Ev › Çarpışma Testi Otomatik › Roman bozgunculuğunda don olma yolu nedir? III

Roman bozgunculuğunda don olma yolu nedir? III

Metodik yöntemler: konuşma unsurları ile ders, öğrencilerin bilgilerinin kontrolü - test.

Dersler sırasında.

I. Öğretmenin dersi

Alexander Alexandrovich Fadeev, ilk romanı Sovyet eleştirmenleri tarafından büyük beğeni toplayan acemi bir yazardan SSCB Yazarlar Birliği başkanlığına geçti ve bu yol trajik bir şekilde sona erdi.

1. A. A. Fadeev'in hayatı, işi ve ölümü hakkında bir hikaye.

2. Fadeev'in "The Rout" adlı romanının yaratıldığı sıradaki edebi durumun kısa bir incelemesi.

"Kan" ve "ahlak", "şiddet" ve "ahlak", "amaç" ve "araçlar" - bunlar, tüm zamanların büyük zihinlerini meşgul eden, dünya klasikleri tarafından acı bir şekilde çözülen, yaşamın ve devrimin temel sorularıdır. ve Rus edebiyatı ve özellikle Dostoyevski ve Tolstoy tarafından acı verici bir şekilde , Ekim Devrimi'nden sonraki ilk yıllarda eşi görülmemiş bir ciddiyet kazandı.

Toplumu ve ülkeyi ikiye bölen devrim ve iç savaş, herkesi zor bir seçim yapmaya zorlayarak kaçınılmaz olarak şu soruları gündeme getirdi: ben kiminleyim? ben kimin için Bu sorular, bir yandan halka, devrimin fikirlerine sempati duyan, diğer yandan kültürün değerlerini yıkıma karşı savunan entelijansiyanın temsilcilerinin önünde özellikle keskin ve uzlaşmaz bir şekilde ortaya çıktı. insan varoluşunun en yüksek kriteri olarak hümanizm ve ahlak ilkeleri. Bu yıllarda V. Ivanov, K. Fedin, M. Sholokhov, B. Lavrenev, K. Trenev, L. Seifullina.

Büyük bir ülkeyi sarsan iç savaş, edebiyatta farklı şekillerde algılandı: hem geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açan bir halk trajedisi olarak hem de Bolşeviklerin devrimdeki zaferini pekiştiren romantik renkli büyük bir olay olarak. "Proletarya diktatörlüğü" koşullarında, devrimci kazanım yolundaki her yolu haklı çıkaran bakış açısı, elbette galip geldi ve kazandı. Yeni "ahlak", örneğin, tüm insani duygular arasında "sınıfsal nefreti" tercih eden L. Seifullina tarafından açıkça ifade edildi: "Merhamet ve sevgi aldatılabilir; İnsanın kötülükle mücadelesinde kutsal, mücadeleci bir duygu olan nefret, türlü türlü süslemelerle insanın bu kötülüğü tüm karanlığıyla görmesini sağlar.

Sadece onlar için değil, sonraki yıllar için de karakteristikti. iç savaşın romantikleştirilmesi . Ülke için geri dönüşü olmayan sonuçları olan korkunç trajedi, Sovyet yıllarının sanat eserlerinde bir tür kahramanca ve romantik hale ile örtülmüştür. En azından M. Svetlov'un "Grenada" şiirini okuyalım, "zor intikamcılar" hakkında bir dizi filmi hatırlayalım. Devrimci romantizm, olağanüstü koşullar, kahramanların "yükseltilmesi", yazarın kahramanlarına yönelik bariz tercihi, "biz" in yüceltilmesi ve "yabancıların" küçümsenmesi, gerçekliğin mitolojileştirilmesi ile karakterize edilir.

1927'de ayrı bir baskı olarak çıkan Rout'un yazarı, iç savaş olaylarını ilk elden bilen genç bir yazardı. Doğrudan katılımcısıydı, bir görgü tanığıydı. Kitap hemen büyük beğeni topladı. "İdeolojik ve sanatsal ölçekte büyük bir eser" olarak adlandırıldı, kahramanının "bir dönem ve mücadele" olduğunu söylediler, M. Gorky bunu "medeniyetin geniş, doğru ve yetenekli bir resmini veren kitapların sayısına bağladı. savaş." Fadeev tanındı Tolstoy'un epik geleneğinin değerli halefi : tonlamaların açık bir benzerliği, karakterleri açığa çıkarma yöntemleri, detaylara yakın dikkat, psikoloji . Roman, devrimdeki yerini açıkça tanımlayan yazarın lirik sesi olan romantik bir dünya görüşü ile ayırt edilir.

Kendim Fadeev, romanının fikrini, komünist organizatörün önderliğindeki devrim sırasında "insan malzemesinin" değiştirilmesinde gördü.“Bir iç savaşta, insan malzemesi seçilir, düşmanca olan her şey devrim tarafından süpürülüp atılır, gerçek bir devrimci mücadeleden aciz olan, tesadüfen devrimin kampına düşen her şey tasfiye edilir ve devrimin gerçek kökleri, milyonlarca insandan, bu mücadelede yeşerir, yeşerir, gelişir.

İnsanlarda büyük bir dönüşüm var. Halkın bu dönüşümü yaşanıyor çünkü devrim, hareketin amacını açıkça gören ve daha geri olanlara önderlik eden ve onların yeniden eğitilmelerine yardımcı olan işçi sınıfının en önde gelen temsilcileri olan komünistler tarafından yönetiliyor. Böylece romanın temasını belirleyebilirim” (1932).

Ancak asıl iş bu şematik çerçevenin ötesine geçti.

Uzak Doğu'da bir partizan müfrezesinde devrim mücadelesinde bir kişiliğin oluşumu hakkında bir roman Buna "Yıkım" denir.

II. Roman üzerine ön görüşme
- Büyük ölçekli "The Rout" başlıklı çalışma neden bir birimin geçmişi ile sınırlı ?

Fadeev için devrimin genişliğini ve kapsamını değil, derinliğini göstermek önemliydi - bir kişi üzerindeki etki , meydana gelen değişiklikleri araştırmak önemliydi büyük tarihsel olayların etkisi altındaki bir bireyle . Yazar, anlatımın bütün üslubuyla anlatılan olayların önemini ve trajedisini vurgularken, "devrimci hümanizm"in zaferi fikrini öne çıkarıyor.

ne romanın kompozisyonunun özellikleri ?

Roma içerir on yedi bölüm . İlk dokuzda karakterlerin ve durumun bir taslağı verilir. Özünde, bu romanın açıklamasıdır. X-XIII bölümlerinde, kahramanların iç dünyası, XIV-XVII'de ortaya çıkıyor - karakterlerin "hareket halindeki" bir testi.

Arsa bileşimi müfrezenin yenilgisi, bu yenilginin kanıtları her bölümle birlikte yaklaşıyor. Yıkıma giden yol - Bu harici bir hikaye. Ama aynı zamanda bu, karakterlerin iç dünyasına ve karmaşık ilişkilerine kademeli bir giriş. Romanın keyfi olarak belirlediğimiz üç bölümü, müfrezenin yenilgisine giden yolda üç aşamadır. Ama aynı zamanda bu iç dünyaya kademeli olarak nüfuz etme ve karakterlerin karmaşık ilişkisi .

Ayrıntılı bir açıklama, müfrezedeki durumu, müfreze etrafındaki durumu tanıtır, kahramanların ilk özelliklerini, ilişkilerini ve çatışmalarını verir. Dövüş gösterilmez. beşinci hafta takım tatilde . Müfrezenin komutanı Levinson, şehirden talimat alır. "birimi kaydet" , küçük ama güçlü, disiplinli olsa bile. Bu romanın konusu .

İkinci bölüm, müfrezeyi "savaş birimini kurtarmak" için sonsuz geçişleri ve düşmanla mücadeleyi anlatıyor. Savaş sahneleri yok, mühlet, geceleme, dinlenme sahnelerinde yazarın dikkati duruyor. İşte bu sahnelerde Romanın problemlerindeki önemli bölümler : Frolov'un ölümü, bir balığın öldürülmesi olayı, bir Koreliden bir domuza el konulması, Levinson'ın Mechik ile konuşması. Bu sahneler, savaş sahneleri kadar dram ve dinamiklerle doludur ve ana görev için - müfrezenin korunması - belirleyici bir öneme sahiptirler.

İÇİNDE son bölümde hem doruk hem de son var . Fadeev, savaşta bir müfrezeyi çizer. Burada müfrezenin yenilgisi tasvir ediliyor, tüm çatışmalar çözülüyor. En önemlisi, gösterilen her kahramanın belirleyici bir anda neler yapabileceği, özünün nasıl tezahür ettiği .

III. A. M. Gorky, A. A. Blok, V. V. Mayakovsky'nin çalışmalarını test edin(santimetre. )

Ev ödevi
Frost and the Sword'un görüntülerini karşılaştırın: karakterleri karakterize eden bölümleri seçin.

Proleter bir yazar ve RAPP'ta aktif bir figür olarak Fadeev için bu çok önemli. sınıfsal, sosyo-politik açıdan kahramanların karşıtlığı . Muhalefet her zaman açık ve nettir.

Ne Bu karşıtlığın özelliği. ?

Antitez - romanın ana aygıtı . Çelişki farklı düzeylerde ortaya çıkar: dış ("kırmızı" ve "beyaz") ve iç (içgüdü - bilinç, iyilik - kötülük, aşk - nefret, anarşi - disiplin vb.). İmgeler sisteminin de bariz bir antitezi vardır. Bu her şeyden önce iki kahramanın karşı karşıya gelmesi - Sword ve Frost . Frost bir işçidir, Sword ise bir entelektüeldir. Bu muhalefetle Fadeev kendi yolunda karar verir. en önemli soru: devrimde insanların yolları nelerdir? . Bunin, Gorki ve Blok'un bu soruyu nasıl ortaya attığını ve çözdüğünü hatırlayalım. Bakalım "The Rout" yazarı bu soruyu nasıl cevaplıyor.

II. Frost ve Sword görüntülerinin karşılaştırmalı analizi

Ne Frost'un olma yolu ?

Morozka kendini adamıştır ilk bölüm roman. Morozka'nın imajının teması, inişler ve çıkışlar yoluyla zordur. kişilik geliştirme yolu .
Bir kişi olarak kendisinin farkındalığı, muhtemelen bir kişinin soru sormaya başladığı andan itibaren başlar:
varlığımın anlamı nedir? Neden doğdum? Hayatın özü nedir?
Morozka, müfrezeye katılmadan önce kendisine asla böyle sorular sormadı. O bir "ikinci nesil madenci" idi. "2 numaralı madenin yakınındaki karanlık bir kışlada, boğuk bir ıslık sabah vardiyasını işe çağırdığında" doğdu. Bu neşeli olayın - bir kişinin doğumunun - tarifi, koyu renklerle sert, ticari bir üslupla anlatılıyor. Frost ıslıkta belirdi ve sonraki hayatı programlanmış gibiydi: "On iki yaşında Morozka düdük çalmayı, arabaları yuvarlamayı, gereksiz konuşmayı, daha müstehcen sözler söylemeyi ve votka içmeyi öğrendi." yazar vurgular bir kahramanın hayatının tipikliği, sıradanlığı : "Bu hayatta Morozka yeni yollar aramadı, eski, zaten doğrulanmış yollarda yürüdü." Hatta birkaç bölüm aynı şekilde başlıyor: "Zamanı geldiğinde..." Devrimci ruhtan eser yoktu. Sadece Morozka'nın grevin azmettiricilerini polise teslim etmemiş olması dikkat çekiyor. Ama genel olarak, "her şeyi düşüncesizce yaptı: hayat ona basit, akılsızca, yuvarlak bir Murom hıyarı gibi göründü ..."

Hangi olay Morozka'nın hayata farklı bakmasına neden oldu ?

Öz farkındalığın ilk kilometre taşı kahraman içindi davası (bölüm V) .
Frost ilk başta yargılandığını anlamadı: bir düşünün, bir kavun çaldı; köyde "madenciler" genellikle karpuz, salatalık çalardı - her şey yolundaydı. Ama üzerinde "yüzlerce meraklı göz" hissettiğinde, yoldaşlarının sert yüzlerine rastladığında, Dubov'un "kömür kabilesinin onurunu lekelediğine" dair ağır sözlerini duyunca Frost titredi, "çarşaf gibi soldu", "kalbi yastıklı sanki ona düştü." Müfrezeden atılma tehdidi onun için beklenmedik ve korkunçtu. : "Evet, ... böyle bir şey yapar mıydım ... Evet, her damar için kan vereceğim, ayıp falan değil! .." "Madenci" sözünü veren Frost, sözünü tuttu. son.

hakkında ne öğreniyoruz Frost'un hayattan beklentileri ?

Frost, neden müfrezede olduğunu tam olarak biliyor. O devrimci akışta kendi , çünkü tüm maskaralıklarına ve kendiliğinden kırılmalarına rağmen, her zaman en iyiye, "doğru" insanlara ulaştı: "Ona düz, açık ve doğru görünen, Levinson, Baklanov, Dubov gibi insanların yürüdüğü yola çıkmak için tüm gücüyle çalıştı"(Bölüm XII). Frost'un, birinin inatla bu "doğru yola" girmesini engellediğine dair "kötü" düşünceleri, onu "bu düşmanın kendi içinde olduğu, onun için özellikle hoş ve acı olduğu sonucuna götürmedi. insanlar - ilk etapta Mechik gibi.

Nasıl Kılıcın imajı gelişir bir romanda?

Fadeev en başından beri karşı çıkıyor kavgacı, ayyaş ve ağzı bozuk Morozka temiz, yakışıklı kılıç .
Kılıç ilk olarak gösterilir paniklemiş insanlar : "kısa bir şehir ceketinde, beceriksizce bir tüfek sürükleyerek, zayıf bir çocuk topallayarak koştu." Ayrıca Kılıç, yoldaşlarına ihanet ederek kovalamacadan kurtulacağı zaman acele edecek (adı da bu fırlatmalardan değil mi?). "Adamın yüzü solgun, sakalsız, kana bulanmış olmasına rağmen temizdi." Bu kanın, sanki kahraman yaralanmamış, sadece "temiz" yüzünü lekelemiş gibi rastgele olduğuna dikkat edin. Fadeev, Mechik'i öyle bir şekilde anlatıyor ki hem acınası görünüşü hem de yazarın ona karşı tavrı hemen netleşiyor . Frost, kendi hayatını riske atarak onu kurtarır. Son bölümde Frost, Mechik'in ihanetine uğrayan tüm ekibi hayatı pahasına kurtarır.

Mechik kendini adamıştır ikinci bölüm roman, böylece ilk iki bölümde ana antitez belirlenir, bir çatışmanın ana hatları çizilir : "Doğruyu söylemek gerekirse, Frost kurtarılanlardan ilk bakışta hoşlanmadı" - Frost burada "sınıf", sezgisel bir yetenek gösteriyor. “Frost temiz insanları sevmezdi. Yaşam pratiğinde bunlar güvenilemeyecek kararsız, değersiz insanlardı. Frost'un ilk izlenimi, romanın sonunda tamamen haklı. Bu yüzden yazar, Mechik'i Morozka aracılığıyla hemen değerlendirir çeşitli ifadelerle vurgulayarak aşağılayıcı isimler : "sıkıcı", "sarı ağızlı", "sümüklü".

Fadeev, Mechik'i tarif ederken, genellikle görüntüyü veren küçültme ekleri olan kelimeler kullanır. aşağılayıcı ton : "kısa bir şehir ceketinde", "neşeli bir şehir motifiyle neşeyle ıslık çaldı" - kahramanın "kentsel" kökeni sürekli olarak vurgulanır. Kılıç ara sıra kızarır, içini çeker, kararsızca konuşur, "dehşetle gözlerini kapar."

Ne sebep oldu Mechik'in iç çatışması ?

İç savaşın kıyma makinesine çekilmiş, Kılıç, kir, şiddet ve iki dünya arasındaki - iç ve dış - tutarsızlıktan dehşete düşmüştü. İlk başta, "onu neyin beklediğine dair çok belirsiz bir fikri vardı." Müfrezeye girdikten sonra, “çevredeki insanların ateşli hayal gücünün yarattığı insanlara hiç benzemediğini gördü. Bunlar daha kirli, daha pahalı, daha sert ve daha dolaysızdı. Dış “temizlik” ve “pislik” içsel olanların zıttı olacak, sadece yer değiştirecekler .
Gerçekte, Mechik "barış, uyku, sessizlik" hayalleri kurar. Nazik, şefkatli Varya'ya uzanır ve hemen eski aşkına - "sarı bukleli bir kıza" ihanet eder: Varya yanlışlıkla ayağıyla fotoğrafa bastığında, "Kılıç ustası kartın kaldırılmasını istemekten bile utanıyordu. ”ve sonra kızın portresini paramparça ediyor. Ancak Sword'un Vara'ya olan aşkı gerçek değildir. Ona "neredeyse evlada minnettarlığı" hissediyor, "pembe-sessiz bulutlar", örgüler, "öğlen kadar altın", "güzel sözler" hayalleri kuruyor. Burada yazar doğrudan şunu söylüyor: "Mechik'in düşündüğü her şey gerçek değildi, her şeyi nasıl görmek istediğiydi" .

Gerçekle çarpışmalar, Mechik'in hayata dair romantik fikirlerinde giderek daha fazla hayal kırıklığı yaşamasına neden olur. Örneğin, içinde Bölüm IX (atlı bölüm) "çocukça gururlu umutlar" çöküşü kahraman. İyi bir at yerine, "kirli beyaz, sırtı sarkık ve saman göbeği olan ağlamaklı, kederli bir kısrağa" bakması emredildi. Kendini aşağılanmış hissetti ve kısrağa bakmamaya karar verdi - "bırak ölsün." Bu yüzden yazar, Mechik'in başarısızlığını ortaya koyuyor , müfrezede ondan hoşlanmadığını açıklıyor - herkes onu pes eden ve pislik olarak görüyordu. Morozka "doğru insanlara" çekilirse, Mechik Pika, Chizh ile anlaştı ve en kötüsünü onlardan öğrendi.

Nasıl Romanın kompozisyonu, yazarın Mechik'e karşı tutumunu gösterir. ?

Fadeev romanı öyle bir şekilde inşa ediyor ki Tamirciye takımla birleşmesi için çeşitli seçenekler sunar olanların içsel özünü anlamak için. Ancak Mechik, "müfreze mekanizmasının ana yaylarını hiç görmedi ve yapılan her şeye ihtiyaç duymadı." Kılıç her şeyden önce kendini sever, kendine acır, kendini haklı çıkarır.

Hangi bölüm, Frost and Sword'un gerçek özünü ortaya koyuyor ?

Bir erkeğin en acımasız sınavı - yaşam ve ölüm arasındaki seçim Yu. İÇİNDE son bölüm Fadeev, kahramanları böyle bir duruma sokar ve ikisi için de aynıdır. Bir kişinin seçimi, daha önce yaşadıklarına, ahlaki özünün ne olduğuna bağlıdır. .
Morozka'nın ölümü , başarısı onun gerçek bir yoldaş olduğunu gösterdi. o yeni adam devrim kimi doğurmalı ve beslemeli. Morozka kendini düşünmeden yoldaşlarının hayatı için canını verir: "Onları, ona güvenen bu yorgun, şüphesiz insanları kendi içinde o kadar net hissetti ki, kendisi için olasılık dışında başka bir olasılığın düşüncesi onları uyardı. tehlikeden."

Devriyeye gönderilen kılıç "eyerden kaydı." Bu, yazar tarafından önceden belirlenmiştir: Mechik "neden önceden gönderildiğini tam olarak anlamadı, ancak itaat etti"; hatta eyerde uyuyakaldı ve "kendisinin içinde bulunduğu o uykulu, sıkıcı, dış dünyayla bağlantısız halinin ne sonu ne de başlangıcı vardı." kılıcın ihaneti "aşağılayıcı jestleri" ile vurgulanan; "dört ayak üzerinde bocalıyor", "inanılmaz sıçramalar yapıyor", hayatını kurtardı. Ve ona güvenen düzinelerce insan onun yüzünden öldüğü için değil, "bu eylemin silinmez derecede kirli, iğrenç lekesi, kendi içinde bulduğu tüm o iyi ve saflıkla çeliştiği" için çok fazla eziyet çekiyor.

Nasıl Yazar, Frost ve Mechik'in imgeleriyle entelijansiya ve devrim sorununu çözüyor ?

Morozke gerçekliğe karşı ölçülü, gerçek bir tutum, neler olup bittiğine dair artan bir farkındalık, mücadelenin anlamını ve amacını anlamak . kılıç- gerçek hayatla değil, kitap bilgisiyle dolu, olaylar hakkında net, net bir vizyonu olmayan bir kişi ve hayattaki yerinin henüz farkında değil ve en önemlisi - siyasi ve ahlaki ilkelerle yükümlü değil. Frost ve Sword karşılaştırması gösteriyor Fadeev'e göre birinin üstünlüğü, diğerinin aşağılığı .

III. hocanın son sözü

"Eğitimli", "temiz", "şehirli" nin hem sorumsuzluğunun hem de korkaklığının ve zayıflığının ana nedeni Meçika Fadeev onu düşünüyor aşırı gelişmiş kişilik duygusu . Fadeev'e göre ihanet, halkla, kitlelerle, proletarya ve onun partisiyle derin kökleri olmayan bir entelektüelin geldiği (ve gelmemesi mümkün olmayan!) doğal bir sondur. Ancak Fadeev, entelijansiya arasında bile kendini devrimin amacına adamış insanlar olduğunu gösteriyor. Bunlar "özel cins" insanlardır.

Ev ödevi
Levinson imajını karakterize eden bölümleri seçin.

Ders 3

Metodik yöntemler: analitik konuşma

dersler sırasında

I. Öğretmenin sözü

Levinson'da Fadeev somutlaştırdı içgüdü, irade ve zihni uyumlu bir şekilde birleştiren "her zaman öne çıkan" bir kişinin imajı. Bu "özel bir kişi". Romanın kompozisyonunda da ayrı bir adama adanmıştır. bölüm (VI) . Levinson romanı açar ve kapatır: Romanın ilk ve son paragraflarında konuşur.

Genel eylem hareketindeki en önemli şey, tüm kolektifin, tüm partizan müfrezesinin kaderidir. Levinson ortak, birleştirici, birleştirici ve düzenleyici bir ilkenin taşıyıcısıdır.

Fadeev için "Rout" da sanatsal olarak yeniden üretim yapmak çok önemliydi. komünist lider ile partizanlar arasında özel bir ilişki türü : "Partizan mücadelesi deneyimimde, partizan hareketindeki büyük kendiliğindenlik unsurlarıyla, Bolşevik işçilerin bu harekette belirleyici ve örgütleyici bir rol oynadığını gördüm" dedi. - Bu düşünce... "Rout" romanında vurgulamak istedim. Fadeev, insanların temel, sınıfsal çıkarlarının bazen özel, geçici çıkarlarına, arzularına ve fikirlerine nasıl ters düştüğünü gösteriyor. Fadeev'in gözünde Levinson, tam da halkın bu ana, temel çıkarlarının merkezidir.

II. Konuşma

Fadeev nasıl çizer? Levinson'ın görüntüsü ?

Levinson kendini tanıtıyor sorgusuz sualsiz otorite, kararlı bir adam, kendine güvenen, liderlik etmek için doğmuş . Fadeev, Levinson'un imajını çiziyor diğer karakterlerin ona karşı tutumu aracılığıyla : “Müfrezedeki hiç kimse Levinson'un tereddüt edebileceğini bilmiyordu: düşüncelerini ve duygularını kimseyle paylaşmadı, hazır “evet” veya “hayır” sundu. Bu nedenle, herkese ... özel, doğru türden bir adam gibi göründü. Her partizan, Levinson'un "her şeyi anladığını, her şeyi olması gerektiği gibi yaptığını" düşündü ... Bu nedenle, böylesine doğru bir kişiye güvenmekten ve itaat etmekten başka bir şey yapılamaz ..." Yazar, Levinson'ın doğal, sezgisel hakikat duygusunu, durumu yönlendirme yeteneğini vurgular. : "özel bir koku... altıncı his, yarasa gibi"; "Belki zaten dişleri olmayan, ancak birçok neslin yenilmez bilgeliğiyle sürüleri buyurgan bir şekilde yöneten yaşlı bir tayga kurdu gibi son derece sabırlı ve ısrarcıydı" (Bölüm III).

önemi nedir Levinson'ın çocukluk anıları ?

Levinson'ın Çocukluğunun Anıları , görünüşü "özel bir cins" imajına aykırı olarak . "Çocukken babasının kullanılmış mobilya satmasına yardım etti ve babası tüm hayatı boyunca zengin olmak istedi ama farelerden korktu ve kötü keman çaldı" - Levinson kimseye böyle şeyler söylemedi. Levinson, "siyah ceketli, iri saf gözlere sahip zayıf bir Yahudi çocuğun, kendisine söylendiği gibi, kuşun uçması gereken yere inanılmaz, çocukça olmayan bir ısrarla baktığı eski bir aile fotoğrafını" hatırlıyor.

Zamanla Levinson, "güzel kuşlar hakkındaki sahte masallar" karşısında hayal kırıklığına uğradı ve "en basit ve en zor bilgeliğe" ulaştı: "Olmuş olanı değiştirmek, doğmuş ve olması gerekeni yakınlaştırmak için her şeyi olduğu gibi görmek". .

Nedir portrenin rolü?

Dış görünüş Levinson tamamen kahramanca değil : "O kadar küçüktü, çirkin görünüyordu - hepsi bir şapka, kızıl bir sakal ve dizlerinin üzerinde ichigov'dan oluşuyordu." Mechiku Levinson, "bir peri masalından bir cüceye" benziyor. Fadeev, kahramanın fiziksel zayıflığını, dışa dönük çirkinliğini vurgular, ancak onun "yabancı gözler", göller kadar derin . Bu portre detayı, bireyin özgünlüğünden ve öneminden bahseder.

ne Levinson'ın ana karakter özellikleri ?

Frost'un yargılandığı sahnede Levinson, sert, boyun eğdirici insanlar olarak gösteriliyor: “Morozka tereddüt etti. Levinson öne doğru eğildi ve onu hemen, sanki kerpetenmiş gibi, gözünü kırpmadan bir bakışla yakaladı ve onu bir çivi gibi kalabalığın arasından çekip çıkardı. Frost "komutanın" her şeyi tam olarak gördüğünden "emindi" ve onu aldatmak neredeyse imkansızdı. Levinson "şaşırtıcı derecede sessiz" konuşabilir ama herkes onu duyar, her sözüne kulak verir. Sözleri inandırıcıdır, ancak içten içe tereddüt edebilir, bir eylem planı olmayabilir, kafası karışmış hissedebilir. Ancak kimsenin iç dünyasına girmesine izin vermez.

Kapanış, kısıtlama, irade, soğukkanlılık, sorumluluk, amaçlılık, sebat, insan psikolojisi bilgisi temel özellikleridir.

Levinson'a insanlar üzerinde bu kadar güven ve güç veren nedir? Onlara karşı sorumluluğunu nasıl anlıyor? ?

Levinson, insanların yalnızca bir kendini koruma duygusu tarafından değil, aynı zamanda başka bir içgüdü tarafından yönlendirildiğine derinden inanıyordu, “daha az önemli olmayan, çoğu tarafından fark edilmeyen, buna göre katlanmak zorunda oldukları her şeyin, hatta ölümün bile nihai amacı tarafından haklı çıkarılmıştır.” Levinson'a göre bu içgüdü, "insanlarda sonsuz derecede küçük, günlük, acil ihtiyaçlar ve kendi - tıpkı küçük ama canlı - kişilikleri hakkında endişeler altında yaşar, çünkü her insan yemek yemek ve uyumak ister, çünkü her insan zayıftır. ." İnsanlar "en önemli endişelerini" Levinso gibi insanlara emanet ediyor N.

slayt 1

slayt 2

slayt 3

Romanın ana sorunları:
İç savaş sırasında bir kişinin yeniden eğitimi sorunu. Entelijansiya ve devrim sorunu. Hümanizm sorunu.
Don görüntüsü. kılıç görseli Levinson'un görüntüsü.

slayt 4

Fadeev tarafından belirlenen görev - devrim hakkında çok fazla şey anlatmak değil, devrimin etkisi altındaki bir kişinin zihninde meydana gelen süreçleri göstermek - ideolojik ve mecazi kavramı, olay örgüsünün özelliklerini ve kompozisyonunu belirledi. Roman. Küçük bir partizan müfrezesinin tarihi, yalnızca kahramanların deneyimlerini ve eylemlerini incelemek için gerçek bir olay örgüsü temeli olarak hizmet etti. Romandaki olaylar minimumda tutulur. Savaş sahneleri az ve çok uzak. Yazar en çok açıkça "ikincil" nitelikteki bölümlerle ilgileniyor gibi görünüyor (düzenli tarafından köylü kavunlarında Frosty kavun hırsızlığı, Mechik'in kendisine verilen beceriksiz kısrakla bağlantılı duyguları, Frost'un Mechik'i kıskanması, Morozka ile arasındaki anlaşmazlık Varya, partizanların hayatından günlük sahneler vb.) P.). Bu arada, işin ana fikrini örtük ve tutarlı bir şekilde geliştiren de bu bölümlerdir: devrimin insanların zihinlerinde ve kalplerinde nasıl gerçekleştiği, davranışlarını belirlediği. Romanın müfrezenin yenilgisiyle bağlantılı son bölümleri, insan niteliklerinin bir testi olan bir test rolü oynamak için tasarlanmıştır. Sword'un ihaneti ve Frost'un kahramanca ölümü, karakterlerinin mantıksal sonucudur.

slayt 5

"Rota"
En sevdiği yazarlar L. Tolstoy ve M. Gorky'nin izlediği gerçeğe yakın bir şekilde gerçeği tasvir etme yolunu seçen Fadeev, sorunu kendi yöntemiyle çözdü. "Rout" da, yeni bir kişinin doğum sorununu ortaya çıkaran orijinal bir ilke vardı. Fadeev kasıtlı olarak küçük bir mekansal ve zamansal olay örgüsü seçer. Aynı zamanda, Gorki, Furmanov, Serafimovich'in aksine, yeni niteliklerin oluşum sürecine çok fazla değil, kökenlerine ve sonuçlarına odaklanıyor. Fadeev'in "insan malzemesinin yeniden işlenmesi" terimi yerine başka bir terim olan "seçim" kullanması tesadüf değildir.
"Yıkım". Sanatçı P. P. Sokolov-Skalya. 1932.

slayt 6

Proleter bir yazar ve RAPP'ta aktif bir figür olarak Fadeev için sınıfsal, sosyo-politik açıdan kahramanlara karşı çıkmak çok önemlidir. Muhalefet her zaman açık ve nettir. Antitez, romanın ana aracıdır. Muhalefet farklı seviyelerde gerçekleşir: Dış (“kırmızı” ve “beyaz”). İçsel (içgüdü - bilinç, iyilik - kötülük, aşk - nefret).

Slayt 7

Frost'un Resmi
Bu arada roman, olağanüstü bir uyum ve bütünlük eseridir. Yazar, analiz etmek için ana karakterlerden biri olan Frost'un (karısı ile bir tartışma ve uzlaşma, Mechik için kıskançlık vb.) onun evrimi. Gerçek şu ki, Fadeev öncelikle önkoşulları, olasılıkları ve nedenleri ile ilgileniyor. Madenci Morozka'nın davranışı, müfrezede üç ay kalmasının sonucu değil, tüm yaşamının bir sonucu, 1917 devrimine katılımının doğal bir sonucudur.

Slayt 8

Bölüm 01 Frost, yaralı Kılıcı kurtarır. Sanatçılar V. ve Yu Rostovtsev

Slayt 9

Bölüm 02 Partizan revirinde don. Sanatçı D. Dubinsky
İmgeler sisteminin de bariz bir antitezi vardır. Bu, iki kahramanın - Kılıç ve Frost'un muhalefetidir. Frost bir işçidir, Mechik bir entelektüeldir. Fadeev bu muhalefetle şu soruya karar verir: devrimde halkın ve aydınların yolları nelerdir? Bu soruyu cevaplamak için "The Rout" romanındaki Kılıç ve Frost imgelerini karşılaştırmak gerekir.

Slayt 10

Bölüm 1, 5, 8, 13, 15, 16, 17 Frost'un temel doğası. - Aşırı bir durumda kahramanca eylemde bulunma yeteneği (Kılıç'ı kurtarmak) Günlük yaşamda temel disiplin eksikliği (Levinson ile bir konuşma) Portre detayı ("yaramaz bukleler") Kahramanın arka planı (örneğin, psikolojisini açıklama, bilincin az gelişmiş olması) Varya ile ilişkinin doğası Frost ve Mechik arasındaki Düşmanlık Kavun hırsızlığı ve duruşma bölümü (kolektifin Frost hakkındaki görüşünün etkisi) İçme sahnesi (insan olmanın karmaşıklığının somutlaşmış hali)

slayt 11

Frost olmanın yolu nedir? (1 bölüm)
Zor, inişli çıkışlı, insan olma yolu. Bir kişi olarak kendisinin farkındalığı, bir kişi şu soruları sormaya başladığında başlar: varlığımın anlamı nedir? Frost, müfrezeye girdiği ana kadar kendine böyle sorular sormadı.
Hangi olay Morozka'nın hayata farklı bakmasını sağladı?
Öz farkındalığın ilk kilometre taşı, onun yargılanmasıydı (Bölüm 5). Frost ilk başta neden yargılandığını anlamadı. Ancak yüzlerce meraklı gözün üzerinde olduğunu hissettiğinde, Dubov'un "kömür kabilesinin onurunu lekelediğini" söylediğini duydu. Frost titredi, bir tuval gibi solgunlaştı, "kalbi sanki içine düştü." Müfrezeden kovulma tehdidi onun için beklenmedik ve korkunçtu: "Evet, keşke ... bunu yapsaydım" . Evet, herkese damardan kan vereceğim ve bu utanç verici falan değil!

slayt 12

Morozka'nın hayattan beklentileri hakkında ne öğreniyoruz?
Frost, neden müfrezede olduğunu tam olarak biliyor. Devrim akımında evinde, çünkü maskaralıklarına ve kendiliğinden kırılmalarına rağmen, "doğru" insanlara çekildi: "Kendisine düz, açık ve doğru görünen yola çıkmak için tüm gücüyle çalıştı. Levinson, Baklanov, Dubov gibi insanlar boyunca. (bölüm 12). Frost'un birinin inatla bu yola girmesini engellediğine dair düşünceleri, onu bu düşmanın kendi içinde olduğu sonucuna götürmedi, Mechik gibi insanların anlamsızlığından dolayı acı çektiğini düşünmek onun için özellikle hoş.

slayt 13

Fadeev, en başından beri Frost'u temiz, yakışıklı bir Kılıçla karşılaştırır. Kılıç ilk kez panik içinde koşuşturan insanlarla birlikte gösterilir: "kısa saçlı bir şehir ceketi içinde, tüfeğini beceriksizce sürüklerken, zayıf bir çocuk topallayarak koşuyordu." Ayrıca Kılıç, yoldaşlarına ihanet ettikten sonra kovalamacadan kurtulacağı zaman acele edecek. "Adamın yüzü solgun, sakalsız, kana bulanmış olmasına rağmen temizdi." Fadeev, Mechik'i hem acınası görünümü hem de yazarın ona karşı tavrı hemen netleşecek şekilde anlatıyor. Frost, kendi hayatını riske atarak onu kurtarır. Son bölümde Frost, Mechik'in ihanetine uğrayan tüm ekibi hayatı pahasına kurtarır.

Slayt 14

Yazarın Mechik'e karşı tutumu nasıl ortaya çıkıyor?
Romanın 2. bölümü Mechik'e adanmıştır, böylece ilk iki bölümde ana antitez belirlenir, bir çatışma özetlenir: "Doğruyu söylemek gerekirse, Frost kurtarılanları ilk bakışta sevmedi." Bu yüzden yazar, Mechik'i hemen Frost aracılığıyla değerlendirir ve onu çeşitli kelimelerle vurgular: "sıkıcı", "sarı ağızlı", "sümüklü".
Bölüm 09 Sanatçı O. Vereisky

slayt 15

Kılıcın Görüntüsü
Mechik'in karakteri ve yazarın kahramana karşı tutumu: Bölüm 2, 7, 9, 11, 12, 17 Mechik'in geçmişi, romantik idealler Shaldyba partizan müfrezesinde Mechik'in portresi (aşağılanmış, kırılmış, "iyi olduğu için üzgündü, saf, ama müfrezeye gittiği samimi duygu". Levinson'un partizan müfrezesindeki kılıç (bir kontrol ayarladı, "saldırı" atı Zyuchikh verdi, aşağılandı - "pes eden ve iten) Hastanede kılıç. Ağır yaralı Mechik daha önce karar verir müfrezeye geri dönerek (ve Varya ile konuştuktan sonra): "Gerçekten neyin kalbini kaybedeyim?.." 7. Bölüm. Ve başka bir düşünce vardı: müfrezeden ayrılmak. 4. Bölüm "...gerçek bir partizan gibi hissettim , hatta kız kardeşiyle unutulmaz bir sohbetin ardından başladığı yeni bir hayata kolları sıvadı.” Sonuç: Olmak için değil, bir savaşçı gibi görünmek için.

slayt 16

Bölüm 06. Levinson. Partizan müfrezesinin konseyinde kar fırtınası. Sanatçı O. Vereisky
Fadeev, Kılıcı tarif ederken, görüntüye aşağılayıcı bir ton veren küçültücü eklere sahip sözcükleri kullanır: "şehir ceketinde", neşeli bir şehir motifi neşeyle ıslık çalar" - "kentsel" köken sürekli vurgulanır. Kılıç ara sıra kızarıyor, kararsız konuşuyor, "dehşetle gözlerini kısıyor."

Slayt 17

Bölüm 14 Blizzard keşifte. Sanatçı I. Godin

Slayt 18

Bölüm 14 Kar fırtınası ve çoban. Sanatçı D. Dubinsky

Slayt 19

Kılıcın iç çatışmasına ne sebep oldu?
İç savaşın kıyma makinesine çekilen Mechik, kir, şiddet ve iki dünya arasındaki - iç ve dış - tutarsızlıktan dehşete düşmüştü. İlk başta, onu neyin beklediğine dair belirsiz bir fikri vardı. Müfrezeye girdikten sonra, etrafındaki insanların ateşli hayal gücünün yarattığı insanlara hiç benzemediğini gördü. Bunlar daha kirli, daha pahalı, daha sert ve daha dolaysızdı. Dış temizlik ve kir iç ile zıt olacak, sadece yer değiştirecekler. Aslında Mechik barış, uyku, sessizlik hayal eder. Nazik, sevecen Varya'ya ulaşır ve hemen eski aşkına ihanet eder. Bununla birlikte, Varya'ya "neredeyse evlatlık minnettarlığı" da hissediyor. Gerçekle çarpışmalar, Mechik'e hayata dair romantik fikirlerinde giderek daha fazla hayal kırıklığı getiriyor (9. bölümde atlı bölüm).

Slayt 20

"Partizanlar bir Koreliden domuz alıyor" bölümlerini hatırlayın. Bölüm 11 "Yaralı Frolov'un öldürülmesi." Ch. 11. "Yelekli bir adamı vurmak." Bölüm 15. "Bataklığı aşmak". Bölüm 16.

slayt 21

"..ama o aç olduğu için herkesle birlikte domuzu yedi."
"Kılıç ustası tüm bunları gördü ... "Onsuz yapmak gerçekten imkansız mı ... ondan önce ... sonuncusunun alındığı köylülerin yüzleri." Hareketsiz değil, doktoru durdurmaya çalışıyor. "... yelekli zavallı bir adam" (yargılanmadan vuruldu) Mechik tüm davaları partizanlarla paylaştı

slayt 22

Frolov, onu öldürme kararını öğrenir... "...ne kadar mutsuzum."
Partizanlar "bastırılmış, ıslak, kızgın". Savaşçılar aceleyle ayrılır, nöbetçiler koşar, "partizanlar ... koşmak için koştu." Kılıç korkar ama herkes gibi herkes gibi yarıp geçer, atı kurtarır, düğümü dişleriyle çözer ...

slayt 23

Fadeev romanı, Mechik'in müfrezeyle birleşmek, olup bitenlerin içsel özünü anlamak için bir dizi fırsat sunacağı şekilde inşa ediyor, ancak Mechik müfreze mekanizmasının ana yaylarını hiç görmedi ve her şeye ihtiyaç duymadı. bu yapılıyordu.

slayt 24

Hangi bölüm Frost and Sword'un gerçek özünü ortaya koyuyor?
İnsanın en çetin imtihanı, ölüm kalım arasında tercih yapma durumudur. Son bölümde Fadeev, kahramanları böyle bir duruma sokar ve ikisi için de aynıdır. Bir kişinin seçimi, daha önce yaşadıklarına, ahlaki özünün ne olduğuna bağlıdır. Morozka'nın ölümü, onun başarısı, devrimin eğitmesi gereken aynı yeni kişi olduğunu gösterdi. Morozka, kendini düşünmeden yoldaşlarının iyiliği için hayatını veriyor: “Onları kendi içinde çok canlı bir şekilde hissetti. Ona güvenen bu yorgun, şüphe duymayan insanlar, onları tehlikeye karşı uyarma olasılığının yanı sıra, kendisi için başka bir olasılık olduğunu düşündüler.

Slayt 25

Devriyeye gönderilen kılıç "eyerden kaydı." Bu, yazar tarafından önceden belirlenmiştir: Mechik, neden önceden gönderildiğini tam olarak anlamadı, ancak itaat etti. Kılıcın ihaneti, aşağılayıcı vücut hareketleriyle vurgulanır; dört ayak üzerinde bocalıyor, inanılmaz atlayışlar yaparak hayatını kurtarıyor. Ve insanlar onun yüzünden öldüğü için değil, "bu eylemin silinmez kirli lekesi kendi içinde bulduğu iyi ve saflıkla çeliştiği" için çok acı çekiyor.

slayt 26

Yazar, entelijansiya ve devrim sorununu Frost ve Sword imgeleriyle nasıl çözüyor?
Frost, gerçekliğe karşı ölçülü, gerçek bir tutum, neler olup bittiğine dair artan bir farkındalık, mücadelenin anlamını ve amacını anlama ile karakterizedir. Mechik, romantik, hayat dolu değil, kitap bilgisiyle dolu, olaylara dair net, net bir vizyonu olmayan ve hayattaki yerini henüz anlamamış ve en önemlisi, siyasi ve ahlaki yükü olmayan bir kişidir. prensipler.

Slayt 27

Bölüm 15 Beyaz Muhafız subayı ile kavgadan önce Blizzard. Sanatçı I. Godin

Slayt 28

kılıç görseli “…bencil bir bireyci” mi yoksa ideallerini kaybetmiş “genç bir romantik” mi?
Romanın ortaya çıktığı zamanın eleştirisinde, bu kahraman hakkındaki konuşma, entelijansiyanın imajının temasıyla yakından bağlantılıydı. Kılıç, yaşamın görünümü ve insanların karşılıklı temasları ile giden kültürün neredeyse tüm belirtilerini taşır. Yazarın, entelijansiyanın devrim olaylarında değerli ve ikna edici bir yeri sorununu çözemediği varsayılabilir. Yazar, her kahramanın imajını derin bir felsefi anlamla doldurdu. Mechik'in kaderi, kollektifte şiddeti görenlere bir cevaptı; Mechik neden devrim tarafından gereksiz bir unsur olarak reddedildi sorusunun cevabı. Mechik, kadroya düşman bir toplum gibi davranıyor, kendini bir hain, kalabalık tarafından yanlış anlaşılan, hor gördüğü ve bireyselliğini savunan bir "kahraman" gibi hissediyor. Levinson ve diğer partizanların her eylemi, onun tarafından bir kişiye yönelik şiddet olarak algılandı (Frolov'un ölümü, yelekli bir köylünün infazı, bir domuzun öldürülmesi olayı vb.). Kılıç dış kabuğunu fırlatır ve belirleyici anda hain olur.

Slayt 29

Bölüm 15 Sanatçı O. Vereisky

slayt 30

Bölüm 15 Levinson saldırıda müfrezeye liderlik ediyor. Sanatçı D. Dubinsky

Slayt 31

Mechik'in hem sorumsuzluğunun hem de korkaklığının ve zayıflığının ana nedeni, Fadeev'in egoizmi, bireyciliği ve aşırı gelişmiş bir kişilik duygusu olduğunu düşünüyor. Fadeev'e göre ihanet, entelektüelin geldiği doğal sondur, halkla, kitlelerle, proletarya ve onun partisiyle derin köklerle bağlantılı değildir. Ancak Fadeev, entelijansiya arasında bile kendini devrimin amacına adamış insanlar olduğunu gösteriyor. Bunlar "özel cins" insanlardır.

slayt 32

Müfreze komutanı Levinson - romanın kahramanı
Devrimci bilinç, kitleleri örgütleme ve onlara liderlik etme yeteneği ile ayırt edilir. Dıştan, Levinson dikkat çekici değil: küçük, görünüşte çirkin, yüzünde sadece gözler çekici, mavi, göller gibi derindi. Ancak partizanlar onu "doğru türden" bir adam olarak görüyorlar.

Slayt 33

Levinson imajı ve hümanizm sorunu.
Fadeev, Levinson imajını nasıl çiziyor? Levinson'un temel özellikleri: - izolasyon - kısıtlama - irade - soğukkanlılık - sorumluluk - amaçlılık - sebat - insan psikolojisi bilgisi.

slayt 34

Levinson'a insanlar üzerinde bu kadar güven ve güç veren nedir? Levinson'ın "son, araçları haklı çıkarır" fikrinin destekçisi olduğu iddia edilebilir mi? Bölüm "Balığı Sersemletmek" (bölüm 11) Bölüm "Kore Domuzuna El Koyma" (bölüm 11)

Slayt 35

Komutan her şeyi nasıl yapacağını biliyordu: müfrezeyi kurtarmak için bir plan geliştirmek, insanlarla ekonomik meseleler hakkında konuşmak, kasaba oynamak ve zamanında emir vermek ve en önemlisi insanları ikna etmek. Levinson, politik içgörü ile karakterizedir. Partizanların gücünün halkın desteğinde olduğunun farkına vararak, partizanların halkın gözünde kendilerini düşürmemelerini kesinlikle sağlar. Eğitim amaçlı olarak, Morozka'nın suçlarının açık bir şekilde kınanmasını düzenler, partizanları boş zamanlarında halka yardım etmeye mecbur eden bir karar vermeyi teklif eder.

slayt 36

Levinson'ın zor tereddüt anlarında, ruhundaki karışıklığı kimse fark etmemiş, duygularını kimseyle paylaşmamış, doğru çözümü kendisi bulmaya çalışmış; insanlarla ilişkilerde her zaman sağlamdı. Bir takım lideri olarak Levinson, muazzam bir ikna gücüne sahipti. Ancak zorlamaya ihtiyaç duyulan zamanlar oldu. Bu nedenle, yiyecek gerektiğinde, köylülerden inek çalma emrini vermek zorunda kaldı. Müfrezeyi kurtarmak için devrimci hümanizmin gücüyle bunu yaptı. Devrimci hümanizm, Levinson'un hasta Frolov'a karşı davranışını da belirledi. Partizan umutsuzca hastaydı. Müfreze onu yanlarına alamadı, yakınlarda hastane yoktu. Komutan yoldaşını bırakmak istemedi. Ölümün Frolov'u işkenceden kurtaracağını düşünen Levinson, bunu insanlığın bir tezahürü olarak görerek onu hızlandırdı.

Slayt 37

Bölüm 16 Sanatçı O. Vereisky
Levinson'un müfrezenin lideri olarak rolü, otoritesi, iradesi, komutanın müfrezenin tek olası yolunu tıkayan bataklığı yetkili bir şekilde temizleme emri verdiği sahnede Fadeev tarafından olağanüstü sanatsal ikna edicilikle gösteriliyor. Gorky efsanesinden Danko'yu anımsatan çaresiz insanlar arasında bir meşale ile görünür. Halk onun iradesine itaat etti ve bataklığı aştı. Levinson, devrimci mücadelenin engin deneyimine dayanarak, bir komünistin görevlerini şöyle tanımlar: "Her şeyi olduğu gibi görmek, olanı değiştirmek, doğmakta olanı ve olması gerekeni yakınlaştırmak için."

Slayt 38

17. Bölüm "Böylece ormandan ayrıldılar - hepsi on dokuz." Sanatçı D. Dubinsky

Slayt 39

Böylece, romandaki karakterlerin kaderinde, yazarın ideolojik niyeti ortaya çıktı - devrimde "insan malzemesinin yeniden işlenmesinin" nasıl gerçekleştiğini, devrimci ideallere yabancı her şeyin ortadan kaldırıldığını, geleceğin inşaatçılarının karakterlerinin nasıl ortadan kaldırıldığını göstermek için. sosyalizm savaşlarda şekillendi ve yumuşadı.

Bölümler: Edebiyat

Hedefler:

Önerilen materyal, 1920'lerin edebi sürecinin en eksiksiz ve kapsamlı kapsamını vermelidir; yaşayan edebi süreci göstermek, bu dönemin edebiyatında ortaya çıkan sorunları özetlemek, dersin monografik konuları çalışılırken daha sonra tartışılacak sorunlar.
Belirli olay örgülerini, kaderleri, fikirleri tartışmak, modern okul çocuğunu yaşam konumu seçimiyle ilgili en derin felsefi sorunları düşünmeye getirir: insan ve zaman, kişilik ve devlet, sanat ve güç, özgür irade ve devlet gerekliliği.
Kendisinin ve çevresinin farkında olan, özgür, sorumluluk sahibi bir insan yetiştirmektir.

Teçhizat: bilgisayar, devrim hakkında çeşitli sanatçıların reprodüksiyonları, 20'li yılların edebi sürecine katılan yazarların portreleri.

Sözlük:

Edebi süreç türlerin, temaların evrimi ve klasik mirasın korunması ve çeşitli kullanımları, ebedi temaların yeniden düşünülmesi, belirli toplulukların, sistemlerin ve edebiyatların karşılıklı bağlantılarının ortaya çıkması veya yok olması dahil olmak üzere belirli bir ülke ve dönemin edebi hayatı. Edebi süreci karakterize eden ana kavramlar, sanatsal sistemler, edebi akımlar, akımlar, yaratıcı yöntemlerdir.

Plan:

1. 20'lerin Şiiri.

2. 20'li yılların edebi grupları.

Proletkult ve "Forge";
sol;
Geçmek;
HEP.

3. 20'lerin Düzyazısı

resmi literatür; gayri resmi edebiyat;
A. Fadeev'in "The Rout" romanındaki karakterlerin karşılaştırmalı özellikleri.
Distopik türün gelişimi;
20'li yılların mizahi nesir.

4. 20'li yılların gazeteciliği.

M. Gorky "Zamansız Düşünceler";
I. Bunin "Lanetli Günler";
Korolenko'nun mektupları.

dersler sırasında

Org. an.

Öğretmen. Uzun yıllar, 1920'lerdeki edebi sürecin kapsamının doğasını belirleyen Ekim 1917 imajı çok tek boyutlu, basitleştirilmişti. Anıtsal bir kahramanlıktı, tek taraflı olarak politize edildi. Artık okuyucular, "devrim - emekçilerin ve ezilenlerin bayramı" nın yanı sıra başka bir imajın daha olduğunu biliyor: "lanetli günler", "sağır yıllar", "ölümcül yük".

Tanınmış edebiyat eleştirmeni E. Knipovich şöyle hatırladı: "Şimdi bana o zamanın hissini kısaca nasıl tanımlayabileceğim sorulduğunda, cevap veriyorum: "Üşümüş, ıslak ayaklar ve zevk." Sızdıran tabanlardan ıslanan ayaklar, hayatımda ilk kez dünyanın tüm genişliği boyunca görünür hale gelmesinden zevk alıyorum. Ancak bu coşku evrensel değildi. Esasen süregelen gerçeğin bir parçası olan ve birbirine inananların kendi aralarında tartışmadıkları da düşünülmemelidir. Anlaşmazlıkları, zamanın bir işaretidir, yaratıcı olasılıkların, devrim tarafından ortaya çıkarılan ve kendilerini gerçekleştirmek, görüşlerini doğrulamak isteyen güçlerin bir işaretidir. Yapım aşamasında olan Sovyet kültürü anlayışı.

Bu anılar, 1920'lerin edebi durumunu anlamanın anahtarıdır. Ve o zor zamanda yaşayan ve çalışan yazarların kendileri de sizin için güvenilir yardımcılar ve rehberler olacak.

Acı veren soru: "Devrimi kabul etmek mi, etmemek mi?" - o zamanın birçok insanı için durdu. Herkes kendince cevapladı. Ancak birçok yazarın eserlerinde Rusya'nın kaderinin acısı duyuluyor.

Ağla, ateş elementi,
Gürleyen ateş sütunlarında!
Rusya, Rusya, Rusya -
Beni yakan çıldır!
Ölümcül ayrılıklarında,
Sağır derinliklerinde -
Kanatlı ruhlar akıyor
Berrak rüyalarınız.
Ağlama: dizlerini bük
Orada, ateş kasırgalarında,
Seraf ilahilerin gök gürültüsünde,
Kozmik günlerin akışına!
Kuru utanç çölleri
Tükenmez gözyaşı denizleri -
Sözsüz bir bakış ışını
İnen Mesih ısınacak.
Gökyüzüne izin verin - ve Satürn'ün halkaları,
Ve Samanyolu gümüşü, -
fosforlu şiddetle kaynatın
Dünyanın ateş çekirdeği!
Ve sen, ateş elementi,
çıldır beni yakıyor
Rusya, Rusya, Rusya -
Gelecek günün Mesih'i.

Andrei Bely'nin bu şiiri 1917'de yazılmıştır. Ülkede hakim olan durumu yaratıcılıkta mükemmel bir şekilde karakterize ediyor. Arkasında Rus şiirinin "gümüş çağı"nın yürüdüğü 20. yüzyılın başlarındaki şairler, ülkede yaşanan Ekim Devrimi'ne nasıl tepki verdiler?

Video filmi.

1. öğrenci grubunun çalışması.20'li yılların şiiri.

I. 1920'lerin şiir danışmanı.

1920'lerin Ekim ayı şiirine, 20. yüzyılı devrimden öncekinden tamamen farklı gören şairlerin figürlerine modern bir bakış, birçok eseri anlamak için yeni bir yaklaşım önerir. Devrime olan çekim güçleri ve aynı zamanda ciddiyeti, bir kişi için acının derinliği ve aynı zamanda devrimde bir kişi olarak kalan herkese hayranlık, Rusya'ya olan inanç ve yoluna yönelik korkular tarafından şok edildi. renklerin çarpıcı kompozisyonu, teknikleri birçok eserin her seviyesinde. Yeni problemler poetikayı güncellemeye zorladı. Yirminci yüzyılın 20'li yıllarının şiirlerini inceledikten sonra sonuçlara vardık.

Analiz için şiirler.

proleter şiir

Şiirin etkileyici okuması.

Biz sayısızız. zorlu lejyonlar
İş gücü
Engin denizleri fethettik,
okyanuslar ve kara
Yapay güneşlerin ışığında biz
şehirleri ateşe vermek
Bizimkiler isyan ateşiyle yanıyor
gururlu ruhlar.
Asilerin, tutkuluların insafına kaldık
şerbetçiotu
Bize bağırsınlar: “Siz cellatsınız.
güzellik.."
Yarınlarımız adına - yanacağız
Raphael
Müzeleri yok edin, sanatı ayaklar altına alın
Çiçekler.
V. Kirillov "Biz".

Bu dizeler, proleter şiirinin karakteristiğidir. Geçmişin kültürel mirası kesin olarak bir kenara atıldı, burjuva "ben"inin yerini proleter "biz" aldı. Yazar, gazetelerin ve afişlerin dili olan siyasi konuşmayı içtenlikle şiirselleştirmeye çalıştı.

1. O. Mandelstam "Özgürlüğün Alacakaranlığı"

Bireysel görev (şiirin analizi) ders kitabı V. Chalmaev, S. Zinin 11. Sınıf s.296.

2. N. Tikhonov

Balad türünü yeniden canlandırdı.

Kendisi hakkında "Gençliğimi Demir Çağı'na attım" diyen Nikolai Tikhonov (1896-1979), on sekiz yaşında Birinci Dünya Savaşı'nın siperlerinde kaldı. Terhis edildikten sonra tekrar cepheye gitti - zaten Kızıl Ordu saflarında. “Petrograd'ı Yudenich'ten savundu. Vardiyasız yüz saat görevde kaldım, yüz dördüncüde düştüm ... Çeka'da oturdum ve farklı komiserlerle küfrettim ve küfretmeye devam edeceğim. Ama bir şeyi biliyorum: Var olan tek Rusya burada." Tikhonov şiire ün kazandırdı. İlk iki kitabını derledi - "Horde" (1921) ve "Braga" (1922). Bu ilk şiirler - net, takip edilmiş, dinamik. İçlerinde İncil efsanelerinin yankıları duyuldu. Kitap görüntüleri ve türküler; ama asıl mesele, gençliği "Yıldızların altındaki yollarda" olan bir adamın deneyimiydi.

Kürek ve tüfekle öğretilen hayat,
Güçlü rüzgar. omuzlarımda
Düğümlü bir iple çırpılmış,
Sakin ve hünerli olmak.
Demir çivi gibi, basit.
"Gereksiz panolara bakın ..." 1917-1920

Tikhonov'un şiirindeki günlük ayrıntılar sembolizmle iç içe geçmiştir:

Fakire vermeyi unuttuk,
Tuzlu denizin üzerinde nefes al,
Şafakla tanışın ve mağazalardan satın alın
Bakır çöp için - limon altını.
“Fakirlere vermeyi unuttuk…” 1921.

M. Gorky, Tikhonov'un yeteneği hakkında şunları söyledi: “Güçlü insanlardan, kahramanlıktan büyüleniyor. Faaliyet, Rusya için kesinlikle gerekli olan ve eski edebiyatın Rus halkına öğretmediği her şeydir. Cesaret, irade, göreve sadakat - Tikhonov'un asker baladlarının ana teması, hızlı ritim, koşan bir adamın titreyen nefesini andırıyor.

Dirsekler tarlanın ötesinde rüzgarı kesti - bir kütük,
Adam koştu. Karartılmış, uzan.
"Mavi Paket Baladı", 1922

Zamanla gerçek ilham parıltıları, Tikhonov gittikçe azaldı. İlk şiirlerin samimiyetinin yerini yapay acılar aldı. Tikhonov, hayatının sonunda "Yüzyılımız geçecek ..." (1969) şiirinde en yüksek adalet hakkında yazdı - tarihin ve kaderin "gizli kıvrımlarını" saklamaya çalışmanın beyhudeliği.

Diğer tanrıların yüzleri o zaman solacak,
Ve her bela açığa çıkacak,
Ama gerçekten harika olan şey
Sonsuza kadar harika kalacak.

3. Khlebnikov ve devrim.

Khlebnikov, o zamanın birçok şairi gibi, devrimin evrensel ve hatta evrensel bir anlamı olduğuna inanıyordu. Şubat 1917'den sonra, ulusları ve devletleri ayıran sınırları reddeden ve tüm insanlık için tek bir gelecek ilan eden "Dünya Başkanlarının Çağrısı" nı yazdı.

Ancak "zemsharost" aç, kana bulanmış bir vatan için acıdan kurtulmadı. Milyonlarca can alan kıtlık sırasında Rusya ile ilgili şiirler korkunç. Şair tarif etmez, ancak olduğu gibi görüş verir - okuyucu korkunç resimler görür.

Volga! Volga!
ölü gözlü müsün
Bana sırtını mı dönüyorsun?
ölü sincap mı yetiştirdin
Samoyed köyleri, uyumaya mahkum,
Kar fırtınalarının kirpiklerinde, Şehirlerinin ölü göz bereleri,
Karda mı kayboldun?
çınlıyor musun
Bindirilmiş köyler?
Volga! Volga!”, 1921

Khlebnikov, ülkenin içinde bulunduğu kötü durumdan çıkar sağlayan spekülatörlerin muzaffer tokluğuna karşı bir mücadele ilan ediyor:

o zaman yüksek değil
Gerçeğin iradesine sahibiz
samur paçalarda
Alaycı binmek için.
o zaman düşmanda değil
Kan ucuza aktı
inci taşımak
Her tüccarın eli.
"Yaramaz olma!" 1922

İç Savaş sırasında, Khlebnikov'un devrime adanmış en iyi şiiri Ladomir (1920) yazıldı. Devrim yalnızca ve belki de son olarak ama en az değil, toplumsal bir olgu değildir. Khlebnikov için bu felsefi bir olgudur. Devrim, insanı orijinal doğasına geri döndürür.

Şiir, sanatsal ifadeleri ve sembolizmleriyle çarpıcı olan o korkunç dönemin resimlerini içerir:

Kanlı bir sıra baykuş gibi,
Yüksek saraylar yanıyor.

Uçurumların ölümünde
İnsanlığın sörfü...

Ancak şiirin başlığı iyimser. Devrim dünyayı yeni bir "yol"a oturtmalıdır.

Khlebnikov, dünyanın bilimsel olarak yeniden düzenlenmesi olasılığına inanıyor. Devrimin özgürleştirdiği insan zihninin her şeye kadirliğine.

4. A. Akhmatova "Ben dünyayı terk edenlerle değilim ..."

(Şiirin temasını ve fikrini belirleyin) Bağımsız çalışma.

II.20'li yılların edebiyat grupları

(bilgisayarda yapılan eserlerin sunumu) Edebi grupların isimlerini listeler.

Öğretmen.

Ekim 1917'den sonraki ilk aylarda edebiyat hayatı, arada sırada kapatılan gazete ve dergilerin yazı işleri bürolarında yoğunlaştı. O yılların programlarının ruhu son derece despotikti. 1918 tarihçesinde şunları okuyoruz: "Tüm Rusya Proleter Yazarlar Birliği Kurucu Meclisi: "Yazarlar Birliği, devrimci proletaryanın karmaşık olmayan fikirlerinin üretimi için mükemmel bir makine olmalıdır."

Yavaş yavaş edebi gruplar ve dernekler ortaya çıkmaya ve kurulmaya başladı.

Proletcult ve "Forge" - Ek 1;
LEF - Ek 2;
Geçer - Ek 3;
YYEP - Ek 4 .

Bunlar 1920'lerde var olan birkaç grup. Ayrıca LCC (yapılandırmacıların edebiyat merkezi), V.A. Kaverin, M. Zoshchenko, Vsevolod Ivanov, N. Tikhonov'u içeren Serapion Kardeşler de vardı, bu grubun teorisyeni Lev Lunts, OBERIU ) - şiirde şiir yetiştirdiler. kelimelerden ve stanza küplerinden mum sesi tekrarları, aynı kelimelerden katlanan çizgiler. Bu anlaşılması güç şiirsel yapılar, çocuklar için kitaplar yaratmak için kullanışlı oldu:

Uzun süre kaplanın sokaktan nereden geldiğini düşündüm:
düşünce-düşünce
düşünce-düşünce
düşünce-düşünce
düşünce-düşünce
Ve bu sırada rüzgar esti,
Ve ne düşündüğümü unuttum.
Sokaktaki kaplanın nereden geldiğini hala bilmiyorum.
D. Zararlar.

III . 20'li yılların nesri. 2 grubun çalışması.

Öğretmen: Edebiyatta 1920'lerin başlangıcı, düzyazıya artan ilgi ile işaretlendi. 1921 yazından beri yayınlanan ilk Sovyet dergisi Krasnaya Nov'un sayfalarında avantaj elde etti. Çevrede cereyan eden tarihi olaylar herkesi ve herkesi etkilemiş ve sadece duyguların ifadesini değil, aynı zamanda kavranmasını da gerektirmiştir. 1920'lerin Sovyet nesri ne ortaya çıktığı sırada ne de daha sonra okuyucunun algılama sürecinde homojen değildi.

Nesir Danışmanı: Bir tablo ile çalışma

1. A. Fadeev'in "Yenilgi" romanıyla çalışın.

Proleter bir yazar ve RAPP'ta aktif bir figür olarak Fadeev için sınıfsal, sosyo-politik açıdan kahramanlara karşı çıkmak çok önemlidir. Muhalefet her zaman açık ve nettir. antitez romanın ana temasıdır. Çelişki farklı düzeylerde ortaya çıkar:

Dış ("kırmızı" ve "beyaz").
İçsel (içgüdü - bilinç, iyilik - kötülük, aşk - nefret).

İmgeler sisteminin de bariz bir antitezi vardır. Bu, iki kahramanın - Kılıç ve Frost'un muhalefetidir. Frost bir işçidir, Mechik bir entelektüeldir. Fadeev bu muhalefetle şu soruya karar verir: devrimde halkın ve entelijansiyanın yolları nelerdir? Bu soruyu cevaplamak için "The Rout" romanındaki Kılıç ve Frost imgelerini karşılaştırmak gerekir.

Görüntülerin karşılaştırmalı analizi.

Don

kılıç

Frost olmanın yolu nedir? (1 bölüm)

Zor, inişli çıkışlı, insan olma yolu. Bir kişi olarak kendisinin farkındalığı, bir kişi şu soruları sormaya başladığında başlar: varlığımın anlamı nedir? Frost, müfrezeye girdiği ana kadar kendine böyle sorular sormadı.

Hangi olay Morozka'nın hayata farklı bakmasını sağladı?

Öz farkındalığın ilk kilometre taşı, onun yargılanmasıydı (Bölüm 5). Frost ilk başta neden yargılandığını anlamadı. Ancak yüzlerce meraklı gözün üzerinde olduğunu hissettiğinde, Dubov'un "kömür kabilesinin onurunu lekelediğini" söylediğini duydu. Frost titredi, bir tuval gibi solgunlaştı, "kalbi sanki içine düştü." Müfrezeden kovulma tehdidi onun için beklenmedik ve korkunçtu: "Evet, keşke ... bunu yapsaydım" . Evet, herkese damardan kan vereceğim ve bu utanç verici falan değil!

Morozka'nın hayattan beklentileri hakkında ne öğreniyoruz?

Frost, neden müfrezede olduğunu tam olarak biliyor. Devrim akımında evinde, çünkü maskaralıklarına ve kendiliğinden kırılmalarına rağmen, "doğru" insanlara çekildi: "Kendisine düz, açık ve doğru görünen yola çıkmak için tüm gücüyle çalıştı. Levinson, Baklanov, Dubov gibi insanlar boyunca. (bölüm 12).

Frost'un birinin inatla bu yola girmesini engellediğine dair düşünceleri, onu bu düşmanın kendi içinde olduğu sonucuna götürmedi, Mechik gibi insanların anlamsızlığından dolayı acı çektiğini düşünmek onun için özellikle hoş.

Kılıç imgesi romanda nasıl gelişiyor?

Romanın 2. bölümü Mechik'e adanmıştır, böylece ilk iki bölümde ana antitez belirlenir, bir çatışma özetlenir: "Doğruyu söylemek gerekirse, Frost kurtarılanları ilk bakışta sevmedi." Bu yüzden yazar, Mechik'i hemen Frost aracılığıyla değerlendirir ve onu çeşitli kelimelerle vurgular: "sıkıcı", "sarı ağızlı", "sümüklü".

Fadeev, Kılıcı tarif ederken, görüntüye aşağılayıcı bir ton veren küçültücü eklere sahip sözcükleri kullanır: "şehir ceketinde", neşeli bir şehir motifi neşeyle ıslık çalar" - "kentsel" köken sürekli vurgulanır. Kılıç ara sıra kızarıyor, kararsız konuşuyor, "dehşetle gözlerini kısıyor."

Kılıcın iç çatışmasına ne sebep oldu?

İç savaşın kıyma makinesine çekilen Mechik, pislik ve şiddet karşısında dehşete düşmüştü. Yu, iki dünyanın uyumsuzluğu - iç ve dış. İlk başta, onu neyin beklediğine dair belirsiz bir fikri vardı. Müfrezeye girdikten sonra, etrafındaki insanların ateşli hayal gücünün yarattığı insanlara hiç benzemediğini gördü. Bunlar daha kirli, daha pahalı, daha sert ve daha dolaysızdı. Dış temizlik ve kir iç ile zıt olacak, sadece yer değiştirecekler. Aslında Mechik barış, uyku, sessizlik hayal eder. Nazik, sevecen Varya'ya ulaşır ve hemen eski aşkına ihanet eder. Bununla birlikte, Varya'ya "neredeyse evlatlık minnettarlığı" da hissediyor. Gerçekle çarpışmalar, Mechik'e hayata dair romantik fikirlerinde giderek daha fazla hayal kırıklığı getiriyor (9. bölümde atlı bölüm).

Hangi bölüm Frost and Sword'un gerçek özünü ortaya koyuyor?

İnsanın en çetin imtihanı, ölüm kalım arasında tercih yapma durumudur. Son bölümde Fadeev, kahramanları böyle bir duruma sokar ve ikisi için de aynıdır. Bir kişinin seçimi, daha önce yaşadıklarına, ahlaki özünün ne olduğuna bağlıdır. Morozka'nın ölümü, onun başarısı, devrimin eğitmesi gereken aynı yeni kişi olduğunu gösterdi. Morozka, kendini düşünmeden yoldaşlarının iyiliği için hayatını veriyor: “Onları kendi içinde çok canlı bir şekilde hissetti. Ona güvenen bu yorgun, şüphe duymayan insanlar, onları tehlikeye karşı uyarma olasılığının yanı sıra, kendisi için başka bir olasılık olduğunu düşündüler.

Yazar, entelijansiya ve devrim sorununu Frost ve Sword imgeleriyle nasıl çözüyor?

Frost, gerçekliğe karşı ölçülü, gerçek bir tutum, neler olup bittiğine dair artan bir farkındalık, mücadelenin anlamını ve amacını anlama ile karakterizedir. Mechik, romantik, hayat dolu değil, kitap bilgisiyle dolu, olaylara dair net, net bir vizyonu olmayan ve hayattaki yerini henüz anlamamış ve en önemlisi, siyasi ve ahlaki yükü olmayan bir kişidir. prensipler.

Öğretmen: Mechik'in hem sorumsuzluğunun hem de korkaklığının ve zayıflığının ana nedeni, Fadeev'in egoizmi, bireyciliği ve aşırı gelişmiş bir kişilik duygusu olduğunu düşünüyor. Fadeev'e göre ihanet, entelektüelin geldiği doğal sondur, halkla, kitlelerle, proletarya ve onun partisiyle derin köklerle bağlantılı değildir. Ancak Fadeev, entelijansiya arasında bile kendini devrimin amacına adamış insanlar olduğunu gösteriyor. Bunlar "özel cins" insanlardır.

2. "Distopik türün gelişimi" konulu bireysel rapor;

3. "20'li yılların mizahi düzyazı" konulu bireysel bir rapor.

III. reklamcılık. 3. grubun çalışması.

Tanıtım Danışmanı:(Sunumla çalışma – Ek 5 bilgisayarda yapılmıştır)

Ülkemizin tarihindeki birçok çatışmanın kesin bir revizyonunun yaşandığı bugün, 1917 olaylarının Ekim öncesi dönemin edebiyat ve sanatının önemli isimleri tarafından algılanışına ve değerlendirilmesine dikkatle bakmalıyız. Büyük ölçüde zamanlarının insan, sivil ve sanat vicdanı olan bu insanlar, hayatın tüm geleneksel temellerinin şiddetle kırılmasından kaynaklanabilecek tehlikeleri ve trajedileri öngördüler ve öngördüler.

Yazar gazeteciliği edebiyatın ayrılmaz bir parçasıdır.

Bu, kurgu ve bilimsel (sosyo-politik) nesir kavşağında duran bir edebi eser türüdür. Gazeteciliğin temel amacı- modern yaşamın sosyal açıdan önemli ve güncel sorunlarını gündeme getirmek için hitabetçi bir kelime benimsiyor, tarzı artan ve açık duygusallık ile karakterize ediliyor.

Çalışmamız süresince yazarların görüşlerindeki benzerlikler ve farklılıklar ortaya çıkarılarak onların yurttaşlık konumları tespit edilmiştir. Tüm yazarlar, entelijansiya, halk ve kültür sorunuyla temas halinde olan devrimi anlama ortak temasında birleşiyor. Tüm yazarlar, 1917 felaketinin, kültürel mirasa yönelik barbarca tutumun kökenlerini arıyorlar, hakkında konuşuyorlar. aydınların suçu halka görevlerinin de olduğunu, ülkelerine karşı sorumluluklarının olduğunu hatırlatmayı unutanlar. Hem V. Korolenko hem de I. Bunin ve M. Gorky, yeni bir sistemin dayatılmasını, şiddetin gerçeklerini, orijinal düşünce yasağını alaycı bir şekilde değerlendiriyor. Ülkenin ve insanların kültürel mirasına sahip çıkmaya çağırıyorlar.

Gorki için devrim- Devrim eylemi tarafından belirlenen hedefe doğru yavaş bir hareketin takip etmesi gereken "kıvrılmalar". I. Bunin ve V. Korolenko, devrimi halka karşı bir suç, ruhsal yeniden doğuş getiremeyen acımasız bir deney olarak görüyor.
İnsanlar. M. Gorky, onu, güce güvenilemeyecek vahşi, hazırlıksız bir kitle olarak görüyordu. Bunin için halk, "Nikami Soygunu" olarak adlandırılanlar ve asırlık Rus geleneklerini taşıyanlar olarak ikiye ayrıldı. V.Korolenko, insanların omurgasız, yumuşak gövdeli ve dengesiz, bariz bir şekilde kuruntulu ve yalanlar ve onursuzluk yolunda yönlendirilmelerine izin veren bir organizma olduğunu iddia ediyor.

Ekim 1917'yi izleyen tarihi olaylar, birçok yazarı görüşlerini değiştirmeye zorladı: M. Gorki, Bolşevik ideolojisine uyum sağlamak zorunda kaldı. I. Bunin ve V. Korolenko inançlarında daha da sağlamlaştılar ve Sovyet Rusya'yı günlerinin sonuna kadar tanımadılar.

Öğretmen dersten sonuçlar çıkarır.

Bugünkü dersimizde 20'li yılların edebi sürecini kapsamlı bir şekilde ele almaya çalıştık, bu dönemin edebiyatında ortaya çıkan sorunları özetledik.

Belirli olay örgülerini, kaderleri, fikirleri tartışarak, yaşam konumu seçimiyle ilgili felsefi sorunları ele aldık: insan ve zaman, kişilik ve devlet, sanat ve güç, özgür irade ve devlet gerekliliği.

Dersimizin sonuna geldik ama bugün bizi ilgilendiren konuların birçoğunun o dönemin yankıları olduğunu hatırlamanızı istiyorum. Yirminci yüzyılın 90'larında siyasi rejimin değişmesi, o uzak on yedinci yılda olduğu gibi, toplumda istikrarsızlığın yeniden hüküm sürmesine yol açtı. Geleceğe güven kalmamış, ecdadın manevi mirası unutulmuştur.

Ülkemizin tarihine dönerek, çıkış yolu tüm insanlar için acı verici olan ülkeyi çıkmaza sokan benzer hatalardan kaçınabileceğiz, yeniden değerlendirebileceğiz, sonuçlar çıkarabileceğiz ve önleyebileceğiz.

Ev ödevi: "Ekim Devrimi ve 20'lerin edebi süreci" konulu bir test yapın.

19 Mart 2015

Analizini bu makalede inceleyeceğimiz Fadeev'in "yenilgisi" 1927'de yazılmıştır. Alexander Alexandrovich, Rus edebiyatında ilk kez, iç savaş ve devrimdeki katılımcıların iç dünyasını - kurgusal karakterler, sıradan kahramanlar - tasvir etmeye odaklandı. Romanda, kompozisyonun özelliklerinden, durum seçiminden metinde kullanılan psikolojik analiz yöntemlerine kadar her şey bu sorunun çözümüne tabidir. Fadeev'in "Yenilgi" adlı eserinin özelliği budur. Bu romanın bir analizini ve bir özetini dikkatinize sunuyoruz.

Yazarın zaman ve eylem yeri seçimi

İç savaş sırasında Uzak Doğu'da ortaya çıkan partizan hareketinden bahseden Fadeev, hikayesi için başlıkta belirtilen trajik durumu seçiyor: Partizanların bir müfrezesinin yenilgisinden bahsediyoruz. Analizimizin gösterdiği gibi, çeşitli kahramanların karakterleri en açık şekilde bu testlerde ortaya çıkıyor. "Yenilgi" (Fadeev), kişilik dönüşümü fikrinin büyük rol oynadığı bir çalışmadır. Yazarın kendisine göre, bir "insanların yeniden yapımı" var.

Kahramanların psikolojisini tasvir etmek

Ayrıntılı bir giriş, Fadeev'in "Yenilgi" adlı eserinin ilk 8 bölümünden oluşuyor. Bunları incelerken, birçoğuna romanın ana karakterlerinin adının verildiği fark edilebilir: Levinson, Sword, Frost. Yazarın, okuyuculara ana karakterlerin hikayelerini sunmak, ilişkilerini anlatmak ve onları savaşlar sırasındaki davranışlarını anlamaya hazırlamak için eylemin gelişme hızını kasıtlı olarak yavaşlattığı da not edilebilir.

Karakterlerin psikolojisini betimleyen yazar, klasik Rus edebiyatı geleneğini kullanır. Fadeev'in "Yenilgi" romanını incelerken, Alexander Alexandrovich'in çoğunun L. N. Tolstoy'un çalışmalarına dayandığına dikkat edilmelidir. Yazar, eserin yaratıldığı zamanın, edebi olan da dahil olmak üzere geçmişin şiddetli bir inkarıyla işaretlenmiş olmasına ve iç dünyanın analizine gösterilen dikkatin "psikoloji" olarak kabul edilmesine rağmen, ilkelerini takip ediyor. Tolstoy geleneğinde, metin psikolojik analiz yöntemlerini kullanır: manzara ve portre detayları ile karakterlerin eylemlerinin gizli nedenlerini, duygularını ve düşüncelerini ortaya çıkaran iç monologlar ("Ondokuz", "Kargo" bölümleri, "Levinson").

Antitez alımını kullanma, analizi

"Yenilgi" (Fadeev A. A.), psikolojik, ahlaki, tarihsel çatışmaların gerilimini ortaya çıkaran antitez tekniğini kullanan bir eserdir. Morozka ve Levinson'un yanı sıra ikincisi ve Mechik'in zıtlığında, insan kişiliğinin gelişiminde bilincin, inancın önemi gösterilmektedir.

Yani eserde Kılıç ve Frost çarpışıyor. Fadeev'in "The Rout" romanının analizi, yüzleşmelerinin ne olduğunu ortaya koyuyor. Bu, en başından beri, proletaryanın doğasında var olan "sınıf içgüdüsü"nün, devrimin kendisi ile değil, devrimde kendisi ile ilgilenen bu "saf" entelektüelin şüphelerine üstünlüğünü ortaya koyuyor. Eseri okuduktan sonra, bir kişi değerlendirildiğinde romanda açıkça sınıf ilkesinin hakim olduğuna ikna olabiliriz. Bu, öncelikle yazarın görüşlerine içkin olan tarihsel sınırlamalardan kaynaklanmaktadır.

Bir kişinin iç gelişiminin görüntüsü

"The Rout" romanında Fadeev (yapıtın analizi bunu kanıtlıyor), yeni bir yaşam için savaşan bir kişinin kişiliğinin oluşumu, ahlaki ve psikolojik oluşumu gibi bir ana odaklanıyor. Olgunlaşma süreci, Morozka lakaplı bir madenci olan Ivan Morozov örneğinde en iyi şekilde ortaya çıkıyor. 17 bölümden 12'si onunla şu ya da bu şekilde bağlantılıdır Eser, bu kişinin düşünce ve duygularındaki ardışık değişiklikleri tasvir eder. Müfreze komutanı Levinson bu süreçte özel bir rol oynar. Başarı, Ivan Morozov'un kısa yaşamının sonucuydu. Canı pahasına yoldaşlarını kurtardı.

Başarısız Olan Kahraman

Daha önce de belirttiğimiz gibi Fadeev, "Yenilgi" romanını antitez üzerine inşa ediyor. Çalışmanın bir analizi, Ivan Morozov'un antipodunun, sert gerçeklik testine dayanamayan Pavel Mechik olduğunu gösteriyor. Yazar, eylemlerinden her birini bencillik, zayıflık, ahlaki bir özden yoksunluğun bir ifadesi olarak yorumlar. Tüm bu özellikler sonunda Kılıç Ustasını ihanete iter. Yazar, bu kahramanı çürütürken tutarlıdır. Bu kişi onun için başlangıçta korkak, önemsiz ve acıları önemsiz, yüzeysel. Bu entelektüelin tanımında, yazarın çağdaşlarının özelliği olan çelişkili, karmaşık bir kişiliği tasvir etme arzusunu bulamıyoruz.

Fadeev'in "Yenilgi" çalışmasında yalnızca mevcut olan ana noktaları belirledik. Analizimiz eklenebilir. Sonuçta, her birimiz edebiyatı kendimize göre anlıyoruz. "The Rout" (Fadeev) romanının diğer bazı özelliklerini kendi başınıza bulmaya çalışın. Bölümlere göre analiz, işi daha iyi anlamanıza, ilginç kalıpları belirlemenize yardımcı olacaktır.

Eser, bir partizan müfrezesinin komutanı Levinson'un emrindeki Morozka'ya bir paketi başka bir müfrezeye götürmesini emrettiğini anlatıyor. Tom gitmek istemiyor, bu yüzden başka birini göndermeyi öneriyor. Bunu duyan komutan, emrine sakince silahlarını teslim etmesini ve sonra istediği yere gitmesini emreder. Daha iyisini düşünen Frost, mektubu almaya karar verir ve hiçbir şekilde "müfrezeden ayrılamayacağını" belirterek göreve devam eder. Fadeev'in ("Rout") bunu not etmesi tesadüf değil. Romanın ana karakteri olan Morozko'nun analizi, onun karmaşık karakterini ve iç mücadelesini ortaya koymaktadır. Nasıl biteceğini işin özetini sonuna kadar okuyarak öğreneceksiniz.

Frost'un geçmişi, kahraman Kılıcı alır

Sonraki olayları açıklayalım. Ardından Ivan Morozov'un arka planı gelir. Zaten ikinci nesilde madenci olarak çalıştı. Frost, yürüyen bir nakliyeci olan Varya ile evlenmek de dahil olmak üzere hayatındaki her şeyi düşüncesizce yaptı ve ardından on sekizinci yılda Sovyetleri savunmak için ayrıldı.

Hademe'nin bir paket taşıdığı Shaldyba komutasındaki müfrezeye giderken partizanlar ile Japonlar arasında bir çatışma olduğunu fark eder. Rus askerleri, şehir ceketi giymiş yaralı bir çocuğu geride bırakarak kaçarlar. Frost onu alır ve komutanı Levinson'a döner. Fadeev'in "Yenilgi" öyküsünü incelerken, Pavel Mechik'ten daha önce bahsetmiştik. Aşağıda sizi bu kahramanla daha ayrıntılı olarak tanıştıracağız.

Mechikov revirde

Ivan tarafından alınan Pavel Mechik, sadece orman revirinde uyandı, hemşire Varya (Morozka'nın karısı) ve Dr. Stashinsky'yi fark etti. Yaralı bandajlanır. Bu karakterin arka planında, henüz şehirde yaşarken kahraman olmak istediği, bu yüzden partizanlara gitmeye karar verdiği aktarılıyor. Ancak Kızıllara geldiğinde hayal kırıklığına uğradı. Revirde Dr. Stashinsky ile konuşmaya çalışıyor. Ancak bu adamın esas olarak maksimalist-Sosyalist-Devrimcilerle arkadaş olduğunu öğrenen o, Mechik ile konuşmak konusunda isteksizdir.

Frost'un ihlali

Frost, yaralı kahramandan hemen hoşlanmadı. Frost karısını revirde ziyaret ettiğinde onun hakkındaki görüşü güçlendi. Daha sonra köy muhtarı Ryabets'ten kavun çalmaya çalıştı. Ancak sahibi tarafından yakalanarak geri çekilmek zorunda kaldı. Başkan, Levinson'a şikayette bulunur ve silahı Frost'tan alma emrini verir. Bu hademenin uygunsuz davranışını tartışmak için akşam için bir köy toplantısı planlandı. Köylüler arasında ilerledikten sonra Levinson, Japonlar zaten çok yakın olduğu için müfrezenin geri çekilmesi gerektiğini nihayet anladı. Gerillalar belirlenen saatte toplanır ve komutan sorunun ne olduğunu açıklayarak herkesin Frost ile ne yapacağına karar vermesini önerir.

Frost bir söz verir, karısı ve Mechikov arasındaki ilişkiyi tahmin eder.

Eski bir madenci olan bir partizan olan Dubov, müfrezeyi müfrezeden kovmanın gerekli olduğunu söylüyor. Bu, suçlu kahramanı o kadar güçlü bir şekilde etkiler ki, eski bir madenci ve partizan unvanını hiçbir şekilde lekelemeyeceğine söz verir. Frost, revire yaptığı gezilerden birinde Mechik ve karısının özel bir ilişkisi olduğunu fark eder. Karısını daha önce hiç kıskanmadığı için bu sefer hem karısına hem de bu "ananın oğluna" (Kılıç Frost'a verdiği tanım) öfke duyar.

Kılıç atı alır

Müfrezedeki herkes Levinson'ın "doğru", "özel" türden bir adam olduğunu düşünüyor. Partizanlar, bazen tereddüt ve şüpheler yaşamasına rağmen komutanın her şeyi anladığı ve bildiğine inanıyor. Her taraftan bilgi toplayan Levinson, müfrezesine geri çekilme emri verir. Zaten kurtarılmış olan kılıç takıma geri döner. Komutan ona bir at sağlamasını emreder. Böylece Mechik, Zyuchikha adında "kederli, ağlamaklı" bir kısrak alır. Kırgın partizan, onunla nasıl başa çıkacağını bilmiyor. Müfrezenin diğer üyelerine yaklaşamadığı için mekanizmasının "ana yaylarını" göremez.

Mechikov ve Baklanov keşfe çıkıyor

Mechikov, Baklanov ile birlikte onu keşfe göndermeye karar verir. Köyde bir Japon devriyesine rastlarlar ve bir çatışmada üç kişiyi öldürürler. Japonların ana güçlerini keşfeden iki partizan müfrezelerine geri döndü.

Frolov ile Tarih

Geri çekilmek gerekiyor, hastaneyi boşaltmak gerekiyor ama ölümcül şekilde yaralanan Frolov yanına alınamıyor. Stashinsky ve Levinson bu nedenle ona zehir vermeye karar verirler. Konuşmaları Sword tarafından duyulur. Doktoru durdurmaya çalışır. Ona bağırır. Frolov neler olduğunu anlar ve zehri içmeyi kabul eder.

Köydeki olaylar

Müfreze geri çekilir, Levinson gece gardiyanları kontrol etmeye gider, nöbet tutan Mechik ile sohbet başlatır. Komutana müfrezede kendini kötü hissettiğini açıklamaya çalışır, ancak bu konuşmadan sonra Levinson, bu partizanın "aşılmaz bir kafa karışıklığı" olduğu izlenimine kapılır. Komutan, Metelitsa'yı keşfe gönderir. O sırada Kazakların bulunduğu köye gizlice girer, filo başkanının geçici olarak yaşadığı evin çitinden atlar. Kazaklar onu bulur, bir ahıra kilitler ve ertesi sabah onu sorguya çeker ve ardından meydana götürürler. Burada yelekli bir adam öne çıkıyor ve korkmuş bir çoban çocuğu elinden tutuyor. Metelitsa, bir gün önce ormanda onunla tanışan bu çocuğa atı bıraktı. Kazakların başı çocuğu "kendi yöntemiyle" sorgulamak ister, ancak onu boğmaya çalışan Metelitsa ona koşar. Şef ateş eder - ve Metelitsa ölür.

Kazaklarla Savaş

Fadeev Alexander ("Rout") çalışmalarına devam ediyor. Daha fazla içerik analiz edildiğinde, aşağıdaki kilit noktalar ayırt edilebilir. Kazak filosu yol boyunca ayrılıyor. Bu sırada partizanlar, pusu kuran ve Kazakları uçuran onu keşfederler. Frost'un atı savaş sırasında öldürülür. Eyeri alan partizanlar, komutanın emriyle yukarıda bahsedilen adamı yelekle vururlar. Düşman süvarileri şafak vakti köye gelir. Önemli ölçüde incelen Levinson müfrezesi ormana, bataklıklara çekilir, ancak ileride bir bataklık olduğu için orada sıkışıp kalır. Sonra Levinson bataklığı bulandırmaya karar verir. Bunu yaptıktan sonra müfreze, Kazakların pusuya düştüğü köprüye doğru ilerliyor. Mechik devriyeye çıkar, ancak Levinson'ın müfrezesini uyarmaktan korkan Kazaklar tarafından keşfedilerek kaçar. Onu takip eden Frost, kararlaştırıldığı gibi üç kez ateş eder ve ölür. Levinson'ın müfrezesi saldırıya koşar, sadece 19 kişi hayatta kalır.

Bu yüzden Fadeev'in ("Yenilgi") yarattığı işi inceledik. Özeti, analizi sizlere sunuldu. Umarız bu makaleyi faydalı bulmuşsunuzdur.

Konuyla ilgili bir dersin geliştirilmesi:

20'li yılların edebi süreci. Edebi gruplar ve dergiler. AA Fadeev. "Yıkım" romanı.

ders türü: yeni malzemeye giriş

Sınıf türü: yeni materyal öğrenmek

Hedefler:

eğitici: Pönerilen materyal, 1920'lerin edebi sürecinin en eksiksiz ve kapsamlı kapsamını vermelidir; yaşayan bir edebi süreci göstermek, bu dönemin edebiyatında yer alan sorunları özetlemek, dersin monografik konularını incelerken daha fazla tartışılacak sorunlar; yazarın kişiliği hakkında fikir vermek, 1920'ler-1930'ların edebi durumu hakkında kısa bir bilgi vermek;

gelişmekte olan: karşılaştırma, sonuç çıkarma, genelleme yapma, yaratıcı yetenek ve beceriler geliştirmek;

eğitici: vözgür, sorumluluk sahibi, kendisinin ve çevresinin farkında olan bir insan yetiştirmektir.

taşınmak ders

1. Organizasyon anı (Ders konusunu günlüğe kaydetme. İşyerini hazırlama. Problem durumları oluşturma.) (1-5 dk)

2. Öğrencilerin bilgilerini kontrol etmek. Kontrol sonuçlarının özetlenmesi. ( 10 dakika)

Ev kontrolü harici görev

3. Ders konusunun bildirilmesi, dersin amaç ve hedeflerinin belirlenmesi (5 dk)

4. Yeni materyalin sunumu, uygulanan metodoloji (60 dk)

1. Öğretmenin dersi.

1. 20'li yılların edebiyatının özellikleri.

Edebiyat alanında, devrim ve iç savaşla sonuçlanan toplumdaki bölünme, 1917'den sonra edebî sürecin Türk edebiyatına göre gelişmesiyle ifade edilmiştir.üç zıt ve genellikle neredeyse örtüşmeyen yön.

göçmen edebiyatı

1920'lerin başında Rusya, Bolşevik diktatörlüğüne boyun eğmek istemeyen milyonlarca Rus'un göçünü yaşadı.

I. Bunin, A. Kuprin, V. Nabokov, I. Shmelev, M. Tsvetaeva.

Yabancı bir ülkeye vardıklarında, sadece asimilasyona boyun eğmekle kalmadılar, dillerini ve kültürlerini unutmadılar, aynı zamanda - sürgünde, yabancı bir dilsel ve kültürel ortamda - diaspora edebiyatını, Rus diasporasını yarattılar.

Sovyet edebiyatı:

Ülkemizde oluşturulmuş, yayınlanmış ve okuyucunun yolunu bulmuştur.

Rus edebiyatının bu kolu, siyasi basının en güçlü baskısını yaşadı.

Edebi yönler:

gerçekçilik

Gerçekçilik, 20. yüzyıl insanının tutumuna, yeni felsefi ve estetik gerçeklere uyum sağlamaya çalıştı.Güncellenmiş gerçekçilik.

sosyalist gerçekçilik normatif koşullarda normatif karakterlerin iddiasına dayanan yeni bir estetik.

2. 20'li yılların nesri.

Edebiyatta 1920'lerin başlangıcı, düzyazıya artan ilgi ile işaretlendi. 1921 yazından beri yayınlanan ilk Sovyet dergisi Krasnaya Nov'un sayfalarında avantaj elde etti. Çevrede cereyan eden tarihi olaylar herkesi ve herkesi etkilemiş ve sadece duyguların ifadesini değil, aynı zamanda kavranmasını da gerektirmiştir. 1920'lerin Sovyet nesri ne ortaya çıktığı sırada ne de daha sonra okuyucunun algılama sürecinde homojen değildi.

3. Edebi gruplamalar.

ÇÖZÜM

SOL

hayalciler

"Geçmek"

OBERIU

yapılandırmacılar

"Serapion Kardeşler"

OPOYAZ

RAPP - Rusya Proleter Yazarlar Derneği:

1925-1932

Basılı organ "Posta Üzerine", "Edebi Posta Üzerine" dergisidir.

Temsilciler - Dm. Furmanov, Al. Fadeev.

Fikirler: proleter edebiyat örgütlerini desteklemek, klasiklerden öğrenmek, komünist eleştiri geliştirmek, romantizmin reddi, edebiyatta yeni burjuva etkisine karşı mücadele, Akhmatova, Khodasevich, Tsvetaeva, Bunin - “sınıf düşmanları”, Mayakovski, Priştine, K. Fedin - "yol arkadaşları", yaşayan kişinin teorisi.

LEF - sanatın sol önü:

1922-1929

Basılan organ "LEF", "Yeni LEF" dergisidir.

Temsilciler - Mayakovsky V., B. Pasternak, O. Brik.

Fikirler: etkili bir devrimci sanatın yaratılması, pasif "gündelik-yansıtıcı psikoloji" eleştirisi, kurguyu reddeden, sanatın yeni bir gerçekliğin gerçeklerini vurgulamasını gerektiren "edebi gerçek" teorisi.

İmgecilik:

edebi hareket

1919-1927

Basılı organ "Sovyet Ülkesi" dir.

Temsilciler - S. Yesenin, N. Klyuev, V. Shershenevich.

Fikirler: anlamı belirleyen dilbilgisi biçimlerinin ihlaliyle ifade edilen "anlamın görüntüsünü yemek".

"Geçmek":

edebiyat derneği

1923 sonu-başlangıç 1924 - 1932

Basılı organ Krasnaya Nov dergisidir.

Temsilciler - V. Kataev, E. Bagritsky, M. Prishvin, M. Svetlov.

Fikirler: "Kanatsız gündelik hayata" karşı çıktı, Rus ve dünya klasik edebiyatının sanatsal ustalığıyla sürekliliğin korunmasını savundu, samimiyet, sezgicilik, hümanizm ilkelerini ortaya koydu.

OBERIU - gerçek sanat derneği:

edebi ve tiyatro grubu.

1927-1928

Temsilciler - D. Kharms, N. Zabolotsky, A. Vvedensky.

Fikirler: yaratıcılığın merkezinde "bir şeyin ve bir fenomenin somut materyalist duyumunun yöntemi" vardır, fütürizmin belirli yönlerini geliştirdiler, 19. yüzyılın sonlarında Rus hicivcilerin geleneklerine döndüler. 20. yüzyıl

Yapılandırmacılık:

edebi hareket

1923-1930

Temsilciler - I. Selvinsky, V. Ibner, V. Lugovskoy.

Fikirler: amaca uygunluk, rasyonellik, yaratıcılığın maliyet etkinliği; sloganı: "Kısaca, kısaca, küçük şeylerde - çok, bir noktada - her şey!", yaratıcılığı üretime yaklaştırma arzusu (yapılandırmacılık, sanayileşmenin büyümesiyle yakından bağlantılıdır), motivasyonsuz dekoratifliği, dili reddettiler sanatı şematizme indirgenmiştir.

"Serapion kardeşler":

edebiyat grubu.

1921

temsilciler - K. Fedin, V. Kaverin, M. Slonimsky.

Fikirler: “yeni malzemede ustalaşma yöntemleri aramak” (savaş, devrim), yeni bir sanat formu aramak, amaç yazma tekniklerinde ustalaşmaktır.

OPOYAZ - şiirsel dil çalışmaları topluluğu

Rus edebiyat okulu.

1914-1925

Temsilciler - Y. Tynyanov, V. Shklovsky.

Rus dramaturjisinin altın çağı:

M. Bulgakov "Türbin Günleri", "Zoyka'nın Dairesi";

N. Erdman - "Görev", "İntihar";

E. Zamyatin - "Pire";

V. Mayakovsky - "Böcek".

Literatürde arama ve deneme süresi:

Edebiyatta ana tema, devrim ve iç savaşın tasviriydi:

M. Bulgakov "Beyaz Muhafız"

Furmanov "Chapayev"

B. Pilnyak "Çıplak Yıl"

A. Serafimovich "Demir Akışı"

M. Sholokhov "Don hikayeleri"

A. Malyshkin "Dair'in Düşüşü"

Babil "Süvari"

A. Vesely "Rusya, kanla yıkandı."

Sanatçılar grotesk, fantazi, ironi ve yergiyi geniş ölçüde kullandılar:

M. Zoshchenko Hikayeleri

A. Platonov "Gradov Şehri"

M. Bulgakov "Bir Köpeğin Kalbi"

E. Zamyatin "Biz"

I. Ilf ve E. Petrov "Oniki Sandalye", "Altın Buzağı"

A. Yeşil "Scarlet Sails" ve "Running on the Waves"

1929: Her şey değişti.

Bu yıl M. Bulgakov, A. Platonov, B. Pilnyak'a yönelik zulmün başlangıcı oldu.

O yıldan bu yana, göreceli güç dengesi keskin bir şekilde bozuldu.

Acımasız siyasi mücadele yöntemleri edebiyata aktarıldı.

Yeni kahramanlar ve işlerde yeni bir anlayışla yeni bir zaman geliyordu.

Bu, 20'li ve 30'lu yılların başında yaşadığı Rus entelijansiyasının genel dramasıydı.

4. Reklamcılık.

Yazar gazeteciliği edebiyatın ayrılmaz bir parçasıdır.

Bu, kurgu ve bilimsel (sosyo-politik) nesir kavşağında duran bir edebi eser türüdür.Gazeteciliğin temel amacı - modern yaşamın sosyal açıdan önemli ve güncel sorunlarını gündeme getirmek için hitabetçi bir kelime benimsiyor, tarzı artan ve açık duygusallık ile karakterize ediliyor.

Tüm yazarlar, entelijansiya, halk ve kültür sorunuyla temas halinde olan devrimi anlama ortak temasında birleşiyor. Tüm yazarlar, 1917 felaketinin, kültürel mirasa yönelik barbarca tutumun kökenlerini arıyorlar, hakkında konuşuyorlar.aydınların suçu halka görevlerinin de olduğunu, ülkelerine karşı sorumluluklarının olduğunu hatırlatmayı unutanlar. Hem V. Korolenko hem de I. Bunin ve M. Gorky, yeni bir sistemin dayatılmasını, şiddetin gerçeklerini, orijinal düşünce yasağını alaycı bir şekilde değerlendiriyor. Ülkenin ve insanların kültürel mirasına sahip çıkmaya çağırıyorlar.

Gorki içindevrim - Devrim eylemi tarafından belirlenen hedefe doğru yavaş bir hareketin takip etmesi gereken "kıvrılmalar". I. Bunin ve V. Korolenko, devrimi halka karşı bir suç, ruhsal yeniden doğuş getiremeyen acımasız bir deney olarak görüyor.

İnsanlar . M. Gorky, onu, güce güvenilemeyecek vahşi, hazırlıksız bir kitle olarak görüyordu. Bunin için halk, "Nikami Soygunu" olarak adlandırılanlar ve asırlık Rus geleneklerini taşıyanlar olarak ikiye ayrıldı. V.Korolenko, insanların omurgasız, yumuşak gövdeli ve dengesiz, bariz bir şekilde kuruntulu ve yalanlar ve onursuzluk yolunda yönlendirilmelerine izin veren bir organizma olduğunu iddia ediyor.

5. 20'li yılların şiiri.

2. A. Fadeev'in biyografisi ile tanışma.

3. A. Fadeev'in "Yenilgi" romanıyla çalışın.

Proleter bir yazar ve RAPP'ta aktif bir figür olarak Fadeev için sınıfsal, sosyo-politik açıdan kahramanlara karşı çıkmak çok önemlidir. Muhalefet her zaman açık ve nettir.antitez romanın ana temasıdır. Çelişki farklı düzeylerde ortaya çıkar:

Dış ("kırmızı" ve "beyaz").

İçsel (içgüdü - bilinç, iyilik - kötülük, aşk - nefret).

İmgeler sisteminin de bariz bir antitezi vardır. Bu, iki kahramanın - Kılıç ve Frost'un muhalefetidir. Frost bir işçidir, Mechik bir entelektüeldir. Fadeev bu muhalefetle şu soruya karar verir:devrimde halkın ve entelijansiyanın yolları nelerdir? Bu soruyu cevaplamak için "The Rout" romanındaki Kılıç ve Frost imgelerini karşılaştırmak gerekir.

Görüntülerin karşılaştırmalı analizi.

Frost olmanın yolu nedir? (1 bölüm)

Hangi olay Morozka'nın hayata farklı bakmasını sağladı?

Morozka'nın hayattan beklentileri hakkında ne öğreniyoruz?

Kılıç imgesi romanda nasıl gelişiyor?

Kılıcın iç çatışmasına ne sebep oldu?

İç savaşın kıyma makinesine çekilen Mechik, pislik ve şiddet karşısında dehşete düşmüştü.Yu, iki dünyanın uyumsuzluğu - iç ve dış. İlk başta, onu neyin beklediğine dair belirsiz bir fikri vardı. Müfrezeye girdikten sonra, etrafındaki insanların ateşli hayal gücünün yarattığı insanlara hiç benzemediğini gördü. Bunlar daha kirli, daha pahalı, daha sert ve daha dolaysızdı. Dış temizlik ve kir iç ile zıt olacak, sadece yer değiştirecekler. Aslında Mechik barış, uyku, sessizlik hayal eder. Nazik, sevecen Varya'ya ulaşır ve hemen eski aşkına ihanet eder. Bununla birlikte, Varya'ya "neredeyse evlatlık minnettarlığı" da hissediyor. Gerçekle çarpışmalar, Mechik'e hayata dair romantik fikirlerinde giderek daha fazla hayal kırıklığı getiriyor (9. bölümde atlı bölüm).

Hangi bölüm Frost and Sword'un gerçek özünü ortaya koyuyor?

Yazar, entelijansiya ve devrim sorununu Frost ve Sword imgeleriyle nasıl çözüyor?

5. Çalışılan materyalin sağlamlaştırılması, uygulanan teknik (5 dk.).

Konuşma.

Romanda hangi tarihi olay anlatılmaktadır? (İç savaş)

Olaylar nerede geçiyor? (Uzak Doğu'da)

Romanın ana karakteri kimdir? (Levinson, Frost, Mechik)

Büyük ölçekli "The Rout" başlıklı çalışma neden bir müfrezenin tarihiyle sınırlı?

6. Özetleme (3 dakika)

7 . Derse hazırlanmak için gerekli literatür.

1. Zinin S.A., Sakharov V.I.Rus edebiyatıh.1.2 10 hücre - M .: " Rusça kelime", 20 14 .

8. Öğrenciler için ev ödevleri (2 dk.)

Ders kitabı: s. 310-362;

A. Fadeev'in “Rota” romanı

ana fikir A. Fadeev, "Yenilgi" romanını şu şekilde tanımladı:"Bir iç savaşta, insan malzemesinin seçimi yapılır... Savaşamayan her şey ortadan kaldırılır... İnsanlar yeniden yaratılır."İç savaş olaylarının bugünün pozisyonlarından değerlendirilmesi ne kadar tartışmalı olursa olsun, Fadeev'in şüphesiz değeri, iç savaşı içeriden göstermesidir. Yazar, askeri eylemleri değil, bir kişiyi vurgular.
Fadeev'in romanda müfrezenin çoktan yenildiği zamanı tarif etmeyi seçmesi tesadüf değil. Kızıl Ordu'nun sadece başarılarını değil, başarısızlıklarını da göstermek istiyor. Bu zamanın dramatik olaylarında, insanların karakterleri derinden ortaya çıkar.

Romandaki merkezi yer, müfreze komutanı Levinson, Frost ve Mechik'in görüntüleri tarafından işgal ediliyor. Hepsi aynı yaşam koşullarıyla birbirine bağlıdır ve bu, okuyucunun bu kahramanların karakterlerini yargılamasına yardımcı olur.
İvan Morozov , veya Don , denildiği gibi, hayatta yeni yollar aramadı. Bu davranışlarında doğal, yirmi yedi yaşında konuşkan ve kırık bir adam, ikinci nesil bir madenci. Hayatı boyunca eski, köklü yollarda yürüdü. Mechik'in kurtarılması, olduğu gibi, Frost'un yeniden yapımı için itici güç oldu. Kahramanın Mechik'e şefkat duyduğunu, cesaret gösterdiğini görüyoruz ama “temiz” olarak gördüğü bu kişiye karşı da bir küçümseme var.
Frost, Varya'nın Mechik'e aşık olmasına çok içerler. "Entogo'da mı, annenin mi yoksa ne?" - ona sorar ve aşağılayıcı bir şekilde Mechik'e "sarı ağızlı" der. Acı ve öfke içerir. Şimdi de kavun çalıyor. Ve bu suçundan dolayı ordudan atılacağından çok korkar. Onun için imkansız, bu insanlara çoktan alıştı. Ve gidecek hiçbir yeri yok. “Mahkemede” içtenlikle şöyle diyor: “Yapar mıydım... böyle bir şey... düşünseydim... ama yapar mıydım kardeşlerim! Evet, herkes için damardan kan vereceğim ve ayıp olacağından falan değil!”
Frost, kişisel ilişkilerde başarısız oldu. Ne de olsa Varya'ya daha yakın kimsesi yok ve kişisel sorunlarla tek başına baş etmek zorunda. Yalnızdır ve müfrezede kurtuluş arar. Kendini takım arkadaşlarına gerçekten adamıştır. Frost, Levinson, Baklanov, Dubov'a saygı duyuyor, hatta onları taklit etmeye çalışıyor. Frost'ta sadece iyi bir dövüşçü değil, aynı zamanda sempatik bir insan gördüler, onu her zaman desteklediler. Frost'a güvenilebilir - sonuçta, son keşifte gönderilen odur. Ve bu kahraman, hayatı pahasına insanları tehlikeye karşı uyarır. Hayatının son anlarında bile kendini değil, başkalarını düşünür. Çalışmaya bağlılık ve cesaret için, nezaket için - sonuçta Morozka, kayıp karısı için Mechik'ten intikam almadı - yazar kahramanını seviyor ve bu sevgiyi okuyucuya aktarıyor.
Müfrezenin komutanı Frost gibiLevinson Fadeev, doğasında var olan dalgalanmaları ve duygularıyla yaşayan bir insanı gösterir. Yazar bu kahramanı idealize etmiyor. Dıştan, göze çarpmıyor, küçük boyu ve kızıl sakalıyla bir cüceye benziyor. Her zaman tetikteydi: müfrezesinin gafil avlanacağından korkuyordu ve direnişe hazırlanmaya başladı, ama öyle bir şekilde ki kimse bundan haberdar değildi. O uyanık ve anlayışlı. Tüm partizanlar onu "doğru" olarak görüyordu.
Ancak Levinson, diğer insanların zayıflıkları kadar kendi zayıflıklarını da gördü. Takım zor bir duruma düştüğünde, Levinson diğerlerine örnek olmaya çalışır. Bu işe yaramadığında, gücün gücünü, zorlamayı kullanmaya başlar (silah zoruyla bir dövüşçüyü nehre nasıl sürdüğünü hatırlayın). Bazen acımasız olmak, ona bir görev duygusu verir ki bu, Levinson için her şeyden öncedir. Tüm gücünü kendi içinde toplar ve liderliğindeki müfreze öne çıkar ... Ancak atılımdan sonra Levinson'un artık gücü kalmamıştır. Fiziksel yorgunluk neredeyse galip geldiğinde, Baklanov yardımına koşar. Bu genç saf "oğlan" müfrezeyi ileriye götürmeyi başardı. Levinson zayıf, ancak bu, davranışında ön plana çıkanın komutan değil, kişi olduğunu gösteriyor. Fadeev, kahramanının eksikliklerini görüyor ve canlılık, cesaret ve iradeden yoksun olduğuna inanıyor. Levinson'da, tüm düşüncelerinin ve eylemlerinin müfrezenin, insanların çıkarlarını ifade etmesinden etkileniyoruz. Kişisel deneyimleri arka planda kaybolur.
Frost, Metelitsa ve müfrezenin diğer üyelerinin görüntüleri, görüntüye karşı çıkıyorKılıç. Bu, gururunu ve kibirini eğlendirmek için müfrezeye gönüllü olarak gelen on dokuz yaşında bir genç adam. Bu nedenle kendini olabildiğince çabuk kanıtlamak için en sıcak yere koşar. Bu kişi ekibin geri kalanına yaklaşamıyor çünkü en çok kendini seviyor. Her zaman sadece kendini düşündü, bu yüzden müfrezede bir yabancıydı. Mechik, müfrezeye kendisi gelmesine rağmen firar etme fikrine sahip. Bu tam olarak Kılıcın gerçek niyetlerinden bahseden şeydir. Amaca hizmet etmedi, sadece hünerini göstermek istedi.
Bu nedenle müfrezenin tek bir varlık olduğunu ve Kılıç'ın diğerlerinden ayrı durduğunu söyleyebiliriz. Ve sonunda firar ettiğinde okuyucu şaşırmaz. Ve Mechik firar ettiğinde ne düşünüyor? "... Bunu nasıl yapabilirim - ben, çok iyi ve dürüst ve kimseye zarar vermek istemeyen ..." Ve sonuçta, Frost'un ölümüne neden olan Kılıçtı. Bana öyle geliyor ki, işin bu kahramanı en iyi, Mechik'i "değersiz boş çiçek", zayıf, tembel ve iradeli olarak nitelendiren Levinson'un sözleriyle karakterize ediliyor. Ve A. Fadeev'in "Rout" romanının kolektif kahramanı Uzak Doğu'da faaliyet gösteren bir askeri müfreze olmasına rağmen, bize birleşik bir şey gibi görünmüyor. Çok farklı insanlar giriyor. Her insan kendi sosyal kökleri, hayalleri ve ruh halleri olan bir kişidir. Bu, birbirinden çok farklı olan Frost, Levinson ve Mechik'in görüntüleri ile doğrulanır.

Alexander Fadeev'in romanı 20. yüzyılın başında yazılmıştı, o zamanlar iki görüş vardı: Sosyal Demokratlar ve Sosyalist-Devrimci Maksimalistler. Romanda bu inançlara sahip olan Frost ve Sword adlı iki kahraman vardır. Bu yönleri daha iyi anlamak için kahramanları karşılaştıracağız. Yazar, birbirleriyle ve yoldaşlarıyla ilgili olarak farklı durumlarda nasıl davrandıklarını göstererek onları karşılaştırmamızı istiyor.

Frost romanda nasıl gösteriliyor?

(metinle çalışın) öğrenciler Frost'u karakterize eden bölümleri okurlar.

Kılıç nasıl tasvir edilir? (metinle çalışma ve tabloyu doldurma) öğrenciler Mechik'i karakterize eden bölümleri okurlar.

Don Ve kılıç

sosyal geçmiş

Frost, ikinci nesil bir madencidir. On iki yaşından itibaren bir madende çalıştı, "yeni yollar aramadı, eski, zaten doğrulanmış yolları izledi."

Mechik ise tam tersine zeki bir ailede doğdu, şehirde her şeyin yolunda olduğu kitaplardan dünya hakkında fikirler aldı. Genel olarak büyüyüp hayata girdiğinde buna hiç hazır olmadığı ortaya çıktı.

Eğitim

Frost eğitimli değildi, güzel bir hayat görmedi, ancak sert gerçeklikte yolunu bulmayı öğrendi, hayatını cevherle ağır arabaları yuvarlayarak kazandı.

Mechik liseden mezun oldu ve ailesinin parasıyla endişelenmeden yaşadı.

Dış görünüş

Frost'un görünüşü, bir ata benzerliğiyle anlatılıyor: "aynı berrak, yeşil-kahverengi gözler, tıpkı bodur ve çarpık bacaklı, aynı derecede basit kurnaz ve şehvetli",

Kılıç "temiz", sarışın ve kıvırcık saçlı.

yetiştirme

Morozka, küçük yaşlardan itibaren votka içmeyi, yemin etmeyi, yürüyen bir yaşam tarzı sürmeyi öğrendi. Bala'nın bir kötü özelliği daha var - herhangi bir otoriteyi tanımadı, ancak parlak bir nokta da var - herkesin ona saygı duyduğu ve onu adamı olarak gördüğü yoldaşlarına asla ihanet etmedi.

Mechik bir "ana kuzusu" idi, onun için en iyi aktivite kitap okumaktı.

Hayat deneyimi

Morozka, Levinson'ın müfrezesine katılmadan önce cepheye gitti ve burada birçok yara aldı, iki kez şok geçirdi, ardından işini bırakıp partizanlara katıldı.

Maximalist Sosyalist-Devrimci Parti'ye katılan Mechik, Shalbybin'in partizan müfrezesine bir sevk aldı ve "kitapçı" istismarlara özlem duyarak müfrezeye katıldı, ancak partizanlarla ilk görüşmede hayalleri hızla dağıldı - dövüldü. kim olduğunu anlamak. Japonlar, Shaldyba'nın müfrezesine saldırdığında, Mechik yaralandı ve müfrezelerine bir paket götürmesi için gönderilen Frost tarafından kurtarıldı. Böylece Mechik, Levinson'ın müfrezesine girdi.

Başkalarının karakterlere karşı tutumu

Etraftaki insanlar Morozka'ya farklı davrandılar, her zaman atına baktığı, silahlarını temiz tuttuğu ve yoldaşlarına asla ihanet etmediği için saygı görüyordu, partizan için asıl mesele buydu ve kendisinin kabul edildi. Ama bir de olumsuz yanı vardı, kibirliydi ve kimseye itaat etmiyordu, onun için adaleti bulmak isteyip o anı beklediler. Böyle bir an geldi. Dayanamadı ve başkasının bahçesinden kavun çaldı, mahkum edildi, ancak ondan iyileştireceğine dair madenci ve partizanın şeref sözünü alarak affedildi.

Birincisi, maksimalist bir Sosyal Devrimci olduğu, ikincisi, silahı ve atı takip edemediği veya daha doğrusu takip etmek istemediği ve üçüncüsü, öğreten Chizh ile arkadaş olduğu için neredeyse hiç kimse kılıcı tanımadı. işten kaytarması, müfreze komutanının gereklerine uymaması. Müfrezede onun "aşılmaz bir kafa karışıklığı", "tembel ve iradeli", "değersiz, boş bir çiçek" olduğu yönünde bir görüş vardı.

hizmet tutumu

Kılıç eyerde uyuyakaldı ve neredeyse Kazakların eline düştü ve ardından uçmaya başladı. Bu nedenle Frost öldürüldü, ancak yine de adamlarını uyarmak için havaya üç kez ateş etmeyi başardı.

Kılıç bu sırada kaçarak hayatını kurtardı. Suçluluğunu anlayınca kendini vurmaya karar verdi, ancak gücünün ötesinde olduğunu anlayınca, orada ne tür bir güç olduğunu düşünmeden şehre döndü.

Çözüm

Morozka gibi insanlar yeniden yaratılabilir, çünkü o halkına sadıktır ve iyileştireceğine dair şeref sözü verirse, hayatına mal olsa bile sözünü yerine getirir.

Kılıç, "temiz" olduğu için öyle kalacak, yoldaşlarına ihanet etmiş, o bir egoist, çünkü "dünyadaki her şeyden çok kendini hâlâ seviyordu."

Burada kahramanların yaşam konumları ve en önemlisi insanlıkları önemli değil. Kılıcın yaptıklarına çok üzüldüm çünkü kurtarıcısına ihanet etti, onu terk etti ama onunla kalıp ölmek zorunda kaldı ya da Kılıç eyerde uyuya kalmasaydı belki hayatta kalabilirlerdi. Evet, saçma, keşfe git ve uykuya dal! Bu tam bir sorumsuzluktur! Ve en önemlisi, fazla pişmanlık duymadan bununla yaşamaya terk edildi. İşte Frost bir kahraman. Artık öleceğini bilerek görevini yerine getirdi ve gerçek bir kahraman gibi öldü.

Kategoride popüler: