Karamzin, stackars Liza, är en produkt av sentimentalism. Sentimentalism av berättelsen "Stackars Liza"
1. Litterär riktning "sentimentalism".
2. Funktioner i verkets handling.
3. Bilden av huvudpersonen.
4. Bilden av "skurken" Erast.
I litteraturen under andra hälften av 1700-talet - början av 1800-talet var den litterära riktningen "sentimentalism" mycket populär. Namnet kommer från det franska ordet "sentiment", som betyder "känsla, känslighet". Sentimentalism krävde att uppmärksamma en persons känslor, upplevelser, känslor, det vill säga den inre världen fick särskild betydelse. Berättelsen om N. M. Karamzin "Stackars Lisa" är ett levande exempel på ett sentimentalt verk. Handlingen i historien är väldigt enkel. Genom ödets vilja möts en bortskämd adelsman och en ung naiv bondflicka. Hon blir kär i honom och blir ett offer för sina känslor.
Bilden av huvudpersonen Lisa är slående i sin renhet och uppriktighet. Bondflickan är mer som en sagohjältinna. Det finns inget vardagligt, vardagligt, vulgärt i det. Lisas natur är sublim och vacker, trots att en tjejs liv inte kan kallas fantastiskt. Lisa förlorade sin pappa tidigt och bor hos sin gamla mamma. Flickan måste jobba hårt. Men hon gnäller inte över ödet. Liza visas av författaren som ett ideal, utan alla brister. Hon kännetecknas inte av ett sug efter vinst, materiella värden har ingen betydelse för henne. Lisa är mer som en känslig ung dam som växte upp i en atmosfär av sysslolöshet, omgiven av omsorg och uppmärksamhet från barndomen. En liknande trend var karakteristisk för sentimentala verk. Huvudpersonen kan inte av läsaren uppfattas som oförskämd, jordnära, pragmatisk. Den borde vara avskuren från en värld av vulgaritet, smuts, hyckleri, borde vara en förebild för upphöjdhet, renhet, poesi.
I Karamzins berättelse blir Lisa en leksak i händerna på sin älskare. Erast är en typisk ung rake, van vid att få vad han vill ha. Den unge mannen är bortskämd, självisk. Avsaknaden av en moralisk princip leder till att han inte förstår Lisas brinnande och passionerade natur. Erasts känslor är tveksamma. Han brukade leva och bara tänka på sig själv och sina önskningar. Erast fick inte se skönheten i flickans inre värld, eftersom Lisa är smart, snäll. Men en bondkvinnas dygder är ingenting värda i en trött adelsmans ögon.
Erast, till skillnad från Lisa, kände aldrig svårigheter. Han behövde inte oroa sig för sitt dagliga bröd, hela hans liv är en oavbruten semester. Och han anser till en början att kärlek är ett spel som kan dekorera några dagar i livet. Erast kan inte vara trogen, hans tillgivenhet för Lisa är bara en illusion.
Och Lisa upplever tragedin på djupet. Det är betydelsefullt att när en ung adelsman förförde en flicka, slog åskan ner, blixten blixtrade. Ett tecken på naturen förebådar problem. Och Lisa känner att hon kommer att få betala det mest fruktansvärda priset för det hon har gjort. Flickan hade inte fel. Det gick inte mycket tid och Erast tappade intresset för Liza. Nu har han glömt bort henne. För flickan var detta ett fruktansvärt slag.
Karamzins berättelse "Stackars Liza" var mycket älskad av läsarna, inte bara på grund av den underhållande handlingen, som berättade om en vacker kärlekshistoria. Läsarna uppskattade mycket skickligheten hos författaren, som lyckades sanningsenligt och levande visa den inre världen av en kär flicka. Känslor, upplevelser, känslor hos huvudpersonen kan inte lämna likgiltiga.
Paradoxalt nog uppfattas den unge adelsmannen Erast inte fullt ut som en negativ hjälte. Efter Lisas självmord är Erast förkrossad av sorg, betraktar sig själv som en mördare och längtar efter henne hela sitt liv. Erast blev inte olycklig, för sin handling led han ett hårt straff. Författaren behandlar sin karaktär objektivt. Han medger att den unge adelsmannen har ett gott hjärta och sinne. Men tyvärr, detta ger inte rätten att betrakta Erast som en bra person. Karamzin säger: ”Nu borde läsaren veta att denna unge man, denne Erast, var en ganska rik adelsman, med ett vackert sinne och ett vänligt hjärta, snäll av naturen, men svag och blåsig. Han levde ett distraherat liv, tänkte bara på sitt eget nöje, letade efter det i sekulära nöjen, men hittade det ofta inte: han var uttråkad och klagade över sitt öde. Inte konstigt att kärleken med en sådan inställning till livet inte blev något värt uppmärksamhet för en ung man. Erast är drömskt. ”Han läste romaner, idyller, hade en ganska livlig fantasi och rörde sig ofta mentalt till de tider (fd eller inte tidigare), då alla människor, enligt poeterna, slarvigt gick genom ängarna, badade i rena källor, kysstes som duvor , vilade under rosor och myrten och i lycklig ledighet tillbringade de alla sina dagar. Det verkade för honom som om han hade hittat i Lisa vad hans hjärta letat efter länge. Vad kan sägas om Erast om vi analyserar Karamzins egenskaper? Erast är i molnen. Fiktiva berättelser är viktigare för honom än det verkliga livet. Därför blev han snabbt uttråkad med allt, till och med kärleken till en så vacker tjej. När allt kommer omkring verkar det verkliga livet alltid för drömmaren vara mindre ljust och intressant än livet uppfann.
Erast bestämmer sig för att gå på en militär kampanj. Han tror att denna händelse kommer att ge mening åt hans liv, att han kommer att känna sin betydelse. Men tyvärr förlorade den svaga adelsmannen under militärkampanjen bara hela sin förmögenhet på kort. Drömmar krockade med den hårda verkligheten. Frivolous Erast är inte kapabel till allvarliga handlingar, underhållning är viktigast för honom. Han bestämmer sig för att gifta sig lönsamt för att återfå det önskade materiella välbefinnandet. Samtidigt tänker Erast inte alls på Lisas känslor. Varför behöver han en fattig bondekvinna, om han ställdes inför frågan om materiella förmåner.
Liza kastar sig i dammen, självmord blir hennes enda möjliga utväg. Kärlekens lidande utmattade flickan så att hon inte vill leva längre.
För oss, moderna läsare, framstår Karamzins berättelse "Stackars Liza" som en saga. När allt kommer omkring finns det inget som liknar det verkliga livet i den, förutom kanske huvudpersonens känslor. Men sentimentalism som litterär trend visade sig vara mycket viktig för rysk litteratur. Författare som skapar i linje med sentimentalism visade trots allt de subtilaste nyanserna av mänskliga erfarenheter. Och denna trend har fortsatt att utvecklas. På basis av sentimentala verk dök andra upp, mer realistiska och trovärdiga.
I berättelsen om N.M. Karamzin "Stackars Liza" berättar historien om en bondflicka som vet hur man älskar djupt och osjälviskt. Varför porträtterade författaren en sådan hjältinna i sitt arbete? Detta förklaras av Karamzins tillhörighet till sentimentalism, en litterär trend som då var populär i Europa. I sentimentalisternas litteratur hävdades att inte adel och rikedom, utan andliga egenskaper, förmågan att känna på djupet, är de främsta mänskliga dygderna. Därför uppmärksammade sentimentalistiska författare först och främst en persons inre värld, hans innersta upplevelser.
Sentimentalismens hjälte strävar inte efter bedrifter. Han tror att alla människor som lever i världen är förbundna med en osynlig tråd och att det inte finns några hinder för ett kärleksfullt hjärta. Sådan är Erast, en ung man av adeln, som blev Lisas hjärtliga utvalde. Det verkade för Erast att han hade hittat i Lisa vad hans hjärta letat efter länge. Han skämdes inte över att Lisa var en enkel bondflicka. Han försäkrade henne att för honom "är det viktigaste själen, den oskyldiga själen." Erast trodde uppriktigt att han med tiden skulle göra Lisa glad, "ta henne till sig och bo med henne oskiljaktigt, i byn och i de täta skogarna, som i paradiset."
Men verkligheten förstör grymt älskares illusioner. Ändå finns det barriärer. Belastad av skulder tvingas Erast gifta sig med en äldre rik änka. När han fick veta om Lisas självmord, "kunde han inte trösta sig själv och ansåg sig vara en mördare."
Karamzin skapade ett berörande verk om kränkt oskuld och övertrampad rättvisa, om hur i en värld där människors relationer bygger på egenintresse kränks individens naturliga rättigheter. När allt kommer omkring ges rätten att älska och bli älskad till en person från allra första början.
I Lisas karaktär väcker uppgivenhet och försvarslöshet uppmärksamhet. Enligt min mening kan hennes död betraktas som en stillsam protest mot omänskligheten i vår värld. Samtidigt är Karamzins "Stackars Liza" en otroligt ljus berättelse om kärlek, genomsyrad av mjuk, mild, ödmjuk sorg, som förvandlas till ömhet: "När vi ses där, i ett nytt liv, kommer jag att känna igen dig, mild Liza!”.
"Och bondekvinnor vet hur man älskar!" - med detta uttalande fick Karamzin samhället att tänka på livets moraliska grundvalar, efterlyste känslighet och nedlåtenhet gentemot människor som förblir försvarslösa inför ödet.
Inflytandet från "Stackars Lisa" på läsaren var så stort att namnet på Karamzins hjältinna blev ett hushållsnamn, fick betydelsen av en symbol. Den fyndiga historien om en flicka som ofrivilligt förfördes och lurades mot sin vilja är motivet bakom många intriger i 1800-talets litteratur. Ämnet som startade av Karamzin togs sedan upp av de största ryska realistförfattarna. Den "lille mannens" problem återspeglades i dikten "Bronsryttaren" och berättelsen "Stationsmästaren" av A.S. Pushkin, i berättelsen "The Overcoat" av N.V. Gogol, i många verk av F.M. Dostojevskij.
Två århundraden efter att ha skrivit berättelsen om N.M. Karamzins "Poor Liza" förblir ett verk som i första hand inte berör oss med en sentimental handling, utan med sin humanistiska inriktning.
Kollar läxor
Meddelande om N.M. Karamzin: Poeten Karamzin, publicisten Karamzin, historikern Karamzin
En lärares ord om sentimentalism
Under andra hälften av 1700-talet växte en ny litterär trend "sentimentalism". Översatt från engelska. betyder "känslig", "berörande". N.M. Karamzin anses vara dess huvud i Ryssland, och själva riktningen definieras ofta som rysk "ädel" sentimentalism. Vissa forskare kontrasterar dock den karamzinistiska trenden med "demokratisk" sentimentalism, ledd av Radishchev. Sentimentalism uppstod i väst under perioden av upplösningen av feodal- livegenskapsrelationer. Historisk bakgrund dikterar uppkomsten av vissa principer i sentimentalismens estetik. Låt oss komma ihåg vad som var konstens huvuduppgift för klassicisterna? (för klassicisterna var konstens huvuduppgift att glorifiera staten)
Och i sentimentalismens centrum för uppmärksamhet är en person, dessutom, inte en person i allmänhet, utan denna speciella person, i all originalitet av hans individuella personlighet. Dess värde beror inte på att tillhöra överklassen, utan på personliga förtjänster. De positiva karaktärerna hos de flesta sentimentala verk är representanter för medel- och lägre klasser. Vanligtvis, i mitten av verken, fäller en besviken hjälte, som klagar över ödet, ett hav av tårar. Författarens uppgift är att väcka medkänsla för honom. En persons vardag skildras. Scenen är små städer och byar. Favoritmötesplatser för hjältar är tysta, avskilda platser (ruiner, kyrkogårdar).
En persons inre värld, hans psykologi, nyanser av stämningar är de dominerande teman i de flesta av verken.
Nytt innehåll medför uppkomsten av nya former: de ledande genrerna är familjepsykologisk roman, dagbok, bekännelse och reseanteckningar. Poesi och dramaturgi ersätts av prosa. Stavelsen blir känslig, melodiös, känslomässig. Fick utveckling av "tårfyllt" drama och komisk opera.
I sentimentalismens verk är berättarens röst mycket viktig. I artikeln "Vad behöver författaren?", som blev manifestet för rysk sentimentalism, skrev N.M. Karamzin: "Du vill bli författare: läs historien om mänsklighetens olyckor - och om ditt hjärta inte blöder , lägg en penna, eller det kommer att skildra oss kalla dysterhet din själ."
Sentimentalister:
England: Lawrence Sterne "Sentimental Journey", roman "Tristam Shandy", Richardson "Clarissa Harlow";
Tyskland: Goethe "Den unge Werthers lidande";
Frankrike: Jean-Jacques Rousseau "Julia, eller nya Eloise";
Ryssland: N.M. Karamzin, A.N. Radishchev, N.A. Lvov, M.N. Muravyov, ung V.A. Zhukovsky
Ursprunget till rysk sentimentalism på 60-talet förklaras av det faktum att människor av "tredje rangen" börjar spela en viktig roll i det offentliga livet.
Analys av berättelsen "Poor Liza"
- Ett av sentimentalismens mest slående verk är N.M. Karamzins berättelse "Stackars Lisa" (1792).
Låt oss vända oss till orden av E. Osetrov "B.L." - det här är ett exemplariskt verk, inte tillägnat yttre händelser, utan till den "känsliga" själen.
Du läste berättelsen hemma och tänkte förmodligen på de problem som författaren ställer till med i sitt arbete. Låt oss ta reda på med dig vad som är huvudtemat och idén med detta arbete. Låt oss se hur bilderna av berättelsens huvudkaraktärer presenteras. Låt oss försöka förklara huvudkaraktärernas handlingar (när du svarar på frågor, se till att använda texten).
Hur skulle du definiera temat för denna berättelse? (temat för sökandet efter personlig lycka). Detta tema var nytt för den tidens litteratur. Vi har redan sagt att sentimentalistiska författare fokuserar på den privata, individuella personen.
Vilka är hjältarna i denna berättelse? (ung flicka Liza, hennes mamma, unge mannen Erast)
Vad är Lisas liv med sin mamma innan hon träffade Erast? (Lisa "arbetade dag och natt - vävde dukar, stickade strumpor, plockade blommor på våren och plockade bär på sommaren - och sålde allt detta i Moskva")
Vilken värdighet har Lisas och hennes föräldrars personlighet? (far - "älskade arbete, plöjde landet väl och levde alltid ett nyktert liv"; mamma är trogen minnet av sin man, uppfostrar sin dotter i strikta moraliska termer, i synnerhet inspirerar henne med regeln: "mata på hennes möda och ta ingenting för ingenting”, Liza är ren, öppen, trogen kärlek, omtänksam dotter, dygdig)
Vilka epitet och i vilket syfte ger Karamzin sin hjältinna? (fattig, vacker, älskvärd, öm, förpliktigande, blyg, olycklig).
Vad är Erasts liv? ("Erast var vackeren rik adelsman, med ett gott sinne och ett gott hjärta, snäll av naturen, men svag och blåsig. Han levde ett distraherat liv, tänkte bara på sitt eget nöje, letade efter det i sekulära nöjen, men hittade det ofta inte: han var uttråkad och klagade över sitt öde; han läste romaner, idyller, hade en ganska livlig fantasi och rörde sig ofta mentalt till de tider (före detta eller ej) då alla, enligt poeterna, slarvigt gick genom ängarna, badade i rena källor, kysstes som duvor, vilade under rosor och myrten och tillbringade alla sina dagar i lycklig sysslolöshet.
Handlingen i historien är baserad på kärlekshistorien om Lisa och Erast. Hur visar YaKaramzin utvecklingen av känslor mellan unga människor? (till en början var deras kärlek platonisk, ren, obefläckad, men sedan nöjer sig Erast inte längre med rena kramar, och Lisa ser sin lycka i Erasts belåtenhet)
Vad var den blossande känslan för Lisa och för Erast, som redan hade smakat sekulära nöjen? (För Lisa var denna känsla hela meningen med hennes liv, och för Erast var enkelhet ännu ett roligt. Lisa trodde på Erast. Från och med nu lyder hon hans vilja, även när ett gott hjärta och sunt förnuft uppmanar henne att bete sig i motsatt väg: hon döljer för sin mor ett möte med Erast, ett syndafall, och efter Erasts avgång - styrkan i hans längtan)
Är kärlek möjlig mellan en bondkvinna och en gentleman? (Det verkar omöjligt. Redan i början av sin bekantskap med Erast tillåter inte Lisa tanken på sin möjlighet: mamman, som ser Erast, säger till sin dotter: "Om bara din fästman var sådan!" Lizas hela hjärta fladdrade ... "Mamma! Mamma! Hur kan detta vara? Han är en gentleman, och bland bönderna ... - Lisa avslutade inte sitt tal." Efter att Erast besökt Lisas hus, tänker hon: "Om den som nu ockuperar mina tankar föddes som en enkel bonde, en herde ... En dröm!" i ett samtal med Erast efter hans löften att ta Lisa till honom efter hennes mammas död, invänder flickan: "Men du kan inte vara min Make"
- "Varför?"
- "Jag är en bonde"
Hur förstår du titeln på berättelsen? (fattig - olycklig)
Hjältarnas känslor, deras tillstånd är nära förknippade med naturen. Bevisa att naturbeskrivningarna "förbereder" karaktärerna och läsarna, "stämmer in" för vissa händelser (beskrivningen av Simonov-klostret i början av berättelsen är inställd för det tragiska slutet av berättelsen; Liza på stranden av Moskvafloden tidigt på morgonen innan mötet med Erast; beskrivning av ett åskväder när Liza räknar sig själv som brottsling eftersom hon förlorat sin oskuld, kyskhet)
Författaren älskar Liza, beundrar henne, upplever djupt hennes fall, försöker förklara orsakerna till det och mildra fördömandets svårighetsgrad, är till och med redo att rättfärdiga och förlåta henne, men han kallar Erast upprepade gånger grym med Lisas ord, och detta är berättigat , även om Liza lägger en något annan innebörd i detta epitet. Han ger sina bedömningar till allt som händer, som är objektiva)
Gillade du historien? Hur?
D.z.:
1. Budskap om sentimentalism
2. Varför är "Stackars Liza" ett stycke sentimentalism? (skriftligt svar)
Reflexion
Visste-vet-vill veta (ZUH)
Nikolai Mikhailovich Karamzin blev den mest framstående representanten i rysk litteratur för en ny litterär trend - sentimentalism, populär i Västeuropa i slutet av 1700-talet. I berättelsen "Poor Lisa" skapad 1792 dök huvuddragen i denna trend upp. Sentimentalism proklamerade en prioriterad uppmärksamhet på människors privatliv, till deras känslor, lika karakteristiska för människor från alla klasser. Karamzin berättar historien om den olyckliga kärleken till en enkel bondflicka, Lisa, och en adelsman, Erast, för att bevisa att "bondekvinnor vet hur man älskar." Liza är idealet för den "naturliga människan" som förespråkas av sentimentalisterna. Hon är inte bara "vacker i själ och kropp", utan kan också uppriktigt älska en person som inte är riktigt värd hennes kärlek. Erast, även om han överträffar sin älskade i utbildning, adel och rikedom, visar sig vara andligt mindre än henne. Han kan inte höja sig över klassfördomar och gifta sig med Liza. Erast har ett "rättvist sinne" och ett "snällt hjärta", men samtidigt är han "svag och blåsig". Efter att ha förlorat på kort tvingas han gifta sig med en rik änka och lämna Lisa, varför hon begick självmord. Men uppriktiga mänskliga känslor dog inte i Erast och, som författaren försäkrar oss, "Erast var olycklig till slutet av sitt liv. Efter att ha lärt sig om Lizinas öde kunde han inte tröstas och betraktade sig själv som en mördare.
För Karamzin blir byn en härd för naturlig moralisk renhet, och staden blir en källa till utsvävningar, en källa till frestelser som kan förstöra denna renhet. Författarens hjältar, i full överensstämmelse med sentimentalismens föreskrifter, lider nästan hela tiden och uttrycker ständigt sina känslor med rikligt utgjutna tårar. Som författaren själv medgav: "Jag älskar de där föremålen som får mig att fälla tårar av öm sorg." Karamzin skäms inte för tårar och uppmanar läsarna att göra detsamma. När han i detalj beskriver erfarenheterna av Lisa, lämnad av Erast, som hade gått i armén: "Från och med nu var hennes dagar dagar
längtan och sorg, som måste döljas för en öm moder: ju mer led hennes hjärta! Då var det bara lättat när Liza, avskild i den täta skogen, fritt kunde fälla tårar och stöna över separation från sin älskade. Ofta kombinerade den ledsna duvan sin sorgsna röst med sitt stönande. Karamzin tvingar Liza att dölja sitt lidande för sin gamla mor, men samtidigt är han djupt övertygad om att det är väldigt viktigt att ge en person möjligheten att öppet uttrycka sin sorg, i överflöd, för att lätta sin själ. Författaren undersöker berättelsens väsentligen sociala konflikt genom ett filosofiskt och etiskt prisma. Erast skulle uppriktigt vilja övervinna klassbarriärer på vägen för sin idylliska kärlek med Lisa. Men hjältinnan tittar på läget mycket mer nyktert och inser att Erast "inte kan vara hennes man." Berättaren oroar sig redan ganska uppriktigt för sina karaktärer, oroar sig i den meningen att han verkar leva med dem. Det är ingen slump att i det ögonblick då Erast lämnar Lisa följer en genomträngande författares bekännelse: ”Mitt hjärta blöder i detta ögonblick. Jag glömmer en man i Erast - jag är redo att förbanna honom - men min tunga rör sig inte - jag tittar mot himlen, och en tår rullar nerför mitt ansikte. Inte bara författaren själv kom överens med Erast och Lisa, utan också tusentals av hans samtida - läsare av berättelsen. Detta underlättades av det goda erkännandet inte bara av omständigheterna utan också av platsen för åtgärden. Karamzin avbildade ganska exakt i "Poor Lisa" omgivningarna kring Simonov-klostret i Moskva, och namnet "Lizin's Pond" var ordentligt förankrat bakom dammen som låg där. Dessutom: några olyckliga unga damer drunknade till och med sig själva här, efter exemplet från berättelsens huvudperson. Lisa blev själv en modell som de försökte imitera i kärlek, dock inte bondekvinnor som inte läste Karamzin-historien, utan flickor från adeln och andra rika klasser. Det hittills sällsynta namnet Erast blev mycket populärt i adelssläkter. Mycket "stackars Lisa" och sentimentalism motsvarade tidsandan.
Det är karakteristiskt att Karamzins Liza och hennes mor, även om de förklarats vara bondekvinnor, talar samma språk som adelsmannen Erast och författaren själv. Författaren, liksom de västeuropeiska sentimentalisterna, kände ännu inte till hjältarnas talskillnad, som representerade samhällsklasser som var motsatta i termer av existensvillkor. Alla hjältar i berättelsen talar ryskt litterärt språk, nära det verkliga talspråket i den krets av utbildade ädla ungdomar som Karamzin tillhörde. Också bondelivet i berättelsen är långt ifrån det sanna folklivet. Snarare var det inspirerat av föreställningarna om den "naturliga människan" som är karakteristisk för sentimentalistisk litteratur, vars symboler var herdar och herdar. Därför introducerar författaren till exempel ett avsnitt av Lisas möte med en ung herde som "driver en flock längs flodstranden och spelar på flöjt." Detta möte får hjältinnan att drömma om att hennes älskade Erast skulle vara "en enkel bonde, en herde", vilket skulle göra deras lyckliga förening möjlig. Författaren var dock huvudsakligen upptagen med sanningsenlighet i skildringen av känslor, och inte av detaljerna i folklivet som var obekanta för honom.
Efter att ha bekräftat sentimentalism i rysk litteratur med sin berättelse tog Karamzin ett betydande steg när det gäller dess demokratisering och övergav klassicismens strikta men långt ifrån verkliga plan. Författaren till "Poor Liza" försökte inte bara skriva "som de säger", befria det litterära språket från kyrkoslaviska arkaismer och djärvt introducera nya ord lånade från europeiska språk i det. För första gången vägrade han att dela upp hjältar i rent positiva och rent negativa, och visade en komplex kombination av bra och dåliga egenskaper i Erasts karaktär. Därmed tog Karamzin ett steg i den riktning i vilken realismen, som ersatte sentimentalism och romantik, rörde litteraturens utveckling i mitten av 1800-talet.
Berättelsen "Poor Liza", skriven 1792, blev den första sentimentala historien i rysk litteratur. Kärlekshistorien om en bondekvinna och en adelsman lämnade inte den tidens läsare oberörda. Så vad är sentimentalismen hos "Stackars Lisa"?
Sentimentalism i berättelsen
Sentimentalism är en riktning inom litteraturen där karaktärernas känslor kommer i första hand, trots deras låga eller höga position.
Handlingen i historien utspelar sig inför läsaren kärlekshistorien om en fattig bondflicka och en adelsman. Författaren, från en upplysande position, försvarar en persons extraklassvärde, vägrar fördomar. "Till och med bondekvinnor vet hur man älskar", skriver Karamzin, och detta uttalande var nytt för rysk litteratur.
Exempel på sentimentalism i berättelsen "Stackars Lisa" inkluderar karaktärernas ständiga upplevelser och lidande, uttrycket av deras känslor. Denna genre kan också tillskrivas sådana funktioner som författarens lyriska utvikningar, en beskrivning av naturen.
Landskapsskisser i berättelsen skapar en viss stämning och resonerar med karaktärernas upplevelser. Så åskväderscenen betonar rädslan och förvirringen i Lisas själ, berättar för läsaren att en tragisk händelseutveckling framför sig.
Sentimentalismens litteratur öppnade världen av mänskliga känslor och upplevelser för läsare av 1700-talet, gjorde det möjligt att känna sammansmältningen av den mänskliga själen med naturen.
Extern och intern konflikt
"Stackars Lisa" är en tragisk kärlekshistoria. En enkel bondflicka Liza, som bor i närheten av Moskva, åker till staden för att sälja blommor. Där träffar hon en ung man som heter Erast. De blir kära i varandra.
Handlingen i berättelsen är baserad på ett system av inre och yttre konflikter. Den yttre konflikten är en social motsättning: han är en adelsman, hon är en bondkvinna. Hjältarna lider på grund av sociala fördomar, men sedan börjar de tro att kärlekens kraft kommer att övervinna dem. Och någon gång verkar det för läsaren som att kärlekshistorien kommer att få ett lyckligt slut. Men det finns andra konflikter i berättelsen som utvecklar handlingen på ett tragiskt sätt. Detta är en intern konflikt i Erasts själ, som uppstod på grund av rådande livsförhållanden. Hjälten ger sig av till platsen för den aktiva armén, och Lisa återstår att vänta på honom och tror på hennes älskares löften och bekännelser. Efter att ha förlorat pengar och egendom på kort kan Erast inte betala skulderna. Och så hittar han den enda utvägen: att gifta sig med en rik brud. Lisa får veta av misstag om sveket och bestämmer sig för att dränka sig själv. Motivet för självmord var också nytt för rysk litteratur. När Erasmt får veta om sin älskades död, upplever Erasmt smärtsamt sitt svek. Vi lär oss om detta i slutet av berättelsen.
Denna berättelse orsakar sympati i läsarnas hjärtan för berättelsens karaktärer. Författaren sympatiserar också med sina karaktärer. Författarens position syns i berättelsens titel. Vi kan inte heller kalla Erast för en negativ hjälte, denna bild väcker sympati för den uppriktiga ånger han känner, inser skräcken i hans handling, djupet av förräderi som ledde till Lisas död. Författarens ståndpunkt kommer också till uttryck genom direkta uttalanden som tillhör berättaren i berättelsen: ”Besinningslös ung man!
