Vilka är skinheads: nynazister eller tonårssubkultur. Skinheads: vilka är de och vem behöver dem? Vad är skinheads

På gatorna i våra städer kan du alltmer se tonåringar med ett karakteristiskt utseende (noll frisyr, kamouflage, stövlar med tjocka sulor, etc.). Allt oftare i nyheterna kan du höra om ännu en attack mot människor av tjetjenska, kaukasiska, kinesiska och andra nationaliteter.

Få människor anser att Skins (eller "vita bröder" som de kallar sig själva) är en seriös organisation. Ja, kan en 13-årig tonåring betraktas som en skinhead som, efter att ha träffat klasskamrater och efter att ha druckit öl, misshandlade den första förbipasserande han stötte på? Men nyheten att fyra skolflickor slår ihjäl en 54-årig tadzjik inger redan skräck, blandat med förvåning och rädsla. Ett annat exempel: i oktober 2007, på ett tåg som reste från Orekhovo-Zuevo, knivhögg flera rakade tonåringar två invånare i Dagestan. En av dem dog på sjukhuset. Och i Moskva, vid tunnelbanestationen VDNH, attackerade tre skinheads också en 16-årig informell tonåring och misshandlade honom allvarligt. Vad är det här för fanatiska grupper? Vilka idéer förenar dem? Varför slår, torterar och dödar dessa människor? Vad orsakar detta? Vilka mål strävar de efter?

I Ryssland har frågan, eller snarare problemet med nationalism, funnits ganska länge. En av källorna till detta problem är skinhead-rörelsen (”skinheads”, från engelskan skin-skin, head-head). Eftersom de betraktar sig själva som patrioter (och helt uppriktigt) genomför skinheads en "rensning" i våra ryska led. Som sådan finns det inga seriösa organisationer i denna rörelse, men små grupper, inklusive från 4 till 10 personer, är utbredda i hela Ryssland. Skinheads...Nationalistiska känslor blir allt mer populära bland tonåringar och ungdomar. Skinheads besöks oftast av yrkesskoleelever eller arbetslösa ungdomar, tonåringar vars föräldrar inte hade koll på dem... Skinheads ideologi fyller perfekt tomrummet i deras huvuden - på en gång ett mål, ett värdesystem och "kamrater i kamp” dyka upp. De får glädje av att de tvingar andra att inte bara räkna med sig själva utan att vara rädda. Skinheads känner sin straffrihet. Praxis visar att endast ett fåtal skinheads ställs till straffansvar. Dessutom, främst under brottsanklagelser - för huliganism, vållande till grov kroppsskada, mord. Det nämns inget om nationalistisk eller politisk bakgrund till dessa brott. Samtidigt fortsätter skinhead-rörelsen att få styrka och lockar fler och fler unga människor till sina led...

Skinhead onsdag

Som sådan dök skinheads upp i England på 60-talet som ett ungdomsmode. Allt förändrades när Storbritannien översvämmades av invandrare från Indien och Sydostasien. Det har blivit ont om jobb med anständiga löner. På grundval av detta uppstod blodiga bråk, som bildade en skinheaduniform som var bekväm för slagsmål: en kort jacka utan krage, tunga stövlar, en kort frisyr. De första skinheadsna kom från de så kallade moddarna. Dessa nya medlemmar av den explosiva ungdomen gick till arenor för att stödja sina favoritlag. Dödligt stöd till fotbollslag ledde ofta till slagsmål mellan motståndarsupportrar, vilket ledde till det legendariska brittiska "fotbollsvåldet". 1974-1976 blev rörelsen politiserad. I slutet av 70-talet hade National Front, British National Socialist Party, infiltrerat skinhead-rörelsen. Barn rekryterades som gatusoldater till National Front. Vid den tiden var skinheads redan en stark generation beslutade Nationella fronten att om den accepterade Om du är en ny skinhead kan du dra nytta av det och öka ditt rykte. Det var så rasism började tränga in i skinheadkulturen utan den senares samtycke. Skinheads spreds över hela världen . I slutet av 80-talet, och fram till i dag, började en ny stor ökning av "traditionella" skinhead-värden. Detta hände i England, Amerika och större delen av Europa. Denna ökning ledde till en ny konfrontation mellan traditionella och icke-traditionella (nazistiska) skinn. I Ryssland är situationen långt ifrån densamma. I Ryssland (exklusive stora städer) är det få som känner till ordet "benhuvud". Så, benhuvud är en nedsättande term som används av traditionella och andra skinn för att hänvisa till alla skinheads som har rasistiska eller vit maktsyn.

Och för första gången lärde sig Moskva och Ryssland om skinheads 1992. Det fanns... bara 10 skinheads. De var upptagna med att demonstrera sig själva på Arbat och flitigt kopiera sina västerländska motsvarigheter. I allmänhet började rörelsen ta form 1994. Enligt sociologen A. Tarasov underlättades detta av händelserna nära Vita huset 1993. ”Bland skinnskallarna fanns det många skolbarn som observerade skjutningen av parlamentet på nära håll. Sedan började den tjetjenska kampanjen. Kollapsen av det gamla ekonomiska systemet orsakade inte bara en egendom utan också en psykologisk katastrof: föräldrar, upptagna med att tjäna pengar, hade inte tid för sina barn, och utbildningssystemet i skolan kollapsade. Barnen lämnades åt sig själva. De hittade omedelbart en fiende - representanter för en annan ras. And away we go..." Som det blev känt fanns det tills nyligen 4 tydligt organiserade föreningar av skinheads verksamma i Moskva: "Blood and Honor" (blod och heder), "Moscow hammer skin" (Moscow Skin Legion), " United Brigade-88", "Front 14". Åldern på deltagarna i just dessa grupper är från 21 till 27 år. Antalet sträcker sig från 4 till 10 tusen personer. Inträdesreglerna är strikta: drick inte vodka (den ariska drycken är öl), använd inte droger, ha inte med brott att göra, känna till klassikernas verk och uthärda en 15-minuters kamp (naturligtvis, dessa regler följs knappt nu). Bland skinheads finns det många representanter för det rättvisare könet. Det fanns till och med en separat organisation "Russian Girls". Oftast tar skinheads unga damer för viktiga uppgifter för spaning eller täckning. Om den mager hålls fängslad av polisen kommer flickan alltid att säga att hennes pojkvän alltid var vid hennes sida.

Så det här var en berättelse om ursprunget till hudrörelsen och delvis om dess utveckling. Låt oss nu betrakta själva rörelsen som sådan.

KLASSIFICERING AV HUD - RÖRELSER

Informella, de är väldigt olika - trots allt är de intressen och behov för att tillfredsställa som de dras till varandra olika, bildar grupper, trender, riktningar. Varje sådan grupp har sina egna mål och mål, ibland till och med program, unika "medlemskapsregler" och moraliska koder. Således kan skinhead-rörelsen klassificeras i två grupper: efter ålder och efter åsikter.

Klassificering efter ålder

Ungdomar. Den första, största gruppen är "ungdomarna", dessa är tonåringar 12-14 år gamla som fortfarande inte riktigt vet vad det är att vara en riktig skinhead, men som redan har plockat upp nazistiska eller rasistiska slagord.

Starshaki. Förutom att delta i sammankomster, sammankomster och sammankomster har de en stark, tämligen väletablerad politisk inriktning, kan på ett sammanhängande sätt presentera huvudpunkterna i rörelsens politiska program och bedriver propagandaarbete.

Gamla skinheads

En sammansvetsad grupp som kallas "gamla skinheads". Denna relativt lilla del av hudrörelsen består av de mest ideologiska, ihärdiga och aktiva skinheads. Medelåldern för en "gammal" är över 20 år. "Gamla skinheads" känner bäst till seder, traditioner och principer för skinheads, eftersom de är deras främsta väktare och tolkar för huvuddelen av skinheads. Det ska vara en "livstids" hud. Vissa särskilt aggressiva "white rock"-musiker kan också ha status som "gammal skinhead." Det är bland de "gamla skinheads" som man försöker legalisera och skapa sitt eget parti.

Fashionistas. Separat och bortsett från den allmänna massan av skinheads är kategorin "mods" - skinn - den lägsta och mest föraktade kategorin. Denna typ av skins är nästan helt opolitiska och inerta - i själva verket är detta huvudfelet för "mods" De bär hudtillbehör, lyssnar på musik skinheads, går ibland på hudkonserter, men för det mesta är de tysta och icke-aggressiva.

Klassificering efter vyer

Som det har sagts delas skinheads in i flera grupper: Red Skins, SHARP, RASH och opolitiska skinheads. Låt oss titta på var och en av dessa grupper.

Red Skinheads Red Skins kallar sig kommunister. Faktum är att trots användningen av de sovjetiska symbolerna "hammare och skära" är få av dem förknippade med något parti. De föredrar Che Guevara framför Lenin, och vänners sällskap framför partikamrater. Genom att gå med i autonoma grupper eller skapa sina egna, förföljer de röda skinnen brutalt de nazistiska skinnen. För detta ändamål slår de sig ofta ihop med sina tidigare punkfiender, speciellt om de är anarkister. Liksom nazisterna använder de "nävar", men förnekar "våldsfilosofin". De förenas främst av antifascism.

Skinhead antifascister (SHARP). Rörelsen "S.H.A.R.P."s" (Skinheads Against Racial Prejudices) - "Skinheads against racial prejudice" uppstod i Amerika i slutet av 80-talet.SHARP-organisationen agerar som en enhetsfront tillsammans med de röda skinnen mot nazistiska skinheads och förnekar sin tillhörighet till hudkultur SHARP-rörelsen avvisar dock de röda skinnens vänstersyn och accepterar antifascism och antirasism som en politisk ”trosbekännelse”. I ”SHARP principdeklaration” står det att ”organisationen kämpar för utrotning av fascism och rasism från hudrörelsen och hela samhället.”

Red Anarchist Skinheads (UTSLAG). I mitten av 90-talet bildades ytterligare en hudorganisation av antifascistiska skinheads i Kanada - Red and Anarchist Skinheads (R.A.S.H). Den kanadensiska anarkisten Skins ville inte att deras politiska idéer skulle förknippas med Red Skins, det vill säga blandas med kommunistisk ideologi, inte ens "antifascistisk" kommunism.

Opolitiska skinheads. Det finns också separata grupper av skinn som är helt opolitiska. Den icke-rasistiska ideologin minskade dock inte alls aggressiviteten hos denna typ av skinn. Tvärtom, icke-rasistiska skinn arbetade med näven ganska ofta. De huvudsakliga föremålen för deras inflytande är vanligtvis alla icke-standardiserade individer, informella personer, homosexuella. I grunden kan ett modernt skinhead inte vara opolitiskt, annars blir han en "fashionist".

Nationalism är fortfarande huvudideologin inom hudrörelsen. Blandat med opolitiska åsikter skapar han från en tonåring inte bara en "patriotisk fanatiker", utan en hatmaskin.

Skinhead ideologi

I Ryssland beter sig skinheads inte som någon vanlig informell ungdomsförening borde. Detta är särskilt märkbart i de största städerna i Ryssland - Moskva och St. Petersburg. Även om "de", som de flesta informella, samlas på vissa platser, går på musikkonserter och helgdagar och bär speciella tillbehör. Till skillnad från andra informella ungdomsrörelser och grupper som finns idag är skinhead-rörelsen – ryska skinheads – den tuffaste, mest aggressiva och kriminaliserade bland andra informella grupper. Skinheads organiserar ständigt skärmytslingar, konflikter, sammandrabbningar, och de flesta av de illegala handlingarna begås på basis av rasistiska idéer och nynazistisk ideologi.Den mest utbredda ideologin i Ryssland är ideologin för "högerorienterade" skinheads. Den trängde in i Ryssland före någon annan hudideologi och fick det största erkännandet bland unga människor. I den ryska hudrörelsen själv finns det redan en skriven ideologi om "bruna" skinheads. Ändå sprids de grundläggande "begreppen" - ideologiska dogmer, beteenderegler - vanligtvis muntligt av skinheads. Deras assimilering sker gradvis, från fall till fall, och mängden information som lärs bestäms av nyfikenheten hos en viss hud. Men varje ung skinhead-nykomling som vill öka sin rang och auktoritet ytterligare måste lära sig ett visst minimum, vilket en "riktig skinhead" helt enkelt måste känna till. I själva skinnets ideologi ingår både ideologiska dogmer i sig och primitiva sociala teorier, samt beteenderegler i en given situation.

GRUNDIDEOLOGI

Detta är en ohämmad aggression mot allt som går bortom gränserna för gruppens trånga värld och det som förblir bortom förståelsen av medvetandet hos primitiva, extremistiskt sinnade, okultiverade ungdomar. Deras ideologi innehåller en extrem form av rasism, manifesterad i ett öppet uttryck av fientlighet och hat på rasistiska och nationella grunder, både genom slagord, uppmaningar, inskriptioner, teckningar, symboler och genom direkta handlingar, skärmytslingar, konfrontationer, massstrider och handlingar av skrämsel. Alla dessa åtgärder är inriktade (utan mycket specifikation) i relation till de negroida och asiatiska raserna. Men i princip kan varje "icke-rysk" person, "inte slavisk" till utseendet, med en mer eller mindre mörk hudfärg drabbas av hudhuvudena. Mål bestäms av ögat, främst av visuella egenskaper: hudfärg, ansiktsdrag, ögonform, hår. Bland en viss del av skinheads råder antisemitiska och anti-kaukasiska känslor, det finns en önskan att använda extrema former av hot och misshandel, särskilt starkt uttryckt i relation till personer av kaukasisk nationalitet. Det finns aggressiv främlingsfientlighet (fientlighet mot utlänningar) , främst på rasmässiga grunder, särskilt mot utländska invandrare Aggressiv främlingsfientlighet tar sig uttryck i förolämpningar och våldsamma handlingar. Allt detta motiveras av att ”invandrares dominans kommer att leda till att de kommer att bygga en egen stat med oss, där vi kommer att vara överflödig. Tja, vad ser vi idag? Vi tvingas ut ur vårt land, våra länder ockuperas av "svarta" och "sned" människor. Myndigheterna blundar för detta, eftersom invandrare har mycket pengar som de kan köpa vem som helst för." Huvudsaken i deras ideologi är nationalism, nationell rasism, upphöjelse av deras (i detta fall ryska) nation som nation. tillhör "vithyade", som står över alla andra raser (främst i jämförelse med de negroida och asiatiska raserna). Nästan varje skinhead tolkar hur den vita rasen höjer sig över andra på sitt eget sätt och inte är särskilt specifik. Samtidigt tid, skinheads nationalism yttrar sig i känslan av stolthet och en känsla av överlägsenhet hos ens eget folk, ens nation. Pride påverkar också seder och traditioner i ens land och ens nationalitet.

Sociala teorier om skinheads

Ideologin med skinheads kännetecknas av en viss uppsättning sociala teorier som är kända för varje mer eller mindre läskunnig skinhead. Helst är statens sociala struktur tänkt av skinheads enligt principen om den sociala strukturen i Tyskland under det tredje riket. Detta måste vara en enhetlig stat där det råder betydande social ojämlikhet och ojämlikhet i rikedom baserad på hudfärg och den mest uppenbara rasdiskrimineringen. I den ryska versionen bör den ryska (slaviska) nationen i detta tillstånd också prioritera de andra. Vissa sociala teorier om skinheads förkroppsligas i deras slagord: "Ryssland för ryssar", "Moskva för muskoviter", "Allt det bästa för vita", "Arbete är inte för emigranter." Skins motsätter sig den okontrollerbara vågen av "icke-ryska" illegala emigranter, både från länder som gränsar till Ryssland och från många konstituerande enheter i den ryska federationen själv. Enligt skinnen beslagtar illegala invandrare och den migrerande "icke-ryska" befolkningen i själva Ryssland jobb avsedda för ryssar. De är också motståndare till blandade, internationella äktenskap mellan människor som tillhör olika raser. Bland ryska skinheads gäller denna princip i första hand den ryska (slaviska) befolkningen. För det mesta är skinn anhängare av de mest radikala lösningarna. I en stat som bygger på deras principer måste de som enligt deras åsikt är "mänskligt skräp" - kroniska drogmissbrukare, homosexuella, informella och andra individer som skiljer sig från normala människor - skoningslöst förföljas och förstöras.

Uppföranderegler för skinheads

Ryska skinheads har en viss uppsättning "koncept" - beteenderegler som de måste följa strikt, naturligtvis, om de har möjlighet att göra det. Som regel är de mest kända för "gamla skinheads" och andra anhängare av hudrörelsen. Mer kompetenta skinn har uppmärksammat dem för alla nybörjarhud under en tid. Först och främst innehåller dessa uppföranderegler ett antal förbud, vars genomförande är strikt obligatoriskt. En riktig skinhead ska inte vara vän med "utlänningar" och försöka att inte kommunicera med dem under några omständigheter. Ignorera alla försök till kontakt av en person av "icke-rysk" nationalitet. Vid varje tillfälle, uttryck ditt hat och ditt förakt mot honom. En riktig skinhead bör efter bästa förmåga förhindra vänskap och kommunikation mellan sina vänner och den ”icke-ryska” befolkningen. Det är tillåtet att vända sig till en "utlänning" för hjälp endast i fall av yttersta nödvändighet. Det är förbjudet att erbjuda honom din hjälp, trösta honom eller sympatisera med honom. Vid varje tillfälle måste en riktig skinhead visa aggression mot "utlänningen". Det kan vara misshandel, mobbning eller enkla förolämpningar. Det är också tillåtet att orsaka så kallad "mindre skada" - tända eld på dörrar, krossa glas, dra slagord. Separat bör det noteras att när han ser en "icke-ryss" (särskilt en svart, asiatisk eller kaukasisk) och en vit rysk tjej gå tillsammans, är skinnhuvudet tvunget att attackera honom vid minsta tillfälle och brutalt slå honom. Du ska inte röra en tjej. Underlåtenhet att utföra aggressiva handlingar tyder på "lathet", "feghet" och kan tjäna som orsak till förlust av auktoritet. Ett alternativ till aggressiva handlingar kan bara vara aktivt arbete för att utveckla din organisation och hela skinhead-rörelsen som helhet. Det kan vara att skriva flygblad, komponera sångtexter, publicera och distribuera nynazistisk litteratur, knyta kontakter med andra hudorganisationer. Om en skinhead ser en kamp där skins deltar, måste han ansluta sig till dem, ta deras sida, utan att ta reda på orsakerna till kampen. Vid varje lämpligt tillfälle måste skinheaden hjälpa "sitt eget folk", såväl som vänliga nynazister och nationella patrioter. Ovanstående hudideologi skrivs främst om "bruna" nynazistiska skinn, som är både den mest talrika och ideologiska, och den mest extremistiskt sinnade delen av hudrörelsen. I olika länder varierar deras antal från 90 - 95 procent till nästan 100 procent av det totala antalet skinheads.

Media använder ofta ordet "skinheads", och i de allra flesta fall bär det en negativ klang. Låt oss inte tillåta oss själva ytliga bedömningar och låt oss ta reda på vilka de är, och varför i britternas medvetande är en skinhead fortfarande oftare klädd i en Crombie eller Harrington än i den vanliga bomberjackan.

Som vi beskrev i den tidigare artikeln (se), på sextiotalet, blev ungdomarna i Storbritannien fängslade av bilden av mode - en ung estet, hedonist och dandy.

Under andra halvan av decenniet skisserades flera sätt att utveckla denna bild. Musikens värld fångades av en våg av psykedelia, och mode kunde inte hålla sig borta. Fester blev ett veritabelt kalejdoskop av surrealistiska mönster och ljusa färger. Unga människor utvecklade en helt annan stil för sig själva, som blev kända som "hårda mods". Det var enklare, mer praktiskt och kontrasterade starkt med bilderna av bohemia.

Det kan inte hävdas att detta var ett medvetet motstånd mot mode. Skillnaderna mellan hårt mode och representanter för "den gyllene ungdomen" och den kreativa intelligentian var naturliga: skillnaden på nivån av den sociala miljön ledde till en divergens i smak och syn på livet. Men i slutet av 60-talet blev det mer märkbart inom subkulturen själv. De moddar som gick på hugget under de berömda pogromerna i södra Storbritannien i mitten av 60-talet kan säkert betraktas som hårda moddar. De älskade att slåss, ägnade sig åt stölder och rån, bar bladvapen och förenades ofta i riktiga gäng. Det var unga människor födda efter kriget.

Den här generationens tonårstid kom vid en tidpunkt då svårigheterna från kriget och efterkrigsåren lämnades bakom sig: det var möjligt att leva utan att bara tänka på hur man skulle föda sig själva och återställa landet. Sextiotalets moderevolution, riktad till tonåringar, började. Alla ville hänga med i tiden. Det dök upp mycket musik, klubbor och snygga kläder, och allt detta kunde bli ditt - om du bara hade pengarna!

Den blomstrande brittiska ekonomin gav jobb, vilket gjorde det möjligt att tjäna pengar genom ärligt arbete för en snygg kostym och en motorskoter. Det var möjligt att ta en "lättare" väg - kriminalitet i alla dess former hjälpte till att få pengar till nya kläder, droger och resor till de mest fashionabla klubbarna i staden. På fredagskvällen betedde sig fashionister som playmakers, popidoler och high society-folk, men dagen kom och många av dem var tvungna att gå tillbaka till jobbet eller leta efter illegal inkomst.

"Jag kallades en hård mod... Media tog tag i historien om pogromerna [den berömda sammandrabbningen mellan moddare och rockare i södra England 1964] och beskrev modsna som en galen skara drogmissbrukare, utsatta för våld och oordning. Visst fanns det ett korn av sanning i det nonsens som tidningarna skrev. Bland modsna fanns det de som åkte till Brighton, Margate och andra städer bara för att skapa fullständigt kaos där. Jag måste erkänna att jag var en av dem.

Ryktet var allt. Jag började bära ett vapen (en yxa) med mig och var redo att använda det om det skulle behövas... Utseendet var väldigt viktigt - alla runt omkring mig var bokstavligen skyldiga att bära en yllekostym."

John Leo Waters

Brittiskt hårt mode i slutet av 60-talet, London

Faktum är att, trots önskan om elitism, så låg moderörelsens ursprung till stor del i arbetsmiljön. De fattiga och missgynnade områdena i södra London var hem för många mods och vanliga tonåringar som absorberade stadens kultur med livskraften i sin ålder.

Brixton var ett sådant område och inkluderade en stor jamaicansk diaspora. En vikande ekonomi, en brottsvåg, en orkan som ödelade östra Jamaica 1944 och löftet om jobb från den brittiska regeringen lockade invandrare från Karibien till London. En kraftig tillströmning av utlänningar från ett avlägset land spelade en avgörande roll i omvandlingen av hårda mods till skinheads. 1962 fick den tidigare brittiska kolonin självständighet, men en sådan storskalig politisk händelse kunde inte annat än få negativa konsekvenser för befolkningen. Många jamaicaner fortsatte att emigrera till den tidigare metropolen.

På en ny plats introducerade jamaicanska ungdomar sina kamrater i London för sin kultur. Ön hade sin egen subkultur: oförskämda pojkar - bokstavligen "oförskämda killar", men på jamaicansk engelska är de mer sannolikt "hårda", "svåra". The Rude Boi var från arbetarklassbakgrund och var ofta våldsamma mot varandra och de omkring dem. Deras liv var inte lätt, eftersom de ofta växte upp i de mest missgynnade områdena i Kingston, huvudstaden i ett inte särskilt fredligt land. Som många unga, särskilt de mer vågade och ofta inblandade i brott, försökte Rud Boi klä sig som ett märke: kostymer, smala slipsar, Trilby- och Pork Pie-hattar. Kanske var den här stilen inspirerad av amerikanska jazzmusiker. The Rude Boys föredrog den senaste och mest moderna lokala musiken: ska och sedan rocksteady.

Ska är en musikgenre som har sitt ursprung i Jamaica i början av femtio- och sextiotalet. Att kombinera amerikansk rhythm and blues med de karibiska stilarna mento och calypso ledde till uppkomsten av ett helt nytt och mycket distinkt sound.

Under andra hälften av sextiotalet utvecklades ska-musiken till rocksteady. Jämfört med sin föregångare kännetecknas denna stil av ett långsammare tempo, synkoperad bas och användningen av små grupper med en elbasgitarr (tidiga ska-grupper var stora ensembler och använde främst kontrabas). De viktigaste ska-banden och artisterna var och förblir Toots and The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (den senares ledare blev en av de mest kända musikerna i historien), The Upsetters (bandet till den berömda producenten Lee "Scratch" " Perry), Derrick Morgan, Max Romeo, Prince Buster, Desmond Dekker och många andra.

Så, på en våg av emigration, kom jamaicansk ungdomskultur till stranden av Foggy Albion. Det är inte förvånande att på grund av deras nära ålder, kärlek till musik och önskan att se intressant ut, började de engelska killarna att anta malmstridsstilen. The Mods älskade traditionellt amerikansk soul och rhythm and blues, men var också ganska intresserade av jamaicansk musik. En stor ära för detta går till det engelska skivbolaget Melodisc Records, som grundades 1949 och släppte afro-karibisk musik. Företaget började spela in jamaicanska musiker i London och grundade, med utgångspunkt i framgångarna med dessa inspelningar, divisionen Blue Beat Records. Den specialiserade sig på musik av ska och rocksteady, älskad av malmer, mods och sedan skinheads.

En av de smartaste musikerna som skivbolaget samarbetade med var Prince Buster, en man som gjorde ett stort bidrag till utvecklingen av ska och populariseringen av genren i Storbritannien.

Ungdomarna i södra London besökte med stort intresse klubbar riktade till jamaicaner, som kallades "ska-barer", lärde sig att dansa ska och anammade delar av stilen. Skivor med afroamerikansk och karibisk musik sålde som smör i butikerna.

Således, när några av modsna började dras mot psykedelisk musik i slutet av sextiotalet, hade modsna i södra London redan en speciell koppling till Jamaicas musik, och de hårda modsna följde inte bohemerna. Infödda Londonbor och invandrare, hårt mode och malmstrider smälte samman till en subkultur som kom att kallas skinheads. Namnet på subkulturen består av två ord: "hud" - "hud" och "huvud" - "huvud". Det finns en version att detta ord togs från vokabulären hos amerikanska infanterister.

”...Modet och musiken förändrades. Klubbar började spela konstig musik som The Byrds och Jimi Hendrix, och modsna hade inget annat val än att gå till jamaicanska klubbar - bara att de inte slutade spela svart musik. Så modsna gick till ska-klubbar och anammade rudboy-stilen, men eftersom de inte var svarta kunde de inte kalla sig det, så de lånade ordet "skinheads", vilket var namnet på rekryter från US Marine Corps som hade deras huvuden rakade sig när de gick i armén. I marinkåren var det bara officerarna som kallade en rekryt för en "skinhead", som "Hej, din skinhead, kom hit!" Så ursprungligen var skinhead-stilen en vit version av rudboy-stilen."

Dick Coomes

Dessa människor flyttade längre och längre bort från förfining av mods, och efter flera decennier var kopplingen mellan de två subkulturerna knappt spårbar. Men låt oss ta en närmare titt på den första generationens skinheads, de så kallade Traditional Skinheads.

Hur såg de ut? Till de vanliga "Sta-Prest"-moddarna, som behöll sin form perfekt, lades flera mer lika praktiska element till: jeans, hängslen och tunga arbetsstövlar. Hårklippningar har blivit kortare och enklare. Vissa rakade sig nästan skalligt, på samma sätt som striderna eller arbetarnas praktiska egenskaper. Skinheads bar mohair, älskad av mods och hårda mods, men med en något långsträckt skärning, och rutiga "button-down" skjortor, vars krage säkrades med knappar.

Den klassiska och berömda MA-1 bomberjackan var extremt populär, som senare blev en ikon för subkulturbilden och faktiskt dess synonym. Inte ens jackor har försvunnit från garderoben hos hårdmodiga skinheads. Bland ytterkläderna var vindjackan också populär - en semi-sportbomberjacka i bomull med kantränder på kragen, ärmar och resår nedtill, samt en arbetsjacka för brittiska hamnarbetare.

En märklig detalj var sättet att stoppa in byxorna. Lätt först för att visa stövlarna, sedan svårare att visa upp de färgade sockorna hämtade från Rudo Boi-stilen. Enligt minnena från dessa år gav arrangörerna av konserten en gång den berömda reggaesångaren Desmond Dekker en kostym, och han bad om att förkorta sina byxor med femton centimeter. Som imitation av sin idol började tonåringar rulla upp sina byxor. För att inte tala om att herr Dekker till viss del också bidrog till modet för korta hårklippningar bland de framtida skinheads som beundrade honom.

5% rabatt för prenumeration

Få 5% rabattkod på din första beställning för att prenumerera på våra nyheter om rea och kollektioner

Vilka är skinheads? Var kom detta namn ifrån?

Många människor har hört detta slangord - "skinn". Ganska ofta används det med en hotfull klang, och det är inte förvånande. Medierna är fulla av information om attacker mot migranter, flyktingar och utlänningar i allmänhet, särskilt de som skiljer sig från majoriteten av befolkningen i sitt utseende.

Det är dock värt att fundera på vilka skinheads är och om de alla är likadana. För att vara ärlig, hade denna rörelse till en början ingenting med politik att göra, särskilt högerextrema politik. Det var ett av ungdomsmärkena, och det följdes av fans av några musikaliska trender på 60-talet, särskilt soul och reggae (förresten, rytmer av afrikanskt och jamaicanskt ursprung). "Britologerna" hade sina egna yttre egenskaper: de gillade att bära upprullade jeans, specialskurna tröjor och rutiga skjortor, såväl som stövlar med tjocka sulor. De hade inget emot svarta eller företrädare för andra raser eller nationaliteter i allmänhet. Men tiden gick och frågan om vilka skinnskallarna var kunde inte längre besvaras så entydigt. Fenomenet har blivit långt ifrån ofarligt. Det finns fortfarande traditionella "skinheads" som fortsätter att dansa till jamaicanska rytmer, men punkrockfans har också dykt upp. Dessutom började dessa grupper delas upp efter politisk övertygelse, och därför dök både ultrahögern (nazistiska skinheads), och ultravänstern (anarkister och andra), och till och med antifascister upp.

Men de första blev väldigt, väldigt ökända.

Vilka är nazistiska skinheads?

Dessa högerextrema ungdomar kom från Storbritannien i början av 1980-talet och hävdade att de delar en vision om ett raskrig mot "utomstående" (migranter, andra raser och etniciteter som judar och romer) och "förrädare" (de som är toleranta mot " fiender till vita”, människor med en annan sexuell läggning, och så vidare). De anser sig vara något som liknar korsfarare, och bland deras kulthjältar finns idealiserade SS-officerare och medeltida tempelriddare (inte historiska, utan snarare myter).

För idén

Dessa skinheads, vars fotografier presenteras i den här artikeln, smälte gradvis samman med en annan subkultur - de så kallade fotbollshuliganerna. Stabila grupperingar av de senare (de kallas "företag") hade inte nödvändigtvis några politiska förtecken. De av dem som blev intresserade av den ideologiska utformningen av sin verksamhet antog dock till övervägande del högerextrema, rasistiska åsikter. Denna sammanslagning av nazistiska skinheads och fotbollshuliganer förbättrade avsevärt den mänskliga potentialen för båda rörelserna och hjälpte dem att strukturera sina färdigheter i att spåra upp människor och attackera dem. De har sina egna slanguttryck, som "scouting" (spaning), "hopp" (en plötslig, omotiverad attack på ett offer från olika håll), "casual" (ungdomskläder som inte är slående, men enligt märkena av vilka deltagare i olika grupper som kan känna igen varandra) och så vidare. Skinheads dök upp i Ryssland på 90-talet av förra seklet, och sedan dess har denna riktning av subkulturen fått en ganska allvarlig kraft och spelat en allvarlig roll i aktiveringen av den nynazistiska rörelsen i allmänhet.

Det är 1800-talet, och utseendet på gatorna av en representant för en eller annan ungdomssubkultur kommer inte att överraska någon. Vad är en subkultur egentligen?

Subkultur (från latin - "subkultur") är en del av vilken kultur som helst som skiljer sig från majoriteten; offentliga bärare av denna kultur.

Nuförtiden finns det ett stort antal olika ungdomssubkulturer. De mest kända är hippies, rastafarianer, emo, punkare, gothar, cyklister, skinheads och andra. Låt oss prata om vilka skinheads är.

Ursprunget till skinhead-subkulturen

Om vi ​​tittar lite på historien om uppkomsten av denna subkultur i Ryssland, dök skinheads (eller skinn, som de kallas i folkmun) här 1991. Dessutom uppstod denna rörelse under inflytande av västerländsk kultur.

I det moderna samhället finns det en åsikt att skinheads är anhängare av nazistisk ideologi. Men det är inte så. Det finns flera riktningar för denna subkultur:

• Traditionella Skinheads. De är opolitiska. De lyssnar på reggae och SKA.
• SKARP. (Skinhead Against Racial Prejudices). Mot rasfördomar.
• UTSLAG. (Red & Anarchist Skinheads). De ansluter sig till idéerna om anarkism, kommunism och socialism.
• NS-skinheads/Boneheads. De ansluter sig till nationalsocialistiska idéer.
• Rakkantiga skinheads (sXe Skinheads). De följer en hälsosam livsstil och tror att alkohol, cigaretter och droger är dåliga.

Tyvärr är skinheads i vår tid i Ryssland nyfascistiska grupper. Och det är lite frustrerande och skrämmande på samma gång. Som redan har blivit tydligt har skinnen rakade huvuden, de bär mestadels jeans och arméstridsstövlar. Du kan ofta se tatueringar på dem: Hitlers hakkors eller ett kors i en cirkel (en version av kelten).

Till en början lyssnade skinheads på SKA och punkrock; nu lyssnar de på rock och patriotisk musik, eftersom de anser sig vara sanna patrioter i sitt land.

Skinhead ideologi

Vilka kämpar skinheads mot? Vad är deras ideologi?

Vem slår skinheads? Denna subkultur ansluter sig till ideologin att positionera sig som en nationell befrielserörelse; de tror att den vithyade rasen är den överlägsna rasen; de är de sanna rasisterna och främlingsfientliga. Därför är skinheads mot kaukasier, tadzjiker, armenier, kineser, zigenare, judar och svarta.

Om vi ​​generaliserar allt, så är skinheads en grupp unga människor som lever enligt sina egna specifika lagar, har sina egna attribut och symboler och lyssnar på viss musik.

Om du vill se filmer om skinheads kan jag erbjuda dig några. Till exempel: "American History X", "Made in Britain", "Fanatic", "This is England", "Skinheads", "Peria", "Skinhead Position" och andra.

Jag skulle också vilja säga: glöm inte att det finns straffrättsligt ansvar för att anstifta hat baserat på nationell ras. Förstör inte livet för dig själv och dina nära och kära! Tänk efter innan du går med i raden av skinheads.

Först måste du komma ihåg det viktigaste - en skinhead och en fascist är inte samma sak. Många tror det, men det är inte sant. Att vara en skinhead innebär att känna sig stolt och passionerad. Att vara sig själv. Den här artikeln handlar om skinheadrörelsens kultur och historia.

Skinheads uppstod i slutet av 50-60-talet (inget exakt datum) som en fusion av kulturer mellan det vita proletariatet i England och invandrare från Jamaica och Västindien som kallade sig "Rood Boys". Antalsförhållandet mellan vita och färgade förblev oklart under vissa perioder, men subkulturen var utan tvekan ett exempel på kulturell pluralism. The Rude Boys var fans av ska-musik – föregångaren till reggae (om du hört talas om Bob Marley, han spelade reggae), en fusion av amerikansk rhythm and blues och karibiska rytmer. På den engelska sidan var de första som den heta jamaicanska musiken fick ett svar på modsna, som också hängde på rhythm and blues och soulmusik. Skinheads uppstod på grundval av dessa två rörelser.

Med sammansmältningen av kulturer började skinheadmusiken utvecklas som en blandning av rhythm and blues, soul och jamaicansk musik. Sålunda, i mitten av 60-talet, blev jamaicansk musik den viktigaste musiken för skinhead-scenen, eftersom musiken kom in i stor spridning. Musiken genomgick många förändringar i slutet av 60-talet, från ska till rocksteady till reggae. Skinheads som lyssnade på reggae var de mest talrika från 1968 till 1972. Musikbranschen lade märke till det och skivbutikernas hyllor började fyllas med skinheadmusik: Skinhead Train "Laurel Aitken", Crazy Baldhead "the Wailers", Skinhead Moondust " Hotrod Allstars" och mycket mer. Den mest kända gruppen till denna dag är de svarta "Symarip", som släppte albumet "Skinhead Moonstomp" på "Trojan Records".

Mode var en ganska viktig del av skinheadkulturen. Mode växte fram ur arvet från de hårda mods - en subkultur av Londonproletariatet från East End i mitten av 60-talet. Mods hårda, rena stil var delvis en reaktion på hippies könslösa stil och slarvigt i kläderna hos långhåriga amerikanska rock'n'roll-fans.

Deras hår var vanligtvis ungefär en halv tum (1,5 cm) långt, de var inte helt rakade då. Denna frisyr hade också sina praktiska fördelar; hon behövde varken schampo eller kam, och hon kunde inte greppas under ett slagsmål.

De bar pikétröjor, svarta byxor med hängslen eller ljusblå jeans och svarta filtjackor som inte gick sönder varken i fabriken eller i ett slagsmål. Medan de flesta bar tunga arbetsstövlar och jeans med ståltå på jobbet, klädde de sig på kvällarna i skräddarsydda kostymer med sidennäsdukar, slipsar och skor. I danssalarna blandade de sig med malmpojkarna från Västindien.

Deras sofistikerade stil betydde inte att de var artiga. Skinheads deltog ofta i asociala aktiviteter som att misshandla hippies och bråka på fotbollsläktare. Deras fejd med hippies baserades på det faktum att hippies med sitt långa, smutsiga hår, klockor och sandaler påstod sig vara vita medelklassens utstötta, medan skinnskallarna var stolta över sin arbetarklass, blandade kulturella bakgrund, och mer formell stil.

De första skinheadsna var nästan en anti-hippie-rörelse. De gillade inte långt hår. Korta frisyrer visade att de var stolta över sitt utseende. Hippies gjorde inte det.

1972 dök två nya musikaliska influenser upp på skinhead-rörelsen - dub reggae och rock. Dub-reggae var av lite intresse för de flesta skinheads och deras långa fäste vid jamaicansk musik började avta. Med tillkomsten av dub, starkt infunderad med rastafarianism, var artister som inte ville gå över till denna nya standard på reggaescenen nästan bortglömda.

Sådana berömda ska-artister som Laurel Aitken, Prince Buster och Skatalites övergavs alla före tillkomsten av 2-Tone-eran. Det förekom till och med attacker mot Lee Perry, fadern till all modern jamaicansk musik, för hans aktiva anti-rastakampanj. Skinheads fortsatte att dansa till enkla ska och rocksteady rytmer. Reggae lyssnades knappt på på grund av dess fossiliserade, långsamma, utomjordiska beats. Även om marijuana hade påverkat skinheads lika mycket som det hade påverkat rastafarianer, hade situationen kanske varit annorlunda.

Reggaes plats togs snart av en ny form av rock and roll när en grupp vita skinheads från Wolverhampton vid namn Slade blev mycket populära 1973, och spelade vad som då kallades pubrock, en föregångare till Oi! Efter att ha släppt två skinhead-singlar "Slade", sålde de till ett stort företag och gick in på glamrock. Sedan var det dags för punken. Populära grupper som Sex Pistols, Clash och Damned lockade en stor publik, inklusive många medelklasstonåringar.

Skinheads bestämde sig för att skilja sig från denna publik genom att fortsätta lyssna på Ouch!-band som Sham 69, Cock Sparrer och 4 Skins. Det är ganska svårt för ett ovant öra att urskilja Hoppsan! från punken, den musiken kommer från traditionell pubsång, men mycket, mycket snabbare. Orden i de första Oh!-låtarna, precis som punken, var riktade mot den dumma självbelåtenheten hos slapp rock, som helt hade sålt sig själv till företag.

År 1977 hade skinhead-kulturen problem med den fascistiska National Front, som, med hjälp av ungdomar som hade anammat de mer pro-militära delarna av skinhead-modet, började skapa en spricka i kulturen. Extremhögern försökte splittra den traditionella skinhead-rörelsen i Storbritannien, med hjälp av ekonomiska problem som trängde in i den utifrån.

Det var en tid då många arbetarungdomar var arbetslösa och helt besvikna på sin framtid. Fascisterna föreslog en "enkel lösning": skyll alla problem på invandrare.

En grupp före detta skinheads med ansikten tatuerade med hakkors, som hälsade observatörer med en "Sieg Heil!"-gest, anslöt sig till återupplivandet av den brittiska högern ledd av Margaret Thatcher. Högern uppmuntrade invandrarfientliga (alltså anti-svarta, d.v.s. rasistiska), antikommunistiska och antisemitiska åsikter.

Som svar skapade skinheads, trogen sin traditionella kultur, 2-Tone-rörelsen. För att bekämpa inflytandet från White Power-idéer bestod de flesta 2-tonsgrupper av en blandning av vita och svarta medlemmar, och hela rörelsen var baserad på ras- och kulturell integration. Även om vissa 2-tonsband antingen var helvita, som Madness och den anarkistiska gruppen The Oppressed, eller helsvarta, som The Equators, delade de alla samma kulturella och musikaliska idéer.

Nationella fronten såg Two-Tone-rörelsen som ett hot mot deras inflytande i skinhead-kulturen och de började gå ut ur deras sätt att använda våld i ett försök att störa 2-Tone-gruppernas framträdanden. Specials senaste "Ghost Town" EP, en kommentar till detta våld, tillbringade 8 veckor på toppen av brittiska listorna. Men det var värdelöst, eftersom i början av 1982 hade de flesta 2-tonsgrupperna splittrats.

Skinn i USA

De första skinheads dök upp i USA 1977, där de från början ansågs vara en aggressiv, men inte särskilt politiserad variant av punk. Kollektiv som Agnostic Front och Warzone gjorde mycket för att skapa en amerikansk version av hudkultur som var ännu mer demokratisk.

De förde hardcore till skinnens lista över musikaliska prioriteringar. Dessa gruppers musik förenar än i dag punk- och hudkulturer, människor av olika nationaliteter och raser. Bland de amerikanska skinnen fanns svarta, latinamerikanska och vita ungdomar. Många organiserade sina egna ska- och hardcoreband. Sedan förespråkade de alla enhet, varje person med ett rakat huvud uppfattades av dem som en broder.

Med tiden tog skinhead-kulten fart i USA och de, och inte gamla England, började sätta tonen på skinhead-scenen. Många bra och inte så bra ska- och streetpunkband dök upp, och den 3:e vågen av ska och ska-punk satte bränsle på elden.

Skinhead-kulturen har återtagit sin forna makt, men denna gång över hela världen. Detta hade både sina för- och nackdelar. Den största nackdelen är att för närvarande är majoriteten av amerikanska skinheads så kallade apolitiska skinn, som faktiskt är en produkt av media och systemet, de har ingenting av arbetarklassens sanna anda - de är bara barn av Amerikansk dröm, bär skinhead kläder kläder.

Tack vare utvecklad medieteknik, avpolitisering och den allmänna amerikaniseringen av det moderna samhället har denna bild av ett skinhead slagit rot i resten av världen, men det fanns fortfarande människor som inte var nöjda med detta tillstånd.

Skinheads mot rasfördomar

1985, precis som i England, hade fascismen slagit rot i den amerikanska skinhead-kulturen, med hjälp av nazistiska personer som Bob Heick, ledare för den nazistiska gruppen The American Front, som arrangerade nazistiska skinhead-upplopp i San -Francisco sommaren det året.

Skinheads särskiljde varandra med orden "baldies" för vänsterorienterade antirasistiska skinheads och "boneheads" för white-power nazistiska skinheads. Boneheads hade ingen egen scen, eftersom Skrewdriver (det mest kända fascistiska rockbandet) aldrig släpptes in i staterna; det fanns bara lokala white-power-band som inte riktigt visste hur de skulle spela. Boneheads attackerade istället punkklubbar, några av dem bar rakhyvlar för att klippa för långt hår eller klippa antirasismmärken från punkjackor.

I städer som Minneapolis och Chicago gick punkare och skinheads (eller "boldies") samman för att direkt konfrontera nazisterna. Det var samma sak i England, där punkare och ska-skins förenades. I januari 1989 samlades antirasistiska och vänstervridna skinheads från mer än 10 städer i Minneapolis för att skapa Anti-Racist Skinhead Organization of North America. I slutet av veckan skapades "The Syndicate" och gemensamma antinazistiska aktioner planerades.

De två städerna Chicago och Minneapolis blev centrum för antirasistiska skinhead-aktiviteter 1987, när en grupp stora motståndare mot den nynazistiska gruppen White Knights. Efter en kampanj av fysisk konfrontation utvisades de vita riddarna från Minneapolis, vilket reducerade gruppen till ett gäng inbitna rasister och deras ledare, en medlem av KKK.

Mötet med skinhead i januari i Minneapolis var övervägande vitt, även om det också fanns afroamerikanska, indianer, latinska och asiatiska skinheads. Medelåldern på deltagarna var 19 år. Deras önskan var att främja tron ​​att skinheadkulturen har något att erbjuda människor av alla raser.

Medan rasfrågor i skinhead-kulturen överdrevs av media, tystades klassfrågorna helt ned av dem. Skinheadrörelsen fäste ganska tydligt sitt hopp till arbetarklassens enade handlingar. Nazisterna, som har förvrängt klassfrågan och vädjar till rasism, är kapabla att lura den proletära ungdomens huvuden.

Det hat mot de rika som finns i många amerikanska stadsdelar kan lätt utnyttjas av revolutionära klasspolitiker såväl som av nazister som Tom Metzger och hans rasistiska, antisemitiska organisation White Aryan Resistance. Men medan benhuvudena bara var Metzgers dockor, agerade syndikatet självständigt.

Även om antalet antirasistiska skinheads, tack vare att SKA-musiken (tredje vågen av ska) återigen tog fart, växte ständigt, påtvingade media envist den genomsnittliga personen bilden av en skinhead som en tjockhuvad Nazistisk stormtrooper. Till slut tvingade detta de antinazistiska skinnen att vidta åtgärder och de grundade den antirasistiska organisationen "S.H.A.R.P." i San Diego. (Skinheads Against Racial Prejudice), förutom Syndikatet.

SHARP började i New York 1987. Då var den rådande uppfattningen i pressen att alla skinheads var vitmaktsnazister. Denna inställning orsakades till stor del av den borgerliga tabloidpressen. En liten grupp skinheads och punksympatisörer bestämde sig för att skapa en grupp som fungerade som en mediemaskin och spred en mängd olika budskap om hur inte alla skinheads är lika, att vi har olika ideal och övertygelser, personliga och politiska.

SHARP-medlemmar började göra radio- och tv-intervjuer och spred sitt budskap, vilket den mediehjärntvättade befolkningen till en början inte trodde på. Men i de flesta fall mottogs dessa medlemmar artigt, även om deras meddelande ibland ignorerades.

Det största undantaget var dock Geraldo Rivera-showen 1988. Under dess inspelning kastade en av John Metzers hantlangare (son till KKK-ledaren och chefen för White Aryan Resistance Tom Metzer) en stol och bröt Geraldo Riveras näsa. Efter denna händelse började media känna sig helt fria. Morton Downey Jr. Even gick så långt att han ristade in ett hakkors i sin egen panna för att höja betygen på sin egen show.

Vid den här tiden var White-Powers välkända i New York, höll sina egna möten och gav intervjuer. Även om namnen på några av deras organisationer fortfarande används runt om i världen, har de flesta av dem gått förlorade i lokalhistorien. Vissa medlemmar av SHARP började skapa sina egna underorganisationer, missnöjda med ickevålden i SHARPs grundläggande idéer. De trodde att knytnävar var det bästa svaret på hat.

Vintern 1989 upplöstes den ursprungliga organisationen. Det fanns flera skäl till detta, inklusive interna meningsskiljaktigheter, men den främsta orsaken var den kraftiga nedgången i White-Power-aktiviteten i New York. Många vita makter lämnade staden på jakt efter ett mer gästvänligt politiskt klimat och flyttade till söder och väster. Många växte helt enkelt upp och slutade offentligt uttrycka sin personliga övertygelse.

S.H.A.R.P.-idéer dog inte, många gillade dem och grupper av vassa skinn började dyka upp över hela världen. Den fördes till Europa av Roddy Moreno från det engelska anarko-Oi!-gänget "the Oppressed", sedan dess har benhuvuden inte känts särskilt bekväma var det än finns S.H.A.R.P. - skinn.

Senare - den 1 januari 1993, grundade medlemmar av "Mayday Crew" (R.I.P.), vänsterflygeln av skinhead-besättningen i New York, med stöd av skinheads från Ottawa, Minneapolis, Chicago, Cincinnati och Montreal, "RASH ” (Red & Anarchist Skinheads), även om det alltid har funnits skinheads som stöttat vänsterpolitiska åsikter (”Förtryckta”, ”Red Skins”, ”Oi Polloi”, ”Red London”). För närvarande finns RASH i de flesta länder i Europa och Amerika.

1994 publicerade Gavin Watson fotoalbumet "Skins" med fotografier av livet för en liten gemenskap av skinheads från Gavins krets och sig själv.

Slutsats

Du kan skriva oändligt mycket om skinheads och mode, skinheads och politik och annat, i den här artikeln gav vi bara en allmän uppfattning om skinheads historia och kultur.