Puşkin neden genç yaştan itibaren şerefinize sahip çıkan kitabeyi aldı? "Kaptanın Kızı" A

Ancak en önemli ahlaki sınav önümüzdeydi. Orenburg'da, Masha'dan bir mektup alan Grinev, belirleyici bir seçim yapmak zorunda kaldı: askerin görevi, generalin kararına uymayı, kuşatılmış şehirde kalmayı gerektiriyordu - bir şeref görevi, Masha'nın çaresiz çağrısına yanıt vermeyi gerektiriyordu: “Sen tek patronum; zavallı bana şefaat et.” Adam Grinev, İmparatoriçe'ye bağlılık yemini eden asker Grinev'i yendi - Orenburg'dan ayrılmaya karar verdi ve ardından Pugachev'in yardımından yararlandı.
Grinev, onuru insan onuru, vicdan birliği ve kişinin haklı olduğuna dair içsel inancı olarak anlıyor. Oğlunun ihanet iddiasını öğrenen babasında, "namusunu vicdanının türbesi olarak gördüğü" için ölen atasından söz eden babasında da aynı namus ve görev boyutunu görüyoruz.
İsyan sırasında kahramanın ahlaki potansiyeli ortaya çıktı. Zaten Belogorsk kalesinin ele geçirildiği gün, birkaç kez onur ile onursuzluk arasında ve aslında yaşam ile ölüm arasında seçim yapmak zorunda kaldı.
Edebiyat – 9. sınıf A. S. Puşkin. "Kaptanın kızı". Kahramanların kaderi ve “Genç yaşlardan itibaren şerefinize iyi bakın” kitabesinin anlamı.
Romandaki onur, tüm kahramanların insanlığının ve nezaketinin bir ölçüsü haline geldi. Onur ve göreve yönelik tutum Grinev ve Shvabrin'i ayırdı. Grinev'in samimiyeti, açıklığı ve dürüstlüğü Pugachev'i kendisine çekti ("Samimiyetim Pugachev'i etkiledi"). Tarihsel denemeler, bir kişide (Masha Mironova) gizli iradeli nitelikleri ortaya çıkarır. Kötülük ve alçaklık onu tam bir alçak yapar (Shvabrin). Tarih, dürüst, insancıl ve merhametli olanlara zorlu imtihanlardan bile kurtulma şansı verir.
“Kaptanın Kızı” tarihi bir roman (Pugachev'in önderlik ettiği bir köylü isyanı hakkında) ve Grinev'lerin bir aile tarihçesi, Pyotr Grinev'in bir biyografi romanı ve bir eğitim romanıdır (karakterin oluşumunun hikayesi) asil bir “küçük”) ve benzetmeli bir roman (kahramanların kaderi - romanın epigrafı haline gelen ahlaki tezin doğrulanması: “Genç yaşlardan itibaren onurunuza iyi bakın”). Grinev bir tanık ve katılımcıdır. tarihi olaylarda. Genç bir asilzadenin kişiliğinin oluşumu, onun onurunun ve insani ahlakının sürekli bir sınavlar zinciridir. Evini terk ettikten sonra kendisini sürekli olarak ahlaki seçim durumlarında bulur. İlk başta, her insanın hayatında olanlardan hiçbir farkı yoktur (Zurin'e yüz ruble kaybetmek, kar fırtınasında bir danışmanla tanışmak, bir aşk çatışması). Kesinlikle hayata hazırlıksızdır ve yalnızca ahlaki duygusuna güvenmek zorundadır. Sert babasının ayrılmadan önce aldığı talimatlar onun yaşam deneyimini sınırladı.

Konuyla ilgili edebiyat üzerine bir deneme: A. S. Puşkin. "Kaptanın kızı". Kahramanların kaderi ve “Genç yaşlardan itibaren şerefinize dikkat edin” kitabesinin anlamı

Diğer yazılar:

1. Çocukluğumuzdan beri bize iyilik ve adalet öğretiliyor, bize gerçeği yalandan, iyiyi kötüden, özverililiği kıskançlıktan ayırmamız öğretiliyor, hayatta doğru davranmayı, onur ve haysiyeti korumayı ve ebeveynlerin ilk görevini öğretiyoruz. zaman onlara iyi bir eğitim vermekti Devamını Oku. ........
2. Ünlü bir Rus halk atasözü "Giyininize yine dikkat edin, ancak genç yaştan itibaren namusunuza dikkat edin". A. S. Puşkin'in "Kaptan'ın Kızı" öyküsünde, yazarın okuyucuyu kahramanlarını görmeye davet ettiği bir prizma gibidir. Hikayedeki karakterleri sayısız teste tabi tutan Puşkin, onların gerçekliğini ustalıkla ortaya koyuyor Devamını Oku ......
3. Puşkin'in tarihi romanı Kaptanın Kızı'nın ana temalarından biri de namus temasıdır. Bu, eserin epigrafında belirtiliyor ve daha ilk sayfalarında ele alınıyor. Sonuçta, bu tam olarak Andrei Petrovich Grinev'in küçük oğluna verdiği ve ona gönderen veda sözü. Daha Fazla Oku......
4. A.S. Puşkin, "Kaptan'ın Kızı" adlı öyküsünün epigrafında Rus atasözünü "Genç yaşlardan itibaren onurunuza iyi bakın" ifadesine yer verdi. Atasözleri yüzyıllar boyunca gelişen halk bilgeliğini taşır. Atasözlerine güvenmeyebilirsiniz, onları sıradan sözler olarak değerlendirebilirsiniz, ancak çoğu zaman bu sözlerin anlamı yalnızca anlaşılır. Devamını Oku......
5. Ahlak sembolleri arasında namus meselesi ilk sırada yer almaktadır. Ekonominin çöküşünü atlatırsınız, devletin çöküşünü çok zor da olsa uzlaştırabilirsiniz, sonunda en sevdiklerinizden ve vatanınızdan ayrılmaya bile katlanabilirsiniz ama devletin çürümesiyle asla baş edemezsiniz. ahlak Devamını Oku......
6. İnan bana, ruhum saf... N. Rubtsov Onurun ahlaki semboller arasında ilk sırada yer aldığına inanıyorum. Ekonominin çöküşünden sağ çıkabilirsiniz, çok zor da olsa uzlaşabilirsiniz, devletin çöküşüyle ​​​​sonunda en sevdiklerinizden ayrılmaya bile dayanabilirsiniz ve Devamını Oku ......
7. A. S. Puşkin'in "Kaptan'ın Kızı" öyküsünün merkezinde görüşler, karakterler ve doğalar arasında bir çatışma ve büyük bir insan çatışması vardır. Grinev ve Shvabrin, Rus soylularının tamamen zıt iki temsilcisidir. Grinev bize ebeveynlerinin iradesine itaat eden, asil ve dürüst, nazik bir adam gibi görünüyor. Ayrılmadan önce Devamını Oku ......
8. A. S. Puşkin'in “Kaptanın Kızı” hikayesinin ana karakteri Pyotr Andreevich Grinev'dir. Bir toprak sahibinin oğlu olan Grinev, o zamanın geleneğine göre evde eğitim aldı - önce Savelich'in, ardından Beaupré'nin (mesleği kuaför) önderliğinde. Grinev'in babası, zorbalığa kadar otoriter ama dürüst ama Devamını Oku......

Kaptanın Kızı Hikayesinde Onur ve Görev Sorunu

Onur alınamaz, kaybedilebilir. (A.P. Çehov)

Yirmili yılların sonlarında ve otuzlu yılların başlarında A. S. Puşkin, Rus tarihi çalışmalarına yöneldi. Büyük şahsiyetlerle, onların devletin oluşumundaki rolleriyle ve ayrıca tarihi kimin veya neyin hareket ettirdiği sorusuyla ilgileniyor: kitleler mi yoksa birey mi? Yazarın güncel köylü ayaklanmaları konusuna yönelmesini sağlayan şey budur. Çalışmalarının sonucu “Pugachev'in Tarihi”, “Kaptanın Kızı”, Dubrovsky”, “Bronz Süvari” eserleri oldu. Tarihi hikaye "Kaptanın Kızı", 1833-1836'da A. S. Puşkin tarafından yazılmıştır. Konu, iki karşıt dünyanın acımasız bir çarpışmasına dayanıyor: soyluların dünyası ve Emelyan Pugachev liderliğindeki köylülerin dünyası. Bu olayların arka planında, genç asilzade Pyotr Andreevich Grinev'in Belogorsk kalesi komutanı Masha Mironova'nın kızına olan sevgisi anlatılıyor. Eserin temel sorunu, daha sonra göreceğimiz gibi, her yerde kahramanın hayatını belirleyecek olan "Genç yaştan itibaren şerefe dikkat edin" epigrafından da anlaşılacağı üzere şeref ve görev sorunudur. Grinev ilk kez onurlu davranarak kumar borcunu iade etti, ancak Savelich onu böyle bir adımdan caydırdı. Ancak asilzadenin doğuştan gelen asaleti burada da galip geldi. Onurlu bir adam olan Pyotr Andreevich her zaman nazik ve özverilidir. Omzundan bir tavşan koyun derisi paltosunu hırsız görünümündeki bir serseriye kolayca sunabilir. Daha sonra ortaya çıktığı üzere, bu hareket onun ve hizmetçisinin hayatını kurtardı. Burada Puşkin, gerçek iyiliğin hiçbir zaman takdir edilmeden kalmayacağı fikrini aktarıyor; İyi ve dürüst insanların var olması, kötü ve bencil insanlardan çok daha kolaydır. Belogorsk kalesine varış, Pyotr Andreevich'in dünya görüşünde de birçok değişiklikle işaretlendi. Burada Masha Mironova ile tanışır, burada aralarında hassas bir duygu alevlenir. Grinev gerçek bir subay ve asil gibi davrandı, sevgili kızının onurunu savundu ve Shvabrin'i düelloya davet etti. Shvabrin'in görüntüsü Grinev'in görüntüsünün tam tersidir. Pozisyonu gereği muhafız memurlarına aittir. Parlak eğitimli laik bir adam, yine de doğası gereği çok ilkesizdir. Geçmişi hakkında çok az şey biliyoruz: Kariyeri bir “cinayet” sonucu bozuldu, St. Petersburg'a dönme umudu yok. Shvabrin ayaklanmaya yalnızca kendi çıkarı için katıldı, çünkü aksi takdirde darağacıyla karşı karşıya kalacaktı. Böylece asil onurunu feda eden Shvabrin, ayaklanmanın hedefleri ona tamamen yabancı olmasına rağmen isyancıların saflarına katıldı. İsyan sırasında, tüm katılımcılarının ahlaki nitelikleri özellikle açıkça ortaya çıktı. Sahtekarlara hizmet etmek yerine ölümü seçen Yüzbaşı Mironov ve karısının gerçek kahramanlığını düşünün. Görevlerini sonuna kadar yerine getirdiler. Pyotr Andreevich de aynısını yaptı ve bu ona Pugachev'in saygısını kazandırdı. Köylü ayaklanmasının liderinin imajını yavaş yavaş ortaya çıkaran Puşkin, onur ve görev kavramlarının Pugachev'e yabancı olmadığını anlamamızı sağlıyor. Grinev'in bu niteliklerini takdir edebildi ve ona her konuda fayda sağladı. Pyotr Andreevich ve Masha birbirlerini ancak Pugachev'in çabaları sayesinde buldular. Daha sonra Grinev bile asi ve sahtekarda aynı zamanda görev duygusu olan onurlu bir adamı görüp takdir edebildi. Bu, oğlu Grinev ile asil bir subayın şerefi ve görevinin en önemli şey olduğu yaşlı Grinev arasındaki temel farktır. Grinev Jr., bu kavramları evrensel anlamlarına genişletmeyi başardı ve Pugachev gibi görünüşte yabancı bir kişiye insanlığı inkar etmedi. Köylü ayaklanmasının lideriyle olan dostluk, kahramanın kaderi üzerinde en olumsuz etkiye sahip olmalıydı. Ve aslında, bir ihbarın ardından nasıl tutuklandığını ve Pugachev'in ardından onu darağacına göndermeye hazırlandıklarını görüyoruz.

İşte "Genç yaşlardan itibaren şerefinize dikkat edin" konulu bir makale. Bu, Alexander Sergeevich Puşkin'in "Kaptanın Kızı" adlı eserine dayanan bir deneme muhakemesidir. Makale Grinev'in karakterini araştırıyor.

Ayrıca şu sayfaları da faydalı bulabilirsiniz:

• Tüm yazılar "Kaptanın Kızı" adlı esere dayanmaktadır.
• A.S.'nin çalışmasının kısa özeti. Puşkin "Kaptanın Kızı".

Ve şimdi - konuya.

Onurun ahlaki semboller arasında ilk sırada yer aldığına inanıyorum. Ekonominin çöküşünden sağ çıkabilirsiniz, çok zor da olsa uzlaşabilirsiniz, devletin çöküşüyle ​​\u200b\u200bsonunda en sevdiklerinizden ve vatanınızdan ayrılmaya bile dayanabilirsiniz ama yeryüzünde tek bir insan değil ahlakın çöküşüyle ​​her zaman yüzleşecektir. İnsan toplumu her zaman dürüst olmayan insanlara küçümseyerek davranmıştır.

Onur kaybı, ahlaki ilkelerde bir gerilemedir ve bunu kaçınılmaz bir ceza takip eder: tüm devletler dünya haritasından kaybolur, halklar tarihin kara deliğinde kaybolur ve bireyler ölür.

Rus yazarlar eserlerinde daima namus sorununu ele almışlardır. Bu sorunun Rus edebiyatının en önemli sorunlarından biri olduğunu ve hala da öyle olduğunu söyleyebiliriz.

Namus kavramı insanda çocukluktan itibaren yetiştirilir. A.S.'nin hikayesi örneğini kullanarak. Puşkin'in "Kaptanın Kızı", bunun hayatta nasıl olduğunu ve bunun ne gibi sonuçlara yol açtığını açıkça gösteriyor.

Hikayenin ana karakteri Pyotr Andreevich Grinev, çocukluktan itibaren yüksek günlük ahlak atmosferinde büyüdü. Örnek alacağı biri vardı. Puşkin, hikayenin ilk sayfalarında Savelich'in ağzından okuyuculara Grinev ailesinin ahlaki ilkelerini tanıtıyor: “Görünüşe göre ne baba ne de büyükbaba sarhoş değildi; anneye söylenecek bir şey yok...” Yaşlı hizmetçi bu sözlerle ilk kez sarhoş olan ve çirkin davranan koğuşu Pyotr Grinev'i gündeme getiriyor.

Pyotr Grinev ilk kez onurlu davranarak kumar borcunu iade etti, ancak bu durumda Savelich onu ödemeden kaçınmaya ikna etmeye çalıştı. Ancak asalet galip geldi.

Bana göre onurlu bir adam, başkalarıyla olan ilişkilerinde her zaman nazik ve özverilidir. Örneğin Pyotr Grinev, Savelich'in memnuniyetsizliğine rağmen, serseriye kendisine tavşan kürkü bir palto vererek hizmetinden dolayı teşekkür etti. Onun eylemi gelecekte her ikisinin de hayatını kurtardı. Bu bölüm, kaderin kendisinin onuruyla yaşayan bir kişiyi koruduğunu söylüyor gibi görünüyor. Ancak elbette bu bir kader meselesi değil, sadece dünyada kötüden çok iyiyi hatırlayan daha fazla insan var, bu da asil bir insanın günlük mutluluk şansının daha yüksek olduğu anlamına geliyor.

Grinev'i görev yaptığı kalede ahlaki sınavlar bekliyordu. Memur Shvabrin, Grinev'in Masha Mironova'ya olan aşkına müdahale eder ve entrikalar örer. Sonunda iş bir düelloya varıyor. Shvabrin, Grinev'in tam tersidir. Bencil ve alçak bir adamdır. Bu her şeyde ortaya çıkıyor. Düello sırasında bile bu onursuz durumdan yararlanarak saldırı yapmaktan çekinmedi. Gelecekteki kader de ona hayattaki konumuyla ilgili ancak Grinev'den tamamen farklı bir yasa tasarısı sunacaktır. Shvabrin, Pugachev'in yanında yer alacak ve yeminine ihanet eden bir subay olarak kınanacak. Yazar, Shvabrin örneğini kullanarak, dış kültürün bir kişinin karakterinin gelişimi üzerinde çok az etkisi olduğunu göstermek istiyor. Sonuçta Shvabrin, Grinev'den daha eğitimliydi. Fransız romanları ve şiirleri okudum. Akıllı bir konuşmacıydı. Hatta Grinev'i okumaya bağımlı hale getirdi. Görünüşe göre kişinin büyüdüğü aile belirleyici önem taşıyor.

Pugachev isyanı sırasında, hikayenin bazı kahramanlarının ahlaki nitelikleri ve diğerlerinin duygularının temelleri özellikle açıkça ortaya çıktı. Yüzbaşı Mironov ve eşinin ölümü seçtiğini ancak isyancıların insafına teslim olmadıklarını öğrendik. Pyotr Grinev de aynısını yaptı ancak Pugachev tarafından affedildi. Bana öyle geliyor ki yazar, Pugachev'in genç subaya karşı cömertliğini yalnızca eski iyiliğe duyulan minnettarlık duygusundan dolayı göstermediğini okuyucuya açıkça belirtmiş. Bana öyle geliyordu ki, Grinev'deki onurlu bir adamı da aynı derecede takdir ediyordu.Halk ayaklanmasının lideri kendisi için asil hedefler belirledi, bu yüzden onur kavramlarına yabancı değildi. Üstelik Pugachev sayesinde Grinev ve Masha sonsuza kadar birbirlerini buldular.

Shvabrin de bencil planlarını uygulama konusunda güçsüzdü. Pugachev sadece Shvabrin'i desteklememekle kalmadı, aynı zamanda ona dürüst olmadığını ve dolayısıyla Grinev'e rakip olmadığını da açıkça belirtti.

Grinev'in ahlakı Pugachev'in kendisini bile etkiledi. Şef, subaya yaşlı bir Kalmyk kadından duyduğu bir peri masalını anlattı; burada üç yüz yıl boyunca leşle beslenmektense bir kez taze kan içmenin daha iyi olduğu söylendi. Elbette peri kartalı ve kuzgun şu anda tartışıp tamamen insani bir sorunu çözüyorlardı. Pugachev açıkça kanla beslenen kartalı tercih etti. Ancak Grinev şefe cesurca cevap verdi: "Karmaşık... Ama cinayet ve soygunla yaşamak benim için leş gagalamak anlamına geliyor." Grinev'in böyle bir cevabının ardından Pugachev derin düşüncelere daldı. Bu nedenle Pugachev'in ruhunun derinliklerinde asil kökler vardı.

Hikayenin sonu ilginç. Görünüşe göre asi şefle bir bağlantı Grinev için ölümcül olacak. Aslında bir ihbar üzerine tutuklanıyor. Ölüm cezasıyla karşı karşıya kalır, ancak Grinev onur nedeniyle sevgilisinin adını vermemeye karar verir. Aslında kendisini böyle bir durumda bulduğu Masha'yı kurtarmak adına tüm gerçeği anlatmış olsaydı, muhtemelen beraat ederdi. Ancak son anda adalet galip geldi. Masha, Grinev'in affı için İmparatoriçe'ye yakın bir bayana başvurur. Bayan zavallı kızın sözüne inanıyor. Bu gerçek, çoğu insanın onuruyla yaşadığı bir toplumda adaletin hakim olmasının her zaman daha kolay olduğunu göstermektedir. Hanımın kendisinin de imparatoriçe olduğu ortaya çıkar ve sevgili Masha'nın kaderi daha iyiye doğru belirlenir.

Grinev sonuna kadar onurlu bir adam olarak kaldı. Mutluluğunu borçlu olduğu Pugachev'in idamında hazır bulundu. Pugachev onu tanıdı ve iskeleden başını salladı.

Bu yüzden, Atasözü "Genç yaştan itibaren namusuna sahip çık" hayatın zorlu sınavlarının üstesinden gelmeye yardımcı olan bir yaşam tılsımı anlamına sahiptir.

Umarım A.S.'nin çalışmasına dayanan "Genç yaştan itibaren şerefinize dikkat edin" başlıklı bu makale-tartışmayı beğenmişsinizdir. Puşkin.

Bu slayttan da bazı yararlı fikirler edinebilirsiniz:

Mesela “Elbisene bir daha dikkat et, ama gençliğine değer ver” sözünü her duyduğumuzda, yeteri kadar araştırdığımız sürece onun kökleri ve anlamı ile ilgileniriz. Bu yazımızda yukarıda bahsedilen atasözünün teması üzerine bir düşünce sunuyoruz.

Atasözlerinin kökeni

İnsanlar yüzyıllardır yaşamın bilgeliğini biriktiriyorlar. Akıllı köylüler her şeyi fark eder: Yazın hava durumunu ne zaman kontrol etmeli, buğday ve çavdarı nasıl ekmeli ve bir atı diğerinden nasıl ayırt etmeli. Bitkilerin davranışlarını, hayvanların alışkanlıklarını, insanların temel özelliklerini fark ettiler. Her gözlem uygun, canlı ve kısa sözlü ifadelerle ifade edildi. İç ritimleri ve hatta kafiyeleri nedeniyle iyi hatırlandılar. “Elbisene yine dikkat et, ama genç yaştan itibaren namusuna dikkat et” atasözü bir istisna değildir.

Atasözleri ve deyim türleri

Ve temel olarak atasözlerine ve deyimlere öngörü işlevi için veya bir şeyin sonradan belirlenmesi için ihtiyaç duyulur. Örneğin, bir kişi ebeveynlerinin yakışıksız hareketlerini tekrarladığında, onun hakkında iç geçirerek şöyle derler: "Elma ağaçtan uzağa düşmez." Ancak bu, kişinin zaten kötü bir şey yaptığı ve artık hiçbir şey yapılamayacağı anlamına gelir. Ancak ayrı bir söz türü var - düzenleyici olanlar. İnsanlara, hayatın daha "doğru" olması ve başkalarının beklentilerini karşılaması için nasıl davranmaları gerektiğini anlatmak üzere tasarlanmıştır. “Kıyafetine dikkat et, ama genç yaştan itibaren namusuna dikkat et” sözü tam da bu tür insanlar için geçerlidir. Genç neslin toplumda kabul edilen genel davranış kurallarını anlaması için yaratıldı.

Sözün anlamı: soyut ve somut

Bu ifade, bir yandan elbiseye dikildiği andan itibaren özen gösterilmesi gerektiğine dair gündelik ve anlaşılır ifadeyi karşılaştırıyor. Burada belirli bir kelimenin kullanılmış olması, belirli bir giysi anlamına gelmemektedir. Daha ziyade kolektif bir imaj, genel olarak herhangi bir giysinin adı, prensip olarak şeyler.

Her gayretli mal sahibi, bir gömleğin, botun ve hatta bir torba tahılın kesinlikle amacına uygun kullanılması ve uygunsuz koşullarda saklanmaması gerektiğini bilir. Sonuçta, yeni doğmuş buzağıları bir gömlekle silerseniz hızla bozulur. Tahıl, iyi havalandırılan özel bir ahırda değil, sobanın arkasında saklanırsa nemlenecek ve yenmeyecektir. Ve hatta çizme, kaftan, kürk manto, halı gibi daha pahalı şeyler, ömür boyu sadece bir kez satın alınmakla kalmıyor, aynı zamanda miras yoluyla da aktarılıyor. Mümkün olduğu kadar uzun süre dayanmaları için onlara dikkat edilmelidir. Bir şeyin dikkatli kullanılması onun “uzun ve sağlıklı ömrünün” anahtarıdır.

Öte yandan atasözünde namus gibi karmaşık ve soyut bir kavramdan bahsedilmektedir.

Ve bu karşıtlık kasıtlı olarak yaratılmıştır. İnsanlar, özellikle de gençler, soyutlamayı nadiren düşünürler. Kanları sıcak, her türlü yasak ve sınırlama onlara çağ dışı yaşlıların icadı gibi görünüyor. Ancak insanlar çoğunlukla sahtekârlık olarak tanımlanabilecek eylemleri gençliklerinde gerçekleştirirler. Bu deyimin genç nesile bir eğitim ve ders olarak ortaya çıkmasının nedeni budur.

Konuyla ilgili düşünceler şunlardır: "Giyinmene yine dikkat et, gençliğinden şeref: Atasözünün anlamı ve analizi."

Deyimlerin kullanımı

Modern dünyada kural olarak sözün ikinci kısmı kullanılır. Son zamanlarda ahlakın sınırları ve "olmalı" kavramı bulanıklaştı, artık bunu genellikle kendilerini rezil eden, değersiz bir davranışla lekeleyen insanlara söylüyorlar. Ve bu şekilde azarlanan kişi birdenbire “Elbisesine yine dikkat et ama gençliğinden itibaren namusuna dikkat et” diye sorsa kim dedi? Ona öfkeyle cevap verecekler: "İnsanlar!" Bilirsiniz, bir şarkıdaki gibi: müzik orijinaldir, sözler folklordur.

Onur ve Görgü Kuralları

Peki namus nedir ve neden korunmalıdır? Onur, kişinin yaşadığı toplumda kabul edilen bir dizi davranış kuralıdır. “Onuru korumak” başkaları tarafından kabul edilebilir bir şekilde davranmak anlamına gelir. Ancak onur, görgü kuralları ile karıştırılmamalıdır. İkincisi bir dizi dış kuraldır: masaya nasıl oturulur, nasıl yemek yenir, nasıl selamlanır. Ve onur, bir kişinin belirli bir içsel konum alması ve buna uygun olarak davranması anlamına gelir, ancak onur, belirli bir dış davranış kuralını gerektirir. Bu da "namus" kavramını "görgü kuralları" ile "onur" arasına yerleştirir. İnsan onuru kendini hiçbir şekilde dışa vurmayabilir.

Ama konu dışına çıkıyoruz, o yüzden devam ediyoruz. Yemekte yanlış çatalı almak utanç vericidir, ancak bu çatalı komşunun gözüne sokmak onursuzluk ve holiganlıktır. Konuşmacının sözünü kesmek çirkindir; onu hırsızlıkla suçlamak “şerefini lekelemek” anlamına gelir. Birincisi dikkatsizlikten kaynaklanabilir ama ikincisi her halükarda bilinçli bir tercihtir.

"Onur" kavramının tarihi

Günümüzde “namus” kavramı geçerliliğini yitirmiş sayılmakta ve yalnızca katı bir hiyerarşinin olduğu belirli yapılarda (ordu, suç dünyası) kullanılmaktadır. Günümüzde insanlar genellikle onurdan bahsediyor. “Onur” kavramı çok şükür hâlâ geçerli, onun güneşi batmasın umuyoruz.

Ancak şövalyelerin ve güzel hanımların zamanında onur, bir kişinin ayrılmaz bir özelliğiydi. En azından yüksek sosyetede. Bir hanımın onuru, onun önce anne babasına, sonra da kocasına karşı uygun davranışı anlamına geliyordu. Toplumda görgü ve davranış yeteneği de “namus” kavramının içinde yer alıyordu. O günlerde kavga eden iki bayanın birbirlerinin saçlarını tuttuğunu hayal etmek bile imkansız!

Açık bir çatışma varsa bunu kolaylaştırdılar, buluşmadılar. Biri diğerini evinde ağırlamadı, aynı etkinliklere gitmediler. Ve etkinliği düzenleyenlerin onuru, böyle iki hanımı aynı anda davet etmeme ustalığıyla korundu. Bunları bilerek bir araya getirmek de onursuz bir davranış olarak görülüyordu.

Bir erkeğin onuru çok daha incelikli ve karmaşık bir kavramdı. Yalancı ve hırsız olamazsın. Bunun için başkalarını haklı bir sebep olmaksızın suçlamak yasaktı. Tabiiyetin ihlali (bir ast ile bir üst arasındaki uygun ilişki) çoğu durumda onur kaybıyla eşitlendi. Namus kuralları, kadınlara karşı izin verilen tutumu da içeriyordu ve hatta bir erkek, karısına belli bir şekilde davranmakla yükümlüydü. Bir kocanın, yabancı bir kadının yanında, karısına da vurduğuna dair şüpheler yüzünden, kişi düzgün toplumdan dışlanıyordu. Tek bir etkinlik onu ağırlamadı, tek bir arkadaşı onu ziyarete davet etmedi. Hemen önündeki tüm kapılar kapandı.

Ve onursuzluğun utancı ancak kanla silinebilirdi. Doğru, özellikle saldırgan erkekler gücenmek ve kavga etmek için herhangi bir neden buluyorlardı.

Böylece, “Giysisine bir daha dikkat et, ama genç yaştan itibaren namusuna sahip çık” sözü (yazar bilinmiyor) gençlere hem doğru yolu göstermekle kalmadı, hem de hayatlarını kurtardı. Sonuçta gençliğin ilk yıllarında, anın sıcağında yapılan bir sahtekarlık gün yüzüne çıkabilir. Birisi bunu öğrenip anlatırsa, onurunu savunmak için düelloya davet edilmesi gerekiyordu. Eskiden ahlak böyle sıcaktı.

Umarız yazımız “elbisene yine dikkat et, ama genç yaştan itibaren namusuna dikkat et” atasözünün anlamını anlamaya yardımcı olmuştur. Anlamı okuyucu için bir gizem olmaktan çıktı.

Dikkat, yalnızca BUGÜN!

Namus kavramı insanda çocukluktan itibaren yetiştirilir. Peki ya onur? “Genç yaştan itibaren namusunuza sahip çıkın” deyimi de öyle. HAYIR! Büyükannenin boncuklarına iyi bakılmalı ama onur da kazanılmalıdır. "Genç yaştan itibaren namusunuza sahip çıkın" sözüne nasıl katılmazsınız? Yani genç yaştan itibaren onurunuzu korumak, her şeyden önce kendi onurunuzu zedeleyecek davranışlarda bulunmamak anlamına gelir. Hoşça kal Peter. Bağlılık sözü verdiğiniz kişiye sadakatle hizmet edin ve şu atasözünü hatırlayın: Elbisenize yine dikkat edin, ancak genç yaştan itibaren namusunuza dikkat edin” (A. Puşkin, Kaptanın Kızı).

Birisi çocuğunu yetişkinliğe bırakırken şöyle der: "Kuruşuna dikkat et", bazıları için ise ebeveyn kutsaması "Genç yaştan itibaren namusuna dikkat et, elbisene tekrar dikkat et." Çocuğun onurunun korunması belli bir noktaya kadar doğrudan ebeveynlerin sorumluluğundadır.

Namus kavramı adaleti, asaleti, bağlılığı, doğruluğu içerir. Ahlaki vektörün pragmatizme ve tüketimciliğe doğru kaydığı günümüzde, onurlu bir adam olmanın kârsız olduğu yönünde görüşler duyabilirsiniz. Şu şekilde kendini teselli eder: “Bugün vicdanımla küçük bir anlaşma yapacağım ama bu sadece bir seferlik. Önümde koca bir hayat var ve her şeyi tamamen yeniden yazmak için zamanım olacak” - onursuzluğa giden yol.

Gençlere gençliklerinden itibaren namuslarına ve ismine değer vermeleri (tıpkı elbiselerini, yani yeni iken muhafaza etmeleri gibi) nasihatleri. Tanınmış atasözü "Genç yaşlardan itibaren onurunuza dikkat edin" eklenmelidir: "Genç yaşlardan itibaren sağlığınıza dikkat edin" (F. Kolomiytsev, Erken yaşlanmanın önlenmesi). Ahlak sembolleri arasında namus meselesi ilk sırada yer almaktadır. Onur kaybı, ahlaki ilkelerde bir düşüş ve ardından kaçınılmaz cezadır.

Rus yazarlar eserlerinde daima namus sorununu ele almışlardır. Bu sorunun büyük Rus edebiyatının en önemli sorunlarından biri olduğunu söyleyebiliriz. A. S. Puşkin'in "Kaptan'ın Kızı" öyküsü örneğini kullanarak bunun hayatta nasıl gerçekleştiğini ve ne gibi sonuçlara yol açtığını izleyebiliriz. Pyotr Grinev ilk kez onurlu davranarak kumar borcunu iade etti, ancak bu durumda Savelich onu ödemeden kaçınmaya ikna etmeye çalıştı.

Grinev'i görev yaptığı kalede ahlaki sınavlar bekliyordu. Pyotr Grinev de aynısını yaptı ancak Pugachev tarafından affedildi. Ölüm cezasıyla karşı karşıya kalır, ancak Grinev onur nedeniyle sevgilisinin adını vermemeye karar verir. Aslında kendisini böyle bir durumda bulduğu Masha'yı kurtarmak adına tüm gerçeği anlatmış olsaydı, muhtemelen beraat ederdi. Bayan zavallı kızın sözüne inanıyor. Bu gerçek, çoğu insanın onuruna göre yaşadığı bir toplumda adalete ulaşmanın her zaman daha kolay olduğunu göstermektedir.

Grinev sonuna kadar onurlu bir adam olarak kaldı. Mutluluğunu borçlu olduğu Pugachev'in idamında hazır bulundu. Pugachev onu tanıdı ve iskeleden başını salladı. Katı bir yargıç olmak istemiyorum ama namus kavramı bence günümüzde pek çok insana hiç tanıdık gelmiyor. Bu, zamanımızda, kaderin her türlü değişimine rağmen, onurun yaşamın temel ilkesi olduğu insanlar olduğu anlamına gelir.

Bunun bir örneği, A.S.Puşkin'in hakkında konuşacağım "Kaptanın Kızı" hikayesindeki aynı Petrusha Grinev'dir. Ve Peter ilgilendi. Görev istasyonuna giderken, henüz tanışmadığı bir adama safça kapıldı. Pyotr Grinev, bunun bedelini kolaylıkla kellesiyle ödeyebileceği durumlarda bile onuruna leke sürmedi.

Bu gerçekle Puşkin, asalet ile eğitimin iki farklı şey olduğunu vurgulamaktadır. Üstelik kişinin yetiştiği aile içindeki ilişkiler de büyük önem taşıyor. Bunun nedeni de Peter'ın, bir zamanlar kar fırtınasından kurtulmalarına yardımcı olan "danışman"a karşı gösterdiği asalettir. Neyse ki bu adamın Pugachev'den başkası olmadığı ortaya çıktı.

Grinev'in asil duyguları tutuklandığı bölümde de açıkça görülüyordu. "Genç yaştan itibaren şerefinize sahip çıkın" ifadesi rahatlıkla "Kaptan'ın Kızı" hikayesinin ana fikri olarak adlandırılabilir. Pyotr Grinev, onurun boş bir söz olmaktan uzak olduğu bir karakter. Hikayesi bize gerçek bir asilzadenin ve Anavatan'ın savunucusunun ne olması gerektiğini gösteriyor.

Memur olmasına rağmen Masha Mironova'nın onurunu savunuyor ve Shvabrin ile ateş ediyor. Grinev'in bu dürüstlüğü, onurun değerini bilen Pugachev'i bile etkiliyor. Peter'a merhamet eder ve onlar arkadaş kalırlar.

Onun için memurun görevi ve onuru hiçbir şey ifade etmiyor; tek derdi kendi canını kurtarmak. Yemininden kolayca vazgeçer ve Pugachev'in hizmetine gider, Masha'ya şantaj yapar, Grinev'i suçlar. Hikayesi, namusun içsel bir kavram olduğunu, rütbe ve unvanlarla ilişkili olmadığını gösteriyor. Elbette bir sorunuz var: “Bu atasözünün nesi yanlış?” Onun kusurunu nasıl bulabilirsin? Mümkün ve gereklidir. Cevap ve detaylı analiz gelecek.

Hayır, bir liderin temel nitelikleri olan şeref ve itibarın önemini kınadığımı sanmayın, ben başka bir şeyden bahsediyorum. Şöyle geliyordu: “Yüzün çarpıksa, genç yaştan itibaren namusuna sahip çık.” Şimdi nihayet neden bunu konuşmamda ASLA kullanmadığımı ve bilinçli olarak yaptığımı açıklayacağım.

Sonuç olarak onurumuzu kaybetme korkusuyla hata yapmaktan korkuyoruz. Onurun eylemsizlikle korunması önerildi. Onur bize hayatta başlangıçta verilmez ve sonunda ne kadarımız kaldığını görebiliriz (dolu bardaklı garsonların yarışlarında olduğu gibi). Tasarruf etmek hiçbir şey yapmamak demektir. Hayır, korkakça hareketsiz değilim ve ağzım kapalı oturuyorum, reddedilmekten ya da bana yan bir bakıştan korkuyorum, onurumu koruyorum! - bilincimizin derinliklerinde oturuyor.

Örnek olarak A.S.Puşkin'in "Kaptanın Kızı" hikayesini aktarmak istiyorum. Puşkin, bir isyan sırasında bazı kahramanların yüksek niteliklerinin ve diğerlerinin alçaklığının nasıl ortaya çıktığını ne kadar canlı bir şekilde anlatıyor! Grinev bunu öğrenir ve tesadüfen Pugachev ile birlikte Belogorsk kalesine gider.

Büyük yurttaşımız ve anlatılan olayların çağdaşı Alexander Vasilyevich Suvorov şunları söyledi: "Benim için kızımın onuru hayattan ve kendi onurumdan daha değerlidir." Yaz bahçesinde Mashenka, her şeyin "istemeden kalbini çektiği ve güven uyandırdığı" orta yaşlı bir bayanla tanışır. Aynı gece tutuklandı ve babasını ancak 16 yıl sonra gördü. Anneleriyle birlikte sabırla onu beklediler, tüm zorluklara ve zorluklara alçakgönüllülükle katlandılar.

Bu duygu doğuştan verilmiş olmasına rağmen, genç yaşta kimseye onurlu adam denmesi nadirdir. Yalnızca kişinin kendi onuruna aykırı olmayan eylemler onur yaratır.

1. Eserin türü.
2. Yaratılış tarihi.
3. Konsept ve ana konu.
4. Kahramanların kaderi ve kitabenin anlamı.
5. Modern okuyucu için eserin anlamı.

A. S. Puşkin'in "Kaptan'ın Kızı" özgün ve tartışmalı bir çalışmadır. Bu, 1833'te tasarlanan tarihi bir hikaye, Grinev ailesinin bir aile öyküsü ve iki genç kalbin heyecan verici bir aşk hikayesi. Eser aynı zamanda bir benzetme romanı olarak da sınıflandırılabilir, çünkü ana karakterlerin kaderleri epigrafta yer alan halk bilgeliğinin doğrudan bir teyididir. Aynı zamanda, yaşam koşullarının baskısı altında ana karakterin karakterindeki değişimi psikolojik olarak doğru ve çok makul bir şekilde anlatan, Rus edebiyatında ilklerden biri olan eğitici bir roman veya karakter oluşturma romanıdır.

"Kaptanın Kızı" hikayesine boşuna tarihi bir tarih denmiyor. Sadece tarihsel olarak önemli kişileri sunmakla kalmıyor, aynı zamanda eylemin kendisinin de belgesel bir temeli var - Puşkin'in arşivlerde büyük bir dikkatle aradığı emirler, alıntılar, mektuplar.

Açıklanan olaylar, 1772'den 1775'e kadar birkaç yıl içinde gerçekleşiyor. Hikaye, İmparatoriçe II. Catherine'e ve vatanına içtenlikle bağlı, otokrasi ihtiyacına ikna olmuş kalıtsal bir asilzade olan Peter Grinev adına anlatılıyor. Grinev'in anıları (ve hikaye, ana karakterin anıları veya anılarıdır) Rus tarihindeki en korkunç olaylardan biri olan E. I. Pugachev'in ayaklanmasıyla ilişkilidir. Bu parlak ve karmaşık bir tarihi figür - romanın merkezinde, tüm ana olay örgüsü çizgileri onun için çabalıyor, eserin neredeyse tüm kahramanları onunla etkileşime giriyor, sadece birkaçı onunla tanıştıktan sonra canlı olarak kaçmayı başarıyor.

Grinev sadece bir tanık değil, aynı zamanda çevresinde olup bitenlerin bir katılımcısıdır. Kuşkusuz oldukça ısrarcı ve açık sözlü bir genç asilzadenin karakterinin oluşumu, onun onurunun ve vicdanının sürekli olarak test edilmesiyle ilişkilidir. Genç efendi, evden ayrıldıktan sonra, sefil yaşam deneyimine rağmen kendisini sürekli olarak zor ahlaki seçim durumlarında bulur, kesinlikle doğrudur. Sadece oğluna ayrılırken söylediği ve yazarın epigrafa dahil ettiği şu ifadeden oluşuyordu: "Genç yaştan itibaren şerefinize iyi bakın."

Kahramanın tüm ahlaki potansiyeli nihayet bir halk isyanı sırasında ortaya çıkar. Belogorsk kalesinde geçirdiği yalnızca bir günde Grinev, birkaç kez yaşamla ölüm arasında seçim yapmak zorunda kalıyor. Ancak genç, deneyimsiz asilzade, ruhsal açıdan kendisi kadar saf olmayan bazı kahramanların aksine, asla kendi hayatını kurtarmak adına ihanet etmez. Ancak "Rus isyanını" "anlamsız ve acımasız" gören Grinev, Rus soylularının kaderi hakkında ciddi bir şekilde düşündü. Peter, kaderinin büyük ölçüde "siyah insanlara" karşı tutumuna, bu insanları eşit olmasa da özgünlükten ve insan onurundan yoksun olarak kabul etme yeteneğine bağlı olduğu sonucuna varır. Ana karakter açısından bakıldığında, yalnızca sınıfların barışçıl ve insani bir arada yaşaması Rusya'yı krizden koruyabilir ve kurtarabilir. Ve bu, ideal monarşi ve otokrasi imajını baltalayan ilk itici güçtür.

Grinev'in rüyası da semboliktir; burada "neşeyle bakan korkunç bir adam onu ​​kutsamaya davet eder." En önemli, belirleyici ve belirleyici ahlaki sınav, kahramanın halihazırda Orenburg'da olmasıyla karşı karşıyadır. Masha'dan bir mektup alan Peter, görev ve onur arasında bir seçim yapmalıdır - sevgilisini alçak Shvabrin'in eline geçtiği kuşatılmış şehirden kurtarmak ya da Orenburg'da kalıp bir asker olarak görevini yerine getirmek. Masum kıza işkence yapıldığını ve kimsenin ona gelemeyeceğini bilerek yardım edin. Masha'nın çaresiz çağrısı: “Sen benim tek patronumsun; Benim için şefaat et zavallı şey," sözü belirleyici oldu. Adam Grinev, İmparatoriçe'ye yemin eden asker Grinev'i yendi. Orenburg'dan ayrılmaya karar verdi ve ardından Pugachev'in yardımından yararlandı.

Kahramanların kaderleri pek çok açıdan trajiktir, ancak romanın sonu - Masha ile Peter'ın mutlu buluşması - parlak ve neşelidir. Tarih derslerinden de bilindiği gibi Pugachev yakalandı ve idam edildi. Aşıkların yardımına gelen, "hain" olmaya tenezzül eden ve "yetim" e acıyan Catherine II'nin imajı, romanın sonunda büyük önem taşıyor. Ancak onun ve imparatoriçenin aşkını kurtarmak adına gelen Masha'nın pervasız cesareti sayesinde bu hikayenin mutlu sonu var.

Grinev için şeref kavramı her şeyin üstündedir. Onuru, insan onuru, vicdan birliği ve haklı olduğuna dair içsel inanç olarak algılar. Kahramanın babası ve kalenin kaptanı olan Peter'ın sevgilisinin babası da benzer bir şeref anlayışına sahipti.

Popüler atasözü, "Genç yaştan itibaren namusunuza dikkat edin ve elbisenize yine dikkat edin" diyor. Yazar, hikâyesinin başlığına halk bilgeliğini koyarken ne söylemek istedi? Gerçek şu ki, vicdanınızı bir kez lekelediğinizde artık onu temizleyemezsiniz. Kalbinizin sesini dinlemeniz, ancak kendi bilgeliğinize ve soğukkanlılığınıza güvenmeniz gerektiğini. Herkesin onur ve görev arasında seçim yapabilmesi ve onurunu sonsuza kadar koruyabilmesi ya da lekeleyebilmesi, herkes için en iyi “kıyafettir”.

Peki Grinev babasının tavsiyesine uydu mu? Adını lekeledi mi, lekelemedi mi? Elbette hayır, çünkü ihanet suçlamalarının hayal ürünü olduğu ortaya çıktı. Pugachev ile tanışma, yolu sizinle paylaşan ve kötü havalarda size yardım eden komşunuzu ısıtmaya yönelik tamamen sıradan bir insan arzusuyla kolaylaştırıldı. Ve Grinev, talihsiz, masum kurbanın bir hainin elinde olduğunu ve kurtuluş olmadığını, kimsenin ona yardım etmeyeceğini bilerek farklı bir seçim yapamazdı.

Romandaki şeref, karakterlerin insanlığının ve nezaketinin, ahlakının ve manevi saflığının bir ölçüsüdür. Onur ve göreve yönelik tutum farklılığı Grinev ve Shvabrin'i bariyerin karşı taraflarına gönderdi. Kahramanın açıklığı ve samimiyeti, kendince dürüst ve saf bir adam olan Pugachev ile bir toplantıya yol açtı. Herhangi bir hikayede, karakterin daha önce bilinmeyen niteliklerini keşfedebilirsiniz. Aşağılık ve aşağılık eylemler, herhangi bir kişiyi tam bir alçak yapar. Herkesin, en zor davalarda bile onurunu lekelemeden bir çıkış yolu bulma şansı vardır.

“Genç yaşlardan itibaren şerefinize iyi bakın” (A.S. Puşkin'in “Kaptan'ın Kızı” hikayesinin epigrafının anlamı)

A.S. Puşkin, "Kaptan'ın Kızı" adlı öyküsünün epigrafında Rus atasözünü "Genç yaşlardan itibaren onurunuza iyi bakın" ifadesine yer verdi. Atasözleri yüzyıllar boyunca gelişen halk bilgeliğini taşır. Atasözlerine güvenmeyebilirsiniz, onları banal sözler olarak değerlendirebilirsiniz, ancak çoğu zaman bu sözlerin anlamı yalnızca bir kişi hayatta bazı denemeler yaşadığında anlaşılır.

Bu, hikayenin ana karakteri Pyotr Grinev'in başına geldi. Koşullar öyle gelişti ki, bir seçimle karşı karşıya kaldı: Risk al ama dürüst bir insan gibi davran ya da tehlikeden korkarak sevdiklerine ve ideallerine ihanet et.

Bir toprak sahibinin küçük oğlu Pyotr Grinev orduda görev yapıyor. Baba, oğluna ayrılmadan önce talimat vererek şöyle der: “Biat ettiğin kişiye sadakatle hizmet et; üstlerinize itaat edin; Onların sevgisini kovalamayın; Hizmet istemeyin, kendinizi hizmet dışı bırakmayın ve şu atasözünü hatırlayın: Elbisenize tekrar dikkat edin, ancak genç yaştan itibaren namusunuza dikkat edin. Bu, çocukluktan itibaren Peter Grinev'e onurun değerinin, yaşamdaki öneminin gösterildiği anlamına gelir.

Ancak kahramanın onurunu korumasına izin veren yalnızca yetiştirilme tarzı değildir. Grinev nazik ve samimi bir insandır: Tanıştığı bir adama tavşan kürkü bir palto verir, Masha Mironova'yı sever ve onun uğruna askeri disiplini bozar. Grinev, Savelich'i seviyor ve onun Pugachevites'in elinden çıkmasına yardım ediyor. Pugachev, Peter'ın açık sözlülüğünü ve samimiyetini beğendi ve Grinev'i ona sevdirdi.

Genç adam yeminine ve İmparatoriçe'ye verdiği söze sadıktır. Pugachev'in hizmetine girme teklifine bir anlık tereddütten sonra kararlı bir reddedişle yanıt verir: “Başım senin elinde, eğer gitmeme izin verirsen, teşekkür ederim; Eğer idam edersen, Tanrı senin yargıcın olacaktır.” Belki de Grinev'in hayatını kurtaran şey yemine olan bu sadakatti, karakterinin gücü Pugaçev'i ona dikkat etmeye zorladı ve sahtekarın sempatisini uyandırdı.

Onur ve göreve sadakat, Grinev'de Shvabrin'in aksine kendini gösteriyor. Bu eğitimli, güzel konuşan, esprili kişi başkalarına kayıtsızdır, sadece kendini düşünür. Kendi çıkarı için düşmanın tarafına geçmeye ve savunmasız bir kızı kilit altında tutmaya hazırdır. Shvabrin, Grinev'in babasına oğluna karşı sahte bir ihbar yazar. Bu kahraman, zafer onların tarafında olduğunda tereddüt etmeden Pugaçevlilerin saflarına katılır. Grinev, kendisine bu tür eylemler için bir fayda sözü verilmediği sürece asla böyle bir şekilde hareket etmeyecektir.

Görev duygusu, samimiyet, bağlılık - bu nitelikler Grinev'in kişiliğini oluşturur. Hayır, o bir kahraman değil, bazen korkuyor ve şüphe ediyor ama inançlarından sapmamaya çalışıyor ve aşırı durumlarda sevdiklerinin iyiliği için gerçekten kahramanca eylemlerde bulunmaya hazır. Hizmet var, görev var ve bu çok önemli ama Grinev her zaman iyi kalpli bir insan olarak kalıyor. Pugachev'de bile her şeyden önce zeki, cesur, cömert bir insan, fakirlerin ve yetimlerin savunucusunu görüyor.

Hikayenin ahlaki sorunları Masha Mironova'nın imajıyla yakından bağlantılı. Kahraman ilk olarak kalede öğle yemeği sırasında hikayenin sayfalarında belirir ve Grinev üzerinde herhangi bir izlenim bırakmaz.

Ancak çalışmadaki diğer anlatının tamamı, Shvabrin'in ona sunduğu şekliyle "aptal" imajı ve (annesi Vasilisa Egorovna'nın Masha dediği gibi) "korkak" imajı, imajına dönüşecek şekilde yapılandırılmıştır. güçlü, cesur bir kız, gururlu ve bilge.

Masha, mütevazı, göze çarpmayan, ilk bakışta sıradan, zor zamanlarda dönüşen, zihinsel güç ve enerji gösteren bu insan kategorisindendir. "Korkak" Masha, kilit altında, ekmek ve suyla yaşamayı tercih ediyor, ancak ilkesiz, aşağılık Shvabrin'in karısı olmayı kabul etmiyor: Masha, sevdiği kişiye ve yüksek ahlaki ilkelerine sadıktır.

"Korkak" Masha, sevdiği kişinin iyiliği için, İmparatoriçe'ye nişanlısının masumiyetini anlatmak, büyük merhamet istemek - ona özgürlük vermek için Tüm Rusya İmparatoriçesi'ne bizzat gidecek. Ancak yalnızca cesur ve güçlü bir kız böyle bir adım atabilir. O kadar kolay değil: İmparatoriçe ile bizzat tanışıp konuşmaya karar vermek, onu kazanmak.

Eserine "Kaptan'ın Kızı" adını veren Puşkin, öncelikle ahlaki meselelerle ilgilendiğini ve Maşa'nın manevi saflığı, asaleti, cesareti ve tevazuyu temsil ettiğini vurguladı.

Küçük yaşlardan itibaren namusa sahip çıkın... Bu, namusun geçmiş hataları unutmadığı anlamına gelir. Gençliğinizde bir kez tökezledikten sonra artık vicdanınızı geçmiş günlerin karanlık noktalarından tamamen temizleyemeyeceksiniz. Yetişkin yaşamının tamamı, genel olarak gençliğin meyvelerini yetiştirmekle geçer. Bana göre Pyotr Grinev ve Masha Mironova yetişkinliğe iyi bir manevi toprakla, iyi işlere ve adil kararlara hazır olarak giriyorlar.

A. S. Puşkin'in "Kaptanın Kızı" adlı eserinde epigraf olarak bir Rus atasözü kullanılmıştır. Demek ki insanın şeref ve haysiyetini zedelemeyecek işler yapmanız gerekiyor.

Puşkin, Peter'ı her şeyden önce kendisine sadık, güçlü bir adam olarak sundu.

Grinev onurunu kaybetmedi, yeminine sadık kaldı, ölüm tehdidi altında bile sahte hükümdar ve sahtekar Pugachev'e diz çökmedi. Grinev dürüst bir adamdı, gerçeği açıkça söyledi, sözlerinden ve gerçek hükümdara olan sadakatinden vazgeçmedi. Görev duygusu Grinev'in düşmanın tarafına geçmesine ve vatanına ihanet etmesine izin vermedi. Pugachev'in Grinev'e saygı duyması cesaret, karakter kararlılığı, cesaret, kararlı söz, kararlılık içindi ve ikinci kez Peter'ın hayatından ayrıldı.

Uzmanlarımız makalenizi Birleşik Devlet Sınavı kriterlerine göre kontrol edebilir

Kritika24.ru sitesinden uzmanlar
Önde gelen okulların öğretmenleri ve Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı'nın mevcut uzmanları.

Grinev açık bir kişiliktir, onun için onur ve görev önemli bir rol oynamaktadır. Shvabrin gibi düşmanın safına geçmedi, ideallerine ve ahlaki ilkelerine ihanet etmedi, böylece iyi ismini korudu. Babasının on altıncı yaş gününde Peter'a verdiği "Giysisine tekrar dikkat et, genç yaştan itibaren şeref ver" emri genç adamın hayatını etkilemiş, onu zor durumlarda bile pes etmemeye ve adil davranmaya zorlamıştı. vicdanına göre, bir asilzadeye yakışır şekilde.

Shvabrin, Grinev'in tam tersidir. Shvabrin, kişisel hedefleri uğruna her türlü onursuz eylemi gerçekleştirmeye hazırdır. Bu her şeyde ortaya çıkıyor. Kavga sırasında bile fırsattan istifade ederek saldırıda bulunarak alçakça bir harekette bulundu ve ahlaksızlığını bir kez daha kanıtladı. Düello, Savelich için olmasa da Shvabrin'in kötülüğünden dolayı Grinev'in ölümüyle neredeyse sona erdi. Shvabrin sinsi, bencil ve aşağılık bir adamdır; kişisel çıkar uğruna onurunu ve utancını kaybetmiştir. "Bir kez ihanet ettikten sonra tekrar ihanet edecek" Shvabrin'e güvenilemez, ona güvenilemez ve güvenilemez. Pugachev ve Grinev gibi düşman olan kahramanlar bile en zor anlarda birbirlerine yardım ediyorlar çünkü insan kalmak çok önemli ki bu Alexei için söylenemez.

Grinev ve Shvabrin'in zıt ilkeleri ve karakterleri onları düşman haline getiriyor.

Romanın bütün amacı, sözünüze ve eyleminize sadakat, iyi bir isim ve temiz bir vicdandır.

http://studbooks.net/586812/literatura/voprosy_chesti_morali_smysl_epigrafa_beregi_chest_smolodu

https://literaguru.ru/

Güncelleme: 2018-04-20

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Bunu yaparak projeye ve diğer okuyuculara çok değerli faydalar sağlayacaksınız.

İlginiz için teşekkür ederiz.