Riktningen av stolthet och ödmjukhet. Erfarenhet och misstag på exemplet med romanen "Krig och fred" och berättelsen "The Enchanted Wanderer Lektion erfarenhet och misstag

Inom ramen för riktningen är det möjligt att resonera om värdet av den andliga och praktiska erfarenheten av en individ, människor, mänskligheten som helhet, om priset för misstag på vägen att känna världen, skaffa livserfarenhet.

Litteraturen får en ofta att tänka på förhållandet mellan erfarenhet och misstag: om erfarenheter som förhindrar misstag, om misstag utan vilka det är omöjligt att röra sig på livets väg och om irreparabla, tragiska misstag. FIPI

Denna riktning syftar till att resonera om vikten av kunskaper, färdigheter och förmågor som förvärvats i praktisk verksamhet, och om betydelsen av de slutsatser som vi drar till följd av gjorda misstag.

Låt oss gå till ordböcker

Erfarenhet(Ordbok för S.I. Ozhegov)

1. - reflektion i människors medvetande av den objektiva världens lagar och social praxis, erhållen som ett resultat av deras aktiva praktiska kunskap. Exempel: Känslig för.

Erfarenhet(Synonymordbok)

prova, testa, experimentera; kompetens; försök, (första) debut; kompetens, forskning, skicklighet, erfarenhet, skola, sofistikering, sofistikering, skicklighet, övning, skicklighet, bekantskap, kunskap, mognad, kvalifikation, träning, erfarenhet.

Erfarenhet(Ordbok med epitet)

Om naturen, storleken, upplevelsens grund. Rik, stor, ålderdomlig, stor, universell, gigantisk, enorm, farfars, lång, lång, långsiktig, uppriktig, levande, vital, världslig, individuell, historisk, kollektiv, kolossal, personlig, värld, sekelgammal, långsiktig, ackumulerad, folklig, betydande, omedelbar, generaliserad, offentlig, objektiv, enorm, solid, praktisk, verklig, förtätad, allvarlig, blygsam, etablerad, egen, solid, social, subjektiv, grundläggande, främmande, bred.

Om erfarenhetsutvärdering. Ovärderlig, hög, bitter, dyrbar, grym, underbar, dyster, klok, ovärderlig, avancerad, ledsen, bedrövlig, användbar, positiv, lärorik, intim, kreativ, nykter, svår, tung, kall (föråldrad), kall, värdefull.

Fel(Dictionary of T.F. Efremova)

Fel(Synonymordbok)

Synd, misstag, villfarelse, tafatthet, förbiseende, stavfel, stavfel, utvikning, glidning, undandragande, utelämnande, felaktighet, grovhet, falskt steg, häng, mätning, förbiseende, felräkning.

Fel(Ordbok med epitet)

Stor, katastrofal, djup, dum, oförskämd, destruktiv, barnslig, irriterande, grym, regelbunden, ursäktlig, korrigerbar, radikal, skrikande, stor, oseriös, liten, pojkaktig, småaktig, otrolig, oskyldig, omärklig, obetydlig, oförbätterlig, löjlig, irreparabel, oförlåtlig, oviktig, oavsiktlig, stötande, farlig, grundläggande, uppenbar, sorglig, skamlig, reparerbar, skamlig, ursäktlig, vanlig, sällsynt, dödlig, allvarlig, oavsiktlig, strategisk, fruktansvärd, väsentlig, taktisk, teoretisk, typisk, tragisk, fruktansvärd, dödlig, grundläggande, fylld (vardagligt), monstruös, uppenbar. Naken, lättsinnig. Aritmetik, grammatisk, logisk, matematisk, stavning, ortopisk, psykologisk, interpunktion...

För inspiration

LIKNELSE

En fransk bonde hade en son som hade ett dåligt humör. Sedan bestämde sig bonden för att slå en spik i stolpen efter varje missbruk av sitt barn. Snart fanns det ingen boplats kvar på pelaren: allt var täckt med naglar. När pojken såg detta började han förbättra sig, och efter varje god gärning drog hans far ut en spik från stolpen. Den betydelsefulla dagen kom när den sista spiken drogs ut. Pojken var dock inte glad, han grät! När pojken såg förvåningen i sin fars ansikte sa han: "Det finns inga spikar, men det finns hål!"

Möjliga uppsatsämnen

1. Kan en erfaren person göra misstag?

2. ”Erfarenhet är den bästa läraren, bara undervisningsarvodet är för högt” (T. Carlyle).

3. "Den tar mer fel som inte ångrar sina misstag."

4. Leder oerfarenhet alltid till problem?

5. Källan till vår visdom är vår erfarenhet.

6. Den enes misstag är en lärdom för en annan.

7. Erfarenhet är den bästa läraren, bara studieavgifterna är för höga.

8. Erfarenhet lär bara de som lär sig av den.

9. Erfarenhet gör att vi kan känna igen ett misstag varje gång vi upprepar det.

10. Människors visdom mäts inte av deras erfarenhet, utan av deras förmåga att uppleva.

11. För de flesta av oss är upplevelsen fartygets akterljus, som bara lyser upp vägen.

12. Misstag är den vanliga bryggan mellan erfarenhet och visdom.

13. Den värsta egenskapen som finns hos alla människor är att glömma alla goda gärningar efter ett misstag.

14. Måste du alltid erkänna dina egna misstag?

15. Kan vise män göra misstag?

16. Den som inte gör något tar aldrig fel.

17. Alla människor gör misstag, men stora människor erkänner sina misstag.

19. Är det möjligt att undvika misstag på livets väg?

20. Är det möjligt att få erfarenhet utan att göra misstag?

21. "... Erfarenhet, son till svåra misstag ..." (A.S. Pushkin)

22. Vägen till sanningen går genom misstag.

23. Är det möjligt att undvika misstag genom att förlita sig på någon annans erfarenhet?

24. Varför ska du analysera dina misstag?

25. Vilka misstag kan inte korrigeras?

26. Vad är vanföreställningar?

27. Vilken erfarenhet ger krig en person?

28. Hur kan fäders erfarenheter vara värdefulla för barn?

29. Vad tillför läsupplevelsen till livserfarenheten?

(Ämnen från manualen "Slutuppsats i årskurs 11" är markerade i kursiv stil. A.G. Narushevich och I.S. Narushevich. 2016)

Bra sagt!

Citat och aforismer

"För de flesta av oss är erfarenhet akterljusen på ett fartyg som bara lyser upp vägen vi har färdats." S. Collridge

"Erfarenhet har gett fler blyga människor än smarta." G. Shaw

"Erfarenhet är det namn de flesta människor ger till dumma saker de har gjort eller upplevt motgångar." A. Musset

"Erfarenhet har inget moraliskt värde; människor kallar sina misstag erfarenhet. Moralister har som regel alltid sett erfarenhet som en varning och trott att den påverkar karaktärsbildningen. De berömde erfarenhet, eftersom den lär oss vad vi ska följa och vad vi ska göra. undvika "Men erfarenhet har ingen drivkraft. Det finns lika lite i det som är effektivt som i mänskligt medvetande. I huvudsak vittnar den bara om att vår framtid vanligtvis liknar vårt förflutna och att en synd som begåtts en gång med rysning, vi upprepar mycket i livet en gång - men med nöje." O. Wilde

"Erfarenhet är en skola där en man lär sig vilken idiot han var förut." G. Shaw

"Under en stor del av våra liv sår vi bort det vi har odlat i våra hjärtan i vår ungdom. Denna operation kallas för att skaffa erfarenhet." O. Balzac

"Vissa människor lär sig ingenting, inte ens sin egen erfarenhet." S.King

"Det är möjligt och nödvändigt att studera annan erfarenhet, men det är värt att komma ihåg att detta är just någon annans erfarenhet." L. Gumilyov "Litteratur ger oss en kolossal, stor och djupgående erfarenhet av livet. Det gör en person intelligent, utvecklar i honom inte bara en känsla av skönhet, utan också en förståelse - en förståelse av livet, alla dess komplexiteter, fungerar som en guide till andra epoker och till andra folk, uppenbarar för människors hjärtan av dig. Med ett ord, gör dig vis." D. Likhachev

"Den som aldrig har gjort misstag har aldrig provat något nytt." A. Einstein

"Tre vägar leder till kunskap: reflektionens väg är den ädlaste vägen, imitationens väg är den lättaste vägen, och erfarenhetens väg är den bittraste vägen." Konfucius

"Det är så svårt att glömma smärtan - men det är ännu svårare att minnas det goda. Lycka lämnar inga ärr. Fridfulla tider lär oss ingenting." Chuck Palahniuk

"Det är inte alls lätt att hitta en bok som har lärt oss lika mycket som en bok skriven av oss själva." F. Nietzsche

Ordspråk och talesätt

Människan är inte en ängel för att inte synda.

En person vet inte var han kommer att hitta, var han kommer att förlora.

Vet hur man gör ett misstag, vet hur man blir bättre.

När han vacklade blev han galen.

Ett ungt misstag är ett leende, ett gammalt är en bitter tår.

Om du gjorde ett misstag att du skadar dig själv - framåt vetenskap.

Var inte rädd för det första misstaget, undvik det andra.

Felet är röd korrigering.

Om du gör ett misstag, kom ihåg det för resten av ditt liv.

- "Sagan om Peter och Fevronia";

DI. Fonvizin "Underväxt" (misstag i utbildning och deras konsekvenser);

N.M. Karamzin "Stackars Lisa" (Erasts irreparable misstag, sveket som han begått i förhållande till sig själv - och konsekvenserna av ett felaktigt val);

SOM. Griboedov "Ve från Wit" (Chatsky, och detta är hans misstag och tragedi, uppfattar först inte Molchalin, ser honom inte som en värdig motståndare. Chatskys misstag och deras konsekvenser.)

SOM. Pushkin "Eugene Onegin" (Eugene Onegins livserfarenhet ledde honom till blues, möte

Tatyana med Onegin gav henne upplevelsen av kärlek och besvikelse); "Dubrovsky" (Är det ett misstag att Masha Troekurova vägrade att fly med Dubrovsky, som inte hade tid att rädda henne från äktenskapet och stoppade bröllopståget först på väg tillbaka från kyrkan?)

EN. Ostrovsky "Åskväder", "Dowry";

L.N. Tolstoj "Krig och fred" (Pierre Bezukhov, vägen till sann vänskap, sann kärlek, att hitta ett syfte i livet, vägen för försök och misstag: äktenskap med Helen, misslyckade förvandlingar i södra gods, besvikelse i frimureriet, närmande till folket under kriget 1812, lärdomarna av Platon Karataev, Andrey Bolkonsky, upplevelsen av misstag och att hitta meningen med livet);

ÄR. Turgenev "Fäder och söner" (Evgeny Bazarov - vägen från nihilism till acceptansen av världens mångsidighet);

F.M. Dostojevskij "Brott och straff" (felet i Raskolnikovs teori, "befrielse" från moraliska barriärer, vilket leder till förstörelse av individen, lidande, mental ångest; vägen till insikten om fel och andlig insikt);

A.P. Tjechov "Krusbär", "Om kärlek", "Ionych" (andlig förnedring av hjältar som gjorde irreparable misstag på vägen till sin lycka); "Körsbärsträdgården";

M. Gorkij "Längst ner" (Lukas hade fel eller rätt att en person kan korrigera sina misstag, eftersom alla behåller möjligheter i sig själv som ännu inte har öppnats för världen);

M. Bulgakov "Anteckningar om en ung läkare" (Bomgard, förvärvet av yrkeserfarenhet, dess pris); "Hjärta av en hund" (vad är professor Preobrazhenskys misstag);

L.N.Andreev, berättelsen "Kusak";

K.G. Paustovsky "Telegram" (ett bittert och irreparabelt misstag av Nastya, som var sen till sin mors begravning och inte ville lindra hennes ensamma och hopplösa liv);

V. Astafiev "Tsar-fisk";

B. Akunin, deckare om Erast Fandorin;

Ch. Palahniuk "Fight Club" (att få erfarenhet förvandlas till en tragedi för hjälten);

D. Salinger "The Catcher in the Rye" (Holden får livserfarenhet);

R. Bradbury "451 grader Fahrenheit" (fel och erfarenhet av Guy Montag), "Och åskan slog till."

Sedan läsåret 2014-2015 har den slutliga examensuppsatsen inkluderats i programmet för det statliga slutbeviset för skolbarn. Detta format skiljer sig markant från det klassiska provet. Arbetet är icke-subjektivt till sin natur, samtidigt som det förlitar sig på kunskapen hos doktoranden inom litteraturområdet. Uppsatsen syftar till att identifiera examinandens förmåga att resonera kring ett givet ämne och argumentera för sin synpunkt. Främst låter den slutliga uppsatsen dig bedöma nivån på talkulturen hos examen. För examinationsarbetet föreslås fem ämnen från en sluten lista.

1. Introduktion
2. Huvuddel - avhandling och argument
3. Slutsats - Slutsats

Den sista uppsatsen 2016 antar en volym på 350 ord eller mer.

Tiden för tentamensarbetet är 3 timmar 55 minuter.

Teman för den avslutande uppsatsen

De frågor som föreslås för övervägande är vanligtvis riktade till en persons inre värld, personliga relationer, psykologiska egenskaper och begrepp om universell moral. Så, ämnena för den sista uppsatsen för läsåret 2016-2017 inkluderar följande områden:

1. "Erfarenhet och misstag"

Här är de begrepp som examinanden måste avslöja i resonemangsprocessen, med hänvisning till exempel från litteraturens värld. I den avslutande uppsatsen 2016 ska den utexaminerade identifiera relationen mellan dessa kategorier baserat på analys, bygga logiska relationer och tillämpa kunskapen om litterära verk.

Ett sådant ämne är "Erfarenhet och misstag".

Som regel är verk från skolans kursplan i litteratur ett stort galleri av olika bilder och karaktärer som kan användas för att skriva en avslutande uppsats om ämnet "Erfarenhet och misstag".

• A.S. Pushkins roman "Eugene Onegin"
• Roman M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time"
• Romanen av M. A. Bulgakov "Mästaren och Margarita"
• Roman I.S. Turgenev "Fäder och söner"
• F.M. Dostojevskijs roman "Brott och straff"
• Historien om A.I. Kuprin "Garnet armband"

Argument för slutuppsatsen 2016 "Erfarenhet och misstag"

• "Eugene Onegin" av A.S. Pushkin

Romanen i vers "Eugene Onegin" visar tydligt problemet med irreparable misstag i en persons liv, vilket kan leda till allvarliga konsekvenser. Så, huvudpersonen - Eugene Onegin, genom sitt beteende med Olga i Larins hus, provocerade avundsjukan hos sin vän Lensky, som utmanade honom till en duell. Vänner träffades i en dödlig kamp, ​​där Vladimir, tyvärr, visade sig inte vara en så smidig skytt som Eugene. Missbeteende och en plötslig duell av vänner visade sig därför vara ett stort misstag i hjältens liv. Även här är det värt att hänvisa till kärlekshistorien om Eugene och Tatyana, vars bekännelser Onegin grymt avvisar. Bara år senare inser han vilket ödesdigert misstag han gjorde.

• "Brott och straff" av F. M. Dostojevskij

Den centrala frågan för hjälten i verket F . M. Dostojevskij blir en önskan att förstå sin förmåga att agera, att avgöra människors öde, försumma normerna för universell moral - "En darrande varelse, eller har jag rätt?" Rodion Raskolnikov begår ett brott genom att döda en gammal pantbank, och inser senare allvaret i handlingen. Manifestationen av grymhet och omänsklighet, ett stort misstag som innebar Rodions lidande, blev en läxa för honom. Därefter tar hjälten den sanna vägen, tack vare Sonechka Marmeladovas andliga renhet och medkänsla. Det perfekta brottet förblir för honom en bitter upplevelse för livet.

• "Fäder och söner" av I.S. Turgenev

Uppsatsexempel

På sin livsväg måste en person fatta ett stort antal viktiga beslut, välja hur man ska agera i en given situation. I processen att uppleva olika händelser förvärvar en person livserfarenhet, som blir hans andliga bagage, hjälper till senare i livet och interaktion med människor och samhälle. Men vi befinner oss ofta i svåra, motsägelsefulla förhållanden när vi inte kan garantera riktigheten av vårt beslut och vara säkra på att det vi anser just nu inte kommer att bli ett stort misstag för oss.

Ett exempel på inverkan på en persons liv av hans handlingar kan ses i romanen av A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Verket visar problemet med irreparable misstag i en persons liv, vilket kan leda till allvarliga konsekvenser. Så, huvudpersonen - Eugene Onegin, genom sitt beteende med Olga i Larins hus, provocerade avundsjukan hos sin vän Lensky, som utmanade honom till en duell. Vänner träffades i en dödlig kamp, ​​där Vladimir, tyvärr, visade sig inte vara en så smidig skytt som Eugene. Missbeteende och en plötslig duell av vänner visade sig därför vara ett stort misstag i hjältens liv. Även här är det värt att hänvisa till kärlekshistorien om Eugene och Tatyana, vars bekännelser Onegin grymt avvisar. Bara år senare inser han vilket ödesdigert misstag han gjorde.

Det är också värt att hänvisa till I.S. Turgenevs roman "Fäder och söner", som avslöjar problemet med ett fel i ståndaktigheten hos åsikter och övertygelser, vilket kan leda till katastrofala konsekvenser.

I arbetet med I.S. Turgenev Evgeny Bazarov är en progressivt sinnad ung man, en nihilist som förnekar värdet av tidigare generationers erfarenheter. Han säger att han inte alls tror på känslor: "Kärlek är skräp, oförlåtligt nonsens." Hjälten möter Anna Odintsova, som han blir kär i och är rädd att erkänna det även för sig själv, eftersom detta skulle innebära en motsägelse till hans egen övertygelse om universellt förnekande. Men senare blir han dödssjuk, utan att erkänna det för sina släktingar och vänner. Eftersom han är allvarligt sjuk inser han äntligen att han älskar Anna. Först i slutet av sitt liv inser Eugene hur mycket han tog fel i sin inställning till kärlek och en nihilistisk världsbild.

Därför är det värt att prata om hur viktigt det är att korrekt utvärdera dina tankar och handlingar, analysera handlingar som kan leda till ett stort misstag. En person är ständigt i utveckling, förbättrar sitt sätt att tänka och beteende, och därför måste han agera medvetet och förlita sig på livserfarenhet.

Har du några frågor? Fråga dem i vår grupp i VK:

Lista över ämnen i nya riktningar.

Det kommer inte att finnas några riktiga ämnen på Internet innan provet! Det här är bara exempel.

"Sinne och känsla"

Du kan vara herre över dina handlingar, men i känslor är vi inte fria. (Gustave Flaubert).

Det är inte nödvändigt att ge hopp till människor för ömsesidiga känslor, om det inte finns några alls.

Behöver du släppa ut känslan?

När vi är redo att ge efter för känslornas kommando, hindrar blyghet oss alltid från att erkänna det. Vet hur man känner igen bakom ordens kyla Spänningen i själen och hjärtat är en mild uppmaning. (Molière)

Om förnuftet rådde i världen skulle ingenting hända i den.

Hur hemskt kan förnuftet vara om det inte tjänar människan (Sofokles).

Ska sinnet lyda vetenskapen?

Anledning - en lycklig gåva av människan eller hans förbannelse?

Sammanfaller alltid rationellt och moraliskt?

Förnuftet är ett brinnande glas, som när det antänds förblir kallt självt (Rene Descartes).

I en orimlig tid är sinnet, frigjort, destruktivt för sin ägare (George Savile Halifax).

Känslan är en moralisk kraft som instinktivt, utan hjälp av förnuftet, gör en bedömning om allt som lever ... (Pierre Simon Ballanche).

"Hedra och vanära"

Vår ära är att följa de bästa och förbättra de sämsta ... (Platon)

Kan heder motstå vanära?

Ta hand om heder från ung ålder ... (ordspråk)

Hur väljer man i en svår stund mellan heder och vanära?

Var kommer oärliga människor ifrån?

Heder är sant och falskt.

Finns det hedersmänniskor idag?

Vilka hjältar lever av heder?

Död eller vanära?

En oärlig person är redo för en ohederlig gärning.

Vatten kommer att tvätta bort allt, bara vanära kan inte tvätta bort det.

Det är bättre att vara fattig med heder än rik med vanära.

Finns det en rätt till vanära?

En ärlig person värdesätter heder, men vad ska en oärlig person värdera?

Varje oärlighet är ett steg mot vanheder.

"Seger och nederlag"

Varje liten seger över en själv ger stort hopp i ens egen styrka!

Vinnarens taktik är att övertyga fienden om att han gör allt rätt.

Om du hatar, då har du blivit besegrad (Konfucius).

Om förloraren ler förlorar vinnaren smaken av seger.

Endast den som erövrat sig själv vinner i det här livet. Som övervann sin rädsla, sin lättja och sin osäkerhet.

Alla segrar börjar med en seger över en själv.

Ingen seger kommer att ge så mycket som ett nederlag kan ta bort.

Är det nödvändigt och är det möjligt att bedöma vinnarna?

Smakar nederlag och seger lika?

Det är svårt att erkänna sig besegrad när man är så nära segern.

Seger som uppnås genom våld är liktydigt med nederlag, för det är kortlivat.

Håller du med om påståendet "Seger ... nederlag ... dessa höga ord saknar någon mening."

"Erfarenhet och misstag"

Leder oerfarenhet alltid till problem?

Källan till vår visdom är vår erfarenhet.

Den enes misstag är en lärdom för den andre.

Erfarenhet är den bästa läraren, bara studieavgifterna är för höga.

Erfarenhet lär bara de som lär sig av den.

Erfarenhet gör att vi kan känna igen ett misstag varje gång vi upprepar det.

Människors visdom mäts inte av deras erfarenhet, utan av deras förmåga att uppleva.

För de flesta av oss är erfarenhet akterljusen på ett fartyg som bara lyser upp vägen vi har färdats.

Misstag är den vanliga bryggan mellan erfarenhet och visdom.

Den värsta egenskapen som finns hos alla människor är att glömma alla goda gärningar efter ett misstag.

Måste du alltid erkänna dina egna misstag?

Kan vise män göra misstag?

Den som inte gör något har aldrig fel.

Alla människor gör misstag, men stora människor erkänner sina misstag.

Det största misstaget är att försöka vara trevligare än du är.

"Vänskap och fiendskap"

Är det sant att livet är ingenting utan sann vänskap?

Är det möjligt att leva livet utan vänner?

När kan fientlighet förvandlas till vänskap?

Och med en vän och en fiende måste du vara bra! Som av naturen är snäll, du kommer inte att finna illvilja hos honom. Såra en vän - du skapar en fiende, omfamna en fiende - du kommer att hitta en vän. (Omar Khayyam).

Det finns inget bättre och trevligare i världen än vänskap: att utesluta vänskap från livet är detsamma som att beröva världen från solljus (Cicero).

Är det möjligt att älska vänner för deras brister?

Håller du med om påståendet "Både vänner och fiender bör dömas lika" (Menander).

Även fienden kan erövras genom ädelt uppförande.

Var inte rädd för fiender som attackerar dig. Se upp för vänner som smickrar dig!

Varför uppstår fientlighet mellan släktingar?

Du kan inte skaka hand med knutna nävar.

Det finns inga dåliga nationer - det finns dåliga människor...

Om gårdagens vän blev en fiende, då var han aldrig en vän...

Akta dig och akta dig för den inhemska fienden, för varje pil som avfyras av hans svek och bågen av hans illvilja kommer att leda till döden (Muhammad Azzahiri As-Samarkandi).

Sann vänskap bygger på gemensamma åsikter, inte gemensamma fiender.

Skoluppsatser om detta ämne, som ett alternativ för att förbereda sig för slutuppsatsen.

Komposition: Pride

Högmod anses vara roten till allt ont, roten till varje synd, till skillnad från ödmjukhet, som är vägen till nåd. Det finns olika former av stolthet. Den första formen av stolthet hänvisar till tron ​​att du är överlägsen andra, eller åtminstone benägen mot jämlikhet med alla människor, och är på jakt efter överlägsenhet.

Här är något väldigt enkelt, men väldigt kraftfullt. Vår tendens att känna sig överlägsna andra, eller åtminstone lika, men detta döljer också en attityd av överlägsenhet. Detta är ett komplex. När vi ofta plågas av tankar, skäms vi, tanken dyker upp att någon vägrat mig att han kränkt mig eller inte förstått mig eller är smartare än mig eller ser bättre ut än mig - och vi börjar känna konkurrens, svartsjuka eller konflikt . Grunden till detta problem ligger vårt behov av att vara bättre än andra, högre, eller åtminstone se till att ingen kan vara något bättre än vi, något starkare än vi. Något väldigt enkelt som vi inte förstår. En stolt man reser sig och sänker sin granne. En sådan höjning är egentligen utan värde, eftersom den är helt villkorad. Själva idén om att bli bättre på den andras bekostnad är helt enkelt absurd, sådan stolthet är faktiskt försumbar.

Detta kan bara övervinnas om det finns utrymme för kärlek. Om kärlek är verklig och äger rum, förstås detta tydligt av hur lätt vi övervinner attityden att vinna över den andre för att visa att vi är överlägsna honom, inte vill övertyga den andre till varje pris, inte förväntar oss att han nödvändigtvis ska identifiera sig med vår åsikt. Om vi ​​inte har denna attityd är vi inte fria, eftersom vi är slavar under behovet av att identifiera den andre med vår idé, vår åsikt, vår teori. Om vi ​​inte har detta behov är vi fria.

Stolthet är ett allmänt begrepp, men när det kommer till praktiska manifestationer som påverkar oss personligen blir vi irriterade och slutar se vad som händer oss. Vi måste respektera alla. Alla är inte lika kapabla av natur, karaktär, alla har olika förutsättningar. De är också relativa, de förändras. Alla är potentiellt idealiska, bara ofta långt ifrån detta ideal. Så stolthet är helt enkelt inte vettigt.

Varför kan stolthet vara en negativ känsla?

Stolthet är gemensamt för många människor. I vilka fall kan en sådan egenskap förvandlas till en negativ? En annan författare från Frankrike, Adrian Decourcelles, kallade stolthet för en hal backe, och på botten av en person där möter han fåfänga och arrogans. Så stolthet förvandlas lätt till stolthet, vars bärare inte kan glädjas åt andras framgång, utan är helt och fullständigt fokuserad på sin egen.

Det är väl beskrivet i Dostojevskijs Brott och straff. Rodion njöt helt enkelt av stolthet och skapade till och med sin egen teori. Eftersom han var säker på sin exklusivitet, pratade hjälten i romanen om det onda hos vissa människor och tvivlade på lämpligheten i deras liv. Resultatet av hans världsbild blev mordet på en gammal kvinna.

Ödmjukhet, som ofta uppfattas som svaghet, går mycket bra med styrka, vilket Pushkin tydligt visade i Kaptenens dotter.

Masha Rodionova, som utstod mycket lidande, var inte trasig. För flickan var Grinevs föräldrar auktoritet. När de inte ville välsigna paret för bröllopet, reagerade Masha ödmjukt på de vuxnas beslut och vann så småningom universell respekt, inklusive kejsarinnan Catherine själv. Det vill säga ödmjukhet är människans styrka.

Därför har vi utfört en detaljerad jämförande analys av ovanstående två termer. Det verkar som att trots att dessa är fullständiga motsatser har de ett stort antal liknande parametrar som de kan jämföras med. Jag uttryckte min åsikt och gör inte på något sätt anspråk på att vara den yttersta sanningen.

Vad är skillnaden mellan stolthet och stolthet?

Stolthet. Stolthet. Vad betyder dessa begrepp? Vad är skillnaden mellan stolthet och stolthet? Många poeter och författare har funderat på dessa frågor. Jag tror att stolthet är en känsla förknippad med medvetenheten om sin egen värdighet, självständighet. Stolthet är det högsta måttet på stolthet, arrogans. Det är mycket viktigt att ha en känsla för denna illusoriska gräns mellan stolthet och stolthet.

För att bevisa mina tankar ska jag ge ett exempel från skönlitteratur. I arbetet av A. S. Pushkin "Eugene Onegin" presenteras Tatyana, en av hjältinnorna, som en dam från ett sekulärt samhälle. Hon har sällskap av samma general som är mycket stolt över sin fru.

Kvinnan kombinerade fantastiska karaktärsdrag. Att vara omkring henne är lätt, eftersom hon ständigt förblir sig själv och inte försöker att bedrägligt ställa sig själv i det bästa ljuset. Tatyana erkänner uppriktigt sina känslor för Onegin och vill inte tycka om detta. Kvinnan uppskattar Eugenes stolthet, men de är inte avsedda att vara tillsammans, eftersom hennes hjärta är givet till en annan.

För att förtydliga min synpunkt ska jag ge ytterligare ett exempel från skönlitteraturen. M. A. Sholokhovs arbete "Quiet Flows the Don" visar den tragiska situationen i vilken Natalya Korshunova befann sig. Hennes liv förlorade sin mening på grund av bristen på ömsesidig kärlek och trohet från hennes man Gregory. Och när hon fick reda på sin älskade mans förnyade otrohet, kom hon, som gravid, till slutsatsen att hon inte ville ha fler barn från honom. Hennes stolthet och förolämpningar från sin man var anledningen till detta beslut. Natalya ville inte ha ett barn från en förrädare. Aborten, som gjordes av byns mormor, misslyckades och hjältinnan dog.

Sammanfattningsvis kan vi dra slutsatsen att stolthet är en positivt färgad känsla som uttrycker närvaron av självkänsla. Och stolthet är överdriven stolthet, som åtföljs av arrogans och arrogans.

Temat ödmjukhet och uppror i F.M. Dostojevskij

Handlingen i Dostojevskijs roman "Brott och straff" är vid första anblicken ganska banal: i St Petersburg dödar en fattig ung man en gammal långivare och hennes syster Lizaveta. Men läsaren blir snart övertygad om att detta inte är ett enkelt brott, utan en slags utmaning för samhället, "livets mästare", på grund av orättvisa, ett tiggande tillstånd, hopplöshet och andligt återvändsgränd för romanhjälten Rodion. Raskolnikov. För att förstå orsaken till detta fruktansvärda illdåd måste vi komma ihåg historien. Den tid då verkets karaktärer levde var sextiotalet av 1800-talet.
Ryssland vid den tiden genomgick en era av allvarliga reformer på alla livets områden, som var tänkta att modernisera sitt politiska och sociala system för att bevara monarkens absoluta makt.
Det var då som de första kvinnliga gymnastiksalarna dök upp i landet, realskolornas kurs, och alla klasser fick möjlighet att komma in på universiteten. Rodion Raskolnikov var en av dessa ungdomar. Han är en allmoge och en före detta student. Vad var elevkåren då?
Dessa var avancerade ungdomar, människor, som redan nämnts, från olika sociala skikt i det ryska samhället. Med ett ord, en miljö där "jäsningen av sinnen" redan började: den tidens ungdomar letade efter vägar för social och moralisk förnyelse av Ryssland. Revolutionärt tänkande och "upproriska" stämningar höll på att mogna på universiteten.
Rodion Raskolnikov, som strävar efter de absolut barmhärtiga målen att befria dussintals andligt rika människor från materiell fattigdom, formulerar sin teori, enligt vilken han delar in alla människor i "darrande varelser" och "att ha rätt". Den första är den tysta, ödmjuka skaran, och den andra är de som tillåts allt. Han hänvisar sig själv och några andra "utvalda" till "exceptionella" personligheter, och alla andra till de som "ödmjukat sig".
"Allt är i händerna på en man, och allt - han bär det förbi sin näsa enbart av feghet", tänker Raskolnikov.
Om världen är så hemsk att det är omöjligt att acceptera det, att komma överens med sociala orättvisor, då betyder det att vi måste skilja oss åt, höja oss över denna värld.
Antingen lydnad eller uppror – det finns ingen tredje väg!
Och sådana cirklar och vågor gick från hans tankar att all röta, all stanken, som låg på lur i själens botten, klättrade upp och blottades.
Raskolnikov bestämmer sig för att gå över gränsen som skiljer de "stora" människorna från mängden. Och mord blir just denna egenskap för honom: så här dömer en ung man skoningslöst den här världen, dömer med sitt personliga "straffande svärd". I själva verket, enligt Rodions tankar, är mordet på en värdelös gammal kvinna, från vilken bara skada människor, inte ondska, utan snarare en välsignelse. Ja, alla kommer att säga tack för detta!
Men det oplanerade mordet på den olyckliga "ödmjuka" Lizaveta för första gången får Raskolnikov att tvivla på riktigheten i hans teori, och sedan börjar det tragiska kastandet av hjälten.
Hans "upproriska" sinne går in i en olöslig tvist med den andliga essensen. Och en fruktansvärd tragedi av PERSONLIGHET föds.
Temat ödmjukhet och temat uppror kolliderar på romanens sidor i all sin olösliga motsägelse och förvandlas till ett smärtsamt argument om en man som hade lett Dostojevskij med sig själv hela sitt liv. Raskolnikovs "upproriska" världsbild och Sonya Marmeladovas "ödmjuka" tankar återspeglade författarens egna bittra reflektioner över mänsklig natur och social verklighet.
"Du ska inte döda", säger ett av buden.
Rodion Raskolnikov bröt mot detta bud - och raderade sig själv från människors värld.
"Jag dödade inte en gammal kvinna, jag dödade mig själv", erkänner hjälten för Sonya Marmeladova. Efter att ha begått ett brott överträdde han den formella lagen, men kunde inte överskrida den moraliska lagen.
Tragedin för "rebellen" Raskolnikov är att han, efter att ha gjort ett försök att fly från ondskans värld, tar fel och utsätts för ett fruktansvärt straff för sitt illdåd: en idés kollaps, ånger och samvetskval.
Dostojevskij avvisar den revolutionära omvandlingen av världen, och temat "ödmjukhet" låter ganska segerrikt och övertygande i slutet av romanen: Raskolnikov finner sinnesfrid i tron ​​på Gud. Han upptäcker plötsligt sanningen: barmhärtiga mål kan inte uppnås genom våld.
Endast i hårt arbete inser hjälten att inte våld, utan kärlek till människor kan förändra världen.

Dostojevskijs roman är fortfarande aktuell idag. Vi lever också i en tid av förändring. Graden av det offentliga livet ökar för varje år.
Temat ödmjukhet med den omgivande verkligheten och temat uppror mot social orättvisa vandrar i medvetandet hos moderna ryssar.
Kanske är någon redo att ta upp yxorna. Men är det värt det?
Idéer kan trots allt vara en destruktiv kraft, både för personen själv och för samhället i stort.