Бертран рассел произведения. Рассел Бертран - биография, факты из жизни, фотографии, справочная информация

Рассел Бертран Артур Уильям (1872 – 1970 гг.)

Выдающийся английский математик, философ, общественный деятель, ученый. Третий граф Рассел. Лауреат Нобелевской премии в области литературы, основатель аналитической философии.

Родился в Треллеке (Уэльс). Внук лорда Джона Рассела, 1-го графа Рассела, Бертран Рассел унаследовал титул в 1931 г. Поступил в Тринити-колледж Кембриджского университета. Впоследствии состоял членом Лондонского Королевского общества, был избран членом совета Тринити-колледжа Кембриджского университета, читал лекции по философии в целом ряде университетов и колледжей.

Существенно важные результаты были получены Расселом в области символической логики и ее применения к философским и математическим проблемам. Профессор Рассел является автором множества работ в области математической логики. Важнейшая из них - «Начала математики» (1910-1913 гг.) (в соавторстве с А. Уайтхедом) доказывает соответствие принципов математики принципам логики и возможность определения основных понятий математики в терминах логики.

Весьма значимыми являются работы Рассела в области философии. Рассел считал, что философию можно сделать наукой, выразив ее основные построения в терминах логики. Самыми популярными работами Рассела в области философии являются «Наше знание о внешнем мире» и «История западной философии». Так же детальному анализу была подвергнута и психология (книга «Человеческое познание: его сфера и границы»).

Рассел всегда был активным общественным деятелем. Его аналитический ум позволял ему подчас очень точно характеризовать очевидные черты общественных, политических, религиозных течений. Сочетание великолепной иронии с авторским талантом породило множество интервью, статей, эссе, выступлений, весьма актуальных как в момент написания, так и в наши дни. Работы, «О ценности скептицизма», «Свободомыслие и официальная пропаганда» ярки и метки. Рассел написал множество работ, посвященных религии и церкви. Известна его лекция, позднее изданная отдельной брошюрой «Почему я не христианин».

Во время Первой мировой войны он был заключен в тюрьму за свою пацифистскую деятельность.

Рассел был одним из первых членов Фабианского общества, избирался в парламент и с 1944 г. принимал активное участие в работе Палаты лордов. За выдающиеся литературные достоинства своих научных и публицистических сочинений философ был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1950 г. В 50-е и 60-е гг. Рассел стал все более активно участвовать в обсуждении вопросов международной жизни.

Сразу после Второй мировой войны он настаивал на том, чтобы Запад использовал имевшуюся у него в то время монополию на ядерное оружие и принудил СССР к сотрудничеству в деле поддержания мира на планете. Известна декларация протеста Рассела -Эйнштейна, которая привела к организации Пагуошского движения ученых.

В 1962 г. во время Карибского кризиса он вел интенсивную переписку с Дж. Кеннеди и Н.С. Хрущевым, призывая к созыву конференции глав государств, которая бы позволила избежать ядерного конфликта.

В последние годы жизни Рассел страстно боролся против интервенции США во Вьетнаме. Он также осудил вторжение СССР и стран Варшавского договора в Чехословакию в 1968 г. На закате своей долгой жизни Бертран Рассел публикует свою трехтомную «Автобиографию», еще раз напоследок показав миру блеск своего выдающегося ума.

ХХ век подарил нам не только целую когорту жестоких диктаторов, но и небольшую группу гуманистов, по праву ставших для современников моральными авторитетами. Махатма Ганди, Андрей Сахаров, Мартин Лютер Кинг… Особое место в этом ряду занимает сэр Бертран Рассел - знаменитый английский философ, математик, логик, социолог, публицист и общественный деятель.

Михаил Дубинянский

Бертран Артур Уильям Рассел (18 мая 1872 года - 2 февраля 1970 года) - английский математик, философ и общественный деятель. Почётный член Британской академии (1949). В 1950 году получил Нобелевскую премию по литературе

…в знак признания разнообразных и значительных произведений, в которых он отстаивает гуманистические идеалы и свободу мысли.

Бертран Артур Уильям Рассел родился в Уэльсе 18 мая 1872 года. Он происходил из влиятельной либеральной аристократической семьи. Его дед по отцовской линии, Джон Рассел, дважды возглавлял правительство королевы Виктории и служил премьер-министром в 1840-х и 1860-х годах. Рано лишившись родителей, мальчик воспитывался в родовом имении своей бабушки под Лондоном. Бертран унаследовал титул графа в 1931 году, избирался в парламент, и с 1944 года принимал активное участие в палате лордов.

Тяга к познанию и начатки научного мировоззрения отличали Рассела уже в самом нежном возрасте. Услышав, что Земля круглая, пятилетний Бертран тут же предпринял смелый эксперимент - стал рыть в песке туннель к антиподам. На море мальчика поразили моллюски: когда их пытаешься оторвать от скалы, они прилипают еще сильнее.

А ракушки умеют думать? - спросил Бертран у своей тети.

Не знаю, - ответила она.

Надо знать, - возмутился дотошный карапуз.

В поисках знаний подросший Рассел обращается к умным книгам. Особенно большое впечатление произвела на него «Геометрия» Евклида. Бертран пришел к выводу, что природа управляется математическими законами, а в основе мира лежит математическая гармония. Вскоре, к огорчению своей набожной бабушки, юный аристократ заявил, что не верит в Бога. Он устремился в науку, полный решимости познать тайны Вселенной.

Окончив Тринити-колледж Кембриджского университета в 1894 году, Рассел увлеченно занимается математикой, философией, логикой. Он защищает диссертацию по геометрии, читает лекции в ряде университетов и колледжей. В 1908 году Бертрана Рассела принимают в Королевское научное общество.

Кое-что, правда, совсем немного, мне удалось понять,

Так сам Рассел оценивал свою научно-философскую деятельность. Это «совсем немного» включало в себя рождение английского неореализма и неопозитивизма, построение оригинального варианта теории множеств, создание концепции логического атомизма и др. В то же время Рассел не был скучным ученым снобом, оторванным от простых смертных: он стремился сделать научное знание доступным, заинтересовать широкую публику.

Ярким примером может служить парадокс Рассела, открытый им в 1903 году и вызвавший сенсацию в математике. Едва ли непрофессионалы смогли бы оценить по достоинству следующую формулировку: «Пусть K - множество всех множеств, которые не содержат себя в качестве своего элемента. Содержит ли K само себя в качестве элемента?» Но остроумному Расселу не составило труда популяризировать свой парадокс: «Сельскому цирюльнику приказали брить всех тех и только тех жителей села, которые не бреются сами. Должен ли цирюльник брить самого себя?»

Большой популярностью пользовались лекции Рассела. На одной из них мыслитель заявил:

Можно доказать все, что угодно, исходя из ложного равенства 1+1=1.

Докажите, что вы - Папа Римский! - крикнули из аудитории.

Один человек - это я, еще один - Римский Папа, - невозмутимо ответил Рассел, - но один и один - это снова один, то есть я и Римский Папа - один и тот же человек!

Профессор Рассел является автором множества работ в области математической логики. Важнейшая из них - «Начала математики» (1910-1913) (в соавторстве с А. Уайтхедом) - доказывает соответствие принципов математики принципам логики и возможность определения основных понятий математики в терминах логики. Отмечалось, что вклад Рассела в математическую логику является наиболее значительным и фундаментальным со времен Аристотеля.

Рассел считал, что философию можно сделать наукой (а к этому понятию он относил только технические науки), выразив её основные построения в терминах логики. Этому был посвящен ряд его работ. Такому же детальному анализу была подвергнута и психология.

Книга Рассела «Проблемы философии» (1912) до сих пор считается в англосаксонских странах лучшим введением в философию. Он также автор широко известной «Истории западной философии» (1945) - изложение основных философских концепций с античности и до времени написания работы.

Известен он и как популяризатор теории относительности Эйнштейна: «Азбука относительности» (1925). Вопросам языка и познания посвящена его обобщающая работа «Человеческое познание: его сфера и границы» (1948).

Рассел написал множество работ, посвященных религии и церкви, очертив те многовековые претензии к церковным институциям и религиозным догматам, которые не давали покоя многим мыслителям. Известна его лекция, позднее изданная отдельной брошюрой «Почему я не христианин».

За свою долгую жизнь Рассел-ученый написал немало книг. Благодаря живой манере изложения труды Рассела интересовали не только специалистов и быстро становились бестселлерами. Писатель Хорхе Луис Борхес как-то сказал, что если бы ему было суждено навсегда оказаться на Луне и взять с собой лишь пять книг, одной из них стала бы расселовская «История западной философии».

Возможно, Бертран Рассел остался бы в памяти лишь как видный философ и математик, талантливый популяризатор науки. Но 1914 год принес ученому глубочайшее эмоциональное потрясение. «Началась Первая мировая война, и все мои мысли сосредоточились на человеческом страдании и безумии», - писал он позже. Рассела поражала недальновидность и безответственность политиков, фанатизм народных масс, бессердечие интеллектуалов, рассуждавших о «войне, которая покончит с войнами». И он решает действовать.

В то время как Англию захлестнула военная истерия, Рассел занял активную пацифистскую позицию. Он примыкает к движению «Противодействие призыву на военную службу», выступает на многочисленных митингах, публикует антивоенные памфлеты. Подрывная деятельность титулованного пацифиста привлекла внимание властей. В 1916 году Рассел был приговорен к солидному денежному штрафу, затем лишен права преподавания в Тринити-колледже, а в 1918 году его на полгода заключили в Брикстонскую тюрьму.

«Антипатриотизм» Рассела стоил аристократу-бунтарю многих друзей из его круга. Зато, благодаря активной антивоенной деятельности, Бертран Рассел неожиданно стал героем левых сил. Впрочем, после войны философ и сам увлекся социализмом, связывая с ним надежды на гармонизацию человеческого общества. В 1920 году Рассел в составе делегации английских лейбористов посетил Советскую Россию. Он встретился с Лениным и Троцким, Максимом Горьким и Александром Блоком, совершил путешествие вниз по Волге.

В то время в левых кругах было принято расточать похвалы большевикам. Но Бертран Рассел в своей книге «Теория и практика большевизма» (1920) нарушил традицию. «Я не могу участвовать в заговоре умолчания, который поддерживают многие западные социалисты, побывавшие в России», - отмечал он. Рассел утверждал, что большевистская идеология - это своеобразная религия с догмами и священными писаниями, а Ленин и его окружение сродни религиозным фанатикам и глубоко враждебны свободе. Рассел писал:

Тот, кто, подобно мне, считает свободный интеллект главным двигателем человеческого прогресса, не может не противостоять большевизму столь же фундаментально, как и римско-католической церкви.

Сегодня такая оценка большевизма может показаться банальностью, но тогда демарш Рассела не на шутку разозлил «прогрессивные» круги, приступившие к огульному поношению автора. Так Бертран Рассел стал парией и для правых, и для левых. Но чувство ответственности за судьбу человечества более его не покидало.

В 20-е - 30-е годы Рассел много пишет на политические темы. Своего отрицательного отношения к режиму Ленина-Сталина он не изменил. Не меньшую антипатию вызывали у Рассела и Муссолини с Гитлером. Одна из его публикаций так и называлась: «Сцилла и Харибда, или Коммунизм и Фашизм». Отлично сознавая недостатки буржуазной демократии, мыслитель-либерал был убежден в ее превосходстве над авторитаризмом.

Это высказывание Бертрана Рассела стало знаменитым.

Ученого волновала опасная тенденция: он видел, как наука, столетиями бывшая оплотом свободы, становится союзником авторитарных режимов, предоставляя воинственным диктаторам невиданные ранее средства разрушения и контроля над массами. Еще в начале 1920-х годов, задолго до появления атомной бомбы, Рассел в одной из своих книг вспоминал греческий миф об Икаре: получив крылья от своего отца Дедала, он был погублен собственным безрассудством. Философ опасался, что такая же судьба может постичь и человеческую цивилизацию, обученную летать современными учеными-дедалами.

Бертран Рассел был проницательным диагностом и лучше других видел опасные недуги, угрожавшие обществу. Но рецепты их лечения, предлагаемые добросердечным английским аристократом, зачастую были чересчур наивны. Он мечтал о тайной организации ученых, которая разработала бы особую «сыворотку доброты» для впрыскивания государственным лидерам. О едином и справедливом Мировом правительстве. О временах, когда каждый желающий сможет отправиться в Гималаи или на Северный полюс, и люди будут удовлетворять природное стремление к авантюрам, не ввязываясь в войны…

Первый раз Рассел женился еще в 1894 году, но брак с юной благонравной американкой Элис Смит оказался неудачным и бездетным.

В 1919 году сэр Бертран встретил ярую феминистку Дору Блэк, так же, как и Рассел, мечтавшую о детях. Мисс Блэк согласилась сопровождать Рассела в Китай, где философу предложили кафедру в Пекинском университете. Когда в 1921 году они вернулись в Англию, Дора была беременна. Либеральная пара оформила отношения за месяц до рождения маленького Джона. За ним последовала дочь Кейт.

В самом начале прогрессивные партнеры договорились, что их брак будет свободным. Но когда Дора родила ребенка от американского журналиста Гриффина Барри, Рассел не выдержал. В 1935 году супруги развелись.

Впрочем, к тому времени Рассел уже сблизился с Патрицией Спенс, воспитательницей своих детей. Сорокалетняя разница в возрасте не помешала их отношениям. В 1936 году они поженились, и у них родился сын Конрад.

Семейные перипетии оказали большое влияние на общественную и публицистическую деятельность Рассела. Он увлекся педагогикой и, не решившись доверить Джона и Кейт консервативным учителям, основал собственную школу. Рассел был уверен, что рациональная методика воспитания способна избавить новое поколение от ошибок родителей, ввергнувших Землю в кошмар мировой войны.

Затем философ обращается к проблеме взаимоотношений между полами. В книге «Брак и мораль» и других сочинениях он выступил с революционными по меркам 1930-х годов тезисами.

Неортодоксальные взгляды доставили Расселу немало хлопот в США, куда мыслитель вместе с семьей переехал в 1938 году. В Чикагском и Калифорнийском университетах его лекции по философии и логике пользовались успехом, но когда британец был приглашен преподавать в нью-йоркском Сити-колледже, консервативные круги начали кампанию протеста. Вскоре Совету пришлось отказаться от услуг философа.

Пока Рассел находился в США, в Европе разразилась Вторая мировая. Вторжение Гитлера в Польшу вынудило убежденного пацифиста несколько скорректировать свои взгляды. И Рассел в своих статьях поддерживает антигитлеровскую коалицию.

В 1944 году Бертран Рассел вернулся в Англию и с удивлением обнаружил, что более не является изгоем и обладателем скандальной репутации. На очередных выборах победили лейбористы, в воздухе витали идеи либерализма, и свободомыслие Рассела стало вполне созвучно общественному мнению. Его взгляды на брак теперь не казались чересчур эксцентричными даже церкви. К философу пришло долгожданное признание. Он вновь начинает преподавать в Тринити-колледже, регулярно выступает на Би-би-си, публикует многочисленные статьи и эссе.

В 1950 году за книгу «Брак и мораль» и активную публицистическую деятельность Бертрану Расселу была присуждена Нобелевская премия по литературе. На церемонии награждения член Шведской академии Рассел был назван

одним из самых блестящих представителей рационализма и гуманизма, бесстрашным борцом за свободу слова и свободу мысли на Западе.

Для западного мира седовласый интеллектуал с трубкой действительно стал признанным авторитетом. А вот за железным занавесом нобелевского лауреата не жаловали. Так, газета «Правда» в 1951 году напечатала погромную заметку «Пророчества мракобеса». В ней приводилась цитата из интервью Бертрана Рассела американским корреспондентам: «Коммунизм - это преходящее увлечение, которое исчезнет и будет забыто через пятьдесят лет». Имя Рассела забудут не через 50, а через 10 лет! - парировала возмущенная «Правда». Время показало, кто был более проницателен.

В 1952 году Расселу исполнилось восемьдесят, но шутливое замечание философа - «Диагностика достигла таких успехов, что здоровых людей практически не осталось» - явно не касается его самого. Бодрый старец оформляет развод с Патрицией Спенс и женится в четвертый раз - на преподавательнице университета из США Эдит Финч.

А вскоре Расселом всецело овладевает новая идея - борьба против ядерной угрозы.

В 1955 году совместно с Альбертом Эйнштейном, Рассел составляет манифест, который впоследствии подписали и многие другие крупные ученые. В историческом документе говорилось:

Мы должны научиться мыслить по-новому. Мы должны научиться спрашивать себя не о том, какие шаги надо предпринять для достижения военной победы тем лагерем, к которому мы принадлежим, ибо таких шагов больше не существует; мы должны задать себе следующий вопрос: какие шаги можно предпринять для предупреждения вооруженной борьбы, исход которой станет катастрофическим для всех ее участников?

Летом 1957 года подписанты манифеста собрались в канадском местечке Пагуош. Конференция ведущих ученых из десяти стран мира, включая США и СССР, положила начало многолетнему продуктивному диалогу. Встречаясь как частные лица, участники Пагуошского движения разрабатывали альтернативные подходы к решению глобальных вызовов и угроз. Со временем к интеллектуалам стали прислушиваться родные правительства: так, например, появился Договор о запрещении испытаний ядерного оружия в трех средах.

Однако сам Бертран Рассел вскоре отошел от Пагуошского движения, обратившись к более радикальным методам воздействия на общественное мнение и власть имущих. К решительным акциям его подтолкнуло соглашение 1958 года о размещении на Британских островах ракетных сил США. По мнению Рассела, тем самым Англия превращалась в заложника советско-американской конфронтации. Ученый выступил за нейтралитет Британии и односторонний отказ своей страны от ядерного оружия.

В том же 1958 году неугомонный пацифист, Рассел, организует Движение за ядерное разоружение, а затем инициирует в Англии кампанию гражданского неповиновения. Уже первая такая акция - сидячая демонстрация возле здания министерства обороны в феврале 1961 года - собрала более 20 тысяч участников. Рассел и его супруга Эдит неизменно находились в самой гуще событий.

Скандалом обернулся митинг в память жертв Хиросимы, проходивший 6 августа 1961 года в Гайд-парке. На этой территории Гайд-парка традиционно не разрешалось использовать микрофоны, но Бертран Рассел первым нарушил этот запрет. В дело тут же вмешались полисмены, грубо выхватившие микрофон из рук почтенного миротворца. А спустя месяц 89-летний Рассел был привлечен к ответственности за нарушение общественного порядка и второй раз в жизни приговорен к заключению в тюрьму Брикстон. Правда, из двух месяцев он отсидел только неделю - бурные протесты общественности вынудили британские власти освободить знаменитого мыслителя.

Пребывание в тюрьме не ослабило антивоенный пыл Рассела. Тревожной осенью 1962 года, в дни Карибского кризиса, он буквально бомбардирует Кеннеди и Хрущева письмами с призывами к мирному диалогу. В 1964 году создает Фонд мира Бертрана Рассела, который поддерживает средствами, получаемыми от продажи собственных архивов.

Подобные акции коренным образом изменили отношение к Бертрану Расселу в СССР. «Буржуазный мракобес» уступил место благородному борцу за мир. Впервые стали издавать философские труды Рассела - правда, с критическими комментариями, обширными купюрами и штампом «Только для научных библиотек». Напротив, в Англии и Соединенных Штатах пацифистская активность философа многим пришлась не по душе. В правых кругах недвусмысленно намекали, что старый лорд попросту выжил из ума.

Особенно много нападок Рассел навлек на себя во второй половине 60-х годов. Являясь идейным противником коммунизма, философ, тем не менее, решительно осудил действия США во Вьетнаме:

Это война, в которой самое богатое и могущественное из государств мира противостоит нации нищих крестьян, более четверти века сражающихся за свою независимость.

В 1966 году Бертран Рассел вместе с французским философом Жан-Поль Сартром учреждает Международный трибунал по расследованию военных преступлений во Вьетнаме. Трибунал занялся сбором информации о бомбардировках гражданских объектов, применении напалма и дефолиантов, бесчеловечном обращении с пленными.

Объективно все эти разоблачения играли на руку советскому лагерю. Но «приручить» английского лорда-гуманиста Москве не удалось. В 1968 году он послал советскому премьеру Косыгину гневное письмо с протестом против августовского вторжения в Чехословакию.

Судьба мира продолжала волновать Рассела до самого конца - за три дня до своей смерти, 31 января 1970 года, он продиктовал послание международной парламентской конференции в Каире, в котором осудил израильскую агрессию на Ближнем Востоке.

Бертран Рассел умер от гриппа 2 февраля 1970 года в возрасте 97 лет в своем доме. Его тело было кремировано 5 февраля 1970 года. В соответствии с волей Рассела, не было никакой религиозной церемонии, его прах был развеян над валлийскими горами.

В 1980 году в одном из лондонских скверов был установлен скромный памятник Расселу.

Однажды Рассела спросили, кто может считаться настоящим джентльменом. Знаменитый британец ответил:

Джентльмен - это человек, общаясь с которым, каждый также невольно становится джентльменом.

Диалог с Бертраном Расселом заставил миллионы современников перенять частицу его гуманизма, жажды знаний, преданности идеалам свободы. Значит, многолетние усилия мыслителя, стремившегося изменить мир к лучшему, не пропали даром.

Имя Рассела носят следующие математические объекты:

• антиномия (парадокс) Рассела.

По материалам статьи М. Дубинянского «Три страсти Бертрана Рассела» (газета «Зеркало недели», 16 ноября 2007) и Википедии.

Жизнь английского ученого и общественного деятеля Бертрана Рассела это почти вековая история Европы. Родившись в период расцвета Британской империи, в XX в. он стал свидетелем двух страшных мировых войн, революций, распада колониальной системы и дожил до ядерной эпохи.

"Брак и мораль" - книга, за которую в 1950 году Бертран Рассел получил Нобелевскую премию. В ней изложена не только краткая история возникновения институтов брака и семьи, но и затрагиваются вопросы, волнующие каждого мужчину и каждую женщину, - о сексуальном чувстве и любви, о браке и разводе, о семье и воспитании детей, о проституции, евгенике и многие другие, играющие в нашей жизни не последнюю роль.

В предисловии к первому изданию книги Рассел писал: "Я попытался сказать, что я думаю о месте человека во вселенной и о том, насколько он способен достичь благосостояния... В делах человеческих, как мы можем видеть, есть силы, способствующие счастью, и силы, способствующие несчастью. Мы не знаем, какие из них одержат верх, но чтобы поступать мудро, мы должны знать о них".

"История западной философии" - самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.
Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли - от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее "работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений".

Бертран Рассел - Наука и религия (Главы из книги)

Религия и наука - два аспекта общественной жизни, из которых первый был важен с самого начала известной нам истории человеческого разума, тогда как второй, после совсем недолгого существования у греков и арабов, возродился лишь в XVI веке и с тех пор оказывает все более сильное влияние на идеи и на весь образ жизни современного человека.

В наследии английского философа, лауреата Нобелевской премии, активного борца за мир Бертрана Рассела (1872-1970) немалое место занимают проблемы атеизма. Рассел - страстный пропагандист свободомыслия, его статьи атеистического характера имеют такой разоблачительный накал, какой трудно встретить у других современных немарксистских авторов.
Многие из этих статей, впервые переведенные на русский язык, включены в сборник, рассчитанный на широкий круг читателей.

Жемчужины тонкого юмора вперемешку с остроумными фразами, каждая из которых тянет на афоризм, щедро рассыпаны буквально на каждой странице этого уникального сборника, который критики называли собранием "очень серьезных шуток".
Итак. Сатана открывает врачебный кабинет и обещает своим клиентам всяческие встряски и волнения.

В данном сборнике представлены работы Б.Рассела, которые характеризуют доктрину, названную им логическим атомизмом. Интересующая нас доктрина, как можно видеть из постоянных ссылок, создавалась под несомненным влиянием взглядов его ученика, а затем соратника Л.Витгенштейна и в значительной мере может быть понята только в перспективе идей последнего. Эта зависимость неоднозначна и степень её существенности меняется от работы к работе.

Бертран Рассел - Философский словарь разума, материи, морали

Отрывки из сочинений лорда Бертрана Рассела. Как правило, каждый абзац - из другой статьи. Бертран
Рассел - современный (1872-1970) философ, историк философии и математик - один из основоположников современной матлогики. Кроме того, он в 1952 году получил Нобелевскую премию по... литературе.

18 мая 2012 г. - 140 лет со дня рождения Бертрана Артура Уильяма Рассела
(англ. Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell; 18 мая 1872 года — 2 февраля 1970 года) — английского математика, философа и общественного деятеля.

Bertrand Russell (1916).

Всю мою жизнь пронизывали три страсти, простые, но неодолимые в своем могуществе: жажда любви, тяга к знанию и мучительное сочувствие к страданиям человечества . Как могучие ветры, носили они меня над пучиною боли, увлекая из стороны в сторону и порой доводя до отчаяния.
Я искал любви, прежде всего потому, что от нее душа кипит восторгом, безмерным восторгом — за несколько таких часов не жаль пожертвовать всей жизнью. Я искал любви и потому, что она прогоняет одиночество, страшное одиночество трепещущего сознания, чей взор устремлен за край Вселенной, в непостижимую безжизненную бездну. Наконец, я искал любви и потому, что в единении двух видел, словно на заставке таинственной рукописи, прообраз рая, открывавшегося поэтам и святым. Вот что я искал и вот что в конце концов обрел, хоть это и напоминает чудо.
С не меньшей страстью я стремился к знанию. Я жаждал проникнуть в человеческое сердце. Жаждал узнать, почему светят звезды. Стремился разгадать загадку пифагорейства — понять власть числа над изменяющейся природой. И кое-что, правда совсем немного, мне удалось понять.
Любовь и знания — когда они давались в руки — влекли меня наверх, к небесной выси, но сострадание возвращало вновь на землю. Крики боли эхом отдавались в сердце: голодающие дети, жертвы насилия, беспомощные старики, ставшие ненавистным бременем для собственных детей, весь этот мир, где бескрайнее одиночество, нищета и боль превращают человеческую жизнь в пародию на самое себя. Я так хотел умерить зло, но был не в силах, и я сам страдаю.
Такова была моя жизнь. Ее стоило жить, и если бы я мог, охотно прожил бы ее сначала.

Бертран Рассел. Автобиография. Ради чего я живу

Расселл, как и Вольтер, был "смеющимся философом" своего поколения. У него было лицо веселого оживленного эльфа и худое аристократическое тело. Непочтительный ни к каким авторитетам ум и магнетизм натуры были частью его ненасытного аппетита к жизни. Вместе с тем, он был, как и Вольтер, необыкновенно страстным человеком. На некоторых газетных фотографиях, сделанных во время его яростных выступлений, он выглядел, как ангел-мститель. На протяжении всей своей жизни Расселл резко критиковал традиционные взгляды во всех сферах человеческой жизни, начиная с секса, образования, религии, и кончая правами женщин, политикой и гонкой ядерных вооружений.
Расселл родился в одной из старейших и известнейших семей в Англии.

Бертран Артур Уильям Рассел родился в Треллеке (Уэльс) 18 мая 1872 года. Он рано остался без родителей и воспитывался суровой и аскетической бабушкой-пресвитерианкой.

John Russell, Viscount Amberley (1842-1876). Отец Бертрана Рассела.
Он жил в тени своего отца, известного государственного деятеля графа Рассела. Тем не менее, он был членом парламента с 1865 по 1868 год, когда поддержка проекта контроля над рождаемостью уничтожила любые шансы продолжения им общественной жизни. Затем он обратился к литературной деятельности. Он не отличался крепкой конституцией, постоянно страдал от бронхита, и рано умер от горя после смерти его жены и дочери в 1874 году от дифтерии

Lowes Cato Dickinson. John Russell, 1st Earl Russell (8 августа 1792 — 28 мая 1878). Лорд Джон Рассел - дед Бертрана Рассела, 1й граф Рассел— британский государственный деятель, 32-й и 38-й премьер-министр Великобритании с 1846 по 1852 гг. и с 1865 по 1866 гг., лидер вигов. Бертран помнил своего деда добрым стариком инвалидом, который проводил свои дни за чтением Hansard.

Lady Stanley of Alderley. Грозная леди Стэнли - дама из восемнадцатого века, по словам ее внука".

Lady John Russell, Frances Anna Maria Elliot Russell - бабушка Бертрана.

Когда мне исполнилось четырнадцать лет, ограниченность бабушкиных умственных горизонтов стала меня раздражать, а пуританские взгляды на мораль казаться крайностью. Но в детские годы на ее великую ко мне привязанность и неустанную заботу о моем благополучии я отвечал горячей любовью, и все это вместе давало мне великое чувство защищенности, столь необходимое детям. Помню, как я лежу в постели — мне года четыре, может быть, пять, и мысль о том, какой это будет ужас, когда бабушка умрет, не дает мне уснуть. Но когда она и в самом деле умерла — я был тогда уже женат, — я принял это как должное. Однако сейчас, оглядываясь назад, понимаю, что с возрастом я все больше ощущал, как сильно она повлияла на мое формирование. Ее бесстрашие, заботу об общественном благе, презрение к условностям, равнодушие к господствующему мнению я всегда вменял ей в заслугу, они вызывали у меня восхищение и желание подражать им. Бабушка подарила мне Библию, на форзаце которой написала свои любимые изречения, там было и такое: "Не следуй за большинством на зло”* Благодаря этим словам, исполненным для нее особого смысла, я никогда не боялся оказаться среди тех, кто остается в меньшинстве

Бертран Рассел. Автобиография

Katharine Russell, Lady Amberley (1842-1874), дочь лорда Стэнли Alderley, вышла замуж за виконта Amberley в 1864 году, родила троих детей между 1865 и 1872 гг., из которых Бертран был последним. Как и ее муж, она выступала за контроль над рождаемостью, свободу вероисповедания и даже за свободную любовь. Она умерла, когда Бертран был слишком мал, чтобы помнить ее. Рассел описал свою мать как "энергичную, живую, остроумную, серьезную, оригинальную, и бесстрашную"

"Frank", John Francis Stanley Russell (1865-1931) - старший брат Бертрана Рассела и его сестра Rachel (1868-1874). В июле 1874 г. Rachel (в возрасте 6 лет) и мать Бертрана умерли от дифтерии.

Пембрук Lodge, в Ричмонд-парке - дом, в котором прошло детство Рассела, был предоставлен королевой Викторией лорду Джону Расселу и его жене в 1847 году в качестве награды за заслуги перед нацией .

Бертран рос застенчивым и чувственным ребенком и страдал от того, что совершал, как он сам считал, много "грехов".

Рассел в 1876 году, в котором он остался сиротой, в возрасте четырех лет

«Берти», как записано в фотоальбоме его тети Агаты

В 18-летнем возрасте Расселл отверг религию и поступил в Тринити-колледж Кембриджского университета в 1890 году, где стал изучать математику, чтобы понять, "можно ли в этом мире хоть что-то познать". Это превратилось в дело всей его жизни. Он познакомился с молодым Джорджем Эдвардом Муром и попал под влияние Альфреда Норта Уайтхеда, который рекомендовал его "Кембриджским апостолам".

Russell in 1893 as a BA in mathematics at Trinity College, Cambridge

В 20-летнем возрасте он влюбился в 15-летнюю Alys Pearsall Smith.

Alys Russell (Pearsall Smith) 1892

Элис жила в Филадельфии и была родом из известной квакерской семьи. Расселл решил, что непременно женится на Эллис, и впервые поцеловал ее через 4 месяца после того, как сделал ей предложение. Против этого активно выступила его бабушка, которая называла Элис не иначе как "воровкой детей" и "хитроумной и коварной женщиной". Молодые люди, тем временем, стали активно обсуждать вопрос о том, как часто они будут заниматься сексом, когда станут мужем и женой. Они, тем не менее, удержались от соблазна и не потеряли девственности вплоть до своей женитьбы в 1894 году.
Некоторые сексуальные проблемы, возникшие после женитьбы, удалось быстро решить. Элис считала, что секс дан женщине Богом в наказание, а Расселл даже "не посчитал нужным" спорить по этому вопросу. Они оба верили в свободную любовь, но ни один из них ее не практиковал: первые пять лет их супружеской жизни были счастливыми и высоконравственными.

Bertrand Russell, Alys Russell 1895

Примерно в 1901 году, однако, Расселл влюбился в Эвелину Уайтхед, одаренную жену своего соавтора А.Н.Уайтхеда. Их отношения были чисто платоническими, но так повлияли на Расселла, что он пересмотрел многие из своих прежних взглядов. Во время велосипедной прогулки, которую он совершал в полном одиночестве, он вдруг осознал, что не любит Элис, и тут же ей в этом признался. Позже он написал: "Я не хотел быть жестоким по отношению к ней, но в те дни я считал, что в интимной жизни нужно всегда говорить правду". На протяжении последующих девяти лет Расселл и Элис старательно сохраняли видимость счастливой семейной жизни, но занимали при этом разные спальни и были необыкновенно несчастными. Расселл далее написал: "Примерно дважды в год я пытался восстановить наши сексуальные отношения, чтобы облегчить ее страдания, но она меня больше не привлекала, и эти попытки были безуспешными".
В 1910 году Расселл познакомился с леди , женой члена парламента от либеральной партии Филипа Моррелла. Расселл описал леди Оттолин так: "Она была очень высокой, с длинным тонким лицом, немного похожим на лошадиное, и у нее были великолепные волосы".

Леди Оттолайн Моррелл

Леди Оттолайн Моррелл

Они тщательно скрывали свои сексуальные отношения, поскольку Оттолайн не хотела уходить от мужа и не желала поставить его в неловкое положение. Филипп знал о их связи и высоко ценил их благоразумие и скрытность. В том же году Расселл оставил Элис. Они встретились вновь только в 1950 году как "хорошие знакомые". Расселл позже признался: "Оттолайн почти уничтожила во мне пуританина". Несмотря на их частые бурные ссоры, они оставались любовниками до 1916 года и близкими друзьями до ее смерти в 1938 году.
Расселл перестал быть пуританином. После 1910 года он уже никогда не вел моногамный образ жизни до глубокой старости, хотя и был женат еще три раза. Его частная жизнь была настоящим хаосом серьезных романов, легкого флирта и ничего не значащих сексуальных связей, и все это постоянно грозило вылиться в шумный и бурный скандал. Этого, к счастью, не произошло. В своих письмах Оттолайн и другим своим любовницам он честно рассказывал о существовании в его жизни других женщин. Его любовницы, однако, на удивление спокойно относились как к его похождениям, так и друг к другу.

Бертран Рассел никогда не был истинной частью группы блюмсберийцев. Хотя он и разделял ее пацифизм, атеизм, антиимпериализм и общие прогрессивные идеи, он презирал ее апатическое уныние: она же в свою очередь отринула его. Он думал, что Стрейчи извратил “Принципы” Мура для того, чтобы оправдать гомосексуализм. Во всяком случае, он чувствовал, что книга была низкопробной. “Я тебе не нравлюсь, ведь так, Мур?” - спрашивал он. Мур ответил после продолжительного и добросовестного размышления: “Нет”. Примечательно, что Рассел, в отличие от Стрейчи, действительно боролся за пацифизм во время Большой войны и попал за это в тюрьму. Он прочел “Выдающиеся викторианцы” в тюрьме “Брикстон” и смеялся “настолько громко, что сторож подошел к моей камере и сказал, чтобы я не забывал о том, что тюрьма - это место для наказания”. Но его обдуманный приговор состоял в том, что книга была поверхностной, “пропитанной сентиментализмом старомодной девической школы”. Со своими четырьмя браками, своим ненасытным волокитством, пятьюдесятью шестью книгами на самый широкий круг тем, охваченных когда-либо одним автором, со своим неизлечимым стремлением к активному участию, Рассел обладал более твердой закалкой, чем кто-либо из группы блюмсберийцев.

Bertrand Russell 1894

Рассел является автором множества работ в области математической логики. Важнейшая из них — «Начала математики» (1910—1913) (в соавторстве с А. Уайтхедом) — доказывает соответствие принципов математики принципам логики и возможность определения основных понятий математики в терминах логики. Отмечалось, что вклад Рассела в математическую логику является наиболее значительным и фундаментальным со времен Аристотеля.

Рассел считал, что философию можно сделать наукой (а к этому понятию он относил только технические науки), выразив её основные построения в терминах логики. Этому был посвящен ряд его работ. Такому же детальному анализу была подвергнута и психология.

Книга Рассела «Проблемы философии» (1912) до сих пор считается в англосаксонских странах лучшим введением в философию.

Как убежденный пацифист, Рассел с 1914 года стал участником, а затем и руководителем «Антимобилизационного комитета». Его взгляды тех лет нашли свое отражение в книге «Принципы социальной реконструкции» (1916). В 1918 году за свою пацифистскую деятельность, за призывы к отказу от службы в армии, он был заключен в тюрьму сроком на шесть месяцев. В то же время в этой же тюрьме находился известный русский большевик Максим Литвинов.

В политическом отношении Рассел сочетал принципы либерализма со своего рода доброжелательным, либертарианским социализмом, сходным с фабианским, но отличным от последнего. В этот период жизни Рассел был членом Либеральной партии и называл себя социалистом.

В работе «Пути к свободе» (Roads to Freedom) (1917) Рассел определял социализм как утверждение общественной собственности на землю и капитал. В книге «In Praise of Idleness» (1935) он указывал, что определение социализма должно состоять из двух частей, политической и экономической. Экономическая часть предполагает сосредоточение в руках государства исключительной экономической власти. Политическая часть заключается в требовании демократического характера высшей политической власти.

Первоначально Рассел с надеждой отзывался о «коммунистическом эксперименте». В 1920 году Рассел посетил Советскую Россию, встречался с Лениным и Троцким. Итогом поездки и разочарований явилась книга «Практика и теория большевизма» (1920).

В этой книге Рассел отмечал, что большевизм не просто политическая доктрина, но ещё и религия со своими догмами и священными писаниями. По его мнению, Ленин походил на религиозного фанатика и не любил свободу. В «Практике и теории большевизма» Рассел пишет:

Я приехал в Россию коммунистом, но общение с теми, у кого нет сомнений, тысячекратно усилило мои собственные сомнения — не в самом коммунизме, но в разумности столь безрассудной приверженности символу веры, что ради него люди готовы множить без конца невзгоды, страдания, нищету.

В дальнейшем Рассел жёстко критиковал сталинский режим и методы государств, провозглашающих марксизм и коммунизм. В 1934 году он опубликовал статью «Почему я не коммунист» (Why I Am Not a Communist). Боролся против теорий, проповедующих поглощение личности государством, выступал против фашизма и большевизма («Происхождение фашизма» (1935), «Сцилла и Харибда, или Коммунизм и фашизм» (1939)).

Bertrand Russell in 1916

В 1914 году, во время его первого лекционного турне по Америке, у Расселла началась интимная связь с Хелен Дадли, дочерью хирурга из Чикаго. Он пригласил ее приехать к нему в гости в Англию. В письме Оттолайн Расселл, честно во всем признавшись, написал: "Дорогая, не думай, что это означает, что я стал тебя из-за этого меньше любить". Когда Хелен прибыла в Англию, страсть Расселла уже улеглась, и он почувствовал к ней "абсолютное равнодушие". К этому времени у него уже начался роман с талантливой и красивой Айрин Купер Уллис. Айрин, впрочем, опасалась скандала, а Расселл ненавидел всяческие меры предосторожности, которыми она старательно маскировала из связь. Расселл сказал как-то Оттолайн: "И черт меня дернул позаниматься с ней любовью".
В 1916 году Расселл познакомился с леди Констанцией Мэллесон . Ей был 21 год, она была актрисой со сценическим именем Колетт О"Нил

Lady Constance Malleson ("Colette O"Niel") (married to the actor Miles Malleson) 1917-1919

Lady Constance Malleson ("Colette O"Niel")

Ее брак с актером Майлзом Маллесоном, по их взаимной договоренности, был "открытым". Рассел оставался ее любовником до 1920 года и часто проводил с Констанцией и с ее мужем свой отпуск. Еще трижды они возобновляли свою любовную связь на протяжении последующих 30 лет, а Колетт всегда посылала ему розы на его день рождения. Расселл написал Оттолайн: "Мои чувства к Колетт нельзя назвать даже маленькой тенью тех чувств, которые я испытываю к тебе".

Расселл страстно желал иметь детей. В 1919 году он познакомился с Дорой Блек , феминисткой, тоже страстно мечтающей иметь детей, но без брачного союза и вынужденной моногамии. В разгар романа с Колетт, регулярно и честно рассказывая обо всем Оттолайн, Расселл уехал в Китай, где ему была предложена должность в Пекинском университете. С ним поехала Дора. Когда они вернулись в Англию в августе 1921 года, Дора была на девятом месяце беременности. "С самого начала мы не предпринимали никаких мер предосторожности," — поведал Расселл другу. Расселл и Дора решили заключить брачный союз, в котором каждому из них позволялось иметь любовные связи и с другими партнерами. Они поженились за месяц до рождения ребенка. Некоторые полагают, что в это время у него был роман с Вивьен Хей-Вуд, первой женой Т. С. Элиота.

Vivienne on the left, with Peter Stainer and Mildred Woodruff, photographed by Lady Ottoline Morrell in 1921

В 1927 году Расселл и Дора основали экспериментальную школу.Beacon Hil

l
Dora Russell, John Russell, and Katharine Russell

Обстановка в школе была чрезвычайно либеральной. В ней, в частности, отстаивалось право всех преподавателей школы на свободную любовь. У Расселла тоже было несколько любовных связей с молодыми преподавательницами. В то время, как Расселл вовсю веселился в своей школе и во время лекционных турне по Америке, Дора завела роман с американским журналистом Гриффином Барри и родила от него двух детей.

Расселлу явно пришлось не по душе такое применение его теории на практике. В их брачный контракт он, в частности, внес и такой пункт: "Если у нее родится ребенок не от меня, за этим последует развод". Расселл и Дора развелись в 1935 году.

Bertrand Russell, John Russell, Katharine Russell

Расселл всегда считал, что он никогда не познает женщину, пока не переспит с ней. В своей работе "Замужество и мораль" он выступил в защиту пробных и открытых брачных союзов. В 1929 году такие идеи казались чрезвычайно радикальными. Он считал, что ему просто "не может нравиться физически одна и та же женщина больше, чем 7 или 8 лет". Дора хотела родить от него еще одного ребенка, но Расселл "посчитал это невозможным". Его роман с Джоан Фолуэлл, которой исполнился тогда 21 год, был типичным для Расселла. Много лет спустя Джоан написала: "После нашего третьего ужина вместе, я начала с ним спать... Это продолжалось больше трех лет.". Однако Рассел был слишком стар для нее, и она его бросила.

После смерти своего старшего брата Франка, в 1931 году, Рассел стал 3-й графом Рассел, избирался в парламент, и с 1944 года принимал активное участие в палате лордов.

В 1930 году начался продолжительный роман Расселла с Патрицией Спенс , молодой гувернанткой его детей. В 1936 году они поженились, а в следующем году в семье родился сын.

Patricia ("Peter") Russell 1935

Bertrand Russell, Patricia Russell, Kate Russell, John Russell.1939.

В этике и политике Рассел придерживался позиции либерализма, высказывал отвращение к войне и насильственным, агрессивным методам в международной политике — в 1925 году он подписал «Манифест против воинской повинности».

Исходя из своих пацифистских убеждений приветствовал Мюнхенское соглашение 1938 года.

Частично пересмотрел свои взгляды с началом Второй мировой войны. Считая, что любая война является великим злом, он допустил возможность ситуации, когда она может быть меньшим из зол, имея при этом в виду захват Гитлером Европы.

1940

Bertrand Russell, G.E. Moore (1941)

Bertrand Russell, Albert Schweitzer,

Bertrand Russell, Conrad Russell. США в августе 1942 года

Bertrand Russell, Patricia Russell, Conrad Russell в Кембридже в апреле 1945 года .

Во время второй мировой войны семья жила в США. Патриция стала чувствовать себя все более несчастной. Дочь Расселла так описала их семейную жизнь: "Она поняла, что ее замужество не принесло ей радости. Его страсть... сменилась любезностью, которые не могли удовлетворить романтически настроенную молодую женщину". В 1946 году Расселл, которому было уже за 70, завел роман с молодой женой преподавателя Кембриджского университета. Этот роман продолжался три года. Колетт, с которой он последний раз встретился в 1949 году, написала ему горькое письмо: "Я вижу теперь все совершенно ясно. Какой ужасный конец всем нашим годам, проведенным вместе... Трижды я становилась частью твоей жизни, и трижды ты меня отбрасывал в сторону".

This is a photograph of Bertrand Russell sitting in a hospital bed in Trondheim, Norway after he was rescued from a flying boat crash, Oct. 8, 1948 .

Патриция Спенс развелась с Расселлом в 1952 году. В этом же году он женился на своей давней знакомой Эдит Финч , писательнице из США. У Расселла появилась, наконец, возможность остудить свои "ненормально сильные сексуальные инстинкты", поскольку ему исполнилось уже 80 лет. Его семейная жизнь с Эдит сложилась счастливо. На свой последний день рожденья он, как всегда, получил подарок от Колетт — букет красных роз.

Bertrand Russell, Edith Russell 1950

Bertrand Russell, Edith Russell Рассел и Эдит на их свадьбе 15 декабря 1952 года.

Почётный член Британской академии (1949). В 1950 году получил Нобелевскую премию по литературе «…в знак признания разнообразных и значительных произведений, в которых он отстаивает гуманистические идеалы и свободу мысли».

Bertrand Russell posing for the bronze bust made by the famous British sculptor, Jacob Epstein.(1953)

В 1950-е и 1960-е годы Рассел стал все более активно участвовать в обсуждении вопросов международной жизни. Сразу после Второй мировой войны он настаивал на том, чтобы Запад использовал имевшуюся у него в то время монополию на ядерное оружие и принудил СССР к сотрудничеству в деле поддержания мира на планете. Однако развертывание холодной войны и распространение ядерного оружия убедили его в том, что человечество находится под угрозой уничтожения. «Лучше быть красным, чем мертвым», — так рассуждал теперь этот убежденный антикоммунист.

Манифест Рассела-Эйнштейна привел к организации Пагуошского движения ученых. Рассел присоединяется к демонстрациям за запрещение ядерного оружия. После одной из таких демонстраций его заключили в тюрьму в Лондоне (в возрасте 89 лет), где он находился в течение недели.

Карикатура из Evening Standard относится к недельному тюремному заключению Рассела в сентябре 1961 года.

В 1962 году во время Карибского кризиса Рассел вел интенсивную переписку с Джоном Ф.Кеннеди и Н. С. Хрущевым, призывая к созыву конференции глав государств, которая бы позволила избежать ядерного конфликта. Эти письма, а также письма к главам других государств мирового сообщества были опубликованы в сборнике «Победа без оружия» (1963).

В последние годы жизни Рассел страстно боролся против интервенции США во Вьетнаме, в 1963 году им был создан «Фонд мира Бертрана Рассела», в 1966 году организован «Международный трибунал по военным преступлениям». Он также осудил вторжение СССР в Чехословакию в 1968.

Джек Розен. Карикатура на Бертрана Рассела. 10 мая 1960.

"Я так не хочу покидать этот мир", — сказал Расселл незадолго до того, как мирно отошел в мир иной в 97-летнем возрасте

Итоги жизни Рассел подводит в трехтомной «Автобиографии» (1967—1969).

Bust Of Bertrand Russell-Red Lion Square-London