp där motståndarnas mål är att neutralisera, skada eller förstöra motståndaren. Coser kopplar nära samman konfliktens form och intensitet med de motstridiga gruppernas egenskaper. Eftersom konflikter mellan grupper bidrar till att stärka solidariteten inom gruppen och följaktligen bevarandet av gruppen, tar gruppledarna medvetet till att söka efter en yttre fiende och uppviglar en imaginär konflikt. Det finns också kända taktiker som syftar till att söka efter en inre fiende ("förrädare"), särskilt när ledare lider av misslyckanden och nederlag. Coser motiverar konfliktens dubbla roll i en grupps inre sammanhållning: den interna sammanhållningen ökar om gruppen redan är tillräckligt integrerad och om en yttre fara hotar hela gruppen och av alla gruppmedlemmar uppfattas som ett gemensamt hot. Samtidigt, konstaterar Coser, kan stora grupper med hög grad av delaktighet bland sina medlemmar visa en betydande grad av flexibilitet. Små grupper, såväl som de som inte är tillräckligt integrerade, kan visa grymhet och intolerans mot att ”undandra” medlemmar.

Coser trodde att hans begrepp om social konflikt, i kombination med "jämviktsintegral"-teorin och konsensusprincipen för strukturell funktionalism, skulle övervinna den senares brister och bli något som liknar en allmän sociologisk teori om samhället. Begreppet positiv funktionell konflikt rådde dock inte länge. L. Cosers framgång ligger i hans försök att inte motsätta konfliktteorin till strukturell funktionalism, utan att "skriva in" konflikten i idéerna om social ordning. Även om hans första verk är genomsyrade av en protest mot diskrimineringen av konflikter som ett fenomen som försummas av traditionella funktionalistiska konstruktioner, placerar han därefter ganska noggrant in konflikter i sitt schema för samhällets struktur. Definitionen av konflikt som tillhör L. Coser är en av de vanligaste inom västerländsk vetenskap: ”Social konflikt kan definieras som en kamp om värderingar eller anspråk på status, makt eller begränsade resurser, där de stridande parternas mål är inte bara för att uppnå vad de vill, utan också att neutralisera, skada eller eliminera en motståndare.”

Det är tillämpligt och faktiskt används i förhållande till ett brett spektrum av konfliktfenomen - från mellanstatliga till interpersonella. Som viktiga aspekter av denna definition för vidare övervägande, noterar vi för det första minskningen av konflikten till en av formerna av kamp, och för det andra den negativa karaktären hos de mål som är förknippade med att påverka den motsatta sidan, av vilka den mjukaste är dess neutralisering.

Av alla konfliktologins "klassiker" utvecklar Coser den mest mångdimensionella och heltäckande synen på konflikter: han skriver om villkoren och faktorerna för uppkomsten av konflikter, deras svårighetsgrad, varaktighet och funktioner. Det var det senare som tog prioritet i Cosers teoretiska system, vilket gav upphov till beteckningen av hela hans koncept som "konfliktfunktionalism".

Lewis Alfred Coser(1913-2003), som utvecklade Simmels idéer, försökte bevisa möjligheten av en strukturell-funktionell förklaring av konflikten. Hans mest kända tolkning av Simmels teori om konflikt finns nedtecknad i The Functions of Social Conflict (1956), som initierade utvecklingen av konfliktteorin och, paradoxalt nog, syftade till att visa att strukturell funktionalism var lämplig för att beskriva konflikt och social förändring.

Boken "The Social Functions of Conflict", som blev en bästsäljare bland den sociologiska litteraturen, betraktas som ett av de första seriösa försöken att konceptualisera fenomenet konflikt med tonvikt på studiet av dess positiva funktioner.

Efter Simmel kom Coser till slutsatsen att konflikt har en positiv funktion och tjänar till att stärka gränser och förhindra upplösning av grupper. Att fokusera på konfliktens funktionella aspekter utesluter inte påståendet att vissa former av konflikter leder till sönderfall. Coser skiljde mellan sociologiska och psykologiska komponenter i Simmels analys, och ansåg att huvudämnet för hans studie var konflikter i grupper, och inte egenskaperna hos individuellt beteende.

Han ser ordning och konflikt som två likvärdiga sociala processer och framhåller att, liksom alla sociala fenomen, konflikter inte kan få ensidiga konsekvenser: bara positiva eller bara negativa. Konflikter producerar båda samtidigt. Tidigare sociologer betonade alltför ofta de negativa aspekterna av konflikten och glömde bort de positiva.

L. Coser syftar till att fastställa villkoren under vilka konflikten är positiv eller negativ. Han strävar inte efter att skapa ett heltäckande begrepp om samhälle och personlighet. Dess syfte är att visa att konflikt som en social process (en av formerna för social interaktion) kan vara ett verktyg för bildande, standardisering och upprätthållande av social struktur; det hjälper till att etablera och upprätthålla gränser mellan grupper; konflikter mellan grupper kan återuppliva gruppidentitet och skydda gruppen från assimilering.

Efter G. Simmel betraktar Coser konflikt som en av formerna för social interaktion, som en process som under vissa förutsättningar kan ha inte bara destruktiva, utan också konstruktiva (integrativa) konsekvenser för den "sociala organismen". Dess huvudsakliga uppmärksamhet är inriktad på att identifiera orsakerna till varför konflikter bevarar eller återställer integrationen av systemet och dess anpassningsförmåga till förändrade förhållanden.

I verk av Simmel och Coser kan man hitta ett antal funktioner social konflikt:

- Skapa enhet och sammanhållning.
- Produktion av stabiliserande och integrerande element;
- identifiera den relativa styrkan hos antagonistiska intressen i strukturen;
- Skapande av en mekanism för att stödja och/eller rättvisa maktbalansen;
- Skapande av föreningar och koalitioner;
- Stöd för att minska social isolering och förena individer;
- upprätthålla gränser mellan nya föreningar och koalitioner;
- fungerar som en utlösningsventil för att minska frustration och aggression;
- Skapa grund för konsensus.
- Bildande av tydligare centraliserade strukturer med ansvar för beslutsfattande.
- stärka den inre enheten;
- stärka normativt beteende och stimulera utvecklingen av nya regler och normer;
- förmågan att innehålla konflikter genom att identifiera krafterna i konflikten (den så kallade "Simmel-paradoxen", som lyder som följer: "Den mest effektiva förutsättningen för att förhindra konflikt - korrekt kunskap om båda sidors komparativa styrka - är ofta uppnåelig endast under en verklig konflikt").

Under primärgruppens förhållanden hotar fullheten av personligt engagemang i samband med att undertrycka en konfliktsituation, i händelse av en konflikt, själva ursprunget till relationer inom gruppen. I sekundära grupper fungerar partiellt deltagande i massan av icke-ackumulerade konflikter som en mekanism som upprätthåller balansen i strukturen inom gruppen och därigenom förhindrar dess splittring längs en linje. Därför påverkar inte bara intensiteten i konflikten gruppens struktur, utan också gruppens karaktär kan påverka intensiteten i konfliktprocessen.

Gruppernas ömsesidiga beroende hämmar i viss mån tendensen till en grundläggande splittring i det sociala systemet, även om det inte utesluter förekomsten av motstående intressen. Det sociala systemets flexibilitet, tack vare en tolerant inställning till konflikter, gör det möjligt att direkt uttrycka motstridiga krav och därmed eliminera källan till missnöje. Mångfalden av konfliktsituationer som är inneboende i ett sådant system gör det möjligt att utrota orsakerna till inre oenighet och återställa social enhet. Ju mer stelbent det sociala systemet är, desto mindre institutionella medel har det för att lösa framväxande sociala konflikter.

Det är inte konflikten som sådan som hotar balansen i systemet, utan dess stelhet, som undertrycker olika typer av spänningar, som, när de ackumuleras, kan leda till en akut konflikt om grundläggande värderingar som påverkar grunderna för social harmoni.

Social konflikt är ett sätt att adekvat anpassa normer till förändrade förhållanden. En social struktur där det finns utrymme för konflikter kan undvika tillstånd av intern instabilitet eller modifiera dessa tillstånd genom att förändra den befintliga maktbalansen.

Båda parter, som strävar efter att uppnå samma mål, tvingas begränsa sig själva i konflikten och försöker att inte föra situationen till ett tillstånd där själva föremålet för anspråken förstörs eller inaktiveras.

I detta avseende uppmärksammade Simmel det faktum att den motstridiga sidan är intresserad av att bevara sin fiendes enhet, för annars kommer det att vara mycket svårt att vinna en avgörande seger. Till exempel kan en armé som har erövrat en fiendehuvudstad behöva mycket mer tid för att undertrycka motståndet från spridda enheter över hela landet. Av samma anledning är det mer lönsamt och effektivt för näringslivet att förhandla med en fackförening snarare än med en massa svårlösta lokala fackföreningar.

En annan del av sanningen, som Simmel noterade, är att principen om "dela och erövra" förblir den viktigaste för att uppnå seger. På samma sätt kan många exempel ges när en konflikt börjar komma ur kontroll och arméer tvingas stoppa sina handlingar. Ett fullskaligt kärnvapenkrig är ett exempel på den här typen av händelser.

Simmel-Coser-konceptet innehåller i detta fall inte fullständiga teoretiska beskrivningar av de förhållanden under vilka man bör förvänta sig ett eller annat resultat. Ur sociologisk teorisynpunkt introducerar Coser inget fundamentalt nytt i strukturell funktionalism, förutom idéer om strukturers förmåga att vara resultatet av sociala konflikter och möjligheten till deras upprätthållande och godkännande genom konflikter inom och mellan grupper.

Orsaker till konflikten rotat i förhållanden där det befintliga systemet för fördelning av knappa resurser börjar förnekas legitimitet. Detta manifesteras genom en minskning av förmågan att öppet uttrycka missnöje, nivån av minsta ömsesidig lojalitet som krävs för att upprätthålla systemets integritet, nivån av rörlighet som tillåts i systemet, såväl som genom en ökning av utarmningen och begränsningarna av systemet. de fattiga och missgynnade sektionerna.

Coser L. Funktioner av social konflikt. N.Y.: Free Press, 1956.
Koser L. Funktioner av social konflikt. M., 2000. S. 162.

Lewis Coser (1913-2003)

Lewis Coser är en amerikansk sociolog, en av grundarna av konfliktsociologin, född den 27 november 1913 i Berlin.

1948, efter att ha fått amerikanskt medborgarskap, bestämde han sig för att fortsätta sin sociologiska utbildning och gick in på Columbia University. Snart fick han ett erbjudande om att bli lärare vid University of Chicago College i fakulteten för samhällsvetenskap och sociologi. Arbetsperioden vid College of Chicago gav Coser möjligheten att inte bara fördjupa sina kunskaper om sociologi, utan också att bli bekant med en mängd olika tillvägagångssätt och synpunkter.

Efter två års arbete i Chicago återvände han till New York för att fortsätta sin utbildning vid Columbia University. Efter avslutad utbildning undervisade han i Boston vid Brandeis University, där han grundade sociologiavdelningen. 1954 avslutade han sin doktorsavhandling och försvarade den vid Columbia University under ledning av Robert Merton. Baserad på denna avhandling publicerades Cosers första bok, The Functions of Social Conflict, 1956.

Åren 1960-1970 blev den mest fruktbara perioden i Cosers vetenskapliga verksamhet. Han skrev verk som utforskade förhållandet mellan människor och institutioner: People of Ideas (1965) och Greedy Institutions (1974). Tio år efter hans första stora arbete om konfliktsociologi publicerades hans andra bok om detta ämne, "Further Studies of Social Conflict" (1967). Dessutom publicerade han flera böcker om sociologins historia - "Georg Simmel" (1965), "Masters of Sociological Thought" (1971) och "Scientific Refugees in America" (1984).

Coser är en representant för positiv funktionalism. Baserat på idéerna från Simmel, som han översatte och propagerade i USA, gjorde han ett betydande bidrag till utvecklingen av teorin om social konflikt. De viktigaste frågorna som Coser tog upp:

· orsaker till konflikter;

· typer av konflikter;

· funktioner i konflikter;

· samhällstyper;

· konfliktens svårighetsgrad;

· konsekvenser av konflikten.

Coser såg orsakerna till konflikter i bristen på resurser: makt; prestige; värden.

Ett slutet samhälle (stelt, enhetligt) delas vanligtvis upp i två fientliga klasser. Konflikten dem emellan förstör fullständigt den sociala harmonin. Energi går till våld, revolution.

Ett öppet samhälle är pluralistiskt till sin politiska och sociala struktur och mer konfliktfyllt, eftersom det är öppet för nya influenser. Det finns flera konflikter mellan olika lager och grupper. Men samtidigt finns det i en öppen typ av samhälle sociala institutioner som är kapabla att upprätthålla social harmoni och styra konfliktens energi till samhällets utveckling.

Det är därför det finns två typer av konflikter: konstruktiva; destruktiv.

Konflikt, enligt Cosers teori, är nödvändig och naturlig för alla samhällen, eftersom den utför adaptiva och integrerande funktioner och bidrar till stabiliteten och livskraften för individer i det sociala systemet. Men om det utvecklas felaktigt kan det utföra en negativ eller destruktiv funktion.

Därför analyserar teorin om funktionella konflikter: konfliktens negativa konsekvenser för samhället; positiva konsekvenser för samhället.

Coser visade början på konflikten för att stärka konsensus.

Begrepp av teorin om social konflikt av L. Coser:

· samhället kännetecknas av oundviklig social ojämlikhet = konstant psykologiskt missnöje hos dess medlemmar = spänningar i relationer mellan individer och grupper (emotionell, psykisk störning) = social konflikt;

· social konflikt som spänning mellan vad som är och vad som bör överensstämma med vissa sociala gruppers eller individers idéer;

· social konflikt som en kamp för värderingar och anspråk på en viss status, makt och resurser, en kamp där motståndarnas mål är att neutralisera, skada eller förstöra motståndaren.

Biografi

Född 27 november 1913 i Berlin. Min far, en jude till nationalitet, var en ganska rik bankir. Den unge mannens barndom var molnfri tills nazisterna kom till makten i Tyskland 1933. Strax innan detta tog den unge mannen skolan och började ta en aktiv del i vänsterrörelsen. Han såg väl vart det gick och var redan en formad personlighet, vid 20 års ålder bestämde han sig för att lämna sitt hemland och åkte till Paris.

De första åren på den nya platsen tillbringade Coser i fattigdom och i ständig jakt efter inkomst. Efter att ha ätit engångsinkomster bytte han flera yrken och försökte sig både i fysiskt arbete (försäljare) och inom mentalt arbete (personlig sekreterare för en schweizisk författare). Hans prövning tog slut 1936 - han fick rätten till fast arbete och fick jobb på det franska representationskontoret för en amerikansk mäklarfirma.

Parallellt med arbetet började han gå kurser på Sorbonne. Eftersom jag inte hade några speciella vetenskapliga förkärlek, bestämde jag mig för att studera jämförande litteratur endast för att jag förutom tyska också kunde franska och engelska. Efter flera terminer började han arbeta med en avhandling som jämförde engelska, franska och tyska noveller från samma tidsperiod. Höjdpunkten i detta arbete var att studera inflytandet av samhällets sociala struktur på bildandet av detaljerna i en viss nationell litteratur. Efter att Cosers handledare uttalat att frågor om social struktur inte var inom litteraturkritikens område utan var sociologins privilegium, ändrade studenten sin specialisering och började gå på föreläsningar om sociologi. Sålunda, nästan av en slump, bestämdes den framtida store sociologens vetenskapliga område.

1941 arresterades han på order av den franska regeringen som infödd i Tyskland och placerades i ett arbetsläger i södra Frankrike. Detta fungerade som ett allvarligt argument till förmån för emigration till USA. På inrådan av emigrationstjänsten ändrade Coser sitt tyska namn Ludwig till den mer neutrala Lewis. När han förberedde migrationsdokument träffade han Rosa Laub, en anställd i International Association for Refugees, som blev hans fru. Den första tiden efter Cosers ankomst till USA ägnades åt att arbeta i olika regeringskommissioner, inklusive den militära nyhetsavdelningen och försvarsdepartementet. Under en tid var han en av utgivarna av tidningen Modern Review, som främjade vänsteridéer, och tjänade även pengar på att skriva artiklar i tidningar.

Det sena 1940-talet – början av 1950-talet präglades i USA av McCarthyismens framväxt – förföljelsen av anhängare av mer eller mindre vänsteråsikter. Med tanke på att Coser alltid varit benägen till vänsterorienterade idéer, minskade denna situation kraftigt hans möjligheter att publicera. För att inte tappa dem alls började han, med stöd av mer än 50 andra vetenskapsmän, ge ut tidningen Dissident (Dissent), som fortfarande är den amerikanska vänsterns språkrör.

Efter att ha arbetat på Brandeis i 15 år flyttade han till State University of New York, där han arbetade fram till sin pension.

1960-1970 blev den mest fruktbara perioden i Cosers vetenskapliga verksamhet. Han skrev verk som utforskade förhållandet mellan människor och institutioner: Men of Ideas (1965) och Consuming Institutions (1974). Tio år efter hans första stora arbete om konfliktens sociologi publicerades hans andra bok om detta ämne - Further Studies of Social Conflict (1967). Dessutom gav han ut flera böcker om sociologins historia - Georg Simmel (1965), Masters of Sociological Thought (1971) och Scholarly Refugees in America (1984).

Han var ordförande för Eastern Sociological Society 1964-1965 och American Sociological Association 1975-1976.

Efter att ha gått i pension 1987, flyttade Coser och hans familj till Cambridge, Massachusetts, där han dog 2003, bara några månader kvar till hans 90-årsdag.

Vetenskaplig verksamhet

Representant för positiv funktionalism. Baserat på idéerna från Simmel, som han översatte och propagerade i USA, gjorde han ett betydande bidrag till utvecklingen av teorin om social konflikt. Coser visade början på konflikten för att stärka konsensus.