Gerçek sanat aşktır (Marc Chagall ve Bella). Mark yürüdü ve Bella Rosenfeld Chagall, Virginia'yla olan kopuşu nedeniyle derinden yaralandı - sonuçta onu tüm kalbiyle sevdi.
Aslında Bella'nın ani ölümü 2 Eylül 1944'te gerçekleşti. Beklenmedik ölümü Marc Chagall için korkunç bir darbe oldu ve acısı sınırsızdı.
Sanatçıyla 29 yılı aşkın bir süredir evli olan kadın, ona hayatlarının hem iyi hem de kötü zamanlarında destek olmuş, zafer dolu anları ve somut kötü günleri paylaşmıştı. O sadece Üstadın eşi değil, aynı zamanda resimlerinde aşkın ana teması ve sembolü olan tek ilham perisi, tarafsız bir eleştirmendi ve tüm çalışmasını önemli ölçüde etkiledi. Onun sanatla buluştuğu dünyada büyümüştü ve onun dilini, tonlamalarını ve jestlerini mükemmel bir şekilde biliyordu. O onun ikinci kişiliği ve tek kızlarının annesiydi.
Uluslararası Chagall Yıllığı'nın genel yayın yönetmeni A. Podlipsky bana Vitebsk'ten şunları yazdı: “... Bella'nın ölüm koşulları, ölüm nedenleri, cenaze yeri hiçbir şekilde yerli biyografilere yansıtılmıyor. sanatçı ve hatta yabancılardan yapılan çevirilerde. Belgelerle desteklenen hangi gerçeklere sahipsiniz?”
Bella'nın gömülebileceği New York veya New Jersey eyaletlerinde bir mezarlık aramanın samanlıkta iğne aramaya benzediğini fark ederek Podlipsky'ye bunu Vitebsk'e gelmeye başlayan torunlarına sormasını tavsiye ettim. Chagall okumaları. "Bu onlara ilk sorumdu... bilmiyorlar." Bella'nın ölümüyle ilgili olası resmi belgeleri aramaya başladım... Manhattan'daki 5. Cadde'deki New York Şehir Kütüphanesi'nde bir talep formunu doldurduktan 15 dakika sonra, gazetede yayınlanan ölüm ilanının bir kopyasını aldığımda yaşadığım şaşkınlığı bir düşünün. New York Times, 4 Eylül 1944. Çevirimdeki içeriği şöyle: “Uzun yıllar Paris'te yaşayan Rusya doğumlu ressam Marc Chagall'ın eşi Madame Bella Chagall, Cumartesi günü Tupper Lake (Cranberry Lakes'den biri) civarında hayatını kaybetti. , New York, kocasıyla birlikte tatildeydi. 48 yaşındaydı. Eşinin tek modeli olan ve işlerinde büyük etkisi olan Madame Chagall, yakında yayınlanacak olan anılarını birkaç gün önce tamamladı. İki savaş arasındaki dönemde Paris'in sanat çevrelerinde geniş çapta tanınıyordu. Kocasının “Hayatım” kitabını Rusçadan Fransızcaya çevirdi. Vitebsk, Rusya, Chagall'ların doğum yeriydi. 1915'te evlendiler, 1940'ta Paris'ten kaçtılar ve yaklaşık bir yıl güney Fransa'da kaldıktan sonra Modern Sanat Müzesi'nin sponsorluğunda Amerika Birleşik Devletleri'ne geldiler. Chagall'ların dairesi 4E 74th Street'te yer almaktadır. Kocasının yanı sıra, Ida Rapaport-Chagall adında bir kızı ve Mikhail Rapaport-Chagall adında bir oğlu bıraktı. Ölüm ilanında bir yanlışlık vardı; Mikhail, Bella'nın damadıydı. Merhumun belirtilen yaşı... 48 (?) yıl da kafa karışıklığına neden oldu, ancak daha sonra buna daha fazla değineceğim.
Bir süre sonra Chagall yıllığının resmi talebi üzerine Bella'nın resmi ölüm belgesinin bir kopyasını aldım. İşte içeriği: “Ölüm yeri: New York Eyaleti, Franklin County, Altamon City, Mercy Genel Hastanesi. Doğum günü: 15 Aralık 1895. Ölüm günü: 2 Eylül 1944. Doğrudan ölüm nedeni: şeker hastalığı. Yaş: 48 yıl, 8 ay, 17 gün. Hastalığın süresi 2 yıldır. Cenaze günü: 6 Eylül 1944."
B. Harshav'ın kitabında birkaç belge daha verilmektedir:
1. Pierre Matisse'in Chagall'ın arkadaşları ve meslektaşlarından oluşan geniş bir çevreye hitaben yaptığı telgraf: “Madam Chagall kısa bir hastalıktan sonra Cumartesi günü öldü. Cenaze törenleri 6 Eylül Çarşamba günü saat 11.30'da Riverside İbadethanesinde (76. Cadde ve Amsterdam Bulvarı) gerçekleştirilecek."
2. Sholem Aleichem'in damadı Yahudi Yazarlar, Sanatçılar ve Bilim Adamları Komitesi Başkanı Ben Zion Goldberg'in yazar Joseph Opatos'a yazdığı mektup: “Sevgili meslektaşım I. Opatos, Bella'nın ölümünün 30. gününde Chagall, en yakın arkadaşlarının toplanıp sahne alacağı Carnegie Hall'da yaklaşık iki yüz kişilik bir cenaze gecesi düzenliyoruz. Akşam 6 Ekim'de gerçekleşecek. Merhumun ve Chagall ailesinin yakın dostu olarak akşama 10-15 dakikalık bir performansla katılmaya davetlisiniz. Lütfen varlığınızı onaylayın. Saygılarımla, B. Ts. Goldberg."
Ağustos sonu - Eylül 1944 başında Chagall'lar için o trajik günlerde gerçekte ne oldu? Mark ve Bella, New York Eyaleti'nin kuzeybatısındaki Cranberry Lakes bölgesindeki Adirondike İlçesinde tatildeler. Hiçbir şey bu kadar yakın bir trajik sonucun habercisi değildi... Orada, Paris'in 26 Ağustos'ta Müttefikler tarafından kurtarıldığını öğrendiler ve Chagall'lar, Fransa'ya gitmek için hazırlıklara başlamayı planlayarak New York'a dönüşlerini hızlandırmaya karar verdi.
Mark'ın ikinci eşi Virginia Haggard daha sonra kitabında Chagall'ın şu sözlerini aktararak bu günleri şöyle anlatacak: “Birden Bella'nın boğazı şiddetli bir şekilde ağrımaya başladı. Ona sıcak çay vermemi istedi. Ertesi gün o kadar ateşi vardı ki onu hastaneye götürdüm. Koridorda çok sayıda rahibe gördü ve tedirgin oldu... Resepsiyon sırasında ona her zamanki gibi sorular sormaya başladılar - isim, yaş... ama dini inancı sorulduğunda cevap vermedi ve onu otele götürmemi istedi.” Chagall, arkadaşı Meer Shapiro'ya benzer bir versiyonu anlattı ve şunu ekledi: "Yahudi olduğu için kabul edilmedi ve çok geçmeden öldü"...
Onun versiyonunun tamamen kurgu olduğunu şaşkınlıkla kabul etmeliyiz. Kendi kızı Ida da dahil olmak üzere hem belgesel hem de görgü tanıklarının ifadeleri dahil tüm gerçekler, Chagall'ın bu sözlerini yalanlıyor. Annesinin durumunu öğrenen Ida, Bella'yı kurtarabilecek tek şey olan penisilini elde etmek için gerçekten kahramanca çabalar gösterdi. O dönemde bu yeni mucize ilaç ağırlıklı olarak cephede kullanılıyordu. Ancak arkadaşlarının yardımıyla hala penisilin elde ediliyordu ve Ida hemen Altamon şehrine, Chagall'ın versiyonunun aksine Bella'nın bulunduğu hastaneye gitti. Artık New York'tan arabayla 5 saatte oraya varabilirsiniz, ama sonra Ida 12 saat sürdü... Artık çok geç! Ida, 27 Mart 1945'te Paris'teki akrabalarına "Penisilinle geldiğimde artık çok geçti" diye yazdı. - Annem komadaydı ve akşam saat 6'da öldü. Annem boğaz enfeksiyonu geçirdi." Ida, Chagall'ın, karısının kötüleşen durumuna karşı ölümcül yavaş tepki vermesini haklı çıkarmak için icat ettiği "Yahudi karşıtı" versiyonunun savunulamaz olduğunu düşünüyordu. Pierre Matisse, karısının durumunun çok ciddi olduğunu anladığında sanatçının umutsuz çağrısını hatırlıyor. Paniği, İngilizce bilgisi eksikliği nedeniyle daha da kötüleşti. "Ne yapalım!?" - telefona bağırdı. Cevap “Hemen doktor bulun” oldu...
Bella'nın mezar yerindeki anıtın neye benzediğini ilk kez B. Kharshav'ın kitabında gördüm ve en hafif deyimle, alışılmadık bir alçakgönüllülükle - yüzeyden hafifçe yükselen küçük bir levha - beni oldukça şaşırttı. Mezar yeri - New Jersey. Git onu bul! Taşa kazınmış tarihler de beni şaşırttı: 15–12–1895 - 2–9–1944. Şüphelerimi A. Podlipsky ile paylaştım - Vitebsk araştırmacıları uzun zamandır Bella'nın doğum tarihini gösteren orijinal belgeler buldu: 2 Aralık (eski tarz), yani. 14 Aralık 1889. Marc Chagall'ın karısının gerçek yaşını bilmemesi imkansızdı...
Bella'nın gömüldüğü mezarlığın tam yerini ve anıtının bugünkü neye benzediğini bulmam gerekiyordu. Aranacak pek çok seçenek vardı ama hepsi oldukça emek yoğundu. Chagall'ın arkadaşlarımla yazışmalarını dikkatlice yeniden okuyorum ve aynı zamanda çeşitli İnternet arama programlarının yeteneklerini kullanmaya çalışıyorum. Chagall ile sanatçının "ev" arkadaşı Opatoshu arasındaki yazışmalara odaklanarak istediğimi elde ediyorum - Saint-Paul-de-Vence'den gelen bir mektupta şunu okudum: “... canım, hâlâ mağlup oldum ve iyileşemiyorum Bella'nın ölümünden kaynaklanan yaralarım... Onu ziyaret ettiğin için teşekkür ederim. Her zamanki gibi sana adandım Chagall.” Mektubun ekinde uzun zamandır ve başarısızlıkla aradığım şeyi buldum: mezarlığın adı. Detaylar kaldı - Telefonu buluyorum, arıyorum, merhumun adını, soyadını ve ölüm tarihini veriyorum. Mezarlığın adresini alıyorum ve ertesi gün arkadaşlarımla oraya gidiyorum. Büyük, bakımlı bir Yahudi mezarlığı buluyoruz ve Bella'nın mezarının tam yerini buluyorum. Görünüşe göre iki anıt var - yola daha yakın olan ilki, Kharshav'ın kitabında fotoğrafı verilen granit dikdörtgen; ikincisi, Chagall'ın karakteristik "el yazısına" sahip dikey bir mermer levhadır - sanatçının elleri karısının kalbine çiçekler bırakır. Ve ilkiyle (1895–1944) aynı tarihler mi?
Kırk yıl boyunca Bella Chagall'ın yanındaydı. Onunla birlikte İç Savaş'ın zorluklarına katlandı: açlık, soğuk, iç istikrarsızlık. Ona bir kız çocuğu doğurdu. Chagall'ın dünya çapında ün kazandığı yerde onunla birlikte sürgüne gitti. Bella ile birlik, sanatçı için insan yaşamının yalnızca bir yönü anlamına gelmiyordu. Karısı onun ilham perisiydi.
Chagall ona şiir yazdı. Tek bir tabloyu ya da gravürü “evet” ya da “hayır”ı duymadan bitirmemişti. Tuvallerinde sanattaki yolunu aydınlatıyor, onunla birlikte şehirler ve köyler üzerinde süzülüyor, günlük yaşamı bir peri masalına dönüştürüyor.
Sanatçı, 1909 yazında Vitebsk'te Vitebsk'li bir kuyumcunun kızı Bella Rosenfeld ile tanıştı.
"... O sessiz, ben de öyle. O görünüyor - ah, gözleri! - ben de öyle. Sanki birbirimizi uzun zamandır tanıyoruz ve o benim hakkımda her şeyi biliyor: çocukluğum, şimdiki hayatım. ve bana ne olacak; nasıl - sanki her zaman beni izliyormuş gibi, onu ilk kez görmeme rağmen yakınlarda bir yerdeydi. Ve fark ettim ki: bu benim karım. Gözleri solgun yüzünde parlıyor. Büyük, şişkin, siyah! Bunlar benim gözlerim, ruhum..." . Marc Chagall'ın "Hayatım". Daha sonra şunları yazdı: "Yıllarca onun sevgisi yaptığım her şeyi aydınlattı."
Bella sonsuza kadar onun ilk sevgilisi, karısı ve ilham perisi olarak kalacak. Dıştan bakıldığında Bella, Chagall'a çok benziyordu. Her ne kadar güzel olsa da o kesinlikle yakışıklı bir adam değildi. Bella aynı zamanda ruhani ve havadardı. Stanislavsky'nin stüdyosunda okudu, edebiyatta kendini denedi, felsefeyle ilgilendi... Mark, onun huzurunda benzeri görülmemiş bir ağırlıksızlık, yükselme ve huzur duygusu yaşadı. Çoğu zaman onu böyle resmederdi - gökyüzünde huzur içinde süzülürken ve kendisi de onun yanında uçarken - çitlerin, domuzların, sütunların, sıradan ve tatlı Vitebsk'in üzerinde.
Yürüyüş, 1917-1918
Bu resimde, mutluluktan şaşkına dönen, kulaktan kulağa gülümseyen, evin çatısını ayaklar altına alan sanatçı, elinde bir pankart gibi çırpınan ve havada süzülen zarif bir eş tutuyor (ancak diğer araştırmacılar, (örneğin, A Kamensky), sanatçının havaya uçan genç karısının elini tuttuğuna ve kendisinin de yerde yürüdüğüne inanıyor, ancak yerde durmasına rağmen, sanki o da bir yerdeymiş gibi bir şekilde dengesiz. havaya uçmak üzereler çünkü ikisi de artık ilham verici bir ruh halindedir ve mucizeler yaratmaya hazırdır).
Sanatçı diğer elinde bir kuş tutmaktadır. Böylece M. Chagall (söylenenin aksine) hem göksel turnayı hem de dünyevi baştankarayı korumayı başarır. Bu tablodaki figürler tuvalin tüm yüzeyi boyunca neredeyse çapraz olarak sıralanmıştır, "Yürüyüş"teki ruh hali eksantrik eğlenceyle doludur ve bunda teatral ve sirksel bir şeyler vardır.
Tanıştıktan bir yıl sonra Bella ve Mark gelin ve damat oldular. Düğün bitmiş gibi görünüyordu ve aniden her şey değişti - aşık genç adam belirsiz bir kaygı, bir tür melankoli tarafından eziyet edilmeye başlandı... Kısacası, güzel bir günde aniden gelininden kaçmaya karar verdi. Paris. Onu ve Bella'yı tanıyanlar hayrete düştüler. Ve kendisi de sakin kaldı. Alışılmadık derecede zeki bir kadın olan ve aynı zamanda olağanüstü bir sezgiye sahip olan Bella, sevdiği erkeğinin başına gelenleri kendisinden daha iyi anlıyordu. “Gizemli bir içgüdü onu yola çağırdı. Sonbahardaki bir kale veya turna gibi! Ama geri dönecek" diye açıkladı. Ve dört yıllık ayrılığım boyunca damada mektuplar yazdım; güzel, şiirsel, şefkatli...
Chagall, Paris'ten "Rus resimlerim ışıksızdı" diye yazdı. - Rusya'da her şey kasvetli ve grimsi kahverengi bir renk tonuna sahip. Paris'e vardığımda ışığın parıltısı beni şok etti." Ama yine de resimlerinin konuları değişmedi. “Paris, sen benim Vitebsk'imsin!” - Chagall'a göre bu en iyi iltifattı. Mark, Montparnasse Bulvarı'ndan çok da uzak olmayan Danzig Caddesi'nde yuvarlak tuğlalı bir binada yaşıyordu - burası "Arı Kovanı" adlı bir sanatçı pansiyonuydu. O zamanlar dairelerden birinde Amadeo Modigliani, diğerinde ise Fernand Léger oturuyordu... “Hive”ın tüm sakinleri, gerçek sanatçılara yakışır şekilde fakirdi, hatta açlıktan ölüyordu. Tuval alacak parası olmayan Chagall, ya masa örtüsüne, sonra çarşafa ya da kendi geceliğinin üzerine resimler yaptı. Ve bir noktada yine belirsiz bir kaygı hissetti. Ya da belki de yaklaşan savaştan uzaklaşmak için bilinçsiz bir arzuydu: 1914 başlıyordu ve Fransa, Almanya'nın ana düşmanıydı... O zamanlar Rusya'nın savaş istemeyen bir kişi için en az uygun yer olduğunu kim bilebilirdi ve felaketler...
"Bugün senin doğum günün! Dur, kıpırdama... Hala çiçekleri tutuyordum... Tuvale saldırdın zavallı şey, elinin altında titriyordu. Fırçalar boyalara daldı. Kırmızı, mavi, beyaz." , siyah sıçramalar... Beni bir renk kasırgası içinde döndürdün ve aniden beni yerden koparttın ve sanki küçük bir odada sıkışıp kalmış gibi ayağınla ittin... Uzandın, yükseldin ve tavanın altında süzüldün. .. Sonra kafanı geriye attın ve benimkini kendine doğru çevirdin. Şimdi kulağımın dudaklarına dokundun ve fısıldadın... Ve burada ikimiz de hep birlikte, dekore edilmiş odada yavaşça süzülüyor, yukarı uçuyoruz. Özgür olmak istiyoruz, aracılığıyla pencere camları. Mavi bir gökyüzü var, bulutlar bizi çağırıyor." Bella Chagall "Yanan Işıklar"
Her ne olursa olsun Bella Mark'ını bekledi. "Ve Ay'ı söndürdük, Ve mumların alevleri akmaya başladı, Ve Aşkım yalnızca senin için çabaladı, yalnız seni seçerek..." diye yazdı Chagall düğünden kısa bir süre sonra. Ve yine kendisinin ve Bella'sının gökyüzünde özgür ve aşık bir şekilde uçtuğunu hayal etti. 1916 yılında kızı İda doğduğunda onu da çizmeye başladı.
Ve sonra Rusya'da birbiri ardına iki devrim gerçekleşti. Sovyet gücü, Chagall'a "yeni bir antik çağ", yenilenen sanatın benzeri görülmemiş bir ihtişamla çiçek açacağı bir çocuk odası gibi görünüyordu. Lunacharsky'nin kendisi ona bir görev verdi: “Yoldaş sanatçı Marc Chagall, Vitebsk eyaletinde Sanattan Sorumlu Komisyon Üyesi olarak atandı. Tüm devrimci otoriteler yoldaşlığa davetlidir. Chagall'ın tam desteği var.”
Chagall fermanlar bile yayınladı...
Birkaç yıl sonra, "Kara Meydan"ın yazarı Malevich, Chagall'ı muhafazakarlıkla suçlayarak Vitebsk'ten kovacak. Chagall'ın hala bazı şeylerin ve insan figürlerinin tasviriyle boşuna uğraştığını, oysa gerçek devrimci sanatın nesnel olmaması gerektiğini söylüyorlar. Bundan sonraki bir yıl boyunca Chagall hâlâ Rusya'da yaşayacak ve tutkuyla çalışacaktı... çocuk işçi kolonileri “Malakhovka” ve “III International”da sanat öğretmeni olarak. Makarenko gibi o da herkes gibi ekmek pişiriyor, mutfakta görev yapıyor ve kuyudan su pompalıyordu. Bu arada Bella, beş yaşındaki Ida'yı doyurmak için yavaş yavaş tüm aile mücevherlerini sattı; ülkede kıtlık sürüyordu. Mark Zakharovich'in açıklanamayan "iç saati" yeni bir uçuş yapma zamanının geldiğini göstermeseydi tüm bunların nasıl biteceği bilinmiyor. Açlık değildi, günlük zorluklardan duyulan korku değildi, ama bilinmeyen bir içgüdü onu yeniden yola çağırıyordu... 1922'de Chagall ve ailesi Kaunas'a, oradan Berlin'e, oradan da tekrar Paris'e doğru yola çıktılar. Birkaç yıl sonra belirsiz, berbat ve - ne yazık ki! - Sovyet hükümetinin Yeni Sanat'ı savunan sanatçılara, şairlere ve yönetmenlere sert bir şekilde baskı yaptığına dair güvenilir haber. Chagall, ruhuna dolaşma susuzluğunu koyduğu için Yüce Tanrı'ya teşekkür etti - ortaya çıktığı gibi, hayat kurtaran bir susuzluktu. Chagall, İkinci Dünya Savaşı'na kadar Fransa'da yaşadı.
Bu sefer neredeyse gecikmişti. Almanlar gelene kadar Fransa'da kaldım! Safkan Yahudi Chagall'a, Yahudi karısına ve kızlarına, 1933'te Mannheim'da Chagall'ın resimlerini ateşe atanların eline düşselerdi ne olacağını tahmin etmek zor değil. Ama ne mutlu ki Mayıs 1941'de aile Amerika'ya giden bir gemiye bindi.
Chagall'lar, Almanya'nın Sovyetler Birliği'ne saldırmasının ertesi günü New York'a geldi. Vitebsk'in işgalini öğrenen Chagall ona bir mektup yazdı: “Uzun zaman oldu sevgili şehrim, seni görmedim, çitlerine çarpmadım. ... Seninle yaşamadım ama senin sevincini, üzüntünü yansıtmayan tek bir fotoğrafım bile olmadı. Düşman, elinden geldiğince parçaladığı resimlerimde şehre doymadı. Benim hakkımda “derin” sözler yazan “felsefe doktorları” şimdi size, şehrime, kardeşlerimi yüksek köprüden Dvina'ya atmak, vurmak, yakmak, tek gözlükleriyle çarpık gülümsemelerle izlemek için geldiler. .”
O dönemin resimlerinde Chagall sıklıkla yangınları tasvir ediyordu. Ve çok geçmeden dünya felaketi onun için kişisel, özel ama daha az korkunç olmayan felaketiyle birleşti - 1944'te tek aşkı karısı Bella, gripten kaynaklanan komplikasyonlar sonucu öldü. Olağanüstü bir kadın! “Beyaz trenin süzülüyor, gökyüzünde sallanıyor...” - yıllar sonra yazacak.
Dokuz ay boyunca eskizlerin bulunduğu şövale duvara çevrildi - Mark Zakharovich çizemedi. Hiçbir şey yapamıyordu; ne kimseyle konuşabiliyor, ne bir yere gidebiliyor, ne de bir şey isteyebiliyordu.
Dört yıl sonra Chagall şiirlerinde sanki yaşıyormuş gibi ona seslendi ve eserlerinde hayatta kaldı.
Siyah eldivenli bir bayan, bir gelin, çocuğu olan bir kadın, gökyüzüne süzülen bir melek ya da bir buket bahar çiçeğinin içinde rahatça yuvalanmış bir melek - bunların hepsi Bella.
Chagall, 28 Mart 1985'te ikinci kata çıkan asansörde öldü.
Alıntılar:
* Sevgi insana faaliyetinin her alanında yaratma gücü verir.
* Hayat apaçık bir mucizedir.
* Benim için sadece aşk önemlidir ve ben sadece onun etrafında dönen şeylerle ilgilenirim.
* Hayatımızda tıpkı bir sanatçının paletinde olduğu gibi hayata ve sanata anlam veren tek bir renk vardır. Bu aşkın rengidir.
* Sanatçı, kocaman kalbi olan bir sihirbazdır. Güzelliği ortaya çıkarır, her şeyde tazelik bulur, sinsice dolaşır, elementlere boyun eğdirir.
* Sanat her şeyden önce bir ruh halidir. Ve günahkar dünyada yürüyen hepimiz için ruh kutsaldır.
Kaynaklar:
Genç Chagall'ın öğretmeni Peng'in portresi (1914)
Bella Rosenfeld Ortodoks Yahudi bir ailenin sekizinci çocuğuydu. Anne ve babasının bir kuyumcu dükkanı vardı ve oldukça zengin sayılıyordu.Babası sürekli Tora ile ilgileniyordu ve kurnaz ve pratik annesi ticari meselelerle meşguldü. Rosenfeld ailesinin ataerkil yaşam tarzına rağmen görüşleri Bella'ya laik bir eğitim alma fırsatı verecek kadar genişti. Kız, tarihçi V.I.'nin kadın kurslarında Moskova'da okudu. Guerrier, edebiyat ve tiyatroyla ilgileniyordu.
Düşünceli, sürekli resme dalmış, kimse tarafından tanınmayan, fakir Moishe, etrafındakilerde şaşkınlık ve acıma uyandırdı. Ve Bella onun içindeki yeteneği gördü
Bella, 1909'da arkadaşını ziyaret ederken genç sanatçı Moishe Segal ile tanıştı. Düşünceli, sürekli hayatının eseri olarak gördüğü, kimse tarafından tanınmayan resim sanatına dalmış, fakir Moishe, etrafındakilerde şaşkınlık ve acıma uyandırdı. Ve Bella onun içindeki yeteneği ve ruhun gücünü gördü, o zaman bile ona inandı, hayatının geri kalanında ona inandı. Kısacası ilk görüşte aşık oldular. Daha sonra şunları yazdı: "Yıllarca onun sevgisi yaptığım her şeyi aydınlattı."İlk buluşmalarından altı yıl sonra 25 Temmuz 1915'te evlendiler.
Virginia, Chagall için elinden geleni yaptı ama Bella'nın yerini alamadı. Son günlerine kadar resimlerinde sadece Bella, ebedi genç Chagall tarafından kucaklanmıştı ve yüzü onun vitray pencerelerindeki Madonna'lardaydı ve sadece gözleri uysal ineklerde ve yaramaz keçilerdeydi...
Central Jewish Resource ve www.marc-chagall.ru web sitelerindeki materyallere dayanmaktadır.
Bella Rosenfeld-Chagall
(1895 Vitebsk - 1944 New York)
Marc Chagall'ın karısı Bella Rosenfeld hakkında, dünyaca ünlü, büyük bir sanatçı, gerçek bir "devrimci ve yirminci yüzyılın güzel sanat avangardının lideri" olan kocasının hayranları da dahil olmak üzere genel okuyucu için çok az şey biliniyor. Ama kendisi, kocasına ve kariyerine olan sevgisi adına feda ettiği sanatsal ve edebi yeteneklerle donatılmış, "Tanrı'dan gelen" yetenekli bir insandı. Bu makale, bu özverili kadının kısa hayatına ve uzun hayatı boyunca (1887-1985) ilhamla taşıdığı tek aşkı Marc Chagall'a ithaf edilmiştir.
Bella Rosenfeld-Chagall
Her yerde bulunan ve kapsamlı modern bilgi “deposu” olan İNTERNET, bazı verilerin doğrudan arşiv belgelerinden açıklığa kavuşturulmasını mümkün kılmıştır. Ortodoks Rosenfeld ailesinin sekizinci çocuğunun adı Basya-Reiza idi ve sanki 1889'da (mevcut verilere göre 15 Aralık 1895) doğmuştu. Varlıklı bir kuyumcu olan Lubavitcher Hasid'in babasının adı Shmul-Noah itskovich'ti ve Vitebsk Talmud Tora'nın mütevelli heyetinden biriydi. Annesinin adı Frida Levyant-Rosenfeld'di. Rosenfeld Hasidic ailesinin ataerkil yaşam tarzına rağmen görüşleri Bella'ya laik bir eğitim alma fırsatı verecek kadar genişti. Bella sınavları başarıyla geçer ve Yahudi okulundan Rus (Hıristiyan) Vitebsk kız spor salonunun altıncı sınıfına transfer edilir ve iki yıl sonra gümüş madalyayla mezun olur. İlginçtir ki, “Yahudi İnancı Yasası” spor salonunda Rusça öğretilirken Yahudiler cumartesi günleri derslerden muaf tutuluyordu.
Liseden mezun olduktan sonra kazanılan gümüş madalya, Yahudilerin Moskova'da eğitimlerine devam etmelerine olanak tanıdı. Bella Rosenfeld olağanüstü ve parlak bir kişilikti. Moskova Üniversitesi Tarih, Edebiyat ve Felsefe Fakültesi'ne girdi ve ardından iki tez yazdı: 1. "Rus Köylülerinin Kurtuluşu" ve 2. "Dostoyevski." Bella, öğrencilik yıllarında Stanislavsky'nin stüdyosunda oyunculuk eğitimi aldı (daha sonra oyuncu oldu) ve Moskova'daki Morning of Russia gazetesiyle işbirliği yaptı. Kendisi yetenekli bir yazardı (bununla ilgili daha fazlası aşağıda).
1909 yazında, lise öğrencisi arkadaşı Toiba (Tea) Brakhman'ı ziyaret ederken Bella bir araya geldi.zavallı genç sanatçı Moishe Segal, daha sonra Marc Chagall. Düşünceli, sürekli hayatının işi olarak gördüğü ve kimsenin tanımadığı resim sanatına dalmış olan Moishe Segal, etrafındakilerde şaşkınlık ve acıma uyandırdı. Bu tanışma her ikisi için de uzun yıllar kader olmuş, her ikisinde de o ilk unutulmaz buluşmanın anıları kalmıştır. Mark bunu Yidiş dilindeki “Hayatım” (“Ana Labn”) kitabında şöyle anlatıyor: “...onun sessizliği benim sessizliğim, gözleri benim gözlerim. Sanki birbirimizi uzun zamandır tanıyoruz ve o benim hakkımda, çocukluğum hakkında, şimdiki hayatım hakkında, geleceğim hakkında her şeyi biliyor. Sanki onu ilk kez görmeme rağmen beni izliyordu, yakınlarda, yakınlarda bir yerde beni hissediyordu. Ve o anda onun benim karım olacağını hissettim. Solgun yüzü, gözleri ne kadar büyük, şişkin ve siyah! Bunlar benim gözlerim, ruhum! Artık ayrılamayacağım yeni bir eve giriyorum. Bella, “İlk Buluşma” kitabında onu tekrarlıyor: “Gözlerimi kaldırıp onun bakışlarıyla karşılaşmaya cesaret edemiyorum. Gözleri artık yeşilimsi gri, gökyüzünün ve suyun renginde. Bir nehirdeki gibi onların içinde yüzüyorum.” Açıkçası, onun gözlerinde, daha sonra aşkları olgunlaştığında ona öğrettiği o özel uçuş hissi vardı. Bella onda yetenek ve ruh gücü gördü, o zaman bile ona inandı, hayatının geri kalanında ona inandı. Daha sonra şunları yazdı: "Yıllarca onun sevgisi yaptığım her şeyi aydınlattı." Tanıştıktan bir yıl sonra Bella ve Mark gelin ve damat oldular. Ama çok geçmeden aşık olan genç adam Paris'e gitti ve Bella sakinliğini korudu ve geri döneceğinden emindi. Dört yıl boyunca sürekli yazıştılar. Chagall, Paris'ten Bella'ya "Rus resimlerim ışıksızdı" diye yazdı. – Rusya'da her şey kasvetli ve grimsi kahverengi bir renk tonuna sahip. Paris'e vardığımda ışığın parıltısı beni şok etti." Ama yine de resimlerinin konuları değişmedi. “Paris, sen benim Vitebsk'imsin!” (sonuçta sevgili gelini orada kaldı) - Chagall'a göre bu en iyi iltifattı. Mark, Montparnasse Bulvarı'ndan çok da uzak olmayan Rue Danzig'de yuvarlak tuğlalı bir binada yaşıyordu - burası "Arı Kovanı" ("ruche") adlı bir sanatçı pansiyonuydu. O zamanlar oradaki dairelerden birinde Amadeo Modigliani, diğerinde ise Fernand Leger oturuyordu... Gerçek sanatçılara yakışır şekilde “Hive”ın tüm sakinleri fakirdi, hatta açlıktan ölüyordu. Tuvaller için parası olmayan,Chagall ya masa örtüsüne, sonra çarşafa ya da kendi geceliğine resimler yaptı. Ve bir noktada yine belirsiz bir kaygı hissetti. Belki Bella'yı özlüyordur! Ya da belki de yaklaşan savaştan uzaklaşmak için bilinçsiz bir arzuydu: 1914 başlıyordu ve Fransa, Almanya'nın baş düşmanıydı...
Ve Bella damada mektuplar yazdı - güzel, şiirsel, şefkatli. Mark'ını bekledi. Birinci Dünya Savaşı'nın arifesinde olgun ve ünlü bir usta olarak geri döndü. 1915'te evleneceklerdi ve Bella sonsuza kadar onun ilk sevgilisi, karısı ve ilham perisi olarak kalacaktı. Chagall düğünden kısa bir süre sonra "Aşkım yalnızca senin için çabaladı, seni yalnız seçti..." diye yazdı. Ve yine kendisinin ve Bella'sının gökyüzünde özgür ve aşık bir şekilde uçtuğunu hayal etti. 1916 yılında kızı İda doğduğunda onu da çizmeye başladı.
Marc Chagall ve Bella Paris'e taşınmadan önce. 1922
Bella'nın huzurunda Mark ağırlıksızlık, havada süzülme ve huzur hissini yaşadı. Çoğu zaman onu bu şekilde resmetti - huzur içinde gökyüzünde süzülüyor ve kendisi de onun yanında uçuyor. Ekim devriminden önce evlendiğinde yirmi yaşının biraz üzerindeydi ve kendisi için hazırlanan geleceğin tüm zorluklarını ve tüm mutluluğunu Mark'la paylaşıyordu: devrim tutkusu, Moskova avangardının yarı aç hayatı. İç savaş sırasında garde sanatçı, göç, gürültülü Avrupa başarısı, Almanlar Paris'e yaklaşırken okyanusu aşıp uçmak... Eski Vitebsk hakkında, kendi kökleri hakkında, çocukluğu hakkında yazmaya çalıştı. Bu zaten göç sırasında oldu ve hemen değil. Yazmaya başlama fikri, Chagall ile 1935'te Vilna'ya yaptığımız geziden sonra ortaya çıktı. Daha sonra Yahudi karşıtı duyguların kelimenin tam anlamıyla her ay yoğunlaştığı Polonya'ydı (yazar Bashevis-Singer, gelecekNobel ödüllü kişi aynı yıl Varşova'dan ayrıldı ve sürekli aşağılanma ve tehlike duygusundan kurtulmak için New York'a taşındı). Tüm Doğu Avrupa Yahudilerinin katlanmak zorunda kaldığı trajediden önce sadece dört yıl kalmıştı.
Kendi yuvalarının yakınında bulunan bölgeye yaptıkları bu geziden sonra Chagall'ların ruh hali en kasvetliydi. Ancak Bella'nın yazmaya başladığı kitabın sayfalarında bu hiç hissedilmiyor, eski anılardan neyin dahil edileceğini ve hangi sıraya göre düzenleneceğini çok net bir şekilde hayal edemiyor. İlk dakikalardan itibaren onun için tek bir şey netti: Fransızcayı tamamen akıcı bir şekilde konuşabilmesine ve hatta otobiyografisini bu dile çevirmesine rağmen Yidiş yazacaktı.
Marc Chagall'ın "Hayatım". Bella'nın çocukluğundan hatırladığı şekliyle, içinde kendi şehrinin (Vitebsk) hayat bulduğu parçalı notlar ve tamamlanmış kısa öyküler içeren birkaç defter vardı. Bu defterleri Amerika'ya götürdü, yazmaya devam etti ve ölüm saatine kadar onlardan ayrılmadı. Bella, 2 Eylül 1944'te bir Amerikan hastanesinde öldü. Mark, Bella'nın amaçladığı gibi anılarını New York'ta iki kitap halinde yayınladı: 1945'te "Yanan Mumlar" ("Brenendike Licht") ve 1947'de "İlk Buluşma" ("Di erste Bagegenish"). Bu seri 1973 yılında Fransızca olarak yayınlandı, kızı Ida tarafından çevrildi ve Mark bunun için 68 mürekkepli çizim yaptı. Genel kitap İbranice yayınlandı ve Yehuda Yeari tarafından Yidiş'ten çevrildi. Tüm kitaplarda Mark'ın dokunaklı bir makalesi ve Bella'ya yazdığı ilk bir mektuptan şu açıklama yer alıyor: “Eğer ben, sevgili Bella, gerçek bir yazar gibi mektuplar yazsaydım, o zaman onları kesinlikle çizerdim. Kelimelerden utanıyorum. Her seferinde onları düzeltmek zorunda kalıyorum. Ama ruhum sana yazmamı istiyor ki bana cevap ver ve her şey hakkında, her şey hakkında yaz...”
Kitaplar, Bella Chagall'ın bir yüzyıl boyunca bizden ayrı kalan bir dünyayı yeniden yarattığı çok renkli bir yelpazeyi aktarıyor. Bu şüphesiz yaratıcı bir başarıdır. Yidiş, Chagall'ların ana dili olarak kabul ettiği dildi. Avrupa Yahudiliğinin yaşadığı felaketin ve bu dilin İsrail ve diğer ülkelerdeki (bazı Ortodoks toplulukları hariç) kitlelerin dili olmaktan çıkmasının bir sonucu olarak Yidiş dilinin trajedisini hatırlamaya gerek yok. laik edebiyatı tanımıyorum). Bu da Bella Chagall'ın, dili Yidiş olan asırlık kültürün ölmekte olduğu yönündeki korkularının ne kadar yersiz olduğunu doğruluyor. Notları için bu dili seçerek, içinde büyüdüğü kültürel geleneğin yaklaşan yok olma tehdidine elinden geldiğince bir şekilde karşı koymaya çalıştı. İlk kitabına Yahudi dini bayramlarında yakılan ateşlere atıfta bulunarak "Yanan Mumlar" ("Di bröndike licht") adını verdi. Rosenfeld evinde dindarlık kurallarına sıkı ve sıkı bir şekilde uyuluyor ve hayat her cumartesi ve kıyamet gününde lambaların yakılmasını gerektiren o değişmeyen ritimde dualarla, oruçla, tövbeyle, sevinçle geçiyordu. Çardak ve Tevrat, Hanuka, Purim ve Paskalya tatilleri.
Lamba yanıyor ve tüm kötü güçler geri çekilmeli: her türlü sıkıntı geçecek, tüm korkular sona erecek. Bella, bir kız olarak atalarının bu bilgeliğine bir an bile şüphe duymadan inandı. Polonya'nın artık var olmadığı ve Wehrmacht tanklarının Paris'in eteklerinde olduğu ve Vitebsk'in yakında yeni oluşturulan Ostland bölgesi içinde müstahkem bir bölge haline geleceği bir zamanda, not defterlerine notlar alarak aynı bilgeliğe başvuruyor. Anılarının yazıldığı dönem, kitabın tonunu belirleyen, görünmez bir şekilde mevcut: lirik ve hüzünlü, ancak hikaye çocukluğun mutlu zamanlarıyla ilgili. Bella, Vitebsk'li bir mücevher tüccarının geniş ve varlıklı bir ailesinin en küçük çocuğuydu; ticari konularda çok bilgili olan karısının yardımıyla zengin bir adam, dört dükkanın sahibi oldu (tüm mal varlığı kayboldu) devrim sırasında). Reb Shmul Noach güçlü dini inançlara sahip bir adamdı, bir yeshiva'da büyümüştü ve önde gelen bir Talmudist olarak kabul ediliyordu. Şabat'ta (Şabas) sinagogdan her zaman en son gelen oydu ve evde şamdanlarla masada kalan Başeçka (Bella), yıllar sonra bile kardeşlerinin ona sık sık anlattığı resmi açıkça gördü: sessizlik Boş tapınakta, kalın ciltli bir masada zayıf bir utanç (hizmetçi) ve baba - bir yandan diğer yana sallanıyor, gözleri kapalı dua ediyor ve çevresinde sessizce söylenen şiirler uçuşuyor. Cumartesi akşamı evde - "her şey hafif, keyifli, sanki yağmurdan sonraymış gibi yıkanmış." Ağır bir bakır sürahiden eller yıkanır, ardından şarap üzerine uzun bir okuma yapılır ve Kiduş okunur. Balık dolmasından baharatlı soğan ve biber kokuları yayılıyor. Çocuklar Bere Amca'nın ne kadar korkunç bir şekilde dağıldığını fısıldaşıyorlar ve sanki ateşe koşuyorlarmış gibi Şemoneh Esreh'i (Onsekiz Nimet) okuyorlar. Baba onlara bağırıyor: “Sessiz olun! Ne yaygara! Onun için Şabes kutsaldır; peygamberlerin sözlerini yorumlayan hahamın sözlerini oğullarının doğru anlayıp anlamadığını tartışarak saatler geçirebilmektedir. Elbette, bu yaşam düzeninin - dürüst ve karlı ticaret, katı aile hiyerarşisi, ihlal edilemez antlaşmalar, kesinlikle yerine getirilen törenler ve ritüeller - "zamanın sonuna" kadar kurulduğuna inanıyor. Aslında ona bu kadar güçlü görünen dünya son yıllarını yaşıyor. Oğulları eğitim görmek için Vitebsk'ten ayrılacak; bazıları St. Petersburg'a, bazıları Cenevre'ye veya başka yerlere gidecek. Kızı Anna Sosyal Demokrat olacak; önde gelen bir Bolşevik olan kocası 1930'da baskıya uğradı. Ve Bashechka, güçlü, geniş omuzlu, muhatabına saplanmış gibi görünen keskin dişleri ve onu kanat gibi taşıyan saçları olan Chagall ile tanışacak. Çok fakir olduğunu, kendi köşesinin olmadığını, ocakta küvetlerin ve tavukların yanında oturarak resimler yaptığını ve ailesinin onu boyayla lekelemesinden korktuğunu söylediler. Herkes onun tablosuna gülüyor, kız kardeşler onun karalamalarıyla mahvettiği paçavralarla yerleri siliyor. Ya vahşi bir canavara ya da parlak bir meleğe benziyor ve onun için dünyada bir çağrı gördüğü meslek dışında hiçbir şey yok. Vitebsk doktorunun kızı olan bir arkadaşının evinde ilk tanıştıklarında Chagall, hastalar için tasarlanmış deri bir kanepede uyuyakaldı: görünüşe göre, sınıra kadar bitkin düşmüştü. Onları tanıtan Thea (Toiba) Brahman şöyle diyordu: O kadar mutsuz ki onu kurtarmamız lazım. Ancak kendisine ne kadar büyük bir yetenek verildiğini erkenden hissetmiş olduğundan hiç de mutsuz hissetmiyordu. Bella bunu ilk anlayan, Chagall'a koşulsuz ve sonsuza kadar inananlardan biriydi. Onun büyük aşkı, ilham perisi ve desteği oldu.
Marc Chagall'ın Bella'nın "Yanan Mumlar" ve "İlk Buluşma" kitapları için yukarıda bahsedilen makalesinde şöyle yazıyor: "Yıllarca onun sevgisi yaptığım her şeyi aydınlattı" ve 1944'ün o Eylül gününde "her şey karanlıkla kaplandı". Bella bu dünyayı terk etti. Bella, kaderini onunla birleştirerek çocukluğundan beri aşina olduğu yaşam biçiminde çok şey değiştirdi ve ebeveynleri elbette üzgün olmalıydı: temel bir şey değil, ileride bir tür belirsiz bohem hayat vardı ve , büyük olasılıkla yoksulluk, ilk izlenimde Rosenfeld evinde kutsal olan değerlerin Chagall için çok az şey ifade ettiği gerçeğinden bahsetmiyorum bile. Yeni akrabalarını hatırlayan Chagall, "Hayatım"da onlardan oldukça aşağılayıcı bir şekilde söz ediyor: "sadece sabahtan akşama kadar ne dua edeceklerini biliyorlardı." Bella annesinden yalnızca bir yıl daha uzun yaşadı ve muhtemelen Frida Levyant-Rosenfeld, Vitebsk sakinlerinde büyük korku uyandıran damadının dünya çapında üne kavuştuğu haberini duymuş olmalı. Ancak bu, Vitebsk'ten ve gayretli Hasid Shmul-Noach Rosenfeld'in evinden sonsuz derecede uzakta bir yerde gerçekleşti. Devrimden sonra, saygın ve güçlü bir Yahudi aileden gelen bir kız için tasarlanandan tamamen farklı bir yol seçen ortak bir favori olan Bashechka'nın büyüdüğü çevre ve atmosferden neredeyse hiçbir şey hayatta kalmadı. Shmul-Noach Rosenfeld 1923'te öldü. Hiç şüphe yok ki, eğer o kötü şöhretli otuzlu yılları görecek kadar yaşasaydı, Sovyet halkının ve rejiminin sınıf düşmanı olarak "Stalinist harmancı" tarafından ezilirdi.
İşte Bella Chagall'ın ilk kitabı “Yanan Mumlar” (“Brönendike Licht”)'ın içindekiler tablosu: Legacy; Bahçe; Banyo; Cumartesi; Melamed; Roş Aşana (Yahudi Yeni Yılı); Yom Kippur (Kıyamet Günü); Sukkot (Çardaklar); Simchat Tora (Tevrat Festivali); İlk kar; Hanuka lambası; Beşinci mum; Hanuka parası; Mağaza; Mishloach manotu; Megillah; Purimspiller; Öğle yemeği saati; Maya kontrol ediliyor; Paskalya Arifesi; Fısıh Sederi; İlyas peygamber; Afikoman; Av ayının dokuzuncu günü; Düğün. Her bölüm, yazarın doğup onlarca yıldır yaşadığı Yahudi yaşamının belirli renkli özelliklerinin bir tanımını içeren, belirli bir konu hakkında tam bir kısa öyküdür. Ama bu aynı zamanda genel olarak yirminci yüzyılın başlarında Doğu Avrupa ülkelerindeki Yahudilerin de yaşamıydı; eski yaşam biçimini koruyan ama zaten eğitimsel eğilimlere konu olan bir yaşam. Bu, atalarımızın sadece birkaç nesil önce yaşadığı hayattı. "Yanan Ateşler" kitabı bu bakımdan sonraki ve gelecek nesiller için önemli bir tarihi belgedir.
Giriş bölümündeki “miras” aslında bu nesillere köklerini, geçmişlerini, tarihlerini, Yidiş dilini hatırlamaları ve yaşatmaları için bir emirdir. Bu nedenle bu girişin tam olarak sağlanması önemlidir.
“Garip bir şey, babamın evinden ayrıldığımdan beri neredeyse hiç konuşmadığım annemin dilinde yazmak istedim. Çocukluk yıllarım benden ne kadar uzaklaşsa da bir anda bana yaklaştı. Kendimi açıkça görüyorum, tombul küçük bir kız, evin içinde koşuyor, her yeri karıştırıyor, bacakları pencere kenarında bükülmüş bir solucan gibi saklanıyor. Baba, anne, her iki büyükanne, yakışıklı büyükbaba, akrabalar ve diğer aileler, zengin ve fakir, düğünler ve cenazeler, sokaklar ve anaokulları - her şey Dvina'mızın derin suları gibi gözlerimin önünde yüzüyor. Artık evim orada değil. Her şey kayboldu ve hatta öldü. Baba öldü. Anne - tamamen yabancı bir şehirde - hala hayatta olup olmadığını Tanrı bilir. Çocuklar nerede olurlarsa olsunlar bu dünyaya ve o dünyaya dağılmışlardır. Ama her biri, babasının kefeninin bir parçası gibi, kayıp mirasına karşılık, ailesinin evinin nefesini de yanına aldı. Mirasımı okşuyorum ve eski evimin kokusu doğrudan burnuma geliyor. Mağazadan gelen bağırışlar ve rebbe'nin şenlikli melodileri kulaklarımda çınlıyor. Her delikten bir gölge çıkıyor ve ona dokunduğum anda beni diğer gölgelerle yuvarlak bir dansa çekiyor. İtiyorlar, sırtıma vuruyorlar, kollarımı, bacaklarımı yokluyorlar, ta ki sıcak bir günde vızıldayan sinek sürüsü gibi hep birlikte bana saldırana kadar. Onlardan nasıl uzaklaşacağımı bilmiyorum. Bir zamanlar bir gün, bir saat, bir an, kaybolan bir evden karanlıktan kurtulmak istemiştim. Peki bu anı nasıl canlandırabiliriz? Tanrım, köhne hatıralardan geçmiş hayatının bir parçasını çekip çıkarmak o kadar zor ki! Kötü anılarımın silinip gitmesi ve hatta benimle birlikte tamamen ölmesi ne yazık? Ve onları kurtarmak istiyorum. Sen, sadık dostum, beni henüz tanımadığın zamanlarda sık sık benden sana hayatımı anlatmamı istediğini hatırlıyorum. Bu yüzden bunu sizin için yazıyorum. Şehrimiz sizin için benden daha değerli. Ve sen benim söyleyemediklerimi bile iyi kalplilikle anlayacaksın. Ama bir şey beni endişelendiriyor: Hayatının (bir yaşında da olsa) sadece bir yılını babamın evinde geçiren tatlı kızım beni anlayacak mı? Umalım ki öyle olsun." (Saint-dieu, Fransa, 1939).
Yukarıdaki giriş bölümünden, Marc Chagall'ın Bella'ya uzun yıllar boyunca kalemi alması için ilham verdiği, onun edebi yeteneklerini bildiği ve sanata ve insanlarına karşı tutumlarının ortaklığına dayanarak açıkça ortaya çıkıyor; Kendi memleketi Vitebsk'teki gençliğine ve gençliğine dair anılarını ona adadı! Ve Mark'ın resimlerinde tasvir ettiklerini Bella'nın ana dili Yidiş dilinde ifade etmeyi başarması abartı olmayacaktır.
Ve işte Bella'nın ikinci kitabı olan “İlk Buluşma” (“Di ershte bagegenish”) içindekiler tablosu. İlk iki bölümü, Moishe Segal'i daha az şaşırtmayan, iffetli kız Basi-Reize'nin aniden uyanan aşkına duygusal övgüler içeriyor. Geriye kalan bölümler aslında ilk kitabın devamı niteliğinde: Bir bardak maden suyu; Bir sürü mercan; Babamla Yürümek; Kış; Şafakta; Bot; Ailemle birlikte kulübede; Tren; Doğum günü. Bu kitabın sondan bir önceki bölümü olan "Tren"de Bella, çocukluğunda kendi şehri Vitebsk'in hem Vitebsk platformunda başlayıp hem de burada biten dünyanın en uç noktası olduğuna ikna olduğunu anımsıyor. Ve birdenbire, ufukta kaybolan trenin bir daha geri dönmeyeceğine dair korkunç bir his oluştu; vagonların camlarında ağlayanlar, peronda ağlayanlara kendi son haberlerini mendillerle iletmeden, her şey. boştu. Geriye yalnızca ağaçlar kaldı ve daha önce olduğu gibi "kaldırdığı eller çatıların üzerinde asılı duruyor." Şehir tıpkı Chagall'ın tablolarındaki gibi hem gerçek hem de hayaletimsi bir hal almıştı. Terk edilmiş bir ev gibi görünüyor, sanki son kişiye kadar herkes gerçekten gitmiş gibi. Onu bir daha gerçekten hiç görmedi. Bella'nın ölümünden bir buçuk ay önce Almanlardan kurtarılan Vitebsk'te yalnızca 118 kişi yaşıyordu ve Yahudi Vitebsk'ten geriye hiçbir şey kalmamıştı. Bella'nın artık bundan haberi bile yoktu.
HGeçmişinizi, atalarınızın geçmişini, genel olarak geçmiş yaşamınızı anlamak için bu zamana dönmeniz, kendinizi ona, gençliğinize taşımanız gerekiyor. Yıllar sonra Bella, çok özel insanların, eşyaların, manzaraların, Yahudi bayramlarının, çiçeklerin, özel bir ruhun, özel bir dilin, özel bir ruhun, özel bir dilin, özel bir ruhun olduğu bu dünya var olmaya devam edebilsin diye, yaşadığı kayıp hissini telafi etmek için kalemini eline aldı. benzersiz “renk bulanıklığı”. Hikayelerinin sayfalarında renkler oynuyor ve parlıyor, en sıradan bölümlere olağanüstü bir ifade kazandırıyor - saygıdeğer kuyumcunun huzursuz çocuklarının kandırmayı ve dalga geçmeyi sevdiği eski rebbe ile derslerin açıklamaları, çocuklar bir kızak aldığında kızak gezileri. tatilde babalarından bir kuruş, hamam ziyaretleri, Paskalya yemeği, Purim'deki mumyaların ziyareti. Bella Chagall artık var olmayan bir hayatı yeniden canlandırıyor. Bunu yetenek ve sanatla yaptı ve Chagall'ın 68 adet mürekkepli çizimi anlatıyı o kadar canlı görüntülerle tamamlıyor ki, düşünceleri tartışmasız bir şekilde özgün olarak algılanıyor. Bu hayat, her şeyin başlangıç noktasına, her ikisi için de Vitebsk olan başlangıca döndüğüne inanan Mark ve Bella için özgünlüktü: atalarının dili - Yidiş, Yahudi ruhu, ne kadar zorlu sınavlara rağmen yok edilemez. gerçek tarih, yaşamak zorunda oldukları zamanlara tabi olabilir. Bella büyük ölçüde Marc Chagall'ın gelecekteki sanatsal keşiflerine ilham verdi ve hazırladı. Evlilikleri sanatçının sanatına yeni bir tema kazandırdı: dünyevi ve göksel sevginin birliği. Resimlerinde coşkulu bir duygu, bir sevgiliyi yerden kaldırabilir ve bu tamamen doğal ve inandırıcı görünmektedir. Chagall'ın eserlerine baktığınızda, sanatçı için sevgili eşi Bella'nın bir ilham kaynağı, düşünce ve kalem uçuşu olduğunu anlıyorsunuz. Uzun yıllardır Muse'dayız. Marc Chagall, gerileme yıllarında şöyle diyecek: “... Hayatımızda, tıpkı bir sanatçının paletinde olduğu gibi, hayata ve Sanata anlam verebilecek tek bir renk vardır. Aşkın rengi." O, hiç kimsenin olmadığı gibi, mutluluğu sevme ve hissetme, insanları birbirine bağlama ve dönüştürme gibi inanılmaz bir yeteneğe sahipti.
Aşk ona ve sevdiği kadına kanat verdi. Şöyle yazdı: “...Hayatımı bir mucize beklentisiyle geçirdim. Karların merdiven gibi inmesi için beni sarmanı bekliyorum. Ayakta durmaktan yoruldum; beyaz basamaklar boyunca seninle birlikte gökyüzüne uçacağız!” 1917-18'de sanatçı, “Şehrin Üstü”, “Yürüyüş”, “Çifte Portre” resimlerini içeren ünlü triptikini yaratıyor. Bu döngüye otobiyografik denilebilir çünkü üç eser de Chagall ve genç karısı Bella'nın portreleridir.
Şehrin üstünde 1914-1918.
“Yürüyüş” tablosunda izleyiciye “sıradan bir mucize” sunuluyor: Sanatçı, gökyüzüne yükselen ve orada rüzgarda bir bayrak gibi dalgalanan karısının elini tutarak yeryüzünde yürüyor. Sanatçının kendisi de her an havalanmaya hazırmış gibi yerde pek istikrarlı durmuyor. Bir eliyle Bella'yı tutan Chagall, diğer eliyle gri bir kuşu tutuyor.
Bu, elimde bir kuş ve gökyüzünde bir pasta hakkındaki meşhur söze bir göndermedir - derler ki, ikisi de elimde. Resimde sanatçı, elbette, eşsiz ve benzersiz olduğu kadar tanıdık da olan sevgili şehri Vitebsk'te. Ve bu nedenle, kalp için başka hiçbir şeye gerek yoktur - bir ömür boyu şehir ve yakınlardaki sevgili kadın. Bella ve Marc Chagall'ın aşkı parlak ve neredeyse dünya dışıydı, her ikisinin de rüyalarında ve gerçekte uçmalarına neden oldu. Kanatlı aşk.
Chagall'ın çalışmalarındaki aşk teması her zaman Bella'nın imajıyla ilişkilendirilir. Daha sonraki (Bella'nın ölümünden sonra) dahil olmak üzere, çalışmalarının tüm dönemlerine ait tuvallerden, şişkin siyah gözleri bize bakıyor. Onun özellikleri tasvir edilen hemen hemen tüm kadınların yüzlerinde tanınabilir: “Mavi Aşıklar”, “Pembe Aşıklar”, “Gri Aşıklar”, “Yeşil…”, “Aşıklar”, “Doğum Günü”, “Beyaz Yakalı Bella”, “Beyaz Eldivenli Bella”…
Yürüyüş 1917-1918
Mavi aşıklar 1914
Pembe aşıklar 1916
Gri Aşıklar 1917
Yeşil aşıklar 1914
Aşıklar 1914
Doğum Günü 1915
Beyaz yakalı Bella 1917
Siyah eldivenli gelinim.1909,
X tuval üzerine yağlıboya, 88x65. Sanat müzesi. Basel
Chagall, Bella'sıyla olan düğününün nedenini işte böyle açıkladı. Gerçeklik mistik dünyayla birleşiyor - gelin ve damadın üzerinde bir melek dolaşıyor!
Düğün 1916
Bella ile Chagall, 1934.
Marc Chagall, Bella'ya olan aşkını hem “Güzel Sanatlar Tarihi”nde hem de genel olarak “Aşk Teması”nda ve sanatçının kişisel yaşamında dünya çapında üne kavuşan birçok resimde ölümsüzleştirdi. Bu makale bu resimlerin yalnızca küçük bir kısmını göstermektedir. Chagall'a göre Bella'ya harika bir iç özgürlük duygusu borçludur. Hayatındaki ana kadın olan Bella'ya olan sevgisi, ona bir uçma ve yükseklik hissi verdi ve bu, açıkçası, büyük ölçüde sanatçının düşünme biçimini belirledi. Ağustos 1944'te Chagall ailesi Paris'in kurtuluşunu sevinçle öğrenir. Savaş sona yaklaşıyor ve yakında Fransa'ya dönecekler. Ancak sadece birkaç gün sonra, 2 Eylül'de tek aşkı karısı Bella, gripten kaynaklanan komplikasyonlar nedeniyle ölür. Olağanüstü bir kadın! “Senin beyaz trenin süzülüyor, gökyüzünde sallanıyor…” diye yazacaktı yıllar sonra. Dokuz ay boyunca eskizlerin bulunduğu şövale duvara çevrildi - Mark çizemedi. Hiçbir şey yapamıyordu; ne kimseyle konuşabiliyor, ne bir yere gidebiliyor, ne de bir şey isteyebiliyordu. Böyle devam ederse ya delirecek ya da ölecekti. Sanatçı, başına gelen acı karşısında tamamen şaşkına döndü. Ve yalnızca dokuz ay sonra, sevgilisinin anısına iki tablo çizmek için fırçayı eline alıyor: "Düğün Işıkları" ve "Onun Yanında."
Düğün Işıkları 1946
Ve sonra Chagall tarzında “Yalnızlık” tablosunu tasvir edecek - yani. Bella'nın kanat çırpıp cennete yükselmesinin fonunda onun "yetim hayatı".
Marc Chagall "Yalnızlık".
Chagall, Bella'yı 1909'da tanıştıkları andan 1944'teki erken ölümüne kadar boyadı. 35 yıldır. Ancak hayatının sonraki 41 yılı boyunca imajı onu asla terk etmedi.
Yerli Vitebsk'in mitolojik imgesi Bella ve Chagall için unutulmazdı. Hayatlarının çoğunu yabancı bir ülkede geçirdiler ve memleketleri zamanla tanınamayacak kadar değişti. Ancak Vitebsk her zaman Bella ve Mark'ın ruhlarında vardı. Sonsuza dek kaybolan ortak vatanları, el üstünde tutulan ortak sırları, hayallerindeki dünyaydı. Belarus'ta devrim öncesi bir kasabanın imajı sadece Mark'ın resimlerinde değil, aynı zamanda Bella'nın "Yanan Mumlar" ve "İlk Buluşma" anı kitaplarında da yansıtılıyor. Yukarıda belirtildiği gibi, Markos bu kitaplar için bir sonsöz (İbranice tercümede önsöz) ve resimler yazdı. Bu kitaplar nostaljiyle doludur ve derin liriktir. Marc Chagall'ın "Hayatım" anıları gibi Bella'nın kitapları da o zamanların ve koşulların benzersizliğini ve özelliklerini derinlemesine deneyimlemeye ve en önemlisi Bella'nın yeteneğini takdir etmeye yardımcı oluyor.
Bella, Marc Chagall'la uzun ve mutlu bir hayat yaşadı, yaratıcı yolunun tüm zorluklarını ve zaferlerini onunla paylaştı. Mark, Bella'yı kızları Ida ile birlikte birçok kez resmetti.
Çilek. Bella ve Ida masada
Bella ve Ida pencerede
Annesi öldüğünde 28 yaşında olan Ida, babasının çaresizliğini gözlemleyerek onu hayata döndürmek için her şeyi yaptı. Onun yardımı ve çabalarıyla trajik ruh hallerinin üstesinden gelmeyi ve benzersiz yaratıcı "Chagallian" yaşam yoluna devam etmeyi başardı. Ama bu başka bir konu.
Bu makalenin amacı, kendisini tamamen ve fedakarlıkla sevdiği kişiye adayan harika bir kadın olan Bella Rosenfeld-Chagall'ın, ona aynı özverili ve özverili sevgiyle karşılık veren eşsiz Yahudi sanatçı Marc Chagall'ın imajını vurgulamaktır. Makalede diğer hususlara yalnızca Bella ile ilgili olarak değinilmiştir. Marc Chagall ve resimleriyle bağlantılar. Aynı zamanda sanatçının Bella'nın ölümünden sonra yayımlanan iki kitabına da önsözünü çizimleriyle birlikte sunması önemli görünüyor. Bu aslında onun hayat hikayesini özetleyen önsöz.
“Bella oyuncu olmayı düşünüyordu. Tiyatroda oynadı ve performansı övgüyle karşılandı. Ben de Paris'ten geldim, evlendik ve birlikte Fransa'ya gittik. Tiyatro hayallerinin sonu... Uzun yıllar sanatım üzerindeki etkisi büyüktü. Ama bana öyle geliyor ki onda bir şeyler soldu, bir şeyler bir kenara itildi. Bella'nın kalbinin "Mercan Paketi" gibi sevgiyle dolu hazineler içerdiğini düşündüm. Dudaklarından gelen esinti gibi, ilk öpücük gibi; bir öpücük - adalete susuzluk gibi... Hep gölgede kalmak isteyen benden, insanlardan utanıyor muydu? Ta ki Yahudi ruhunun sesini duyana, son yılların diasporasını görene ve anne ve babasının dili yeniden onun dili haline gelene kadar. Onun tarzı - "Yanan Mumlar" ve "İlk Buluşma" - Yahudi edebiyatındaki Yahudi gelinin tarzıdır. Yazılarının imajı, hayatının, aşkının, misafirperverliğinin imajına benziyor. Sözleri ve satırları tuvaldeki boya kokusu gibidir. Kime benziyor? Kimseye benzemiyor. Ne de olsa o, Vitebsk'teki dağdan, bulutlar, ağaçlar ve evlerle Dvinsk Nehri'ne yansıyan Çan Kulesi. Nesneler, insanlar, manzaralar, Yahudi bayramları, çiçekler; bunların hepsi onun dünyası ve onlardan bahsediyor. Son zamanlarda onu sık sık gece geç saatlerde yatağında otururken, küçük bir lambanın altında Yahudi kitapları okurken buluyorum. Ona şunu söyledim: Bu kadar geç mi? Yatağa gitsen iyi olur. Sonsuz uykuya dalmadan birkaç hafta önce - hâlâ eskisi gibi taze ve güzeldi - onu yazlık kulübemizdeki odada, el yazmalarını - ayrı ayrı tamamlanmış şeyleri, ayrı eskizleri ve ayrı kopyaları - sıraya koyarken gördüm. O zaman gizli bir korkuyla sordum: Bir anda bu emir nedir? Bana soluk bir gülümsemeyle cevap verdi: Böylece her şeyin nerede olduğunu öğreneceksin... Ağır, sessiz ve derin bakışı her şeyi anlatıyordu. Ve şimdi onu otelin penceresinden suya girmeden önce deniz kıyısında otururken görüyorum. Beni bekliyor. Daha önce genç bir kız olduğu zamanlardaki gibi tamamen bekliyor ve bir şeyler dinliyor, yazlık kulübesinde ormanı dinliyor. Onu arkasını, ince profilini görüyorum. Kıpırdamıyor, bekliyor, düşünüyor...ya da belki de çoktan “başka dünyaları” görüyor...! Günümüzün kaygılı insanları onun dünyasına, notlarının dünyasına daha derinlemesine daldılar mı? Bana öyle geliyor ki gelecekte onun çiçeklerinin, inancının kokusunu soluyacak insanlar olacak. Son sözleri şu oldu: “Defterlerim...”!
Bella 2 Eylül 1944'te akşam saat altıda vefat ettiğinde, bir fırtına gürledi ve yere sürekli yağmur yağdı. Gözlerimde karanlık var” (Marc Chagall).
M. Chagall'ın önsözünden Bella'nın kitaplarının ölümünden sonra basılan baskılarına kadar Bella'nın ölümcül hastalığını bildiği, ölümünü önceden gördüğü ve dünyada kendisi için tanımladığı görevi tamamlamak için acele ettiği anlaşılıyor. Mark da bunu biliyordu ya da tahmin ediyordu. Bu yazı insanlara “Bella’nın çiçeklerinin kokusunu solusun” ve onlara onu, parlak ve kısa hayatını neye adadığını hatırlatsın.
20. yüzyılın sanatsal avangardının en ünlü temsilcilerinden biri olan Marc Chagall, aşık olunduğunda ortaya çıkan o havadar, büyülü topraktan kopma hissini hiçbir ünlü sanatçı bu kadar basit ve doğru bir şekilde aktaramamıştır.
Marc ve Bella Chagall, kızları Ida ile birlikte, 1924 / Bella Chagall gençliğinde Sanatçı Bella Rosenfeld ile 1909 yılında Vitebsk'te tanıştı, 6 yıl sonra evlendiler ve Bella'nın trajik ölümüne kadar 29 yıl birlikte geçirdiler. Bunca zaman aşkını ilan etmekten ve resimlerini sevgili eşine ithaf etmekten hiç yorulmadı. Mark, otobiyografisinde Bella'nın yanında olağanüstü bir huzur, ağırlıksızlık ve hatta uçuş hissettiğini yazacak. Onu böyle resmetti; hafif, uçan, aşık. Bella'nın görüntüsü Chagall'ın yüzlerce eserinde karşımıza çıkıyor.
Şehrin yukarısında, 1918 Bella güzeldi, yetenekli bir yazar ya da oyuncu olabilirdi ama hayatını aşka, Marc Chagall'a olan aşka adamayı seçti. Chagall'la her şeyi yaşadı: devrim tutkusu, öğretmen ve halk figürü olma yönündeki başarısız girişimi, Moskovalı bir sanatçının yarı aç hayatı, yıllar süren dolaşma - önce Sovyetler Birliği'nde, sonra da antilerden saklanmak için yurt dışında. - Semitik Alman savaş makinesi.
Doğum günü, 1915. “Doğum Günü” tablosu sevgi ve şefkatle doludur. Her nasılsa, düğünden önce bile Bella, Mark'ın doğum gününe bir buket çiçekle geldi ve bu, sanatçıya o kadar ilham verdi ki, hemen gelecekteki tablonun taslağını çizdi. Bella o günü hatırladı: “Kıpırdama, olduğun yerde kal! (Çiçekler hâlâ elimde)... Elinizin altında titreyerek tuvale doğru koşuyorsunuz. Fırçalarınızı batırın. Kırmızıyı, maviyi, beyazı, siyahı kırbaçlıyor. Beni bir renk kasırgası içinde döndürdün. Ve aniden yerden kalkıp beni de yanında çekiyorsun. Pencere camlarından özgür olmak istiyoruz. Mavi bir gökyüzü var, bulutlar bizi çağırıyor.”
Walk, 1918 1944 yılında Chagall'lar ABD'de yaşıyordu ve Fransa'nın kurtuluş haberine çok sevinmişlerdi. Bella aniden hastalandığında Fransa'ya dönmek üzereydiler. Enfeksiyon onu sadece birkaç gün içinde öldürdü.
Chagall, eşi “Yeşil Bella”nın portresi üzerinde çalışıyor, 1935. Marc Chagall uzun bir yaşam sürdü ve daha birçok tuval, mozaik, vitray pencere ve heykel yarattı, Paris Garnier Operası'nın tavanını boyadı; 98 gibi saygıdeğer bir yaşta öldü. Çok sevdiği eşinin ölümünden sonra ilişkileri ve yeni bir evliliği olan Chagall, Bella'ya olan sevgisini hayatı boyunca taşıdı, ölümünden sonra bile onun portrelerini yapmaya devam etti. “Hayatta ve sanatta her şey değişebilir ve Aşk kelimesini söyleyerek utançtan kurtulduğumuzda her şey değişecektir. Bunda gerçek bir sanat var: Bütün yeteneğim ve dinim bu.”
