Varför händelser upprepas eller hur man tar sig ur den onda cirkeln. Med en löpande start på din favorit rake

De frågar ofta varför Händelser i mitt liv upprepas? På vem beror det: oss eller ödet? Går det att stoppa?

Till exempel fick en tjej ett nytt jobb, och hon gillar det verkligen. Men det går lite tid och det finns många anledningar att släppa allt och gå. Vilket är precis vad hon gör. Då hittar tjejen nästa jobb. "Äntligen, det är definitivt min!" - vår hjältinna gläds, "Jag är glad att springa till kontoret på morgonen, jag är redo att flytta berg där!". Men efter en tid är allt inte sig likt igen ... Flickan går. Detta scenario upprepas om och om igen.

Eller i ett förhållande... Man träffar, träffar helt andra män, och som ett resultat märker man samma utveckling av händelser. De talar och agerar som om de hade ett avtal. Och du förebrår dig själv för att du "trampar på samma rake", väljer fel män.

Bekanta situationer?

Och hur många historier jag har om kvinnor som gifter sig med alkoholister, drogmissbrukare eller spelare. Hur många människor som alltid är skuldsatta, hur många tjejer som blir lurade. Du kände säkert igen dig i någon liknande historia.

Så varför händer detta? Låt oss ta reda på det.

Varför upprepas scenarier i livet?

Någon kommer att säga: "Destiny!". Kanske har du rätt. Men det är därför ett sådant öde gick till dig? Hur ändrar man det? Det vore trots allt dumt att ödmjuka sig och bära korset hela livet.

Föreställ dig hur många händelser (omständigheter) som måste ske på ett sådant sätt att du befinner dig på denna plats och vid denna tidpunkt. Samma omständigheter bör utvecklas inte bara för dig. Du säger: "Men jag vill inte ha det här! Hur kan jag skapa evenemang och locka in människor i mitt liv som jag inte gillar?”.

Varje dag ställs du inför ett val. Från obetydliga ögonblick: vilken tid man ska lämna huset, vilka möten man ska schemalägga, vilken väg man ska ta och så vidare ... Till viktiga: i vilket hus man ska köpa en lägenhet, var man ska gå till jobbet, vem man ska gifta sig med. Valet du gör kommer att avgöra vad som händer härnäst i ditt liv.

Du kanske känner att ett litet beslut inte kan förändra ditt liv. Jag försäkrar dig att det kan!

Vårt liv är som ett spindelnät där varje tråd är en variant av vägen. Det leder i den riktning du väljer. Beroende på detta val dyker du upp på vissa platser och träffar vissa människor.

"Samma händelser upprepas tills läxan är lärd"

Det finns en teori om att livet eller universum ger oss lärdomar. HANDLA OM samma händelser kommer att upprepas tills läxan är lärd. Dessutom, om du förblir blind och fortsätter att bete dig på samma sätt i upprepade händelser, kommer situationen att förvärras och lektionen blir tuffare.

Dessa händelser kommer till liv, .

generiska scenarier

"Vi kommer alla från barndomen." Det är i barndomen som vår personlighet formas. Vi föds till specifika föräldrar, i vissa stiftelser och miljöer. Omedvetet accepterar vi som sanning hur relationer utvecklas i familjen. Detta "spårpapper" överförs till vår uppfattning om andra människor, arbete, hälsa.

Generiska scenarier är mycket kraftfulla. Våra handlingar verkar vara "programmerade" för att skapa just sådana situationer. Kan detta ändras?

Livet är en återspegling av dig

Enligt en annan teori, liv— en spegel av dig, och detta innebär att skälen ska sökas inom. Så ändå, hur bryter man kedjan av återkommande händelser och slutar trampa på en rake?

På psykologins språk är ödet ett livsmanus. Alla stunder av uppväxt, attityder, övertygelser, rädslor, vanor bildar ett slags livsnät. Och efter att ha förstått vad som ligger bakom den här eller den händelsen kan du ändra den.

Genom att förändra dig själv förändrar du ditt liv.

Fungerar utmärkt med att ändra det negativa manuset till det vi vill ha. I en session arbetar vi med ett enormt lager av livshändelser, en gång för alla ändrar vi den attityd eller traumatiska upplevelse som förs vidare genom släktlinjen.

Tro mig, du kan förändra dig själv, händelserna i ditt liv. Bli regissör, ​​skapa din film, spela din roll. Du kan leva det öde du själv väljer.

Ditt liv är som en film. Gillar du inte rollen? Djärvare! Skapa din egen, ta dig an en ny. Kom ihåg: vem som helst kan bli vem som helst!

Den ryska ekonomin saktar ner, och uppenbarligen är detta en systemkris. Som Hegel träffande uttryckte det, "historien upprepar sig tills människor lär sig de lärdomar de måste dra av historien." Upprepar historien sig? - frågar nästa den berömda engelske historikern Arnold Toynbee. Det upprepas, säger han, men inte som en mening, allt beror på det styrande skiktets meningsfulla agerande. Civilisationer står inför historiens utmaningar - och antingen övervinner dem eller sönderfaller. Samma fenomen observeras i den ekonomiska historien. För att förstå vad som händer nu behöver vi avsevärt utöka vår tidshorisont – ibland till och med bortom vår historia.

På sin tusenåriga resa har Ryssland upprepade gånger ställts inför olika kardinalutmaningar, men varje gång, genom Guds försyn, återföds det på nytt. Låt oss komma ihåg det mongoliska oket. Under detta svåraste test stärkte Ryssland sin stat, armé, kyrka, tro, vilket gjorde att det kunde störta erövrarna i framtiden. Sedan var det en orolig tid, aggression från Polen, och återigen upprepades vägen - andlig, civil och statlig väckelse från en punkt, vars återkomst var ett mirakel.

Det viktigaste motivet i vår historia är konflikten med väst, som har uppstått sedan A. Nevskijs tid, och landets periodiska eftersläpning, följt av moderniseringen ikapp. Den militära och tekniska efterblivenheten på 1600-talet kostade oss en betydande del av det av svenskarna erövrade territoriet. Men så klämmer Peter I staten i en knytnäve – och Ryssland blir från ett efterblivet land en av de starkaste staterna i Europa, vi återlämnar det förlorade. Catherine II fortsätter framgångarna med Peter efter ett uppehåll, men sedan släpar landet igen gradvis efter. Även om vi hade styrkan att slå tillbaka Napoleons attack, blev landets militära och ekonomiska efterblivenhet helt tydlig vid tiden för Krimkriget. Resultatet är en förlust. Och här igen Alexander II:s stora reformer, men deras resultat ur ekonomisk synvinkel var motsägelsefulla, eftersom ekonomin nu, efter att ha lagt grunden för kapitalismen, helt klart avstannade.

Då förlorade Ryssland både i det japanska kriget 1905 och i det första världskriget. Varför hände det här? Utöver andliga skäl hade vi vid den tiden återigen, trots nya reformer, tekniskt och militärt släpat efter västvärlden. Tsarryssland, med all respekt för kejsar Nicholas II, klarade inte denna utmaning och föll helt enkelt isär. Även om detta skedde med användning av subversiva aktiviteter från väst, är denna faktor sekundär.

Vi besegrade mongoler, polacker och svenskar, turkar och fransmän. Men Sovjetunionen, tvärtom, kunde upprepa Peters språng, och Stalin, för alla dess brister, efter att ha accepterat ett jordbruksland, "överlämnade" det med en kraftfull industri, avancerad vetenskap - med närvaron av en atombomb , mycket nära att skapa en vätebomb, lansera den första satelliten och den första kärnreaktorn. Och viktigast av allt, Sovjetunionen kunde besegra Nazityskland och lämna tillbaka alla territorier som förlorats efter första världskriget. Under industrialiseringen samarbetade vi med USA, men vi köpte inte färdiga produkter, utan teknik och fabriker. Nu, efter att ha genomfört revolutionära marknadsreformer, står landet på gränsen till en ny, återigen ikapp modernisering. Huvudfrågan är vilken väg den kommer att ta - suverän eller liberal?

Så vad är hemligheten med att landet ständigt släpar efter? Det näst viktigaste ledmotivet i Rysslands historia är det passiva beteendet hos en betydande del av våra eliter, mot bakgrund av en ständig motsättning mellan "västerlänningar" och "patrioter". Som Dambissa Moyo skriver i storsäljaren How the West Died, det som betyder mest för civilisationen är hur eliten använder sitt kapital. Detta är ytterligare ett uttryck för Toynbees tanke om att hitta ett värdigt svar från civilisationens styrande eliter. Tsarrysslands ekonomi, som nu, baserades på råvaror och jordbruk. En del av eliten, som idag, föredrog att äta upp kapital, ta emot medel från exporten av råvaror och var för frihandel. Som regel följdes denna väg av de så kallade "västerlänningarna" och den passiva, "beroende" delen av eliten. Passiviteten hos vissa skikt av eliten har tydligen en historisk karaktär, orsakad av närvaron av en lång period av livegenskap, "matning", "fördelning" etc. inklusive användning av, om nödvändigt, västerländsk erfarenhet. Detta inkluderade för det mesta den aktiva, kreativa delen av eliten. Peter I, som var patriot, använde sig av västvärldens erfarenhet, men Peter I brydde sig uteslutande om Rysslands bästa.

Dessa grupper hade uttalade motsättningar. En liknande situation var i USA, vilket ledde till ett inbördeskrig mellan den industriella norden och plantagen söder. Huvudmotivet i denna konflikt var till stor del tullpolitiken. Plantörerna ville ha fri handel (som de som nu förde oss till WTO), och de nordliga industrimännen ville ha höga tullar och skydd av industrin från engelsk expansion. Till förmån för USA var industrimännen starkare, annars skulle USA nu vara något som Argentina. Under Peter I, Catherine II, var tullarna höga. Men förloppet av Alexander II:s liberala politik ledde till en sänkning av tullarna, och ekonomin, som nu, hade problem. Enligt vissa historiker var orsaken till öppnandet av den ryska inhemska marknaden för väst förlusten i Krimkriget. Vi har samma resultat nu efter att ha förlorat det kalla kriget. Samtidigt var de inlösenlån som markägarna fick till följd av jordreformen enligt historiker i stor utsträckning helt enkelt ”uppätna”. Kapitalismens logik är sådan att västvärlden bara kan betrakta vilket land som helst, inklusive Ryssland, som en marknad och källa för råvaror.

En liknande situation var i Spanien, som fyllde sig med berg av amerikanskt guld och silver, men inte skapade sin egen industri, till skillnad från företagsamma England. Så vi badade i petrodollar och gav oss ut på Spaniens väg. Spaniens ledande personer på den tiden, liksom nu i Ryssland, gav en tydlig bild av dess problem, men inga åtgärder vidtogs, som vi har gjort hittills. Men England insåg snabbt att det var helt löjligt att exportera råvaror, och skapade därför den starkaste civilisationen. Spanien var också ett av de starkaste länderna i världen. Men vem kommer ihåg detta nu? Det är så vi tappar våra positioner.

Sedan kom kejsar Alexander III och den liberala butiken fick ett hårt slag. Tullarna steg kraftigt och ekonomin började utvecklas snabbt. Konstantin Pobedonostsev, tsarens mentor, som senare blev överåklagare vid den heliga synoden, gav Alexander III goda råd. I synnerhet den 6 mars 1881 skrev han till kejsaren: "... timmen är fruktansvärd och tiden består inte. Antingen rädda nu Ryssland och dig själv, eller aldrig. Om du kommer att sjungas av de gamla sirensångerna som du behöver för att lugna dig, måste du fortsätta i liberal riktning ... åh, för guds skull, tro inte, Ers Majestät, lyssna inte. Detta kommer att bli Rysslands och din död, död: det är klart för mig, som dagsljus ... "

Historien upprepar sig: det är lätt att se en tydlig historisk likhet mellan perioden från Alexander II:s stora reformer och den fortsatta rörelsen till händelserna 1917 och den nuvarande "befrielsen" och nya "förslavandet" av landet, från oket av kommunisterna till liberalernas ok, vilket började med M. Gorbatjovs Perestrojka och fortsätter till nutid, vilket har lett till en ny kris för Rysslands traditionella råvarumodell för ekonomin. Sovjetunionen löste problemet genom den allvarligaste underordningen av eliterna till landets intressen, fullständig stängning av inhemska marknader från import. Men så snart vi under M. Gorbatjovs tid började aktivt importera varor på lån som tagits i väst, avgjordes vår ekonomis öde. Den nuvarande situationen är bara en fortsättning på "perestrojkan".

När det gäller den nuvarande eliten uppstod dess huvuddel (förvisso inte alla) huvudsakligen inte som ett resultat av ekonomiskt "naturligt" urval (dvs. på grund av framgångsrika investeringar), utan skapades till stor del artificiellt som ett resultat av "distributionen" av godbitar av egendom till de mest fyndiga företrädarna för den socialistiska nomenklaturan. Ekonomiskt och psykologiskt tenderar detta lager att konsumera och äta upp kapital snarare än att investera och skapa, vilket faktiskt observeras. Nästan alla entreprenörsskikt i tsarryssland - vår gyllene fond - förstördes eller emigrerades efter revolutionen, och detta är en irreparabel förlust. För att vända trenden är det nödvändigt att radikalt förändra det ekonomiska systemets principer och utbilda detta lager på nytt.

Nu har Ryssland, trots medelklassens goda levnadsstandard, såväl som befolkningen i Moskva och vissa städer, markerat tid när det gäller strukturella reformer, åtminstone sedan 2004. inte för utveckling, utan för bevarande av uppnått Status Qwo genom politiken för "hanterad demokrati". Ovärderlig tid bortkastad på tomt prat. Ekonomins framgång bestäms inte bara av vår inkomst, utan framför allt av volymen av vår egen produktion. Det nuvarande överflödet är baserat på höga olje- och råvarupriser.

Ta en titt på reklamskyltarna för de ledande handelsmärkena, finns det ryska namn som syns där? Tyvärr finns det inte så många inhemskt producerade varor i våra butiker heller. Och för att vara köpare måste vi vara producenter. Men produktionen är försämrad, det finns problem med effektiv sysselsättning, som vår ekonomi inte kan skapa. Vad gör vi i Moskva - vi sitter på kontor och sorterar i papperslappar - och det här är livet och kreativiteten? Och vad gör folk i stillastående regioner som nästan ser ut efter kriget? Det är därför landet tyst dör ut, dränker sorgen i ett glas vodka.

Men historien kan inte luras, Ryssland utmanas, antingen kommer det att vara helt ekonomiskt förslavat av väst, som hände under perioden före revolutionen 1917, eller så kommer det att slå tillbaka det och spela sitt eget spel. Historien upprepar sig. Blanda inte ihop samarbete och slaveri – det är olika saker. Men jag är rädd att för att kunna resa oss och återfödas behöver vi se den fulla fasan av avgrunden som vi kan falla i. Och troligen från den punkt då konflikten med väst kommer att överföras från en villkorligt dold till en explicit fas. Låt oss minnas det mongoliska förslavandet, när vi ålades en hyllning och alla frågor löstes i Horden; Moskva, givet till polackerna i oroliga tider, sedan till Napoleon och sedan bränt ner; landets ruin och förlusten av stora territorier efter första världskriget och inbördeskriget; Låt oss komma ihåg den fascistiska arméns accelererade framfart nästan till hjärtat av landet - Moskva, och sedan en oväntad offensiv och sedan seger. Vi drog oss tillbaka, men en vändpunkt kom och en förståelse kom: vi kan fortfarande göra det! Men är inte riskerna för en kardinalförnyelse av eliten för stora i det här fallet? Detta är trots allt det enda som står dem nära att förstå.

Vad är huvudorsaken till den ekonomiska nedgången? Kris i världsekonomin, dåligt investeringsklimat, låg arbetsproduktivitet? Ryssland, som ett självförsörjande land, med rätt ekonomisk politik, är utländska marknader inte ett dekret (se erfarenheterna från Kina - det har fortfarande en tillväxt på 7%). För att produktionen ska fungera måste den vara lönsam. Men sedan början av 2000-talet har rubeln varit praktiskt taget stabil, medan våra inhemska priser har vuxit mot bakgrund av rubelns förstärkning och en ökning av de inhemska kostnaderna med nästan 3,8 gånger sedan 1999 (enligt officiella inflationsdata). Som ett resultat har vår produktion blivit okonkurrenskraftig. En liknande orsak till förlusten av konkurrenskraft fanns på tröskeln till före krisåret 1998, då ekonomin också låg i ruiner. Situationen förvärras ännu mer på grund av den fullständiga öppningen av våra marknader (kom ihåg Alexander II:s tullpolicy).

Hur är det med våra dyrbara pengar? Refinansieringsräntan är 8,25 % med en ekonomisk tillväxt som inte överstiger 2 %. Hastigheten under stagnationsförhållanden bör vara mindre än tillväxttakten. Som jämförelse: USA:s Fed-ränta - 0,25 %, BNP-tillväxt - 2,25 %; Japan - takt -0,1%, BNP-tillväxt - 1,8%; EU - Ränte -0,5%, BNP - faller med 0,4%.

Låt oss nu dra en annan historisk parallell. För att locka utländska investeringar under Nicholas II bytte Ryssland till guldmyntfoten och lockade till sig stora lån för att få guldtäckning. Detta stärkte rubelns ställning, men ledde som nu till ett monetärt underskott inom landet. Om Peter I förde en aktiv penningpolitik och Katarina II tryckte pappersrubel i valfritt belopp som var nödvändigt för landets ekonomiska cirkulation, då med införandet av guldmyntfoten (som det nu är med sedelfonden), trots tillväxten av ekonomin och befolkningen var detta inte längre möjligt. Utlänningar investerade i Ryssland och köpte det inte mindre aktivt. Enorma betalningar på utländska lån rånade landet, det var tvungen att ta ut allt som var möjligt (det berömda "vi räcker inte att äta, men vi tar ut det!"). Den inhemska efterfrågan och konsumtionen var otillräcklig. Allt detta satte också scenen för revolutionen.

Och nu trampar vi på samma kratta. Tillväxten av penningmängden bör vara ungefär summan av den prognostiserade inflationen och den prognostiserade tillväxten. Från och med den 1 september 2013 har penningmängden M2 i Ryska federationen ökat med endast 5% sedan början av året. I slutet av september var inflationen 4,72 %. Vad återstår för ekonomisk tillväxt - 0,3%? Om vi ​​vill ha 5 % tillväxt med 5 % inflation bör M2-tillväxten vara mer än 10 %. Till och med ekonomer från Bank of America och HSBC har redan sagt att vår centralbank beter sig som Scrooge McDuck, även om ekonomin nästan är i recession. Så vart är vi på väg - till en garanterad kris? Då blir det ingen inflation. Och att köpa upp resterna av vår ekonomi blir ännu lättare.

Men 1998 kom smarta människor, inklusive E. Primakov, som hittade en klassisk väg ut - de genomförde en femfaldig devalvering och började aktivt öka penningmängden, utan vilken hela 2000-talets ekonomiska tillväxt helt enkelt skulle ha varit omöjlig. En annan hemlighet bakom det "ekonomiska miraklet", utöver oljeprisuppgången, är den aktiva tillväxten av penningmängden under denna period (under 1999-2007) med i genomsnitt 40 % per år, vilket ledde till en nästan tredubbling nivån på ekonomins monetära säkerhet (nivån på monetarisering - M2/BNP-kvot - från 15 till 40%) med en trefaldig nedgång i inflationen från 36 till 12%. Inflationen kan inte besegras av pengahunger, den kan bara botas genom aktiv ekonomisk utveckling. För att skapa förutsättningar för tillväxt är det nödvändigt att öka nivån av monetarisering till nivån för utvecklade länder - d.v.s. upp till 80-100%, men det växer praktiskt taget inte under perioden efter krisen (från och med 1 januari 2013 - cirka 44%).

Diskussionen om ekonomisk-politiska frågor tenderar att medvetet styras in i en kanal där man aldrig hittar det rätta svaret. Eftersom ekonomin inte styrs av vetenskap, utan av ren politik i en sådan form att dess verkliga mål för oss är gömda bakom en järnridå, öppen endast för ett fåtal. Det regerande språnget gör det svårt att korrekt uppfatta verkligheten. Så gott som inga åtgärder i den nuvarande strukturen i ekonomin utan en kraftig kostnadsminskning och importrestriktioner kommer inte att ha någon effekt. Anta att ett mirakel har hänt, vi kommer att rusta upp hela vår ekonomi, medan arbetsproduktiviteten i vårt land knappast kommer att vara högre än utanför; och om vi lämnar växelkursen och tullpolitiken på samma nivå - men vem kommer att behöva dessa produkter med våra inhemska kostnader och överfyllda utländska marknader?

Det är nödvändigt att göra inhemsk produktion konkurrenskraftig, för vilken det är nödvändigt att minska alla möjliga kostnader - monetära, korrupta, kriminella, att inte ha dyra tariffer, utan billiga, för att utveckla infrastruktur. Och vi gör precis tvärtom. Landets ekonomi är som en orm som äter sin egen svans. Alla vill sno åt sig åtminstone något, men det finns inget moraliskt och rationellt centrum som skulle ta hand om det gemensamma bästa. Ja, vem är nu intresserad av Rysslands framsteg? Råvarueliter som får dollar för olja och gas? USA och Europa, funderar på vad man ska göra med sin överkapacitet och hur man kan skjuta in mer på utländska marknader? Och hur är det med vår? Kina, som upprätthåller normala relationer med oss, är bara intresserade av våra råvaror och territorier. Alla är rädda för uppvaknandet av den "ryska björnen", nu höljd i bojor på alla sidor. Den nuvarande ekonomiska politiken driver landet i avgrunden.

De åsikter som nu uttrycks av några "korrekta" analytiker att långsam tillväxt är helt normalt för oss är helt enkelt absurda. Det betyder att de är redo att bevara vår efterblivenhet, med tanke på den gigantiska nivå av underinvesteringar och underutveckling som vi har, med en fortfarande enorm befolkning. Jag kan försäkra er att om kejsar Peter I eller Alexander III kom nu, låt oss inte prata om Stalin, så skulle de ha hittat en väg ut ur den nuvarande situationen inom 24 timmar. Landet skulle ha tjänat, och ekonomin skulle inte ha utvecklats sämre än kineserna i sina bästa tider och växa med minst 7 % per år.

Och en annan viktig punkt om eliternas beteende. Våra eliter vill inte betala högre skatt (i en progressiv skala), som de gör i det praktiskt taget halvsocialistiska Tyskland (gratis och ärligt talat billig högre utbildning, stora arbetslöshetsersättningar, billiga bostäder), som det var före 1917. De vill undandra sig ansvaret för landets utveckling. Och de kan inte heller spendera budgetpengar utan förskingring. Samtidigt lyser inte de tyska eliterna av lyx, utan de lyser av prestationer inom industrin (även om Tyskland har sina egna problem - migration av befolkningen från de södra outvecklade länderna som inte vill assimilera). Vad glänser vi med? Indragningen av kapital och den fullständiga eftergiften av våra marknader till utlänningar, hållbart stödd av den höga reala växelkursen för rubeln? Förstår förskingrare, utpressare, anfallare, korrupta tjänstemän, affärsmän som inte betalar skatt att de skadar samhället och i slutändan sig själva? Eller maximerar de bara sitt kapital? Tänk på det, vad är det för fel på dig? Vad är priset för framgång i termer av moral och evighet?

Vid ett tillfälle tog Ivan Kalita extremt viktiga steg för att besegra det mongoliska oket. Han började bygga tempel, flyttade vår civilisations andliga centrum till Moskva, kunde starta föreningsprocesser, ställa saker i ordning i staten, vilket stimulerade utvecklingen av ekonomin och säkerställde tillströmningen av människor till hans furstendöme. Men bara hans barnbarn Dmitry Donskoy kunde framgångsrikt koncentrera statens styrkor och besegra de mongoliska horderna på Kulikovo-fältet. Ja, det gjorde vi, även om det inte var slutet på kampen. Trots den ekonomiska återvändsgränden stärks den ortodoxa kyrkan stadigt, antalet nya och restaurerade kyrkor och kyrkliga medborgare växer. Som Toynbee trodde, återföds civilisationen endast på en stark andlig grund.

Eliten måste investera och betala skatt, annars överlever inte staten. Och staten, trots tjänstemännens tröghet, bör inte blanda sig, och ännu bättre, aktivt hjälpa till med detta. Annars kommer saken att sluta i en kris eller diktatur, som plötsligt sätter allt på sin plats. Och om ödet skickar oss ett nytt hårt prov i form av en ny global ekonomisk kris, internationell eller intern konflikt, som har hänt mer än en gång? Faktum är att allt upprepar sig, nu tappar vi helt både i det ekonomiska kriget och i vettsstriden, vi förlorar suveränitet. Och nu kan man också säga, som tidigare: det finns ingenstans att dra sig tillbaka - bakom Moskva. Men den nuvarande fienden är slingrande till den grad omöjligt, och viktigast av allt, fronten har inga gränser, passerar överallt, inklusive inom oss, och vi, som zombies, fortsätter att babbla liberala mantran som berövar oss utvecklingen.

Så varför inte ta till ett beprövat verktyg - devalvering? Tja, hur kan det vara - våra "partners" kommer att vara väldigt missnöjda, eftersom de inte kommer att kunna sälja sin bruttoprodukt till oss. Trots allt hörs ständiga besvärjelser mot "valutakrig" på G20. Och hur kommer befolkningen att reagera på den oundvikliga prishöjningen? Att köpa utrustning utomlands kommer att bli dyrt, men hur är det med lån som tas i utländsk valuta för de företag som bara har rubelintäkter? Med en mjuk och korrekt devalvering kommer alla att gynnas, både råvaruproducenter, och industrimän, och befolkningen, och banker. Den styrande eliten har tid innan nästa val att upprepa Y.Primakovs framgångar. Du måste bara ha tålamod. Utan arbete, uppoffring och service kommer det aldrig att bli framgång. Vem var missnöjd med tillväxten i ekonomin under perioden 1999-2007, även om allt såg skrämmande ut direkt efter rubelns depreciering?

Och om allt lämnas som det är, kommer arbetslösheten att stiga, ekonomin kan gå i sväng och resultaten av framtida val kan bli så katastrofala att inga "mirakel" kan fixa dem. När det gäller devalveringen beror allt på den specifika situationen, men det finns en beprövad erfarenhet - L. Erhard, det tyska ekonomiska miraklet; FD Roosevelt, den stora depressionen, Kina idag och slutligen Ryssland efter 1998, alla drog fördel av undervärderingen.

Grunden för den nya ekonomin, som under Alexander II, byggdes - det är dags att tänka på dina nationella intressen. Som vår store filosof I. Ilyin skrev: "Den ryska statsmakten kommer antingen att vara stark, eller så kommer den inte att existera alls." Historiskt sett var det bara sådan makt som försåg landet med målsättning, enhet, prestationer och framsteg. Toynbee trodde att civilisationens väsen definitivt skulle påminna om sig själv. Som Horace skrev, "Kör naturen genom dörren, den kommer att flyga in genom fönstret." Endast en stark hand kan konsolidera staten och upprätta ordning, sätta landet på framstegsvägen, beröva de starkaste individualisterna möjligheten att skapa laglöshet i samhället och skada det, underordna dem allmänna intressen i den allmänna harmonins namn. Till exempel gjorde F.D. Roosevelt detta genom att införa högre skatter och strikt statlig reglering av ekonomin. Men USA har blivit världsledande. Och deras nuvarande problem är främst relaterade till förkastandet av hans arv.

En gång var det antika Grekland oförmöget att övervinna oenighet, som ett resultat ersattes det av en starkare romersk civilisation. Dessutom hade hedniska civilisationer inte en andlig grund som kunde ge dem en framtid. Tvärtom, under det mongoliska okets tid konsoliderade Ryssland sig som ett resultat, frigjorde sig och blev en aktör på global nivå. Andra exempel är nationens enande av F.D. Roosevelt, fragmenterat Tyskland av Otto von Bismarck. När det gäller Ryssland ökar nu en splittring inte bara, utan den uppmuntras aktivt. Samhället är splittrat i vänster och höger, kommunister och liberaler, det finns nationella och regionala motsättningar, inkomstskillnaderna växer. Det finns inga nationella mål och målsättningar i landet, ideologin är fruktlös, liksom parollen "Varje man för sig själv, bli rik!" Men ”…vart rike som är splittrat mot sig självt kommer att ligga öde; och varje stad eller hus som är splittrad mot sig själv skall inte bestå” (Matt 12:25).

Det finns kardinalmotsättningar i landet mellan elitens intressen och dess nationella intressen. Vår industrilobby, på grund av policyn att "öppna dörrar" och "sänka" den nationella industrin "under sockeln", har praktiskt taget ingen inre tyngd. Detta återspeglas i ekonomisk, handels-, industri-, penningpolitik samt militära och utbildningsmässiga reformer, som tillsammans leder till bristande utveckling, otillräckliga investeringar med ett otillfredsställande investeringsklimat och kapitalflykt. Det finns ingen anledning att göra en hjälplös gest och ge ut konsekvenserna för orsaken, du måste titta på roten. Det är därför det sägs så mycket om det och lite görs, en sak utlovas, en annan kommer ut. Liksom Sisyfos övervinner vi hela tiden (som om) svårigheter, men ur synvinkeln av grundläggande ekonomiska intressen markerar vi tiden, kaotiskt drar vi åt olika håll. Det är därför många experter inte kan förstå vad som händer i landet.

Nu ligger civilisationens styrka inte bara i armén, utan i industrin och vetenskapen. Under lång tid har det pågått en konstant kamp om marknaderna i främmande länder i världen. Och som erfarenheten av alla krig (verkliga och ekonomiska) visar, vinner den som har starkare industri och vetenskap. Låt oss än en gång påminna om skillnaderna på detta område mellan tsarryssland och Sovjetunionen. Så vad gör vi på det här området? I Moskva är det nästan förstört och ersatt av affärscentra, i regionerna finns det antingen kollapsade byggnader eller förfallna fabriker, som knappt klarar sig. Samtidigt producerar vi årligen 55-65 miljoner. dollar av kapital, och importerade varor värda 342,7 miljarder dollar.Endast produktion kan skapa nationell rikedom, vilket på ett perfekt sätt visas i boken av den norske ekonomen Eric S. Reinert "Hur rika länder blev rika och varför fattiga länder förblir fattiga."

Tills konflikten med väst visar sig tydligt kommer det inte att finnas någon nationell politik, eftersom elitens vektor är för starkt riktad utanför landet. Nu råder politiken med totala eftergifter, som genomförs i namnet av möjligheten att integrera våra eliter i de globala. Men detta är en illusion – ingen kommer någonsin att låta oss åka dit om vi inte uppnår detta med vår egen kraft. Ingen kan förhandla med USA, de kan bara använda någon för sina egna syften, även när de hjälper någon.

Och bara den syriska konflikten, liksom Rubicon förknippad med kampen om möjligheten att transitera Qatarisk gas till Europa mot den ryska gasvägen, får Ryssland att gå mot väst. Och även denna konflikt ligger i själva verket i samma yttre vektor av eliten - i kampen om råvarumarknaderna. USA driver också hit Ryssland och ökar exporten av kolväteråvaror. Inför uppgörelsen för oljefyndigheterna i Arktis. Tänk om USA bestämmer sig för att konfiskera våra bankinnehav i sina banker, som det gjorde med Irak och Libyen, och det finns information om att vissa amerikanska senatorer redan föreslår sådana sanktioner? När hemligheten blir klar, då kommer eliten att ställas inför frågan – med vilka är ni, folkets "tjänare"? Eller, som Mose frågade, när han gick ner från berget och hittade Israel i ett fruktansvärt fall: "Vem är Herrens ...?".

Och slutligen kan den andra drivkraften för förändring "underifrån" komma från ett massivt socialt missnöje. Men låt dig inte luras - ryssarna håller ut länge, men kitteln kan explodera när som helst. Så du behöver en anledning. Om det inte finns blir det inga reformer.

Det enda sättet i den nuvarande situationen att starta ekonomins motor inför en svag efterfrågan, inklusive med en avmattning i den externa ekonomin, är att genomföra en kraftig ökning av investeringarna i infrastrukturprojekt (vägar, broar, flygplatser, el och bostäder) och industriell utveckling. Se erfarenheterna från USA under den stora depressionen, och nu Kina, som redan har lanserat två infrastrukturutvecklingsprogram i landet. Förresten, nu har USA åtagit sig att återföra jobb till sitt hemland – från elektronik till klädproduktion.

Detta kommer att skapa en kolossal multiplikativ efterfrågan, förändra livskvaliteten och öka investeringsattraktionskraften. Dmitrij Medvedev har rätt när han talar om ekonomisk frihet och affärsklimat. Men i en tid av kris, utan stimulerande åtgärder från staten, kommer ekonomin att gå i sväng - detta är ett axiom som upprepade gånger har testats av tiden och teoretiskt underbyggts av J. M. Keynes. Under krisen är det viktigaste för den privata sektorn preferensen för likviditet, det finns inga investeringar.

Vad är slutsatsen av detta? Vi har ett västerländskt ok, och det, liksom det mongoliska, måste kastas av. Och det här är en fantastisk chans att skapa en ny, felfri modell av "social kapitalism". Ja, det kan vi - det finns inget annat sätt, annars kan vi möta ödet för vår efterträdare, det bysantinska riket. Men "Moskva är det tredje Rom, ... och det blir inget fjärde!" Och som Alexander II sa till missnöjda eliter: "Det är bättre att avskaffa livegenskap från ovan än att vänta på att folket ska avskaffa det underifrån." Ryssland och dess ledare, om de värdesätter vad de har och, det antas att de är rimliga, inte bör upprepa sina föregångares misstag i tsarryssland, måste de hitta en väg ut ur den nuvarande situationen. Annars kommer historiens flod att tvätta bort korthuset de byggt, även om det är vackert i sin lyx. Liberaliseringsvågen kommer absolut oundvikligen att ersättas av en våg av nationellt inriktad politik. Detta är historiens lärdomar.

"Jag har katastrofalt otur i livet"- klagade en vän. "Jag trampar alltid på samma rake, hamnar i samma situationer, och hela tiden får jag samma resultat. Jag är en förlorare! Det här är karma!" Tja, och så vidare. Hon gjorde slut med en annan kille, och han, som de tidigare, bedrog henne med en annan. I princip "halkar" livet repetitiva situationer på alla, som om han skrattade åt oss, utveckla händelser enligt ett visst scenario. Du kan naturligtvis betrakta det som en förbannelse, karma eller vad som helst och fortsätta att leva. Jag undrar om det är möjligt att på något sätt bekämpa detta?

Med modersmjölk

Barnet växer och utvecklas i en viss krets av människor, i hans egen. Därför blir allt som han ser, hör och känner hans livsprogram. Du måste trots allt erkänna att du inte kan veta att vit choklad finns om du har provat och bara sett svart, och inte ens hört något om vit. Därför är det ganska naturligt att en liten dotter, som ser sina föräldrars förhållande, i förväg bestämmer hur den ska bete sig med män (som mamma), och vilken typ av män de är (som pappa).

I förväg programmerad scenariot, mot vår vilja, visar sig senare i vuxen ålder. Tja, tänk om mamma alltid gjorde skandaler för pappa av någon anledning, vad kommer deras vuxna dotter att göra? Ja, exakt samma! Utvecklingen av händelser i en dotters liv är förutsägbar: att upprepa hennes mammas öde. Och så beklagar vi karma! Ingjuta i dina barn en positiv attityd och programmera en känsla av harmoni. Då kommer de att njuta av sitt öde.

Ett typiskt scenario

Så vi ingjutit sedan barndomen har vi haft en klar uppfattning om "mörk choklad", och vi är säkra på att vi vet hur vi ska agera i den eller den situationen. Förutom utbildning fick vi också karaktär och med tiden skaffade vi oss en hel drös med vanor. Karaktär och vanor, tillsammans med uppfostran, bestämmer utvecklingen av scenariot för vårt framtida liv. Hur hanterar vi liknande situationer? Det är samma sak, för du är van vid det. Därför får vi samma resultat.

Om du är kortvarig karaktär, då blir man lätt förbannad. Och om det finns någon form av vana som påverkar andra människors personliga utrymme (och det gör det oundvikligen), då gör du relationer med en person beroende av din vana. Här är min flickväns vana att ringa sin pojkvän i slutet av arbetsdagen för att få reda på hans fortsatta planer för kvällen angående hennes person. Detta upprepas dagligen. Och med varje kille har hon ett bråk om detta. Vem kan stå emot en sådan total kontroll, och bara besatthet?! Och vanan att arrangera scener mot bakgrund av en svartsjuk karaktär? Farlig blandning! Det händer också vice versa.

För blygsamt ung kvinnaär en fånge av sin blyghet, och förstår inte varför alla hennes dejter slutar på samma sätt - inget sätt. Det är bara det att hon alltid beter sig i sin egen stil – inskränkt och strikt, oavsett om hon gillar killen eller inte. Blint efter våra vanor och smaker väljer vi inte bara en beteendestil i liknande situationer, utan vi gillar även män med ungefär samma typ av utseende och med liknande karaktärsdrag. Självklart, "de är alla getter"! Vi väljer dem själva!

Bryt den onda cirkeln

Esoteriska psykologer de säger att livet specifikt skickar oss till förändring, och tills vi lär oss dem kommer lektionerna att upprepas. I princip kännetecknas inte livet av en speciell variation av händelser. Alla traditionella händelser alternerar på ett kaotiskt sätt, och vi fortsätter att agera som vi är vana vid, eller som våra föräldrar lärde oss. Genom att upprepa våra egna misstag runt cirkeln får vi samma resultat. För att få ett annat resultat måste du överge det vanliga beteendet och attityderna. Låt oss prova något okonventionellt.

Första sak att göra do, är att analysera alla viktiga händelser i ditt liv, vars resultat inte passar dig, och förstå hur vi agerade i dem, hur vi reagerade. Och sedan utveckla den motsatta handlingsstrategin. Till exempel, efter att ha gjort en analys av ständiga gräl med en person, insåg jag att orsaken till detta resultat var min vana att argumentera och bevisa mitt fall.

Och sedan han var på sällsynthet envis (samma som jag), sedan ledde varje ny situation oss till ett gräl. Jag ändrade min strategi: jag tvingade mig själv att hålla med honom vid vilket tillfälle som helst, även om han, enligt min åsikt, hade fel. Invärtes fortsatte jag att argumentera, men betedde mig utåt helt tvärtom. Och, åh mirakel! Bråken har upphört, relationerna har förbättrats, och nu, när sådana situationer uppstår, följer jag en ny beteendestrategi.

Gör över dig själv en ansträngning, bryt dina stereotyper, vanor, beteende. Avvika från de traditioner som accepteras i din familj. Sakta ner din vanliga reaktion, gör allt annorlunda än vanligt, och "karma" kommer att släppa dig. Är du en tjej med strikta regler och ser ner på dem när du träffar killar? Ta det nu och le mot honom varmt och öppet, tillåt dig själv att flirta lite. Är du van vid att aggressivt attackera män och visa dem din charm? Lär dig att vara ödmjuk och blyg. Kanske, för att bemästra en ny beteendestrategi, måste du läsa en bok eller rådgöra med en erfaren person. Vidta åtgärder! Vad är poängen med att bara beklaga?

Vi blir gisslan vanor, uppväxt och karaktär. Låt oss överraska livet med nytt beteende, och då kanske det kommer att överraska oss med nya resultat.

Sammanfattning av böckerna "BOOK OF FATE" och "FATE OF RUSSIA. FRAMTIDENS HISTORIA»

För många representanter för människosläktet har denna fråga aldrig varit en verklig fråga, eftersom de i deras liv omedvetet styrs av mottot som talats av den helige aposteln Matteus, "Den dag då hans ondska råder" (Matt. 6:34). .

För ett fåtal var ett positivt svar på denna fråga ett försök att hitta mönster i historien och använda dem för att förutsäga framtiden. Försöken att förutsäga framtiden har inte upphört sedan urminnes tider. Till exempel profeterna i Gamla testamentet, författaren till Apokalypsen, Nostradamus och många andra. Kanske gav Gud dem möjligheten att se framtiden, men för enbart dödliga som inte har denna förmåga är deras profetior "mörka, som en väg i mörkret bortom graven" (Bunin I.A.). Det här är förutsägelser utan specifika platser och datum, det här är förutsägelser "i allmänhet". Varje modern tolk kan tillskriva dessa profetior till vilken historisk händelse som helst, dåtid, nutid eller framtid.
Vi är intresserade av mänsklighetens historia. För att verkligen veta mänsklighetens framtid är det nödvändigt att identifiera mönstren för dess historiska utveckling. Vissa tänkare, till exempel A.I. Herzen, uttalade kategoriskt att historien inte upprepar sig. Och om det inte finns någon upprepning av historiska händelser, så finns det ingen förståelse av historien, och framtiden beror på handlingar i nuet av historiens skapare - människan. Andra säger att Gud vid tiden för skapelsen redan har skapat allt - det förflutna, nuet och framtiden, och eftersom det inte är givet till en person att känna till Guds gärningar, så kan en svag person inte känna till historien, Guds skapelse Han kan inte heller skapa framtiden eftersom framtiden redan är förutbestämd. Ytterligare andra, såsom O. Spengler, A. J. Toynbee, L.N. Gumilyov, konstaterade att det finns mönster och försökte hitta historiens lagar.

Vi förklarar också att historien upprepar sig, och vi bevisar det i statens historia.

Vår värld och allt i den har sin början och sitt slut, sin födelse och sin död. Universum, solen, jorden, mänskligheten har sin egen cykel, men cykelns varaktighet för varje fenomen är olika. Det är just denna skillnad, såväl som ödets sammankoppling och ömsesidiga beroende, som ger upphov till själva olikheten mellan återkommande händelser. Detta dokument diskuterar historien om några stater som är bärare av ödet. Resten av länderna är bara en bakgrund mot vilken de ödesdigra länderna omsätter sina ödes vilja i praktiken. Cykelns varaktighet för dessa öden är densamma - 370 år, men födelsetiden är annorlunda. Ödets bärare är staten, territoriet där det ligger, människorna, deras tro och kultur. L.N. Gumilyov skriver: ”På befolkningsnivå programmeras en etnos handlingar av miljön, kulturen och det genetiska minnet. På ett personligt plan är de fria." (Gumilyov L.N. "Ancient Rus' and the Great Steppe", s. 421). En etnos handlingar som syftar till att skapa en stat styrs av ödet. Vid mänsklighetens gryning var ödets inflytande på varandra obetydligt, men händelserna i vår tid visar deras växande och genomgående inflytande och sammankoppling. Slutbörjan av varje period är Guds död och hans uppståndelse. Detta är tiden för staters död och deras återupplivande. Länderna och folken som bor i dem är brickor som spelaren, Destiny, offrar eller drottningar efter eget gottfinnande för att uppnå sina enda mål. Tills tiden som mäts av ödet går ut, kommer inte det tillstånd som är ödets bärare att försvinna. När ödet vill döda staten ger hon honom obetydliga härskare, maktgiriga, omfamnade av ambition, girighet och egenintresse. I våra verk betraktar vi världens öden (författarna övervägde inte Indiens och Sydostasiens historia, eftersom deras historia är under överinseende av de övervägda öden och Afrikas öde).

VÄRLDENS ÖDE
(året för cykelns början anges)

Romers öde
…1383-1013-643-273 - 97-467-837-1207-1577-1947-2317…
Altai öde
…1778-1408-1038-668-298 - 72-442-812-1182-1552-1922-2292…
tyskt öde
…1839-1469-1099-729-359 - 11-381-751-1121-1491-1861-2231…
Iranskt öde
…1810-1440-1070-700-330 - 40-410-780-1150-1520-1890-2260…
Arabiskt öde
1590-1220-850-480-110 - 260-630-1000-1370-1740-2110…
Balkan Destiny
…1879-1509-1139-769-399-29 - 341-711-1081-1451-1821-2191…
Mindre Asien öde
…1925-1555-1185-815-445-75 - 295-665-1035-1405-1775-2145…
Ungt kinesiskt öde
…1686-1316-946-576-206 - 164-534-904-1274-1644-2014…
Gammalt kinesiskt öde
…1841-1471-1101-731-361 - 9-379-749-1119-1489-1859-2229…
Feniciskt öde
…1996-1626-1256-886-516-146 - 224-594-964-1334-1704-2074…
Rysslands öde
…1708-1338-968-598-228 - 142-512-882-1252-1622-1992-2362…

Låt oss ta "Altais öde" från "ÖDEBOKEN", där öden och deras inverkan på de folk och stater som är föremål för dem beaktas. Vi kommer att betrakta det från 442, även om det är mycket äldre.

ÖDETS BOK

Altai Destiny.

442
I början av 300-talet e.Kr. e. Kina har påverkats negativt av slutet av cykeln av det gamla kinesiska ödet. Det västra Jin-imperiet skakades av inbördes krig. Eftersom imperiet inte hade styrkan att slå tillbaka angriparna från Manchuriet, Mongoliet och Tibets nomadstammar, förlorade imperiet sina nordliga territorier upp till Yangtzefloden. På de ockuperade länderna skapade nomaderna sina egna stater och kämpade sinsemellan för hegemoni i norra Kina. Hon-vargen är likgiltig för vem av hennes ungar som dricker mjölk. De starka stöter bort de svaga och dömer dem till döden. Död åt de svaga är lagen. Så är ödet också, hon bryr sig inte om vem som tar makten, hon har alltid flera sökande för att uppfylla sin vilja. Den mest kraftfulla och värdiga visade sig vara en av de mongoltalande Xianbi-stammarna - Toba-stammen. Tabgachi övervann konsekvenserna av nederlaget från kungariket Early Qin 376 och lyckades skapa 386 sin egen stat - kungariket Northern Wei (386-535, från 395 - imperium). År 439 lade det norra Wei-imperiet under sig det sista självständiga kungadömet Northern Liang (397-439). Hela norra Kina kom under kontroll av det norra Wei-imperiet. En liten grupp invånare i västra Liang-riket, ledda av prins Ashina, tvingades emigrera till Rouranerna. "Turkyuts uppstod så här: år 439 flydde en liten avdelning av prins Ashin från nordvästra Kina från de segerrika och hänsynslösa Tabgacherna. Sammansättningen av denna avdelning var brokig, men den dominerande etniska gruppen var Xianbei, d.v.s. de gamla mongolerna. När de slog sig ner på sluttningarna av Altai och Khingan och umgicks med de infödda, gjorde turkarna järnsmältning och vapentillverkning till sin smala specialitet. (Gumilyov L.N. "Ancient Rus' and the Great Steppe", s. 30).

Medan det gamla kinesiska ödet gynnade Tabgacherna, förblev turkarna under Rouranernas styre. År 534 kom slut-början på cykeln för det unga kinesiska ödet. Inflytandet från det gamla kinesiska ödet har försvunnit. Som ett resultat av turbulensen bröts det norra Wei-imperiet upp 534 i två stridande delar. Turkarna utnyttjade detta krig, de förstörde juranerna som skyddade dem för hundra år sedan och skapade det turkiska Khaganatet.

År 601 splittrades det turkiska Khaganatet i två oberoende Khaganater - öst och väst. År 630 underkuvades östturkarna av det kinesiska Tangriket, och 658 drabbades samma öde västturkarna.

812
En framstående statsman och politiker i Persien Mazdak (?-529), som levde på 500-talet, var ledare för den "kommunistiska rörelsen, som baserades på den religiösa-dualistiska läran från Zaradushta (300-talet), som var en reform av manikéernas läror" (Small Soviet Encyclopedia. - M., 1928-1932, vol. IV, s. 803), proklamerade år 491 parollen "Rob the loot!" En del av judarna som bodde i Persien, som blev rika tack vare de härskarnas stöd, tvingades fly landet till Romarriket. En del av judarna stödde Mazdak och deltog aktivt i denna "kommunistiska" rörelse. År 529 ägde en kontrarevolutionär kupp rum och den här gången tvingades Mazdakit-judarna, som hittade skydd hos de kazarer som bodde mellan floderna Sulak och Terek, att fly landet.

Judarna som bosatte sig bland kazarerna fick sällskap av stammän från det romerska riket. ”Judarna som fann frälsning i Bysans borde ha hjälpt bysantinerna. Men de hjälpte till på ett konstigt sätt. Judarna förhandlade i hemlighet med araberna och öppnade städernas portar på natten och släppte in de arabiska soldaterna. De slaktade männen och sålde kvinnorna och barnen till slaveri. Judarna, som köpte slavar billigt, sålde dem vidare med en betydande vinst för sig själva. Grekerna gillade inte detta. Men efter att ha bestämt sig för att inte skaffa sig nya fiender, begränsade de sig till att erbjuda judarna att lämna. Således dök den andra gruppen judar upp på kazarernas land - den bysantinska ”(Gumilyov L.N. From Rus' to Russia: Essays on Ethnic History. - M., 2000, s. 34). Toynbee har bara delvis rätt i att säga att emigranter, inklusive judar, "efter att ha bestått provet av en mänsklig miljö som är främmande för dem, är de ganska nöjda med att de skördar skörden från en åker som inte odlats av dem" (Toynbee A.J. Comprehension of History : Samling. / Översatt från engelska - M., 2001, s. 181). Förutom skörden behöver de också blod från en plogman.

År 567 blev kazarerna som bodde i Kaspiska regionen en del av det turkiska Khaganatet. År 650 flydde en av representanterna för den styrande Ashina-dynastin till kazarerna från kaganaten som slitits av inbördesstridigheter och räddade hans liv. Stående i spetsen för khazarerna skilde han med deras stöd khazarerna från det turkiska khaganatet och skapade ett nytt khazar - khazaren. Kineserna kunde inte erövra dem när de erövrade turkarna i det västra turkiska Khaganatet, på grund av kazarernas avlägsenhet.

Judarna gifte sig med den härskande turkiska dynastin och förvandlade den till en judisk. År 808, "i Khazar Khaganate tog en viss inflytelserik jude Obadiah makten i sina egna händer, och förvandlade khanen från Ashina-dynastin (efter sin far) till en marionettdocka och gjorde den rabbinska judendomen till Khazarias statsreligion (Gumilyov L. N. Discovery of Khazaria, s. 283).

"Den legitime khanen från Ashina-klanen blev jude, det vill säga han accepterade sin mors tro och accepterades i samhället. Alla regeringsposter fördelades bland judarna, och Obadja tog själv titeln "peh" (bek), översatt till arabiska som "malik", det vill säga kung. Det betyder att han ledde regeringen under en nominell khan (kagan), som från den tiden satt i förvar och släpptes till allmänheten en gång om året” (ibid., s. 284).

"Kuppen, vars offer var stamaristokratin för alla etniska grupper som var en del av Khazar Khaganate och kom överens med den turkiska dynastin, orsakade ett inbördeskrig, där magyarerna agerade på rebellernas sida och på rebellernas sida. sidan av judarna, anställde Pechenegerna för pengar. Detta krig var skoningslöst, eftersom, enligt den babyloniska Talmud, "en icke-jude som gör ont mot en jude, tillfogar Herren det själv och förtjänar därmed en förolämpning mot Majestät att döden" (från Sanhedrins avhandling, blad och kolumnen anges inte).

För tidig medeltid var den totala vinsten en ovanlig innovation. Det var tänkt att, efter att ha brutit motståndet från fienden, påföra skatter och tullar på de besegrade, ofta militärtjänst i hjälpenheter. Men den totala utrotningen av alla människor som befann sig på andra sidan fronten var ett eko från forna tider. Till exempel, under Josuas erövring av Kanaan, var det förbjudet att ta fångna kvinnor och barn och därigenom lämna dem livet. Det var till och med föreskrivet att döda husdjur som tillhörde fienden. Obadja återupplivade en bortglömd forntid.

Efter detta krig, vars början och slut inte kan exakt dateras, ändrade Khazaria sitt utseende. Från en systemisk integritet har den förvandlats till en onaturlig kombination av en amorf massa av subjekt med en härskande klass främmande i blod och religion (ibid., s. 285-286).

Denna dynasti började föra erövringskrig mot sina grannar. I synnerhet blev de slaviska stammarna av polyanerna, Vyatichi, Severyans och Radimichi bifloder till Khazaria på 800-talet. År 808 gjorde det judiska samfundet en judisk revolution i Khazar Khaganate och tillskansade sig makten, vilket störtade landet som skyddade dem i inbördeskrigets avgrund. Judarna förde ett fullständigt krig mot det khazariska folket. Förföljelsen av de ortodoxa började. Det ortodoxa biskopsrådet avskaffades. Kristna flydde landet. I allmänhet hände samma sak som hände efter tre cykler av Altai Destiny i Ryssland (808+370x3=1918). Efter att ha undertryckt motståndet från Khazar-folket ökade judarna det koloniala förtrycket av sina grannar. "... slaviska landområden under IX-X århundradena. blev en källa till slavar för judarna, som Afrika på 1600- och 1800-talen. (Gumilyov L.N. Ancient Rus' and the Great Steppe. - M., 2002, s. 200).

1182
År 1182 proklamerade en del av mongolerna, som lydde deras ödes vilja, Temujin Khan med titeln Djingis (L.N. Gumilyov "In Search of a Fictional Kingdom", s. 137). Så börjar skapandet av en stor och formidabel makt. Så börjar den månghundraåriga perioden av mongolernas sorger och olyckor, som nästan ledde dem till fullständigt försvinnande från jordens yta. Till och med mongol-tatarernas mörker förstör länder och folk, redan de besegrades flottans gift bryter ner vinnarna.

Tillståndet Djingis Khan, även innan dess skapares död, enligt hans vilja, var uppdelat i ulus mellan hans fyra söner. Uluserna är också en del av ett enda, men redan delat imperium, enheten försvinner, arvingarna till Genghis Khan ser varandra som svurna fiender och blodet från "universums erövrare" börjar utgjutas. Ättlingarna till Djingis Khans tredje son och hans efterträdare Ogedei utrotades fullständigt av hulaguiderna. Chagatai ulus - tilldelad av Djingis Khan själv, liksom delstaten Hulaguiderna och Ulus of the Great Khan eller delstaten Yuan, grundade av bröderna Hulagu och Khubilai, överlever inte årsskiftet 1370 (året då det arabiska ödets cykel började), och endast fragment av den gyllene horden lyckas med stor svårighet övervinna och fullborda cykeln. Intern oro, invasionen av Tamerlane gav ett förkrossande slag mot den gyllene horden, från vilken hon inte kunde återhämta sig. På 1400-talet uppstod många khanater och horder på dess ruiner, som senare ingick i det ryska imperiet, som med våld tog rätten till arvet efter Djingis Khan.

1552
I början av 1500-talet bestod Mongoliet av två stora delar: västra och östra, åtskilda av Khangai-bergen. Var och en av delarna bestod av mindre innehav. En av härskarna, Dayan Khan (Khan 1479-1543), förenade nästan hela Mongoliet under sitt styre. Innan Dayan Khans död delade han upp landet i elva öden efter antalet söner. Mongoliet delas igen i öst och väst, östligt dessutom, delat av Gobiöknen, delat i norr och södra. Mongolerna sa sitt. Altai öde lämnade mongolerna.

1922
År 1921 bildades enheter från Röda armén, som gick in på Mongoliets territorium på begäran av den mongoliska provisoriska regeringen, som ett resultat av revolutionen, tillsammans med den mongoliska armén utvisade de vita gardet. Den 11 juli 1921 förklarades Mongoliets självständighet i det befriade Urga. I spetsen för staten stod Bogdo Gegen. Efter hans död (1924) utropades Mongoliet till en folkrepublik.

Och låt oss nu ta "Altai Fate" från boken "The Fate of Russia. Framtidens historia", där detta ödes inflytande på "Rysslands öde" beaktas.

RYSSLANDS ÖDE. FRAMTIDENS HISTORIA
Altai öde

1552
Ju närmare slutet av cykeln närmade sig, desto mer utsattes Kazan Khanate för inflytande från sina grannar. Kazan var nyckeln till Jochis arv. Det blev arenan för kampen mellan Krim och Moskva.

Försök från fragmenten av den gyllene horden att förena sig och motstå Moskvas ökande inflytande var misslyckade. Ryssland kunde vända strömmen och ta bort Altai Destiny baner ur händerna på sina fiender och börja erövra sina erövrare, även om det negativa slutet av cykeln hade en inverkan inte bara på de tatariska khanaterna. Moskva var tvungen att uppleva det själv.

1552 markerade början på processen för enande av alla länder i Altai Destiny under ledning av Ryssland, som framgångsrikt klarade uppgiften. År 1922 blev alla länder i detta öde föremål för Moskva.

1922
Den 25 oktober 1922, med Vladivostoks befrielse, upphörde inbördeskriget och interventionen. Bolsjevikernas makt krossade fullständigt ett stort land under sig. Den 27 december 1922 undertecknades ett avtal mellan RSFSR, Ukraina, Vitryssland och Transkaukasiska federationen om bildandet av Sovjetunionen. Den 30 december godkände Kurultai för de auktoriserade representanterna för dessa länder en deklaration och ett avtal om bildandet av Union of Kurultai Socialist Uluses.

RYSSLANDS öde

882
Under 900-talet utvecklades två centra för enandet av de östslaviska stammarna - Kiev, polyanernas huvudstad och Ladoga, slovenernas (Ilmens) huvudstad.

Den nordryska stammen slovener (Ilmensky) styrdes av deras prins Gostomysl. Efter hans död blev stammen beroende av varangerna och blev deras biflod. År 862 vägrade slovenerna att hylla. I kampen om makten startade de upplopp och stridigheter. Trötta på allt detta bjöd slovenerna in ledaren för de baltiska slaverna Rurik Slavyanin och hans bröder Sineus och Truvor att regera. Bröderna var barnbarn till den slovenske prinsen Gostomysl, deras mor var Umila Gostomyslovna och deras far var Godlav Bodrichsky. Den äldre brodern Rurik (född ca 830 - död 879) satt i Ladoga, mellanbrodern Sineus - på Beloozero, den yngre, Truvor - i Izborsk.

År 864, när de yngre bröderna dog, flyttade Rurik till Novgorod. I städerna Polotsk, Rostov, Beloozero och andra utsåg han sina suppleanter.

Före sin död överlämnade Rurik styret inte till sin son, ung i år, utan till sin släkting Oleg. År 882 gick Oleg (Kn. Novgorodsky år 879-882, prins av Kiev år 882-912) på en kampanj med ett följe. Han ockuperade Smolensk och Lyubech och planterade sina guvernörer där. I Kiev, gläntornas huvudstad, regerade prinsarna Askold och Dir. Efter att ha förrädiskt gripit härskarna i Kiev, dödade Oleg dem och satte sig själv för att regera där, vilket gjorde Kiev till huvudstaden för sina ägodelar ("modern till ryska städer"). Hyllningar upprättades till slaverna och Maria. År 883 erövrade Oleg Drevlyanerna. Då erövrades nordborna (884) och Radimichi (885), som tidigare hyllat kazarerna.

År 882 började perioden av rysk historia känd som "Kievan Rus".
År 1206 kallade invånarna i Galich till Vladimir, Roman och Svyatoslav Igorevich. Bröderna var barnbarn till den galiciske prinsen Yaroslav Vladimirovich Osmomysl, deras mor var Efrosinya Yaroslavna, och deras far var Igor Svyatoslavich (Kn. Novgorod-Seversky 1180-1198, prins av Chernigov 1198-1202), hjälten i "The Sagan om Igors kampanj".

Om man tittar på händelserna för tusen år sedan genom den moderna verklighetens prisma, skulle man vilja säga: "År 882 bestämde sig Oleg Varyazhsky med Novgorod-killarna för att stöta på Kiev-pojkarna. Han tog Smolensk och Lyubech och placerade sina väktare där. I spetsen för Kiev stod Askold och Dir. Oleg fick dem en pil, på vilken ledarna i Kiev dödades.

1252
Under de första åren av det mongol-tatariska oket, när de flesta av landets städer brändes, befolkningen dödades och drevs till slaveri, de överlevande utsattes för orimlig hyllning, när det uppstod en fråga om existensen av Rus själv och dess folk, två härskare avslöjades i det och för det - Daniil Galitsky och Alexander Nevsky. Landet hade möjlighet att återfödas i en ny inkarnation, men vilken väg väckelsen skulle gå berodde på dessa människors vilja. New Rus' var tänkt att återfödas i Galicien-Volyn-furstendömet, men det återföddes i Vladimir-Suzdal-landet.

Huvudrollen i valet av väg spelades av Rus' förhållande till det katolska Europa och horden. Det felaktiga valet som Daniil av Galicien och hans ättlingar gjorde fick det galiciska kungariket att falla under de västerländska inkräktarnas slag och underkuva södra Ryssland och folket under långa och svåra århundraden av slaveri och fångenskap.

Alexander Nevskijs och hans arvingars politik, som såg den största faran i det katolska västerlandets önskan att inta "städernas land" och tvinga befolkningen att överge ortodoxin och acceptera katolska dogmer, hjälpte Rus att övervinna allt, övervinna allt, stå emot och föds på nytt.

Alexander Nevskij fortsatte sin farfars farfars fars fars far Vladimir Monomakhs politik. "I själva verket under XII-XIII århundradena. Det polovtsiska landet (Desht-i-Kypchak) och Kievan Rus var en polycentrisk stat” (16. Gumilyov L.N. Ancient Rus' and the Great Steppe. - M., 2002.16, s. 303-304). Polovtsy ersattes av mongol-tatarerna. Bördan av att välja Alexander Nevskij var mycket tyngre än bördan av att välja Monomakh. Den har en stark stat, medan Alexander Nevskij har ett splittrat, blodlöst och avfolkat land.

1622
Oroligheten upphörde efter valet av sextonårige Mikhail Romanov till tsar.
”GUD MINSKAR TID AV NÅGOR FÖR DET FOLK HAN VALT” (Mark 13:20).
År 1622 gick de sista framstående deltagarna i Troubles Time bort - Fedor Ivanovich Mstislavsky, som tre gånger 1598, 1606 och 1610. vägrade att bli nominerad till den ryska tronen, och Ksenia Borisovna Godunova. Efter deras död börjar en ny cykel.

1992
Den ogenomtänkta omstruktureringen av ekonomin och statsapparaten ledde till att centralregeringen försvagades och landet kollapsade. Ett misslyckat försök att stoppa kollapsen gjordes av Eight-Boyars of the State Emergency Committee. Men vad ska man vara, det går inte att undvika. Det är omöjligt att avbryta Guds död, han måste bestiga korset, men att minska eller öka sitt lidande beror på människans vilja. Om en person är en förkämpe för ondskan, intensifierar han lidandet och för detta måste han straffas.

De styrande kretsarna i de fackliga republikerna, som strävade efter ännu större makt, med Jeltsin i spetsen, förstörde Sovjetunionen. Den 8 december 1991, i den täta vitryska skogen, i Belovezhskaya Pushcha, några kilometer från den sovjetisk-polska gränsen, samlades ledarna för tre republiker (RSFSR, ukrainska SSR och BSSR) - B. N. Jeltsin, L. M. Kravchuk och S. S. Shushkevich och S. S. undertecknade avtalet om skapandet av OSS som utarbetats i djup hemlighet från deras folk. Den 21 december anslöt sig ledarna för ytterligare åtta republiker till detta avtal.

Deputerade för Ukrainas parlament och de högsta sovjeterna i Vitryssland och Ryssland ratificerade dokumenten den 10, 11 respektive 12 december. Snart fördömde de högsta myndigheterna i nästan alla republiker som undertecknade unionsfördraget 1922 det.

På kvällen den 25 december, när han talade i tv, förklarade Gorbatjov Sovjetunionens kollaps och avgick som president i Sovjetunionen. Den ryska flaggan hissades över Stora Kremlpalatset istället för Sovjetunionens statsflagga. Nästa dag höll rådet för republikerna i Sovjetunionens högsta sovjet sitt sista möte och antog en deklaration där det tillkännagav Sovjetunionens bortgång. Sovjetunionen, efter att ha funnits i exakt 69 år, gick i glömska. En bomb som V. I. Lenin hade planterat under Sovjetunionens byggnad exploderade och slog sönder den i småbitar.

Ryssland är borta, Ryssland är ute
Och ring inte i klockorna.
Inte ett ord eller ett ord om henne,
Ingen bryr sig om sorg.
Ryssland tystar snacket
Och upp och ner lögner.
Och vi åker med henne för alltid
Förklarar inte ditt fel.
Och i Novgorod-regionen, uzbekerna
Rycker redan upp jungfrulig jord.
M. Dudin

Som historien visar kan endast en monoetnisk stat övervinna de svåra tiderna med slutet-början av cykeln. Staten, som förenar många stammar, nationaliteter och folk, övervinner inte denna gräns och försvinner för alltid i icke-existensens avgrund. Ryssland kunde övervinna oroliga tider bara för att det var ett ryskt folks land. Från början av 1800-talet började processen att göra Ryssland till en multinationell stat, men fram till slutet av 1900-talet behöll det ryska folket sin dominerande ställning. Den nuvarande invandringspolitiken av Ryssland (nämligen Ryssland, inte Ryska federationen), dess ockupation av utlänningar och utlänningar, med den samtidiga avfolkningen av det ryska folket, leder Ryssland till slakt. 2361 - detta kommer att vara det sista året av Rysslands existens, om du inte ...

Sammanfattning av böckerna "BOOK OF FATE" och "FATE OF RUSSIA. FRAMTIDENS HISTORIA»

För många representanter för människosläktet har denna fråga aldrig varit en verklig fråga, eftersom de i deras liv omedvetet styrs av mottot som talats av den helige aposteln Matteus, "Den dag då hans ondska råder" (Matt. 6:34). .

För ett fåtal var ett positivt svar på denna fråga ett försök att hitta mönster i historien och använda dem för att förutsäga framtiden. Försöken att förutsäga framtiden har inte upphört sedan urminnes tider. Till exempel profeterna i Gamla testamentet, författaren till Apokalypsen, Nostradamus och många andra. Kanske har Gud försäkrat dem förmågan att se framtiden, men för enbart dödliga som inte har denna färdighet är deras profetior "mörka, som en stig i efterlivets mörker" ( Bunin I.A.). Det här är förutsägelser utan specifika platser och datum, det här är förutsägelser "i allmänhet". Varje modern tolk kan tillskriva dessa profetior till vilken historisk händelse som helst, dåtid, nutid eller framtid.

Vi är intresserade av mänsklighetens historia. För att verkligen veta mänsklighetens framtid är det nödvändigt att identifiera mönstren för dess historiska utveckling. Vissa tänkare, till exempel A. I. Herzen, konstaterade kategoriskt att historien inte upprepar sig. Och om det inte finns någon upprepning av historiska händelser, så finns det ingen förståelse av historien, och framtiden beror på handlingar i nuet av historiens skapare - människan. Andra säger att Gud redan vid tidpunkten för skapelsen skapade allt - det förflutna, nuet och framtiden, och eftersom det inte är givet till en person att känna till Guds verk, då kan en svag person inte känna till historien, skapandet av Gud, han kan inte heller skapa framtiden, för framtiden är redan förutbestämd. Ytterligare andra, såsom O. Spengler, A. J. Toynbee, L. N. Gumilyov, förklarade att mönster existerar och försökte hitta historiens lagar.

Vi förklarar också att historien upprepar sig, och vi bevisar det i statens historia.

Vår värld och allt i den har sin början och sitt slut, sin födelse och sin död. Universum, solen, jorden, mänskligheten har sin egen cykel, men cykelns varaktighet för varje fenomen är olika. Det är just denna skillnad, såväl som ödets sammankoppling och ömsesidiga beroende, som ger upphov till själva olikheten mellan återkommande händelser. Detta dokument diskuterar historien om några stater som är bärare av ödet. Resten av länderna är bara en bakgrund mot vilken de ödesdigra länderna omsätter sina ödes vilja i praktiken. Cykelns varaktighet för dessa öden är densamma - 370 år, men födelsetiden är annorlunda. Ödets bärare är staten, territoriet där det ligger, människorna, deras tro och kultur. L. N. Gumilyov skriver: "På befolkningsnivå programmeras en etnos handlingar av miljön, kulturen och det genetiska minnet. På ett personligt plan är de fria." ( Gumilyov L. N. "Ancient Ryssland och den stora stäppen", s. 421). En etnos handlingar som syftar till att skapa en stat styrs av ödet. Vid mänsklighetens gryning var ödets inflytande på varandra obetydligt, men händelserna i vår tid visar deras växande och genomgående inflytande och sammankoppling. Slutbörjan av varje period är Guds död och hans uppståndelse. Detta är tiden för staters död och deras återupplivande. Länderna och folken som bor i dem är brickor som spelaren, ödet, offrar eller drottningar efter eget gottfinnande för att uppnå sina enda mål. Tills tiden som mäts av ödet går ut, kommer inte det tillstånd som är ödets bärare att försvinna. När ödet vill döda staten ger hon honom obetydliga härskare, maktgiriga, omfamnade av ambition, girighet och egenintresse. I våra verk betraktar vi världens öden (författarna övervägde inte Indiens och Sydostasiens historia, eftersom deras historia är under överinseende av de övervägda öden och Afrikas öde).

Världens öde

(året för cykelns början indikeras)

Romers öde

…1383−1013−643−273 - 97−467−837−1207−1577−1947−2317…

Altai öde

…1778−1408−1038−668−298 - 72−442−812−1182−1552−1922−2292…

tyskt öde

…1839−1469−1099−729−359 - 11−381−751−1121−1491−1861−2231…

Iranskt öde

…1810−1440−1070−700−330 - 40−410−780−1150−1520−1890−2260…

Arabiskt öde

…1590−1220−850−480−110 - 260−630−1000−1370−1740−2110…

Balkan Destiny

…1879−1509−1139−769−399−29 - 341−711−1081−1451−1821−2191…

Mindre Asien öde

…1925−1555−1185−815−445−75 - 295−665−1035−1405−1775−2145…

Ungt kinesiskt öde

…1686−1316−946−576−206 - 164−534−904−1274−1644−2014…

Gammalt kinesiskt öde

…1841−1471−1101−731−361 - 9−379−749−1119−1489−1859−2229…

Feniciskt öde

…1996−1626−1256−886−516−146 - 224−594−964−1334−1704−2074…

Rysslands öde

…1708−1338−968−598−228 - 142−512−882−1252−1622−1992−2362…

Från listan över öden som nämns ovan kommer vi att ta " Altai Destiny" från "Ödens böcker", där öden och deras inverkan på folken och staterna som är föremål för dem beaktas, Vi kommer att betrakta det från 442, även om det är mycket äldre.

Och då tar vi Altai Destiny" från bok "Rysslands öde. Framtidens historia", där detta ödes inflytande på " Rysslands öde.

Och slutligen, överväg Rysslands öde

ÖDETS BOK

Altai Destiny.

I början av 300-talet e.Kr. e. Kina har påverkats negativt av slutet av cykeln av det gamla kinesiska ödet. Det västra Jin-imperiet skakades av inbördes krig. Eftersom imperiet inte hade styrkan att slå tillbaka angriparna från Manchuriet, Mongoliet och Tibets nomadstammar, förlorade imperiet sina nordliga territorier upp till Yangtzefloden. På de ockuperade länderna skapade nomaderna sina egna stater och kämpade sinsemellan för hegemoni i norra Kina. Hon-vargen är likgiltig för vem av hennes ungar som dricker mjölk. De starka stöter bort de svaga och dömer dem till döden. Död åt de svaga är lagen. Så är ödet också, hon bryr sig inte om vem som tar makten, hon har alltid flera sökande för att uppfylla sin vilja. Den mest kraftfulla och värdiga visade sig vara en av de mongoltalande Xianbi-stammarna - Toba-stammen. Tabgachi övervann konsekvenserna av nederlaget från kungariket Early Qin 376 och lyckades skapa 386 sin egen stat - kungariket Northern Wei (386-535, från 395 - imperium). År 439 lade det norra Wei-riket under sig det sista oberoende kungadömet Northern Liang (397−439). Hela norra Kina kom under kontroll av det norra Wei-imperiet. En liten grupp invånare i västra Liang-riket, ledda av prins Ashina, tvingades emigrera till Rouranerna. "Turkyuts uppstod så här: år 439 flydde en liten avdelning av prins Ashin från nordvästra Kina från de segerrika och hänsynslösa Tabgacherna. Sammansättningen av denna avdelning var brokig, men den dominerande etniska gruppen var Xianbei, d.v.s. de gamla mongolerna. När de slog sig ner på sluttningarna av Altai och Khingan och umgicks med de infödda, gjorde turkarna järnsmältning och vapentillverkning till sin smala specialitet. ( Gumilyov L. N. "Ancient Ryssland och den stora stäppen", s. 30).

Medan det gamla kinesiska ödet gynnade Tabgacherna, förblev turkarna under Rouranernas styre. År 534 kom slut-början på cykeln för det unga kinesiska ödet. Inflytandet från det gamla kinesiska ödet har försvunnit. Som ett resultat av turbulensen bröts det norra Wei-imperiet upp 534 i två stridande delar. Turkarna utnyttjade detta krig, de förstörde juranerna som skyddade dem för hundra år sedan och skapade det turkiska Khaganatet.

År 601 bröts det turkiska Khaganatet upp i två oberoende Khaganater - öst och väst. År 630 underkuvades östturkarna av det kinesiska Tangriket, och 658 drabbades samma öde västturkarna.

En enastående statsman och politisk figur av Persien Mazdak (?-529), som levde på 500-talet, var ledare för den "kommunistiska rörelsen, som baserades på den religiösa dualistiska läran från Zaradushta (300-talet), som var en reform av manikéernas läror" ( Liten sovjetisk encyklopedi. - M., 1928−1932, bd IV, sid. 803), proklamerade år 491 sloganen "Rob the loot!" En del av judarna som bodde i Persien, som blev rika tack vare de härskarnas stöd, tvingades fly landet till Romarriket. En del av judarna stödde Mazdak och deltog aktivt i denna "kommunistiska" rörelse. År 529 ägde en kontrarevolutionär kupp rum och den här gången tvingades Mazdakit-judarna, som hittade skydd hos de kazarer som bodde mellan floderna Sulak och Terek, att fly landet.

Judarna som bosatte sig bland kazarerna fick sällskap av stammän från det romerska riket. ”Judarna som fann frälsning i Bysans borde ha hjälpt bysantinerna. Men de hjälpte till på ett konstigt sätt. Judarna förhandlade i hemlighet med araberna och öppnade städernas portar på natten och släppte in de arabiska soldaterna. De slaktade männen och sålde kvinnorna och barnen till slaveri. Judarna, som köpte slavar billigt, sålde dem vidare med en betydande vinst för sig själva. Grekerna gillade inte detta. Men efter att ha bestämt sig för att inte skaffa sig nya fiender, begränsade de sig till att erbjuda judarna att lämna. Så den andra gruppen judar dök upp på kazarernas land - den bysantinska "( Gumilyov L. N. Från Ryssland till Ryssland: Essäer om etnisk historia. - M., 2000, sid. 34). Toynbee har bara delvis rätt i att säga att emigranter, inklusive judar, efter att ha utstått testet av en mänsklig miljö som är främmande för dem, är de ganska nöjda med att de skördar en skörd från en åker som inte odlats av dem. Toynbee A. J. History of History: Samling. / Per. från engelska. - M., 2001, sid. 181). Förutom skörden behöver de också blod från en plogman.

År 567 blev kazarerna som bodde i Kaspiska regionen en del av det turkiska Khaganatet. År 650 flydde en av representanterna för den styrande Ashina-dynastin till kazarerna från kaganaten som slitits av inbördesstridigheter och räddade hans liv. Stående i spetsen för khazarerna skilde han med deras stöd khazarerna från det turkiska khaganatet och skapade ett nytt khazar - khazaren. Kineserna kunde inte erövra dem när de erövrade turkarna i det västra turkiska Khaganatet, på grund av kazarernas avlägsenhet.

Judarna gifte sig med den härskande turkiska dynastin och förvandlade den till en judisk. År 808, "i Khazar Khaganate tog en viss inflytelserik jude Obadiah makten i sina egna händer, förvandlade khanen från Ashina-dynastin (av sin far) till en marionett och gjorde den rabbinska judendomen till Khazarias statsreligion ( Gumilyov L. N. Discovery of Khazaria, s. 283).

"Den legitime khanen från Ashina-klanen blev jude, det vill säga han accepterade sin mors tro och accepterades i samhället. Alla regeringsposter fördelades bland judarna, och Obadja tog själv titeln "peh" (bek), översatt till arabiska som "malik", det vill säga kung. Detta betyder att han ledde regeringen under den nominella khanen (kagan), som från den tiden var häktad och släpptes för visning för folket en gång om året ( ibid., s. 284).

"Kuppen, vars offer var stamaristokratin för alla etniska grupper som var en del av Khazar Khaganate och kom överens med den turkiska dynastin, orsakade ett inbördeskrig, där magyarerna agerade på rebellernas sida och på rebellernas sida. sidan av judarna, anställde Pechenegerna för pengar. Detta krig var skoningslöst, eftersom, enligt den babyloniska Talmud, "en icke-jude som gör ont mot en jude, tillfogar Herren själv det och på så sätt begår en förolämpning mot Majestät, förtjänar han döden" ( från avhandlingen "Sanhedrin", utan att specificera ark och kolumn).

För den tidiga medeltiden var totalt krig en ovanlig innovation. Det var tänkt att, efter att ha brutit motståndet från fienden, påföra skatter och tullar på de besegrade, ofta militärtjänst i hjälpenheter. Men den totala utrotningen av alla människor som befann sig på andra sidan fronten var ett eko från forna tider. Till exempel, under Josuas erövring av Kanaan, var det förbjudet att ta fångna kvinnor och barn och därigenom lämna dem livet. Det var till och med föreskrivet att döda husdjur som tillhörde fienden. Obadja återupplivade en bortglömd forntid.

Efter detta krig, vars början och slut inte kan exakt dateras, ändrade Khazaria sitt utseende. Från en systemisk integritet har det förvandlats till en onaturlig kombination av en amorf massa av subjekt med en härskande klass främling i blod och religion ( ibid., s.285−286).

Denna dynasti började föra erövringskrig mot sina grannar. I synnerhet blev de slaviska stammarna av polyanerna, Vyatichi, Severyans och Radimichi bifloder till Khazaria på 800-talet. År 808 gjorde det judiska samfundet en judisk revolution i Khazar Khaganate och tillskansade sig makten, vilket störtade landet som skyddade dem i inbördeskrigets avgrund. Judarna förde ett fullständigt krig mot det khazariska folket. Förföljelsen av de ortodoxa började. Det ortodoxa biskopsrådet avskaffades. Kristna flydde landet. I allmänhet hände samma sak som hände efter tre cykler av Altai Destiny i Ryssland (808+370×3=1918). Efter att ha undertryckt motståndet från Khazar-folket ökade judarna det koloniala förtrycket av sina grannar. "... slaviska landområden under IX-X århundradena. blev en källa till slavar för judarna, som Afrika på 1600- och 1800-talen. ( Gumilyov L. N. Forntida Ryssland och den stora stäppen. - M., 2002, sid. 200).

1 182

År 1182 utropade en del av mongolerna, i lydnad till deras ödes vilja, Temujin Khan med titeln Djingis ( L.N. Gumilyov "På jakt efter ett fiktivt kungarike", sid. 137). Så börjar skapandet av en stor och formidabel makt. Så börjar den månghundraåriga perioden av mongolernas sorger och olyckor, som nästan ledde dem till fullständigt försvinnande från jordens yta. Till och med mongol-tatarernas mörker förstör länder och folk, redan de besegrades flottans gift bryter ner vinnarna.

Tillståndet Djingis Khan, även innan dess skapares död, enligt hans vilja, var uppdelat i ulus mellan hans fyra söner. Uluserna är också en del av ett enda, men redan delat imperium, enheten försvinner, arvingarna till Genghis Khan ser varandra som svurna fiender och blodet från "universums erövrare" börjar rinna. Ättlingarna till Djingis Khans tredje son och hans efterträdare Ogedei utrotades fullständigt av hulaguiderna. Chagatai ulus - tilldelad av Djingis Khan själv, liksom delstaten Hulaguiderna och Ulus of the Great Khan eller delstaten Yuan, grundade av bröderna Hulagu och Khubilai, överlever inte årsskiftet 1370 (året då det arabiska ödets cykel började), och endast fragmenten av den gyllene horden lyckas med stor svårighet övervinna och fullborda cykeln. Intern oro, invasionen av Tamerlane gav ett förkrossande slag mot den gyllene horden, från vilken hon inte kunde återhämta sig. På 1400-talet uppstod många khanater och horder på dess ruiner, som senare ingick i det ryska imperiet, som med våld tog rätten till arvet efter Djingis Khan.

I början av 1500-talet bestod Mongoliet av två stora delar: västra och östra, åtskilda av Khangai-bergen. Var och en av delarna bestod av mindre innehav. En av härskarna, Dayan Khan (Khan 1479-1543), förenade nästan hela Mongoliet under sitt styre. Innan Dayan Khans död delade han upp landet i elva öden efter antalet söner. Mongoliet delas igen i öst och väst, öst, dessutom delat av Gobiöknen, delat i norr och södra. Mongolerna sa sitt. Altai öde lämnade mongolerna.

År 1921 bildades enheter från Röda armén, som gick in på Mongoliets territorium på begäran av den mongoliska provisoriska regeringen, som ett resultat av revolutionen, tillsammans med den mongoliska armén utvisade de vita gardet. Den 11 juli 1921 förklarades Mongoliets självständighet i det befriade Urga. I spetsen för staten stod Bogdo Gegen. Efter hans död (1924) utropades Mongoliet till en folkrepublik.

Altai öde

Ju närmare slutet av cykeln närmade sig, desto mer utsattes Kazan Khanate för inflytande från sina grannar. Kazan var nyckeln till Jochis arv. Det blev arenan för kampen mellan Krim och Moskva.

Försök från fragmenten av den gyllene horden att förena sig och motstå Moskvas ökande inflytande var misslyckade. Ryssland kunde vända strömmen och ta bort Altai Destiny baner ur händerna på sina fiender och börja erövra sina erövrare, även om det negativa slutet av cykeln hade en inverkan inte bara på de tatariska khanaterna. Moskva var tvungen att uppleva det själv.

1552 erövrade Moskva Kazan.

År 552 markerade början på processen för enande av alla länder i Altai Destiny under ledning av Ryssland, som framgångsrikt klarade uppgiften. År 1922 blev alla länder i detta öde föremål för Moskva.

Den 25 oktober 1922, med Vladivostoks befrielse, upphörde inbördeskriget och interventionen. Bolsjevikernas makt krossade fullständigt ett stort land under sig. Den 27 december 1922 undertecknades ett avtal mellan RSFSR, Ukraina, Vitryssland och Transkaukasiska federationen om bildandet av Sovjetunionen. Den 30 december godkände Kurultai för de auktoriserade representanterna för dessa länder en deklaration och ett avtal om bildandet av Union of Kurultai Socialist Uluses.

RYSSLANDS ÖDE. FRAMTIDENS HISTORIA

RYSSLANDS öde

Under 900-talet utvecklades två centra för enandet av de östslaviska stammarna - Kiev, polyanernas huvudstad och Ladoga, slovenernas (Ilmens) huvudstad.

Den nordryska stammen slovener (Ilmensky) styrdes av deras prins Gostomysl. Efter hans död blev stammen beroende av varangerna och blev deras biflod. År 862 vägrade slovenerna att hylla. I kampen om makten startade de upplopp och stridigheter. Trötta på allt detta bjöd slovenerna in ledaren för de baltiska slaverna Rurik Slavyanin och hans bröder Sineus och Truvor att regera. Bröderna var barnbarn till den slovenske prinsen Gostomysl, deras mor var Umila Gostomyslovna och deras far var Godlav Bodrichsky. Den äldre brodern Rurik (född ca 830 - död 879) satt i Ladoga, mellanbrodern Sineus - på Beloozero, den yngre, Truvor - i Izborsk.

År 864, när de yngre bröderna dog, flyttade Rurik till Novgorod. I städerna Polotsk, Rostov, Beloozero och andra utsåg han sina suppleanter.

Före sin död överlämnade Rurik styret inte till sin son, ung i år, utan till sin släkting Oleg. År 882 gick Oleg (Kn. Novgorodskij 879−882, prins av Kiev 882−912) på en kampanj med ett följe. Han ockuperade Smolensk och Lyubech och planterade sina guvernörer där. I Kiev, gläntornas huvudstad, regerade prinsarna Askold och Dir. Efter att ha förrädiskt gripit härskarna i Kiev, dödade Oleg dem och satte sig själv för att regera där, vilket gjorde Kiev till huvudstaden för sina ägodelar ("modern till ryska städer"). Hyllningar upprättades till slaverna och Maria. År 883 erövrade Oleg Drevlyanerna. Då erövrades nordborna (884) och Radimichi (885), som tidigare hyllat kazarerna.

År 882 började perioden av rysk historia känd som "Kievan Rus".

År 1206 upprepade sig historien. Invånarna i Galich efterlyste Vladimir, Roman och Svyatoslav Igorevich. Bröderna var barnbarn till den galiciske prinsen Yaroslav Vladimirovich Osmomysl, deras mor var Efrosinya Yaroslavna, och deras far var Igor Svyatoslavich (Kn. Novgorod-Seversky 1180-1198, prins av Chernigov 1198-1202), hjälten i "The Sagan om Igors kampanj".

Om man tittar på händelserna för tusen år sedan genom den moderna verklighetens prisma, skulle man vilja säga: "År 882 bestämde sig Oleg Varyazhsky med Novgorod-killarna för att stöta på Kiev-pojkarna. Han tog Smolensk och Lyubech och placerade sina väktare där. I spetsen för Kiev stod Askold och Dir. Oleg fick dem en pil, på vilken ledarna i Kiev dödades.

Under de första åren av det mongol-tatariska oket, när de flesta av landets städer brändes, befolkningen dödades och drevs till slaveri, de överlevande utsattes för orimlig hyllning, när det uppstod en fråga om existensen av Rus själv och dess folk, två härskare avslöjades i det och för det - Daniil Galitsky och Alexander Nevsky. Landet hade möjlighet att återfödas i en ny inkarnation, men vilken väg väckelsen skulle gå berodde på dessa människors vilja. New Rus' var tänkt att återfödas i Galicien-Volyn-furstendömet, men det återföddes i Vladimir-Suzdal-landet.

Huvudrollen i valet av väg spelades av Rus' förhållande till det katolska Europa och horden. Det felaktiga valet som Daniil av Galicien och hans ättlingar gjorde fick det galiciska kungariket att falla under de västerländska inkräktarnas slag och underkuva södra Ryssland och folket under långa och svåra århundraden av slaveri och fångenskap.

Alexander Nevskijs och hans arvingars politik, som såg den största faran i det katolska västerlandets önskan att inta "städernas land" och tvinga befolkningen att överge ortodoxin och acceptera katolska dogmer, hjälpte Rus att övervinna allt, övervinna allt, stå emot och föds på nytt.

Alexander Nevskij fortsatte sin farfars farfars fars fars far Vladimir Monomakhs politik. "I själva verket under XII-XIII århundradena. Polovtsian land (Desht-i-Kypchak) och Kievan Rus var en polycentrisk stat" ( Gumilyov L. N. Forntida Ryssland och den stora stäppen. - M., 2002.16, sid. 303−304). Polovtsy ersattes av mongol-tatarerna. Bördan av att välja Alexander Nevskij var mycket tyngre än bördan av att välja Monomakh. Den har en stark stat, medan Alexander Nevskij har ett splittrat, blodlöst och avfolkat land.

Oroligheten upphörde efter valet av sextonårige Mikhail Romanov till tsar.

« GUD MINSKAR DISTRIKTSTIDEN FÖR DE MÄNNISKOR HAN VALTER» (Mark 13:20).

År 1622 dog de sista framstående deltagarna i Troubles Time, Fedor Ivanovich Mstislavsky, som dog tre gånger 1598, 1606 och 1610. vägrade att bli nominerad till den ryska tronen, och Ksenia Borisovna Godunova. Efter deras död börjar en ny cykel.

Förrädaren Gorbys politik ledde till att centralregeringen försvagades och landet kollapsade. Ett misslyckat försök att stoppa kollapsen gjordes av Eight-Boyars of the State Emergency Committee. Men vad ska man vara, det går inte att undvika. Det är omöjligt att avbryta Guds död, han måste bestiga korset, men att minska eller öka sitt lidande beror på människans vilja. Om en person är en förkämpe för ondskan, intensifierar han lidandet och för detta måste han straffas.

De styrande kretsarna i de fackliga republikerna, som strävade efter ännu större makt, med Jeltsin i spetsen, förstörde Sovjetunionen. Den 8 december 1991, i den täta vitryska skogen, i Belovezhskaya Pushcha, några kilometer från den sovjetisk-polska gränsen, samlades ledarna för tre republiker (RSFSR, ukrainska SSR och BSSR) - B. N. Jeltsin, L. M. Kravchuk och S. S. Shushkevich och S. S. undertecknade avtalet om skapandet av OSS som utarbetats i djup hemlighet från deras folk. Den 21 december anslöt sig ledarna för ytterligare åtta republiker till detta avtal.

Deputerade för Ukrainas parlament och de högsta sovjeterna i Vitryssland och Ryssland ratificerade dokumenten den 10, 11 respektive 12 december. Snart fördömde de högsta myndigheterna i nästan alla republiker som undertecknade unionsfördraget 1922 det.

På kvällen den 25 december, när han talade i tv, förklarade Gorbatjov Sovjetunionens kollaps och avgick som president i Sovjetunionen. Den ryska flaggan hissades över Stora Kremlpalatset istället för Sovjetunionens statsflagga. Nästa dag höll rådet för republikerna i Sovjetunionens högsta sovjet sitt sista möte och antog en deklaration där det tillkännagav Sovjetunionens bortgång. Sovjetunionen, efter att ha funnits i exakt 69 år, gick i glömska. En bomb som V. I. Lenin hade planterat under Sovjetunionens byggnad exploderade och slog sönder den i småbitar.

Ryssland är borta, Ryssland är ute

Och ring inte i klockorna.

Inte ett ord eller ett ord om henne,

Ingen bryr sig om sorg.

Ryssland tystar snacket

Och upp och ner lögner.

Och vi åker med henne för alltid

Förklarar inte ditt fel.

Och i Novgorod-regionen, uzbekerna

Rycker redan upp jungfrulig jord.

M. Dudin

Som historien visar kan endast en monoetnisk stat övervinna de svåra tiderna med slutet-början av cykeln. Staten, som förenar många stammar, nationaliteter och folk, övervinner inte denna gräns och försvinner för alltid i icke-existensens avgrund. Ryssland kunde övervinna oroliga tider bara för att det var ett ryskt folks land. Från början av 1800-talet började processen att göra Ryssland till en multinationell stat, men fram till slutet av 1900-talet behöll det ryska folket sin dominerande ställning. Den nuvarande invandringspolitiken av Ryssland (nämligen Ryssland, inte Ryska federationen), dess ockupation av utlänningar och utlänningar, med den samtidiga avfolkningen av det ryska folket, leder Ryssland till slakt. 2361 - detta kommer att vara det sista året av Rysslands existens, om du inte ...

SLUTSATS

» Du måste do Bra från ondska , Det är därför Vad hans Mer Inte från vad ska man göra ».

R.P. Warren

Ryssland är ett fantastiskt land. Hon kommer att ha en fantastisk framtid om du och jag inte förlorar henne. Under åren av kaos, inre stridigheter och ingripanden reducerades dess territorium, men turbulensen gick över, och Ryssland återupprättades inte bara i samma storlek, utan ökade också, pressade sina gränser och dess makt ökade. Med intern enhet kunde ingen förolämpa henne ostraffat, men i tider av inre stridigheter, när landets enhet kränktes, attackerade grannar, som galna hundar, Ryssland och försökte ta så mycket som möjligt från hennes rikedom. Men även under svåra år, när det fanns en fråga om existensen av den ryska staten, misslyckades fienderna med att förstöra den. En fantastisk sak är att länder som har legat i krig med varandra i århundraden inte kan uppnå en fördel i denna kamp, ​​och om Ryssland är i krig med något land, så kan det landet inte längre hittas på kartan. Antingen försvinner det helt eller faller under Rysslands eller dess allierades styre i århundraden. Var är obryna, kazarerna, pechenegerna, Polovtsy? Var finns de många horderna och beställningarna?

Vi uppfattar dagens värld statiskt. Det verkar för oss som att väst har gått långt fram och vi kommer aldrig ikapp det. Det är inte så, det har också sin egen cykel, och idag dyker det upp händelser som kommer att visa de europeiska folken var Kuz'kins mor övervintrar. Europa inte jordens navel, det är det bara en av Asiens många halvöar . Västerlandets enhet är en tillfällig sak, dagen kommer då enheten kommer att försvinna, och oenighet och fiendskap kommer att dyka upp i dess ställe. Och floder av blod kommer att flöda igen. "Nya städer kommer att bli stoft och lämnar inga spår i minnet, bara vindarna, som ylar vid jordens ändar, kommer fortfarande att sjunga i sitt stoft" ( Sterling Brown).

För att bestämma Rysslands position i statsystemet lade Peter I stor vikt vid relationerna med öst. "Vi behöver Europa i flera decennier", sa Peter I, "och då måste vi vända det ryggen", det vill säga vända oss mot öster.

Sluta snurra. Det är dags att vända sig om och möta sig själv. Ryssland har inga vänner i den här världen och behöver bara lita på sin egen styrka.