Handlingen, temat och idén om "Dead Souls. Analys av dikten "döda själar" av Gogol Tema för dikten döda själar

I enlighet med verkets huvudidé - att visa vägen till att uppnå ett andligt ideal, på grundval av vilket författaren föreställer sig möjligheten att omvandla både Rysslands statssystem, dess sociala struktur och alla sociala skikt och varje enskild person - huvudteman och problem som ställs i dikten "Döda själar".

Förändringar, från Gogols synvinkel, bör inte vara externa, utan interna, det vill säga poängen är att alla statliga och sociala strukturer, och särskilt deras ledare, i sin verksamhet bör vägledas av moraliska lagar och postulaten av kristen etik. Således kan det eviga ryska problemet - dåliga vägar - inte övervinnas genom att byta chefer eller skärpa lagar och kontroll över deras genomförande. För att göra detta är det nödvändigt att var och en av deltagarna i denna fråga, först och främst ledaren, kommer ihåg att han inte är ansvarig för en högre tjänsteman utan mot Gud. Gogol uppmanade varje rysk person i hans ställe, i hans position, att göra saker som den högsta - himmelska - lagen befaller.

I dess första volym läggs tonvikten på alla de negativa fenomen i landets liv som behöver korrigeras. Men det huvudsakliga onda för författaren ligger inte i sociala problem som sådana, utan i anledningen till att de uppstår: den samtida människans andliga utarmning. Därför blir problemet med själens död centralt i diktens 1:a volym. Alla andra teman och problem i arbetet är grupperade runt det.

"Var inte döda, utan levande själar!" – ringer skribenten och visar övertygande vilken avgrund den som förlorat sin levande själ hamnar i. Med "död själ" menas inte bara en rent byråkratisk term som användes i Ryssland på 1800-talet. Ofta kallas en "död själ" en person som är fast i oro för fåfänga. Symboliken i definitionen av "döda själar" innehåller motståndet mellan de döda (inerta, frusna, andlösa) början och de levande (inspirerade, höga, ljusa).

Galleri över markägare och tjänstemän, visat i diktens 1:a volym. De "döda själar" som visas i den första volymen kan endast motstås av folkets "levande själ", vilket förekommer i författarens lyriska utvikningar. Det unika med Gogols position ligger i det faktum att han inte bara ställer dessa två principer i kontrast, utan påpekar möjligheten att väcka de levande i de döda. Så dikten inkluderar temat själens uppståndelse, temat för vägen till dess återupplivande. Det är känt att Gogol hade för avsikt att visa vägen för återupplivande av två hjältar från den första volymen - Chichikov och Plyushkin. Författaren drömmer om att den ryska verklighetens "döda själar" kommer att återfödas och förvandlas till verkligt "levande" själar.

Men i den samtida världen återspeglades själens död i livets mest olikartade aspekter. I dikten "Döda själar" fortsätter och utvecklar författaren det allmänna temat som går genom hela hans verk: människans förringelse och upplösning i den ryska verklighetens illusoriska och absurda värld.

Nu är hon berikad med en idé om vad den sanna, höga andan i det ryska livet är, vad det kan och bör vara. Denna idé genomsyrar diktens huvudtema: författarens reflektion över Ryssland och dess folk. Rysslands nutid ger en skrämmande kraftfull bild av förfall och förfall, som har påverkat alla samhällsskikt: markägare, tjänstemän, till och med folket.

Gogol demonstrerar i en extremt koncentrerad form "egenskaperna hos vår ryska ras." Således förvandlas Plyushkins sparsamhet till Manilovs snålhet, dagdrömmeri och hjärtlighet - till en ursäkt för lathet och sötma. Nozdrevs våghalsighet och energi är underbara egenskaper, men här är de överdrivna och planlösa och blir därför en parodi på rysk hjältemod.

Samtidigt, genom att rita extremt generaliserade typer av ryska markägare, avslöjar Gogol temat jordägare Rus, som korrelerar med problemen med relationer mellan markägare och bönder, lönsamheten för jordägarnas jordbruk och möjligheten till förbättring. Samtidigt fördömer skribenten inte livegenskapen och inte godsägarna som klass, utan exakt hur de använder sin makt över bönderna, rikedomen på sina marker och för vars skull de ägnar sig åt jordbruk i allmänhet. Och här förblir huvudtemat temat utarmning, som inte är förknippat så mycket med ekonomiska eller sociala problem, utan med själens dödsprocess.

De två viktigaste teman i författarens reflektioner – temat Ryssland och temat vägen – smälter samman i en lyrisk utvikning som avslutar diktens första volym. "Rus'-trojka", "allt inspirerat av Gud", framstår i den som författarens vision, som försöker förstå innebörden av dess rörelse; "Rus, vart ska du? Ge ett svar. Ger inget svar." Men i det höga lyriska patos som genomsyrar dessa sista rader kan man höra författarens tro på att svaret kommer att finnas och att folkets själ kommer att framstå som levande och vacker.

Dikten "Döda själar", enligt Gogols plan, var tänkt att representera "hela Ryssland", även om bara "på ena sidan", i den första delen, så det skulle vara fel att tala om närvaron av en eller mer centrala karaktärer i detta verk. Chichikov kunde bli en sådan hjälte, men inom ramen för hela den tredelade planen. I diktens 1:a volym står han bland andra karaktärer som karaktäriserar olika typer av hela samhällsgrupper i det samtida Ryssland för författaren, även om han också har den extra funktionen som en sammanbindande hjälte. Det är därför vi inte så mycket bör ta hänsyn till enskilda karaktärer utan hela gruppen som de tillhör: markägare, tjänstemän, hjälteförvärvaren. Alla ges i ett satiriskt ljus, eftersom deras själar har blivit döda. Sådana är representanterna för folket, som visas som en del av det verkliga Ryssland, och en levande själ existerar bara i de representanter för folkets Rus, som förkroppsligas som författarens ideal.

Det konstnärliga djupet och omfattningen av verket "Dead Souls" antyder att det väl kan anses vara det viktigaste i Nikolai Gogols kreativa biografi. Författaren arbetade länge och mödosamt med att skapa det, och började med insikten om att författaren först och främst borde gå igenom alla problem och berättelsen, såväl som karaktärernas karaktär, genom sig själv. Låt oss analysera analysen av "Dead Souls" av Nikolai Gogol.

Den ödmjuka början på en stor dikt

Vi kommer att börja vår analys av Gogols dikt "Döda själar" med det faktum att författaren i den första volymen av verket endast beskrev allmänna drag och kallade det en "blek början". Hur kom Gogol på idén till handlingen, för för att tänka igenom en så allvarlig sak i detalj behöver du ett lämpligt tillvägagångssätt och en solid grund?

Det visar sig att idén att skriva en ny dikt gavs till Gogol av ingen mindre än Alexander Pushkin. Poeten sa att han hade en handling i sin disposition som han själv skulle vilja använda, men rekommenderade Nikolai Vasilyevich att göra detta. Men det är viktigt att komma ihåg vad som är viktigast: Pushkin "föreslog" diktens ledande idé, och han beskrev handlingen i allmänna termer. Gogol själv utvecklade handlingen perfekt, eftersom han kände till många riktiga historier, som var baserade på olika bedrägerier med "döda själar".

Låt oss till exempel inkludera i analysen av dikten "Döda själar" ett sådant fall från Gogols liv. När han fortfarande var ganska ung och bodde i Mirgorod fick han höra en liknande historia tillräckligt detaljerat - det var fördelaktigt att räkna några livegna som redan dött levande, åtminstone fram till den kommande revideringen. Denna praxis spreds över hela Ryssland, och på officiella papper, först efter revisionen, började sådana bönder betraktas som döda. Med tanke på detta, tills den så kallade "revisionssaga" var hyresvärdar tvungna att fortsätta betala skatt i form av en valskatt.

Vad är kärnan i "döda själar" bluff?

När en bonde förblev "vid liv" endast på officiella papper, kunde han doneras, säljas eller pantsättas, vilket var fördelaktigt i vissa bedrägliga bedrägerier. Godsägaren kunde förföras av att livegen inte medförde mer inkomst och på så sätt kunde man få något belopp för honom. Det fanns en köpare som i händelse av en transaktion började äga en mycket verklig stat.

Inledningsvis definierade Gogol, med hänsyn till denna grund av bluffen, för sitt arbete en sådan genre som en äventyrlig pikaresk roman. Vissa författare från den tiden skrev redan i denna anda, och deras romaner hade ganska stor framgång, även om deras konstnärliga nivå inte var så hög. Under sitt arbete modifierade Gogol genren, och detta är en viktig detalj i analysen av dikten "Dead Souls". Efter att den allmänna idén med arbetet blev tydlig och idén tydligt bildades, utsåg Gogol själv genren - dikt. Därför blev det från en äventyrlig pikaresk roman till en dikt.

Analys av dikten "Döda själar" - funktioner i verket

Om vi ​​talar om omfattningen av Gogols idé i förhållande till dikten "Döda själar", så är det tydligt hur den växte, eftersom författaren först ville spegla "en sida" av Ryssland, och senare, med sin avhandling, Gogol visade att han reviderade inte bara genremodellen, utan också idérikedom. Kärnan i hans avhandling ligger i tanken: "alla Rus" bör återspeglas i dikten. Den nya idén var så bred och rik att det var praktiskt taget omöjligt att förverkliga den inom den snäva ramen för en äventyrlig och pikaresk roman. Därför började denna genre spela rollen som ett skal, men förlorade sin huvudroll.

Låt oss prata lite om diktens huvudperson, Chichikov. Hans ursprung är höljt i mystik, och detta är samma teknik som Gogol använde för att helt avslöja sin bild. När man analyserar dikten "Döda själar", blir det ganska uppenbart att Chichikov är en man i mitten. Han har inte ett dåligt utseende, det vill säga du kan inte kalla honom snygg, och han är inte ful. Han är inte tjock och inte smal. Åldern är också oklar – inte ung, men samtidigt inte gammal. Som läsare känner vi inte till Chichikovs livshistoria förrän vi kommer till sista kapitlet.

I det elfte kapitlet blir den här mannens vulgära natur synlig. Om hans ursprung, återigen, sägs det mycket vagt, återigen betonas att han inte är vidrig, men inte heller ett heroiskt lager. Chichikovs främsta egenskap är att han är en "förvärvare". Man kan dra slutsatser av hur Gogol kallar honom en "genomsnittlig" person. Detta betyder att han inte är mycket olik alla andra, men en egenskap som är inneboende i många stärks i hans karaktär - Chichikov är redo att tjäna pengar, fortsätta ett vackert liv, och samtidigt har han nästan inga djupa mål i livet, och han är andligt tom.

Dikten "Döda själar" tänktes av Gogol som ett grandiost panorama av det ryska samhället med alla dess egenheter och paradoxer. Det centrala problemet med verket är den andliga döden och återfödelsen av representanter för den tidens viktigaste ryska gods. Författaren fördömer och förlöjligar jordägarnas laster, byråkratins ondska och skadliga passioner.

Själva verkets titel har en dubbel betydelse. "Döda själar" är inte bara döda bönder, utan också andra faktiskt levande karaktärer av verket. Gogol kallar dem döda och betonar deras förkrossade, eländiga, "döda" små själar.

skapelsehistoria

"Döda själar" är en dikt som Gogol ägnade en betydande del av sitt liv åt. Författaren ändrade upprepade gånger konceptet, skrev om och omarbetade verket. Till en början tänkte Gogol på Dead Souls som en humoristisk roman. Men till slut bestämde jag mig för att skapa ett verk som avslöjar problemen i det ryska samhället och kommer att tjäna dess andliga väckelse. Så här dök DIKTEN "Döda själar" ut.

Gogol ville skapa tre volymer av verket. I den första planerade författaren att beskriva lasterna och förfallet i den tidens livegna samhälle. I den andra, ge sina hjältar hopp om förlösning och återfödelse. Och i den tredje tänkte han beskriva Rysslands och dess samhälles framtida väg.

Gogol lyckades dock bara avsluta den första volymen, som kom i tryck 1842. Fram till sin död arbetade Nikolai Vasilyevich på den andra volymen. Men strax före sin död brände författaren manuskriptet till den andra volymen.

Den tredje volymen av Dead Souls skrevs aldrig. Gogol kunde inte hitta svaret på frågan om vad som kommer att hända bredvid Ryssland. Eller så hade jag helt enkelt inte tid att skriva om det.

Beskrivning av arbetet

En dag dök en mycket intressant karaktär upp i staden NN, som skilde sig mycket från andra gamla i staden - Pavel Ivanovich Chichikov. Efter sin ankomst började han aktivt bekanta sig med viktiga personer i staden, deltog i fester och middagar. En vecka senare stod nykomlingen redan i vänskaplig fot med alla representanter för stadsadeln. Alla var förtjusta över den nya mannen som plötsligt dök upp i staden.

Pavel Ivanovich går ut ur staden för att besöka ädla markägare: Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdryov och Plyushkin. Han är artig mot varje markägare och försöker hitta ett förhållningssätt till alla. Naturlig fyndighet och fyndighet hjälper Chichikov att vinna varje markägares gunst. Förutom tomt prat pratar Chichikov med herrarna om bönderna som dog efter revisionen ("döda själar") och uttrycker en önskan att köpa dem. Markägarna kan inte förstå varför Chichikov behöver en sådan affär. De går dock med på det.

Som ett resultat av sina besök förvärvade Chichikov mer än 400 "döda själar" och hade bråttom att avsluta sin verksamhet och lämna staden. De användbara kontakter Chichikov fick vid sin ankomst till staden hjälpte honom att lösa alla problem med dokument.

Efter en tid släppte markägaren Korobochka in i staden att Chichikov köpte upp "döda själar". Hela staden lärde sig om Chichikovs angelägenheter och var förbryllad. Varför skulle en sådan respekterad gentleman köpa döda bönder? Oändliga rykten och spekulationer har en skadlig effekt även på åklagaren, och han dör av rädsla.

Dikten slutar med att Chichikov hastigt lämnar staden. När han lämnar staden, minns Chichikov sorgligt nog sina planer på att köpa döda själar och pantsätta dem till statskassan som levande.

Huvudkaraktärer

En kvalitativt ny hjälte i den tidens ryska litteratur. Chichikov kan kallas en representant för den nyaste klassen, som bara dyker upp i livegen Ryssland - entreprenörer, "förvärvare". Hjältens aktivitet och aktivitet skiljer honom positivt från andra karaktärer i dikten.

Bilden av Chichikov kännetecknas av sin otroliga mångsidighet och mångfald. Även genom hjältens utseende är det svårt att omedelbart förstå vilken typ av person han är och hur han är. "I schäslongen satt en herre, inte snygg, men inte av dåligt utseende, varken för tjock eller för smal, man kan inte säga att han är gammal, men inte att han är för ung."

Det är svårt att förstå och omfamna huvudpersonens natur. Han är föränderlig, har många ansikten, kan anpassa sig till vilken samtalspartner som helst och ge sitt ansikte det önskade uttrycket. Tack vare dessa egenskaper hittar Chichikov lätt ett gemensamt språk med markägare och tjänstemän och vinner den önskade positionen i samhället. Chichikov använder sin förmåga att charma och vinna över rätt personer för att uppnå sitt mål, nämligen att ta emot och samla pengar. Hans far lärde också Pavel Ivanovich att ta itu med dem som är rikare och att behandla pengar med omsorg, eftersom bara pengar kan bana väg i livet.

Chichikov tjänade inte pengar ärligt: ​​han lurade människor, tog mutor. Med tiden blir Chichikovs intriger alltmer utbredda. Pavel Ivanovich strävar efter att öka sin förmögenhet på alla sätt, utan att uppmärksamma några moraliska normer och principer.

Gogol definierar Chichikov som en person med en avskyvärd natur och anser också att hans själ är död.

I sin dikt beskriver Gogol typiska bilder av den tidens markägare: "företagsledare" (Sobakevich, Korobochka), såväl som inte seriösa och slösaktiga herrar (Manilov, Nozdrev).

Nikolai Vasilyevich skapade mästerligt bilden av markägaren Manilov i arbetet. Med den här bilden menade Gogol en hel klass markägare med liknande egenskaper. De viktigaste egenskaperna hos dessa människor är sentimentalitet, konstanta fantasier och brist på aktiv aktivitet. Markägare av den här typen låter ekonomin gå sin väg och gör inget nyttigt. De är dumma och tomma inuti. Detta är precis vad Manilov var - inte dålig i hjärtat, men en medioker och dum poser.

Nastasya Petrovna Korobochka

Markägaren skiljer sig dock väsentligt till karaktären från Manilov. Korobochka är en bra och städad hemmafru, allt går bra på hennes egendom. Jordägarens liv kretsar dock uteslutande kring hennes gård. Boxen utvecklas inte andligt och är inte intresserad av någonting. Hon förstår absolut ingenting som inte rör hennes hushåll. Korobochka är också en av bilderna med vilka Gogol menade en hel klass av liknande trångsynta markägare som inte ser något bortom sin gård.

Författaren klassar tydligt godsägaren Nozdryov som en oseriös och slösaktig herre. Till skillnad från den sentimentale Manilov är Nozdrev full av energi. Jordägaren använder dock denna energi inte till förmån för gården, utan för sina tillfälliga nöjes skull. Nozdryov spelar och slösar bort sina pengar. Utmärks av sin lättsinne och lediga inställning till livet.

Mikhail Semenovich Sobakevich

Bilden av Sobakevich, skapad av Gogol, ekar bilden av en björn. Det finns något av ett stort vilddjur i markägarens utseende: klumpighet, lugnande, styrka. Sobakevich är inte bekymrad över den estetiska skönheten i sakerna runt honom, utan om deras tillförlitlighet och hållbarhet. Bakom hans grova utseende och stränga karaktär döljer sig en listig, intelligent och påhittig person. Enligt författaren till dikten kommer det inte att vara svårt för markägare som Sobakevich att anpassa sig till de förändringar och reformer som kommer i Rus.

Den mest ovanliga representanten för jordägarklassen i Gogols dikt. Den gamle kännetecknas av sin extrema snålhet. Dessutom är Plyushkin girig inte bara i förhållande till sina bönder, utan också i förhållande till sig själv. Men sådana besparingar gör Plyushkin till en riktigt fattig man. Det är trots allt hans snålhet som inte tillåter honom att hitta en familj.

Byråkrati

Gogols verk innehåller en beskrivning av flera stadstjänstemän. Men författaren i sitt arbete skiljer dem inte nämnvärt från varandra. Alla tjänstemän i "Dead Souls" är ett gäng tjuvar, skurkar och förskingrare. Dessa människor bryr sig egentligen bara om sin berikning. Gogol beskriver bokstavligen i några konturer bilden av en typisk tjänsteman på den tiden, och belönar honom med de mest föga smickrande egenskaperna.

Analys av arbetet

Handlingen i "Dead Souls" är baserad på ett äventyr skapat av Pavel Ivanovich Chichikov. Vid första anblicken verkar Chichikovs plan otrolig. Men om man tittar på det, gav den ryska verkligheten på den tiden, med dess regler och lagar, möjligheter till alla typer av bedrägerier förknippade med livegna.

Faktum är att efter 1718 infördes en capitationsräkning av bönder i det ryska imperiet. För varje manlig livegen fick husbonden betala en skatt. Folkräkningen genomfördes dock ganska sällan - en gång vart 12-15:e år. Och om någon av bönderna rymde eller dog, var godsägaren ändå tvungen att betala skatt för honom. Döda eller förrymda bönder blev en börda för husbonden. Detta skapade grogrund för olika typer av bedrägerier. Chichikov själv hoppades kunna utföra denna typ av bedrägeri.

Nikolai Vasilievich Gogol visste mycket väl hur det ryska samhället var organiserat med sitt livegna system. Och hela tragedin i hans dikt ligger i det faktum att Chichikovs bluff absolut inte stred mot den nuvarande ryska lagstiftningen. Gogol fördömer de förvrängda relationerna mellan människan och människan, såväl som människan med staten, talar om de absurda lagar som gällde vid den tiden. På grund av sådana snedvridningar blir händelser som strider mot sunt förnuft möjliga.

"Döda själar" är ett klassiskt verk, som, som inget annat, är skrivet i Gogols stil. Ganska ofta baserade Nikolai Vasilievich sitt arbete på någon form av anekdot eller en komisk situation. Och ju mer löjlig och ovanlig situationen är, desto mer tragisk verkar den verkliga situationen.

Gogol. "Döda själar" Vad är verkets huvudproblem. Vilket är verkets huvudtema? Och vad var förhållandet och fick det bästa svaret

Svar från GALINA[guru]
Enligt Gogol, kärnan i den första volymen av Dead Souls
är att visa bristerna,
laster och svagheter hos den ryska personen:
"...Boken...skildrar en man tagen från vår egen
stat... Det togs mer att visa
bristerna och lasterna hos den ryska personen, inte hans
värdighet och dygd, och alla människor som
omge honom, också tagen för att visa
våra svagheter och brister; de bästa människorna och
karaktärerna kommer att vara i andra delar..."
(N.V. Gogol, "Till läsaren från författaren",
förord ​​till den andra upplagan av den första volymen av "Döda själar")
Diktens huvudproblem är andlig död och
andlig återfödelse av människan.
Författaren utforskar orsakerna till moralisk degradering
markägare, tjänstemän, Chichikov, avslöjar deprimerande
konsekvenserna av denna process.
Samtidigt, Gogol, en författare med en kristen världsbild,
förlorar inte hoppet om sina hjältars andliga uppvaknande.
Om Chichikovs och Plyushkin Gogols andliga uppståndelse
skulle skriva i andra och tredje volymen av hans
fungerar, men denna plan var inte avsedd
skulle gå i uppfyllelse.
Källa: i detalj

Svar från Vladimir Pobol[guru]
hos Chichikov med markägarna - förstod jag dig rätt?

Svar från Ira Kuzmenko[aktiva]
Ämnen och problem. I enlighet med verkets huvudidé - att visa vägen till att uppnå ett andligt ideal, på grundval av vilket författaren föreställer sig möjligheten att omvandla både Rysslands statssystem, dess sociala struktur och alla sociala skikt och varje enskild person - huvudteman och problem som ställs i dikten bestäms. Döda själar". Eftersom den kristna författaren är en motståndare till alla politiska och sociala omvälvningar, särskilt revolutionära sådana, tror den kristna författaren att de negativa fenomen som kännetecknar det samtida Rysslands tillstånd kan övervinnas genom moralisk självförbättring, inte bara av den ryska personen själv, utan också av hela den ryska personen. samhällets och statens struktur. Dessutom bör sådana förändringar, från Gogols synvinkel, inte vara externa, utan interna, det vill säga vi talar om det faktum att alla statliga och sociala strukturer, och särskilt deras ledare, i deras verksamhet bör styras av moraliska lagar och den kristna etikens postulat. Därmed kan det eviga ryska problemet – dåliga vägar – övervinnas, enligt Gogol, inte genom att byta chefer eller skärpa lagar och kontroll över deras genomförande. För att göra detta är det nödvändigt att var och en av deltagarna i denna fråga, först och främst ledaren, kommer ihåg att han inte är ansvarig för en högre tjänsteman utan mot Gud. Gogol uppmanade varje rysk person i hans ställe, i hans position, att göra saker som den högsta - himmelska - lagen befaller.
Det är därför som teman och problem i Gogols dikt visade sig vara så breda och allomfattande. I dess första volym läggs tonvikten på alla de negativa fenomen i landets liv som behöver korrigeras. Men det huvudsakliga onda för författaren ligger inte i sociala problem som sådana, utan i anledningen till att de uppstår: den samtida människans andliga utarmning. Därför blir problemet med själens död centralt i diktens 1:a volym. Alla andra teman och problem i arbetet är grupperade runt det. "Var inte döda, utan levande själar!" – ringer skribenten och visar övertygande vilken avgrund den som förlorat sin levande själ hamnar i. Men vad menas med denna märkliga oxymoron - "död själ", som gav namnet till hela verket? Naturligtvis inte bara en rent byråkratisk term som användes i Ryssland på 1800-talet. Ofta kallas en "död själ" en person som är fast i oro för fåfänga. Galleriet med markägare och tjänstemän, som visas i den första volymen av dikten, presenterar sådana "döda själar" för läsaren, eftersom alla kännetecknas av brist på andlighet, själviska intressen, tom extravagans eller själsabsorberande snålhet. Ur denna synpunkt kan de "döda själar" som visas i 1:a bandet endast motarbetas av folkets "levande själ", som framträder i författarens lyriska utvikningar. Men, naturligtvis, oxymoron "död själ" tolkas av den kristna författaren i en religiös och filosofisk mening. Själva ordet "själ" indikerar individens odödlighet i dess kristna förståelse. Ur denna synvinkel innehåller symboliken för definitionen "döda själar" motståndet mellan de döda (inerta, frusna, andlösa) början och de levande (andliga, höga, ljusa). Det unika med Gogols position ligger i det faktum att han inte bara ställer dessa två principer i kontrast, utan påpekar möjligheten att väcka de levande i de döda. Så dikten inkluderar temat själens uppståndelse, temat för vägen till dess återupplivande. Det är känt att Gogol hade för avsikt att visa vägen för återupplivandet av två hjältar från den 1: a volymen - Chichikov och Plyushkin. Författaren drömmer om att den ryska verklighetens "döda själar" kommer att återfödas och förvandlas till verkligt "levande" själar.
Men i den samtida världen påverkade själens fördödelse bokstavligen alla och återspeglades i de mest olika aspekterna av livet.

Nikolai Vasilyevich Gogol arbetade med detta arbete i 17 år. Enligt skribentens plan skulle det storslagna litterära verket bestå av tre volymer. Gogol själv rapporterade mer än en gång att idén till arbetet föreslogs till honom av Pushkin. Alexander Sergeevich var också en av de första lyssnarna på dikten.

Arbetet med "Dead Souls" var svårt. Författaren ändrade konceptet flera gånger och omarbetade vissa delar. Gogol arbetade enbart på den första volymen, som publicerades 1842, i sex år.

Några dagar före sin död brände författaren manuskriptet till den andra volymen, varav endast utkast till de fyra första och ett av de sista kapitlen bevarade. Författaren kom aldrig igång med den tredje volymen.

Till en början övervägde Gogol "döda själar" satirisk en roman där han tänkte visa "hela Rus". Men 1840 blev författaren allvarligt sjuk och blev bokstavligen botad genom ett mirakel. Nikolai Vasilyevich beslutade att detta var ett tecken - Skaparen själv krävde att han skulle skapa något som skulle tjäna Rysslands andliga väckelse. Begreppet "Döda själar" tänktes alltså om. Idén uppstod att skapa en trilogi som liknar Dantes "Divine Comedy". Det var här genredefinitionen av författaren – en dikt – uppstod.

Gogol trodde att det i den första volymen var nödvändigt att visa nedbrytningen av livegensamhället, dess andliga utarmning. I det andra, att ge hopp om rening av "döda själar". I det tredje var återupplivandet av ett nytt Ryssland redan planerat.

Grunden för handlingen dikten blev en tjänstemans bluff Pavel Ivanovich Chichikov. Dess väsen var följande. En folkräkning av livegna genomfördes i Ryssland vart tionde år. Därför ansågs bönder som dog under perioden mellan folkräkningarna vara levande enligt officiella dokument (revisionssagor). Chichikovs mål är att köpa upp "döda själar" till ett lågt pris och sedan pantsätta dem i förmyndarrådet och få en massa pengar. Bedragaren hoppas att markägarna ska tjäna på en sådan affär: de behöver inte betala skatt på den avlidne förrän nästa revision. På jakt efter "döda själar" reser Chichikov runt i Ryssland.

Denna handlingskontur gjorde det möjligt för författaren att skapa ett socialt panorama av Ryssland. I det första kapitlet introduceras Chichikov, sedan beskriver författaren sina möten med markägare och tjänstemän. Det sista kapitlet är återigen tillägnat bedragaren. Bilden av Chichikov och hans köp av döda själar förenar verkets handling.

Markägarna i dikten är typiska representanter för människor i deras krets och tid: spendthrifts (Manilov och Nozdrev), hamstrare (Sobakevich och Korobochka). Detta galleri kompletteras av en spenderare och en hamstrare rullade till ett - Plyushkin.

Bild på Manilov särskilt framgångsrik. Denna hjälte gav namnet till ett helt fenomen av rysk verklighet - "Manilovism". I sina interaktioner med andra är Manilov mjuk till den grad att han tjatar, älskar att posera i allt, men en tom och helt inaktiv ägare. Gogol visade en sentimental drömmare som bara kan ordna askan som slås ut ur ett rör i vackra rader. Manilov är dum och lever i sina värdelösa fantasiers värld.

jordägare Nozdryov, tvärtom, är mycket aktiv. Men hans sprudlande energi är inte alls inriktad på ekonomiska bekymmer. Nozdryov är en spelare, en slösare, en festglad, en skryt, en tom och lättsinnig person. Om Manilov strävar efter att behaga alla, orsakar Nozdryov ständigt ofog. Inte av illvilja, egentligen, det är hans natur.

Nastasya Petrovna Korobochka- en typ av sparsam, men trångsynt och konservativ markägare, ganska tight-fied. Hennes intressen inkluderar skafferi, lador och fjäderfähus. Korobochka åkte till och med till närmaste stad två gånger i sitt liv. I allt som går utöver hennes vardagliga bekymmer är markägaren omöjligt dum. Författaren kallar henne "klubbhuvud".

Mikhail Semenovich Sobakevich författaren identifierar det med en björn: han är klumpig och klumpig, men stark och stark. Markägaren är i första hand intresserad av sakers praktiska och hållbarhet, och inte av deras skönhet. Sobakevich har, trots sitt grova utseende, ett skarpt sinne och list. Detta är ett ondskefullt och farligt rovdjur, den enda markägaren som kan acceptera den nya kapitalistiska livsstilen. Gogol konstaterar att tiden för sådana grymma affärsmän är på väg.

Bild av Plyushkin passar inte in i någon ram. Den gamle mannen själv är undernärd, svälter bönderna, och mycket mat ruttnar i hans skafferi, Plyushkins kistor är fyllda med dyra saker som håller på att bli oanvändbara. Otrolig snålhet berövar denna man hans familj.

Byråkratin i "Döda själar" är ett genomkorrupt företag av tjuvar och bedragare. I systemet med stadsbyråkrati målar författaren med stora drag bilden av en "kannas nos", redo att sälja sin egen mamma för en muta. Den trångsynta polischefen och alarmistiska åklagaren, som dog av rädsla på grund av Chichikovs bluff, är inte bättre.

Huvudpersonen är en skurk, i vilken vissa drag hos andra karaktärer kan urskiljas. Han är älskvärd och benägen att posera (Manilov), småaktig (Korobochka), girig (Plyushkin), företagsam (Sobakevich), narcissistisk (Nozdryov). Bland tjänstemännen känner Pavel Ivanovich sig självsäker eftersom han har passerat alla universitet för bedrägeri och mutor. Men Chichikov är smartare och mer utbildad än de han har att göra med. Han är en utmärkt psykolog: han gläder provinssamhället, mästerligt förhandlar med varje markägare.

Författaren lade en speciell betydelse i diktens titel. Det är inte bara döda bönder som Chichikov köper upp. Med "döda själar" förstår Gogol tomheten och bristen på andlighet hos sina karaktärer. Det finns inget heligt för den pengagrävande Chichikov. Plyushkin har förlorat all mänsklig sken. Lådan har inget emot att gräva upp kistor för vinst. Hos Nozdrev är det bara hundarna som har ett bra liv, deras egna barn är övergivna. Manilovs själ sover gott. Det finns inte en droppe anständighet och adel i Sobakevich.

Markägarna i andra volymen ser annorlunda ut. Tentetnikov- en filosof desillusionerad av allt. Han är försjunken i tankar och gör inte hushållsarbete, men är smart och begåvad. Kostanzhoglo och en helt exemplarisk markägare. Miljonär Murazov väcker också sympati. Han förlåter Chichikov och ställer upp för honom och hjälper Khlobuev.

Men vi såg aldrig huvudpersonens återfödelse. En person som har släppt in "guldkalven" i sin själ, en muttagare, en förskingrare och en bedragare, kommer sannolikt inte att kunna bli annorlunda.

Under sitt liv hittade författaren inte svaret på huvudfrågan: var rusar Rus som en snabb trojka? Men "Dead Souls" är fortfarande en återspegling av Ryssland på 30-talet av 1800-talet och ett fantastiskt galleri satiriska bilder, av vilka många har blivit kända namn. "Döda själar" är ett slående fenomen i rysk litteratur. Dikten öppnade en hel riktning i henne, som Belinsky kallade "kritisk realism".