Avcının notu hikayesinin yaratılış tarihi. "Bir Avcının Notları" nın yaratılış tarihi

1845'te, N. A. Nekrasov'un editörlüğünde alışılmadık bir başlığa sahip bir edebiyat ve sanat koleksiyonu yayınlandı: "Rus yazarların eserlerinden derlenen St. Petersburg Fizyolojisi."

Bu koleksiyon, edebiyat tarihimizde önemli bir olaydı: 1930'larda edebiyatta baskın bir yer kazanmaya çalışan yapmacık, retorik romantizmden ideolojik, eleştirel gerçekçiliğin konumlarını sağlamlaştırmaya doğru kesin bir dönüşü işaret ediyordu.

"Petersburg Fizyolojisi" koleksiyonunun tam adı, literatürün bilimsel araştırmaya yakın bir görevle karşı karşıya olduğunu gösteriyordu: belki de sosyal yaşamın daha doğru, gerçekçi bir tasviri.

Koleksiyonun görevini açıklayan önsözü, adeta yeni bir yönün manifestosuydu. Önsözün yazarı, koleksiyonda yer alan makalelerin, St. sınıfın çeşitli katmanlarının yaşam ve karakterlerinin en doğru ve somut görüntüsünü vermeyi amaçladığını söyledi. Yazar, önsözde belirtildiği gibi, "yalnızca gözlemleyebileceğini değil, aynı zamanda yargılayabileceğini" de keşfetmelidir - başka bir deyişle, eleştirel gerçekçilik edebiyatta yol gösterici yöntem olarak ilan edildi.
Koleksiyon, Belinsky'nin parlak bir makalesi olan "Petersburg ve Moskova" ile başladı, ardından St. Petersburg Köşeleri". Bir yıl sonra, 1846'da Nekrasov, Petersburg Fizyolojisi'ne yakın görevleri olan Petersburg Koleksiyonunu yayınladı. İçindeki ana yer artık denemelerle değil, öyküler ve şiirlerle dolu olsa da, genel yönelim ve yaratıcı yöntem aynı kaldı: kamusal yaşam meselelerine derin bir ilgiyle dolu eleştirel gerçekçilikti.
Turgenev, Belinsky'nin "toprak sahibinin hayatının fizyolojik bir taslağı" olarak tanımladığı "Toprak Sahibi" çalışmasını "Petersburg Koleksiyonu" na yerleştirdi. Böylece Turgenev, 40'ların Rus edebiyatının "doğal okul" olarak adlandırılan akımına girdi.
Turgenev, şiirsel bir biçimde yazılan "Toprak Sahibi" nden kısa süre sonra kurguya, köylü yaşamından öykü-denemelere geçti ve bu türün yeni yaratıcı görevleriyle daha uyumlu olduğuna inandı. Avcının Notları'ydı.

Hunter's Notes'un ilk öyküsü - "Khor ve Kalinich" - 1847'de Sovremennik dergisinde yayınlandı. Ardından aynı dergide beş yıl içinde 20 hikaye daha çıktı. 1852'de Bir Avcının Notları ayrı bir baskı olarak çıktı; bu koleksiyona daha önce yayınlanan 21 hikayeye ek olarak bir tane daha eklendi - "İki Toprak Sahibi".
70'lerde Turgenev dergilerde üç yeni hikaye yayınladı: "Çertophanov'un Sonu", "Kapıyı çalmak" ve "Yaşayan Güçler". The Hunter's Notes'un 1880 baskısına dahil edildiler ve o zamandan beri şu anda 25 hikayeden oluşan sonraki tüm baskılara dahil edildiler.
Turgenev'in 12 yıl boyunca yazdığı şiir ve şiirlerden halk hayatından hikayelere dönüşünü nasıl açıklamalı?

Turgenev'in Rus edebiyatının tarihini Batı etkisiyle açıklamaya meyilli olan devrim öncesi araştırmacıları, Turgenev'in yeni temalarının ve yeni türlerinin kökenlerini yabancı ülkelerin edebi hareketinde bulmaya çalıştılar. Bu nedenle Profesör Sumtsov, J. Sand'in etkisinden bahsetti ve Profesör A. S. Gruzinsky, Turgenev'in büyük ölçüde, Avcı Notları'nın ilk öyküsünün ortaya çıkmasından dört yıl önce, 1843'te Kara Orman Masallarının ilk kitaplarını yayınlayan Auerbach'ı büyük ölçüde takip ettiğini savundu. ".

Diğer araştırmacılar, Turgenev'in halk yaşamını tasvir etmeye geçişindeki ana rolü Gogol'un ve özellikle Belinsky'nin etkisine bağladılar.

Gogol'ün 1842'de yayınlanan Ölü Canlar'ının Turgenev için bir model olduğu ve onu etkileyerek kurguya ve eleştirel gerçekçiliğe olan ilgisini artırdığına dair hiçbir tartışma yok. Belinsky'nin Turgenev üzerinde muazzam bir etkisi olduğu daha da kesin.
Turgenev, öğrencilik yıllarından itibaren Belinsky'nin edebi eleştirel makalelerinin dikkatli bir okuyucusuydu, 1843'te onunla kişisel olarak tanıştı ve ardından birkaç yıl Belinsky'nin ölümüne kadar onunla dostane ilişkiler sürdürdü.

Öte yandan Belinsky, Turgenev'e nazik davrandı. Turgenev'in şiirlerinde ve şiirlerinde kendisine yanlış ve sanatsal açıdan zayıf görünen her şeyi doğrudan ve hatta keskin bir şekilde not eden ve edebi başarılarını, Turgenev'i ideolojik gerçekçilik yoluna götürebilecek her şeyi sıcak bir şekilde destekleyen, onun için adil ama katı bir öğretmendi. Belinsky kurguya, "Bir Avcının Notları"na geçişini memnuniyetle karşıladı.

Yine de, bu geçişin ana nedeni, ne kadar önemli olursa olsun, Belinsky'nin etkisinde görülemez. Belinsky, Turgenev'in yalnızca daha önce kendisine özgü olan, ancak 1846 civarında, önceki tüm edebi faaliyetlerinde tam bir hayal kırıklığı yaşamaya başladığında, kendilerini özel bir güçle gösteren yaratıcı arayışları anlamasına, sisteme getirmesine yardımcı oldu. Turgenev'in yeni bir konuya, yeni bir türe geçişinin ana nedeni, Grigorovich'i 1846'da, Turgenev'in "Khorya ve Kalinich"inden bir yıl önce, "Köy"ü ve 1847'de "Anton the Talihsiz", Dal'ın (Cossack Lugansky) 1846'da halk hayatından romanlar ve hikayeler yayınladığı etkisi altında, 1845-1846'da Nekrasov'da “Yolda” ve “Anavatan” şiirlerini yazdı. V. G. Belinsky'nin o yıllarda büyük bir kararlılıkla edebiyatı bir toplumsal mücadele aracı olarak görme çağrısı yapmasının nedeni buydu.

Tüm bu fenomenlerin ana nedeni, 19. yüzyılın 40'larında gelişmiş (o zamanlar asil olan) entelijansiyanın geniş çevrelerini süpüren ve köleleştirilmiş köylülük arasında her yıl büyüyen derin hoşnutsuzluktan kaynaklanan toplumsal hareketti.

"Bir Avcının Notları" nın yaratıldığı sırada, halkın durumu, feodal köleliğin ortadan kaldırılması için verilen mücadele, önde gelen halk ve edebiyat figürlerinin ilgi odağındaydı. Lenin'e göre, "aydınlayıcılarımız 40'lardan 60'lara kadar yazdıklarında, tüm sosyal meseleler serflik ve onun kalıntılarına karşı mücadeleye indirgenmişti" . 1940'larda kitlesel köylü huzursuzluğu ülkenin birçok bölgesini kasıp kavurdu. Köylü "isyanlarının" sayısı yıldan yıla arttı. Fransa, Almanya, Macaristan ve Avusturya'daki devrimci hareketten korkan Rusya'nın ilk toprak sahibi I. Nicholas, acımasız terörle kitlelerin direnişini kırmaya çalıştı. L. N. Tolstoy'un hikayelerinden birinde taç giymiş despot olarak adlandırdığı Nikolai Palkin'in hükümdarlığı, Herzen'e göre "karanlık, umutsuzluk ve keyfilik çağı" idi. 1847'nin başında, boğucu sosyal atmosfer Turgenev'i bir süreliğine anavatanından ayrılmaya ve yurt dışına gitmeye zorladı. "Avcının Notları"nın niyeti hakkında Literary and Worldly Memoirs'ta "Aynı havayı soluyamadım," diye yazdı, "nefret ettiğim şeye yakın kalmak; bunun için, muhtemelen uygun dayanıklılıktan, karakter sağlamlığından yoksundum. Kendimden daha güçlü bir saldırı alabilmek için düşmanımdan uzaklaşmam gerekiyordu. Benim gözümde bu düşmanın belli bir imajı vardı, iyi bilinen bir adı vardı: Bu düşman serflikti. Bu isim altında, sonuna kadar savaşmaya karar verdiğim - asla uzlaşmamaya yemin ettiğim her şeyi topladım ve yoğunlaştırdım ... Bu benim Annibal yeminimdi; ve o zaman bunu kendime veren tek kişi ben değildim.

Turgenev yeminine sadık kaldı: polis zulmü ve sansür terörü koşullarında, Rusya serflerinin bu son derece gerçekçi tablosu olan "Bir Avcının Notları" nı yarattı. Turgenev'in büyük eseri, gericiliğe ve serfliğe karşı mücadelenin gergin atmosferinde ortaya çıktı. Dolayısıyla - bu hikayelerin görüntülerini körükleyen özgürlük ve insanlık sevgisinin acıları. Saltykov-Shchedrin bu dönem hakkında "Rus yaşamında düşünen ve zeki olan her şey, gözlerini nereye çevirirse çevirsin, her yerde köylü sorunuyla karşılaşacaklarını çok iyi anladı" diye yazdı.

Reform öncesi dönemin siyasi durumunda en keskin ve en önemli olan köylülük teması, kurgunun ana temalarından biri haline gelir. Turgenev'e ek olarak, Herzen ("Hırsız Saksağan") ve Grigorovich ("Köy", "Mutsuz Kadın Anton") dahil olmak üzere 1940'ların birçok ilerici eseri, çalışmalarını serflerin yaşamına adadı. Turgenev, köylülüğün durumuyla ilgili acı verici, acil konuyu demokratik ve hümanist bir konumdan ele aldı. Bu, en yüksek hükümet çevrelerinde kötü niyetli tahrişe neden oldu. Eğitim Bakanı, Turgenev'in öykülerinin ayrı bir baskısının yayınlanmasıyla bağlantılı olarak, sansür faaliyetlerine ilişkin özel bir soruşturma yürüttü. Nicholas I'in emriyle, yayına izin veren sansür görevinden alındı. Kısa süre sonra, Gogol hakkında yayınlanan makaleleri bahane olarak kullanan Turgenev tutuklandı ve ardından Oryol eyaleti, Spasskoye-Lugovinovo köyüne sürgüne gönderildi. Bu konuda Pauline Viardot'ya şunları yazdı: "Ben, bir Moskova gazetesinde Gogol hakkında birkaç satır yayınladığım için kraliyet emriyle polis biriminde tutuklandım. Bu sadece bir bahane olarak hizmet etti - makalenin kendisi tamamen önemsiz. Ama uzun zamandır bana şüpheyle baktılar ve bu nedenle önlerine çıkan ilk fırsata bağlandılar ... Gogol'ün ölümü hakkında söylenen her şeyi bastırmak istediler - ve bu arada, boyun eğme fırsatına sevindiler. aynı zamanda edebi faaliyetimi de yasakladı. Turgenev'in tutuklanıp sürgüne gönderilmesinin sebebinin Avcı'nın Notları olduğunu başka bir mektupta şöyle yazmıştı: » .

Gözden düşmüş kitabının yaratılmasından önce Turgenev, gerçek mesleğinin ne olduğundan hâlâ emin değildi. Şiirler, şiirler, öyküler, dramalar yazdı ama aynı zamanda bilimsel bir kariyer hayal etti ve yazma faaliyetinden duyduğu tatminsizlik duygusunun etkisiyle edebiyat çalışmalarını bırakmaya hazırdı. "Bir Avcının Notları"nda Turgenev'in yeteneği, tüm çekiciliği ve gücüyle yeni bir açıdan ortaya çıktı. Turgenev, Avcı Notlarının önemini kendisi anladı. Bir arkadaşına şunları yazdı: “Bunun çıkmasına sevindim; bana öyle geliyor ki, Rus edebiyatının hazinesine katkım olarak kalacak.

L. I. Kurnakov'un tablosu “Turgenev avda”

Çok kısaca

Bir silah ve bir köpekle dolaşan anlatıcı, çevredeki köylülerin ve onların toprak sahibi komşularının gelenekleri ve yaşamları hakkında kısa hikayeler yazar.

Hikaye, bir toprak sahibi ve hırslı bir avcı olan orta yaşlı bir adamın bakış açısından anlatılıyor.

Anlatıcı, bir Kaluga toprak sahibini ziyaret ederken köylülerinden ikisi Horem ve Kalinich ile tanıştı. Khor, "kendi başına" zengin bir adamdı, özgürce yüzmek istemiyordu, yedi dev oğlu vardı ve baştan sona gördüğü ustayla iyi geçiniyordu. Kalinich neşeli ve uysal bir adamdı, arı tuttu, şarlatanlıkla uğraştı ve ustaya hayran kaldı.

Pratik akılcı Khor ile romantik idealist Kalinich arasındaki dokunaklı dostluğu gözlemlemek anlatıcı için ilginçti.

Anlatıcı, toprak sahibi komşusunun serfi Yermolai ile ava çıktı. Yermolai kaygısız bir aylaktı, hiçbir işe uygun değildi. Her zaman belaya girdi ve her zaman zarar görmeden çıktı. Yermolai, harap bir kulübede yaşayan karısına kaba ve acımasız davrandı.

Avcılar geceyi değirmende geçirdi. Geceleri uyanan anlatıcı, Yermolai'nin güzel değirmencinin karısı Arina'yı onunla yaşaması için çağırdığını ve karısını kovacağına söz verdiğini duydu. Bir zamanlar Arina, Kont'un karısının hizmetçisiydi. Kontes, kızın bir uşaktan hamile olduğunu öğrenince evlenmesine izin vermeyerek onu uzak bir köye göndererek uşağı askerlere gönderdi. Arina çocuğunu kaybetti ve bir değirmenciyle evlendi.

Anlatıcı avlanırken Ahududu Suyu kaynağında durdu. Yakınlarda iki yaşlı adam balık tutuyordu. Biri, karanlık bir geçmişe sahip, sessiz ve belalı bir adam olan Styopushka idi. Yerel bir bahçıvanda yemek için çalıştı.

Sis lakaplı başka bir yaşlı adam azat edilmiş bir adamdı ve hanın sahibiyle yaşıyordu. Daha önce, ziyafetleriyle tanınan, iflas eden ve yoksulluk içinde ölen bir kontun uşaklığını yaptı.

Anlatıcı yaşlılarla sohbet etmeye başladı. Sis, kontunun metreslerini hatırlamaya başladı. Sonra hüsrana uğramış adam Vlas kaynağa yaklaştı. Yetişkin oğlu öldü ve efendisinden fahiş aidatlarını azaltmasını istedi, ancak sinirlendi ve köylüyü kovdu. Dördü biraz konuştuktan sonra yollarını ayırdı.

Bir avdan dönen anlatıcı hastalandı, bir ilçe otelinde kaldı ve bir doktor çağırdı. Ona fakir bir dul toprak sahibinin kızı olan İskender hakkında bir hikaye anlattı. Kız ölümcül hastaydı. Doktor, Alexandra'yı iyileştirmeye çalışarak günlerce toprak sahibinin evinde yaşadı ve ona bağlandı ve Alexandra ona aşık oldu.

Alexandra doktora aşkını itiraf etti ve doktor karşı koyamadı. Birlikte üç gece geçirdiler ve ardından kız öldü. Zaman geçti ve doktor tembel ve kötü bir tüccarın kızıyla büyük bir çeyizle evlendi.

Anlatıcı, komşusu Radilov'a ait olan ıhlamur bahçesinde avlanıyordu. Onu akşam yemeğine davet etti ve onu yaşlı annesi ve çok güzel bir kız olan Olya ile tanıştırdı. Anlatıcı, asosyal ama kibar olan Radilov'un tek bir duyguya kapıldığını ve sakin ve mutlu Olya'da bir mahalle kızının tavırlarının olmadığını fark etti. Radilov'un merhum karısının kız kardeşiydi ve merhumu hatırladığında Olya ayağa kalktı ve bahçeye çıktı.

Bir hafta sonra anlatıcı, Radilov'un yaşlı annesini terk ettiğini ve Olya ile birlikte ayrıldığını öğrendi. Anlatıcı, kız kardeşi için Radilov'u kıskandığını fark etti. Bir daha komşusundan haber alamadı.

Anlatıcı, Radilov'da zekası, tembelliği ve azmi ile bir boyara benzeyen tek kişilik bir saray olan Ovsyannikov ile tanıştı. Eşiyle birlikte fakirlere yardım etti ve anlaşmazlıkları çözdü.

Ovsyannikov, anlatıcıyı akşam yemeğine davet etti. Uzun süre eski günlerden söz ettiler ve karşılıklı tanıdıkları hatırladılar. Ovsyannikov çay içerken nihayet karısının hizmetten ayrılan şanssız yeğenini affetmeyi kabul etti, "gerçeği savunduğuna" inanarak köylüler için istekler ve iftiralar yazdı.

Anlatıcı ve Yermolai, büyük Lgov köyü yakınlarında ördek avladı. Bir tekne ararken, gençliğinde uşak olarak hizmet veren eğitimli bir adam olan azat edilmiş Vladimir ile tanıştılar. Yardım etmek için gönüllü oldu.

Yermolai tekneyi, yakınlardaki bir gölde balıkçı olarak hizmet veren, Suchok lakaplı bir adamdan aldı. Yaşlı bir hizmetçi olan metresi, evlenmesini yasakladı. O zamandan beri, Suchok birçok işi ve beş sahibi değiştirdi.

Av sırasında Vladimir eski tekneden su almak zorunda kaldı, ancak kendini kaptırdı ve görevlerini unuttu. Tekne alabora oldu. Yermolai, anlatıcıyı bataklık göletinden ancak akşamları çıkarmayı başardı.

Anlatıcı avlanırken kayboldu ve kendini yerel halkın Bezhin dediği bir çayırda buldu. Orada çocuklar atlarını otlattı ve anlatıcı geceyi ateşlerinin yanında geçirmek istedi. Uyuyormuş gibi yapan anlatıcı, çocuklar kek, goblin ve diğer kötü ruhlar hakkında hikayeler anlatırken sabaha kadar dinledi.

Anlatıcı, avdan dönerken arabanın aksını kırdı. Düzeltmek için, Güzel Kılıç'tan buraya taşınan cüce Kasyan ile tanıştığı Yudin yerleşimlerine gitti.

Aksı tamir eden anlatıcı, kapari tavuğu avlamaya karar verdi. Onu takip eden Kasyan, bir orman yaratığını öldürmenin günah olduğuna inanıyor ve oyunu avcının elinden alabileceğine kesin olarak inanıyordu. Bülbül yakalayarak avlanan cüce, okur-yazardı ve insanlara şifalı bitkilerle tedavi ederdi. Kutsal bir aptal kisvesi altında tüm Rusya'yı dolaştı. Anlatıcı, arabacıdan çocuksuz Kasyan'ın yetim bir kız çocuğu büyüttüğünü öğrendi.

Anlatıcının genç bir emekli subay olan komşusu eğitimli, ihtiyatlıydı ve köylülerini kendi iyilikleri için cezalandırdı, ancak anlatıcı onu ziyaret etmekten hoşlanmadı. Bir keresinde geceyi bir komşuyla geçirmek zorunda kaldı. Sabah, belli bir Sofron'un kahya olarak görev yaptığı köyüne anlatıcıya eşlik etmeyi taahhüt etti.

O gün anlatıcı avlanmayı bırakmak zorunda kaldı. Komşu, kahyasına tamamen güvendi, ona toprak satın aldı ve Sofron'un esaret altına aldığı ve tüm oğullarını asker olarak sürgüne gönderdiği köylünün şikayetini dinlemeyi reddetti. Daha sonra anlatıcı, Sofron'un tüm köyü ele geçirdiğini ve komşusundan hırsızlık yaptığını öğrendi.

Anlatıcı avlanırken soğuk yağmura düştü ve toprak sahibi Losnyakova'ya ait büyük bir köyün ofisine sığındı. Avcının uyuduğunu düşünen katip Eremeich işine özgürce karar verdi. Anlatıcı, toprak sahibinin tüm işlemlerinin ofisten geçtiğini ve Eremeich'in tüccarlardan ve köylülerden rüşvet aldığını öğrendi.

Başarısız tedavi için sağlık görevlisinden intikam almak için Yeremeich, geline iftira attı ve toprak sahibi onun evlenmesini yasakladı. Daha sonra anlatıcı, Losnyakova'nın sağlık görevlisi ile Yeremeich arasında seçim yapmadığını, sadece kızı sürgüne gönderdiğini öğrendi.

Anlatıcı bir fırtınanın altına düştü ve Biryuk lakaplı bir ormancının evine sığındı. Güçlü, hünerli ve yozlaşmaz ormancının ormandan bir demet çalının bile çıkarılmasına izin vermeyeceğini biliyordu. Biryuk yoksulluk içinde yaşadı. Eşi yoldan geçen bir esnafla kaçmış, iki çocuğunu tek başına büyütmüş.

Anlatıcının huzurunda ormancı, malikanenin ormanında bir ağacı kesmeye çalışan paçavralar içindeki bir köylüyü yakaladı. Anlatıcı ağacın parasını ödemek istedi ama Biryuk zavallı adamın gitmesine izin verdi. Şaşıran anlatıcı, Biryuk'un aslında iyi bir adam olduğunu fark etti.

Anlatıcı genellikle iki toprak sahibinin mülklerinde avlanırdı. Bunlardan biri emekli bir tümgeneral olan Khvalynsky. O iyi bir insandır, ancak fakir soylularla eşit olarak iletişim kuramaz ve hatta kartlarda şikayet etmeden amirlerine kaybeder. Khvalynsky açgözlüdür, ancak evi kötü yönetir, bekar olarak yaşar ve hizmetçisi şık elbiseler giyer.

Aynı zamanda bir bekar olan Stegunov bir misafirperverlik ve şakacıdır, isteyerek misafir kabul eder ve evi eski moda bir şekilde yönetir. Anlatıcı, onu ziyaret ederken serflerin efendilerini sevdiklerini ve yaptıklarından dolayı onları cezalandırdığına inandıklarını keşfetti.

Anlatıcı, arabasına üç at almak için Lebedyan'daki panayıra gitti. Bir kahve otelinde, Moskova zenginlerini nasıl memnun edeceğini bilen ve pahasına yaşayan genç bir prens ve emekli bir teğmen Khlopakov gördü.

Ertesi gün Khlopakov ve prens, anlatıcının bir at satıcısından at satın almasını engelledi. Başka bir satıcı buldu ama aldığı atın topal olduğu ortaya çıktı ve satıcı bir dolandırıcıydı. Bir hafta sonra Lebedyan'dan geçen anlatıcı, prensi yine kahvehanede buldu, ancak Khlopakov'un yerini alan başka bir arkadaşla.

Elli yaşındaki dul Tatyana Borisovna küçük bir mülkte yaşıyordu, eğitimi yoktu ama küçük bir mülk hanımına benzemiyordu. Özgürce düşündü, toprak sahipleriyle çok az iletişim kurdu ve yalnızca gençleri kabul etti.

Tatyana Borisovna, sekiz yıl önce on iki yaşındaki öksüz yeğeni Andryusha'yı evlat edindi. Toprak sahibinin sanatı seven ama hiç anlamayan bir tanıdığı, çocuğun çizim yeteneğini buldu ve onu St.Petersburg'da okumaya götürdü.

Birkaç ay sonra Andryusha para talep etmeye başladı, Tatyana Borisovna onu reddetti, geri döndü ve teyzesinin yanında kaldı. Yıl boyunca şişmanladı, çevredeki tüm genç bayanlar ona aşık oldu ve eski tanıdıklar Tatyana Borisovna'yı ziyaret etmeyi bıraktı.

Anlatıcı, genç komşusuyla ava çıktı ve onu, soğuk bir kışta ölen ağaçların kesildiği, kendisine ait bir meşe ormanına dönüştürmeye ikna etti. Anlatıcı, müteahhitin düşmüş bir dişbudak ağacı tarafından nasıl ezilerek öldürüldüğünü gördü ve Rus köylünün sanki bir ritüel yapıyormuş gibi ölmekte olduğunu düşündü: soğuk ve basit. Ölümünde hazır bulunduğu birkaç kişiyi hatırladı.

Taverna "Pritynny", küçük Kolotovka köyünde bulunuyordu. Orada şarap, bir Rus için ilginç olan her şey hakkında çok şey bilen saygın bir adam tarafından satılıyordu.

Anlatıcı, orada bir şarkı yarışması düzenlenirken kendini bir tavernada buldu. Rus ruhunu seslendiren ünlü şarkıcı Yashka Türk tarafından kazanıldı. Akşam anlatıcı meyhaneden ayrıldığında, Yashka'nın zaferi orada tam anlamıyla kutlandı.

Anlatıcı, mahvolmuş toprak sahibi Karataev ile Moskova'dan Tula'ya giden yolda, posta istasyonunda yedek atları beklerken karşılaştı. Karataev, serf Matryona'ya olan aşkından bahsetti. Onu metresinden - zengin ve ürkütücü yaşlı bir kadın - satın almak ve evlenmek istedi, ancak bayan kızı satmayı kesinlikle reddetti. Sonra Karataev, Matryona'yı çaldı ve onunla mutlu bir şekilde yaşadı.

Bir kış kızağa binerken yaşlı bir kadınla karşılaştılar. Matryona'yı tanıdı ve onu geri getirmek için her şeyi yaptı. Karataev'i arkadaşıyla evlendirmek istediği ortaya çıktı.

Matryona sevgilisini mahvetmemek için gönüllü olarak metresine döndü ve Karataev iflas etti. Bir yıl sonra, anlatıcı onunla Moskova'daki bir kafede perişan, sarhoş ve hayal kırıklığına uğramış bir şekilde tanıştı.

Bir sonbaharda anlatıcı bir huş korusunda uyuyakaldı. Uyandığında, güzel köylü kızı Akulina ile şımarık, tok, asil uşak Viktor Aleksandroviç'in buluşmasına tanık oldu.

Bu onların son buluşmasıydı - uşak, ustayla birlikte St. Petersburg'a gidiyordu. Akulina, sevimsiz olarak ele verileceğinden korkuyordu ve sevgilisinden ayrılırken nazik bir söz duymak istiyordu, ancak Viktor Alexandrovich kaba ve soğuktu - eğitimsiz bir kadınla evlenmek istemiyordu.

Vale gitti. Akulina çimenlerin üzerine düştü ve ağladı. Anlatıcı ona koştu, onu teselli etmek istedi ama kız korktu ve kaçtı. Anlatıcı uzun süre ondan bahsetti.

Zengin bir toprak sahibini ziyaret eden anlatıcı, kendisine hikayesini anlatan bir adamla aynı odayı paylaştı. Shchigrovsky bölgesinde doğdu. On altı yaşında annesi onu Moskova'ya götürdü, üniversiteye kaydettirdi ve oğlunu bir avukat olan amcasına bırakarak öldü. 21 yaşında amcasının onu soyduğunu keşfetti.

Geriye kalanları yönetmesi için azatlıyı bırakan adam, Berlin'e gitti ve burada profesörün kızına aşık oldu, ancak aşkından korktu, kaçtı ve iki yıl boyunca Avrupa'yı dolaştı. Moskova'ya dönen adam, kendisini büyük bir orijinal olarak görmeye başladı, ancak kısa süre sonra birinin başlattığı dedikodu yüzünden oradan kaçtı.

Adam köyüne yerleşmiş ve üç yıl sonra çocuğuyla birlikte doğumdan ölen dul bir albayın kızıyla evlenmiş. Dul kaldıktan sonra hizmete gitti, ancak kısa süre sonra emekli oldu. Zamanla herkes için boş bir yer haline geldi. Kendisini anlatıcıya Shchigrovsky bölgesinden Hamlet olarak tanıttı.

Bir avdan dönen anlatıcı, yoksul toprak sahibi Chertopkhanov'un topraklarına girdi ve onunla ve arkadaşı Nedopyuskin ile tanıştı. Daha sonra anlatıcı, Chertop-hanov'un eski ve varlıklı bir aileden geldiğini öğrendi, ancak babası orduyu "beladan uzak" bıraktığı için ona yalnızca ipotekli bir köy bıraktı. Yoksulluk Çertop-hanov'u kızdırdı, kendini beğenmiş bir zorba ve kibirli oldu.

Nedopyuskin'in babası, asilzade olan tek kişilik bir saraydı. Oğlunu ofiste bir memur olarak ayarlamayı başararak yoksulluk içinde öldü. Tembel bir sybarite ve gurme olan Nedopyuskin, emekli, majör olarak çalıştı, zenginler için beleşçiydi. Tchertop-hanov, Nedopyuskin'in patronlarından birinden miras aldığında onunla tanıştı ve onu zorbalıktan korudu. O zamandan beri ayrılmadılar.

Anlatıcı, Chertop-hanov'u ziyaret etti ve "neredeyse karısı" olan güzel Masha ile tanıştı.

İki yıl sonra Masha, Chertopkhanov'dan ayrıldı - içinde akan çingene kanı uyandı. Nedopyuskin uzun süre hastaydı ama Masha'nın kaçışı sonunda onu yere serdi ve öldü. Çertop-hanov, arkadaşının bıraktığı mülkü sattı ve işleri çok kötü gitti.

Bir keresinde Tchertop-hanov, köylüler tarafından dövülen bir Yahudiyi kurtardı. Bunun için Yahudi ona harika bir at getirdi, ancak gururlu adam hediyeyi kabul etmeyi reddetti ve atın parasını altı ay içinde ödeyeceğine söz verdi. Son teslim tarihinden iki gün önce Malek-Adel çalındı. Çertop-hanov, eski sahibinin onu götürdüğünü anlayınca at direnmedi.

Bir Yahudi ile birlikte peşine düştü ve bir yıl sonra bir atla geri döndü, ancak kısa süre sonra bunun Malek-Adel olmadığı anlaşıldı. Çertop-hanov onu vurdu, içmeye götürdü ve altı hafta sonra öldü.

Anlatıcı, annesine ait terk edilmiş bir çiftliğe yağmurdan sığındı. Sabah, arı kovanındaki hasır bir barakada, anlatıcı garip, solmuş bir yaratık keşfetti. On altı yaşındaki anlatıcının içini çektiği ilk güzellik ve şarkıcı Lukerya olduğu ortaya çıktı. Verandadan düştü, omurgasını yaraladı ve kurumaya başladı.

Şimdi neredeyse yemek yemiyor, acıdan uyumuyor ve hatırlamamaya çalışıyor - bu yüzden zaman daha hızlı geçiyor. Yazın bir kulübede yatar ve kışın sıcağa aktarılır. Bir keresinde ölümü hayal etti ve Petrovki'den sonra onun için geleceğine söz verdi.

Anlatıcı, onun cesaretine ve sabrına hayran kaldı çünkü Lukerya henüz otuz yaşında değildi. Köyde ona "Yaşayan Güçler" deniyordu. Kısa süre sonra anlatıcı, Lukerya'nın öldüğünü ve tam zamanında Petrovka için olduğunu öğrendi.

Anlatıcı atış bitti ve at topalladı. Çekimler için Tula'ya bir gezi için, atları olan köylü Filofey'in işe alınması gerekiyordu.

Yolda, anlatıcı uyuyakaldı. Filofey onu şu sözlerle uyandırdı: "Vurmak! .. Vurmak!". Ve gerçekten de - anlatıcı tekerleklerin sesini duydu. Kısa süre sonra altı sarhoş kişinin bulunduğu bir araba onları yakaladı ve yolu kapattı. Philotheus onların hırsız olduğuna inanıyordu.

Araba köprüde durdu, soyguncular anlatıcıdan para istedi, aldı ve hızlandı. İki gün sonra anlatıcı, aynı zamanda ve aynı yolda bir tüccarın soyulduğunu ve öldürüldüğünü öğrendi.

Anlatıcı sadece bir avcı değil, aynı zamanda bir doğa aşığıdır. Avda şafakla tanışmanın, sıcak bir yaz gününde ormanda dolaşmanın ne kadar harika olduğunu anlatıyor; Ayaz kış günleri, muhteşem altın sonbahar ya da baharın ilk nefesi ve tarla kuşunun şarkısı ne kadar güzel.

1847-1851'de Sovremennik dergisinde yayınlandı ve 1852'de ayrı bir baskı olarak yayınlandı. Yazar tarafından koleksiyona çok sonraları üç hikaye yazıldı ve eklendi.

hikaye listesi

Koleksiyon, nihai kompozisyonunu yalnızca 1874 baskısında aldı: yazar, bir zamanlar gerçekleştirilmemiş olan ilk fikirlere dayanarak yazılmış üç yeni hikayeyi buna dahil etti.

Aşağıda hikâyenin adından sonra ilk yayın parantez içinde gösterilmiştir.

• Khor ve Kalinich (Sovremennik, 1847, No 1, "Mix" bölümü, s. 55-64)
• Yermolai ve değirmencinin karısı (Sovremennik, 1847, No 5, kısım I, s. 130-141)
• Ahududu suyu (Sovremennik, 1848, No2, bölüm I, s. 148-157)
• İlçe doktoru (Sovremennik, 1848, No 2, bölüm I, s. 157-165)
• Komşum Radilov (Sovremennik, 1847, Sayı 5, bölüm I, s. 141-148)
• Ovsyannikov Odnodvorets (Sovremennik, 1847, No 5, bölüm I, s. 148-165)
• Lgov (Sovremennik, 1847, No 5, sec. G, s. 165-176)
• Bezhin çayırı (Sovremennik, 1851, No 2, sec. I, s. 319-338)
• Güzel Kılıçlı Kasian (Sovremennik, 1851, No 3, bölüm I, s. 121-140)
• Burmister (Sovremennik, 1846, No 10, bölüm I, s. 197-209)
• Ofis (Sovremennik, 1847, No 10, sec. I, s. 210-226)
• Biryuk (Sovremennik, 1848, No 2, sec. I, s. 166-173)
• İki toprak sahibi (Bir avcının notları. Kompozisyon, Ivan Turgenev. M., 1852. Bölüm I-II. S. 21-40)
• Lebedyan (Sovremennik, 1848, No 2, sec. I, s. 173-185)
• Tatyana Borisovna ve yeğeni (Sovremennik, 1848, No 2, bölüm I, s. 186-197)
• Ölüm (Sovremennik, 1848, No 2. sn. I, s. 197-298)
• Şarkıcılar (Sovremennik, 1850, No 11, bölüm I, s. 97-114)
• Pyotr Petrovich Karataev (Sovremennik, 1847, No 2, bölüm I, s. 197-212)
• Tarih (Sovremennik, 1850, No 11, sec. I, s. 114-122)
• Shchigrovsky bölgesinin Hamlet'i (Sovremennik, 1849, No 2, bölüm I, s. 275-292)
• Chertop-hanov ve Nedopyuskin (Sovremennik, 1849, No 2, bölüm I, s. 292-309)
• Chertophanov'un sonu (Vestnik Evropy, 1872, No 11, s. 5-46)
• Yaşayan kalıntılar (Skladchina. Samara eyaletindeki kıtlık kurbanları lehine Rus yazarların eserlerinden derlenen edebi bir koleksiyon. St. Petersburg, 1874. - S. 65-79)
• Kapıyı çalıyorum! (I. S. Turgenev'in eserleri (1844-1874). M .: Salaev kardeşlerin yayınevi, 1874. Bölüm I. - S. 509-531)
• Orman ve bozkır (Sovremennik, 1849, No 2, kısım I, s. 309-314)

Turgenev'in "Bir Avcının Notları" döngüsüyle ilgili, ancak çeşitli nedenlerle yerine getirilemeyen 17 planı daha var. Bunlardan birinin gelişimi Turgenev 1847-1848'de başladı, iki parça hayatta kaldı: "Reformcu ve Rus Almancası" (modern toplu eserlerde 6 sayfa metin) ve "Rus Almancası" (1,5 sayfa metin).

SSCB döneminde, koleksiyonun yalnızca seçilmiş hikayeleri (kanonik kompozisyonun yarısından azı) içeren "çocuk" baskıları geniş çapta dağıtıldı. Metinsel analizleri hiç yapılmadı. "Bir Avcının Notları" bütünüyle yalnızca Turgenev'in toplu eserlerinde yayınlandı (ancak devasa baskılarda yayınlandı).

Metin eleştirisi açısından en faydalı olanı, Avcı Notları'nın iki Sovyet akademik baskısıdır:

• Turgenev I.S. Yirmi sekiz ciltte (otuz kitap) tam eser ve mektuplar: On beş ciltte eserler. T. 4. Bir avcının notları. 1847-1874. - M.: Nauka, 1963. 616 s. 212.000 kopya
• Turgenev I.S. Otuz ciltlik eksiksiz eser ve mektup koleksiyonu: On iki ciltlik eserler. İkinci baskı, düzeltilmiş ve büyütülmüş. T. 3. Bir avcının notları. 1847-1874. - M.: Nauka, 1979.

Ekran uyarlamaları

• 1935 - Bezhin çayır - S. Eisenstein'ın bir filmi, kayıp
• 1971 - Soylu Chertopkhanov'un hayatı ve ölümü ("Chertop-hanov ve Nedopyuskin" ve "Chertop-hanov'un Sonu" hikayelerine dayanarak)

Turgenev'in ahlaki ilke ve inançlarının şekillendiği, Turgenev'in bir vatandaş olarak şekillendiği bir dönemde, köylüleri serflikten kurtarma sorunu çoktan gündeme geliyordu. Yavaş yavaş, önce böyle bir reforma ihtiyaç olduğunu ima eden, ardından getirilmesini tavsiye eden ve ardından doğrudan böyle bir reform talep eden sesler giderek daha yüksek duyuldu. Turgenev, tüm çabalarını Rus yaşamının en utanç verici fenomeni olan serfliğe yöneltti.

Turgenev, Rus dünyasının mükemmel bir ressamıdır ve bir avcının sırt çantasıyla Rusya'nın çeşitli yerlerinden, kuytularından ve kuytularından geçerek bizi birçok insan ve karakterle tanıştırmak için tasarladığı plan tam bir başarıydı. Bunu "Bir Avcının Notları"nda görüyoruz.

"Avcının Notları" hikayeleri döngüsünün yaratılış tarihi nedir? Bu döngüden ilk hikayeler, 19. yüzyılın 40'lı yıllarının sonunda, serfliğin temellerinin sağlam bir şekilde atıldığı bir zamanda ışığı gördü. Asil toprak sahibinin gücü hiçbir şeyle sınırlı değildi, kontrol edilmedi. Bir erkek olarak Turgenev, serflikte en yüksek adaletsizliği ve zulmü gördü; bu nedenle, Turgenev hem zihni hem de kalbi, kendisi için kendi sözleriyle kişisel bir düşman olan serflikten nefret ediyordu. Kendisine, bu düşmana karşı asla silah bırakmaması için ünlü "Annibal'in yeminini" verdi. Bu yeminin yerine getirilmesi, yalnızca sosyal açıdan önemli bir eser olmayan, aynı zamanda edebi ve sanatsal açıdan da büyük değerlere sahip olan "Bir Avcının Notları" oldu.

1852'de The Hunter's Notes ilk olarak ayrı bir baskı olarak yayınlandı.

I. S. Turgenev'in bu eserin yaratılmasıyla ilgili izlediği ana hedef neydi? Hunter's Notes'un asıl amacı serfliği kınamaktır. Ancak yazar, amacının gerçekleştirilmesine özgün bir şekilde yaklaştı. Sanatçı ve düşünürün yeteneği, Turgenev'e aşırı zulüm vakalarına değil, canlı görüntülere odaklanması gerektiğini önerdi. Sanatçı, Rus ruhuna, Rus toplumuna bu şekilde ulaşacaktır. Ve bunu sonuna kadar yapmayı başardı. Sanat eserinin etkisi eksiksizdi, şaşırtıcıydı.

"Bir Avcının Notları" 25 öyküden oluşan bir döngüdür, aksi takdirde bunlara serflerin ve toprak ağalarının hayatından denemeler denir. Bazı öykülerde yazar, düşmanının (serfliğin) çok dikkatli bir şekilde "intikamını alır", bazılarında ise düşmanı tamamen unutur ve yalnızca doğanın şiirini, günlük resimlerin sanatını hatırlar. Bu türden birçok hikaye olduğunu belirtmek gerekir. Yirmi beş öyküden aşağıdakilerde serfliğe karşı doğrudan bir protesto görülebilir: "Yermolai ve Değirmenci", "Burgeon", "Lgov", "İki Toprak Sahibi", "Pyotr Petrovich Karataev", "Tarih". Ancak bu hikâyelerde bile bu protesto hassas bir biçimde ifade edilmiş, hikâyelerin tamamen sanatsal unsurları yanında o kadar önemsiz bir unsurdur ki. Hikâyelerin geri kalanında protesto sesi duyulmaz, ağa ve köylü yaşamının çeşitli yönlerine ışık tutulur.

Avcının Notları'nın ana teması, serflik çağında köylülüğün kaderidir. Turgenev, serflerin de insan olduğunu, aynı zamanda karmaşık zihinsel süreçlerin insafına kaldıklarını, çok yönlü bir ahlaki yaşamla karakterize olduklarını gösterdi.

"Bir Avcının Notları"nın ana fikri, insanlığın "insan onuru fikri"dir. Serflik kötüdür, köylüleri insan toplumunun geri kalanından, genel olarak entelektüel kültürden aşılmaz bir uçurumla ayırdı. Köylü, kendi çabasıyla ve kendi çevresinde, insan ruhunun yaşamsal ihtiyaçlarını karşılamaya çalışmak zorundaydı. Etrafında - ona kayıtsız veya düşmanca insanlar. Yanında kendisi gibi "aşağılanmış ve aşağılanmış" kişiler var. Herhangi bir şekilde, yetenekleri ve doğal eğilimleriyle karanlık ortamın üzerinde duran herhangi biri, derin, acı verici bir yalnızlık hissetmiş olmalı. Bir serfin kalbine böylesine yersiz bir şekilde yatırılan derin duygulara inanacak kimse yoktur.

Turgenev'in bu büyük ölçekli çalışmasının karakteristik özelliği nedir? Her şeyden önce, "Avcının Notları" nın tam gerçekçiliğine dikkat etmek gerekiyor. Bu gerçekçilik, Turgenev'in çalışmalarının temelini oluşturur. Belinsky'nin adil talimatı üzerine Turgenev, gerçekte tanışmadığı bir karakteri sanatsal olarak tanımlayamazdı. Böyle bir yaratıcılık deposu, Turgenev'in köylü ruhunun evrensel özünü ortaya çıkarmasını ve iki ana köylü tipi çizmesini mümkün kıldı: Khorya ve Kalinich. "Bezhin Çayırı" hikayesinde, çocuk ortamında aynı iki ana türe dikkat çekti: Pavlusha - gelecekteki Khor, Vanya - Kalinich. Köylülüğü ve toprak ağası ortamını kapsamlı bir şekilde tasvir eden Turgenev, kendisinden önce gelen realistlerin en büyüğü olan Gogol'e kıyasla gerçekçiliğe doğru büyük bir adım attı. Ancak Gogol, gerçeği kendi kırılmasında gördü. Turgenev ise aynı gerçeği her yönden nasıl değerlendireceğini biliyordu ve hayatı bir bütün olarak ortaya çıkıyor. Ve böylesine eksiksiz, kapsamlı bir yaşam kapsamı ile Turgenev, "Bir Avcının Notları" nda mükemmel bir tarafsızlık gösteriyor.

Bununla birlikte, Avcının Notları serfliğe doğrudan bir saldırıyı temsil etmez, ona dolaylı olarak ciddi bir darbe indirir. Turgenev, kötülüğü böyle tasvir etti, açık bir şekilde onunla savaşmak amacıyla değil, onu iğrenç, insanlık onuru duygusunu çiğneyen olarak gördüğü için. Gerçekçiliğinin ve nesnelliğinin sonucu, "Bir Avcının Notları" nda hem köylü ortamında hem de toprak sahiplerinde olumlu ve olumsuz, çekici ve itici türlerin tasviridir. Aynı zamanda, Turgenev'in yüksek derecede gözlem yapması gerekiyordu. Bu tür bir gözlem, Turgenev'de, Turgenev'in yeteneğinin fenomenleri gözlemlemek ve onları iletmek, fantezisinden geçmek, ancak yalnızca fanteziye güvenmemek olduğunu yazan Belinsky tarafından not edildi.

Turgenev, gözlem gücü sayesinde karakterlerini ve onların hem ahlaki hem de dış görünüşlerini, hem kıyafetlerde hem de ifade tarzında ve hatta jestlerde kendilerine özgü olan her şeyde en küçük ayrıntısına kadar anlattı.

"Bir avcının notları" yüksek bir sanatsal değere sahiptir. Yazarın önünde aktığı gibi tasvir edilen Rus yaşamının eksiksiz ve canlı bir resmini temsil ediyorlar. Ve bu doğru resim, okuyucuyu insanlarla ilgili olarak hakim olan adaletsizlik ve zulüm fikrine götürdü. "Bir Avcının Notları"nın tarafsızlığının yanı sıra önemli bir sanatsal değeri, içlerine çizilen resmin eksiksiz olmasıdır. Turgenev'e kadar her türlü modern Rusya kapsanıyor, hem çekici hem de itici yüzler özetleniyor, hem köylüler hem de toprak sahipleri karakterize ediliyor.

Avcı Notları'nın dışsal değeri, yazıldığı dil ve özellikle betimlemelerin canlılığı ve güzelliği sayesinde okuyucu üzerinde sahip oldukları etki gücüdür. Bu tür betimlemelere örnek olarak Türk Yakov'un şarkı söylediği sahneyi gösterebiliriz; okuyucu, yazarla birlikte, bu şarkının dinleyicilerde ilham verdiği her şeyi yaşar ve Yakov'un şarkısından ilham alan kuğunun anılarının şiirsel cazibesine kapılmamak elde değildir. "Dating", "Bezhin Meadow", "Orman ve Bozkır" hikayelerinde bulunan açıklamalar, okuyucunun ruhu üzerindeki etkileri açısından daha az şiirsel ve güçlü değildir.

"Bir Avcının Notları" nın bir sanat eseri olarak tüm erdemleri, öyküleri aşılayan son derece insancıl fikirlerle bağlantılı olarak, onların yalnızca Turgenev'in çağdaşları arasında değil, sonraki nesiller arasında da kalıcı başarılarını sağladı.