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Wovon leben Priester? Wie arbeitet ein Priester?

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Guten Tag! Sagen Sie mir bitte, was es bedeutet, „zur Ehre Gottes zu arbeiten“ und wie es in der Praxis funktioniert. Ich bin Ingenieur. Intuitiv denke ich, wie, aber ich würde gerne die Anweisungen des Priesters hören. Was NICHT zu tun ist, ist mehr oder weniger klar, aber was ist zu tun? Was ist zu priorisieren? Gott schütze dich!

Alexei

Hallo, Alexey. Es gibt viele Interpretationen dieser Worte. Das Grundprinzip wird im Evangelium genannt: „Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit“, und dann werden dir Arbeit und die Früchte deiner Arbeit hinzugefügt. Die Gebote Gottes müssen bei all unseren Aktivitäten befolgt werden, dann wird alles, was wir tun, zur Ehre Gottes dienen. „Ohne mich könnt ihr nichts Gutes tun“ (Johannes 15,5). Wenn wir also etwas tun, bitten wir um Segen für unsere Arbeit und danken Gott für Hilfe, Ermahnung und Führung. Es ist nicht das materielle Ergebnis, das wichtig ist, sondern die Stimmung, in die wir kommen, wenn wir unsere gewöhnlichste Arbeit erledigen, wie zum Beispiel Gehorsam. Er hat die Arbeit gut gemacht – seien Sie nicht eitel, „wir sind Sklaven, nützen nichts, wir tun nur das, wozu wir verpflichtet sind“, alle unsere Fähigkeiten sind vom Herrn – Arme, Beine, Geist, alles ist vom Herrn Herr. Das bedeutet, dass alles Nützliche, was wir tun können, von Gott mit unseren eigenen Händen getan wurde. Lasst uns unsere Hände, unseren Verstand und unsere Gefühle, Instrumente der Herrlichkeit Gottes, nicht für die Sünde gebrauchen, sondern nur für die Umsetzung der Gebote Christi. Dies wird „zur Ehre Gottes“ geschehen.

Priester Alexander Beloslyudov

Hallo, hat ein Kirchenpfarrer das Recht, zusätzlich zum kirchlichen Amt noch einen weiteren, zusätzlichen Beruf auszuüben, ist dies durch das Kirchenrecht erlaubt oder nicht? Danke.

Dmitriy

Hallo, Dimitri. Ein Geistlicher, der dem Klerus der Russisch-Orthodoxen Kirche angehört, erhält Unterstützung von seiner Pfarrei, wenn er Pfarrer ist, oder von der Diözese, wenn er diözesane Gehorsamspflichten erfüllt. Bei unzureichender Unterstützung, was in kleinen Pfarreien häufig der Fall ist, kann ein Geistlicher im weltlichen Dienst tätig werden, wenn dadurch seine unmittelbaren Aufgaben nicht beeinträchtigt werden. Natürlich kann es sich hierbei nicht um eine Tätigkeit handeln, die mit einem Verstoß gegen die Gebote Gottes verbunden ist oder durch die Kanones der Kirche direkt verboten ist. Insbesondere ist es einem Priester untersagt, an Wahlen teilzunehmen und in Regierungsstrukturen zu arbeiten. Aber zum Beispiel ein Lehrer, ein Arzt, ein Pfleger, ein Elektriker ... das können Sie.

Priester Alexander Beloslyudov

Hallo Vater! Ich habe eine berufliche Frage. Ich studiere Ökonomie, aber in letzter Zeit habe ich Zweifel daran, dass dieser Beruf grundsätzlich materialorientiert ist, das Ergebnis der Arbeit gespeicherte materielle Werte sind und Strukturen wie zum Beispiel Banken von Menschen mit profitieren Zinsen für Kredite, die grundsätzlich im Widerspruch zu dem stehen, was der Allmächtige uns hinterlässt, und die gleichen Börsen, die in Aktien investieren... Bitte sagen Sie mir, wie die orthodoxe Kirche mit dieser Frage umgeht, ob der Beruf eines Wirtschaftswissenschaftlers für einen Christen geeignet ist. und was wir über ihren Wert für die Menschheit wissen müssen, denn wenn ich mit meiner Arbeit keinen Nutzen bringe und noch schlimmer, wenn sie schadet, dann sehe ich keinen Sinn und keine Motivation in einer solchen Tätigkeit. Danke!

Sieger

Nicht nur Bank- oder Börsengeschäfte haben eine wirtschaftliche Komponente. Jede Produktion hat ihre eigene Wirtschaft – Lebensmittel, Kleidung, sogar Ikonen und liturgische Gewänder. Diese Spezialität hat also eine sehr breite Anwendung. Sie können beispielsweise Ökonom bei einer gemeinnützigen Stiftung sein und Geld von Wohltätern an bedürftige Menschen weiterverteilen. Daher kann fast jeder Beruf nützlich sein, wenn man den richtigen Einsatzpunkt findet.

Diakon Ilja Kokin

Vater, segne! Ich beende die Schule und muss mich für einen Beruf entscheiden. Sagen Sie mir bitte, wie die orthodoxe Kirche einen solchen Beruf als Jugendinspektor sieht? Denn im Grunde trennen sie die Kinder von ihren Eltern, aber andererseits geschieht dies zum Wohle der Kinder. Was ist Ihre persönliche Meinung zu diesem Thema? Kann eine orthodoxe Person als Verkehrspolizeiinspektor arbeiten?

Ksenia

Ksenia, du kannst natürlich Inspektorin der Verkehrspolizei werden. Ich wusste nicht einmal, dass sie jetzt speziell vorbereitet wurden. Bisher stellten sie einfach Leute mit einer juristischen oder pädagogischen Ausbildung ein. Dies deutet darauf hin, dass die Zeit für die Jugendgerichtsbarkeit gekommen ist. Davor sollte man keine Angst haben wie vor Lepra. Die Idee an sich ist gut. Die ersten Jugendgerichte für Minderjährige gab es im zaristischen Russland. Die Vorstellung, dass man Kinder nur ihren Eltern wegnehmen muss, ist falsch. Die Hauptidee besteht darin, Jugendkriminalität und verantwortungslose Eltern zu bekämpfen und Kinder vor häuslicher Gewalt zu schützen. Glauben Sie mir, es gibt keinen Rauch ohne Feuer. Und um Exzesse zu vermeiden, muss es gläubige PDN-Inspektoren geben. Mit Gott!

Erzpriester Maxim Khizhiy

Hallo Vater! Meine Frau und ich wollen uns selbstständig machen und kaufen ein bestehendes Second-Hand-Bekleidungsgeschäft. Wir werden Kleidung in großen Mengen in Großhandelsgeschäften kaufen, um sie in unserem Geschäft im Einzelhandel zu verkaufen. Wir werden die Preise nicht zu sehr erhöhen, aber um einen Gewinn zu erzielen, müssen wir die Kleidung trotzdem zu einem höheren Preis verkaufen als beim Einkauf an diesen Stützpunkten. Gilt diese Art von Geschäft als Sünde?

Alexei

Ja, fast das gesamte Handelsgeschäft basiert auf diesem Prinzip – billiger kaufen, teurer verkaufen. Es besteht keine Notwendigkeit, die Preise zu erhöhen, sonst ist alles in Ordnung und das Richtige.

Diakon Ilja Kokin

Guten Tag! Ich arbeite seit meiner Jugend im gleichen Beruf. Ich habe eine ziemlich hohe Position und ein ziemlich hohes Gehalt. Aber es scheint mir, dass ich weder der Sache noch den Menschen wirklichen Nutzen bringe. Wenn ich noch einmal von vorne anfangen würde, würde ich eine medizinische Ausbildung machen, um unglücklichen Patienten zu helfen. Kürzlich war ich im Krankenhaus und habe mit großer Freude alten und schwerkranken Menschen geholfen. Wie ich wünschte, ich könnte das immer tun! Aber wie kann ich einen Job aufgeben, der für mich schmerzhaft ist, aber dazu beiträgt, meine Familie zu ernähren? Oder sollte ich demütig an dem Ort arbeiten, den Gott mir zugewiesen hat?

Maria

Hallo Maria! Sie müssen Ihren Job nicht aufgeben, um Kranken und Benachteiligten zu helfen. Finden Sie heraus, ob es in Ihrer Stadt eine orthodoxe Schwesternschaft gibt, die Ihre Hilfe gerne annimmt.

Priester Vladimir Shlykov

Hallo Vater! Der Ehemann sagte, dass der Mann, der vor ihm im Büro arbeitete, den Priester eingeladen habe, das Büro zu segnen, und dass er später die Hexe eingeladen habe. Sie machte etwas im Büro, hängte einen Strauß Kräuter und Pfeffer an die Wand und entfernte die Kreuze von den Wänden, die der Priester hinterlassen hatte. Der Mann, dessen Büro verlassen wurde. Ist eine Neuweihe des Amtes notwendig? Hat die Anwesenheit einer Hexe in diesem Büro jetzt Auswirkungen auf das Geschäft ihres Mannes? An den Wänden hängen Ikonen, die dieser Mann hinterlassen hat. Müssen sie an einem Ort im Büro gesammelt werden? Danke für die Antwort.

Julia

Julia, es ist unerlässlich, dein Zuhause zu segnen. Besonders nach der Hexe. Zauberer sind Diener des Teufels. Es ist unwahrscheinlich, dass es irgendwelche Auswirkungen auf das Geschäft haben könnte. Der geschäftliche Erfolg und die Heiligung werden jedoch nicht beeinträchtigt, wenn eine Person selbst in Sünden lebt, nicht in die Kirche geht und nicht zur Kommunion geht. Dies ist kein magisches Ritual. Die Heiligung geschieht für unsere Seele, nicht für Geld.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Guten Tag! Bitte sag mir was zu tun ist. Tatsache ist, dass ich bei der Arbeit einen Partner habe, der oft die Arbeit verlässt oder lange vor der Arbeit bleibt oder gar nicht rauskommt. Und er bittet mich, ihn zu vertreten, angeblich ist er auf der Arbeit, wenn sie mich bitten, seine Anwesenheit zu bestätigen, dann hat er angeblich seinen Arbeitsplatz irgendwo verlassen. Allerdings scheint er sich mit unserem Vorgesetzten zu einigen und vertritt ihn vor der Personalabteilung. Ich habe auch mehrmals gelogen, dass er während seiner Abwesenheit bei der Arbeit war. Da ich gläubig bin, ist mir diese Lüge sehr unangenehm, insbesondere vor einer Person. Aber ich wage es nicht, ihn abzulehnen, aus Angst, die Beziehung zu ruinieren, da er es höchstwahrscheinlich nicht verstehen wird. Und er ist in seiner Arbeit viel erfahrener als ich, er arbeitet schon länger als ich, das heißt, wenn ich ihm plötzlich bei seinem Betrug nicht helfe, dann, so scheint es mir, wird er mir bei meinem nicht helfen funktioniert auch nicht. Ich weiß also nicht, was ich tun soll. Einerseits ist Täuschung eine Sünde, andererseits ist es auch nicht gut, eine Beziehung zu ruinieren. Sag mir was ich tun soll?

Vitaly

Hallo, Vitaly! Es gibt unvorhergesehene Situationen, in denen eine Person wirklich Hilfe braucht. Auf diesem gegenseitigen Verständnis bauen gute Beziehungen zwischen Menschen auf. Aber soweit ich weiß, lässt Ihr Partner systematisch die Arbeit schwänzen, und indem Sie ihn „vertuschen“, dulden Sie seine Verantwortungslosigkeit. Wenn ja, sprechen Sie mit Ihrem Partner. Erklären Sie ihm, dass Sie aufgrund Ihres christlichen Glaubens nicht ständig täuschen können.

Priester Vladimir Shlykov

Guten Tag! Ich brauche wirklich einen Lebensratschlag. Ich bin mit der Arbeit nicht mehr zufrieden, ich möchte überhaupt nicht dorthin. Aber das Problem ist, dass meine Eltern mir einen Job besorgt und viel Geld bezahlt haben, um mir einen Job zu verschaffen. Heutzutage ist es sehr schwierig, einen Job zu finden, aber es stellt sich heraus, dass ich mich jeden Tag dazu zwinge. Sag mir, was ich richtig machen soll?

Elena

Elena, du sagst selbst, dass es sehr schwierig ist, einen Job zu finden. Es gibt viele Dinge im Leben, die wir nicht mögen, aber wir müssen sie akzeptieren. Wie wirst du leben? Natürlich haben Sie das Recht, Ihren Job zu wechseln, und es wird keine Sünde sein, dies zu tun. Aber ich würde Ihnen raten, geduldig zu sein und zu warten, bis Sie zurücktreten. Auf diese Weise werden Sie Ihren Willen abschneiden und Ihrer Seele großen Nutzen bringen. Sie lernen, mit den Umständen umzugehen, was uns sehr wichtig ist. Mit dieser Erfahrung wird es Ihnen leichter fallen, in Zukunft zu leben.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Liebe Väter! Hilfe mit Rat! Ich bin 26 Jahre alt. Ich arbeite in einer Firma. Die Chefin ist eine tyrannische Frau, 47 Jahre alt. Er kann eine Person unabhängig von Rang und Titel anschreien, beleidigen, unhöflich sein und seine eigene Wut nicht zurückhalten. In dieser Hinsicht wird mir ihre Aufmerksamkeit nicht entzogen. Wie reagieren? Seit meiner Kindheit habe ich mich daran gewöhnt, zu schweigen und nicht zu antworten. Doch dann verunsichert dich ihr Verhalten trotzdem und du läufst eine Weile deprimiert umher. Ist Empfindlichkeit im Allgemeinen ein Zeichen für das Vorhandensein von Leidenschaften in der Seele? Wenn ja, wie kann man dann ein solches Verhalten richtig auf sich selbst übertragen und spirituellen Nutzen daraus ziehen? Ist es im Allgemeinen notwendig, auf Unhöflichkeit usw. zu reagieren, wenn es nur mich betrifft (wenn es jemanden betrifft, dann interveniere ich normalerweise in seinem Namen)? Einerseits antworte ich nicht, andererseits hege ich einen Groll gegen die Person. Und die Leute lockern immer mehr den Gürtel ... Vielleicht ist es besser, sie in die Schranken zu weisen? Insgesamt habe ich das Gefühl, dass ich nicht so lebe. Und meine Haltung gegenüber Menschen entspricht nicht dem, was im Evangelium geschrieben steht. Schließlich hat Christus allen vergeben. Und es heißt: „Liebe deine Feinde.“ Deshalb sollte ich gegenüber niemandem auch nur den Hauch eines Grolls in meinem Herzen hegen, ganz gleich, was er mir angetan hat. Ich nehme die Kommunion. Ich spüre die enorme Hilfe Gottes in den Sakramenten, aber gleichzeitig habe ich das Gefühl, dass ich nicht so lebe und denke, wie Gott es will. Und Sie müssen Ihre Struktur radikal ändern. Weil ich eine riesige Kluft zwischen mir und Gott sehe. Entschuldigung für die Verwirrung. Danke für die Antwort.

Andrey

Andrey, du musst Folgendes verstehen: Schweigen als Reaktion auf eine Beleidigung gilt als Tugend der Demut, wenn du nur aus religiösen Gründen schweigst und nicht „aus Angst um der Juden willen“ – schweige zum Beispiel, weil du es tust Angst, Ihren Job zu verlieren. Ich glaube nicht, dass Unhöflichkeit immer toleriert werden sollte. Sie können einmal vergeben und sich ein anderes Mal zurückhalten, aber Sie können nicht zulassen, dass sich Chefs in kleine Barchuks (Damen) verwandeln. Sie müssen auch Ihre Würde schützen: „Werden Sie nicht zum Sklaven der Menschen.“

Erzpriester Maxim Khizhiy

Guten Tag! Ich arbeite jetzt seit 5 Jahren als Anwalt in einem Unternehmen und bin hier im Allgemeinen mit allem zufrieden, bis auf die Höhe des Gehalts und in geringerem Maße auch die Möglichkeit zur beruflichen Weiterentwicklung. Ich sage nicht, dass ich wenig verdiene, aber es reicht nicht aus, um (auch nicht auf Kredit) ein Eigenheim zu kaufen. Meine Frau und ich leben in einer Mietwohnung und möchten eine eigene haben, außerdem möchten wir Kinder in unserem eigenen Zuhause haben. Sagen Sie mir, wird es als Sünde angesehen, den Arbeitsplatz zu wechseln und dementsprechend zu wechseln, um mehr Geld zu verdienen? Ist es an sich eine Sünde, sich beruflich weiterzuentwickeln, wenn man merkt, dass man seiner Position „entwachsen“ ist und bereit ist, komplexere Aufgaben zu übernehmen? Ich möchte nicht, wie es im Gleichnis des Evangeliums heißt, meine Talente in der Erde vergraben. Vielen Dank im Voraus für Ihre Antworten.

Igor

Hallo, Igor! Sich in Ihrem Fachgebiet zu verbessern, nach einer Möglichkeit zu suchen, sich selbst zu verwirklichen, Geld zu verdienen, um Ihre Familie zu ernähren, ist keine Sünde. Entscheidend ist, warum Sie es tun. Es wäre eine Sünde, wenn Reichtum für Sie zum Idol würde und Sie Ihr ganzes Leben dem Geldverdienen um des Geldes willen widmen würden. Jedes Unternehmen muss mit Gottes Segen beginnen. Gehen Sie in die Kirche, bestellen Sie einen Gebetsgottesdienst „für jede gute Tat“, beten Sie, nehmen Sie den Segen des Priesters entgegen und beginnen Sie dann mit Gottes Hilfe, nach Arbeit zu suchen. Gott helfe dir!

Priester Vladimir Shlykov

Guten Tag! Mein Name ist Polina, ich bin 19 Jahre alt. Ich habe mehr als ein alltägliches Problem. Ich kann keinen Job finden. Die Verzweiflung wurde zu meinem täglichen Begleiter und die Überzeugung, den falschen Beruf gewählt zu haben, wurde immer offensichtlicher. Ich habe eine humanitäre Denkweise und liebe alles, was mit Worten zu tun hat. Früher habe ich mich nicht für einen Beruf in diesem Bereich entschieden, weil ich überzeugt war, dass ich zum Scheitern verurteilt war. Ich könnte Historiker, Journalist oder Schriftsteller werden. Ich habe mich mit dem Handel beschäftigt und festgestellt, dass ich nicht weiß, wie man verkauft, und es auch nicht will. Es liegt nicht in meiner Natur. Jetzt kann ich keinen Job finden, oder besser gesagt, es gibt einen Job, aber da muss man „verkaufen“ können, was ich nie tun werde. Ich bin verwirrt und weiß jetzt nicht, was ich tun soll. Vielleicht können Sie mich stärken und mir helfen, die richtige Lösung zu finden? Danke.

Pauline

Hallo, Polina. Sie müssen weiter lernen und dürfen nicht aufgeben. In der Zwischenzeit arbeite ich im Handel, aber ehrlich. In diesem Tätigkeitsbereich kommt es nicht darauf an, was man tut, sondern wie man es tut. Erfülle deine Pflichten als Gehorsam gegenüber dem Herrn, und die Dankbarkeit der Menschen wird deine Freude sein. Gott helfe dir.

Priester Alexander Beloslyudov

Guten Tag. Sagen Sie mir bitte, ist es für einen orthodoxen Christen möglich, in einem Schützenverein (als Operator-Recorder) zu arbeiten, in dem verschiedene Personen das Schießen üben und Waffenerlaubnisse erhalten? Vielen Dank!

Katharina

Ekaterina, in deiner Frage sehe ich einen versteckten Subtext: Ist es eine Sünde, eine Waffe zu besitzen, oder liegt es daran, dass „verschiedene“ Leute (sprich: Banditen) in den Club kommen? Vielleicht irre ich mich, aber es scheint mir, dass es für kriminelle Elemente mittlerweile ziemlich schwierig ist, in einer legalen Einrichtung zu schießen. Wenn wir über gewöhnliche Menschen sprechen, dann liegt darin keine Sünde: Die Kirche hat immer ihren Segen gegeben, um das Vaterland und das Gesetz zu verteidigen. Leider muss man dafür manchmal zu den Waffen greifen. Selbst wenn eine Person eine Waffe zur Selbstverteidigung gekauft und dies legal getan hat, liegt darin keine Sünde. In unseren schwierigen Zeiten geben Schusswaffen sogar einer Frau eine Chance, sich und ihre Kinder zu schützen, wenn die Kräfte den Kriminellen nicht gewachsen sind. Ich hoffe, ich habe Ihre Zweifel richtig verstanden?

Erzpriester Maxim Khizhiy

Guten Tag! Ich habe einen festen Arbeitsplatz, aber immer häufiger kommt der Gedanke auf, aufzuhören und ein Unternehmen zu gründen. Sag mir, welches Gebet ich über einen Neuanfang lesen soll?

Olesja

Liebe Olesja! In solchen Fällen rate ich Ihnen, zunächst das Vaterunser – „Vater unser“ – zu lesen. Es gibt alle notwendigen Bitten für Sie – um „tägliches Brot“ und „Dein Wille geschehe“. Brot ist natürlich nicht nur materielles Gut, sondern auch eine spirituelle Kategorie – die Eucharistie (Leib Christi), seine Lehre (Wort Gottes). „Suche zuerst das Himmelreich, alles andere wird dir hinzugefügt.“ Das Wichtigste, was Sie verstehen müssen, ist, ob dieser Gedanke eine Versuchung ist, die alles in Ihrem Leben zerstören wird. Denken Sie nach, beraten Sie sich mit erfahrenen Leuten über Ihren Plan. Beeil dich nicht!

Erzpriester Maxim Khizhiy

Hallo Vater. Sagen Sie mir bitte, wie man einen kleinen Laden weiht, wenn nur Nachtarbeit geleistet wird (Versand, Wareneinfuhr und andere Arbeiten) und nur tagsüber gehandelt wird.

Ksenia

Ksenia, ich denke, wir können uns irgendwie mit dem Priester einigen, er wird sich auf die Situation einlassen. Das Hindernis für die Weihe eines Ladens, natürlich nicht speziell Ihres, da ich nichts darüber weiß, aber im Prinzip sehe ich es in etwas anderem - in der Anwesenheit von Dingen in den Regalen, die ehrlich gesagt sündig sind: Tabakwaren, Verhütungsmittel und alles, was aus Sicht der orthodoxen Frömmigkeit in keiner Weise zu rechtfertigen ist. Wenn Ihr Geschäft so etwas hat, wäre es mir peinlich, dem Priester eine Frage zur Weihe zu stellen. Wenn nicht, dann danke Gott – heilige und tausche zur Ehre Gottes.

Hegumen Nikon (Golovko)

Hallo Väter! Ich habe eine Freundin, 38 Jahre alt, sie arbeitet sehr hart, obwohl ihr Gesundheitszustand es nicht zulässt, aber sie arbeitet trotzdem hart. Auf die Frage, warum du nicht gehst, warum du dir nicht einen einfacheren Job suchst, antwortet sie, dass der Älteste (in irgendeinem Buch) gesagt habe: Kündige deinen Job nicht selbst, das ist eine große Sünde, und wenn du gefeuert wirst , das ist der Wille Gottes. Sagen Sie mir, tut sie das Richtige, wenn sie sich an diese Aussage hält? Müssen Sie wirklich hart arbeiten, was Ihrer Gesundheit schadet? Danke.

Orthodoxe Priester leben in der neuen Wirtschaftsordnung viel ärmer als zuvor – zu Sowjetzeiten lebten sie tatsächlich in beneidenswertem materiellen Reichtum. Es gab nur wenige Kirchen, sie wurden nicht restauriert, sie wurden fast nie repariert. Es gab auch nur wenige Priester und es gab viel mehr Gemeindemitglieder pro Pfarrei als heute. Unter den damaligen Priestern gab es viele, die ihren Dienst als Handwerk betrachteten, weil es im Land kein Geschäft gab, aber sie wollten gut leben. Und es war für einen würdigen Menschen sehr schwierig, durch die Kette der Vertreter für religiöse Angelegenheiten ins Priesteramt zu gelangen ... Wer kennt nicht Menschen, die einen Priester als chronischen Bettler wahrnehmen? In diesem Zusammenhang fällt mir eine lustige Episode ein. Eines Tages kam an einer Bushaltestelle ein Mann auf meinen Mann und mich zu, zog geschäftig einen Zehner aus der Tasche und begann, herumzulaufen und nach etwas zu suchen. Als er nicht fand, was er suchte, zeigte er uns einen Zehner und fragte: „Wohin soll ich ihn werfen?“ Als Reaktion auf unsere Überraschung rief er: „Na, Sie müssen doch eine Kiste haben!“ Ich warne Sie also: Wenn Sie einen „Priester“ mit einer Kiste in der U-Bahn sehen, wissen Sie: Das ist nicht real – Priester stehen niemals in der U-Bahn! Jeder, der dort mit Kreuzen und in Roben steht, ist hundertprozentig Betrüger. Wie Sie wissen, ist das in Großstädten ein ganzes Geschäft, das von kriminellen Gruppen kontrolliert wird und nichts mit der Kirche zu tun hat. Zu diesem „Geschäft“ gehören die sogenannten Mönche, die das ganze Jahr über mit ihren mächtigen Rücken die Mauern beispielsweise des Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra stützen und angeblich Geld für den Bedarf entfernter Klöster sammeln.

Andererseits glauben manche aus irgendeinem Grund, dass alles in der Kirche kostenlos sein sollte. Wie sollten Priester ihre großen Familien ernähren, was sollten sie anziehen und die Schuhe ihrer Kinder anziehen, Miete, Schule und Transport bezahlen? Wie hoch ist das Gehalt moderner Priester und gibt es das überhaupt?

Es gibt ein Gehalt, aber es ist äußerst dürftig – nicht höher als das von Ärzten und Lehrern. Und wenn die Familie viele Kinder hat und die Frau nicht arbeitet, kann der Lebensstandard niedriger sein als der eines normalen Lehrers oder Arztes. Ein mir bekannter Priester, der in einer bekannten Moskauer Mehrstabskirche (wo es viele Priester gibt) dient, erzählte mir, dass seine Frau immer ohne Geld sei. Sie hat maximal fünfhundert Rubel in ihrer Brieftasche und sie geben monatlich etwa fünftausend Rubel für Lebensmittel aus. Und das ist nach Moskauer Maßstäben. Das Einzige, was uns vor extremer Not und Armut bewahrt, sind die freiwilligen Spenden der Gemeindemitglieder für Gottesdienste: die Weihe von Wohnungen, Autos und die Krankenkommunion. Dieses Geld geht direkt an den Priester für seine persönlichen Bedürfnisse, es sei denn, das Gemeindemitglied legt fest, dass seine Spende für den Tempel bestimmt ist – dann kommt es tatsächlich dem Tempel zugute: Utensilien, Gewänder, Bauarbeiten ... Je mehr benötigt wird, desto einfacher ist es die Familie zu leben.

In großen Gemeinden sind die Ältesten für die Finanzen zuständig; im säkularen Sinne handelt es sich dabei um jemanden wie einen Finanzdirektor. Es gibt Priester, die sich nicht einmal mit Finanzangelegenheiten befassen, während andere im Gegenteil ihre Ältesten akribisch kontrollieren. Der Gemeindevorsteher ist eine ziemlich unabhängige Persönlichkeit. Offiziell wird er von der Gemeindeversammlung gewählt. Oft wird der Älteste von oben, also vom Patriarchat, ernannt. Übrigens kann die Mutter nicht die Älteste der Gemeinde ihres Mannes sein.

Heute ist das Leben für Landpriester besonders schwierig: Die Kirche liegt in Trümmern, die Gemeindemitglieder sind Rentner, die bis zur Rente rechnen, ihre einzige Hoffnung ist ein Gemüsegarten und Spenden von Sponsoren.

Die Rektoren großer, wohlhabender Kirchen verfügen über ein gutes Einkommen – etwa so viel wie das eines mittelständischen Geschäftsmannes. Das heißt, es reicht für eine Renovierung einer Wohnung in europäischer Qualität, ein gutes ausländisches Auto, eine Datscha und regelmäßige Familienausflüge in die Türkei. Gewöhnliche Priester, darunter Priester derselben reichen Kirchen und Rektoren armer Kirchen, haben ein durchschnittliches, wenn nicht sogar niedriges Einkommen, und heutzutage ist die Mehrheit so.

Tatsächlich ist der Priester ein gezwungener Mann und er hat keinen besonderen Grund, sich zu beschweren. Und es ist ihm unmöglich, seine Pfarrei nach Belieben zu wechseln. In extremen Fällen hat der Priester das Recht, sich bei seinem Bischof zu beschweren, aber in den meisten Fällen gilt: Seien Sie geduldig und demütigen Sie sich, das ist alles. Und es ist nicht üblich, aus finanziellen Gründen eine profitablere Gemeinde zu fordern. Ein Priester dient nicht dazu, seine Familie zu ernähren! Wenn Sie Ihre Familie ernähren wollen, gehen Sie arbeiten in der Welt... Wir hatten einen Diakon, den wir kannten, der die Unvorsichtigkeit hatte, seinen Bischof um die Priesterweihe zu bitten, da das Gehalt seines Diakons nicht ausreichte, um seine Familie zu ernähren. Was dabei herauskam, ist nicht schwer zu erraten – er empfing danach nie mehr das Priestertum.

Der Hauptausgabenposten aller modernen Kirchen sind nicht die Gehälter von Geistlichen und Arbeitern, sondern die Rechnungen der Versorgungsunternehmen. Strom kostet für eine moderne Gemeinde genauso viel wie für eine kommerzielle Organisation. Wenn Sie das Durchschnittseinkommen einer durchschnittlichen (nicht reichen) Moskauer Kirche berechnen, machen die Stromrechnungen mehr als die Hälfte aller Einnahmen aus. Wenn beispielsweise das durchschnittliche Monatseinkommen in einer Kirche fünfzigtausend Rubel beträgt, kostet eine Gemeinschaftswohnung sechsunddreißigtausend. Und Sie müssen auch Löhne an Buchhalter, Wächter, Sänger, Reinigungskräfte und andere arbeitende Menschen zahlen ...

Bürger, die sich aggressiv gegen die Kirche stellen, sind der Meinung, dass die Kirche absolute Habgierfreiheit predigt und Priester daher Lumpen und Bastschuhe tragen und offenbar in einer Fernsehkabine leben sollten. Und der Besitz eines eigenen Autos ist einfach ein Verbrechen, genau wie der Handel mit Drogen und Waffen. Die Kirche hat noch nie solchen Unsinn gepredigt. Die Frage bezieht sich auf materielle Werte und nicht auf deren Verfügbarkeit. Es ist niemandem verboten, ein anständiges Auto oder ein schönes Haus oder ein paar anständige Autos und ein paar anständige Häuser zu haben, aber das sollte unter keinen Umständen das Ziel des Lebens sein. Du kannst dich nicht mit deiner Seele daran festklammern. Wie König David sagte (und er war alles andere als ein armer Mann, nach unseren Maßstäben war er einfach ein Oligarch): Wenn Reichtum fließt, klammere dich nicht mit deinem Herzen daran fest.

Können Priester einen weltlichen Beruf ausüben oder ein Unternehmen leiten? In Russland wird dies nicht akzeptiert und entspricht nicht den kirchlichen Regeln. Darüber hinaus sind in Russland Priester im Gegensatz zu den Priestern der Russischen Auslandskirche fast rund um die Uhr im Dienst. Warum? Es ist so passiert. Wahrscheinlich bleibt unser Land immer noch orthodox, auch wenn es manchmal kaum zu glauben ist. Ein Priester, der es plötzlich wagt, Geschäfte zu machen, kann zum regierenden Bischof gerufen und vor die Wahl gestellt werden: entweder geschäftlich oder heilig. In Russland ist die Verehrung des Priestertums als besonderes gesegnetes Geschenk, das nicht jedem gegeben wird, bis heute erhalten geblieben.

Aber wenn sie einen Priester in einem Auto sehen, werden viele es nicht versäumen, ein paar anklagende Sätze gegen ihn zu werfen, wie zum Beispiel:

- Warum fährst du, Vater, Auto? Laut Religion ist das nicht erlaubt!

Oder mit Blick auf den alten Zhiguli:

— Die Priester fuhren hier im Mercedes herum...

Für einen Priester, wie für viele andere, ist ein Auto in erster Linie ein Fortbewegungsmittel, oft einfach lebenswichtig. Der Priester muss ständig reisen, um Bedürfnisse zu erfüllen. Können Sie sich vorstellen, dass in einer ländlichen Gegend eine Gemeinde aus mehreren kleinen Dörfern besteht, die Dutzende Kilometer voneinander entfernt liegen und nicht durch eine anständige Busverbindung miteinander verbunden sind? Wie bewegt man sich in einer solchen Gemeinde fort?

Ein Priester lebte in einer solchen Wildnis, in der die Gemeinde nur mit drei Transportmitteln bewegt werden konnte – dem militärischen Ural, dem belarussischen Traktor und dem Volks-UAZ. Von den drei Typen wählte der Priester die UAZ. Und beim örtlichen Bischof, der fünfhundert Kilometer von der Pfarrei des Priesters entfernt liegt, verbreiteten sich Gerüchte, dass der Priester gut geheilt sei und in einem Jeep herumfahre. Als der Bischof diesen Priester mit seinem Besuch ehrte, lachten sie gemeinsam und betrachteten den berüchtigten „Jeep“. Und sie lachten noch mehr, als der Priester erzählte, wie eines Tages Banditen aus einer benachbarten Regionalstadt zu ihnen kamen. Sie kamen natürlich in importierten UAZs an, die im Volksmund „Wide Jeeps“ genannt werden, aber der „Wide Jeep“ blieb bis zum Bauch dort, wo unsere Volksfahrzeuge problemlos vorbeifahren. Ein örtlicher Traktorfahrer musste ihnen für eine Kiste Wodka aushelfen.

In der Stadt ist auch ein Auto notwendig. Nehmen wir zum Beispiel den Moskauer Mikrobezirk Yasenevo, in dem ein Priester an einem Tag mehrere Gottesdienste in verschiedenen Teilen der Welt abhalten kann. Andere fahren aufs Land, um zu arbeiten, einzukaufen und ihre Kinder zur Schule zu bringen. Warum ist es für einen Priester, der ein Auto hat, der beste Grund, seine Knochen zu waschen? In einigen Diözesen verbieten die Bischöfe Priestern sogar den Kauf ausländischer Autos, um die Menschen nicht in Versuchung zu führen. Doch jedes Mal, wenn er sich ans Steuer setzt, riskiert der Priester, seinen Rang zu verlieren, wenn er einen Menschen zu Tode fährt. Und hier ist der Grund: Nach dem Kirchenrecht wird ein Priester, der einen unfreiwilligen Mord begeht, ohne Dienstrecht abgesetzt; Wenn eine Person niedergeschlagen wird, wird sie unabhängig von ihrer Schuld neben möglicher Verurteilung, persönlicher Tragödie und Schuldgefühlen auch eine irreparable kirchliche Strafe erleiden.

Wie Sie wissen, sind die Moskauer durch die Wohnungsproblematik verwöhnt. Korrumpiert er Priester? Vielmehr ruiniert er ihr Leben. Und in den meisten Fällen geht es ihm schlecht. Viele müssen zunächst weit weg von zu Hause ihre Arbeit erledigen; in diesem Fall ist die Entstehung eines Wohnungsproblems garantiert. Im Gegensatz zur Armee, wo Offiziere immer mit Unterkünften versorgt werden, auch wenn diese von schlechter Qualität sind, stellt die Kirche überhaupt keine Unterkünfte für Priester zur Verfügung, mit seltenen Ausnahmen, wenn die Gemeinde über ein eigenes Kirchenhaus oder eine eigene Wohnung verfügt. Wenn sich ein Kirchenhaus in einem schlechten Zustand befindet, ist die Familie des Priesters gezwungen, es auf eigene Kosten zu reparieren, und egal wie sehr sie dieses Haus umbauen, es wird niemals Eigentum der Familie werden, sondern ein Kirchenhaus bleiben.

Einer unserer bekannten Priester wurde zum Dienst in einem der Kuban-Dörfer ernannt. Wird der Pfarrer in eine andere Pfarrei versetzt, wohnt der neu ernannte Pfarrer in diesem Haus.

Die einzige Möglichkeit für einen Priester, seinen Kindern etwas zu hinterlassen, besteht darin, sein eigenes Eigentum zu erwerben und nicht ein Kirchengebäude wieder aufzubauen. Ich kenne einen Priester mit vielen Kindern, der viele Jahre mit seiner Mutter und seinen Kindern in unglaublich beengten Verhältnissen gelebt hat, während sie bereits acht Kinder haben und dies offenbar nicht die Grenze für sie ist. Wirklich eine Meisterleistung ... Als ich sie das letzte Mal besuchte, war ich von der Situation dort sehr deprimiert. Das einzige Wohnzimmer sah aus wie eine Kaserne, komplett gefüllt mit eisernen Etagenbetten, auf denen zahlreiche Kinder lagen und saßen. Unter der Decke hängen Seile, an denen Windeln hängen. Eine Trennwand aus Sperrholz, die das Schlafzimmer vom Esstisch trennt ... Das ist das Wohnungsproblem.

( 6 Stimmen: 5 von 5)

Aus dem Buch: Yulia Sysoeva. „Notizen eines Priesters: Merkmale des Lebens des russischen Klerus.“

Am meisten hassen sie diejenigen, die schlauer oder freundlicher sind – diejenigen, die Sie in etwas übertroffen haben. Denn es hat keinen Sinn, jemanden zu hassen, der niedriger ist als man selbst und über weniger Fähigkeiten verfügt – es gibt nichts, wovor man beneiden könnte. Bewusst oder unbewusst verstehen diese Hasser, dass ihre Priester höher und reiner sind und dass die Wahrheit auf ihrer Seite ist, und fühlen sich dadurch gedemütigt und beginnen, sie zu hassen.

Am 16. Januar wurde auf der offiziellen Website der Russisch-Orthodoxen Kirche ein Entwurf eines Dokuments der Interkonzilspräsenz zur öffentlichen Diskussion veröffentlicht: „Berufe, die mit dem Priestertum vereinbar und unvereinbar sind.“

Dieses Dokument weist auf ein dringendes Problem hin. Er sagt, dass Geistliche in der modernen Realität oft einfach gezwungen sind, den Priesterdienst mit der Arbeit in einem weltlichen Beruf zu verbinden (zum Beispiel in der Diaspora oder in Dörfern), da die geringe Zahl der Gemeindemitglieder es ihnen einfach nicht erlaubt, ihre Familie damit zu ernähren Pfarrgelder. Allerdings wird eine solche Kombination im Projekttext sozusagen als „notwendiges Übel“ anerkannt.

Das Dokument weist darauf hin, dass Geistliche im Idealfall „vom Evangelium gespeist“ werden sollten, das heißt von den Spenden der Gemeindemitglieder für ihre pastoralen und liturgischen Aktivitäten.

Dabei, Text der Novelle schlägt vor, die Liste der Berufe, die Geistliche ausüben können, einzuschränken und alle Berufe, die als unmoralisch angesehen werden können, alle Berufe, die mit dem Tragen und Verwenden von Waffen, der Wirtschaft, dem öffentlichen Dienst und der Gerichtstätigkeit (einschließlich der Anwaltspraxis) verbunden sind, davon auszuschließen als Strafverfolgungsbehörden. Und darüber hinaus ist dem Klerus jegliche medizinische Tätigkeit, Profisport, Tanzen, Singen und Schauspielen zu verbieten.

Daher berührt das Dokument, freiwillig oder unfreiwillig, eine Reihe komplexer Fragen des kirchlichen Lebens, wie zum Beispiel:

Welches Beispiel geben uns der Herr, die Apostel und die Heiligen in Bezug auf die Vereinbarkeit von Berufsleben und geistlichem Leben?
Ist es für einen Geistlichen grundsätzlich zulässig, eine nichtkirchliche Spezialisierung auszuüben, und in welchen Fällen könnte dies erforderlich sein?
Was tun, wenn die Arbeit in Ihrem Fachgebiet der Kirche, den Menschen und der Persönlichkeitsentwicklung des Geistlichen selbst zugute kommt?
Wie können die Aktivitäten der Pfarreien so organisiert werden, dass Priester (in der Diaspora oder in Dörfern mit wenigen Gemeindemitgliedern) nicht durch Fremdverdienste abgelenkt werden müssen?
Welche Fachgebiete sind für einen Geistlichen kanonisch und moralisch wirklich verboten und welche haben eigentlich keinen Grund für ein Verbot?

Da der Dokumententwurf davon ausgeht und die Kirche direkt zur Diskussion dieses Textes auffordert, werden wir versuchen, die darin aufgeworfenen Fragen zu beantworten oder zumindest seinen Autoren und unseren Lesern neue Denkanstöße zu geben.

Herr, Apostel und Heilige – Worte und Lebensbeispiel

Betrachten wir zunächst das Beispiel des Lebens und der Lehre des Oberhauptes unserer Kirche – des Herrn Jesus Christus, sowie seiner Apostel und Heiligen, in deren Leben und Worten wir immer eine solide Grundlage für die Organisation unserer Kirche finden Leben.

Der Herr selbst hatte den Beruf eines Zimmermanns inne und unterstützte vor seinem Eintritt in den öffentlichen Dienst seinen verlobten Vater, den Heiligen Josef den Verlobten, bei seiner Arbeit. Außerdem predigte der Erretter nach seinem Eintritt in den öffentlichen Dienst nicht nur, sondern heilte auch viele kranke Menschen. Natürlich hatte seine Heilung mehr mit Wundern als mit Medizin zu tun, aber man kann sie auch als Beruf bezeichnen. Gleichzeitig half der Herr, indem er die Kranken heilte, nicht nur ihren Körpern, sondern bereitete auch ihre Seelen darauf vor, seine Lehren anzunehmen, das heißt, sein Handeln hatte auch eine starke missionarische Wirkung.

Der Apostel Paulus erklärte den Gläubigen, wie es in dem zur Diskussion stehenden Dokument zu Recht heißt, dass Priester mit Recht behaupten können, von der Gemeinde unterstützt zu werden: „Wisst ihr nicht, dass diejenigen, die amtieren, aus dem Heiligtum gespeist werden? dass diejenigen, die den Altar bedienen, einen Anteil vom Altar nehmen? So befahl der Herr denen, die das Evangelium predigten, vom Evangelium zu leben“ (1. Kor. 9, 13-14). Er selbst lebte jedoch nie von Spenden, sondern webte lieber Zelte, und ehrliche Arbeit hinderte ihn keineswegs daran, das halbe Römische Reich aufzuklären.

Auch die anderen Apostel arbeiteten oft auf ihren Reisen. Viele von ihnen folgten dem Beispiel des Herrn und heilten Kranke, und der Autor eines der Evangelien, Apostel Lukas, war sogar ein professioneller Arzt.

Bei den Heiligen waren Gebetsarbeit und heiliger Dienst oft mit körperlicher oder geistiger Arbeit verbunden. Die strengsten Asketen, die Gebete lasen, webten sofort Körbe, Teppiche und Seile zum Verkauf. Viele Geistliche waren Schriftsteller oder Dichter. In den ersten Jahrhunderten engagierten sich mehrere Heilige, die Entschuldigungen für das Christentum verfassten, als Fürsprecher. Viele Heilige waren auch Lehrer und Baumeister. Einige von ihnen kombinierten ihren Beruf mit dem Priestertum und das recht erfolgreich.

Einen besonderen Platz unter den Heiligenberufen nehmen Heilung und Medizin ein. Der heilige Lukas von der Krim war praktizierender Chirurg und Lehrer, und im Allgemeinen arbeiteten zahlreiche Heilige im Bereich des Gesundheitswesens und der Sozialhilfe. Dies sind die Nichtsöldner und die Ehrwürdigen und sogar die Heiligen.

Darüber hinaus verbinden die Worte des Herrn auch die Mission der Apostel in der Welt zumindest mit Heilung: „Verkündet, dass das Himmelreich herbeigekommen ist, während ihr hingeht. Heilt die Kranken, reinigt die Aussätzigen“ (Matthäus 10: 7-8).

Daher können wir sagen, dass die Heiligen uns ein Beispiel dafür gegeben haben, wie wir den priesterlichen Dienst mit nützlichen Aktivitäten verbinden, die ihn nicht beeinträchtigen.

Kann ein Priester einen Beruf ausüben und wo könnte er ihn brauchen?

In der modernen Realität ist dies höchstwahrscheinlich nicht nur möglich, sondern sollte auch der Fall sein, und dafür können mehrere Argumente angeführt werden.

Erstens ist ein Beruf immer ein gewisser Bildungsstand und eine gewisse Lebenserfahrung, die dazu dienen können, die Autorität eines Geistlichen in seiner Gemeinde zu stärken.

Zweitens kann ein Priester eine sehr kleine Gemeinde in einer ländlichen Gegend und/oder eine große Familie haben, in eine Kirche im Ausland geschickt werden, wo die Gemeinde ebenfalls sehr klein ist, aus dem einen oder anderen Grund vom Priesterdienst ausgeschlossen werden oder eine Priesterweihe erhalten Verletzung, die mit dem Priesterdienst nicht vereinbar ist (Finger, Augen usw.) und sich in anderen Umständen befindet, in denen er eine alternative Lebensunterhaltsquelle finden muss und der Beruf ihm dabei sehr helfen kann.

Drittens werden den Priestern heute oft viele Aufgaben und Gehorsamspflichten anvertraut, die eine gewisse Berufsausbildung erfordern. In dieser Hinsicht kann jede berufliche Fähigkeit nützlich sein. Zum Beispiel im Bauwesen – beim Bau einer Kirche, im juristischen Bereich – bei der Registrierung einer Kirchengemeinde, im journalistischen Bereich – im Verlagswesen, im medizinischen Bereich – bei der Organisation von Sozialhilfediensten, im pädagogischen Bereich – bei der Arbeit einer Sonntagsschule.

Viertens hat der Beruf eines Lehrers, Arztes oder beispielsweise eines Schriftstellers großes Gewicht in der Gesellschaft und kann einem Priester bei der Verkündigung des Wortes Gottes helfen.

Nutzen Sie die Kirche, Ihre Nachbarn und Ihre eigene Seele

Es kommt auch vor, dass ein Mensch einfach nicht anders kann, als die ihm von Gott gegebenen Talente zu erkennen. Sie platzen förmlich aus ihm heraus. Dies geschah zum Beispiel beim Mönch Johannes von Damaskus, dessen Beichtvater ihm aus Demut eine Zeit lang verbot, Gedichte und geistliche Hymnen zu schreiben, bis er von der Muttergottes selbst ermahnt wurde, dass es keinen Sinn habe, den Heiligen daran zu hindern . John und dass er eine göttliche Tat vollbrachte.

Oder ein näheres Beispiel für uns ist der bereits erwähnte Heilige Lukas (Voino-Yasenetsky), der nicht nur Bischof, sondern auch ein wahrer Meister der Chirurgie war, Tausende von Leben rettete, viele wissenschaftliche Arbeiten schrieb und Zehntausende von Kollegen und seine Patienten zu Christus.

Oder der heute lebende Hieromonk Photius (Mochalov), der das Projekt „Voice“ gewann, singt berührende russische Romanzen für Menschen, durchsetzt sie mit spirituellen Gesängen und regte durch seine bloße Anwesenheit auf der Bühne viele dazu an, über den Platz Gottes in ihrem Leben nachzudenken Leben und darüber, dass moderne Pop-Art anständig und schön sein kann.

Muss man einem Menschen wirklich „die Flügel stutzen“ und ihm die Ausübung einer interessanten beruflichen Tätigkeit verbieten, wenn es ihm hilft, sich vollständiger zu öffnen und vielleicht sogar seiner Haupttätigkeit im kirchlichen Klerus zusätzliche Kraft verleiht? Dient seine Tätigkeit nach Meinung der Gesellschaft darüber hinaus dem Wohl der Kirche? Wenn dank ihr viele Menschen Hilfe und Unterstützung erhalten? Es ist unwahrscheinlich, dass dies die richtige Entscheidung ist.

Kann man Priestern helfen, sich nicht von weltlicher Arbeit ablenken zu lassen?

Im ersten Jahrhundert, als die Apostel sich von weltlichen Sorgen befreien und sich auf die Verkündigung des Evangeliums konzentrieren mussten, gründete die Kirche die Einrichtung des Diakonats. Diakone wurden dazu berufen, „die Tische zu betreuen“, also wirtschaftliche und administrative Aufgaben in den Gemeinden zu übernehmen. So wurde die Kirche umgestaltet, um ihre Hauptaufgabe – die Erlösung der menschlichen Seelen – erfolgreich zu erfüllen. Vielleicht ist es Zeit für eine neue Reform?

Dabei handelt es sich nicht um die Erfindung eines anderen Klerus, sondern um einen viel weniger radikalen Vorschlag, den Metropolit Hilarion (Alfeev) bereits geäußert hat – den Wiederaufbau ausländischer Pfarreien nach dem Vorbild der griechischen „Kirchenviertel“. In einem solchen Block werden in der Nähe vier Gebäude gebaut – ein Tempel, ein Refektorium (Priesterhaus), eine Sonntagsschule und ein Wohnhaus. Letztere verfügen über einen separaten Ausgang in die entgegengesetzte Richtung des Tempels und werden an Straßencafés, Werkstätten und Geschäfte vermietet. Und das Geld, das man für diese Miete erhält, unterstützt den Tempel, die Sonntagsschule und die Familie des Priesters. So ungefähr können wir das Problem der Kirchen in der Diaspora lösen.

Bei ländlichen Kirchen ist alles etwas komplizierter, aber man kann sich etwas für sie einfallen lassen, zum Beispiel die Einnahmen großer Stadtkathedralen zu ihren Gunsten umverteilen oder ländlichen Priestern einen einmaligen Diözesanzuschuss in Form eines günstigen Autos gewähren , eine Kuh und mehrere Dutzend Hühner, damit sie sich selbst ernähren können. von Ihrem Bauernhof.

Spezialitäten, die ein Priester ausüben kann und die nicht

Die im vorliegenden Entwurf vorgelegte Liste der Ausnahmeberufe lässt sich in drei Kategorien einteilen: völlig korrekte Einschränkungen, mit Vorbehalten korrekte Einschränkungen und völlig falsche.

Zu den unbedingt korrekten Beschränkungen zählen kanonisch verbotene Berufe – solche, die mit dem Tragen und Gebrauch von Waffen, der Ausübung von Geschäften, dem Wucher, dem Richten und Ermitteln zusammenhängen, sowie eine Reihe unmoralischer Berufe, auf die wir nicht im Detail eingehen.

Zu den unter Vorbehalt eingeschränkten Möglichkeiten zählen der öffentliche Dienst, der Profisport, Auftritte auf der Bühne, im Theater oder Kino sowie die Anwaltstätigkeit. Kann ein Priester nicht die Interessen eines beleidigten Bürgers vor Gericht vertreten? Hat er nicht wie ein echter Hirte das Recht, für ihn einzustehen, wenn er kann? Was kann die sportlichen Erfolge von Vätern behindern? Hier ist alles so situativ, dass es besser wäre, die Erlaubnis für Geistliche zur Ausübung solcher Berufe dem Ermessen des Klerus zu überlassen, der im Einzelfall einen persönlichen Segen erteilt.

Am verwirrendsten ist schließlich das Verbot für Geistliche, sich an medizinischen Tätigkeiten zu beteiligen. Es ist offensichtlich nicht sehr gut durchdacht.

Erstens zeigen das Beispiel der Heiligen und des Herrn sowie seine Worte, dass Heilung ein ehrenhafter, akzeptabler und sogar wünschenswerter Dienst für Priester ist.

Zweitens gibt es hierfür keine kanonischen Verbote. Im Nomokanon, auf den sich die Autoren des Dokuments beziehen, ist die von ihnen zitierte Regel über die völlige Unzulässigkeit von Blutvergießen an der falschen Stelle und klingt völlig falsch. Tatsächlich steht dort Folgendes geschrieben: „Presbyter, Heilermönch oder durchtrennter Ader, lass es 7 Tage lang einen Feiertag heiliger Riten geben“, das heißt, nach der Operation soll er eine Woche lang keine heiligen Riten durchführen.

Die Gefahr eines unfreiwilligen Mordes, der tatsächlich als Grund für die Amtsenthebung dient, ist für einen Chirurgen nicht größer als beispielsweise für einen Fahrer, Bauarbeiter, Koch, Elektriker und alle anderen Berufe, die ein Priester ausüben könnte. Darüber hinaus bedeutet im strengen Sinne selbst der Tod eines Patienten auf dem Operationstisch fast nie einen medizinischen Fehler des Chirurgen. Chirurgen arbeiten in Teams, in denen jeder für seinen kleinen Arbeitsbereich verantwortlich ist und der Patient in der Regel mit schweren Verletzungen oder Krankheiten zu ihnen kommt, die an sich zum Tod führen können.

Drittens ist nicht klar, warum einem Priester die Ausübung der Medizin im weiteren Sinne untersagt werden sollte. Schließlich gibt es neben Chirurgen auch Zahnärzte, klinische Psychologen, HNO-Ärzte und Augenärzte, Laborassistenten, Phthisiater, Kinderärzte, Radiologen, Krankenschwestern und andere medizinische Fachkräfte, deren Arbeit fast nie zum Tod des Patienten führen kann als Tierärzte, die grundsätzlich nicht mit Menschen arbeiten.

Viertens zielt die ärztliche Tätigkeit, wie oben erwähnt, auf den aktiven Ausdruck des Glaubens durch Taten ab, auf die Hilfe für den Nächsten und kann auch dazu dienen, die Patienten des Arzt-Priesters zu Gott zu bekehren.

Fünftens gibt es in der Kirche bereits viele Arztpriester. Was tun mit ihnen? Und die historische Praxis zeugt für eine solche Kombination, nicht nur in der Person des Heiligen Lukas von der Krim, sondern auch am Beispiel der Heiler großer Klöster und Seminare.

Ausführlichere Argumente zur Verteidigung von Arztpriestern können entnommen werden Artikel „Heile die Kranken“ Priester Mikhail Kapchits, veröffentlicht auf dem Portal Bogoslov.ru, der ebenfalls der Meinung ist, dass dieser Punkt aus der Liste gestrichen werden sollte.

Ursachen bekämpfen statt Wirkungen bekämpfen

Das Erscheinen eines solchen Dokuments ist an sich schon symptomatisch und weist darauf hin, dass viele Priester heute gezwungen sind, ihre geistlichen Pflichten mit beruflichen zu verbinden.

Und in dieser Hinsicht scheint die Schaffung akzeptabler Bedingungen für das Amt von Priestern in ländlichen Gebieten und in der Diaspora viel wichtiger zu sein als die Erstellung einer Liste von Berufen, die mit dem Priestertum vereinbar oder unvereinbar sind.

Vielleicht ist es doch an der Zeit, die Kirchenausgaben zugunsten der Organisation des Lebens von Priestern, Diakonen und Geistlichen – Küstern, Chorsängern und anderen Kirchenmitarbeitern – umzuverteilen. Damit in unseren Kirchen endlich starke Gemeinschaften entstehen und die Priester wirklich von weltlichen Sorgen befreit werden und ihre Berufe zugunsten ihrer beiden Hauptfunktionen vereinen – dem Opfern des unblutigen eucharistischen Opfers und der seelsorgerischen Seelsorge.

Andrey Szegeda

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Wir müssen bedenken, dass der Priester ein gezwungener Mensch ist und keinen besonderen Platz hat, um sich zu beschweren. Als säkularer Mensch können wir es noch einmal wiederholen: Wenn er mit der Höhe seiner Löhne oder den Beziehungen zu seinen Vorgesetzten nicht zufrieden ist, kann er den Arbeitsplatz wechseln. Für einen Priester ist es unmöglich, aus eigener Kraft die Pfarrei zu wechseln. Als letzten Ausweg hat der Priester das Recht, sich bei seinem Bischof zu beschweren, aber das hilft nicht immer. Der Bischof kann sagen: Sei geduldig, demütige dich, und das ist alles. Und es ist nicht üblich, aus finanziellen Gründen eine profitablere Gemeinde zu fordern. Ein Priester dient nicht dazu, seine Familie zu ernähren! Wenn Sie Ihre Familie ernähren möchten, gehen Sie arbeiten und werden Sie nicht Priester. Wir kannten einen Diakon, der die Unvorsichtigkeit hatte, seinen Bischof um die Priesterweihe zu bitten, da das Gehalt seines Diakons nicht ausreichte, um seine Familie zu ernähren. Was dabei herauskam, ist nicht schwer zu erraten – er empfing danach nie mehr das Priestertum. Das ist die ganze Moral.

Der Hauptausgabenposten aller modernen Kirchen sind jedoch nicht die Gehälter der Geistlichen und Arbeiter, sondern die Rechnungen der Versorgungsunternehmen. Strom kostet für eine moderne Gemeinde genauso viel wie für eine kommerzielle Organisation. Wenn man das durchschnittliche Einkommen einer durchschnittlichen (nicht reichen) Moskauer Kirche berechnet, dann machen die Stromrechnungen mehr als die Hälfte des gesamten Einkommens aus, es bleibt keine Zeit für Fett. Wenn zum Beispiel das durchschnittliche Monatseinkommen in einer Kirche fünfzigtausend Rubel beträgt, dann kostet eine „Versorgung“ sechsunddreißigtausend. Und auch Buchhaltern, Wächtern, Sängern, Reinigungskräften und anderen Berufstätigen, die aus irgendeinem Grund auch ihre Familien ernähren wollen, müssen Gehälter gezahlt werden. Neben Gehältern und Nebenkostenabrechnungen fallen, wie in jedem Haushalt, auch Haushaltsausgaben an.

Bürger, die sich aggressiv gegen die Kirche stellen, halten Priester für Heuchler und denken offen, dass die Kirche absolute Habgierfreiheit predigt: Sie sagen, man solle in Lumpen und Bastschuhen herumlaufen und in einer Fernsehbox leben. Und der Besitz eines eigenen Autos ist einfach ein Verbrechen, genau wie der Handel mit Drogen und Waffen.

Die Kirche hat noch nie solchen Unsinn gepredigt. Die Frage bezieht sich auf materielle Werte und nicht auf deren Verfügbarkeit. Es ist niemandem verboten, ein anständiges Auto oder ein schönes Haus oder ein paar anständige Autos und ein paar anständige Häuser zu haben, aber das sollte unter keinen Umständen das Ziel des Lebens sein. Du kannst dich nicht mit deiner Seele daran festklammern. Wie König David sagte (und er war alles andere als ein armer Mann, nach unseren Maßstäben war er einfach ein Oligarch): Auch wenn Reichtum fließt, klammere dich nicht mit deinem Herzen daran fest.

Können Priester weltliche Berufe ausüben oder Geschäfte machen? In Russland wird dies nicht akzeptiert und entspricht nicht den kirchlichen Regeln. Und angesichts der Rund-um-die-Uhr-Beschäftigung ist es für einen Priester einfach unrealistisch, zu arbeiten. In Russland sind Priester im Gegensatz zu Priestern in ausländischen Kirchen fast rund um die Uhr im Dienst. Warum? Es ist so passiert. Wahrscheinlich bleibt unser Land immer noch orthodox, auch wenn es kaum zu glauben ist. Ein Priester, der es plötzlich wagt, Geschäfte zu machen, kann vor seinem regierenden Bischof auf den Teppich gerufen und vor die Wahl gestellt werden: entweder geschäftlich oder heilig. Sie können schwer bestraft werden. Daher riskieren Priester nicht, Geschäfte offen zu machen, und um ehrlich zu sein, tut dies selten jemand. Mir wurde von einem Priester aus Krasnodar erzählt, der an der Schwarzmeerküste mehrere Wurststände betrieb. Er ließ sich von dieser Angelegenheit so sehr mitreißen, dass er den Gottesdienst und die Pfarrei völlig vernachlässigte. Schließlich erfuhr sein Bischof davon und verhängte schnell ein Verbot gegen ihn. Im Ausland hingegen, in der Russisch-Orthodoxen Kirche, sind Priester gezwungen, weltliche Berufe auszuüben, um sich und ihre Familien zu ernähren. Ich betone, dass es in der russischen Kirche so ist, aber in anderen Ortskirchen ist die Situation anders. Erstens unterstützen die dortigen Gemeindemitglieder einen Priester nicht, da er als gleichberechtigt wahrgenommen wird. Hier gibt es einen gewissen Einfluss des Protestantismus – schließlich erkennen Protestanten das Priestertum überhaupt nicht an. Gemeindemitglieder kommunizieren auf Augenhöhe mit Pfarrern. Und wenn er derselbe ist wie alle anderen Gemeindemitglieder, warum ist die Gemeinde dann verpflichtet, ihn zu ernähren?

Wir haben eine andere Einstellung gegenüber Priestern. In Russland wird die Verehrung des Priestertums noch immer als besonderes Segensgeschenk bewahrt, das nicht jedem gegeben wird.

Vater in einem Privatwagen

Viele Bürger, die sich aggressiv gegen die Kirche stellen, halten Priester für Heuchler und meinen aufrichtig, dass die Kirche absolute Habgierlosigkeit predigt: Sie sagen, man solle in Lumpen und Bastschuhen gehen und in einer Fernsehbox leben. Und der Besitz eines Privatwagens ist im Allgemeinen ein Verbrechen, genau wie der Verkauf von Drogen und Waffen. Die Kirche hat noch nie solchen Unsinn gepredigt.

Da viele glauben, dass die Kirche Habgierlosigkeit predigt, schmeißen sie, wenn sie einen Priester in einem Auto sehen, gern ein paar anklagende Sätze gegen ihn, wie zum Beispiel:

Warum fährst du, Vater, Auto? Laut Religion ist das nicht erlaubt!

Oder noch einmal, wenn man sich den schäbigen Zhiguli ansieht:

Die Priester fuhren hier im Mercedes herum...

Übrigens zu Mercedes. Erinnern Sie sich an den berühmten Film „Beware of the Car“ aus der Sowjetzeit? Die Hauptfigur des Films, Yuri Detochkin, stahl gern Wolga-Autos, die damals zur Elite gehörten. Aber das war, glaube ich, Ende der sechziger Jahre. Stellen Sie sich nun genau ein solches Auto vor, das bis in die frühen 2000er Jahre überlebt hat. Eingeführt. Also wird die Kamera des Regisseurs nach zweitausendeins verlegt, auf eine stark befahrene Moskauer Autobahn namens Varshavskoye Shosse. Am Straßenrand steht mit blinkenden Notlichtern die bedauernswerte Wolga vom 21. Jahrhundert, aus deren offener Motorhaube dichter Dampf hervorströmt, wie aus einer kaputten Heizungsleitung. Und der Priester und die Mutter springen in der Nähe herum und versuchen, die hitzige Stimmung des sehr heißen Motors abzukühlen.

Ein absolut verlässlicher Vorfall aus dem Leben, über den ich während der Fahrt durch Varshavka nachdenken durfte.

Hier sind die Mercedes! Aber es heißt, Priester fahren nur neue ausländische Autos ...

Wieder einmal kommen Sie zu dem Schluss, dass sich unser Volk nicht mit Neid herumschlagen darf, und selbst wenn es eine „heilige“ Sache ist, den Priester der Geldgier und Heuchelei zu entlarven, müssen wir den Opiumhändler für das Volk entlarven.

Doch für einen Priester, wie für viele andere, ist ein Auto in erster Linie ein Fortbewegungsmittel und oft einfach ein lebenswichtiges Fortbewegungsmittel. Der Priester muss ständig reisen, um Bedürfnisse zu erfüllen. Können Sie sich vorstellen, dass in einer ländlichen Gegend eine Gemeinde aus mehreren kleinen Dörfern besteht, die mehrere Dutzend Kilometer voneinander entfernt liegen und nicht durch eine anständige Busverbindung miteinander verbunden sind? Wie bewegt man sich in einer solchen Gemeinde fort?

Ein Priester lebte in einer solchen Wildnis, in der es nur mit drei Transportmitteln möglich war, sich in der Pfarrei fortzubewegen – einem Militärfahrzeug „Ural“, einem Traktor „Belarus“ und einem Volksfahrzeug „UAZ“. Von diesen drei Typen wählte der Priester die bescheidene UAZ. So verbreiteten sich Gerüchte zum örtlichen Bischof, der fünfhundert Kilometer von der Pfarrei des Priesters entfernt liegt, dass der Priester gut geheilt sei und in einem Jeep herumfahre. Als der Bischof diesen Priester mit seinem Besuch ehrte, lachten sie gemeinsam und betrachteten den „Jeep“ des Priesters, der wie ein Sportmustang aus einem Überlebensrennen aussah. Und sie lachten noch mehr, als der Priester erzählte, wie eines Tages Banditen aus einer benachbarten Regionalstadt zu ihnen kamen. Sie kamen natürlich in importierten UAZs an, die im Volksmund „Wide Jeeps“ genannt werden, aber der „Wide Jeep“ blieb bis zum Bauch dort, wo unsere Volksfahrzeuge problemlos vorbeifahren. Ein örtlicher Traktorfahrer musste ihnen für eine Kiste Wodka aushelfen.

Ein weiterer Vorfall aus dem ländlichen Priesterleben. Ein Priester kaufte einen Neun, alt und morsch, aber sehr günstig – für ein normales Auto war kein Geld da, aber er musste fahren. Diese „Neun“ fuhr mehrere Kilometer und starb. Der Vater brachte es zum Mechaniker, der öffnete den Motor und nahm es heraus – was denken Sie? - Holzkolben! Es stellt sich heraus, dass örtliche Handwerker das zerstörte Auto professionell „vor dem Verkauf“ vorbereitet haben, indem sie Holzkolben auf einer Drehbank gedreht haben. Es ist erstaunlich, dass das Auto überhaupt mitgefahren ist. Ja, es gibt in Russland immer noch Meister mit goldenen Händen.

In der Stadt ist auch ein Auto notwendig. Nehmen wir zum Beispiel den Moskauer Mikrobezirk Yasenevo, in dem ein Priester an einem Tag mehrere Gottesdienste in verschiedenen Teilen der Welt abhalten kann. Zu Fuß oder mit dem Bus ist es nicht ganz einfach. Mit einem Arzt vor Ort ist die Gegend viel dichter bevölkert. Wenn ein Geistlicher im Rahmen seiner Arbeit ein Auto braucht, sagen wir mal so: Warum kann er dann nicht wie ein Mensch über ein eigenes Transportmittel verfügen? Verbietet die Kirche das Reisen mit dem Auto? Andere fahren aufs Land, um zu arbeiten, einzukaufen und ihre Kinder zur Schule zu bringen. Warum ist es für einen Priester, der ein Auto hat, der beste Grund, seine Knochen zu waschen? Viele Priester kaufen aus Angst vor Klatsch und Verurteilung bewusst keine ausländischen Autos und begnügen sich mit den Produkten unserer heimischen Automobilindustrie. In einigen Diözesen verbieten die Bischöfe den Priestern den Kauf ausländischer Autos, auch alter und schäbiger, um die Menschen nicht in Versuchung zu führen.

Doch ein Auto für einen Priester birgt noch eine weitere Gefahr: Jedes Mal, wenn er sich ans Steuer setzt, riskiert der Priester, seinen Rang zu verlieren, wenn er einen Menschen zu Tode fährt. Und hier ist der Grund: Laut Kirchenrecht wird ein Priester, der einen unfreiwilligen Mord begeht, seines Amtes enthoben. Natürlich kann jeder Autofahrer in dieser Situation hinter Gittern landen, aber wenn er schuldig ist, natürlich. Das ist ein sehr schwieriges Thema; jeder normale Mensch, selbst wenn er dreimal unschuldig ist, wird es schwer haben, eine solche Tragödie zu erleben. Im Gegensatz zum weltlichen Recht sind die Kirchengesetze anders: Ein Priester, der eine Person schlägt, muss neben einer persönlichen Tragödie, unabhängig von ihrer Schuld, auch die strengste kirchliche Strafe erleiden.

Ich muss Ihnen noch eine weitere erzählen, diesmal eine traurige Geschichte, die vor nicht allzu langer Zeit passiert ist.

Nein, solche Kategorien gibt es nicht. „Arbeit“ bedeutet in diesem Fall „Dienstleistung“. Service erfordert völlige Hingabe. Auch die Verwendung der Begriffe „Bewerber“ und „Stellenausschreibung“ ist uns nicht aufgefallen, vielleicht nur „Stellenausschreibung“.

Gibt es Elemente weltlicher Arbeit wie Karriereleiter, Urlaub, Freizeit, Fortbildung?

Erstens gibt es kein Sozialpaket. Auszeit? Nein. Karriereleiter? Ja, aber dafür ist es notwendig, da ein Mönch Bischof werden kann (eine Stufe höher als ein Priester) und ihm administrative Beförderungen zur Verfügung stehen – bis hin zum Patriarchen. Eine Beurlaubung liegt vor, wenn der Bischof sie genehmigt, genehmigt und unterzeichnet. Als „Weiterbildung“ kommt beispielsweise ein Abschluss an einer Theologischen Akademie in Betracht.

Wie wird man Priester?

„Priester werden“ ist vor allem in Kleinstädten und Provinzdiözesen technisch nicht schwierig: Wenn jemand schon lange in die Kirche geht, den Gottesdienst gut kennt, in der Pfarrei und der Diözese einen guten Ruf genießt und Geistliche braucht, Dann können sie ordiniert werden, ohne sich um eine besondere spirituelle Ausbildung zu kümmern. Eine andere Sache ist, dass dies ein großer interner Pfad ist. Gefragt ist die innere Bereitschaft, sich voll und ganz dem Dienst zu widmen, und dies beschränkt sich nicht nur auf die Gottesdienste am Sonntag und am Vorabend. Ein Priester ist kein Büroangestellter: Es ist unmöglich, nach Hause zu gehen, wenn man ihn ruft, und am Wochenende die Arbeit zu vergessen, es gibt kein Sozialpaket, niemand zahlt für den Krankenstand. Und es gibt keine Garantie dafür, dass Sie nicht aus irgendeinem Grund oder auch ohne ihn gesperrt werden: Wenn es eine Person gäbe, gäbe es einen Grund.

Welche Ausbildung wird benötigt und wo kann ich diese bekommen?

Idealerweise eine theologische Schule (in Kleinstädten), dann ein Priesterseminar (analog einer weltlichen Universität) – das Hauptinstitut, das zukünftige Geistliche ausbildet. Früher gab es Seminare nur in den größten Städten (z. B. SPbDAiS, MDA), heute gibt es viel mehr davon. Die höchste Stufe bildet die Theologische Akademie, die Sie bereits als Geistlicher absolvieren können.

Wie bekomme ich einen Job?

Es gibt keine Websites für solche Stellenangebote. Optionen:

Der Rektor eines bestimmten Tempels beantragt die Ernennung einer bestimmten Person für seinen eigenen Tempel.

Der Schützling (der sich auf die Ordination vorbereitet) ist der Sohn eines Priesters, und der Vater machte sich Sorgen, einen Platz für seinen Sohn zu finden.

Wenn es nicht darauf ankommt, wo er dient, sondern nur auf den Dienst, dann geht er, nachdem er ordiniert wurde und die vierzig Tage (so etwas wie „Schulung“: 40 Tage Gottesdienst) absolviert hat, wie vom Bischof zugewiesen.

Welchen Charakter braucht ein Priester? Welche Kenntnisse und Fähigkeiten?

Wenn wir über das weiße Priestertum sprechen und nicht über einen Mönch, dann müssen Sie extrovertiert sein. Ein Priester bedeutet ständige Kommunikation mit Menschen.

Sie müssen nicht nur das Alte Testament und das Evangelium gut kennen, sondern auch deren Interpretation durch die Kirchenväter. Es ist wünschenswert, weltliche und kirchliche Geschichte zu kennen, sprechen zu können (in Seminaren gibt es ein Fach namens „Homiletik“ – die Kunst des Predigens), aber eine Veranlagung dazu... Mit einem Wort, Sie müssen ein gelehrter Extrovertierter sein, der den Tempel und das Kirchenleben liebt.

Wer sollte diesen Weg niemals wählen?

Meiner Meinung nach:

nicht bereit für die Öffentlichkeit,

nicht bereit für ständige Selbstentwicklung,

diejenigen, die glauben, dass die Kirche viel Geld für persönliche Bedürfnisse bedeutet.

Ist es möglich, „die Meinung zu ändern“ und aufzuhören?

Im Prinzip ist es möglich – derselbe Okhlobystin... aber solche Leute werden verurteilend betrachtet. Obwohl ich persönlich eine Person verstehe, die das Priesteramt in einer armen Gemeinde verlassen hat, um einen gut bezahlten weltlichen Job zu übernehmen: Jeder möchte essen, auch Kinder, und das Evangelium sagt nicht, dass ein Priester betteln und verhungern soll.

Können Frauen Priester werden?

Nein, in der orthodoxen Kirche ist dies kategorisch unmöglich. Seit biblischen Zeiten sind nur Männer Priester geworden. Das ist keine Diskriminierung, die Würde beider Geschlechter ist gleich, sie haben nur eine unterschiedliche Berufung und einen anderen Zweck. Beispielsweise kann nur eine Frau Mutter werden. So wird ein Mann zum Priester, dessen Prototyp Christus ist.

Ist es möglich, im Erwachsenenalter Priester zu werden?

Ich weiß nicht, wie es jetzt in Moskau und St. Petersburg damit aussieht, da in das Priesterseminar Menschen bis 35 Jahre aufgenommen werden, genau wie in eine weltliche Universität. Aber jenseits der Moskauer Ringstraße ist alles einfacher. Sie können auch im Alter ordiniert werden. Die Ausbildung liegt im Ermessen des Bischofs: Vielleicht wird er Sie bitten, zumindest zum Schein einen Abschluss an einer theologischen Schule zu machen, vielleicht wird er Sie nicht fragen, ob die Person das kirchliche Leben gut kennt.

Worauf sollten sich diejenigen, die Priester werden möchten, vorbereiten?

Sie müssen auf maximalen Einsatz vorbereitet sein. Sie werden nicht immer in der Lage sein, sich zu entspannen, wenn Sie möchten. Sie können dich einer armen Pfarrei zuordnen – und dann kannst du nirgendwo hingehen. Sie müssen immer in Kontakt bleiben und zu jeder Tageszeit ins Krankenhaus kommen, um beispielsweise einem Sterbenden die Kommunion zu spenden.

Der Klerus wird unter die Lupe genommen, insbesondere sein Privatleben. Neugier und Verurteilung im Falle von Fehlern überkommen sowohl Gläubige als auch Ungläubige. Sie sollten zum Beispiel nicht damit werben, dass Sie sich im Urlaub ein Glas Wein gegönnt haben und Ihre Kinder in der Fastenzeit aus gesundheitlichen Gründen Hühnchen essen: „mildernde Umstände“ interessieren niemanden.

Was sind die Vor- und Nachteile des Priesterberufs?

Hier kann es nur dann Vorteile geben, wenn eine Person ein extremes Dienstbedürfnis verspürt, eine Berufung zum Dienen. Wenn er mit der Liturgie „brennt“. Da es sich bei einem Priester nicht um einen Beruf im weltlichen Sinne handelt, handelt es sich vielmehr um Dienst und völlige Hingabe. Manchmal scheint es von außen, dass dies ein Minuspunkt ist. Und der Mensch ist froh, dass er dienen kann.

Nachteile: aktuelle Realitäten der Russisch-Orthodoxen Kirche. Extremer Mangel an Rechten des Priesters. Heute sind Sie ehrenamtlicher Erzpriester im Dom und morgen ein gebannter Niemand. Und dann ist es gut, wenn man nicht 55 Jahre alt ist und eine weltliche Ausbildung und einen weltlichen Beruf hat.

Wie hoch ist das Gehalt eines Priesters und wie setzt es sich zusammen?

Es ist überall anders. In Stadtkirchen gibt es ein festes Gehalt, unabhängig von der Beschäftigung: Man lief den ganzen Tag herum, um seine Pflichten zu erfüllen, oder diente einfach der Liturgie und der Vesper. Aber selbst innerhalb derselben Stadt variiert dieses Gehalt.

Anders. Der Bischof legt eine Diözesansteuer fest (jährlich oder monatlich) – hier zahlen Sie diese auch im Todesfall zurück. Dann zahlen Sie vom Rest alle weltlichen Steuern und Nebenkosten, die Gehälter der Angestellten, den Bedarf der Kirche, kaufen Kerzen und Utensilien aus dem Diözesanlager – auch für den vom Bischof festgelegten Betrag, und es ist ihm egal, was niemand braucht Eine Menge Bücher in Ihrer Kirche. Und der Rest gehört dir... Falls noch welche übrig sind.

Generell ist die Geldmenge einfach wild: In guten Kirchen in St. Petersburg und Moskau können Geistliche mehr als anständig leben, in der Provinz ist ein Priester manchmal gezwungen, sich mit einem weltlichen Job etwas dazuzuverdienen, um zu überleben.

Wie sieht ein typischer Arbeitstag eines Priesters aus?

Betrachten Sie als Beispiel den Tag des diensthabenden Priesters in einer Stadtkirche. Liturgie am Morgen, dann Forderungen in der Kirche (Taufe, Hochzeit, Trauerfeier), es kann zu Forderungen in der ganzen Stadt kommen (Segen von Wohnungen, Häusern, Autos, Kommunion und Salbung in Krankenhäusern), Gespräche in der Kirche – Menschen kommen mit verschiedene Fragen usw. bis zum Abendgottesdienst, danach - nach Hause, wenn kein Bedarf mehr besteht.

Gibt es in der Gesellschaft Stereotypen über die Arbeit von Priestern?

Das wichtigste davon ist der „dicke Priester im Mercedes“. Ja, leider gibt es Auswüchse, und die sind auffällig. Aber es gibt viele Priester, die mit dem Tempelgeld nicht einmal Schuhe kaufen können.

Dazu gehört auch das Klischee von der müßigen Mutter in Zobel. Viele Menschen arbeiten einfach. Sie funktionieren einfach. Keine Zobel.

Übrigens kann ein Priester nicht durch einen Überschuss an Geld „fett“ werden, sondern durch einen Mangel daran: ständiger Stress gepaart mit nicht dem Besten – Kartoffeln und billige Nudeln in der Fastenzeit.

Worüber sollten diejenigen gewarnt werden, die planen, Priester zu werden?

Sie müssen die Realitäten von heute kennen: Wenn Ihr Vater kein ehrenamtlicher Erzpriester einer bedeutenden Kathedrale ist, wenn Sie keine Verbindungen in kirchliche Kreise haben, werden Sie höchstwahrscheinlich nicht in die Pfarrei aufgenommen. Und die Diözesansteuer wächst jedes Jahr. Und seien wir ehrlich: Unter den Bischöfen gibt es praktisch keine Heiligen. Dem Bischof ist es völlig egal, wie viele Kinder man hat, ob man gesund oder krank ist oder ob man in den Urlaub gefahren ist. Heute spielt Geld in der russisch-orthodoxen Kirche leider eine große Rolle. Sie müssen bereit sein, Ihren Glauben und diesen geldverzehrenden Abgrund, den man heute Kirchenmacht nennen kann, zu trennen. Die Handlungen des Bischofs liegen außerhalb des gesetzlichen Rahmens, und ein einfacher Geistlicher hat keine Rechte und keinen Schutz. Sie können Andrei Kuraev lesen – die Realitäten der heutigen russisch-orthodoxen Kirche werden deutlich. Er mag irgendwo zu weit gehen, alle Menschen sind subjektiv, aber im Allgemeinen wird klar, dass die Russisch-Orthodoxe Kirche genau als Verwaltungsstruktur existiert.

Es ist zwingend erforderlich, eine weltliche Ausbildung und Berufserfahrung im Beruf zu erwerben: Man weiß nie, was morgen mit einem passieren wird, daher ist ein solches Sicherheitsnetz sehr nützlich (an mir selbst getestet). Auch wenn es nicht erforderlich ist, Entwicklung, Lebenserfahrung und Erfahrung in der Kommunikation mit Menschen – all dies ist für einen Priester notwendig und wichtig. Was kann ein bartloser junger Mann, der nur ein Priesterseminar hat und mit Regentenmädchen zwinkert, einem etwa fünfzigjährigen Mann bei der Beichte beibringen?

Die Hauptsache ist, bereit zu sein, nicht zu sich selbst zu gehören: Gottesdienste, Gottesdienste, kirchliche Angelegenheiten. Sowohl tagsüber als auch abends servieren.

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