Senin için de öyle değil mi Rus, hızlı, durdurulamaz bir troyka gibi koşuyor musun? Gogol'un “Ölü ruhlar, Rus troykası, nereye acele ediyorsunuz” şiirindeki lirik alıntısı.

Selifan sadece el salladı ve bağırdı: “Eh! eh! eh! - Troyka önce tepeye uçarken, ardından tüm otoyolun noktalı olduğu tepeden ruh halinde koşarken, zar zor farkedilen bir yuvarlanmayla aşağı doğru koşarken keçilerin üzerinde sorunsuz bir şekilde sıçradı. Hızlı sürmeyi sevdiği için Chichikov sadece gülümsedi ve deri yastığının üzerinde hafifçe uçtu. Peki hangi Rus hızlı araba kullanmayı sevmez? Başı dönmeye çalışan ruhunun bazen "lanet olsun!" demesi mümkün mü? - Onu sevmemek onun ruhu mu? Onda ihtiyatlı bir şekilde harika bir şeyler duyduğunuzda onu sevmeniz mümkün değil mi? Görünüşe göre bilinmeyen bir güç sizi kanatlarına almış ve siz kendiniz uçuyorsunuz ve her şey uçuyor: kilometrelerce uçuyor, tüccarlar vagonlarının kirişleriyle size doğru uçuyor, her iki tarafta karanlık oluşumlarla bir orman uçuyor Ladin ve çam ağaçlarından oluşan bir ağaç, beceriksiz bir vuruş ve bir karga çığlığıyla uçuyor, tüm yol Tanrı bilir nereye kaybolan mesafeye doğru uçuyor ve bu hızlı titremede korkunç bir şey var, kaybolan nesnenin kaçmaya zamanı yok. beliriyor - yalnızca başınızın üzerindeki gökyüzü, hafif bulutlar ve tek başına acele eden ay hareketsiz görünüyor. Eh, üç! kuş üç, seni kim icat etti? Eğer şaka yapmayı sevmeyen, dünyanın yarısına yayılmış bu topraklarda ancak hareketli bir halkın arasında doğmuş olsaydınız, yürüyün ve gözünüze çarpana kadar kilometreleri sayın. Görünüşe göre kurnaz bir yol mermisi değil, demir bir vidayla yakalanmamış, ancak becerikli bir Yaroslavllı adam tarafından yalnızca bir balta ve keskiyle aceleyle donatılıp canlı olarak bir araya getirilmiş. Sürücü Alman botları giymiyor: Sakalı ve eldivenleri var ve Tanrı bilir neyin üstüne oturuyor; ama ayağa kalktı, sallandı ve şarkı söylemeye başladı - atlar bir kasırga gibiydi, tekerleklerin tekerlek telleri tek bir daire şeklinde karışmıştı, sadece yol titriyordu ve duran bir yaya korkuyla çığlık atıyordu - ve orada koştu, koştu, koştu!.. Ve orada zaten uzaktan görebiliyorsunuz, sanki bir şey toz topluyor ve havayı deliyormuş gibi.

Senin için de öyle değil mi Rus, hızlı, durdurulamaz bir troyka gibi koşuyor musun? Altındaki yol duman çıkarıyor, köprüler sarsılıyor, her şey geride kalıyor ve geride kalıyor. Tanrı'nın mucizesine hayran kalan düşünür durdu: Bu şimşek gökten mi atılmıştı? Bu korkunç hareket ne anlama geliyor? ve bu atlarda ışığın bilmediği ne tür bir bilinmeyen güç var? Ah, atlar, atlar, ne tür atlar! Yelelerinizde kasırgalar mı var? Her damarında hassas bir kulak yanıyor mu? Yukarıdan tanıdık bir şarkı duydular, birlikte bakır göğüslerini gerdiler ve toynaklarını neredeyse yere değmeden havada uçan uzun çizgilere dönüştüler ve hepsi Tanrı'nın ilhamıyla koşuyor!.. Rus', nerede? acele mi ediyorsun? Bir cevap verin. Cevap vermiyor. Zil harika bir çınlamayla çalıyor; Parçalanan hava gürler ve rüzgâr olur; Dünyadaki her şey uçup gidiyor ve diğer halklar ve devletler yan gözle bakarak kenara çekilip ona boyun eğiyorlar.

“Rus, Rus! Seni harika odamdan görüyorum
Seni uzakta çok güzel görüyorum"
“Ölü Canlar”, hayati konuları kapsayan ansiklopedik bir çalışmadır. Bu, yazar için çağdaş toplumsal yaşamın temel sorunlarının sanatsal bir araştırmasıdır. Kompozisyon olarak şiirdeki ana yer toprak sahibi ve bürokratik dünya imajıdır. Ancak ideolojik özü halkın trajik kaderi düşüncesidir. Bu konu çok geniştir, tıpkı tüm Rusya'nın bilgi konusunun çok geniş olması gibi.

İkinci cilt üzerinde çalışmaya başlayan (o zamanlar yurt dışında yaşayan) Gogol, arkadaşlarına tarih, coğrafya, folklor, etnografya, Rusya istatistikleri, Rus kronikleri ve özellikle "anılar" üzerine materyaller ve kitaplar göndermeleri için yorulmak bilmeyen taleplerle döndü. Birinin hayatında tanıştığı karakterler ve kişiler, Rusya kokusunun olduğu vakaların görüntüleri.”
Ancak Rusya'yı anlamanın ana yolu Rus halkının doğasını anlamaktır.
Gogol'e göre bu bilginin yolu nedir?
Bu yol kendini bilmeden mümkün değildir. Gogol'un Kont Alexander Petrovich Tolstoy'a yazdığı gibi, "Sadece önce kendi ruhunuzun anahtarını bulun ve onu bulduğunuzda, o zaman aynı anahtarla herkesin ruhunun kilidini açacaksınız."
Gogol'ün planını uygularken izlediği yol budur: Rusya'yı Rus ulusal karakteri, genel olarak insan ruhu ve özel olarak kendi ruhu aracılığıyla anlamak. Rusya'nın kendisi de Gogol tarafından ulusal karakter gibi gelişmekte olan bir ülke olarak düşünülüyor. Hareket, yol, yol motifi şiirin tamamına nüfuz etmiştir. Eylem, Chichikov seyahat ederken gelişir.

“Puşkin, Ölü Canlar'ın olay örgüsünün benim için iyi olduğunu çünkü bana kahramanla birlikte Rusya'nın her yerini gezme ve birçok farklı karakteri ortaya çıkarma konusunda tam bir özgürlük verdiğini buldu.”
Şiirdeki yol, her şeyden önce doğrudan, gerçek anlamıyla ortaya çıkıyor - bunlar Chichikov'un şezlongunun geçtiği köy yolları - bazen çukurlar, bazen toz, bazen geçilmez çamur.

11. bölümün ünlü lirik incelemesinde, aceleyle şezlonglu bu yol, sessizce Rusların diğer halklar ve devletler arasında uçtuğu fantastik bir yola dönüşüyor. Rus tarihinin anlaşılmaz yolları (“Rus, nereye gidiyorsun, bana bir cevap ver? Cevap vermiyor”) dünya gelişiminin yollarıyla kesişiyor. Görünüşe göre bunlar Chichikov'un dolaştığı yollar. Chichikov'un, sağın nerede ve solun nerede olduğunu bilmeyen okuma yazma bilmeyen Pelageya kızı tarafından Korobochka'nın taşrasından yola çıkarılması semboliktir. Yani yolun sonu ve hedefi Rusya'nın kendisi tarafından bilinmiyor, bir tür ilhamla nereye gittiği bilinmiyor (“acele ediyor, hepsi Tanrı'dan ilham alıyor!”)
Yani sadece Rusya hareket halinde ve gelişmiyor, aynı zamanda yazarın kendisi de hareket halinde. Onun kaderi, şiirin kaderi ve ülkenin kaderi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. "Ölü Canlar" ın Rusya'nın tarihi kaderinin gizemini ve yazarının yaşamının gizemini çözmesi gerekiyordu. Gogol'ün Rusya'ya acıklı çağrısının nedeni budur: “Rus! Benden ne istiyorsun? Aramızda hangi anlaşılmaz bağlantı var? Neden böyle bakıyorsun ve neden içindeki her şey beklenti dolu gözlerini bana çevirdi?”
Rusya'nın, halkının, onların kaderi... “Yaşayan ruhlar” - bunun geniş anlamda anlaşılması gerekir. Olayların genel panoramasında yakından değil, şiirde tasvir edilen “düşük sınıftan insanlardan” bahsediyoruz. Ancak eserin genel sistemi içerisinde insan hayatının doğrudan tasvir edildiği bu birkaç bölümün önemi son derece büyüktür.
Rusya'yı temsil eden tür çok çeşitlidir. Genç kız Pelageya'dan isimsiz, ölü ya da kaçak işçiler Sobakevich ve Plyushkin'e kadar, harekete geçmeyen ama sadece geçerken adı geçen geniş bir karakter galerisi, halk Rusya'sının çok renkli bir imajını görüyoruz.
Ruhun geniş kapsamı, doğal zeka, beceri, kahramanca cesaret, söze duyarlılık, çarpıcı, doğru - bunda ve diğer birçok şekilde, insanların gerçek ruhu Gogol'de kendini gösterir. Gogol'e göre halkın zihninin gücü ve keskinliği, Rusça kelimenin akıcılığına ve doğruluğuna yansıyordu (beşinci bölüm); halk duygusunun derinliği ve bütünlüğü Rus şarkısının samimiyetindedir (on birinci bölüm); parlaklıktaki ruhun genişliği ve cömertliği, halk bayramlarının dizginsiz neşesi (yedinci bölüm).

Plastinina N.V. Kuş-troyka Rus'

**********************************************8

Tahıl iskelesindeki gürültülü şenliği tasvir eden Gogol, halk yaşamının şiirsel yüceltilmesine doğru yükseliyor: “Mavna taşıma çetesi eğleniyor, metreslerine ve eşlerine veda ediyor, uzun, ince, tekçiler ve kurdeleler içinde, yuvarlak danslar, şarkılar , tüm meydan tüm hızıyla çalışıyor.
Halkın yaşam gücü, köylülerin baskıya dayanma konusundaki isteksizliğinde de vurgulanıyor. Değerlendirici Drobyakin'in öldürülmesi, toprak sahiplerinden toplu kaçış, "emirlerin" ironik alay konusu - şiirde halk protestosunun tüm bu tezahürlerinden kısaca ama ısrarla bahsediliyor.
Halkı ve ulusal karakteri yücelten yazar, kibire veya körlüğe boyun eğmez. Ve görüşünün bu doğruluğu ve dürüstlüğünde, Rus yaşamına karşı etkili bir tutum, düşünceli değil, enerjik bir vatanseverlik yatıyor. Gogol, ölü ruhların krallığında ne kadar yüksek ve iyi niteliklerin çarpıtıldığını, umutsuzluğa sürüklenen köylülerin nasıl yok olduğunu görüyor. Bir adamın kaderi yazarın haykırmasına neden oluyor: “Eh, Rus halkı! Kendi ölümüyle ölmeyi sevmiyor! Bir insandaki iyi eğilimlerin yok edilmesi, Gogol'ün çağdaşı olan serfliğin hala ortadan kaldırılmadığı yaşamın insanları nasıl yok ettiğini vurguluyor. Rusya'nın görkemli, uçsuz bucaksız genişliklerinin, şiire nüfuz eden lirik manzaraların fonunda, hayatın gerçek resimleri özellikle acı görünüyor. “Siz sonsuz olduğunuzda, sınırsız bir düşünce burada, içinizde doğacak değil mi? Bir kahramanın dönüp yürüyebileceği bir yer varken burada olması gerekmez mi?” - Gogol Anavatan'ın olanaklarını düşünerek haykırıyor.
"Ölü Canlar" şiirindeki Rusya imajını yansıtarak şu sonucu çıkaracağım: tüm "lirik anları" bir kenara bırakarak, bu çalışma, 19. yüzyılın başlarındaki Rusya'nın bu noktadan itibaren incelenmesi için mükemmel bir rehberdir. sivil, politik, dini, felsefi ve ekonomik açıdan. Kalın ciltli tarih ansiklopedilerine gerek yok. Sadece “Ölü Canlar”ı okumanız yeterli.

ÜNİVERSİTE – FLAHERTIANA

Perm Devlet Tarım Akademisi

PROGRAM

Rus', nereye gidiyorsun?..

Senin için de öyle değil mi Rus, hızlı, durdurulamaz bir troyka gibi koşuyor musun? Altındaki yol duman çıkarıyor, köprüler sarsılıyor, her şey geride kalıyor ve geride kalıyor. Tanrı'nın mucizesine hayran kalan düşünür durdu: Bu şimşek gökten mi atılmıştı? Bu korkunç hareket ne anlama geliyor? ve bu atlarda ışığın bilmediği ne tür bir bilinmeyen güç var? Ah, atlar, atlar, ne tür atlar! Yelelerinizde kasırgalar mı var? Her damarında hassas bir kulak yanıyor mu? Yukarıdan tanıdık bir şarkı duydular, birlikte bakır sandıklarını gerdiler ve toynaklarını neredeyse yere değmeden havada uçan uzun çizgilere dönüştüler ve hepsi Tanrı'nın ilhamıyla koşuyor!.. Rus', burada acele mi ediyorsun? Bir cevap verin. Cevap vermiyor. Zil harika bir çınlamayla çalıyor; Parçalanan hava gürler ve rüzgâr olur; yeryüzündeki her şey uçup gidiyor ve yan gözle bakarak kenara çekilip ona yol veriyorlar diğer halklar ve devletler.

N.V.Gogol. Ölü ruhlar

Yaklaşık 20 yıldır “Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği” diye bir devlet yok. Bu hayatta pek sık rastlanan bir şey değil: Bir ülkede doğup başka bir ülkede işe yaramak. Bizim neslimiz böyle bir “şans” yaşadı. Ancak bir paradoks var: Böyle bir ülke artık haritada yok ama “Sovyet” kalıyor. Herhangi bir sosyal sistem, geçmiş dönemlerin “doğum lekelerini” taşır. Bir gün yalnızca uzmanlar bunları tespit edebilecek: tarihçiler, sosyologlar, ekonomistler. Bugün Rusya'da “Sovyet” bir tür rönesans yaşıyor. Sahneden “Adresim ev ya da sokak değil, Adresim Sovyetler Birliği” geliyor ve yüksek tribünlerden SSCB'nin “en büyük modernizasyon projesi” ile ilgili sözler duyuluyor. Sovyet liderleri hakkında filmler yapılıyor, monografiler yayınlanıyor ve bazı yerlerde onlara ait anıtlar restore ediliyor. Gençler "ateşli seksenlere" dans ediyor ve milli marşın kendisi de yarı Sovyet. SSCB'ye böyle bir dönüş nasıl açıklanır? Sovyet deneyimi bugün bize nasıl yardımcı olabilir? Bu soruların cevabını sizlerle ve uzmanlarımızla birlikte arıyoruz.

Film sonrası tartışma sırasında aşağıdaki soruların tartışılması önerilmektedir:

1. Modern Rusya'da tarihi meselelerin gerçekleşmesinin sebepleri nelerdir?

2. Kendi tarihinizle nasıl ilişki kurmalısınız?

3. "Geçmişimiz hakkındaki zor gerçek hakkında ne kadar az şey bilirsek o kadar iyi" (yönetmen V. Khotinenko)?

4. Tarih, bugünü anlamaya ve geleceği tahmin etmeye yardımcı olabilir mi?

5. Hangi mirastan vazgeçiyoruz?

6. "Rusya'nın geçmişi muhteşemdi, bugünü muhteşemin de ötesinde, geleceği ise en çılgın hayal gücünün hayal edebileceği her şeyin üstünde" (Kont A.H. Benckendorff)?

7. Hangi yolları seçiyoruz?

"Tren Gelişi"

Rusya, 1995, s/b, 35 mm 9 dk.

Yönetmen Andrey Zheleznyakov

Kameraman Yuri Ermolin

Besteci Andrey Shonov

Valentin Starokozhev'in Sesi

S. Bobrov'un düzenlemesi

Çarlık döneminden yola çıkan, devrimsel felaketler, üç savaş, Stalinizm ve “Çözülme” dönemlerinden geçen ve sonunda zamanımızın platformuna ulaşan metafizik “Rus tarihi treni”ni konu alan bir montaj resim. Burası vahşi birincil kapitalizmin platformudur ve coğrafi konumu Rusya-Çin sınırıdır.

"SSCB - Rusya - Transit"

Rusya, Ekaterinburg, 2005, renkli, Beta SP, 52 dk.

Yönetmen Andrey Titov

Kameraman Egeniy Tsigel

Besteci Sergei Sidelnikov

Hayatın anlamını arayan üç taşralı adam. Çöken bir imparatorluğun nadide eşyalarını toplamak onun manevi çağrısını görebilir.

bir diğeri - bir toprak sahibinin mülkünün yaratılmasında, üçüncüsü - dünyalılara uzay yardımı beklentisiyle. Herkes kendi yolunda dolaşır...

Alexander Chernyshev, kıdemli öğretim görevlisi

PGSHA Tarih ve Sosyoloji Bölümü

Ön izleme:

ÖRNEK PROGRAM SENARYOSU

FİLM “TRENİN GELİŞİ”

Tartışılacak konular:

1. Bu günümüzle ilgili bir film mi, yoksa geçmişle ilgili mi?
2. Yazar kendi ulusal tarih kavramını veriyor mu?
3. Filmin genel fikri nedir?
4. Seçilen vakayiname çerçeveleri zamanın ruhunu ve karakterini yansıtıyor mu?
5. Zaman treninde yolcu musunuz, nerede durmak istersiniz?

“Rusya'nın geçmişi muhteşemdi, bugünü muhteşemin de ötesinde, geleceği ise en çılgın hayal gücünün bile hayal edebileceğinin ötesinde; dostum, Rus tarihine bakılması ve yazılması gereken bakış açısı budur” (Kont A.H. Benckendorff).

Tartışılacak konular:

1. Hikayemiz size nasıl hissettiriyor?
2. Rus tarihinin hangi dönemleri sizin için özellikle ilginç?
3. Rusya tarihindeki hangi başarılardan gurur duyabileceğimizi düşünüyorsunuz?
4. Rus tarihindeki hangi olaylar sizde acı ve utanç uyandırıyor?
5. “Kazanan halk” mı, yoksa kaybedenler ülkesi mi?

“Tomsk bölgesi halkında vatanseverlik, esas olarak ülkenin mevcut durumundan duyulan utanç şeklinde kendini gösteriyor. Ankete katılanların yüzde 10'undan azı halkıyla ve ülkesinin geçmişiyle gurur duyuyor... Nüfusun çoğunluğu hem perestroyka döneminden hem de Yeltsin döneminden, devrimden, iç savaştan ve dönemden eşit derecede düşmanlıkla bahsediyor. Stalin'in. Tarihin halk arasında gurur uyandıran dönemlerine gelince, hiçbir şekilde geleneklerin yeniden canlanma dönemi olarak adlandırılamayan Peter 1 dönemi ilk sırada yer aldı. İkinci sırada Büyük Vatanseverlik Savaşı ve savaş sonrası yıllar var. Bunun geleneklere değil, inşa etme ve kazanma yeteneğine sahip güçlü bir devlete duyulan nostalji olduğu açıktır” //Vlast. 19.03. 2002. S.52-53.

“Anketçilerimize, onlar için ulusal gurur kaynağının ne olduğunu, vatanınızı ve onun tarihini neden sevebileceğinizi sorduğumuzda, ilk sıralarda Sovyet dönemine ilişkin gerçekler yer alıyor. Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki zafer, Gagarin'in uzaya uçuşu, bilim ve teknolojideki başarılar, büyük Sovyet sporcuları, sanatçılar. Perestroyka'nın başarıları yalnızca 15-17. sırada yer alıyor - insanların yüzde bir buçuk ila ikisi bunlardan bahsediyor. Yaş gruplarına göre bakıyoruz. Bu gurur gençlerin yüzde 65'i, yaşlı kuşakların ise yüzde 90'ı tarafından paylaşılıyor. Yani “genel kanaat”ten bahsedebiliriz. Bu yüzden oğlum üzerinde “SSCB” yazan bir tişört giydiğinde bundan hoşlanmasına şaşırmıyorum. O ülke hakkında bugünün Rusya'sından daha fazlasını biliyor. Onun ne kadar güçlü olduğunu biliyor ve insanlar artık bu farkındalığa sahip değil. Ne kadar büyük olduğunu biliyor ve vatandaşlar vatanlarının büyük olmasını istiyor. Hiç kimsenin onu kamuoyu önünde rahatsız etmesine ve gazilerimizi "gazetedeki bir hamamböceği" ile suçlamasına izin vermediğini biliyor. Şimdi gençler bu tür açıklamaları duyunca alınıyorlar.”

M. Gorshkov, Rusya Bilimler Akademisi Sosyoloji Enstitüsü Direktörü

VTsIOM'a göre Rusların neredeyse yarısı (%47) Rusya'nın SSCB'nin sahip olduğu süper güç statüsünü yeniden kazanmaması, ekonomik açıdan gelişmiş ve siyasi açıdan etkili 10-15 ülke arasında kalması gerektiğine inanıyor. Aynı zamanda %46'sı Rusya'nın önümüzdeki 15-20 yıl içinde büyük bir güç olacağından emin. Bunun temel koşulları: gelişmiş bir modern ekonomi (%55) ve vatandaşların yüksek düzeyde refahı (%36). %34'ü SSCB'nin sahip olduğu süper güç statüsüne geri dönmek istiyor.

1. "Biz kimiz?" filmde.

Anatoly Shikman, tarih öğretmeni //Novaya Gazeta.2006.No.60.P.17:

“Zeki bir okul çocuğu bile tarihin değerli olduğunu bilir, çünkü değeri yalnızca ne doğrulanması ne de çürütülmesi olan sözde tarihsel malzemeye dayanan fanteziler değil, nasıl bu hale geldiğimizi anlamamızı sağlar. .

12) Tarihimizden utanmalı mıyız yoksa gurur mu duymalıyız?

“Sanırım şu anda biz Rusların klioterapiye, güçlü ve zayıf yönlerimizin ayık bir bilgisine ihtiyacımız var... Tarihçiler sosyal doktorlar olabilirler. Nasıl ki bir psikanalist, hastalarını kişisel geçmişlerini analiz ederek yaşamalarını engelleyen çeşitli komplekslerden kurtarıyorsa, tarihçiler de halkını ulusal tarihin akışı içinde oluşan komplekslerden kurtarabilir…” (B.N. Mironov. “Rusya'nın Sosyal Tarihi”) .

13) Genç kuşak hangi tarih konusunda eğitilmeli?

“Geçmişimiz hakkındaki zor gerçeği ne kadar az bilirsek o kadar iyi” (V. Khotinenko)

“Michelangelo yaşadığı çağın utanç verici olduğunu söyledi; Shakespeare, Hamlet'in ağzından şöyle diyor: “Çağ sarsıldı.” Tarih okumalarımdan öğrendiğim en önemli şey, tarihin iyi zamanlarının olmadığıdır. Parlak bir geçmişe veya parlak bir geleceğe dair yanıltıcı bir umutla ilgili bir efsane vardır. Ve sürecin kendisi çoğu zaman iğrenç ve kirli bir şeydir. Ama düşünmeyin, dayanamıyorsanız, bu şartlarda nasıl davranacağınızı daha iyi düşünün, o zaman seçmediğimiz zamanlar ne olursa olsun onurunuzu koruma şansınız olur.”

V. Kantor, filozof // Novaya Gazeta. 2006.№2. S.14-15.

14) Pekin-Moskova treni geçici bir durak mı, yoksa “tarihin sonu” mu?

15) Rus tarihinin treni bugün nereye gidiyor?

FİLM “SSCB – RUSYA – TRANSİT”

Filmin tartışması şu ana soru etrafında dönüyor:

“Filmdeki karakterlerin hayatlarındaki hikaye nedir?”

Konovalov, girişimci. Yeni çağın adamı mı?

1. Ülke tarihten nasıl para kazandı ve Konovalov bundan nasıl para kazanıyor? İç mekanın bir parçası olarak tarih.
2. “Merkez Komite üyeleri Romanov porselenlerinden yemek yiyordu. Hasta hissetmediler." Tüketim, soytarılık ve alaycılık için bir hikaye.
3. Geçmiş, Sosyalist Rekabet Onur Kurulu'nun boş göz yuvalarından bakıyor. Mekanı cennet olsun mu, yoksa bu tarihi bir vandallık mı? Sadece hurda metale uygun bir hikaye.
4. Yerel kültür sarayı mağlup edilmiş bir Reichstag gibidir. Korkulan devletin büyüklüğünün simgeleri olarak resmiyet ve gösteriş özlemi. Yine Soğuk Savaş'ı kaybeden milletin tarihsel aşağılık kompleksi mi?
5. Konovalov'un işçileri. Onlar için tarih nedir? Ücretsiz bir içki ve atıştırmalık almak için bir bahane.
6. Müzedeki sahne. Gerçekliğin reddedilmesinin arka planında nostalji.
7. Tarihin özelleştirilmesi. Hikaye yeni bir bar açmanın PR'ına benziyor.

M. Rvachev kendi deyimiyle bir “toprak sahibidir”. Geçmişten dönüş mü?

1) Geçmişi gerçekten geri getirme girişimi: malikane, “kiraz bahçesi”, kilise. Model modern çiftçilik değil, serf-toprak sahibi çiftçilik mi?

2) Resmin aslına uygunluğu. Kapalı mı? (Sanki kendisi dünyaya gelmiş gibi onu yeniden seçmenin imkansızlığı hakkında, sözde yanında olduğu ve her kapıyı açtığı hayatın anahtarı hakkında muhakeme etmek). Rus toprak sahibi: Rus tarihinde kimdi?

3) “Toprak sahibinin” çöküşü ve yıkımı: geçmiş geçmişte kalır. "Mikhail İvanoviç ülkenin yolunu tekrarlıyor." Bu yol harabe ve üzerinde kargalar mı var?

4) Tapınağın görüntüsü bir serap mı yoksa bir yol var mı? Arzuların dışında başka neyin bağlanması gerekiyordu?

5) Yabancı araba kullanan modern Lopakhins, modern toprak mülkiyetine son verecek mi?

6) O kim, Rvachev - başarısız bir toprak sahibi, bir çiftçi mi yoksa yeni Rusya'ya uymayan basit bir Rus köylü mü?

FİLMLERİN SON SÖZÜ

“Sovyetler Birliği'nden aldığımız mirasla yaşadığımızı ve şu ana kadar çok az şey yaptığımızı unutmayalım. Demiryollarımız, boru hatlarımız, konutlarımız ve toplumsal hizmetlerimiz, fabrikalarımız, nükleer kuvvetlerimiz, hepsi Sovyetler Birliği'nin mirasıdır.”

Rusya Cumhurbaşkanlığı İdaresi Başkan Yardımcısı V. Surkov

Bana öyle geliyor ki, Rusya Devlet Başkanı'nın asistanının son açıklaması, neden sürekli olarak Sovyet deneyimine, hatta daha da uzak bir geçmişe dönmeye mahkum olduğumuzu anlamanın anahtarıdır. Sorun, günümüzün kapitalist Rusya'sının henüz kendi şanlı tarihine sahip olmamasıdır. İşe yaramadı! V. Surkov bunun yokluğuyla ilgili yakınıyor: “Bana öyle geliyor ki bizim neslimizin sorunu, henüz ciddi bir katkı yapmamış olmamız. İstikrar politikasından kalkınma politikasına geçiyoruz. Bizim kuşağın elde ettiği tek bir büyük ekonomik veya sosyal başarı yok. Bunu hatırlamamız gerekiyor. Zaten özgüven ortaya çıktı, milyarder zaten milyarderin üzerinde oturuyor ve milyarderi yönlendiriyor ve şöyle diyor: "Biz en zekiyiz ve her şeyi anlıyoruz." Milyonerlerin gidecek hiçbir yeri yok. İnsanlar sanki barut icat edilmiş gibi gurur duyuyorlar. Ama hiçbir şey icat etmediler." Acı ama samimi itiraf! Rusya, uzay uçuşu gibi Sovyet başarılarıyla karşılaştırılabilecek bir şeyi başarıncaya kadar, SSCB'ye, hatta bir zamanlar kaybettiğimiz Rusya'ya nostalji duymaya mahkumuz.

Slayt başlıkları:

PROGRAM Rus', nereye acele ediyorsun?.. Öyle değil mi Rus, hızlı, durdurulamaz bir troyka acele ediyor? Altındaki yol duman çıkarıyor, köprüler sarsılıyor, her şey geride kalıyor ve geride kalıyor. Tanrı'nın mucizesine hayran kalan düşünür durdu: Bu şimşek gökten mi atılmıştı? Bu korkunç hareket ne anlama geliyor? ve bu atlarda ışığın bilmediği ne tür bir bilinmeyen güç var? Ah, atlar, atlar, ne tür atlar! Yelelerinizde kasırgalar mı var? Her damarında hassas bir kulak yanıyor mu? Yukarıdan tanıdık bir şarkı duydular, birlikte bakır sandıklarını gerdiler ve toynaklarını neredeyse yere değmeden havada uçan uzun çizgilere dönüştüler ve hepsi Tanrı'nın ilhamıyla koşuyor!.. Rus', burada acele mi ediyorsun? Bir cevap verin. Cevap vermiyor. Zil harika bir çınlamayla çalıyor; Parçalanan hava gürler ve rüzgâr olur; Dünyadaki her şey uçup gidiyor ve diğer halklar ve devletler yan gözle bakarak kenara çekilip ona boyun eğiyorlar. N.V.Gogol. Ölü ruhlar

Senin için de öyle değil mi Rus, hızlı, durdurulamaz bir troyka gibi koşuyor musun? Altındaki yol duman çıkarıyor, köprüler sarsılıyor, her şey geride kalıyor ve geride kalıyor. Tanrı'nın mucizesine hayran kalan düşünür durdu: Bu şimşek gökten mi atılmıştı? Bu korkunç hareket ne anlama geliyor? ve bu atlarda ışığın bilmediği ne tür bir bilinmeyen güç var? Ah, atlar, atlar, ne tür atlar! Yelelerinizde kasırgalar mı var? Her damarında hassas bir kulak yanıyor mu? Yukarıdan tanıdık bir şarkı duydular, birlikte bakır göğüslerini gerdiler ve toynaklarını neredeyse yere değmeden havada uçan uzun çizgilere dönüştüler ve hepsi Tanrı'nın ilhamıyla koşuyor!.. Rus', nerede? acele mi ediyorsun? Bir cevap verin. Cevap vermiyor. Zil harika bir çınlamayla çalıyor; Parçalanan hava gürler ve rüzgâr olur; Yeryüzündeki her şey uçup gidiyor ve diğer halklar ve devletler yan gözle bakarak kenara çekilip ona boyun eğiyorlar...

Bir bardak al.
- Onu aldım!
- Şimdi onu düşürün ve başına ne geldiğini görün.
- Kaza yaptı, ne olmuş yani?
-Şimdi af dileyin ve bakalım yeniden bütünleşecek mi..?

Arkamızda ve önümüzde olan, içimizdekilerle karşılaştırıldığında çok az şey ifade ediyor.

Sizin için çok zorlaştığında ve her şey aleyhinize döndüğünde ve bir dakika daha dayanacak gücünüz kalmamış gibi göründüğünde, hiçbir şey için geri adım atmayın: işte böyle anlarda mücadelenin dönüm noktası gelir.

Zafer güç vermez. Mücadele güç verir. Eğer savaşır ve pes etmezsen, bu güçtür.

Unutmayın, eylemlerinizden yalnızca siz sorumlusunuz ve hayatınızı değiştirip değiştiremeyeceğiniz size kalmış!

Yakındasınız ve her şey yolunda:
Ve yağmur ve soğuk rüzgar.
Teşekkür ederim açık sözlüm
Çünkü dünyada varsın.

Bu dudaklar için teşekkür ederim
Bu eller için teşekkür ederim.
Teşekkür ederim sevgilim,
Çünkü dünyada varsın.

Yakındasın ama yapabilirsin
Birbirinizle hiçbir şekilde tanışamayacaksınız.
Tek benim, teşekkür ederim
Dünyada olduğun için!

Karınıza yeniden aşık olun
Evet, böylece herkes kıskansın.
Suçu üstlen
Tüm kırışıklıklar ve şikayetler için.
Çünkü hayat seninle geçti
Ve o hiç değişmedi.
Çocukları büyüttük, büyüttük,
Ve ben senin günahlarını her zaman affettim.
Hüzünlü bakış için, gri saçlar için
Ve üzücü yorgunluk için.
Karınıza yeniden aşık olun
Gençliğimden kalan gibi...

Elinde bir defter ve kalem tutan canlı bir gazeteci Einstein'a sordu:
- Harika düşüncelerinizi yazdığınız bir not defteriniz veya not defteriniz var mı?
Einstein ona baktı ve şöyle dedi:
- Genç adam! Gerçekten harika düşünceler akla o kadar nadir gelir ki, onları hatırlamak zor değildir.

Sen ona alıştın, o seni sevdi.
Ona hediye ya da çiçek vermedim.
Ona ne kadar güzel olduğunu söylemedim
Ve onun için her şeyi yapmaya hazır olduğunu.

Her zaman meşguldün. sinirlendim
Önemsediğinde, sevgi dolu.
Ve sen bile hiç denemedin
Ruhunun ne hakkında çığlık attığını öğrenin.

Benzersiz olmak istiyordu
Senin için hayattaki en önemli şey olmak,
Ama yine uykuya dalarken sırtını görür,
Ve gerçekten gözlerinin içine bakmak istiyor.

Ve gerçekten sıcaklık ve anlayış istiyor,
Biraz şefkat ve çok basit bir bakım,
Ona biraz ilgi göstermek için
En azından Pazar ve Cumartesi günleri.

Seni uçuruma kadar takip eder,
Ve başın beladayken sana ihanet etmeyecek ve senin yanında olacak.
Sana faydalı olmak istiyor
İşten akşam yemeği ve çayla selamlıyorum.

Ona değer vermiyorsun, ona hiç değer vermiyorsun.
Ve kaybetmekten hiç korkmuyorsun.
Ah, kaç kişiyi reddettiğini bir bilseydin,
Senin yanında uyuyabilsin diye...

Çocukları yaramazlıklarından dolayı azarlıyorsun,
Koridorda dökülen kahve için.
...Ve çocuksuz komşunuz,
Akrabalar arasında sadece Siyam kedileri var.

Kocana ders veriyorsun
İşten eve neden bu kadar geç geliyor?
Uzun süre pişirilen bir akşam yemeğinin soğuduğunu.
Ve cumartesiye kadar yaşamaya çalışıyorum...

İşyerinde bir tıkanıklık var ve elbette
Bana yeterince para vermiyorlar, kıymetimi bilmiyorlar, yoruldum.
...Ve arkadaşın başarısız oldu,
Çok para kazandıran bir yer arıyorum...

Üzgünsün; hafta sonu yağmur yağıyor,
Veya ışınlarıyla kör eden güneş.
...Ve karşı dairede kör insanlar var,
Dünya sadece geceleri görülmüyor.

Her gün diyet yapıyorsun
Kendinizi şablonlara uydurmak.
...ve diyabetli arkadaşınız
Herkes sağlık için simgeye dua ediyor.

Ve ağlıyorsun, ellerinle kendini kapatıyorsun,
Size dünyanın değeri düşmüş gibi görünüyor.
...Bilgeliğin yaşla birlikte gelmesi ne yazık ki,
Bunu hiç takdir edemiyor olmamız ne acı...

Büyük Ukraynalı ve Rus yazar Nikolai Vasilyevich Gogol'un "Ölü Canlar" kitabından bir alıntı:

Peki hangi Rus hızlı araba kullanmayı sevmez? Başı dönmeye, eğlenceye çıkmaya, bazen "lanet olsun!" diyen ruhu mu? - Onu sevmemek onun ruhu mu? Onda coşkuyla harika bir şey duyduğunuzda onu sevmeniz mümkün değil mi? Görünüşe göre bilinmeyen bir güç sizi kanatlarına almış ve uçuyorsunuz ve her şey uçuyor: kilometrelerce uçuyor, tüccarlar vagonlarının kirişleri üzerinde size doğru uçuyor, her iki tarafta karanlık oluşumlarla bir orman uçuyor. Ladinler ve çamlar, beceriksiz bir vuruş ve bir karga çığlığıyla, tüm yol uçuyor, Tanrı bilir nereye kaybolan mesafeye gidiyor ve bu hızlı titremede korkunç bir şey var, kaybolan nesnenin ortaya çıkacak zamanı yok - yalnızca başınızın üzerindeki gökyüzü, hafif bulutlar ve tek başına acele eden ay hareketsiz görünüyor. Eh, üç! kuş üç, seni kim icat etti? bilseydiniz, ancak canlı bir halkın arasında, şaka yapmayı sevmeyen, dünyanın yarısına eşit bir şekilde yayılmış bu topraklarda doğabilir ve gidip gözünüze çarpana kadar kilometreleri sayabilirdiniz. Görünüşe göre kurnazca bir yol mermisi değil, demir bir vidayla yakalanmamış, ancak becerikli bir Yaroslavl adamı tarafından aceleyle bir balta ve çekiçle canlı olarak donatılıp bir araya getirilmiş. Arabacı Alman botları giymiyor: Sakalı ve eldivenleri var ve Tanrı bilir neyin üstüne oturuyor; ama ayağa kalktı, sallandı ve şarkı söylemeye başladı - atlar bir kasırga gibiydi, tekerleklerin tekerlek telleri tek bir daire şeklinde karışmıştı, sadece yol titriyordu ve duran bir yaya korkuyla çığlık atıyordu - ve orada koştu, koştu, koştu!.. Ve orada zaten uzaktan görebiliyorsunuz, sanki bir şey toz topluyor ve havayı deliyormuş gibi.

Sen hızlı, durdurulamaz bir troyka gibi acele etmiyor musun Rus? Altındaki yol duman çıkarıyor, köprüler sarsılıyor, her şey geride kalıyor ve geride kalıyor. Tanrı'nın mucizesine hayran kalan düşünür durdu: Bu şimşek gökten mi atılmıştı? Bu korkunç hareket ne anlama geliyor? ve bu atlarda ışığın bilmediği ne tür bir bilinmeyen güç var? Ah, atlar, atlar, ne tür atlar! Yelelerinizde kasırgalar mı var? Her damarında hassas bir kulak yanıyor mu? Yukarıdan tanıdık bir şarkı duydular, birlikte bakır göğüslerini gerdiler ve toynaklarını neredeyse yere değmeden havada uçan uzun çizgilere dönüştüler ve hepsi Tanrı'nın ilhamıyla koşuyor!.. Rus', nerede? acele mi ediyorsun? Bir cevap verin. Cevap vermiyor. Zil harika bir çınlamayla çalıyor; Parçalanan hava gürler ve rüzgâr olur; Dünyadaki her şey uçup gidiyor ve diğer halklar ve devletler yan gözle bakarak kenara çekilip ona boyun eğiyorlar.

"Uzun zamandır dünyada Gogol'ün Rusya için olduğu kadar kendi halkı için önemli olan bir yazar olmadı."

(N.G. Chernyshevsky).

"Bu eser, yazarın güzel ruhunu, ideale olan sonsuz özlemini, geçmiş yaşamına dair anıların hüzünlü çekiciliğini ve Rusya'nın büyüklüğüne dair hissi gösteriyor."

(A.I. Herzen).

“Gogol Ukrayna'da doğdu, Gogol Ukrayna'yı seviyordu ama Gogol büyük bir Rus yazardı. Kendisi bundan defalarca bahsetti: “Rusça düşünmeli ve yazmalıyız”......

Gogol dahi bir adamdı, duyarlı bir adamdı. Bizim aynı şartlarda anlayamadığımız, hissedemediğimiz şeyleri o hissetti ve anladı.

Bir dahinin kaleminden çıkan tanımlamaları ya da davranışlarını çoğu zaman tuhaf buluruz. Sözlerime yanıt vererek Gogol'ün zihinsel olarak sağlıklı olduğunu tam bir güvenle söyleyebilirim. Evet, tüm insanlar gibi o da hastalandığında ciddi sağlık sorunları yaşadı. Elbette ölümden korkuyordu ve bu ölüm korkusu, kitabında basılan vasiyetini dikte ediyordu. Gogol'ün elbette umutsuzluğa kapıldığı anlar oldu. Ancak kural olarak yol onu bu tür "hastalıklardan" kurtardı. Sonuçta, eğer bir kişinin ruhunda bir tür organik hasar varsa, o zaman karayoluyla kaçamaz, posta arabasına binemez, gidemez ve sağlıklı olamaz, değil mi? Ama bu Gogol'de oldu. Bu gerçekler onun sağlıklı bir insan olduğunu bir kez daha kanıtlıyor. Ve bu zihinsel sapmalar: ruh halindeki sapmalar, her birimizin başına gelen, aniden onun üzerinde yükselen bazı duyguların sapmaları - bu bir hastalık değil, bunlar, tekrar ediyorum, daha güçlü hisseden ve gören, yaşayan, parlak bir insanın deneyimleridir. bizden ve bizden daha ileri.”

Gogol Vakfı Başkanı).