Н в гоголь ревизор мои впечатления. Мое отношение и мнение по комедии Ревизор (Гоголь Н

Н.В.Гоголь – известный писатель, который стал известен, прежде всего, своими произведениями «Мертвые души» и «Ревизор». Его творчество было высоко оценено, так как рукописи стали печататься при его жизни и сразу же его книги пользовались успехом. Но вот комедия «Ревизор» вызвала у власти желание бороться с ее сатирой. Известно, что пьесу пропустили в печать и в дальнейшем не запрещали публиковать. Но Николай I сразу же после просмотра спектакля по гоголевской пьесе нанял неизвестного автора, который должен был создать такую же комедию, как и «Ревизор». Но вот чиновники в новой пьесе были все-таки наказаны. После этого прошли и спектакли по тексту этой новой и исправленной комедии, которая носила название «Настоящий ревизор». Но это нисколько не ослабило интереса гоголевской комедии «Ревизор».

История создания

Считается, что сюжет пьесы «Ревизор», как и поэмы «Мертвые души», был подсказан писателю поэтом А.Пушкиным в 1835 году, который рассказал про реальный случай, который произошел в Новгородской губернии. Некоторые считают, что этот случай произошел с самим опальным поэтом в той же губернии.

Пока Н.Гоголь работал над своей комедией, он постоянно писал другу Пушкину, сообщая о том, как сложно идет работа и как порой ему хочется бросить этот замысел. Но Александр Сергеевич всегда уговаривал Николая Гоголя не бросать работу над рукописью, считая, что она получится довольно интересной. И уже зимой 1836 года Гоголь читал свою комедию на небольшом вечере литераторов, среди которых был и опальный поэт А.Пушкин, и В.Жуковский и другие. А Тургенев потом описывал этот вечер так:

«Читал Гоголь превосходно, поразил меня чрезвычайной простотой и сдержанностью манеры».

Комедия при чтении понравилась лишь только Жуковскому и Пушкину, который смеялся от души. Остальные не стали рассматривать эту историю, как типичную для государства российского. Но сам автор бессмертной комедии написал такой отзыв о своем произведении:

« я решился собрать в одну кучу всё дурное в России,… и за одним разом посмеяться над всем».

Но если пьеса практически сразу без каких-либо преград вышла в печать, то с постановкой на сцене все происходило сложнее. Никак не удавалось добиться разрешения на постановку, и лишь только поэт Василий Жуковский смог в личной беседе с императором добиться ее постановке на сцене.

Действующие лица пьесы

В комедии «Ревизор» писатель много различных героев, характеристика к которым дается самим писателем отчетливо и понятно. Но все фамилии гоголевских персонажей «говорящие», указывая на их пороки и высмеивая их. Итак, в гоголевской комедии действуют следующие основные действующие лица:

★ Городничий Антон Антонович Сквозник-Дмухановский.
★ Жена и дочь городничего.
★ Смотритель училищ Л.Л. Хлопов.
★ Судья А.Ф. Ляпкин-Тяпкин.
★ Попечитель богоугодных заведений А.Ф.Земляника.
★ Почтмейстер И.К. Шпекин.
★ Городские помещики: П.И. Добчинский и П.И. Бобчинский.
★ Петербургский чиновник Иван Александрович Хлестаков.
★ Уездный лекарь Х.И. Гибнер.
★ Частный пристав С.И. Уховертов.
★ Полицейские: Свистунов, Пуговицын, Держиморда.

Сюжет пьесы

Гоголевская комедия «Ревизор» состоит из пяти действий и предназначена для постановки на сцене. Остановимся подробнее на содержании каждого действии пьесы. В первом действии гоголевской комедии мелкий чиновник самого низшего ранга, который существует на Руси, едет на закладных лошадях из города Саратова в прекрасный Петербург. Хлестаков путешествует вместе со своим неряшливым и ленивым слугой Осипом. Проездом оказывается Иван Александрович в неком уездном городишке, где и останавливается на некоторое время. Очень быстро коллежский регистратор проигрывает все деньги и остается без каких-либо средств к существованию.

Хлестаков вынужден был перебраться из хорошего номера в чердачное помещение, полутемное и грязное. Не было денег даже на то, чтобы отобедать. И если еще какое-то время на кухне давали обед в долг, то теперь требовали, чтобы отдали сначала оплату за уже съеденную пищу, да и номер оплатили. Поэтому Хлестаков ожидал выселения и вероятнее всего со скандалом. А в это время в городе ожидается приезд ревизора, о котором в письме городничему сообщает хороший знакомый. Приятель сообщает Антону Антоновичу, что проверяющий ездит инкогнито. Поэтому все чиновники ожидают приезда этого ревизора и очень боятся.

Городничий, понимая, что и он, все его чиновники просто погрязли во взятках, дает ценные наставления о том, что и как нужно делать. Сразу же после этого известные помещики – сплетники Добчинский и Бобчинский отправляются в трактир, чтобы пообедать и там сталкиваются с Хлестаковым. Они принимают его за ревизора, и спешат сообщить об этом городничему. В доме у Антона Антоновича начинается переполох, так как все чиновники пытаются скрыть свои грехи в работе. Городничий на некоторое время потерял разум, но потом, собравшись с силами, решает самому отправиться к ревизору с визитом.

Тем временем Хлестаков, полуголодный, и поскандалив с трактирщиком, размышляет о том, где бы ему раздобыть денег, чтобы, наконец, расплатиться и отправиться дальше в дорогу. Тут неожиданно прямо на пороге его грязного номера появляется городничий, чей визит испугал героя. Сначала Иван Александрович думает, что это хозяин трактира пожаловался, но, видя, как робеет Антон Антонович, стал прислушиваться к его речам, и вскоре выяснилось, что городничий предлагает ему денежную взятку, которую гость берет взаймы. Антон Антонович предлагает «ревизору» посетить его богоугодные заведения, Ивану Александровичу остается лишь только согласиться.

Третье действие уже проходит в доме городничего, где пьяный Хлестаков начинает ухлестывать за женой и дочерью Антона Антоновича. Он рассказывает о себе всякую небылицу, показывая какое важное положение он занимает в петербургской столице. Он так заврался, что сам уже стал верить в свои рассказы. Каких только историй он не придумал! Например, рассказывает, что пишет оперы под псевдонимом, что получает за свое литературное творчество намного больше, чем остальные авторы. Рассказывает он и том, какие дорогие и шикарные балы он устраивает. В одной из истории он даже врет о том, что огромное количество курьеров приезжали к нему домой, чтобы уговорить его стать директором департамента. Но совсем запьянев, не в состоянии даже самому дойти до отведенной ему комнаты, его отправляют спать.

В четвертом действии пьесы Хлестаков прямо с утра начинает брать деньги якобы взаймы, но все чиновники думают, что взятки. Он сам у всех выпрашивает деньги, рассказывая, что в дороге с ним случилась непредвиденная ситуация. Но тут к нему начинают идти просители – мелкие купцы, которые тоже несут взятки, но уже натуральными продуктами: салом, вином. После этого Иван Александрович успевает попросить и руки дочери городничего и получает согласие родителей. Но Осип, его слуга, настаивает быстрее уехать из города, пока их обман не раскрылся. Уезжая, мелкий чиновник на почте отправляет письмо другу, где рассказывает о той истории, которая с ним приключилась в дороге.

В пятом действии раскрывается весь обман лишь только после того, как Хлестаков уехал, а почтмейстер по своей обыкновенной привычке вскрыл и прочитал его письмо. Но это было большим ударом для городничего, а тем временем в город въехал настоящий ревизор.

Художественные особенности поэмы

До Н.гоголя произведения с сюжетом, где не было положительных героев, еще в русской литературе не существовало. Изображение и чиновников, и самого городничего автор дает сатирического характера. Всем понятно, что должностное лицо всегда ассоциируется с обманом и взятками, поэтому она так естественно звучит в гоголевской комедии. Все герои, независимо от занимаемой должности, не знают по сюжету другого выхода, кроме того, чтобы предложить денежную взятку приезжему ревизору.

Писатель специально не называет свой уездный город, показывая, что перед читателем находится типичным для всей России. Но особенно автору удался образ Ивана Хлестакова, которому, несмотря на свою молодость и глупость, все-таки удается обмануть городничего, который имеет огромный опыт на занимаемой должности. Некоторые литераторы даже увидели мистический мотив в пьесе, посчитав, что ревизор является в этот уездный городишко, чтобы забрать душу городничего. Это мнение возникло из-за того, что Хлестакову удалось легко ввести всех в заблуждение и о своем происхождении.

Влияние комедии «Ревизор» на русскую культуру

В 2009 году, когда знаменитому и мистическому писателю Н.В.Гоголю праздновалось двести лет, в его честь была выпущена почтовая марка. Но уже в те времена, когда жил автор бессмертного произведения, ее выход в свет оказал огромнейшее влияние. Было особо отмечен гоголевский стиль ее написания и невероятную образность. По воспоминаниям современников, вся молодежь, которая видела комедию эту на сцене, была в восторге. Были даже наизусть выучены некоторые сцены и разговоры. Постоянно в обществе вспыхивали споры о комедии и о новаторском гоголевском стиле изображения действительности. Обожание Гоголем в стране все больше разрасталось.
Критики же впервые заговорили о комедии «Ревизор» лишь только в 1840 году. Первым, кто дал подробный критический анализ этого произведения, стал Белинский. Он отметил, что гоголевское произведение берет свое начало еще в творчестве Д.Фонвизина и Ж.Б.Мольера, критик охарактеризовал действующих лиц, указав, что городничий, и заезжий чиновник – это не образцы пороков, а это настоящее моральное разложение того общество, которое царило в то время. По мнению Белинского, в пьесе невозможно что-то выделить, так как все произведение в целом прекрасно и все его части композиционно размещены так, что представляют собой единое целое. Глубокое внутреннее содержание этой комедии также отмечено критиком В.Белинским.

В настоящее время значение этой комедии столь же велико, так как те проблемы и пороки, которые затрагивает и высмеивает автор, к сожалению, актуальны даже в наши дни. Многие фразы из гоголевской комедии стали крылатыми, а имена гоголевских персонажей стали нарицательными.

Идея этого произведения заключается в том, чтобы показать и высмеять необразованность, а так же халатность чиновников. Действия происходят в простой деревушке, которая имела набор стандартных публичных мест: больница, гостиница, почтовый и полицейский участки. Естественно, всем этим нужно руководить. Нужен управляющий, который следил бы за соблюдением всех норм и правил. Но и за ними нужно наблюдать. Поэтому, самым главным лицом был Городничий, следящий за общим состоянием поселка.

Но не все может быть так идеально и справедливо. Уездный

город N был показателем аморального отношения к его жителям, обычным крестьянам. Нечасто бывают проверки соблюдения состояния и стандартов норм в деревушках, на подобии этой, но они все же есть. Именно эта участь и напала на управляющего уездным городком, что, конечно, радостью для Городничего не являлось. Антон Антонович (городничий) и сам понимал, что его могут снять с должности, как и всех его заведующих, за отвратное, нечестное и несправедливое ведение хозяйства города. Новость о ревизоре распространил почтмейстер, вскрывший чужое письмо. Все были на нервах: в больницах грязные халаты, грязные люди, которых давно нужно выписать; в полицмейстерской конторе ходят домашние животные, и так далее. Встревоженные начальник и подчиненные начинают искать ревизора и натыкаются на Хлестакова, полностью подходящего под описание. Глупый выдумщик, который обвел их вокруг пальца. Хлестаков не являлся проверяющим, но был не против получить все его почести. В итоге из-за своих глупых поступков они теряют все. А ведь нужно было, всего лишь, честно исполнять свой долг. В этом произведении Гоголь обличает недостатки России в 19 веке. Об этом молчали, не воспринимали всерьез, но кто-то должен был об этом сказать, что писатель и сделал. Комедия мне понравилась за свое сатирическое обличение несовершенств и свободы мысли.

Другие работы по этой теме:

1. Комедия Н. В. Гоголя играет большую общественную роль. В ней писатель высмеял недостатки России того времени. Каждый из героев о чем-то мечтает. Хлестаков, например, хотел...
2. Образ городничего Антона Антоновича Сквозника-Дмухановского в произведении Н. В. Гоголя “Ревизор” можно смело назвать типичным представителем нечистых на руку чиновников, с которыми приходится иметь дело...
3. В городе N несколько чиновников, среди которых такие, как: смотритель училищ, судья, почтмейстер, уездный лекарь и другие. И никто из них не служит честно, для...
4. Гоголя называют “самой загадочной фигурой в русской литературе”. Он испробовал себя на разных поприщах: давая уроки, печатал статьи и фрагменты из задуманных художественных произведений. Первая...
5. Иван Хлестаков – главный герой комедии Н. В. Гоголя “Ревизор”. Из Петербурга он отправляется к отцу, в деревню Подкатиловку Саратовской губернии. Но по дороге Хлестаков...
6. В этой книге вы встретитесь с Николаем Васильевичем Гоголем и проведете с ним первые пять месяцев 1836 года. Это необыкновенно важная пора в его жизни....
7. Понятие “хлестаковщина” появилось благодаря известной комедии Николая Васильевича Гоголя “Ревизор”. Главным героем которого являлся мужчина средних лет Иван Александрович Хлестаков. Именно благодаря ему и появилось...
8. Явление 1. Те же, в гостиной. Заходит жандарм. Жандарм. По велению государеву к нам явился ревизор из Санкт-Петербурга. Он ожидает визита Городничего к нему в...

Рецензия на книгу «Ревизор» Николая Васильевича Гоголя, написанная в рамках конкурса «Моя любимая книга». Автор рецензии: Анастасия Халявина. Другие работы Анастасии:
-
- - - - - — — .

«Я знаю, что есть иные из нас, которые от души готовы посмеяться над кривым носом человека и не имеют духа посмеяться над кривою душою человека»

Я прочла «Ревизора» всего несколько дней назад. Не скажу, чтобы мне очень понравилось это произведение. Скорее, мне понравилась, та мысль, которую хотел донести до читателей Николай Васильевич Гоголь. И у него это получилось. Он, подобно Крылову, высмеял человеческие пороки в своей небольшой смешной истории.

Я удивилась, как писатель смог точно передать очень важные проблемы, которые были актуальны и в его XIX веке. К сожалению, невольно примеряя их на нынешний день, замечешь, что никаких кардинальных изменений в лучшую сторону не произошло. Эти проблемы и по сей день остались неразрешенными. У каждого героя были свои пороки, и, надо заметить, Гоголь смог так построить свою комедию. Чтоб не было ни одного положительного героя. Наверное, чтобы сделать это так изящно и неприметно, надо быть настоящим мастером пера!

Проблема лжи. Наверное, она и есть основой для всех других. Она как проволока, на которую нанизываются и удерживаются бусины – другие проблемы в произведении. Ложь повсюду. Как в книге, так и в реальной жизни сейчас и раньше. Можно только предположить, что бы сталось с этой историей, если бы однажды городничий Антон Антонович не стал притворяться (то есть лгать), что не знает о том, что гость из кабака – ревизор. Все бы могло быть совсем иначе. И это наглядно показывает, что делает ложь. Таких примеров по всему тексту можно найти десятки, сотни, и, быть может, даже тысячи. Но на меня более всех произвел впечатление случай, когда Хлестаков произнес: «Моих, впрочем, много есть сочинений: « Женитьба Фигаро », «Роберт-Дьявол», «Норма». Уж и названий даже не помню». В этот момент я рассмеялась от всей души. Во-первых, тому, что «ревизор» так бессовестно соврал. Ведь каждый знает, что «Женитьба Фигаро» — это пьеса Бомарше и опера Моцарта. Что «Роберта-Дьявола» — сочинил Мейербер, а «Норму» — Беллини. И именно то, что об этом знает каждый, и стало второй причиной моей усмешки. Ведь Марья Антоновна и Анна Андреевна, наверняка, прекрасно зная настоящих авторов этих опер, не упрекнули высокопоставленного гостя во лжи. И именно их этого рождается вторая проблема в произведении.

Проблема лести и услужливости перед высокими чинами. Эта проблема, как и первая, до сих пор называется «проблемой», так как она осталась нерешенной. В произведении можно четко отследить, как меняется речь городничего по отношению к разным слоям общества. Его обращения к простым крестьянам очень грубы, полны ругательств и унижений. А вот к «ревизору» он относился иначе, показывая из себя верного слугу народа, честного благодетеля. Отсюда как раз появляться еще она проблема.

Проблема двуличия и лицемерия. Почти все персонажи пьесы были не без этого порока. Почти в каждом действии, особенно городничего и Хлестакова проглядывает двуличие. Постоянная смена своей позиции явно не красит героев. Например, меня поразило то, как радикально поменял свое мнение «ревизор». Когда ему пожаловались купцы на Антона Антоновича, он говорил о воем же спасителе: «Ах, какой мошенник! Да за это просто в Сибирь». Зато, после рассказал городничего о том, что купцы очень лживые и злые люди, Хлестаков поменял свою позицию, совсем ничего не ответив на слова Сквозника-Дмухановского.

И таких проблем еще много. Например, коррупция, взяточничество, неравенство и другие.

/П.А. Вяземский «"Ревизор" комедия, соч. Н. Гоголя». С.-Петербург, 1836 г./

Комедия сия имела полный успех на сцене: общее внимание зрителей, рукоплескания, задушевный и единогласный хохот, вызов автора после двух первых представлений, жадность публики к последовавшим представлениям и, что всего важнее, живой отголосок ее, раздававшийся после в повсеместных разговорах,- ни в чем не было недостатка. В чтении комедия выдержала театральный успех, если еще не превзошла его, что и должно быть в комедии, писанной с умом и талантом, с истинною комическою веселостью, но с меньшею заботливостью о игре и сшибках драматических внезапностей. <...>

Впрочем, как успех "Ревизора" ни был блистателен, а все же не может он не подлежать некоторым оговоркам, критическим замечаниям и осуждениям. <...> Общие замечания о комедии г. Гоголя можно подвести под три отделения: литературное, нравственное и общественное. В исследовании сих замечаний и в возражениях на оные обратим мы более внимания на то, что было говорено о "Ревизоре", нежели на то, что было о нем писано <...>

Обратимся к замечаниям.

Некоторые говорят, что "Ревизор" не комедия, а фарса. Дело не в названии: можно написать гениальную фарсу и пошлую комедию. К тому же в "Ревизоре" нет ни одной сцены вроде "Скапиновых обманов", "Доктора поневоле", "Пурсоньяка" 1 или Расиновых: "Les Plaideurs" {"Сутяги" (фр.).}; нет нигде вымышленной карикатуры, переодеваний и проч. и проч. За исключением падения Бобчинского, нет ни одной минуты, сбивающейся на фарсу. В "Ревизоре" есть карикатурная природа: это дело другое. В природе не все изящно; но в подражании природе неизящной может быть изящность в художественном отношении. <...>

Разумеется, "Ревизор" не высокая комедия, в смысле "Мизантропа" или "Тартюфа" 2: тут не выводятся на сцену лица придворные, лица высшего круга, не выводятся и лица, отмеченные общим человеческим характером. Сцена в уезде. Автор одним выбором сцены дает уже вам меру и свойство требований, на кои он берется ответствовать. Перенести так называемую высокую комедию в уездный городок было бы уже первым признаком необдуманности и неблагоразумия автора.

Говорят, что язык низок. Высокое и низкое высоко и низко по сравнению и отношению: низкое, когда оно на месте, не низко: оно впору и в меру. <...> Между тем же излишним будет заметить почитателям классических преданий, что Фонвизин читал своего "Бригадира" и своего "Недоросля" при просвещенном и великолепном дворе Екатерины II, <...> но вот маленькая оговорка: когда играли "Недоросля" при императрице и после пред публикою, то немилосердно сокращали благородные роли Стародума и Милона, потому что они скучны и неуместны, сохранялись же в неотъемлемой целости низкие роли Скотинина, Простаковых, Кутейкина, несмотря на нравы их вовсе по изящные и на язык их вовсе не академический. <...>

Другие говорят, что в "Ревизоре" нет правдоподобия, верности, потому что комедия есть описание нравов и обычаев известной эпохи, а в сей комедии нет надлежащей определенности. Следовательно, где зрителю нельзя узнать по лицу и платью, кто какого прихода и в котором году он родился, там нет и комедии? Кто-то сказал, что комедия есть история общества, а здесь вы от комедии требуете и статистики! Позвольте же спросить теперь: а комедия, в которой просто описан человек с страстями, с слабостями, с пороками своими, например, скупой, ревнивый, игрок, тщеславный - или типы, которые не принадлежат исключительно ни тому, ни другому столетию, ни тому, ни другому градусу долготы и широты, а просто человеческой природе и Адамову поколению, разве они нейдут в комедию? <...>

Кто говорит, что коренная основа "Ревизора" неправдоподобна, что городничий не мог так легковерно вдаться в обман, а должен был потребовать подорожную и проч. Конечно, так; но автор в этом случае помнил более психологическую пословицу, чем полицейский порядок, и для комика, кажется, не ошибся. Он помнил, что у страха глаза велики, и на этом укрепил свою басню. К тому же, и минуя пословицу, в самой сущности дела нет ни малейшего насилия правдоподобию. Известно, что ревизор приедет инкогнито, следовательно, может приехать под чужим именем. Известие о пребывании в гостинице неизвестного человека падает на городничего и сотоварищей его в критическую минуту панического страха, по прочтении рокового письма. Далее, почему не думать городничему, что у Хлестакова две подорожные, два вида, из коих настоящий будет предъявлен, когда нужно?

Тут нет никакой натяжки в предположении автора: все натурально. Действие, производимое столичным жителем в глуши уездного городка, откуда, по словам городничего, хоть три года скачи, ни до какого государства не доедешь, представляет комику обширное поприще для сбыточных невероятностей. Самохвальство, ложь, пустословие столичные обдают трепетом и легковерием людей и благоразумных, но необразованных - подобная мистификация сбыточна везде. <...>

Есть критики, которые недовольны языком комедии, ужасаются простонародности его, забывая, что подобный язык свойствен выведенным лицам. Тут автор не суфлер действующих лиц, не он подсказывает им свои выражения: автор стенограф. Вероятно, можно найти некоторые неисправности, сорвавшиеся с пера писателя; но смешно же грамматически ловить слова в комедии. Главное в писателе есть слог: если он имеет выразительную физиономию, на коей отражаются мысль и чувство писателя, то сочувствие читателей живо отзывается на голос его. Может быть, словоловы и правы и язык г. Гоголя не всегда безошибочен; но слог его везде замечательно жив. <...> Например, Осип в "Ревизоре" говорит чисто лакейским языком, лакея в нем слышим деревенского, который прожил несколько времени в столице:<...>

<...>говорят, что "Ревизор" - комедия безнравственная, потому что в ней выведены одни пороки и глупости людские, что уму и сердцу не на ком отдохнуть от негодования и отвращения, нет светлой стороны человечества для примирения зрителей с человечеством, для назидания их, и проч. <...> Но как же требовать, чтобы каждый художник посвятил себя на должность школьного учителя или дядьки? На что вам честные люди в комедии, если они не входили в план комического писателя? Он в известную минуту, в данном положении взглянул на несколько лиц - и нарисовал их в том виде, с теми оттенками света, безобразиями, какими они представились взору его. <...> Неужли из того, что комик не вывел ни одного честного человека, следует заключить, что автор имел целью доказать, что честных людей вовсе нет? <...> Добрых и порядочных людей ищите для себя, вышедши из театра, тогда они будут вам нужнее и еще приятнее после впечатлений, оставленных в вас сценическими лицами. Кто из зрителей "Ревизора" пожелал бы быть Хлестаковым, Земляникою, Шпекиным или даже невинными Петрами Ивановичами, Добчинским и Бобчинским? Верно, никто! Следовательно, в действии, производимом комедиею, нет ничего безнравственного. Может быть, действие, впечатление неприятно, производимое над вами, как во всякой сатире, изображающей недуги общества: это дело другое и следствие неминуемое, но это неприятное действие умерено и, так сказать, раскрашено смехом.

Сущность общественных замечаний, слышанных нами о "Ревизоре", сбивается во многом на вышеприведенные замечания. Говорят, что эта комедия, это изображение нравов, поклеп на русское общество, что нет ни одного уездного города в России, который мог бы представить подобное жалкое сборище людей <...>. Следовательно, комедия - ложь, клевета, несбыточный и недозволительный вымысел, едва ли не пасквиль! Опять статистические требования от комика, опять жалобы на драматического публициста. Да кто же сказал вам, что автор метил на такой-то город? <...> Зачем искать оскорбления народному честолюбию в шуточном вымысле автора? Есть ли на белом свете люди, похожие на тех, которые выведены в комедии? Бесспорно, есть. Довольно этого! Что за дело, что комик подметил одного из них на берегу Волги, другого на Днепре, третьего на Двине и собрал их воедино, как живописец собрал черты и прелести многих красавиц в одну свою Венеру? <...>

Хлестаков - ветреник, а впрочем, может быть, и добрый малый; но не взяточник, а заемщик, несколько легкий на руку, это правда, но однако же не нечистый на руку! Различие эти ясно обозначено в лице его. Прочие лица дают ему деньги, потому что он денег от них просит. Где же видано, чтоб люди отказывались услужить человеку в нужде, когда этот человек может быть им полезен, - все это натурально; все это так водится не только в глуши русского уездного городка, но и везде, где живут люди. <...>

Говорят, что в комедии Гоголя не видно ни одного умного человека; неправда: умен автор. Говорят, что в комедии Гоголя не видно ни одного честного и благомыслящего лица; неправда: честное и благомыслящее лицо есть правительство, которое, силою закона поражая злоупотребления, позволяет и таланту исправлять их оружием насмешки. В 1783 году оно допустило представление "Недоросля", в 1799-м "Ябеды", а в 1836-м "Ревизора".

<...>При появлении "Ревизора" было, как сказано выше, много толков и суждений в обществе и в журналах. Кроме самого литературного достоинства ее, входила в разноречивые соображения о ней и задняя, затаенная мысль. Комедия была признана многими либеральным заявлением, вроде, например, комедии Бомарше: "Севильский цирюльник"<...>. Это впечатление, это предубеждение, разумеется, должно было разделить публику на две противоположные стороны, на два лагеря. Одни приветствовали ее, радовались ей как смелому, хотя и прикрытому нападению на предержащие власти. По их мнению, Гоголь, выбрав полем битвы своей уездный городок, метил выше. <...>

С этой точки зрения другие, разумеется, смотрели на комедию как на государственное покушение: были им взволнованы, напуганы и в несчастном или счастливом комике видели едва ли не опасного бунтовщика. Дело в том, что те и другие ошибались. Либералы напрасно встречали в Гоголе единомышленника и союзника себе, другие напрасно открещивались от него, как от страшилища, как от нечистой силы. В замысле Гоголя не было ничего политического. Он написал "Ревизора", как после написал "Шинель", "Нос" и другие свои юмористические произведения. У либералов глаза были обольщены собственным обольщением; у консерваторов они были велики. <...> Много было написано, и много еще пишется о Гоголе; но кстати здесь сказать: во многоглаголии ни спасения, ни истины нет.

История создания этой пьесы связана с именем Пушкина. Задумав написать комедию на тему из русской жизни. Гоголь обратился к поэту с просьбой: «Сделайте милость, дайте какой-нибудь сюжет, хоть какой-нибудь смешной или не смешной, но русский чисто анекдот». И, по свиде-тельству Гоголя, Пушкин действительно подсказал новый сюжет, рассказав историю о некоем господине, который в провинции выдал себя за важно-го петербургского чиновника. Пушкину было известно даже несколько подобных историй. Он и сам едва не попал в похожее положение, когда во время путешествия из Нижнего Новгорода в Оренбург был принят за при-сланного в губернию ревизора.

Иными словами, ситуация была в известном смысле типичная. Но при всей своей типичности и комичности история с мнимым ревизором в сущности не содержала в себе ничего примечательного. А вот под пером Гоголя она развернулась в широчайшую «смехопанораму», охватившую едва ли не все тогдашнее общество. Недаром Николай I, от души смеявшийся во время премьеры «Ревизора», по завершении спектакля произнес: «Ну, пьеска! Всем досталось, а мне — более всех!» Объясняя масштабность замысла своего произведения, писатель отмечал: «Если смеяться, так уж лучше смеяться сильно и над тем, что действительно достойно осмеяния всеобщего. В "Ревизоре" я решился собрать в кучу все дурное в России, ка-кое я тогда знал, все несправедливости, какие делаются в тех местах и тех случаях, где больше всего требуется от человека справедливости, и за одним разом посмеяться над всем». Именно потому, что, осмеивая «все несправед-ливости», писатель исходил из представлений о том, как на самом деле должна быть устроена человеческая жизнь, в его произведении прозвучал особый смех — «смех сквозь слезы». Один из литературных критиков того времени писал: «...ошибаются те, которые думают, что эта комедия смешна, и только. Да, она смешна, так сказать, снаружи, но внутри это горе-гореваньице, лыком подпоясано, мочалами испутано».

Несмотря на очевидный успех премьеры «Ревизора» на сцене Александринского театра, Гоголь своей пьесой был недоволен. Поэтому через не-сколько лет он доработал текст, придав афористическую чеканность речи персонажей и заострив социально-критическую направленность ее сюже-та в целом. Именно во второй редакции появилось знаменитое обращение одного из героев к залу, звучавшее как обличительный вызов всей России: «Чему смеетесь? — Над собою смеетесь!..» Эта фраза стала своеобразной эмблемой гоголевского «смеха сквозь слезы». Материал с сайта

И хотя главным пафосом комедии было высмеивание постыдных явле-ний русской общественной жизни первой половины XIX в., изображенные в ней характеры и ситуации обладали столь мощным обобщенным значением, что пьеса вышла далеко за пределы собственной эпохи, заслу-жив гордое звание «бессмертной». С течением времени выяснилось, что вскрытые в ней уродства социальной жизни, равно как и обрисованные в ней человеческие типы, существуют повсюду, в любом обществе. Поэтому и сегодня на спектаклях по «Ревизору», которые идут на сценах театров разных стран, зрители искренне смеются, узнавая в гоголевских персона-жах своих современников, а в бичуемых на сцене пороках общественного устройства — проблемы, с которыми они сплошь и рядом сталкиваются в собственной повседневной жизни. Поэтому же закрепившееся за комедией определение «бессмертная» отражает не только ее художественное, но и общественно-моральное значение: разоблачая в пьесе ненасытных казнокра-дов, бесстыдных подхалимов, завравшихся хвастунов, падких на дешевый блеск обывателей, Гоголь учит понимать истинную цену спесивых и безнрав-ственных чиновников, а вместе с тем — быть свободными от всевозможных форм «бесчеловечья» общественной жизни.