Mazoşizm: nedir, nasıl kendini gösterir ve tedavi edilir. Mazoşizm nedir ve onunla nasıl yaşanır? İnsanlar nasıl mazoşist oluyor?

F65.5) yalnızca bu tür eylemlerin cinsel yaşamın ana unsuru haline geldiği ve bunlar kullanılmadan cinsel özgürleşmenin sağlanmasının imkansız olduğu durumlarda ve yalnızca bunun kişisel veya iş yaşamında ciddi sorunlara yol açması veya şiddet içeren cinsel eylemlere yol açması durumunda.

Sadomazoşizm, zevkle ilişkili olmayan cinsel durumlarda ortaya çıkan saldırganlık veya zulmün olası tezahürlerinden ayırt edilmelidir.

"Mazoşizm" terimi aynı zamanda kişilik psikolojisinde (Otto Kernberg) acıyı idealleştirmeye ve kutsallaştırmaya eğilimli bir kişilik tipini tanımlamak için de kullanılır.

Terminoloji

"Sadizm" ve "mazoşizm" isimleri 1886'da seksolog Richard von Krafft-Ebing tarafından önerildi. Birincisi Marquis de Sade'ın isminden geliyor (eserlerinde cinsel şiddet sahneleri kullanmış), ikincisi ise Leopold von Sacher-Masoch'un isminden geliyor (bir kadına boyun eğmeyi ve yaşadığı aşağılanmadan zevk almayı anlatıyor). ceza).

Daha önce, "algolagnia" terimi de kullanılıyordu (Yunanca "algos" - acı ve "lagnia" - şehvetlilikten geliyor), acı vermenin veya acı çekmenin çekiciliği anlamına geliyordu. Ancak araştırmalar, ne sadistlerde ne de mazoşistlerde ağrının kendisinin cinsel zevke neden olan bir faktör olmadığını göstermiştir. Sadomazoşizmde cinsel tatmin, acı vermenin unsurlarından yalnızca biri olduğu tahakküm ve boyun eğme ilişkileri tarafından belirlenir.

Şu anda sadizm ve mazoşizm, tek bir olgunun - sadomazoşizmin - tezahürleri olarak kabul ediliyor. Bunun nedeni bilimde mazoşizmin sıklıkla kişinin kendisine yönelik bir tür sadizm olarak görülmesidir.

Sadomazoşizmin oluşumu

Araştırmalar, sadomazoşizm eğiliminin çoğunlukla çocuklukta ebeveynlerin acımasız eylemlerinin etkisi altında başladığını gösteriyor. Çocukluk döneminde sadist ebeveynlere maruz kalan çocuklar da benzer kalıplaşmış davranış kalıplarını algılayabilir ve bunu kendi çocukları ile ilgili olarak kullanabilirler. Ailede bu tür ilişkilerin doğal bir sonucu, mazoşist bir karakterin oluşması olabilir: Çocuk, ebeveynlerinin isteklerini, hatta ona acı çektirenleri bile, onlara zevk vermek için yerine getirmeye alışır.

Sadomazoşizm ve toplum

Sadomazoşizm, tüm cinsel sapmaların en yaygın olanı olarak kabul edilir; tezahürleri bir dereceye kadar tüm insanların doğasında vardır; Çoğu durumda sadomazoşist eğilimler, aile ilişkilerinin oluşumu da dahil olmak üzere kişinin toplumdaki normal yaşamına müdahale etmez. Dahası, koşulların başarılı bir kombinasyonuyla, bir partnerin sadist ihtiyaçlarının diğerinin mazoşist ihtiyaçlarına karşılık geldiği bir çift ortaya çıkabilir; bu, daha yakın ilişkiler kurmanın bir ön koşuludur (BDSM ilişkileri formatı dahil).

Aynı zamanda sadomazoşizmin sıklıkla olumsuz sosyal sonuçlara yol açtığı da inkar edilemez. Çoğu zaman sadomazoşistlerin, alkol ve uyuşturucu kullanımı ve antisosyal davranışlarla kendini gösteren kendine zarar verici, yıkıcı ihtiyaçları vardır.

Sadomazoşizm, cinsel cinayetler, hayvanlara işkence ve çocuklara onları "yetiştirme" kisvesi altında eziyet dahil olmak üzere cinsel şiddet eylemlerine yol açabilir.

Sadizm

Sadizm, fiziksel ve duygusal acıya neden olma olasılığı da dahil olmak üzere, bir kişi üzerinde en geniş ölçüde güç kullanma arzusunun erotik bir tezahürüdür. Sadist cinsel ilişkiden değil, mağdurun acı çekmesine neden olan süreçten zevk alır. Sadistler genellikle benmerkezcilik ve narsisizm gibi karakter özellikleriyle karakterize edilir.

Sadizm, görünüşte cinsel olmayan bir yapıya da sahip olabilir: Bu, sadist etkinin "ebeveyn-çocuk" veya "öğretmen-öğrenci" çiftleri halinde gerçekleştirilmesi durumunda ortaya çıkar.

Mazoşizm

Mazoşizm sadizmin tamamlayıcı zıttıdır: Mazoşist cinsel uyarılma yaşar ve boyun eğmekten, cinsel partnere boyun eğmekten, acıya ve aşağılanmaya katlanma isteği de dahil olmak üzere doyum alır. Sadizm şiddet içeren ve saldırgan eylemlerle ifade edilebildiği gibi, mazoşizm de mazoşist için arzu edilen bir tür “ceza” olan, kişiye karşı olumsuz tepkiyi kışkırtan davranışlarla ilişkilendirilebilir.

Ayrıca bakınız

Bağlantılar

Edebiyat

• Deryagin G. B. Kriminal seksoloji. Hukuk fakülteleri için ders dersi. M., 2008. 552, ISBN 978-5-93004-274-0 ile.

Wikimedia Vakfı. 2010.

Diğer sözlüklerde “Mazoşist” in ne olduğuna bakın:

İsim, eşanlamlıların sayısı: 1 sapık (6) Eşanlamlılar sözlüğü ASIS. V.N. Trishin. 2013… Eşanlamlılar sözlüğü

Ben mazoşizmle (mazoşizm I) öne çıkan biriyim. II m.Mazoşizmle karakterize edilen II. Ephraim'in açıklayıcı sözlüğü. T. F. Efremova. 2000... Efremova'nın Rus dilinin modern açıklayıcı sözlüğü

Mazoşist, mazoşistler, mazoşist, mazoşistler, mazoşist, mazoşistler, mazoşist, mazoşistler, mazoşist, mazoşistler, mazoşist, mazoşistler (Kaynak: “A. A. Zaliznyak'a göre tam vurgulanmış paradigma”) ... Kelime biçimleri

mazoşist- mazoşist ama... Rusça yazım sözlüğü

mazoşist- (2 m); pl. mazoşistler / stov, R. mazoşistler / stov ... Rus dilinin yazım sözlüğü

A; m.Mazoşizmle uğraşan kimse. ◁ Mazoşist ve; pl. cins. Geçerli tarih tkam; Ve. Mazoşist, ah, ah. Benim eğilimlerim... ansiklopedik sözlük

MAZOŞİST- mazoşizme yatkın bir kişi... Ansiklopedik Psikoloji ve Pedagoji Sözlüğü

mazoşist- çapkın... Hırsızların jargonu

mazoşist- A; ayrıca bkz. mazoşist, mazoşist Mazoşizmle uğraşan... Birçok ifadenin sözlüğü

South Park karakteri Bay Mazoşist Paul ... Vikipedi

Kitabın

• Amerikalı bir psikanalist olan Daniel Rancourt-Laferriere'nin gözünden Rusya'daki Tanrı'nın Annesinin ikonlarına hürmet etme geleneği, Rusça ve İngilizce Kitap Önemli bir Amerikalı psikanalistin yeni kitabı, Rusça'nın en önemli sorunlarından birini inceliyor. .. Kategori: Din ve manevi edebiyat Yayımcı:

Herkes ne yapması gerektiğine kendisi karar verir. Sevdiklerinizi destekleyin, pes edin, onu değiştirmeye çalışın, bırakın ya da kalın. Her durumda, bir karar vermeden önce neyle ve kiminle uğraştığınızı bildiğinizden emin olmanız gerekir.

Bir seksolog danışmanı, mazoşizmin cinsel uyarılma ve doyuma ulaşmak için fiziksel veya zihinsel acı çekme eğilimi olduğunu söylüyor. - Cinsel mazoşizm- heyecan ve zevk almanın yolunun partnerin neden olduğu acı çekmek olduğu bir cinsel davranış biçimi. Psikolojik mazoşizm- mağdurun fiziksel değil psikolojik, ahlaki ve ahlaki acı çektiği (aşağılama, hakaret, tehdit vb. şeklinde) bir mazoşizm biçimi.

Gizli (gizli) mazoşistler, kural olarak, çocukken genellikle hastaydı, aşağılama, acı, özgürlüğün kısıtlanmasıyla ilgili tıbbi prosedürlere katlandı veya şiddete maruz kaldı. Ergenlik döneminde, vücut keşfi ve mastürbasyonla birlikte fanteziye dönüşüm meydana geldi ve bu, olumsuz senaryonun düzeltilmesine olanak sağladı. Çocukluğundan beri sevgi, ilgi ve aşağılanma arasındaki ilişki zihinde sabitlenmiştir.

Mazoşizmde, bir partnere olan cinsel bağımlılığın derecesi maksimum düzeyde belirgindir. Bu bağımlılık, kişinin ne kadar aşağılayıcı olursa olsun, o kadar çok cinsel zevk veren cinsel partnerini kaybetmemek için her türlü fedakarlığı yapmasıyla kendini gösterebilir.

Bu tür eğilimlere insanlarda tahmin edebileceğimizden çok daha sık rastlanır. Bu, kişinin kendi bireyselliğinin farkına varmayı bırakıp sevdiği kişiyi putlaştırmaya başlamasıyla ifade edilir. Kural olarak, aşk nesnesi tam tersi davranır, ancak bu yalnızca mazoşistlerin tapınmasını güçlendirir ve onu daha da cezbeder. Yani mazoşistin özleminin amacı acı çekmektir. Ve kişi bilinçli olarak acı çekmek ve eziyetten zevk almak ister, böylece partneri ona hakaret eder ve aşağılar. Mazoşist sapkınlıkta kişi, partneri ona acı verdiğinde cinsel uyarılma yaşayabilir.

Devamını oku

Ahlaki mazoşizm ve cinsel mazoşizm kapalı. Bir kişinin dayanılmaz yalnızlık duygusundan kurtulmaya yönelik ilk arzusuna dayanan aynı olguyu temsil ederler. Korkan kişi hayatını bağlayabileceği birini arıyor, kendisi olamıyor ve kendi “ben”inden kurtularak, bir partnerde eriyerek, kendi bireyselliğinden vazgeçerek güven kazanmaya çalışıyor. Kişi mazoşist takıntılarda koruma bulmaya çalışır. Ancak kişi baskın olanla tek bir bütün halinde birleşemeyeceği için bu girişimler her zaman başarısızlıkla sonuçlanır.

Ancak fantezilere gelince, eğer bir çiftin uyumlu bir ilişkisi varsa ve mazoşist unsurlar cinsel bir oyunun sadece bir parçasıysa, her iki partneri de tatmin eden bir senaryo ise bu oldukça normaldir. Partnerlerden biri takıntılı düşüncelerle, kontrol edilemeyen bir zarar verme, acı çekme veya kendine zarar verme arzusuyla saldırıya uğrarsa, bu artık normal değildir. Her durumda, sorun sizi rahatsız ediyorsa, psikologlar ve seksologlar bu sorunun çözümünde her zaman yardımcı olacaktır.

Mazoşist, aşağılama, şiddet veya işkence eylemlerinden zevk alan kişidir. Terim Richard Ebing tarafından icat edildi ve eserlerinde mezbaha eğilimlerini anlatan yazar Sacher-Masoch'un adından alındı.

Mazoşizm biçimleri

Çoğu zaman mazoşizm kavramı, kişinin şiddetten ve kölelikten zevk aldığı özel cinsel davranış fikrini içerir. Dahası, belirgin bir mazoşist, aşağılanmanın yanı sıra gerçekten dövülmeye veya başka fiziksel etkilere maruz kalmaya çalışır.

Bu tür tercihlerin zihinsel bir bozukluk mu yoksa tam teşekküllü bir insan tercihi mi olduğu hâlâ tartışılıyor. Şu anda altı ay boyunca şiddet sürecinde tekrarlanan ve yoğun bir şekilde tekrarlanan haz alma arzuları olması durumunda “cinsel mazoşizm bozukluğu” tanısı konulabilmektedir. Aynı zamanda sosyal, mesleki ve diğer faaliyet alanlarında önemli ihlallerin gözlemlenmesi gerekmektedir.

Amerikalı araştırmacılar, kendine zarar verme arzusu olarak kendini gösteren "mazoşizm bozukluğunun kendine zarar verme ilkesini" tanımlama eğilimindedir. Kişi, yardımı reddeder ve kendisine iyi davranan insanları reddeder, kasıtlı maceralara atılır, "başı belaya girer", kendisini ve başarılarını son derece düşük değerlendirir.

Gündelik mazoşizm psikologlardan çok sosyologlar tarafından vurgulanıyor. Bir kişiyi bastıran ortakları seçmekten ibaret olduğuna inanılıyor. Aynı zamanda kişi kendine karşı böyle bir tutumu olumlu niteliklerin bir tezahürü olarak algılar. Örneğin, "Vuruyor ve fikrimi dinlemiyor çünkü o gerçekten iradeli bir adam."

Kadın mazoşizmi, başta Sigmund Freud ve Helen Deutsch olmak üzere birçok araştırmacı ve psikolog tarafından ayrı ayrı vurgulanmıştır. Anlamı büyük ölçüde belirli bir kadın verisi olan biyoloji ile açıklanmaktadır. Mesela bir kızın cinsel hayatı ilk temasta acıyla başlar; Menstruasyon ve doğumun yanı sıra çocukları beslemek de acı yoluyla alınan hazzın mazoşist bir karakterine sahiptir. Bu nedenle Deutsch, kadınların mazoşizme karşı biyolojik ve fizyolojik yatkınlığının yanı sıra sosyal mazoşizmin muhtemelen daha yüksek görülme sıklığına vurgu yaptı. Onun bakış açısına göre kadın olmak normal, biraz mazoşist olmak.

Sapma oluşumunun nedenleri

Dolayısıyla, daha önce de belirtildiği gibi, kadın mazoşizmi hem biyolojinin etkisi altında hem de eğitimin etkisi altında oluşuyor. Böylece kız, kural olarak, bağımlı, alçakgönüllü, uysal, affedici, yani daha baskın bir partnerin baskısına maruz kalacak biri olarak yetiştirilir. Bu, böyle bir eğilimin gelişiminin başlangıcını belirler, ancak neden bazılarında belirgin bir biçime dönüştüğü ve diğerlerinde olmadığı henüz güvenilir bir şekilde açıklığa kavuşturulmamıştır.

Psikologlar ikinci olası neden olarak çocuklukta sevdiklerinden gelen fiziksel cezayı giderek daha fazla öne sürüyorlar. Özellikle zıtlık söz konusu olduğunda: Bir ebeveynin verdiği cezanın yerini diğerinin "acıması" alır veya değiştirir. Yani katı bir baba, suçlu bir çocuğu kemerle cezalandırır veya onu köşeye sıkıştırır. Aynı zamanda şefkatli anne sessizce ona acır ve onu öper. Acı, gizlice de olsa çocuğun desteklenmesinin ve sevilmesinin hazzıyla birleşiyor. Bu, stresli bir durumdan gerçek bir kurtuluş haline gelir ve bilinçaltı düzeyde pekiştirilir: acı, destek, öpücükler, sarılmalar ve zevk getirecektir.

Bir diğer olası sebep ise kişinin “yeniden düşündüğü” ve ölümle “dost olma” ve ondan keyif almayı öğrenme arzusuna dönüştürdüğü ölüm korkusudur. Çoğu zaman bu tür mazoşistler cenaze ortamı, aşırı koşullarda tehlikeli oyunlar vb. için çabalarlar.

Bu fenomenle savaşmak gerekli mi?

Bu en zor sorudur. Ancak kural olarak mazoşistlerin akrabaları aşağıdaki durumlarda mazoşistlerle savaşmaya kararlıdır:

• kadın bir kez daha kendini aile içi şiddet ortamının içinde buluyor;
• akrabalarını heyecanlandıran tabutlar, çelenkler, kırbaçlar ve diğer gereçlerden korkuyorlar;
• arzular bir kişinin sosyal temaslarını önemli ölçüde etkilemeye başlar;
• Bir kişinin sürekli olarak ciddi fiziksel yaralanmalara maruz kaldığı tespit edildiğinde.

Yani mazoşizmin tezahürleri telaffuz edildiğinde. Ve ayrıca yasadışı eylemlerin doğasında olduğunda.

Ayrıca, bu tür bir bağımlılığın cinsel partnerlerinde yankı bulmaması ve ailenin bütünlüğünü tehdit etmesi nedeniyle insanların kendilerinin mazoşist eğilimlerle mücadele etmek istediği durumlar da vardır. Veya bu tür düşünce ve fantezilerin takıntılı hale gelmesi ve normal işleyiş ve çalışmaya müdahale etmesi durumunda.

Ancak diğer bazı durumlarda mazoşizm her iki partner için de kabul edilebilir bir form olmaya devam ediyor ve onlar bu özelliği düzeltmek istemiyorlar. Belki bu durumda onunla savaşmaya değmez.

Sonuçları var mı?

Mahrem alandaki herhangi bir olgu gibi mazoşizmin sonuçları da mevcuttur. Ancak bu tür sonuçların tümü dışarıdan değerlendirilemez. Örneğin, mazoşist intihar bombacıları benzer düşüncelere sahip eşler bulamadığı için çoğunlukla kişisel tatmini kullanır ve çoğu zaman yalnız kalır. Ancak aynı zamanda bu çekiciliğin ifadesini genellikle standart dışı ve aranan yaratıcılıkta da bulurlar.

Fizyolojik açıdan bakıldığında istismar ve şiddet eylemleri ciddi sağlık sonuçlarına yol açabilir.

Ve son olarak bazı sosyologlar, toplumda mazoşizm belirtileri gösteren çok sayıda insanın bu toplumda bürokrasinin artmasına yol açtığına inanıyor. Sonuçta insanlar zorba bir patronun otoritesini tanımayı sorun olarak görmüyorlar.

Mazoşizmin tedavisi

Yardım yalnızca psikolojik olarak sağlanabilir. Ve ancak aşırı takıntılı ve kendine zarar veren düşüncelerle bir psikiyatriste müdahale edip ilaç almak mümkün olabilir.

Psikolojik çalışmanın ancak hastanın istemesi durumunda mümkün olduğunu hatırlatalım. Bu tür bir çekiciliğin gelişmesine neden olan tetikleyicilerin izini sürmeyi ve bunları yeniden değerlendirmeyi içerir.

Ben ahlaki bir mazoşistim.
- Bu nasıl ifade ediliyor?
"Yaptığım her şey bana zarar veriyormuş gibi geliyor."
- Buna ne için ihtiyacın var? Neden kendine zarar veriyorsun?
- Bilmiyorum.
- Hoşuna gitti mi?
"Başka türlü yapamayacakmışım gibi geliyor."

İlk bakışta böyle bir şeyi okumak bile aptalca. Kahkahaya kesinlikle yer yok ama ahlaki mazoşizmin neden ortaya çıktığına dair büyük bir ilgi var. Acının ve acının insanlarda acıya, acıya, zevke duyulan ihtiyacı doğurmasının sırrı nedir?

Kısa bir süre önce yazdım ve tam tersi bir konuya değinsem doğru olur diye düşünmeye başladım. Zamanı geldi, kolları sıvadım, çay yaptım ama bu konudan duyduğum tiksinti duygusu beni bırakmıyor. Hala anlamaya çalışıyorum: neden tam olarak tiksinti hissi? Belki de bu fenomen doğaya aykırı olduğundan? Zevki deneyimlemek için kendinize zarar verin…. Tüyler ürpertici ama ne anlamı var?

Ahlaki mazoşizmin nedenlerini ararken arkadaşımla bu konuyu düşünmeye başladım ve konuştum. Ortak çabalarla bu davranışın yalnızca birkaç başlangıç ​​noktasını bulduk ve bunların çok ilginç olduğu ortaya çıktı.

Dinde, insanın doğası gereği günahkar olduğuna, İsa Mesih'in bizim günahlarımız için çarmıhta öldüğüne dair bir ifade vardır. Böylece, insanların bilincinde orijinal günahkârlık yetiştirilir. Pek çok insan buna o kadar güçlü bir şekilde inanıyor ki, kendilerini günahkar oldukları yaşam koşullarının kurbanı konumuna koyuyorlar. Günahkarın tutumu, insanları günahın kefaretini ödemeye teşvik eder. Ama nasıl? Tabii ki - acı çekmek.

Ruhunuzda Tanrı'ya olan sevgiyi ve minnettarlığı sürdürürken acının üstesinden gelmek bir şeydir. “Bak Tanrım, acı çekiyorum, beni günahtan kurtar” hedefiyle kendine acı yaratmak söz konusu olduğunda bu tamamen farklıdır. Ve acılar ne kadar yoğun olursa, insanlar da o kadar çok Tanrı'nın onları affedeceğini hissederler. Acı çekmenin Tanrı'nın merhameti için yalvarmak olduğu ortaya çıktı. Yani insanlar başlangıçta ve sürekli bir günahkârlık konumuna sahip olduklarından, çektikleri acılar daimidir.

Hastalıkların, talihsizliklerin, sorunların üstesinden gelmek, aynı zamanda ruhta Tanrı sevgisini sürdürmek, ruhun gelişmesi ve iyileşmesidir. Acı çekmek uğruna acı çekmek, Yüce Allah'a sevgiyi sürdürmeden merhamet dilemek ahlaki mazoşizmdir, ruhun sakatlanmasıdır. Bu benim fikrim.

Ahlaki mazoşizmin nedeni olarak suçluluk duygusu da önde gelen bir konuma sahiptir. Davranış mekanizmasının kendisi dini günahkarlığa çok benzer, ancak burada başka bir kişinin veya kişinin önünde bir suçluluk (günahkarlık) duygusu vardır. Bu durumda insanlar, birine acı çektirdikleri veya beklentilerini karşılayamadıkları için kendilerini cezalandırmaları gerektiğine dair güçlü bir inanca sahiptirler. En ilginç olanı ise kendilerinden intikam almayı başardıkları anda belli bir duruma karşı duydukları suçluluk duygularının ortadan kalkmasıdır.

Açıkçası suçluluk duygusu oldukça karmaşık bir konudur ve bu duyguyu oluşturan mekanizma da oldukça karmaşık ve bireyseldir. Pek çok insan için suçluluk duygusu, kendi başına üstesinden gelmeye yönelik tüm çabalara rağmen, yaşamları boyunca devam eder. Psikoterapide bu duyguyu aşmak mümkündür ancak psikologla yapılan görüşme sayısı onlarcayı aşmaktadır.

Ahlaki mazoşizmin paradoksal bir nedeni var. Bunun bir örneği, bir kadının, erkeğin sınırlarının gücünü test ettiği davranışıdır: saldırganlık, manipülasyon, önemsiz sözler söyleme, kışkırtma, açıkça veya gizlice kavgaları teşvik etme ve hepsi tek bir amaç için, böylece adam "koymalı". onun yerine. Bir erkeğin hangi eylemleri gerçekleştireceği büyük ölçüde ilişkinin gelecekte nasıl olacağını belirler. Örneğin, bir erkek bir kadına skandal olsun veya olmasın, yerinin nerede olduğunu açıkça, spesifik olarak açıklamayı başarırsa, o zaman erkeğin gücünü hisseden kadın beyaz, kabarık ve esnek hale gelir.

Burada önemli olan, kadının bilinçli olarak erkeğe yönelik bu tür hakaret ve istismar provokasyonlarını yapmaması, ancak periyodik olarak erkeği "zayıflık" açısından test etme ihtiyacı hissetmesidir. Eğer bir adam sınırlarını ve gücünü göstermişse, bu onun saldırıya uğrayabileceği anlamına gelir. Bir erkek sessiz kalırsa, buna katlanırsa ve bu uzun süre devam ederse, kadın başka bir adama ihtiyaç var açık, belirli sınırları olan ve bir kadının boynuna oturmasına izin vermeyen bir yer. "Beni kollarına alırsan boynuna otururum"- Kızdan okuduğum tişörtün üzerindeki yazı.

Bir adamın yardım için bana başvurduğu pratikten bir hikaye hatırlıyorum. Hikaye, karısının bunu onun için saklamaması ve aynı zamanda aileden ayrılmak istememesiydi. Kocası öfkesini ve kızgınlığını gizleyip bastırdı, bu sorunu barışçıl bir şekilde çözmeye çalıştı ama durum kızışıyordu. Ona göre karısı kesinlikle çılgınca şeyler yaptı ama o sessiz kalmaya ve dayanmaya devam etti.

Üç dört toplantı yaptık. Dedikleri gibi: erkek gibi konuştuk. Görüşmelerimizin ardından eşine bu konuda ne hissettiğini ve düşündüğünü açıkladı ve ardından eşinin ona karşı tutumu dramatik bir şekilde olumlu yönde değişti. Her şeyin nasıl bittiğini bilmiyorum ama adam bana teşekkür etti ve sonraki yolu ve eylem stratejisini anladığını söyledi.

Ahlaki sadizmin başka bir nedenini kısa süre önce keşfettim ve bu makaleyi yazma motivasyonum da bu olaydan kaynaklandı. Gerçek şu ki yakın zamanda bir kız tavsiye almak için bana geldi. Söylediklerinin çoğunda ahlaki bir mazoşist olduğuna dair sözler vardı. Daha sonra fark ettiğim gibi bu olgunun nedeni aile senaryosuydu.

Aile senaryosu aile ilişkilerinden alınan davranışlardır. Yani bu kızın babası annesini aşağıladı, dövdü, hakaret etti. Onun için bu ebeveyn davranışı, hayatında tekrarlanması gereken bir senaryo haline geldi. Tekrarladı; onu küçük düşüren erkeklerle tanıştı. Bu durumdaki erkeklere alçak ve alçak denilebileceği açıktır, ancak ona göre çoğu zaman onları böyle bir aşağılamaya kendisi kışkırttı. Hiç kimse haklı ya da haksız değildir, aile senaryosu bile.