Plan för Manilov döda själar. Bilden och egenskaperna hos Manilov i dikten Dead Souls of Gogol essä

Galleriet med hyresvärdar i dikten "Dead Souls" öppnar med bilden av Manilov. Detta är den första karaktären som Chichikov vänder sig till med en begäran om döda själar. Vad bestämmer Manilovs "primat"? Gogol är känd för att säga att hans karaktärer följer varandra mer vulgärt. Det visar sig att Manilov i dikten representerar den första, minsta, graden av moralisk förnedring. Moderna forskare tolkar dock ordningen för markägarnas uppträdande i Döda själar i en annan mening, och sätter den första volymen av Gogols dikt i den första delen av Dantes gudomliga komedi ("Helvetet") i korrespondens.

Dessutom, som Yu. Mann noterar, bestäms Manilovs företräde också av hjältens personlighetsdrag. Manilovs drömmande och romantik skapar redan i början av dikten en skarp kontrast till Chichikovs omoraliska äventyr.

Det finns en annan anledning också. Enligt I.P. Zolotussky, "varje gång Chichikov träffar en av markägarna gör han en inspektion av sina ideal. Manilov är familjeliv, en tönt, barn...”. Denna "del" av Chichikovs ideal är precis det bästa i hjältens "grovt materiella" dröm om förnöjsamhet och tröst. Därför börjar berättelsen om Chichikovs äventyr just med Manilov.

Denna bild i dikten är statisk - inga interna förändringar sker med hjälten genom hela berättelsen. De viktigaste egenskaperna hos Manilov är sentimentalitet, dagdrömmer, överdriven självbelåtenhet, artighet och artighet. Det är det som är synligt, det som ligger på ytan. Det är dessa egenskaper som betonas i beskrivningen av hjältens utseende. Manilov ”var en framstående person, hans drag saknade inte behaglighet, men denna behaglighet, verkade det, var alltför mycket överförd till socker; i hans uppförande och vändningar fanns det något som förgyllde honom med tjänster och bekanta. Han log lockande, var blond, med blå ögon.

Men Gogol fortsätter sedan med att beskriva Manilovs inre värld, och det första intrycket av godsägarens "behaglighet" tas bort från läsaren. "I den första minuten av ett samtal med honom kan du inte låta bli att säga:" Vilken trevlig och snäll person! "Nästa minut kommer du inte att säga något, och i den tredje kommer du att säga:" Djävulen vet vad det är! - och flytta bort om du inte flyttar bort kommer du att känna dödlig tristess. Du kommer inte att förvänta dig något livligt eller ens arrogant ord från honom, som du kan höra från nästan vem som helst om du rör ämnet som plågar honom. Med lite ironi listar författaren markägarnas traditionella "intressen": passion för vinthundar, musik, gourmetmat, marknadsföring. Manilov å sin sida är inte intresserad av någonting i livet, han har ingen "entusiasm". Han talar väldigt lite, han tänker och reflekterar ofta, men om vad - "vet Gud ...". Således skiljer sig flera mer karakteristiska egenskaper hos denna markägare tydligt - osäkerhet, likgiltighet för allt, tröghet och infantilism i livsuppfattningen. "Det finns en sorts människor", skriver Gogol, "känd under namnet: människor är så som så, varken det här eller det, varken i staden Bogdan eller i byn Selifan ..." Manilov tillhör detta typ av människor.

Författaren betonar "oformaliteten, vagheten" i hjältens inre värld med ett karakteristiskt landskap. Så vädret dagen då Chichikov anlände till Manilov är extremt osäkert: "Dagen var antingen klar eller dyster, men någon slags ljusgrå färg, som bara händer på garnisonsoldaternas gamla uniformer ..."

I beskrivningen av mästarens egendom avslöjas nya funktioner i Manilov för oss. Här ser vi redan en person som påstår sig vara "utbildad", "kulturell", "aristokratisk", men Gogol lämnar inte läsarna några illusioner om detta: alla hjältens försök att framstå som en bildad och förfinad aristokrat är vulgära och absurda . Så Manilovs hus står "ensamt i söder, det vill säga på en kulle som är öppen för alla vindar", men berget som gården står på är "klädd med trimmad torv", på det "två eller tre rabatter med buskar av syrener och gula blommor är utspridda på engelska. acacias." I närheten kan du se ett lusthus "med blå träpelare" och inskriptionen "Tempel för enslig reflektion." Och bredvid "templet" är en övervuxen damm täckt av grönska, längs vilken två kvinnor "plockar upp klänningar och stoppar in från alla håll" vandrar och drar ett trasigt nonsens efter sig. I dessa scener gissar man på Gogols parodi på sentimentala berättelser och romaner.

Samma anspråk på "utbildning" kan ses i de antika grekiska namnen som Manilov gav sina barn - Alkid och Themistoklus. Men den ytliga utbildningen av markägaren här förvandlades till direkt dumhet: till och med Chichikov, när han hörde dessa namn, upplevde en viss överraskning, det är lätt att föreställa sig de lokala invånarnas reaktion.

Men de antika grekiska namnen här är inte bara en levande egenskap hos Manilov. "Alkid" och "Themistoclus" sätter historiens tema i dikten, hjältemodets motiv, som är närvarande genom hela berättelsen. Således påminner namnet "Themistoclus" om Themistokles, en statsman och befälhavare från Aten, som vann lysande segrar i striderna med perserna. Befälhavarens liv var mycket stormigt, händelserikt, fullt av betydande händelser (mot bakgrunden av detta heroiska tema blir Manilovs passivitet och passivitet ännu mer märkbar).

Manilovs "naturens ofullständighet" (naturen verkar ha stannat vid hjältens "trevliga" utseende, "inte rapporterade" hans karaktär, temperament, kärlek till livet) återspeglas också i beskrivningen av hans hemmiljö.

I allt har Manilov en ofullständighet som skapar disharmoni. Ett antal inredningsdetaljer vittnar om hjältens benägenhet till lyx och sofistikering, men i själva denna tendens finns fortfarande samma ofullständighet, omöjligheten att fullborda saken. I Manilovs salong finns "vackera möbler klädda i smart sidentyg", som är "väldigt dyrt", men det saknas till två fåtöljer, och fåtöljerna är "helt enkelt klädda i matta". På kvällen serveras "en dandy ljusstake av mörk brons med tre antika gracer" på bordet, och bredvid den placeras "en enkel kopparinvalid, halt, upprullad på sidan och täckt av fett ..." . Sedan två år tillbaka har hjälten läst samma bok och nått bara den fjortonde sidan.

Alla markägarens aktiviteter är meningslösa och absurda, precis som hans drömmar. Så efter att ha sett bort Chichikov drömmer han om ett enormt hus "med ett så högt lusthus att du till och med kan se Moskva därifrån." Men kulmen på Manilovs bild är "högar av aska utslagna ur ett rör, arrangerade, inte utan flit, i mycket vackra rader." Som alla "ädla herrar" röker Manilov pipa. Därför finns det på hans kontor en sorts "tobakskult", som hälls i mössor och i ett tabernakel och "bara ett gäng på bordet." Därmed framhåller Gogol att Manilovs "passerande tid" är helt värdelös, meningslös. Dessutom är denna meningslöshet märkbar även när man jämför hjälten med resten av markägarna. Det är svårt för oss att föreställa oss Sobakevich eller Korobochka bakom en sådan ockupation (placera askrutschbanor i vackra rader).

Hjältens tal, "känslig", utsmyckad, motsvarar helt hans inre utseende. När han diskuterar med Chichikov försäljningen av döda själar, undrar han om denna förhandling inte kommer att vara oförenlig med civila bestämmelser och andra typer av Ryssland. Pavel Ivanovich, som lade till två eller tre bokvarv till samtalet, lyckas dock övertyga honom om den perfekta legitimiteten i denna transaktion - Manilov ger Chichikov de döda bönderna och tar till och med över registreringen av köpebrevet.

Således avslöjar porträttet av hjälten, hans tal, landskap, interiör, miljö, detaljer i livet kärnan i Manilovs karaktär. Vid närmare granskning blir den illusoriska karaktären hos hans "positiva" egenskaper - känslighet och sentimentalitet - märkbar. "Hans känsla är förvånansvärt liten och obetydlig, och hur mycket han än slösar bort den får den ingen att känna sig varm eller kall. Hans artighet står till allas tjänst, liksom hans välvilja, men inte för att han verkligen har en sådan kärleksfull själ, utan för att de inte kostar honom något - det är bara ett sätt ... Hans känslor är inte verkliga, utan bara deras fiktion " , - skrev den förrevolutionära forskaren i Gogol.

Manilov utvärderar alltså inte människor utifrån kriterierna gott och ont. Omgivande människor faller helt enkelt in i den allmänna atmosfären av självbelåtenhet och drömmande. I huvudsak är Manilov likgiltig för livet självt.

Manilovs utseende är inte något enastående, ljust, minnesvärt. Tvärtom förklarar författaren öppet att det är extremt svårt och obehagligt att beskriva människor som godsägaren, eftersom de inte sticker ut på något sätt. Karaktären är enkel, eller snarare tom, men författaren talar om det ömtåligt och med återhållsamhet, så att läsaren kan förstå hjältens essens. Porträttet av Manilov i dikten "Dead Souls" är ett verktyg för att avslöja hjältens inre värld, trots dess korthet spelar det en viktig roll i bilden av vår karaktär.

Porträtt karaktäristiskt för Manilov

Det finns flera rader i dikten för att beskriva markägarens naturdata. Han har ett trevligt utseende, "blont" hår, blå ögon. Författaren konstaterar att markägaren är en framstående person, det vill säga han har en bra figur och en imponerande tillväxt. Dessutom påverkade hans officersbakgrund utan tvekan hans hållning. Det är därför Chichikov, som tittar på husets ägare, noterar hans trevliga utseende, frestande leende, vänliga ansikte. Lite senare kommer gästen att inse att Manilovs leende, manér och tal är söta till det omöjliga.

Även i början av kapitlet varnar Gogol läsaren att det finns många manilovs, de ser alla lika ut, så det är extremt svårt att hitta något speciellt, distinkt i en sådan person. Sådan är karaktärens utseende och karaktär - "varken det här eller det". Den har ingen törst efter liv, eld, karaktär. Han är verkligen inte intresserad av annat än piprökning och tomma drömmar. Men karaktären är en smickrare, snackare och sengångare. Han är löjligt aristokratisk, överdrivet artig, besvärande omtänksam och artig. Manilov är klädd i en "grön chalon-klänning", men markägaren klär sig, liksom sin fru, ordentligt, men utan lust.

Manilov som make och mästare

Chichikovs affärssamtal med ägaren visar hans hjälplöshet i frågor om att förvalta godset. Godsägaren vet ingenting om hur många själar han har, när var den senaste revideringen, hur många bönder som dött sedan dess. Enligt många forskare av N.V. Gogols arbete, antyder författaren Alexander I under de sista åren av hans regeringstid. Likheten mellan dessa bilder indikeras av hans vänlighet, uppriktighet, sentimentalitet, globala planer och fullständiga passivitet. Manilov är som alla andra och är ansiktslös på grund av detta, författaren ger honom inte ens ett namn, avslöjar inte sin biografi - som om den inte existerar.

Tid verkar inte ha något med vår hjälte att göra: han är en man utan ålder, lever varje dag på samma sätt, oförmögen att förändra något i sig själv och omkring honom. Det är därför i beskrivningen av gården finns en damm, övervuxen, förvandlas till ett träsk. Det är detta som är allegorin för hela Manilovs liv. Det finns ingen ström i det, det är meningslöst, men träsket är kapabelt att dra åt, du kan dö i det. Detta är exakt vad som hände med Manilov: han är fast i detta, och hans familj accepterar glatt denna livsstil. Många scener karaktäriserar mycket levande vägen för godsägarens familj. Läsaren presenteras med en bild av Manilov som kurrar med sin fru, som om de skulle gå igenom en smekmånad. Han öppnar munnen på ett sätt, biter av en bit av ett äpple från sin frus händer, unnar sig nötter. Sötma och sötma överväldigar bilden av hjälten, författaren kallar det "helvetet vet vad" och varnar för önskan att fly från "dödlig tristess".

Inifrån

Hjältens inre värld är mycket i samklang med landskapet som öppnar sig för gästen vid ingången till byn: huset är söderut, tillgängligt för alla vindar, det finns lite växtlighet, avlägsen från staden. Vädret motsvarar också bilden av karaktären - inte ljus, inte mulet, något "ljusgrått". Samma tallskog kan ses inte långt från godset - "tråkig blåaktig" färg. Allt: en lång, förvirrande väg till gården Manilov (och vägen tillbaka), vädrets tillstånd, de omgivande landskapen, beskrivningen av gården och huset - syftar till att förbereda för ett möte med en ny karaktär: tom , tråkigt, "grå", "så som så", "nej i staden Bogdan, inte heller i byn Selifan."

En av karaktärerna i dikten "Döda själar" av Nikolai Gogol är godsägaren Manilov, en blond och blåögd pensionerad officer. Bilden av Manilov är mycket intressant - han lever ett ledigt och bekvämt liv och hänger sig åt drömmar från morgon till kväll. Manilovs drömmar är fruktlösa och absurda: att gräva en underjordisk passage eller bygga en så hög överbyggnad över huset så att du kan se Moskva.

På tal om karaktäriseringen av Manilov bör det noteras att med markägarens lediga drömmar blåses mästarens hus av alla vindar, dammen är täckt av grönska och livegen blir lata och helt ur hand. Men alla typer av inhemska problem är föga oroande för jordägaren Manilov, all förvaltning av ekonomin anförtros åt kontoristen.

Expediten stör sig inte heller speciellt mycket, vilket bevisas av hans fylliga ansikte med svullna ögon av mättnad. Klockan 9 på morgonen börjar expediten, efter att ha lämnat sina mjuka fjäderbäddar, bara dricka te. Livet i godset, som omfattar 200 bondkojor, flyter på något sätt av sig självt.

Bilden av Manilov i dikten "Dead Souls"

Manilov är mestadels tyst, röker ständigt sin pipa och frossar i sina fantasier. Hans unga fru, vars känslor inte har bleknat under 8 års äktenskapsliv, uppfostrar två söner med ursprungliga namn - Themistoclus och Alkid.

Vid det första mötet gör Manilov ett mycket gynnsamt intryck på alla, eftersom han, tack vare sin godmodiga läggning, bara ser det goda i alla människor och stänger ögonen för de brister som är inneboende i varje person.

Vad är "manilovism"? Bilden av Manilov födde detta koncept, vilket innebär en självbelåten och drömsk inställning till livet, men den kombinerar också sysslolöshet.

Manilov tenderar att vara så nedsänkt i sina drömmar att livet omkring honom verkar frysa. På hans skrivbord i två år ligger samma bok, lagd på 14:e sidan.

Godsägaren kännetecknas av ointresse - när Chichikov besökte Manilov för att köpa döda själar (som dog, men anses levande enligt böndernas revideringsberättelser), stoppar Manilov gästens försök att betala pengar för dem. Även om han till en början är mycket förvånad över ett sådant erbjudande, faller hans pipa till och med ur munnen och är tillfälligt mållös.

Pavel Ivanovich Chichikov är i sin tur förvånad över att Manilov och kontoristen inte omedelbart kan svara på frågan om hur många bönder som har dött sedan den tidigare folkräkningen. Det finns bara ett svar: "Mycket."

Bilden av Manilov är anmärkningsvärd för det faktum att han gav cirkulation till ett sådant koncept som "Manilovism", vilket betyder en självbelåten och drömsk inställning till livet, kombinerat med sysslolöshet och inaktivitet.

Arbete:

Döda själar

Gogol betonar hjältens tomhet och obetydlighet, täckt med en sött behaglig utseende, detaljer om inredningen i hans egendom. M:s hus är öppet för alla vindar, tunna björktoppar syns överallt, dammen är helt bevuxen med andmat. Men bersån i M:s trädgård heter pompöst "The Temple of Solitary Reflection". M:s kontor är täckt med "blå färg som grå", vilket tyder på hjältens livlöshet, av vilken man inte förväntar sig ett enda levande ord. Klängande vid vilket ämne som helst flyter M:s tankar iväg i abstrakta reflektioner. Att tänka på det verkliga livet, och ännu mer att fatta några beslut, är den här hjälten inte kapabel. Allt i M:s liv: handling, tid, mening - ersätts av utsökta verbala formler. Så snart Chichikov uttryckte sin märkliga begäran om försäljning av döda själar i vackra ord, lugnade M. genast ner och gick med på det. Även om detta förslag tidigare verkade vild för honom. M:s värld är en falsk idylls värld, vägen till döden. Inte utan anledning, även Chichikovs väg till den förlorade Manilovka skildras som en väg till ingenstans. Det finns inget negativt i M., men det finns inget positivt heller. Han är tomrum, ingenting. Därför kan denna hjälte inte räkna med förvandling och återfödelse: det finns inget att återfödas i honom. Och därför upptar M., tillsammans med Korobochka, en av de lägsta platserna i diktens hjältars "hierarki".

Den här mannen är lite som Chichikov själv. "Gud ensam kunde säga vilken typ av karaktär M. Det finns ett slags folk som är känt under namnet: varken det här eller det, varken i staden Bogdan eller i byn Selifan. Hans drag var inte utan behaglighet, men i denna behaglighet, verkade det, för mycket socker."

M. anser sig vara väluppfostrad, bildad, ädel. Men låt oss ta en titt på hans kontor. Vi ser askhögar, en dammig bok, som har varit öppen för andra året på den 14:e sidan. det saknas alltid något i huset, bara en del av möblerna är klädda i sidentyg, och två fåtöljer är klädda i matta. M:s svaga vilja framhålls också av att markägarens hushållning ombesörjes av en berusad tjänsteman.

M. är en drömmare, och hans drömmar är helt skilda från verkligheten. Han drömmer om "hur bra det skulle vara om man helt plötsligt kunde leda en underjordisk gång från huset eller bygga en stenbro över dammen." G. framhåller jordägarens inaktivitet och sociala värdelöshet, men berövar honom inte mänskliga egenskaper. M. är en familjefar, älskar sin fru och sina barn, gläder sig uppriktigt över ankomsten av en gäst, försöker på alla möjliga sätt att behaga honom och göra honom trevlig.

MANILOV - en karaktär i N.V. Gogols dikt "Döda själar" (den första volymen 1842 under kvalifikationen, kallad "Chichikovs äventyr, eller döda själar"; andra, volymen 1842-1845). Det betydelsefulla namnet M. (från verbet "att vinka", "att locka") spelas ironiskt nog av Gogol, som parodierar lättja, fruktlöst dagdrömmande, projicerande, sentimentalitet. Möjliga litterära källor till bilden av M. är karaktärer från N.M. Karamzins verk, till exempel Erast från berättelsen "Stackars Lisa". Den historiska prototypen, enligt Likhachev, skulle kunna vara tsar Nicholas I, som avslöjar ett förhållande till typen M. Bilden av M. utvecklas dynamiskt från ordspråket: en person är varken detta eller det, varken i staden Bogdan, eller i byn Selifan. Tingene kring M. vittna om hans olämplighet, isolering från livet, likgiltighet för verkligheten: husbondens hus står vid en nedstigning, "öppet för alla vindar"; M. tillbringar tid i ett lusthus med inskriptionen "Temple of Solitary Reflection", där han tänker på olika fantastiska projekt, till exempel att bygga en underjordisk gång från huset eller bygga en stenbro över dammen; på M.s kontor två år i rad finns en bok med bokmärke på 14:e sidan; aska är utströdd i mössor, en tobakslåda, askhögar utslagna ur en pipa ställs prydligt på bord och fönster, vilket är M. M:s fritid, nedsänkt i frestande tankar, ger sig aldrig av till åkrarna, och under tiden får bönderna berusad, nära de grå hyddor i byn M. inte ett enda träd - "bara en stock"; ekonomin går på något sätt av sig själv; hushållerskan stjäl, M:s drängar sover och umgås. Porträttet av M. är byggt på principen om kvantitativ injektion av positiv kvalitet (entusiasm, sympati, gästfrihet) till ett extremt överskott, förvandlas till motsatt, negativ kvalitet: "hans ansiktsdrag saknade inte behaglighet, men denna behaglighet verkade vara för mycket överfört till socker”; inför M. ”uttrycket är inte bara sött, utan till och med smutsigt, likt den blandning som den skicklige sekuläre doktorn sötade skoningslöst ...”; "I den första minuten av ett samtal med honom kan du inte låta bli att säga: "Vilken trevlig och snäll person!" Du kommer inte att säga något på nästa, men på den tredje kommer du att säga: "Djävulen vet vad det är!" - och du kommer att flytta ... ”Kärleken till M. och hans fru är parodisk och sentimental. Efter åtta års äktenskap bär de fortfarande godis och godis till varandra med orden: "Öppna din mun, älskling, jag lägger den här biten åt dig." De älskar överraskningar: de förbereder ett "pärlformat tandpetarfodral" eller en stickad plånbok som present. M:s förfinade delikatess och hjärtlighet uttrycks i absurda former av obotlig förtjusning: ”schi, men från ett rent hjärta”, ”1 maj, hjärtats namnsdag”; tjänstemän, enligt M. , helt och hållet de mest respektabla och älskvärda människorna. Bilden av M. personifierar ett universellt fenomen - "Manilovism", det vill säga en tendens att skapa chimärer, pseudo-filosofisera. M. drömmer om en granne med vilken man kunde prata "om artighet, om gott bemötande, följa någon slags vetenskap som skulle röra upp själen på detta sätt, skulle ge så att säga en sorts kille ...", filosofera "under skuggan av en alm" (Gogols parodi på den tyska idealismens abstrakthet). Generalisering, abstrakthet, likgiltighet för detaljer är egenskaperna hos M:s världsbild.I hans karga idealism är M. motpoden till den materialistiska, praktiske och russofile Sobakevich. M. är västerlänning, dras mot en upplyst europeisk livsstil. M:s hustru studerade franska på en internatskola, spelar piano och M:s barn - Themistoclus och Alkid - får hemundervisning; deras namn förkroppsligar dessutom M.s heroiska påståenden (Alkid är det andra namnet på Hercules; Themistokles är ledaren för den atenska demokratin), men alogismen av namnet Themistoklus (grekiskt namn - slutar "yus" latin) förlöjligar början till bildandet av en halveuropeisk rysk adel. Effekten av Gogols alogism (fulhet som bryter mot ämnesradens anständiga norm) understryker "manilovismens" dekadens: vid middagen ställs en dandy ljusstake med tre antika gracer på bordet hos M. och bredvid den står "en koppar ogiltig, halt ... allt i fett"; i vardagsrummet - "vackra möbler, klädda i smart sidentyg" - och två fåtöljer klädda i matta. M:s gods är den första cirkeln av Dantes helvete, dit Chichikov stiger ned, det första stadiet av själens "dödhet" (M. behåller fortfarande sympati för människor), som enligt Gogol består i frånvaro av något slag av "entusiasm". Figuren M. är nedsänkt i en tråkig atmosfär, upprätthållen i skymningsaska och gråtoner, vilket skapar en "känsla av det avbildades konstiga tillfällighet" (V. Markovich). Jämförelse av M. med en "för smart minister" indikerar den högsta statsmaktens spöklika tillfällighet och projektion, vars typiska drag är vulgär sötma och hyckleri (S. Mashinsky). I iscensättningen av dikten, utförd av Moskvas konstteater (1932), spelades rollen som M av M.N. Kedrov.

Manilov är en karaktär i N.V. Gogols dikt "Döda själar". Namnet Manilov (från verbet "vinka", "lura") spelas ironiskt nog av Gogol. Den parodierar lättja, fruktlöst dagdrömmande, projicerande, sentimentalitet.

(Den historiska prototypen, enligt Likhachev D., kan vara tsar Nicholas I, som avslöjar ett förhållande till Manilov-typen.)

Manilov är en sentimental markägare, den första "säljaren" av döda själar.

Bilden av Manilov utvecklas dynamiskt från ordspråket: en person är varken det eller det, varken i staden Bogdan eller i byn Selifan.

1) Hjältens karaktär är inte definierad, vi kan inte fånga den.

"Ensam Gud kunde säga vilken typ av karaktär Manilov hade. Det finns ett slags folk som är känt under namnet: varken det här eller det, varken i staden Bogdan eller i byn Selifan.

Manilovs svaga vilja understryks också av att markägarens hushållning sköts av en berusad tjänsteman.

Generalisering, abstrakthet, likgiltighet för detaljer är egenskaperna hos Manilovs världsbild.

I sin fruktlösa idealism är Manilov motpoden till den materialistiska, praktiska och russofile Sobakevich

Manilov är en drömmare, och hans drömmar är helt skilda från verkligheten. "Vad trevligt det vore om det helt plötsligt gjordes en underjordisk gång från huset eller en stenbro byggd över dammen."

Markägaren ägnade sig bara åt projektering: han drömde, men dessa projekt förverkligas inte.

Till en början verkar han vara en trevlig person, men sedan blir det dödligt tråkigt med honom, för han har ingen egen åsikt och kan bara le och säga banala kluriga fraser.

Det finns inga levande önskningar i Manilov, den livskraften som rör en person, får honom att utföra vissa handlingar. I denna mening är Manilov en död själ, "inte det här, inte det."

Han är så typisk, grå, okarakteristisk att han inte ens har vissa böjelser för någonting, det finns inget namn och patronym.

2) utseende - I Manilovs ansikte, "uttrycket är inte bara sött, utan till och med besvärligt, liknande drycken som den smarta sekulära doktorn sötade skoningslöst ...";

Negativ kvalitet: "Hans ansiktsdrag saknade inte behaglighet, men denna behaglighet verkade vara för söt";

Manilov själv är en utåtriktad trevlig person, men det här är om du inte kommunicerar med honom: det finns inget att prata om med honom, han är en tråkig samtalspartner.

3) utbildning - Manilov anser sig vara väluppfostrad, utbildad, ädel.

Men på Manilovs kontor två år i rad finns en bok med ett bokmärke på den 14:e sidan.

Han visar "vacker själ" i allt, livlighet i uppförande och älskvärt kvittrande i samtal.

Klängande vid vilket ämne som helst, svävar Manilovs tankar bort i fjärran, till abstrakta reflektioner.

Manilovs raffinerade delikatess och hjärtlighet uttrycks i absurda former av outtröttlig förtjusning: "schi, men från ett rent hjärta", "1 maj, hjärtats namnsdag"; Tjänstemän, enligt Manilov, är helt och hållet de mest respektabla och mest älskvärda människorna.

Manilov har oftast ord i sitt tal: "kära", "låt mig" och obestämda pronomen och adverb: vissa, det, vissa, på det sättet ...

Dessa ord ger en nyans av osäkerhet till allt som Manilov säger, skapar en känsla av semantisk meningslöshet i talet: Manilov drömmer om en granne med vilken man kan prata "om artighet, om bra behandling, följa någon form av vetenskap", "som det skulle vara i själva verket skulle det vara bra om vi kunde leva på det sättet tillsammans, under samma tak, eller filosofera i skuggan av något alm.

Att tänka på det verkliga livet, och ännu mer att fatta några beslut, är den här hjälten inte kapabel. Allt i Manilovs liv: handling, tid, mening - ersätts av utsökta verbala formler.

Manilov är en västerlänning, dras mot en upplyst europeisk livsstil. Manilovs fru studerade franska på en internatskola, spelar piano och Manilovs barn, Themistoclus och Alkid, får hemundervisning;

Jämförelse av Manilov med en "för smart minister" indikerar den spöklika efemeralismen och projiceringen av den högsta statsmakten, vars typiska drag är vulgär sötma och hyckleri.

Påståenden om sofistikering, utbildning, förfining av smak betonar ytterligare den inre enkelheten hos invånarna på gården. I huvudsak är detta en dekoration som täcker fattigdom.

4) egenskaper: positiv - entusiasm, sympati (Manilov behåller fortfarande sympati för människor), gästfrihet.

Human Manilov är en familjefar, älskar sin fru och sina barn, gläder sig uppriktigt över ankomsten av en gäst, försöker på alla möjliga sätt att behaga honom och göra honom trevlig.

Och han har en söt relation med sin fru. Kärleken till Manilov och hans fru är parodisk och sentimental

Manilov var misskött, verksamheten "gick på något sätt av sig själv". Misskötseln av Manilov avslöjas för oss även på vägen till godset: allt är livlöst, ynkligt, småaktigt.

Manilov är opraktisk – han tar på sig köpebrevet och förstår inte fördelarna med att sälja döda själar. Han låter bönderna dricka i stället för att arbeta, hans kontorist kan inte sin sak och vet liksom godsägaren inte hur och vill inte sköta hushållet.

Manilov är en tråkig samtalspartner, från honom "kommer du inte att förvänta dig några livliga eller ens arroganta ord" som, efter att ha pratat med honom, "kommer att känna dödlig tristess."

Manilov är en godsägare som är fullständigt likgiltig inför böndernas öde.

Gogol betonar markägarens inaktivitet och sociala värdelöshet: ekonomin går på något sätt av sig själv; hushållerskan stjäl, M:s drängar sover och umgås...

5) Sakerna kring Manilov vittnar om hans olämplighet, isolering från livet, likgiltighet för verkligheten:

Manilovs hus är öppet för alla vindar, tunna toppar av björkträd syns överallt, dammen är helt bevuxen med andmat, men bersån i Manilovs trädgård kallas pompöst "Tempelet för den ensamma reflektionen".

Mästarens hus står i söder; vid de grå hydorna i byn Manilov finns det inte ett enda träd - "bara en stock";

Sigillet av gråhet, knapphet, osäkerhet om färg ligger på allt som omger Manilov: en grå dag, grå hyddor.

Också i ägarnas hus är allt stökigt, tråkigt: hustruns sidenhuva är blek i färgen, kontorets väggar är målade "någon sorts blå färg, som grå" ..., en "känsla av märklig tillfällighet hos det avbildade” skapas

Situationen kännetecknar alltid hjälten i relief. I Gogol förs denna teknik till en satirisk skärpa: hans karaktärer är nedsänkta i sakers värld, deras utseende är uttömd av saker.

M:s gods är den första cirkeln av Dantes helvete, dit Chichikov stiger ned, det första stadiet av själens "dödhet" (medan sympati för människor fortfarande är bevarad), som enligt Gogol består i frånvaro av något slag av "entusiasm".

Gården Manilov är den främre fasaden av hyresvärden Ryssland.

6) Manilovs fritid är:

Manilov tillbringar tid i ett lusthus med inskriptionen "Temple of Solitary Reflection", där han kommer med olika fantastiska projekt (till exempel att bygga en underjordisk passage från huset eller bygga en stenbro över dammen); på Manilovs kontor två år i rad finns en bok med ett bokmärke på den 14:e sidan; aska är utspridd i mössor, en tobakslåda, högar av aska som slagits ut ur en pipa placeras prydligt på bordet och fönstren, nedsänkt i frestande reflektioner, han ger sig aldrig av till åkrarna, och under tiden blir bönderna fulla ...

Slutsats.

Gogol betonar hjältens tomhet och obetydlighet, täckt med en sött behaglig utseende, detaljer om inredningen i hans egendom.

Det finns inget negativt i Manilov, men det finns inget positivt heller.

Han är tomrum, ingenting.

Därför kan denna hjälte inte räkna med förvandling och återfödelse: det finns inget att återfödas i honom.

Manilovs värld är en värld av falsk idyll, en väg till döden.

Inte utan anledning, även Chichikovs väg till den förlorade Manilovka skildras som en väg till ingenstans.

Och därför upptar Manilov, tillsammans med Korobochka, en av de lägsta platserna i "hierarkin" för diktens hjältar.

Bilden av Manilov personifierar ett universellt fenomen - "manilovism", det vill säga en tendens att skapa chimärer, pseudo-filosofisera.

Karaktären i prosadikten "Döda själar". Markägare, inaktiv drömmare. Manilov har två söner och en fru, Lizonka.

skapelsehistoria

Gogol föreslog idén om Dead Souls, enligt Gogols bok The Author's Confession. Pushkin själv snappade upp denna idé från en viss gentleman under sin exil i Chisinau. Någon berättade för Pusjkin om en stad i Bessarabien, där ingen har dött på länge, förutom militären.

I början av 1800-talet flydde många bönder till denna stad från de centrala ryska provinserna. De rymlingar var efterlysta av polisen, men de tog namnen på de döda, så det var omöjligt att ta reda på vem som var vem. Som ett resultat visade det sig att dödsfall inte registrerades i denna stad på länge. Statistiskt sett slutade människor att dö. Myndigheterna inledde en utredning och det visade sig att förrymda bönder som inte hade papper tillägnade sig de dödas namn.

Gogol själv nämner först att han arbetar på Dead Souls i ett brev till Pushkin daterat 1835. Ett år senare reser Gogol till Schweiz, sedan till Paris och Italien, där han fortsätter att arbeta med romanen.

Separata kapitel från den ännu oavslutade romanen Gogol läste upp för Pushkin och andra av hans egna bekanta vid mötet. 1842 kom verket första gången i tryck. Romanen är inte färdig. Ofullständiga utkast till flera kapitel i andra volymen finns kvar.

Biografi

Manilov är en medelålders man av ädelt ursprung, en godsägare. Hjälten har blont hår, blå ögon och ett charmigt leende. Hjälten är artig och artig, skrattar och ler ofta. Samtidigt kisar han eller blundar och blir som en katt som har "kitlats bakom öronen". Det ger intrycket av en framträdande och trevlig person vid första anblicken, men Manilovs utseende och sätt kännetecknas av en viss sötma, överdriven "socker".

Manilov var officer, men är nu pensionerad. Kollegor ansåg att hjälten var en utbildad och känslig person. Även i armén utvecklade hjälten vanan att röka pipa. Hjälten har varit gift i mer än åtta år, men är fortfarande lyckligt gift. Manilov och hans fru Lizonka är nöjda med varandra och kommunicerar ömt. Hjälten uppfostrar två söner på sex och sju år gamla, som han gav ovanliga namn på det "grekiska" sättet.

Manilov skiljer sig lite från människor i samma krets som honom, det här är en typisk rik gentleman av ädelt blod. Trots karaktärens trevlighet och vänlighet är Manilov tråkig, det är inte intressant att kommunicera med honom. Hjälten sticker inte ut på något sätt, kan inte fängsla med samtal och ser ut som en ryggradslös person, utan en inre kärna.

Hjälten argumenterar inte och är inte arrogant, har inga hobbyer, sin egen åsikt eller åsikter som han skulle anse det vara nödvändigt att försvara. Manilov är i princip tystlåten, mer benägen att sväva i molnen och tänka på abstrakta ämnen. Hjälten kan gå in i ett rum, sitta i en stol och falla i utmattning i flera timmar.

Manilov är ovanligt lat. Hjälten lät ekonomin ta sin gång, och godsets angelägenheter löses utan medverkan av ägaren. Manilov har aldrig sett sina egna fält i sitt liv och för inte register över de döda bönderna, vilket indikerar hjältens fullständiga likgiltighet för sitt eget gods.

I Manilovs hus går det också väldigt dåligt, och ägarna uppmärksammar inte detta. Manilovernas tjänare dricker, ser inte efter sitt eget utseende och fullgör inte sina plikter, hushållerskan stjäl, skafferierna är tomma och kocken slösar dumt mat. Ägarna själva, liksom tjänstefolket, uppmärksammar inte vad som händer i huset och under vilka förhållanden de lever.

2005 släpptes den åtta avsnitt långa serien The Case of Dead Souls. Manuset skapades på grundval av flera verk av Nikolai Gogol på en gång - Dead Souls, Notes of a Madman, Inspector General, etc. Pavel Chichikov här är en bedragare som försvann från fängelset.

Seriens huvudperson - Ivan Schiller, en kollegial registrator, undersöker fallet med Chichikovs försvinnande och för detta anländer han till en viss grevskapsstad. Lokala tjänstemän hindrar på alla möjliga sätt den besökande herren från att utreda. Längs vägen tvingas Schiller gå igenom flera märkliga möten, och i finalen förvandlas hjälten själv till en bedragare Chichikov. Rollen som Manilov i serien spelas av skådespelaren Pavel Lyubimtsev.