Die Darstellung des Herrn, was für ein Feiertag. Die Darstellung des Herrn – was für ein Feiertag wird gefeiert?

Die Darstellung des Herrn ist in der Liste der 12 bedeutendsten aufgeführt - Zwölftel - Feiertage im Jahr. Es gilt als dauerhaft, das heißt, es wird immer am 15. Februar, dem 40. Tag nach der Geburt Christi, gefeiert. Aus der alten Kirchensprache wird „sretenie“ mit „Versammlung“ übersetzt. TASS erklärt, warum dieser Feiertag als symbolische Grenze zwischen dem Alten und dem Neuen Testament gilt.

Warum wird Lichtmess am 40. Tag nach Weihnachten gefeiert?

Die alten Juden hatten eine Tradition: Eine Mutter, die einen Jungen zur Welt brachte, kam 40 Tage nach der Geburt mit dem Baby zum Jerusalemer Tempel, um ein Reinigungsopfer zu bringen. Wenn ein Mädchen geboren wurde, durfte die Frau erst am 80. Tag im Tempel erscheinen — Davor galt sie noch als „unrein“.

Ein einjähriges Lamm und eine Taube wurden geopfert, aber wenn die Familie arm war, durfte das Lamm durch eine zweite Taube ersetzt werden. Da Josephs Familie in Not war, brachte Maria zwei Vögel zum Tempel. Trotz der Tatsache, dass Jesus laut der Heiligen Schrift als Ergebnis einer Jungfrauengeburt geboren wurde und seine Mutter keiner Reinigung bedurfte, zeigte die Muttergottes Demut und Respekt gegenüber dem jüdischen Brauch und befolgte ihn.

Am 40. Tag weihten die Juden ihre erstgeborenen Jungen Gott. Dies war das mosaische Gesetz, das die Juden zum Gedenken an den Auszug der Juden aus Ägypten und ihre Befreiung aus der Sklaverei erließen.

„Treffen“ bedeutet „Treffen“. Wer hat wen getroffen?

Das Lukasevangelium beschreibt, wie ein sehr alter Mann namens Simeon nach einem Ritual im Tempel auf die Eltern Jesu zuging. Er war einer von 70 Gelehrten, die die Heilige Schrift aus dem Hebräischen ins Griechische übersetzten. Der Legende nach hielt er bei der Arbeit an dem Text einmal den Satz „Siehe, die Jungfrau wird in ihrem Schoß einen Sohn empfangen und gebären“ für einen Fehler und beschloss, „Jungfrau“, also „unbeflecktes Mädchen“, zu korrigieren „zu „Frau“, was „Frau“ bedeutete. Doch in diesem Moment erschien Simeon ein Engel und sagte, dass er nicht sterben würde, bis er das Baby mit eigenen Augen sah und von der Wahrhaftigkeit der Prophezeiung überzeugt war. Seitdem wartete der gerechte Mann auf die Geburt des Messias, belastet durch ein so langes Leben.

Simeon nahm Jesus in seine Arme und sagte der Heiligen Schrift zufolge:

„Jetzt lässt Du Deinen Diener frei, o Meister...“

Nach Simeon trat eine ältere Frau, die rechtschaffene Anna, die im Tempel arbeitete, auf die Eltern zu. In Jerusalem wurde sie wegen ihrer feurigen Predigten über Gott als Prophetin bezeichnet. Anna verneigte sich vor Jesus und ging hinaus, um den Stadtbewohnern von der Geburt des Befreiers Israels zu erzählen, und Maria und Josef gingen mit ihrem Kind nach Hause nach Nazareth.

Welche Bedeutung messen Gläubige dem Fest der Darstellung bei?

Die philosophische Bedeutung des Festes der Darstellung ist die Begegnung der alten heidnischen Welt und des Christentums, des Alten Testaments und des Neuen.

An diesem Tag feiern die Gläubigen ihre Begegnung mit Gott. Die Demut und Freude, mit der die rechtschaffenen Anna und Simeon Jesus annahmen, sind für Christen ein Beispiel dafür, wie sie Gott mit ganzer Seele annehmen können.

Kurz nach der Begegnung mit dem Baby beruhigte sich Simeon: Die ersehnte Befreiung von der Last des irdischen Lebens und die Suche nach Frieden geschahen.

Diese Geschichte hat auch eine philosophische Bedeutung: Die Begegnung mit Gott bringt Befreiung und Freude. Laut Theologen kommt es im Leben eines jeden Gläubigen zu einer persönlichen Begegnung, wenn er zum ersten Mal in die Kirche kommt.

Wie wird Lichtmess in Russland gefeiert?

Lichtmess wurde im 6. Jahrhundert in Byzanz zum gesetzlichen Feiertag. Von da an verbreitete sich die Tradition des Feierns in der gesamten christlichen Welt. Bekannt sind die Sretensky-Predigten von Johannes Chrysostomus, Gregor dem Theologen und dem jüngeren Bruder Basilius des Großen, Gregor von Nyssa.

In den ersten Jahrhunderten wurde an diesem Tag die Gottesmutter und später Jesus Christus verherrlicht. Daher sind Priester während des Festgottesdienstes immer noch in blauen Gewändern (eine Farbe, die die Reinheit und Reinheit der Jungfrau Maria symbolisiert) und in Weiß (ein Symbol des göttlichen Lichts) zu sehen.

Der Darstellung sind mehrere Ikonen gewidmet: Dies ist die Ikone der Muttergottes „Erweichende böse Herzen“ (sie wird auch „Simenovs Prophezeiung“ genannt), in der Maria mit sieben Schwertern im Herzen dargestellt ist – als Symbol bevorstehenden mütterlichen Leidens. Der Evangelist Lukas schrieb, dass Simeon, als er Jesus in seine Arme nahm, seiner Mutter voraussagte: „Und eine Waffe wird deine eigene Seele durchbohren“, was bedeutete, dass die Frau das Leiden ihres Kindes am Kreuz sehen würde. Die Zahl Sieben drückt das Ausmaß der mütterlichen Qual aus.

Vor diesem Bild beten die Gläubigen für ein Ende der Feindseligkeiten oder Konflikte in der Familie, zwischen Ehepartnern und Verwandten und für Schutz vor Angriffen im Krieg.

Eine weitere mit der Darstellung verbundene Ikone ist Simeon, der Gott-Empfänger. Darauf ist der Heilige mit dem Kind dargestellt. Und auf der Ikone der Darstellung des Herrn empfängt Simeon Jesus aus den Händen Marias.

An Lichtmess feiern orthodoxe Kirchen eine festliche Liturgie, manchmal mit einem Kreuzzug. Gläubige nehmen normalerweise Kerzen aus dem Sretensky-Gottesdienst mit, um sie beim Heimgebet anzuzünden.

Der Feiertag Lichtmess war in Russland auch deshalb besonders freudig und beliebt, weil er mit dem Ende der strengen Kälte zusammenfiel. Früher sagte man: „Kerzen – Winter und Sommer treffen aufeinander.“ Daher wurden die letzten Fröste und die ersten Tauwetter Sretensky genannt.

Karina Saltykova

Am 15. Februar feiert die Kirche den zwölften Feiertag – die Darstellung des Herrn. Das Datum dieses Feiertags bleibt unverändert und an Weihnachten gebunden. Das Wort „Treffen“ bedeutet „Treffen“.

Am Fest der Darstellung des Herrn erinnert sich die Kirche an ein wichtiges Ereignis im irdischen Leben unseres Herrn Jesus Christus (Lukas 2,22 – 40). Am 40. Tag nach seiner Geburt wurde das Gotteskind in den Jerusalemer Tempel gebracht – das Zentrum des religiösen Lebens des auserwählten Volkes Gottes. Nach dem Gesetz des Mose (3. Mose 12) war es einer Frau, die ein männliches Kind zur Welt brachte, 40 Tage lang verboten, den Tempel Gottes zu betreten. Nach dieser Zeit kam die Mutter mit dem Baby zum Tempel, um dem Herrn ein Dank- und Reinigungsopfer zu bringen. Die Allerheiligste Jungfrau, die Mutter Gottes, brauchte keine Reinigung, denn sie gebar unwissentlich die Quelle der Reinheit und Heiligkeit, aber aus tiefer Demut unterwarf sie sich den Geboten des Gesetzes.

Zu dieser Zeit lebte der gerechte ältere Simeon in Jerusalem. Ihm wurde offenbart, dass er nicht sterben würde, bis er Christus, den Erlöser, sah. Durch die Inspiration von oben kam der fromme Älteste zu der Zeit in den Tempel, als der Allerheiligste Theotokos und der gerechte Josef das Jesuskind dorthin brachten, um den gesetzlichen Ritus durchzuführen. Der Gottesempfänger Simeon nahm das göttliche Kind in seine Arme und sprach, Gott segnend, eine Prophezeiung über den Retter der Welt: „Nun lässt du deinen Diener, o Herr, gemäß deinem Wort in Frieden frei, denn meine Augen haben es getan.“ Ich habe dein Heil gesehen, das du vor den Augen aller Nationen bereitet hast, ein Licht zur Erleuchtung der Heiden. und die Herrlichkeit deines Volkes Israel“ (Lukas 2,29–32). Der gerechte Simeon sagte zur Allerheiligsten Jungfrau: „Siehe, dieser ist dazu bestimmt, viele in Israel zu Fall und Auferstehung zu bringen und zum Gegenstand von Streitigkeiten zu werden, und eine Waffe wird deine eigene Seele durchbohren, damit die Gedanken vieler Herzen wahr werden.“ offenbart“ (Lukas 2,35).

Im Tempel befand sich auch die 84-jährige Witwe Anna, die Prophetin, Tochter von Phanuel, „die den Tempel nicht verließ und Gott Tag und Nacht mit Fasten und Gebet diente. Und zu dieser Zeit näherte sie sich, verherrlichte den Herrn und.“ Er redete von ihm (dem Kind Gottes) allen, die in Jerusalem auf Erlösung warteten“ (Lukas 2,37–38).

Vor der Geburt Christi lebten alle rechtschaffenen Männer und Frauen im Glauben an den kommenden Messias, den Erlöser der Welt, und warteten auf sein Kommen. Den letzten Gerechten des ausgehenden Alten Testaments – dem gerechten Simeon und der Prophetin Anna – wurde die Ehre zuteil, im Tempel den Träger des Neuen Testaments zu treffen, in dessen Person sich Göttlichkeit und Menschheit bereits begegnet waren.

Feiertagssymbol

In der Mitte der Ikone der Darstellung stehen die Gottesmutter und der ältere Simeon, die das Christuskind vorsichtig mit in Kleider gehüllten Händen empfangen. Rechts von Simeon stellen sie die Prophetin Anna dar, die wie er auf die Ankunft des Erlösers wartete. Links von der Gottesmutter steht Josef, in dessen Händen sich ein Käfig mit Tauben befindet – ein Opfer zur Reinigung nach der Geburt eines Kindes.

Der rote Schleier über den Tempelgebäuden auf den Ikonen symbolisiert traditionell, dass die Handlung drinnen stattfindet.

Das Fest der Darstellung wird am 40. Tag nach Weihnachten gefeiert. denn am 40. Tag endete die Zeit der Reinigung einer Frau nach der Geburt und sie musste laut Gesetz ein Reinigungsopfer darbringen. In der Orthodoxie spiegelt sich dieser Brauch im „Gebet für den vierzigsten Tag“ wider, das über der Mutter des Kindes gelesen wird.

Der gerechte Joseph hält in seinen Händen einen Korb mit zwei Tauben.

Erste Taube- ein Opfer für den Erstgeborenen, nach dem Gesetz des Mose. Als der Engel des Herrn auf die Erde herabstieg und alle männlichen Erstgeborenen im Land Ägypten tötete, rührte er die Kinder derer nicht an, die nach den Anweisungen Moses ihre Tür mit dem Blut eines Lammes markiert hatten. Zur Erinnerung an dieses Ereignis sollten alle männlichen Erstgeborenen Gott geweiht werden und für sie sollte Gott ein symbolisches „Ersatzopfer“ dargebracht werden – eine Taube.

Zweite Taube- ein Reinigungs- und Dankopfer nach der Geburt eines Kindes, das Maria, der Mutter Christi, dargebracht werden sollte.

Opfer für den Erstgeborenen ist auch eng mit der Feier des jüdischen Pessachfestes verbunden. Wie zur Zeit der Flucht aus Ägypten aßen die Juden jedes Jahr zum Pessach-Lamm ein speziell zubereitetes Pessach-Lamm, dessen Blut ihre Erstgeborenen vor dem Tod rettete.

Osterlamm- Dies ist das Bild Christi, der den Tod für alle Erstgeborenen der Welt akzeptierte. Somit verweist uns der Feiertag der Darstellung direkt auf die Kreuzigung und Auferstehung Christi – „den Erstgeborenen von den Toten“, wie es im Osterlied gesungen wird.

Blaue Farbe der Kleidung der Muttergottes bedeutet Unschuld und Reinheit. Das Treffen kann weder als Herren- noch als zwölftägiges Fest der Theotokos klassifiziert werden. Beispielsweise sind die Dekoration des Tempels und die Kleidung des Klerus für die Darstellung der Jungfrau Maria blau. Diese Symbolik führt ihre Kontinuität auf die Hauptfeiertage im Jerusalemer Tempel zurück, an denen der Hohepriester blaue Gewänder trug.

Ältester Simeon, Der Legende nach war er einer von 70 „Dolmetschern“, die im 3. Jahrhundert im Auftrag des ägyptischen Herrschers Ptolemaios II. die Bücher der Heiligen Schrift ins Griechische übersetzten. Die Überlieferung besagt, dass er eine Zeile aus dem Buch des Propheten Jesaja übersetzte: „Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären“ (Jes. 7 :14) bezweifelte, wie eine Jungfrau gebären könnte, und wollte „Jungfrau“ mit „junge Frau“ übersetzen, was der Polysemie des entsprechenden Wortes im hebräischen Text der Bibel voll und ganz Rechnung trägt. Dann erschien ihm ein Engel und versprach, dass Simeon nicht sterben würde, bis er selbst die Jungfrau und den aus ihr geborenen Erlöser Israels sah.

„Septuaginta“- Übersetzung der Bücher der Heiligen Schrift des Alten Testaments ins Griechische, durchgeführt von 70 Dolmetschern, von denen einer der Legende nach Elder Simeon war. Die Septuaginta bildete zusammen mit anderen späteren Manuskripten die Grundlage des christlichen Kanons der Heiligen Schrift des Alten Testaments, der 360 vom Konzil von Laodizea genehmigt wurde.

Simeon nahm Christus in seine Arme und sprach die Worte aus, die uns der Evangelist Lukas wörtlich übermittelt hatte: „Nun, Meister, lässt du deinen Diener frei, gemäß deinem Wort, in Frieden, denn meine Augen haben dein Heil gesehen, das du bereitet hast.“ vor dem Angesicht aller Nationen ein Licht zur Erleuchtung der Heiden und zur Herrlichkeit deines Volkes Israel. Dieses Gebet hören wir in der Kirche bei jeder Vesper; im Kirchenslawischen beginnt es mit den Worten „Jetzt lässt du los...“.

Als Maria zum Altar kam, sagte der Älteste ihr Kind voraus Sie müssen selbst zum Sühneopfer des Verbrechens von Adam und Eva werden. Sie wird Zeugin seines Sühnopfers werden und „eine Waffe wird ihre Seele durchdringen“.

Film von Metropolit Hilarion „Die Darstellung des Herrn“. Studio „Neophyt“

Der orthodoxe Feiertag der Darstellung des Herrn symbolisiert in der Volkstradition nicht nur die Begegnung Christi mit dem gerechten Simeon, sondern auch die Begegnung des Winters mit dem Frühling. Das ist nicht verwunderlich, denn das altkirchenslawische Wort „sretenie“ bedeutet „Zusammenkunft“. Die Seite erzählt von der Geschichte dieses alten Sonnenfestes sowie seinen wichtigsten Zeichen und interessanten christlichen Traditionen.

Was ist Lichtmess und wann wird es gefeiert?

Im Kirchenslawischen bedeutet „sretenie“ „Treffen“. Orthodoxe Christen feiern den Feiertag jährlich am 15. Februar. In der Orthodoxie ist die Darstellung einer der zwölf (zwölften) wichtigsten Feiertage, die Christus gewidmet sind, und wird immer am selben Tag gefeiert.

Philippe de Champagne. Zum Tempel bringen

Die Bedeutung der biblischen Legende

Die Darstellung des Herrn ist mit der biblischen Legende verbunden, die im Lukasevangelium beschrieben wird. Der Legende nach brachte die Jungfrau Maria an diesem Tag – dem vierzigsten Tag nach der Geburt Jesu – ein Baby in den Tempel, um Gott das gesetzlich vorgeschriebene Dankopfer für ihren Erstgeborenen zu bringen.

Gemäß dem Gesetz des Alten Testaments durfte eine Frau, die einen Jungen zur Welt brachte, die Schwelle des Tempels 40 Tage lang (und 80 Tage lang, wenn ein Mädchen geboren wurde) nicht überschreiten. Außerdem war es notwendig, der Kirche ein dankbares Reinigungsopfer zu bringen – ein einjähriges Lamm und eine Taube zur Vergebung der Sünden. Wenn die Familie arm war, wurde statt eines Lammes eine Taube geopfert, und das Ergebnis waren „zwei Turteltauben oder zwei Taubenküken“. Darüber hinaus war es am 40. Tag notwendig, den Tempel für den Ritus der Widmung an Gott zu besuchen. Es handelte sich nicht nur um eine Tradition, sondern um das mosaische Gesetz, das zur Erinnerung an den Auszug der Juden aus Ägypten – die Befreiung aus vier Jahrhunderten der Sklaverei – aufgestellt wurde.

Und obwohl die Jungfrau Maria nicht gereinigt werden musste, da Jesus aus der unbefleckten Empfängnis geboren wurde, überschritt sie als Zeichen der Demut die Schwelle des Tempels. Elder Semyon (auf Hebräisch bedeutet „Hören“) kam ihr entgegen. Der Legende nach lebte der Ältere 360 ​​Jahre: „Er war ein gerechter und frommer Mann, der sich auf den Trost Israels freute; und der Heilige Geist war auf ihm. Durch den Heiligen Geist wurde ihm vorhergesagt, dass er den Tod nicht sehen würde, bis er Christus, den Herrn, sah“ (Lukas 2,25-26).

Fra Bartolomeo. Lichtmess

Am Tag der Präsentation erfüllte sich, worauf der Älteste sein ganzes Leben lang gewartet hatte. Die Prophezeiung ist wahr geworden. Der alte Mann konnte nun friedlich sterben. Simeon nahm das Baby in seine Arme und sagte: „Nun, o Meister, lässt du deinen Diener in Frieden gehen, gemäß deinem Wort, denn meine Augen haben dein Heil gesehen, das du vor dem Angesicht aller Nationen bereitet hast, ein Licht zur Erleuchtung der Heiden und die Herrlichkeit deiner.“ Volk Israel“ (Lukas 2,29-32). Die Kirche nannte ihn Simeon, den Gottesempfänger, und verherrlichte ihn als Heiligen.

Wer ist Anna, die Prophetin?

Am Tag der Präsentation fand ein weiteres Treffen im Jerusalemer Tempel statt. Im Tempel näherte sich eine 84-jährige Witwe, „Tochter von Phanuel“, der Mutter Gottes. Die Stadtbewohner nannten sie Anna, die Prophetin, wegen ihrer inspirierten Reden über Gott. Sie lebte und arbeitete viele Jahre im Tempel, „Gott dienen Tag und Nacht mit Fasten und Gebet“ (Lukas 2,37-38).

Anna, die Prophetin, verneigte sich vor dem neugeborenen Christus, verließ den Tempel und überbrachte den Stadtbewohnern die Nachricht vom Kommen des Messias, des Befreiers Israels. „Da kam sie herauf und verherrlichte den Herrn und prophezeite von ihm allen, die in Jerusalem auf Erlösung warteten“ (Lukas 2,36-38).

Francesco Bassano Jr. Darstellung des Herrn

Treffen in der traditionellen Sicht der Slawen

Traditionell wird Lichtmess von den Slawen als lang erwartete Begegnung des vergehenden und schwächelnden Winters mit dem kommenden Frühling angesehen. Die kalten und dunklen frühen Abende verschwinden, die Tageslichtstunden nehmen allmählich zu, was bedeutet, dass der Frühling bereits sehr nahe ist.

Was Sie an Lichtmess tun können und was nicht

In Russland wurde Lichtmess als Feiertag geliebt, denn an diesem Tag galt es vor allem, Spaß zu haben und sich zu entspannen, während Streit, Beschimpfungen und übermäßig harte Arbeit unangemessen waren, da sie die Sonne beleidigen könnten. In Russland war es an Lichtmess üblich, an der frischen Luft spazieren zu gehen, sich Pfannkuchen zu gönnen, die die Leuchte symbolisieren, sich auf jede erdenkliche Weise zu amüsieren und sich über den bald bevorstehenden Frühling zu freuen. Nicht umsonst haben wir die Sonne bereits mehrfach erwähnt – der Lichtmess-Feiertag steht in direktem Zusammenhang mit den Ritualen der „Erfreuung des Himmelskörpers“, dem auffälligsten natürlichen Symbol des Frühlings.

An Lichtmess sollte man weder traurig noch gelangweilt sein, und es ist auch nicht üblich, zu arbeiten. Sogar alle Hausarbeiten, außer Kochen, waren verboten. Es war an diesem Tag auch nicht üblich, das Haus zu putzen, zu fegen und im Hof ​​und Garten zu arbeiten. Der Legende nach glaubte man, dass solche Handlungen nicht nur einem Menschen, sondern auch seinen Lieben und sogar dem gesamten Dorf Ärger bereiten könnten. An Lichtmess war übrigens auch das Waschen und Waschen verboten.

Zu den Verboten an Lichtmess gehört auch das Fluchen und Fluchen – an diesem sonnigen Tag verspricht es puren Ärger.

Mit dem Aufkommen des Christentums entstand eine neue Religion und mit ihr eine Vielzahl verschiedener Ereignisse, neuer Regeln und zeremonieller Ereignisse, darunter die Darstellung des Herrn und was für ein Feiertag alle Gläubigen, Historiker und einfach diejenigen, die einfach ihren Horizont erweitern wollen möchte es herausfinden. Die Kirche gab ihre Antworten auf ewige Fragen nach dem Ursprung der Welt, gab den Menschen Verständnis; viele kamen aus eigenen Gründen zum Christentum und akzeptierten den Glauben als Erwachsene und trafen eine bewusste Entscheidung. Umso wichtiger ist es, alles zu verstehen, was für die Religion, für den Gläubigen wichtig ist. Analysieren Sie beispielsweise die Bedeutung von Feiertagen. Dann bekommen Rituale, Termine und Widmungen eine neue Bedeutung.

Warum wird die Darstellung des Herrn gefeiert und worum geht es dabei? Gibt es im Christentum noch unverständliche „weiße Flecken“ oder ist etwas verloren gegangen? Schließlich sind Jahrtausende vergangen. Viele für Christen wichtige Dinge sind mit dem Leben oder Wirken Jesu verbunden, dem Hauptpropheten, der ihnen einst eine neue Religion brachte und zum Vorboten des Wandels wurde. Er hat viel durchgemacht und beschlossen, sich den Menschen zu widmen, und selbst leidenschaftliche Atheisten, die sein Leben studieren, geben zu: Wenn es einen solchen Menschen wirklich gab, dann führte er ein schwieriges, aber würdiges Leben, er war großartig. Was bedeuten die Worte „Begegnung des Herrn“? Wann erschien dieser Feiertag zum ersten Mal und womit war er verbunden?

Oder am 2. Februar, wenn Sie sich den alten Kalender ansehen, feiern orthodoxe Christen jedes Jahr die Darstellung des Herrn. Traditionell besuchen die Menschen die Kirche, wo Priester die Bedeutung des Feiertags und die Ereignisse erklären können, denen er tatsächlich gewidmet ist. Darüber hinaus ändert sich überraschenderweise das Datum der Präsentation nicht, es bleibt konstant. Die Ereignisse wurden von Lukas in seinem Evangelium beschrieben; wie Sie wissen, haben die Jünger Jesu ihre Evangelien geschrieben, in denen sie bestimmte Ereignisse beschrieben, die stattgefunden haben.

Dadurch können die Menschen nun beurteilen, was passiert. Lukas schrieb, dass das Jesuskind zum ersten Mal einen älteren Simeon traf, es war der vierzigste Tag nach dem letzten Weihnachten. Es stellte sich heraus, dass der Treffpunkt der Jerusalemer Tempel war.

„Kerzen“ was?

Aus dem Kirchenslawischen wird es wörtlich mit „Begegnung“ selbst übersetzt. Dies ist der von Lukas beschriebene Tag, an dem die Jungfrau Maria in Begleitung von Josef dem Verlobten ihren Sohn Jesus zum Jerusalemer Tempel brachte. Es war der vierzigste Tag nach Weihnachten, das heißt, Jesus war vierzig Tage alt. Mittlerweile ist bekannt, dass Babys unter 40 Tagen niemandem außer ihren nächsten Verwandten gezeigt oder getragen werden dürfen. Hier musste die Jungfrau Maria für den ihr geschenkten Erstgeborenen ein gesetzliches Opfer für die Götter bringen.

Wenn Sie sich das Gesetz des Mose ansehen, müssen alle Frauen, die Mütter von Jungen werden, vierzig Tage warten (bevor sie nicht einmal die Schwelle des Tempels überschreiten können) und dann kommen und das Kind als Reinigungsopfer bringen. Zwar retteten die ungewöhnlichen Umstände seiner Geburt (Jesus wurde ohne Sünde geboren) seine Mutter vor dem Reinigungsopfer, und sie erhielt einen Dankesbrief. Deshalb dankten die Menschen Gott aufrichtig für das Glück, Mutterschaft zu erleben.

Was ist daran überraschend? Zuvor sagte der Älteste Simeon, dass er vom Allmächtigen eine Offenbarung über das Erscheinen des Erretters erhalten habe und dass ihm, dem Ältesten, ein langes Leben und die Gelegenheit gewährt worden sei, ihn mit eigenen Augen zu sehen. Vielleicht reiste der Älteste viel, weil er nicht genau wissen konnte, wo der Erretter geboren werden würde. Und dann besuchte Simeon eines Tages den Tempel (der Älteste kannte die Gesetze und handelte richtig, indem er in die Tempel ging, denn alle Mütter brachten ihre Kinder dorthin), genau am richtigen Tag, als die Jungfrau Maria dort war. Die Geschichte des Feiertags liegt genau in dieser schicksalhaften Begegnung. Simeon erkannte den Retter der Welt, nahm ihn in die Arme und verkündete ihn allen. Dass seine Augen endlich die von Gott gegebene Erlösung sahen. Das ist die Bedeutung des Wortes „Treffen“.

Bedeutung der Veranstaltung

Nun, das Treffen der Ältesten hat stattgefunden, was ist schicksalhaft? Es scheint, dass Älteste, alte Frauen und andere Menschen immer in die Kirche gehen. Es besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass jede junge Mutter, die ein Baby mitbringt, eines von ihnen trifft. Für jeden Gläubigen ist dieser Tag jedoch wirklich wichtig.

Schließlich war Moses der erste Prophet, der von einem Gott sprach, und er vermachte, dass ein bestimmter Messias als Gottes Gesalbter kommen würde. Schon die Tatsache seiner Geburt wird überraschend sein, sie wird ihn von anderen Menschen unterscheiden. Die Menschen glaubten, dass der kommende Messias die Welt verändern würde, ihr Leben, alles würde anders werden. Wer möchte nicht mit eigenen Augen die Erfüllung einer Prophezeiung sehen? Vielleicht träumten außer Elder Simeon Tausende von Gläubigen von einem solchen Treffen, aber er hatte Glück. Und allen, die damals im Tempel waren, denn Simeon schrie laut über das Erscheinen des Erretters.

Simeon – wer ist er?

Wenn Sie mehr über den Feiertag erfahren möchten, lohnt sich ein Blick auf die Schlüsselfiguren, die das Leben Jesu bereits im Alter von nur vierzig Tagen stark beeinflusst haben. Die Jungfrau Maria ist die heilige Mutter, die Frau, die ihm das Leben geschenkt hat. Joseph, der ihn als sein Eigentum annahm, ist ihr Ehemann und der irdische Vater des Kindes. Was den Ältesten betrifft, so hatte er zum Zeitpunkt der schicksalhaften Begegnung bereits 360 Jahre (!) gefeiert. Das sagen die Legenden. Der Name „Simeon“ bedeutet „Hören“. Vielleicht verfügte der Älteste über ein reiches Wissen, denn er gilt als einer der 72 Schriftgelehrten, die den Erlass des ägyptischen Königs Ptolemaios II. erhielten, die Heiligen Schriften, die den Gläubigen zugesandt wurden, ins Griechische zu übersetzen, damit sie für die Ägypter verständlich seien.

Dann findet Simeons Information über das Erscheinen des Propheten eine logische Quelle – die Heilige Schrift. Moses öffnete den Menschen zunächst die heiligen Schriften, dann verbreitete er die Lehre nach und nach unter den Menschen, sodass die ersten Quellen natürlich auf Hebräisch waren. Dann interessierte sich der ägyptische König für die Schrift, was nicht verwunderlich ist, es lohnt sich, an die Flucht der Juden aus Ägypten zu erinnern. Das Christentum verbreitete sich, der Glaube wurde stärker. Vielleicht sprach Simeon mehrere Sprachen, hatte eine gute Ausbildung, und als er sich hinsetzte, um den alten Text zu übersetzen, lernte er die Prophezeiung.

Dort wurde über eine Jungfrau geschrieben, die einen Sohn zur Welt brachte, den zukünftigen Retter der Welt. Der israelische Prophet versuchte, das Wort „Jungfrau“, das ihm nicht sehr erfolgreich erschien, in das „anständigere“ Wort „Frau“ umzuwandeln, was bedeutete, dass der Erretter wie üblich in die Familie hineingeboren werden würde, aber als Engel der in einer kurzen Vision erschien, verhinderte dies.

Dann sah Simeon zum ersten Mal den himmlischen Boten und nachdem er beschlossen hatte, der Bitte nachzukommen, bat er im Gegenzug um die Gelegenheit, mit eigenen Augen zu sehen, wie die Prophezeiung wahr werden würde. So wurde der 15. Februar genau der Tag, den der Engel versprochen hatte.

Anna – Prophetin

Wie oben erwähnt, waren neben Elder Simeon noch weitere Personen im Tempel anwesend, als die Jungfrau Maria ihren Sohn dorthin brachte. Auch sie wurden unwissentlich Zeugen des Geschehens, und unter ihnen gab es eine interessante Persönlichkeit, die ebenfalls der „Begegnung des Herrn“ zugeschrieben werden kann. Dies ist die 84. Witwe, die sich Maria – Anna – näherte. Sie kannte offenbar auch die heiligen Schriften und las ihren Zuhörern oft weise Reden vor, in denen sie die Taten des Herrn erwähnte, und besuchte vielleicht oft den Tempel.

Die Menschen gaben der Frau den Spitznamen Anna, die Prophetin; vielleicht hatte sie wirklich die Gabe des Hellsehens oder entwickelte Intuition. Die Stadtbewohner respektierten ihr ehrwürdiges Alter, wandten sich vielleicht oft an sie, um weltlichen Rat einzuholen und hörten ihren Predigten zu. Nachdem Anna die Rede des Ältesten Simeon gehört hatte, verneigte sie sich in den Armen der Jungfrau Maria vor dem Erretter und verbreitete beim Verlassen des Tempels die Nachricht von der Geburt Christi an die Menschen um sie herum.

Der alte Mann selbst starb bald mit ruhigem Herzen. Viele Wissenschaftler argumentieren, dass die Menschen früher ein langes Leben hatten, was sich in den biblischen Charakteren widerspiegelt. Noah zum Beispiel, der Erbauer der Arche, war zur Zeit der Sintflut bereits über 250 Jahre alt, der Mann war verheiratet, seine Frau war ebenfalls über 200 Jahre alt, er hatte Söhne und Schwiegertöchter, eine große Familie.

Heidnisches Treffen

Es ist bekannt, dass die Slawen vor der Verbreitung des Christentums wie viele andere Völker nach ihren eigenen Gesetzen lebten und Heiden waren. Sie hielten ihre eigenen Feiertage ab und hatten ihren eigenen Kalender. Mit dem Aufkommen einer neuen Religion blieb die Einstellung zu ihren Ereignissen weitgehend dieselbe, nämlich heidnisch. Und Lichtmess fällt in die letzten Tage nach dem Datum, daher wird es nicht als separater Feiertag, sondern als letzter Abschied vom Weihnachtsfeiertagszyklus gefeiert.

Der 15. Februar galt immer noch als Grenzdatum, irgendwo dazwischen, als der Winter noch nicht ganz vorüber war (und viele Regionen den ganzen März über noch mit Schnee bedeckt waren) und der Frühling noch nicht begonnen hatte. Unsere Vorfahren bereiteten sich ernsthaft auf die Erwärmung vor. Das Treffen diente auch als Meilenstein. Auf dieser Grundlage kamen sie zu dem Schluss, dass es an der Zeit sei, das Vieh zum ersten Mal in die Ställe zu treiben, da die Tiere den Winter in warmen Ställen verbringen. Und hier werden sie zum Aufwärmen und Aufwärmen vertrieben.

Bereits im Urlaub werden sie reichlich gefüttert - den Hühnern wird Heu zugesetzt, dies ist notwendig, um die Eier zu vermehren, der Rest bekommt auch mehr Futter, dann kann man bis zum Frühjahr mit einem guten, reichen Nachwuchs rechnen. Dann erfolgt eine gründliche Berechnung der verbleibenden Reserven – welches Getreide ist vorhanden, Hafer und Brot usw. Wenn die Hälfte übrig bleibt, ist alles in Ordnung, wir leben weiter, wenn weniger – leider ist es Zeit, den Gürtel enger zu schnallen, zu sparen, das hier gilt auch für Futtermittel. Schließlich lagert jeder Bauer Lebensmittel für den Winter für sich bzw. sein Vieh. Sie müssen auch Samen für zukünftige Aussaaten vorbereiten – sieben, überschüssiges entfernen. Sie haben die Bäume weiß getüncht, Mücken und andere Schädlinge werden im Frühjahr beginnen.

Hausfrauen begannen, alles in runder Form zu backen, um die Sonne zu verherrlichen, die Leben, Licht und Wärme bringt. Sie haben köstliche und abwechslungsreiche Kuchen mit Milch gebacken. In anderen Dörfern gab es eine lustige Tradition des Backens von Bagels, die sie dann allen, auch Tieren, schenkten. Die Menschen glaubten, dass etwas, das an einem besonderen Tag mit Liebe und Sorgfalt gebacken wurde, Schutz vor verschiedenen Krankheiten bieten würde.

Natürlich sind wir gelaufen, gesungen, getanzt! Darüber hinaus war es verboten, sich zu langweilen, was zu Lichtmess als äußerst negatives Omen galt. Schließlich galt neben der Sonne selbst auch die Göttin der Liebe als Schutzpatronin des Tages, und wenn man sich langweilte oder das Treffen nicht feierte, konnte sie gehen.

In Rus liebten sie es, ein selbstgemachtes Stofftier zu verbrennen und nannten es Erzovka-Puppe. Der Sockel bestand aus Stroh und Zweigen, die Außenseite war mit Blumen und bunten Bändern geschmückt und wunderschöne festliche Kleidung wurde genäht. Diese Puppe symbolisierte offenbar die Sonne mit der Göttin der Liebe zu den Menschen, denn die Sonne schenkte den Menschen ihre Wärme, was bedeutete, dass sie sie liebte. Für das Ritual warteten sie, bis die Sonne den Himmelshöhepunkt erreichte. Man glaubte, dass man durch seine Ehrung eine reiche Ernte und mehr warme Tage herbeirufen könne.

Und die Liebenden nutzten den Moment, während die Puppe noch an der Stange hing, und baten gemeinsam die Göttin der Liebe um gegenseitiges Verständnis, Harmonie, ihren Schutz und ihr Glück in ihrem zukünftigen Eheleben. Jeder könnte fragen: Frischvermählte, noch unverheiratete Mädchen, die von einer Verlobten träumen, Männer, die hoffen, im nächsten Jahr schöne und liebevolle Ehefrauen und verheiratete Paare zu finden. Schließlich will jeder Liebe.

Den Vorfahren zufolge hatte das Sretenskaya-Wasser fast mystische Eigenschaften, und um es zu sammeln, warteten die Menschen bis Mitternacht und besuchten drei Brunnen. Sie glaubten, dass eine schwerkranke Person bald genesen würde, wenn man es auf sie sprühte. Und damit die Kinder gesund aufwuchsen, badeten sie darin und tranken es auch.

Manchmal wurde das Ritual des sogenannten „Kindverkaufs“ durchgeführt. Hier näherte sich ein Fremder, der nicht mit der Familie verwandt war (vorzugsweise eine alte Frau), dem Haus. Dann reichten ihm die Eltern das Kind durch das offene Fenster, und die alte Frau zahlte einen kleinen Betrag. Meist nahmen die Eltern dafür Kerzen mit, die sie dann anzündeten. Dies galt als Symbol für den Beginn des Lebens des Kindes. Lang, voller guter Ereignisse und offener Horizonte. Dann gab die alte Frau das Kind mit guten, freundlichen Wünschen, oft auch Glück, zurück.

Zeichen im Zusammenhang mit Lichtmess

Es ist bereits klar, dass die Kirchenmänner es als ihr Ereignis betrachten und die Menschen es als heidnisch betrachten, das sie auf ihre Weise zu feiern wissen. Es sind mehrere Zeichen erhalten, die in direktem Zusammenhang mit dem Tag der Darstellung stehen:

Die Menschen glaubten, dass es notwendig sei, das Wetter an Lichtmess zu überwachen. Das wird herausfallen, so wird der nächste Frühling sein. Auch wenn nachts viele Sterne sichtbar sind, kommt der Frühling selbst noch spät.

Als es einen warmen Feiertag gab und frühes Tauwetter einsetzte, glaubten die Menschen: Das bedeutet, dass es reichhaltigen Weizen geben wird. Tropfen - eine gute Ernte, Schneesturm - leider wird es kein Brot geben. Manchmal fiel Lichtmess auf einen kalten, windigen Tag. Der Schneesturm wehte, der Schnee wirbelte und die Menschen seufzten – die Ernte würde nicht klappen.

Hier geht es um das Wetter. Für die Vorfahren war natürlich die Ernte der entscheidende Faktor, denn davon hing ihr Leben ab. Weizen bedeutet Mehl, Brot, Hafer – Nahrung für Pferde und auch Brot für Menschen. Die Bauern verbrachten den größten Teil des Jahres zur Ernte auf den Feldern und beteten für gutes Wetter. Schließlich wächst Weizen bei starkem Frost nicht gut; Sie müssen dafür sorgen, dass der Regen rechtzeitig fällt. Leider war es nur von der Seite möglich, die Felder zu beobachten; es kam den Menschen nicht in den Sinn, das Wetter zu kontrollieren oder ein Bewässerungssystem für große Felder einzurichten. Sie verließen sich nur auf den Willen der Götter.

Es lohnt sich, das Verhalten der zu Lichtmess angezündeten Kerzen zu beobachten. Wenn sie gleichmäßig brennen und sich das Feuer auch nur ein wenig bewegt und nicht von selbst erlischt, sind gesundheitliche Probleme nicht zu erwarten. Und wenn die Flamme blau ist, sie schwankt, manchmal von selbst erlischt, ist es an der Zeit, sich mental auf ein zukünftiges Problem vorzubereiten.

Auch Schilder können Auswirkungen auf die Straße haben. Wenn jemand am 15. Februar aufbricht, bedeutet das, dass es eine lange Reise ist und man nicht so schnell auf ihn warten sollte. Dies wurde prosaisch erklärt – schließlich ist Lichtmess ein Grenzfeiertag, es ist unklar, ob der Winter noch vor der Tür steht oder der Frühling schon. Es gab oft Tage mit hoffnungslosen Schneestürmen, an denen die Menschen tagelang in Gasthäusern warten mussten, oder heftige Regenfälle, die Straßen unterspülten.

Wie sie in der Kirche feiern

Am Festtag der Darstellung widmen Priester oft ihre Dienste der Mutter Gottes und beleuchten ihre Persönlichkeit und Taten. Zuerst müssen sie vor den Ritualen die Kerzen und das gesamte Wasser in der Kirche segnen. Die Menschen versammeln sich und nehmen die gesegneten Gegenstände dann mit nach Hause. Damit verbanden die Vorfahren ihren Glauben: Wenn ein Haus durch eine geweihte Kerze geschützt wird, braucht man keine Angst vor Blitzen zu haben, und der beste Platz für eine solche Kerze ist der Platz vor der Ikone.

Es lohnt sich, die nächstgelegene Kirche zu besuchen, um den wunderschönen Texten zuzuhören, in denen die Persönlichkeit des Propheten Simeon offenbart wird. Das Versprechen der Engel wurde für ihn erfüllt, als dem Ältesten die große Ehre zuteil wurde, die erste Erscheinung des Erretters zu sehen .

Wenn wir über die Dauer der Veranstaltung sprechen, dann ist Lichtmess lang – es wird ganze 8 Tage lang gefeiert, beginnend mit der Vorfeier (14. Februar) und endend mit der Feier des Feiertags am 22. Februar.

Die Priester bereiten sich sorgfältig auf Lichtmess vor – sie werden alle traditionelle weiße Gewänder tragen und vor Beginn der feierlichen Messe wunderschön mit Kerzen in der Hand spazieren gehen. Anschließend findet die eigentliche Zeremonie unter aktiver Beteiligung aller Gemeindemitglieder statt. Sie singen Lieder nach den Priestern, die die Worte Simeons nacherzählen, die er beim Anblick des Babys ausgesprochen hat. Am Ende der Zeremonie werden die Priester sicherlich alle Anwesenden mit Weihwasser besprengen.

Für viele Gläubige ist Lichtmess ein wichtiger Feiertag, genau wie Lichtmess, denn für sie ist es die erste Nachricht von der Ankunft des Erlösers, der Beginn seines langen und ereignisreichen Lebens. Masters widmete der Präsentation viele Gemälde und malte Ikonen, um das Treffen festzuhalten.

Interessanterweise halten viele die Begegnung eines alten Mannes mit einem kleinen Kind für symbolisch. Es ist wie die Übergabe des Staffelstabs vom Alten Testament, das Simeon repräsentierte, an das Neue, dass die Mission Moses, zusammen mit dem Tod Simeons, still in die Ewigkeit geht, im Wissen, dass die Gläubigen in guten Händen sind.

Treffen der einfachen Leute

Religion nimmt für jede Nation einen besonderen Platz ein, und die Debatten darüber werden wahrscheinlich noch viele Jahre lang nicht nachlassen. Einige versuchen, das Aussehen der Welt auf der Grundlage von Wissenschaftlern und kosmischen Theorien zu erklären, andere glauben fest an die Anwesenheit des Schöpfers als eines einzigen Geistes, der alles um sich herum erfüllt. Wieder andere versuchen, sich nicht auf religiöse Auseinandersetzungen einzulassen und nur zu beobachten, ohne jemanden zu unterstützen.

Feiertage nehmen einen besonderen Stellenwert ein. Schließlich ist es egal, wer woran glaubt, jeder möchte sich entspannen. Wenn Sie außerdem einen Weihnachtsbaum schmücken oder ein Bildnis verbrennen müssen – warum nicht? Für unsere Vorfahren war Religion die Antwort auf die wichtigsten Fragen; sie gab Hoffnung, weil die Menschen in der Gegenwart lebten und nicht wussten, wohin alles später führen würde, was jetzt in einem anderen Land geschah oder schon einmal passiert war. Sie unterrichteten ihre Kinder und gaben Traditionen weiter, damit ihre toten Eltern nicht in uralte Gewohnheiten übergingen.

Wenn wir über Gläubige sprechen, dann ist das Treffen für sie ein wichtiger, strahlender Feiertag, eine Gelegenheit, Christus zu verherrlichen und für einen Moment in die Ereignisse einer längst vergangenen Zeit einzutauchen. Stellen Sie sich für einen Moment vor, Sie wären in diesem Tempel, wenn die Jungfrau Maria den kleinen Jesus trägt, der zum ersten Mal die Welt außerhalb der Hausmauern sah. Und wie Elder Simeon lächelt, als ihm klar wird, dass seine lange Suche vorbei ist. Der Erlöser ist gekommen. Und jetzt wird alles gut.

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Jeder von uns hat mindestens einmal in seinem Leben vom großen kirchlichen Feiertag der Darstellung des Herrn gehört, aber nicht jeder kann seine wahre Bedeutung vollständig verstehen. Zum ersten Mal beginnt die Geschichte des Feiertags der Darstellung des Herrn im 4. Jahrhundert. Anschließend fand der Festgottesdienst ausschließlich im Tempel von Jerusalem statt.

Doch 200 Jahre später änderte diese Identität ihren offiziellen Status für immer. Seit dem 6. Jahrhundert gilt dieser Feiertag als Meisterfeiertag. Und heute ist die Präsentation eine große christliche Identität, die den vierzigtägigen Zyklus der Geburt Christi abschließt.

Auf den ersten Blick erscheint der Name dieses tollen Feiertags etwas unklar. Aber wir müssen uns etwas genauer mit der Geschichte und Bedeutung dieses Wortes befassen. Was bedeutet Lichtmess? Wörtlich übersetzt klingt Transport aus der altslawischen Sprache wie „Begegnung“.

Ja, das ist nicht überraschend. Denn an diesem Tag konnte Gott der Menschheit begegnen. Die Bibel sagt etwas anderes. An diesem Tag fand eine Übergangszeit statt, in der das Alte Testament für immer dem Neuen Platz machte.

In der orthodoxen Kirche hört man noch einen anderen Namen für diesen Feiertag. Dies ist der Tag der Kerzen. Denn an diesem Tag zündeten Kirchen immer Kerzen an, die künftig für religiöse Prozessionen verwendet werden sollten. Am Ende dieses Prozesses findet in den Kirchen eine Liturgie statt, bei der oft an Jesus Christus und die Gottesmutter gedacht wird. An diesem Tag ist jeder Gläubige verpflichtet, die Kirche zu besuchen.

Wann ist die Darstellung des Herrn?

Im Internet gibt es ständig Fragen von unwissenden Christen zum Thema Lichtmess: An welchem ​​Tag wird Lichtmess gefeiert? Wie findet der feierliche Gottesdienst statt? Welche Zeichen gibt es an diesem Tag? Was sollte man nicht tun? Schauen wir uns all diese Fragen an.

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Wir haben bereits darüber gesprochen, was für ein Feiertag die Darstellung des Herrn ist, aber es lohnt sich zu bedenken, dass er eine doppelte Bedeutung hat. Tatsache ist, dass an diesem Tag auch der Feiertag der orthodoxen Jugend gefeiert wird. Dieser Zufall ist nur symbolisch, aber es ist anzunehmen, dass es die Jugend ist, die in verschiedenen Lebenssituationen Begegnungen mit dem Herrn vereinbaren und darum bitten muss.

Dieser Feiertag wird immer am 15. Februar gefeiert. In der Kirche findet immer eine feierliche Liturgie statt. Jeder Gläubige kann alle seine Kerzen anzünden, die das ganze Jahr über sorgfältig aufbewahrt werden müssen. Sie sollten nur in Fällen verwendet werden, in denen Sie sich in schwierigen Zeiten an den Herrn wenden.

Warum ist es so wichtig, nur in schwierigen Momenten zu speichern oder zu verwenden? Der springende Punkt ist, dass die Sretensky-Kerze mit enormer göttlicher Kraft behaftet ist, die die Erleuchtung Ihres Herzens durch den Heiligen Geist symbolisiert.

In diesem Zeitraum ist es wichtig, sich an die Bedeutung dieses Feiertags zu erinnern. Heute sollten alle wahren Gläubigen Gott spüren und wissen, dass eine Begegnung auf sie wartet. Nur an diesem Tag können Sie sich richtig stärken und Ihr Leben verändern, wovon der Ausgang des Treffens abhängt. Stellen Sie sich auf rettende Reue ein und beten Sie zu Jesus Christus und der Allerheiligsten Mutter Gottes.

Darstellung des Herrn – Zeichen für diesen Tag

Unsere Vorfahren empfanden diesen Feiertag als eine Begegnung von Frühling und Winter. Und damit die Wärme schneller kommt, veranstalteten sie Winterlager. Nach dieser Tradition wechselten alle Bauern ihre Kleidung:

• einige trugen winterliche, sehr warme Kleidung;
• Letzterer trug Frühlingskleidung.

Alle gingen auf die Straße und veranstalteten Schaukämpfe. Wer auch immer den Kampf gewonnen hat, hätte dieses Jahr mit so einem Wetter gerechnet. Dies sind der Volksaberglaube und Bräuche.

Außerdem hatten unsere Vorfahren viele Zeichen für Lichtmess, die eine große Verbindung zur Natur haben. Jeder von ihnen kann Wetteränderungen genau erkennen. Hier sind sie:

1. Wenn es an diesem Tag einen starken Schneesturm gibt, werden die Dorfbewohner keine gute Ernte erleben;
2. Wenn der Sonnenuntergang klar und farbenfroh ist, besteht kein Grund zur Angst vor größeren Frösten;
3. Wenn es an diesem Feiertag stark schneit, müssen Sie mit einem regnerischen Frühling rechnen.
4. Wenn der Himmel vor Lichtmess sternenklar war, dann sagen Volkszeichen voraus, dass der Winter noch nicht dem Frühling weichen wird.
5. Wenn es an diesem Tag Tauwetter gibt, wird es als Vorfrühling wahrgenommen;
6. Wenn der Tag bewölkt und ruhig ist, können Sie mit einer wunderbaren Ernte von Brot und Früchten rechnen.

Fest der Darstellung des Herrn: Was man an diesem Tag nicht tun sollte

An diesem großen und wichtigen kirchlichen Feiertag zum Gedenken an die Allerheiligsten Theotokos und das Jesuskind muss jeder wahre Gläubige bestimmte Regeln befolgen. Deshalb sollte jeder wissen, was er nicht tun sollte:

• Damit das Glück in Ihrem Zuhause immer präsent ist, ist es in diesem Jahr nicht erlaubt, Geld auf den Esstisch zu legen;
• Am Tag der Darstellung des Herrn ist es nicht empfehlenswert, umzuziehen oder eine sehr lange Reise zu unternehmen. Einem weitverbreiteten Aberglauben zufolge werden an diesem Tag viele Menschen vermisst. Seien Sie daher äußerst aufmerksam gegenüber Ihrer Familie und Ihren Freunden.
• Außerdem dürfen Sie an diesem Feiertag keiner Arbeit nachgehen. Eine Ausnahme bilden kleinere Arbeiten im Haushalt.

Auch bei unseren Vorfahren war es Tradition, Pfannkuchen für alle Verwandten und Freunde zuzubereiten. Pfannkuchen sind Symbole der Sonne. Und wie Sie wissen, war es ihnen zu verdanken, dass die Menschen in der Antike die Rückkehr der Sonne anriefen. Und um Rinder und Haustiere vor Krankheiten zu schützen, stellten Bäuerinnen Bagels her und verfütterten sie an die Tiere.

Der Herr ist immer bei dir!