Дуже терплячий російський народ. Терплячий народ Терплячий народ

У дуже терплячий російський народ.

Це ж скільки простояли ублюдки свідомі?

Наступного разу, коли побачите подібний "пікет", перед тим як висловити свій соціальний протест, згадайте:

"Журналіст Грем Філліпс побував на тому місці, де автобус з мирними жителями, кілька днів тому, було розстріляно нац. гвардією. Це сталося між Хрящуватим та Новосвітлівкою. Судячи з знайдених документів, там загинули дві дівчинки та молоді (чоловік із дружиною). Він із Росії, жінка навчалася на журналіста у Луганську. Намагалися вивезти дітей. Усього було чоловік 9-10. Їх спалили у машині. Судячи з знайдених документів: Купріянова Ксенія (мати), Лисенко Андрій 1976 (батько), Концева Ярослава (дочка) 2012, Лисенко Ярослава (дочка) 2008, Поліщук Валентина Петрівна, Ведмеденко Оксана, Сбітньова Тетяна.

п.с. 12-го та 8-го року. Два роки та шість років...

Пікет. Москва...
Чому Я їх не зустрів?

Якщо настирливий комар зіздітиме над вухом досить довго, рано чи пізно виникне неконтрольоване бажання його прихлопнути, не тому що боляче кусає, а тому, що звіздить.
боюся, що так чи інакше морди бити почнуть і природна терпимість росіян буде відставлена ​​убік.
Чим обов'язково скористаються крикуни та захисники комариного братства і почнуть тицяти пальцем, кличучи на допомогу бджолиний вулик.

треба придумати якусь нитку флешмоб, щоб у них дах розірвало і вони просто замовкли і мовчки пішли.

не знаю як.
може бути оточувати щільним кільцем людей, які взялися за руки, які мовчки, беземоційно дивитимуться їм в очі і не реагуватимуть на їхній вереск? а із зовнішнього боку водити хоровод під веселу, життєстверджуючу музику, чи під російську народну пісню.

чи вистачить стійкості, вони як біси вигалятимуться і виводитимуть на емоції. Тут потрібні міцні духом люди.

Ми маємо домогтися не протистояння. ми маємо домогтися зникнення агресії природним шляхом.
закони ринку – немає попиту – не буде й пропозиції.
Якщо навколо не буде ні краплі очікуваної реакції (агресії у відповідь) – не буде й акцій.

ось уявіть місто обтикане скриньками з цигарками, а всі проходять повз і ні в кого не виникає бажання їх купити.
тримачі яток прогорять.
тут теж саме.

у всього є своя мета, треба навчитися протистояти досягненню подібних руйнівних цілей усвідомленим прямо протилежним наміром. Мирним, не агресивним, але дієвим.

Коли дитина істерить - толку його ременем пороти і жбурляти тухлими яйцями? а може, треба разом з ним впасти в істерику?
Чим тоді повнолітня за розумом людина відрізняється від людини у розумом дитини?

залишити одного, дати заспокоїтись, а потім поговорити.
тут так само.
Як залишити їх самих на вулиці? створити простір, де вони прооруться, і бачачи, що марно - заспокояться і попросяться вийти.
оточити, мовчки постояти разом із ними, поводити хороводи, поспівати пісні. Зробити їхню акцію зовні абсурдною за законами мирного часу.
Не вестись у них на поводі, не відповідати агресією на агресію. Чим ми тоді кращі за них?

агресія у відповідь - це їхня мета. нічого більше.
провокація чистої води.
Ми лише рухлива декорація для зйомок кіно зовнішнім замовникам.
треба зняти кіно, що порве шаблони у потенційних глядачів.

Пантелеймон Романов

Терплячий народ

По боротьбі з брудом був оголошений тиждень чистоти, і біля радянських лазень стояла довга черга з вузликами та віниками під пахвами. Очікуючі, насміхаючись під дощем і тупцюючи по багнюці, щоб відігріти ноги, стояли, чекаючи, коли відчиняться двері і впустять наступну партію. - Тепер мити ще всіх затіяли, ось каторга,- сказав хтось. - Адже це що за підлість: женуть народ силоміць та й годі; Кажуть, у кого розписки з банінсу буде, тому обіду не видаватимуть. --А мило дають? — спитав оброслий волоссям чоловік, що проходив повз нього і затримався на хвилину, щоб у разі негативної відповіді йти далі. - Дають, - сказав хтось неохоче, - по восьмушці на людину. Обросла людина поспішно стала в чергу. - Замилися на оздоблення,- сказав брудний чоловік у рваному кожушку, який щохвилини чухав і все притулявся спиною до високого нервового пана. Той роздратовано оглядався на нього і цурався, щоразу ретельно оглядаючи рукави пальта. - Чи скоро почнете пускати? Що ви їх там дуже довго миєте? Стара, ти куди приперла? - В черзі, батюшка... - З мужиками в лазню йтити?.. - А щось це в лазню?.. Тьху! ось нечистий пожартував, - сказала старенька, швидко озирнувшись на вивіску. - Ех, мізки курячі!.. - Невідомо ще, у кого курячі. Вони ось такі стануть, потруться, а в тебе білизни, дивись, нема. - Через це найбільше боїшся в лазню ходити: крадуть дуже, і знову ж таки воша. - Воша замучила,- сказав, зводячи плечима, чоловік у кожушку. - Та що ви все тулитеся! - крикнув на нього нервовий пан. Чоловік глянув на нього, відсунувся, нічого не сказавши, висморкався в багнюку і втер порожній кожушок ніс. - Це правда, що замучила,- повторив він. - А де мило видаватимуть? — спитав чоловік. - Зараз на вході. - Все місто оббігало, шматка мила дістати не могло. Тепер доведеться митися. - Теж, брате, за милом підеш, дивишся - штани тут залишиш. Лазня тепер найбідніша справа. - Минулого разу один так помився: вийшов одягатися, як є тут: все! Навіть порток нижніх не залишили. Випросив уже спідницю у сторожки. Так бабою й пішов. - Вимили... немає ні в кого, ось і крадуть,- сказав чоловік у кожушку.- Адже ось сорочка-четвертий місяць ношу. Нервовий пан, озирнувшись, ще далі відсунувся від чоловіка. - Щільніше ставайте! Що ви там ворота лишаєте! І так на середу вулиці випнулися! - крикнули ззаду. Чоловік знову підсунувся до пана. - Впускають! - квапливо крикнув хтось. Двері відчинилися, і всі, натискаючи один на одного, тісним натовпом стали напирати на двері. - Мило отримуй... - А можна мило отримати, а в лазню не ходити? — спитав чоловік. - Ні. - Доведеться йти... ах, голову гірка. - Обплутали здорово. Не хочеш йти, та йдеш,— говорили в натовпі. - Та ходіть ви скоріше там! Сперлись, як барани, а ходу нема. Та ще й розмови завели. - Стоп! Досить,- сказав службовець,- наступна партія, чекай. - Так і знали... О, господи, батюшка. А піти не можна. - Та вже відбувся один раз, та й до сторони. - І мило, шкода, не отримаєш. - Не дуже до сторони. Вони, кажуть, щодва тижні тепер ганятимуть. - І народ все терпить... Господи, батюшко! - Так, народ терплячий. Наскочили б на інших, вони б показали. - Наступна партія! Всі, давлячи один на одного, кинулися в двері. У роздягальні копошилася маса людей, що роздягалися... — Речі бережіть! - крикнув банщик. Всі, притихнувши, озиралися один на одного, а деякі щось крадькома завертали, повернувшись спиною до сусідів. - Чорт її знає,- сказав оброслий чоловік, проходячи в мильню,- мила дали стільки, що тільки голову вистачить помити, а додому нести нічого. - А ти, батюшка, тільки вид зроби, що миєшся,- сказав брудний дядько,- а сам так. Я вже сьогодні вчетверте тут. - Тут, бувало, ванни, штуки всякі, - говорив волохатий хлопець, намилюючи голову, - підійдеш, за ручку смикнеш гарненько, а на тебе вода, наче дощ. - Це й зараз є, он, біля стіни. - Що ти смикаєш щосили! - кричав банщик на здоровенного малого, який стояв під душем і обома руками тягнув за ручку. - Не ллється щось нічого... - Не ллється, - значить, зіпсовано, а ти вже зовсім звернути хочеш? Ось чортів народ! Брудний мужичок сидів на своїй лавці біля налитої в зграю води і щось уважно придивлявся до підлоги, потім сказав: - Вошей тепер, мабуть, скільки намили, пристрасть! - Чого сидиш, не миєшся! - крикнув на нього банщик, що проходив, - тільки місце даремно займаєш. Чоловік злякано озирнувся і став своїми чорними руками хлюпати гарячу воду з тазу на сухе сплутане волосся. — Хоч для виду поплескатися, — сказав він, подивившись збоку з-під рук на оброслу людину, що сиділа поруч із ним. — Тільки з-за мила й ходиш, — відповів оброслий чоловік, що вдав, що намилює голову, коли повз нього проходив банщик. - Дуже чистотою дошкуляти стали, прямо життя немає. Минулого тижня змусили двори чистити. - Народ терплячий, от і змушують. — За вами, чортами, не дивитися, то ви все гноєм обростете,— сказав, покосившись з-під рук, що намилювали голову, людина з солдатськими вусами, що сиділа з іншого боку від брудного дядька. Брудний дядько поглянув на нього, ніби намагаючись визначити, яке він становище може займати і нічого не сказав. - Від воші, кажуть, ніби тиф розлучається,- сказав хтось. - Слава тобі, господи, все життя з ними ходили - нічого, а тепер раптом на поди, розлучився. - Це правда. - Від воші - тиф, а від клопа холеру оголосять, - сказав глузливий голос. Якийсь чоловік сидів весь обмазаний глиною і втирав її у волосся. На нього довго і з цікавістю дивилися. Потім брудний чоловік нерішуче спитав: — Від хвороби, чи що, від якої? З-під свислого мокрого волосся подивилися злі очі. - Від якої хвороби, що ти брешеш!.. - Глиною добре застарілий бруд бере, - сказав худий чоловік із синцем на нозі. - Я минулого разу теж мився. - Мийтеся швидше, вдома поговоріть! - крикнув банщик,- наступну партію пускати треба. Усі старанно почали полоскатися. - Так, зовсім запаршив народ. — Погано дивляться,— сказав чоловік із солдатськими вусами.— З таким народом суворо треба: агітацію хорошу розклеїти, а потім дивитися, як хтось місяць у лазні не був, то хліба не давати та в холодну. Це особливо. - Що ж це, значить, щотижня білизну міняти та прати? Спритності іншими розпоряджатися,- крикнули ззаду. - Вони про це не думають. Благо народ терплячий. Вош з лапками намалюють, розклеють по стінах, а яке робітничій людині... — Ах, щоб тебе чорти взяли!.. — скрикнув оброслий чоловік. . Ось тобі й роздобув мильця. Тільки мився задарма. - Закінчуйте швидше! - крикнув банщик. - Люди чекають, а ви тут ляси точите! Що ж ти, у лазні був, а ноги, як у дідька, брудні, сказав він, зупинившись перед брудним чоловіком. - Щось не відмиваються, батюшка; іншого разу глинки захоплю. І коли банщик відійшов, брудний чоловік додав, звертаючись до сусіда: — Мало того, що силоміць тут півгодини протримали, а ще дивляться, які ноги у тебе. І народ все терпить...

Біля зупинки маршрутки набралася довга черга. Автобус, який мав прибути за розкладом, обламався у дорозі. Кілька хвилин тому його простяг повз на буксирі заляпаний шламом самоскид. Попереду стояли жінки в однакових сірих куртках, за ними старенька в теплій пуховій хустці з картонною коробкою в руках. Праворуч і ліворуч від них чекала молодь. Деякі молодики вже встигли викурити по дві сигарети.

- Фу, накурили, крокодили! Дихати нема чим! – обурювалася старенька. - Відійшли б убік, чи що.

- Ага, як же, вони відійдуть. Он автобус іде, – зауважив хтось із натовпу, – готуйтеся, зараз почнеться битва!

Всі підібралися і дивилися на потрібну маршрутку, як дивиться мисливець під час облави на звіра, що з'явився з-за кущів. Дехто не витерпів і вискочив уперед, щоб перехопити машину під час руху. Черга змішалася, загула.

- Ногу не підніму ніяк, - заголосила бабуся з коробкою.

- Підніміть їй хтось ногу, - крикнули ззаду.

- Та куди ж ви ліктями! Прямо в живіт! Я після операції, - відчайдушно відбивалася від двох здоровенних мужиків, що насідали на неї, молода жінка.

- А якщо хвора, то могла б і таксі найняти, там, мабуть, не придавлять.

- Та цих баб не зрозумієш! Інша сама зранку просить, щоб «придавив» гарненько, – скромно захихотів здоровань у засмальцьованій кепці.

Нарешті всі втиснулися, і автобус, повільно набираючи швидкість, рушив із зупинки.

- Жінко, ви б посунулися трохи вперед, ваше волосся мені в ніс лізе.

– За проїзд передайте!

- Та я руку висунути не можу, сам стою не знеможений. На виході заплатимо!

Автобус викотив на шосе та піддав газу. У салоні відразу запахло гаром.

– Хтось на курців ображався, зараз надихаймося!

- Можна ж відчинити вікно!

- Та не відкриваються вони, хіба що молоточком стукнути, як тут написано!

- Я ті стукну, - озвався попереду водій, - так стукну, своїх не впізнаєш!

- Гей, водила, давай, дмуй без зупинок! Все одно двері не відчинимо, нас тут набито, як оселедець у бочці.

– А план водієві робити треба? - кидає через плече хлопець, що сидить поруч із шофером, мабуть, його напарник.

– Ану, трухни-но, Сергію!

автобус, що летить під ухил, раптом різко загальмував і всі пасажири, що стояли в проході, посипалися один на одного до переднього майданчика.

Хтось охнув, хтось скрикнув, згадавши чийсь матір, а старенька в пуховій хустці випустила з рук коробку.

У задушливому салоні автобуса запахло сечею.

- Цього тільки бракувало! – обурилася жінка у капелюшку.

– А чого ви обурюєтеся, старенька аналізи до лікарні везла, розлила. У такій тисняві не дивно!

- Та вам може нічого, а в мене алергія, - не переставала обурюватися жінка.

- Водій, зупиніть, я вийду!

- Якщо зможеш, - підморгнув їй товстий чоловік із сумкою, - тут он, сама бачиш, срака в сраку стоїмо, не обернутися!

Автобус пригальмував і зупинився біля тротуару перед великою брудною калюжею. З нього, прямо в каламутну весняну воду зробили крок, щоб звільнити прохід, кілька хлопців у кросівках. За ними вийшла жінка-алергік, а потім бабуся з картонною коробкою. Їхати до лікарні без аналізів, напевно, не мало сенсу…

ПантелеймонРоманов Терплячий народПо боротьбі з брудом була оголошена тижденьчистоти, і біля радянських баньстояла довга чергаз вузликами та віниками під пахвами.<...>Очікуючі, насупившись під дощем і тупцюючи по багнюці, щоб відігріти ноги, стояли, чекаючи, коли відкриється дверіі впустять наступну партію. <...>- Адже це що за підлість: женуть народ силоміць та й годі; Кажуть, у кого розписки з лазнінс буде, тому обіду не видаватимуть.<...>-А милодають? - спитав оброслий волоссям людина, що проходив повз і затримався на хвилину, щоб у разі негативного відповідійти далі.<...>- Замилися на оздоблення, - сказав брудний мужичокв рваним кожушку, щохвилини чухався і все Прихиливсяспиною до високому нервовому пану. <...>Той роздратовано оглядався на нього і цурався, кожен разретельно оглядаючи рукава пальто. <...>.. Тьху! ось нечистий пожартував, - сказала старенька, швидко озирнувшисьна вивіску.<...>Вони ось такі стануть, потруться, а в тебе білизни, дивись, немає. <...>- Через це найбільше боїшся в лазню ходити: крадуть дуже, і знову ж таки воша. <...>- Та що ви всі притуляєтесь! -- крикнувна нього нервовий пане. <...> Чоловікподивився на нього, відсунувся, нічого не сказавши, висморкався в бруд і втер порожній кожушокніс.<...>-- А де милобудуть видавати? - спитав оброслий людина. <...>- Все місто оббігало, шматка миладістати не міг.<...> -- Минулий разодин так помився: вийшов одягатися, як є тут: все!<...>- Вимили... немаєні в кого, ось і крадуть,- сказав мужичокв полушубке.--Ось ось сорочка-четвертий місяць ношу.<...>І так на середку вулиці випнулися! -крикнулипозаду.<...> Двері відкрилася, і все, натискаючи один на одного, тісний натовпомстали напирати на двері. <...>-- А можна милоотримати, а до лазні не ходити? - спитав оброслийлюдина.<...>Всі, давлячи один на одного, кинулися в відкриту двері. <...>- Чорт її знає,- сказав оброслий чоловік, проходячи в мильню,-- миладали стільки, що тільки голову вистачить помити<...>

Терплячий_народ.pdf

Пантелеймон Романов Терплячий народ По боротьбі з брудом був оголошений тиждень чистоти, і біля радянських лазень стояла довга черга з вузликами та віниками під пахвами. Очікуючі, насміхаючись під дощем і тупцюючи по багнюці, щоб відігріти ноги, стояли, чекаючи, коли відчиняться двері і впустять наступну партію. - Тепер мити ще всіх затіяли, ось каторга,- сказав хтось. - Адже це що за підлість: женуть народ силоміць та й годі; Кажуть, у кого розписки з банінсу буде, тому обіду не видаватимуть. -А мило дають? — спитав оброслий волоссям чоловік, що проходив повз нього і затримався на хвилину, щоб у разі негативної відповіді йти далі. - Дають, - сказав хтось неохоче, - по восьмушці на людину. Обросла людина поспішно стала в чергу. - Замилися на оздоблення,- сказав брудний чоловік у рваному кожушку, який щохвилини чухав і все притулявся спиною до високого нервового пана. Той роздратовано оглядався на нього і цурався, щоразу ретельно оглядаючи рукави пальта. - Чи скоро почнете пускати? Що ви їх там дуже довго миєте? Стара, ти куди приперла? - В черзі, батюшка... - З мужиками в лазню йтити?.. - А щось це в лазню?.. Тьху! ось нечистий пожартував, - сказала старенька, швидко озирнувшись на вивіску. - Ех, мізки курячі!.. - Невідомо ще, у кого курячі. Вони ось такі стануть, потруться, а в тебе білизни, дивись, нема. - Через це найбільше боїшся в лазню ходити: крадуть дуже, і знову ж таки воша. - Воша замучила,- сказав, зводячи плечима, чоловік у кожушку. - Та що ви все тулитеся! - крикнув на нього нервовий пан. Чоловік глянув на нього, відсунувся, нічого не сказавши, висморкався в багнюку і втер порожній кожушок ніс. - Це правда, що замучила,- повторив він. - А де мило видаватимуть? — спитав чоловік. - Зараз на вході. - Все місто оббігало, шматка мила дістати не могло. Тепер доведеться митися. - Теж, брате, за милом підеш, дивишся - штани тут залишиш. Лазня тепер найбідніша справа. - Минулого разу один так помився: вийшов одягатися, як є тут: все! Навіть порток нижніх не залишили. Випросив уже спідницю у сторожки. Так бабою й пішов. - Вимили... немає ні в кого, ось і крадуть,- сказав чоловік у кожушку.- Адже ось сорочка-четвертий місяць ношу. Нервовий пан, озирнувшись, ще далі відсунувся від чоловіка. - Щільніше ставайте! Що ви там ворота лишаєте! І так на середу вулиці випнулися! -крикнули ззаду. Чоловік знову підсунувся до пана. - Впускають! - квапливо крикнув хтось. Двері відчинилися, і всі, натискаючи один на одного, тісним натовпом стали напирати на двері. - Мило отримуй... - А можна мило отримати, а в лазню не ходити? — спитав чоловік. - Ні. - Доведеться йти... ах, голову гірка. - Обплутали здорово. Не хочеш йти, та йдеш,— говорили в натовпі. - Та ходіть ви скоріше там! Сперлись, як барани, а ходу нема. Та ще й розмови завели. - Стоп! Досить,- сказав службовець,- наступна партія, чекай. - Так і знали... О, господи, батюшка. А піти не можна. - Та вже відбувся один раз, та й до сторони. - І мило, шкода, не отримаєш. - Не дуже до сторони. Вони, кажуть, щодва тижні тепер ганятимуть.

Чому ж росіяни поки так нерозділені? Історія наша показує, що ми ніколи не були скотськи покірним народом, що ми терплячі, але до певної межі. Тільки як визначити межу, коли росіяни відмовляються зносити образи? Визначити межу терпіння, яким неминуче піднімається хвиля народного гніву, можна з сенсів російської.

Саме слово гнівмає укоріненість у споріднених йому словах гніт, гноблення, гнітити. Тобто гнів – це наша природна російська реакція на гноблення, наша відповідь на нескінченний гніт. Гнів властивий російській людині, коли її волю пригнічують, коли її свободу гнітять, а душу поневолюють. Але гнів - це властивість окремої особистості. Весь народ може спалахнути гнівом, якщо гніт нескінченний і нещадний. І такий народний гнів називають в історії народним повстанням.

Слово повстання також випадково виявляється пов'язані з поняттям народного гніву. Адже гніт має на увазі під собою згубність народу під чужим жорстоким ярмом. Згорблена, ніби зламана спина - безперечний знак, символ покірності і рабства, тому що підкорена, поневолена людина, з погляду слов'янина, - це людина під'яремна, яка ходить під ярмом, що працює на чужинців.

Мова наша зберігає в собі протиотруту від поневолення, від покірності - це споконвічна, видима будь-якій російській спорідненості слів згинатисяі гинути. Найменша згубність у поставі людини - це вже ознака слабкості, покірності обставинам, придушення волі, напередодні загибелі.

А згубність цілого народу, спроба нагнути шиї росіян під чуже ярмо - це знак нам, всім хто говорить російською мовою, що російським загрожує загибель.

Повстанняа, по суті - випрямлення народу, вихід його зі згубного, тобто згубного стану - це єдино можливий для російських спосіб уникнути загибелі. Такі закони національного життя, підказані нам рідною мовою

Як послідовні завжди були росіяни у виконанні цих алгоритмів, закладених нашими предками в мовному спадщині. І як страшним був їхній гнів у запалі національного повстання.

Наведу лише один факт із історії повстання тамбовських селян.
Тоді загін китайців на чолі з жидом раптово нагрянув в одне велике село, скликаючи народ на спільний схід. Командир загону переконав мужиків, що нова владаготова надати їм самоврядування, нехай тільки для цього виберуть найкращих, найшанованіших односельців. Чоловіки і вибрали з десяток найкращих. Їх за наказом жида китайці негайно відвели до стіни сільської церкви та розстріляли. Першими тоді розгнівалися баби, вони з голими руками кинулися на китайців. А потім повстали мужики, у хід пішли знаряддя мирної сільськогосподарської праці - сокири, коси, вила та пили.
Солдат-китайців порубали на шматки, а жида-комісара звалили на козли і живцем перепилили навпіл дворучною пилкою. ... Його перепилили пилкою!
Я цитую публікацію документів із журналу "Питання історії". Про що свідчать ці документи? Про те, що російський народ- добрий, добрий, терплячий народ, але в його терпіння є риса, яку не переходив ще жоден кривдник, жоден загарбник. Наше терпіння можна назвати навіть пекельним, тому що часто муки, які переносять народ, перевершують муки пекла.

Але за цією рисою російські відмовляють кривднику прощення.

Лікар філологічних наукТетяна Миронова