Herrenhäuser. Nozdrevs Anwesen und Wirtschaft in Gogols Gedicht Dead Souls Essay Das Bild des Dorfes im Dead Souls Gedicht

Um an seinem Hauptwerk zu arbeiten – dem Gedicht „Dead Souls“ – N.V. Gogol begann im Jahr 1835 und hörte damit bis zu seinem Tod nicht auf. Er stellte es sich zur Aufgabe, das rückständige, landfeudale Russland mit all seinen Lastern und Mängeln aufzuzeigen. Eine wichtige Rolle spielten dabei die vom Autor meisterhaft geschaffenen Bilder von Vertretern des Adels, der die wichtigste soziale Schicht des Landes darstellte. Die Beschreibung des Dorfes Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdrev, Plyushkin macht es möglich zu verstehen, wie unterschiedlich, aber gleichzeitig typisch und geistig arm die Menschen waren, die die Hauptstütze der Macht waren. Dies trotz der Tatsache, dass sich jeder der vorgestellten Grundbesitzer für den Besten unter den anderen hielt.

Die Rolle des Innenraums

Fünf Kapitel des ersten Bandes, die den Gutsbesitzern gewidmet sind, baut Gogol auf dem gleichen Prinzip auf. Er charakterisiert jeden Gastgeber durch eine Beschreibung seines Aussehens, seines Verhaltens gegenüber dem Gast – Chichikov – und seinen Verwandten. Der Autor spricht über die Organisation des Lebens auf dem Gut, die sich in der Haltung gegenüber den Bauern, dem gesamten Gut und dem eigenen Zuhause widerspiegelt. Das Ergebnis ist ein verallgemeinertes Bild davon, wie die „besten“ Vertreter des Leibeigenschaftsrusslands in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts lebten.

Das erste ist eine Beschreibung des Dorfes Manilov – ein auf den ersten Blick sehr netter und freundlicher Grundbesitzer.

Lange Straße

Schon der Weg zum Anwesen hinterlässt keinen sehr angenehmen Eindruck. Bei einem Treffen in der Stadt bemerkte der Gutsbesitzer, der Tschitschikow zu einem Besuch eingeladen hatte, dass er etwa fünfzehn Werst von hier entfernt wohne. Allerdings waren bereits alle sechzehn und noch mehr passiert, und der Weg schien kein Ende zu nehmen. Zwei Bauern, die sich trafen, wiesen darauf hin, dass es nach einem Werst eine Wende geben würde, und dort Manilovka. Aber auch das hatte nicht viel mit der Wahrheit zu tun, und Tschitschikow kam zu dem Schluss, dass der Gastgeber, wie es so oft der Fall war, die Distanz im Gespräch halbiert hatte. Vielleicht um zu locken – merken Sie sich den Namen des Grundbesitzers.

Schließlich erschien das Anwesen vor uns.

Ungewöhnlicher Ort

Das erste, was mir ins Auge fiel, war das zweistöckige Herrenhaus, das auf einem Hügel gebaut war – „auf dem Jura“, wie der Autor betont. Mit ihm sollte man die Beschreibung des Dorfes Manilov im Gedicht „Tote Seelen“ beginnen.

Es schien, als ob das einsam stehende Haus von den Winden, die nur an diesen Orten auftraten, von allen Seiten verweht wurde. Der Hang, auf dem das Gebäude stand, war mit geschnittenem Rasen bedeckt.

Die absurde Gestaltung des Hauses wurde durch im englischen Stil angelegte Blumenbeete mit Sträuchern und Flieder ergänzt. In der Nähe standen verkümmerte Birken – nicht mehr als fünf oder sechs – und es gab eine Laube mit dem für diese Orte lächerlichen Namen „Tempel der einsamen Besinnung“. Abgerundet wurde das unansehnliche Bild durch einen kleinen Teich, der jedoch auf den Anwesen von Gutsbesitzern, die den englischen Stil liebten, keine Seltenheit war.

Absurdität und Unpraktikabilität – das war der erste Eindruck der Wirtschaft des Gutsbesitzers, den er sah.

Beschreibung des Dorfes Manilova

„Dead Souls“ setzt die Geschichte einer Reihe elender, grauer Bauernhütten fort – Tschitschikow zählte mindestens zweihundert davon. Sie befanden sich entlang und quer am Fuße des Hügels und bestanden nur aus Baumstämmen. Zwischen den Hütten sah der Gast weder einen Baum noch anderes Grün, was das Dorf überhaupt nicht attraktiv machte. In der Ferne war es irgendwie langweilig dunkel. So wird das Dorf Manilov beschrieben.

„Dead Souls“ enthält eine subjektive Einschätzung dessen, was Chichikov sah. Bei Manilow kam ihm alles irgendwie grau und unverständlich vor, sogar „der Tag war entweder klar oder düster“. Nur zwei fluchende Frauen, die einen Baumstamm voller Flusskrebse und Plötze über den Teich schleppten, und ein Hahn mit zerrissenen Flügeln, der aus vollem Halse schrie, belebten das Bild, das sich bot, etwas.

Treffen mit dem Eigentümer

Die Beschreibung des Dorfes Manilov aus „Dead Souls“ wird unvollständig sein, ohne den Besitzer selbst kennenzulernen. Er stand auf der Veranda und als er den Gast erkannte, lächelte er sofort fröhlich. Schon beim ersten Treffen in der Stadt überraschte Manilow Tschitschikow mit der Tatsache, dass in seinem Aussehen viel Zucker zu stecken schien. Jetzt hat sich der erste Eindruck nur noch verstärkt.

In Wirklichkeit schien der Gutsbesitzer zunächst ein sehr freundlicher und angenehmer Mensch zu sein, doch nach einer Minute änderte sich dieser Eindruck völlig und nun kam der Gedanke auf: „Der Teufel weiß, was das ist!“ Manilovs weiteres Verhalten, übermäßig einschmeichelnd und auf dem Wunsch aufbauend, zu gefallen, bestätigt dies voll und ganz. Der Gastgeber küsste den Gast, als wären sie seit einem Jahrhundert Freunde. Dann lud er ihn ins Haus ein und versuchte auf jede erdenkliche Weise, Respekt vor ihm zu zeigen, indem er nicht vor Tschitschikow die Tür betreten wollte.

Inneneinrichtung

Die Beschreibung des Dorfes Manilov aus dem Gedicht „Tote Seelen“ ruft in allem ein Gefühl der Absurdität hervor, auch in der Dekoration des Herrenhauses. Beginnen wir mit der Tatsache, dass es neben den teuren und sogar eleganten Möbeln, die im Wohnzimmer standen, ein paar Sessel gab, deren Polsterung einst nicht genug Stoff hatte. Und seit einigen Jahren warnt der Besitzer den Gast jedes Mal, dass er noch nicht bereit ist. In einem anderen Raum gab es seit Manilows Heirat bereits das achte Jahr lang überhaupt keine Möbel mehr. Ebenso konnte beim Abendessen ein luxuriöser Bronzeleuchter im antiken Stil und eine Art „Ungültiger“ aus Kupfer, ganz in Schmalz, auf den Tisch daneben gestellt werden. Aber niemand von zu Hause ist dabei

Das Büro des Eigentümers sah genauso lustig aus. Es war wiederum eine unverständliche graublaue Farbe – etwas Ähnliches wie das, was der Autor bereits erwähnte, als er zu Beginn des Kapitels eine allgemeine Beschreibung des Dorfes Manilov gab. Zwei Jahre lang lag auf dem Tisch ein Buch mit einem Lesezeichen auf derselben Seite – niemand hatte es jemals gelesen. Andererseits wurde im ganzen Raum Tabak ausgelegt, und auf den Fensterbänken erschienen Reihen von Dias, die aus der in der Pfeife verbliebenen Asche ausgelegt waren. Im Allgemeinen waren Träumen und Rauchen die Haupt- und darüber hinaus Lieblingsbeschäftigungen des Gutsbesitzers, der sich überhaupt nicht für seinen Besitz interessierte.

Die Familie kennenlernen

Manilovs Frau ist wie er. Acht Jahre des Zusammenlebens änderten wenig an der Beziehung zwischen den Ehepartnern: Sie behandelten einander immer noch mit einem Stück Apfel oder unterbrachen den Unterricht, um einen Kuss zu ergattern. Manilova erhielt eine gute Erziehung und brachte ihr alles bei, was eine glückliche Frau braucht, um Französisch zu sprechen, Klavier zu spielen und einen ungewöhnlichen Koffer mit Perlen zu besticken, um ihren Mann zu überraschen. Und es spielt keine Rolle, dass in der Küche schlecht gekocht wurde, es keinen Vorrat in den Vorratskammern gab, die Haushälterin viel stahl und die Bediensteten immer mehr schliefen. Der Stolz der Ehepartner waren ihre Söhne, die seltsam genannt wurden und versprachen, in Zukunft große Fähigkeiten zu zeigen.

Beschreibung des Dorfes Manilova: die Situation der Bauern

Aus all dem oben Gesagten lässt sich bereits eine Schlussfolgerung ziehen: Auf dem Anwesen verlief alles irgendwie so, auf seine eigene Art und ohne Einmischung des Eigentümers. Diese Idee wird bestätigt, als Tschitschikow anfängt, über die Bauern zu sprechen. Es stellt sich heraus, dass Manilov keine Ahnung hat, wie viele Seelen er in letzter Zeit gestorben ist. Auch sein Sachbearbeiter kann keine Antwort geben. Er stellt nur fest, dass es vieles gibt, womit der Grundbesitzer sofort einverstanden ist. Das Wort „viel“ überrascht den Leser jedoch nicht: Die Beschreibung des Dorfes Manilov und die Bedingungen, unter denen seine Leibeigenen lebten, machen deutlich, dass es sich um ein Gut handelt, in dem sich der Gutsbesitzer überhaupt nicht um die Bauern kümmert eine häufige Sache.

Dadurch entsteht ein unschönes Bild der Hauptfigur des Kapitels. Dem schlecht verwalteten Träumer kam es nie in den Sinn, auf die Felder zu gehen, herauszufinden, was die Menschen brauchten, die von ihm abhängig waren, oder einfach nur zu zählen, wie viele von ihnen er hatte. Darüber hinaus fügt der Autor hinzu, dass der Mann Manilov leicht täuschen könnte. Er bat angeblich um einen Job, aber er ging ruhig hin, um sich zu betrinken, und davor kümmerte es niemanden. Darüber hinaus waren alle Bediensteten, einschließlich des Angestellten und der Haushälterin, unehrlich, was weder Manilov noch seine Frau störte.

Schlussfolgerungen

Die Beschreibung des Dorfes Manilov wird durch Zitate ergänzt: „Es gibt eine Art Volk … weder dieses noch jenes, weder in der Stadt Bogdan noch im Dorf Selifan … Manilova sollte sich ihnen anschließen.“ Es handelt sich also um einen Grundbesitzer, der auf den ersten Blick niemandem schadet. Er liebt jeden – selbst der eingefleischteste Betrüger ist der vortrefflichste Mensch in ihm. Manchmal träumt er davon, Läden für Bauern zu eröffnen, aber diese „Projekte“ sind weit von der Realität entfernt und werden nie in die Tat umgesetzt. Daher das allgemeine Verständnis des „Manilovismus“ als soziales Phänomen – eine Vorliebe für Pseudophilosophie, das Fehlen jeglichen Nutzens aus der Existenz. Und hier beginnt der Verfall und dann der Zusammenbruch der menschlichen Persönlichkeit, auf den Gogol bei der Beschreibung des Dorfes Manilov aufmerksam macht.

„Tote Seelen“ werden so zu einem Satz an eine Gesellschaft, in der die besten Vertreter des örtlichen Adels wie Manilov sind. Schließlich wird der Rest noch schlimmer sein.

• „Dead Souls“: Rezensionen zum Werk. „Tote Seelen“, Nikolai Wassiljewitsch Gogol
• Sobakevich - Charakterisierung des Helden des Romans „Dead Souls“

Herrenhäuser

Herrenhäuser

Wie Sie wahrscheinlich bereits bemerkt haben, zieht es die meisten Schatzsucher in unbekannte und alte Länder. Orte mit einer reichen Geschichte sind für sie besonders attraktiv. Antike Märkte, Schiffsanlegestellen, Kaufmannsstationen usw. Alte Häuser sowohl einfacher Bauern als auch wohlhabender Adliger sind für Bagger von großem Wert. Wir haben bereits in einem anderen Artikel darüber gesprochen, warum Hausdurchsuchungen interessant und gewinnbringend sind. Doch nicht jedes Haus kann sich einer Fülle an Fundstücken rühmen. Dutzende Suchende haben einige bereits besucht und alles verwüstet, bei einigen gab es keine Spuren von Wertgegenständen. Wenn Sie Ihre Suche im Haus eines armen Bauern beginnen, werden Sie wahrscheinlich nicht mehr als Utensilien finden, von denen es auch nicht viele gab. Daher müssen Sie bei der Auswahl eines zu durchsuchenden Hauses Informationen darüber haben, wer darin gelebt hat.

Besonders beliebt sind Herrenhäuser bei Schatzsuchern, die gerne in Häusern suchen.

Ein ausgezeichneter Fundort ist das Herrenhaus.

In der Regel handelt es sich dabei um das Anwesen wohlhabender Grundbesitzer, das separat in der Nähe des Dorfes lag. Dies geschah, weil in den Dörfern nur Bauern lebten. Wohlhabende Adlige wollten ihre Häuser nicht in armen Gegenden errichten und gründeten eigene Siedlungen, sogenannte Dörfer. Im 19. Jahrhundert erhielten die Dörfer einen neuen Namen und wurden auf Karten als „ Herrenhäuser". Die meisten dieser Herrenhäuser hatten den gleichen Namen wie das Dorf, neben dem sie standen.

Bis zum 19. Jahrhundert eigene Villen waren nicht nur Adlige. Nach der Abschaffung der Leibeigenschaft begannen Kaufleute, Kleinbürger und wohlhabende Bauern, sie zu kaufen. Sie bauten auch neue Häuser. Das Herrenhaus ist in der Regel kein einsames Gebäude. Daneben wurden zahlreiche unterschiedliche Räume errichtet. Ställe, Mühlen, kleine Kirchen, Gesindehäuser usw.

In Anbetracht all dessen können wir den Schluss ziehen, dass die Herrenhäuser sehr reich waren.

Die Ruinen des Herrenhauses in Tarasovka

Die Adligen liebten es, gut zu leben, deshalb verwendeten sie nur gutes Geschirr und Haushaltsgegenstände. Außerdem wurden Schätze oft in Höfen und Häusern vergraben, weil das Geld irgendwo aufbewahrt werden musste. Daraus folgt, dass die Herrenhäuser ein ausgezeichneter Ort für Durchsuchungen sind.

Wenn Sie der Entdecker eines solchen Hauses sind, können Sie sicher sein, dass Sie dafür reich belohnt werden. Aber meistens haben all diese Häuser bereits zu Kriegszeiten Dutzende Schatzsucher gesehen. Obwohl es nach Ansicht vieler erfahrener Forscher und Historiker auf dem Land unseres riesigen Landes immer noch viele Herrenhäuser gibt, die nicht auf den Karten eingezeichnet sind oder kaum irgendwo erwähnt werden. Bewaffnen Sie sich daher mit Informationen, erkunden Sie die Gegend und sprechen Sie mit der lokalen Bevölkerung. Schließlich können alle Informationen, die Sie erhalten, von unschätzbarem Wert sein und Sie zu einem großen Schatz führen.

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Das Bild des Gutsbesitzers Manilov hinterlässt im Vergleich zu den meisten von Gogol beschriebenen Gutsbesitzern den positivsten und positivsten Eindruck, obwohl seine negativen Eigenschaften im Vergleich zu den negativen Seiten anderer Gutsbesitzer nicht so schwer zu finden sind scheint das geringste Übel zu sein.

Aussehen und Alter von Manilov

Das genaue Alter von Manilov wird in der Geschichte nicht angegeben, aber es ist bekannt, dass er kein alter Mann war. Die Bekanntschaft des Lesers mit Manilov fällt höchstwahrscheinlich in die Zeit seiner Blüte. Sein Haar war blond und seine Augen waren blau. Manilov lächelte oft, manchmal so sehr, dass seine Augen verborgen und überhaupt nicht sichtbar waren. Er hatte auch die Angewohnheit zu schielen.

Seine Kleidung war traditionell und fiel in keiner Weise auf, genau wie Manilov selbst im Kontext der Gesellschaft.

Persönlichkeitsmerkmal

Manilov ist ein angenehmer Mensch. Er hat keinen so aufbrausenden und unausgeglichenen Charakter wie die meisten von Gogol beschriebenen Gutsbesitzer.

Sein Wohlwollen und seine Gutmütigkeit prägen sich selbst und schaffen eine vertrauensvolle Beziehung. Auf den ersten Blick scheint dieser Zustand sehr vorteilhaft zu sein, aber tatsächlich spielt er mit Manilov auch einen grausamen Scherz und macht ihn zu einem langweiligen Menschen.

Der Mangel an Begeisterung und einer klaren Position zu einem bestimmten Thema macht es unmöglich, über einen längeren Zeitraum mit ihm zu kommunizieren. Manilov war höflich und liebenswürdig. Normalerweise rauchte er Pfeife und zollte damit seiner Gewohnheit aus der Armeezeit Tribut. Er war überhaupt nicht mit der Hauswirtschaft beschäftigt – er war zu faul dafür. Manilov machte in seinen Träumen oft Pläne, seine Wirtschaft wiederherzustellen und zu entwickeln und sein Zuhause zu verbessern, aber diese Pläne blieben immer Träume und erreichten nie die Ebene des wirklichen Lebens. Der Grund dafür war die gleiche Faulheit des Grundbesitzers.

Liebe Leser! Wir empfehlen Ihnen, sich mit dem Gedicht von Nikolai Wassiljewitsch Gogol „Tote Seelen“ vertraut zu machen.

Manilov ist sehr verärgert darüber, dass er keine angemessene Ausbildung erhalten hat. Er weiß nicht, wie man fließend spricht, aber er schreibt sehr kompetent und genau – Chichikov war überrascht, seine Notizen zu sehen – sie mussten nicht umgeschrieben werden, da alles klar, kalligraphisch und fehlerfrei geschrieben war.

Familie Manilov

Wenn Manilov in anderer Hinsicht scheitern kann, dann ist er in Bezug auf die Familie und seine Beziehung zur Familie ein Vorbild, dem man folgen sollte. Seine Familie besteht aus einer Frau und zwei Söhnen, zu diesen Personen kommt teilweise noch ein Lehrer hinzu. In der Geschichte weist Gogol ihm eine bedeutende Rolle zu, aber offenbar wurde er von Manilov als Familienmitglied wahrgenommen.

Manilovs Frau hieß Lisa und war seit acht Jahren verheiratet. Ihr Mann war sehr nett zu ihr. In ihrer Beziehung herrschten Zärtlichkeit und Liebe. Es war kein Spiel für die Öffentlichkeit – sie hatten wirklich zärtliche Gefühle füreinander.

Lisa war eine schöne und wohlerzogene Frau, aber sie kümmerte sich überhaupt nicht um die Hausarbeit. Dafür gab es keinen objektiven Grund, außer Faulheit und ihrer persönlichen mangelnden Bereitschaft, sich mit dem Wesen der Dinge zu befassen. Die Familie, insbesondere der Ehemann, empfand dies nicht als etwas Schreckliches und ging gelassen mit dieser Situation um.

Der älteste Sohn Manilows hieß Themistoklos. Er war ein guter Junge von 8 Jahren. Laut Manilov selbst zeichnete sich der Junge durch seinen Witz und seine Intelligenz aus, die für sein Alter beispiellos waren. Der Name des jüngsten Sohnes war nicht weniger ungewöhnlich – Alkid. Der jüngste Sohn war sechs. Was den jüngsten Sohn betrifft, glaubt das Familienoberhaupt, dass er in der Entwicklung seinem Bruder unterlegen ist, aber im Allgemeinen war die Bewertung auch positiv.

Herrenhaus und Dorf Manilova

Manilov hat ein riesiges Potenzial, reich und erfolgreich zu werden. Ihm stehen ein Teich, ein Wald und ein Dorf mit 200 Häusern zur Verfügung, aber die Faulheit des Grundbesitzers hindert ihn daran, seine Wirtschaft voll zu entwickeln. Es wäre richtiger zu sagen, dass Manilov sich überhaupt nicht mit der Haushaltsführung beschäftigt. Die Hauptangelegenheiten werden vom Manager verwaltet, aber Manilov geht sehr erfolgreich in den Ruhestand und führt ein maßvolles Leben. Auch episodische Eingriffe in den Prozessverlauf wecken sein Interesse nicht.

Auf unserer Website finden Sie das Gedicht von Nikolai Wassiljewitsch Gogol „Tote Seelen“

Zweifellos ist er mit seinem Vorgesetzten einer Meinung über die Notwendigkeit bestimmter Arbeiten oder Maßnahmen, aber er tut dies so träge und vage, dass es manchmal schwierig ist, seine wahre Einstellung zum Diskussionsthema zu bestimmen.

Auf dem Gelände des Anwesens stechen mehrere im englischen Stil angelegte Blumenbeete und ein Pavillon hervor. Blumenbeete sind, wie fast alles auf dem Manilov-Anwesen, in einem schlechten Zustand – weder der Besitzer noch die Gastgeberin schenken ihnen die gebührende Aufmerksamkeit.

Da Manilov es liebt, sich Träumen und Gedanken hinzugeben, wird der Pavillon zu einem wichtigen Element in seinem Leben. Dort kann er oft und lange verweilen, Fantasien frönen und mentale Pläne schmieden.

Haltung gegenüber Bauern

Die Bauern von Manilov leiden nie unter den Angriffen ihres Gutsbesitzers; hier geht es nicht nur um Manilovs ruhiges Wesen, sondern auch um seine Faulheit. Er beschäftigt sich nie mit den Angelegenheiten seiner Bauern, weil ihn dieses Thema nicht interessiert. Auf den ersten Blick sollte eine solche Haltung die Beziehungen in der Projektion der Gutsbesitzer und Leibeigenen positiv beeinflussen, aber diese Medaille hat ihre eigene unattraktive Seite. Manilovs Gleichgültigkeit äußert sich in völliger Gleichgültigkeit gegenüber dem Leben der Leibeigenen. Er versucht in keiner Weise, ihre Arbeits- oder Lebensbedingungen zu verbessern.

Er kennt übrigens nicht einmal die Zahl seiner Leibeigenen, da er sie nicht im Auge behält. Einige Versuche, Aufzeichnungen zu führen, wurden von Manilov unternommen – er zählte männliche Bauern, aber bald kam es zu Verwirrung und am Ende wurde alles aufgegeben. Außerdem zählt Manilov seine „toten Seelen“ nicht. Manilov übergibt Chichikov seine toten Seelen und trägt sogar die Kosten für deren Registrierung.

Manilovs Haus und Büro

Jeder im Manilov-Anwesen hat eine doppelte Position. Das Haus und insbesondere das Arbeitszimmer bildeten keine Ausnahme von der Regel. Hier wie nirgendwo sonst wird die Unbeständigkeit des Gutsbesitzers und seiner Familienangehörigen deutlicher.

Dies ist in erster Linie auf die Übereinstimmung mit dem Unübertroffenen zurückzuführen. In Manilovs Haus kann man gute Dinge sehen, zum Beispiel war das Sofa des Gutsbesitzers mit gutem Stoff bezogen, aber die restlichen Möbel waren in einem schlechten Zustand und mit billigem und bereits abgenutztem Stoff gepolstert. In einigen Zimmern gab es überhaupt keine Möbel und sie standen leer. Chichikov war unangenehm überrascht, als während des Abendessens eine sehr anständige Lampe und ein völlig unansehnlicher Kollege, der wie ein Invalide aussah, auf dem Tisch neben ihm standen. Allerdings bemerkte nur der Gast diese Tatsache – der Rest hielt es für selbstverständlich.

Manilovs Büro unterscheidet sich nicht wesentlich von allem anderen. Auf den ersten Blick war es ein ganz hübscher Raum, dessen Wände in graublauen Tönen gestrichen waren, aber als Tschitschikow begann, die Einrichtung des Büros sorgfältig zu untersuchen, konnte er feststellen, dass es in Manilows Büro vor allem Tabak gab. Tabak war definitiv überall – ein Haufen auf dem Tisch, er bestreute großzügig alle Dokumente, die im Büro lagen. Auch in Manilovs Büro befand sich ein Buch – das Lesezeichen befand sich ganz am Anfang – Seite vierzehn, aber das bedeutete keineswegs, dass Manilov kürzlich damit begonnen hatte, es zu lesen. Dieses Buch liegt seit dem zweiten Jahr still in dieser Position.

So porträtierte Gogol in der Geschichte „Dead Souls“ einen rundum angenehmen Menschen, den Gutsbesitzer Manilov, der sich trotz aller Mängel deutlich positiv vom Hintergrund der gesamten Gesellschaft abhebt. Er hat das Potenzial, in jeder Hinsicht ein vorbildlicher Mensch zu werden, aber Faulheit, die der Grundbesitzer nicht überwinden kann, wird dabei zu einem ernsthaften Hindernis.

Manilov als eine Art „lebender Toter“

Die allgemeine Meinung von Literaturkritikern zu „Dead Souls“ (im Übrigen sowohl zeitgenössischer Kritiker als auch derjenigen, die zu Gogols Zeiten lebten): Es gibt ein großes Problem, dieses Werk zu verstehen. Einerseits kann dieser Text natürlich wörtlich gelesen werden: als eine Art Detektivgeschichte über Russland. Aber andererseits verändert sich die Geschichte, und nachdem man den Text genauer gelesen hat, stellt sich für den Leser natürlich die Frage: Wessen Seelen sind hier tot – Leichen oder lebende?

Belinsky bemerkte einmal: Nicht jeder Leser wird sich in Dead Souls verlieben, und noch weniger Menschen werden die wahre Bedeutung dieses Werks verstehen:
Gogols Gedicht kann nur von denen in vollem Umfang genossen werden, die den Gedanken und die künstlerische Umsetzung der Schöpfung verstehen und denen der Inhalt und nicht die Handlung am Herzen liegt.<…>„Dead Souls“ erschließt sich beim ersten Lesen nicht vollständig, selbst für denkende Menschen ...

Und der Kritiker hatte vollkommen Recht. Wir sind der Meinung, dass der Autor in diesem Werk lebende Menschen als „tote Seelen“ bezeichnete, denen es dennoch gelang, zu Lebzeiten zu sterben. Allerdings eine zweifelhafte Leistung!

Wenn also dieses Romangedicht immer noch nicht als klassisches Märchen wahrgenommen werden kann, in dem die Figuren leben, lieben, heiraten, sterben, stellt sich die Frage: Was verbarg Gogol unter den ausgeschriebenen symbolischen Figurentypen? Hier ist eine weitere echte Tatsache: Der Autor selbst hat das Manuskript von Dead Souls illustriert. Und in diesen Zeichnungen wurde viel Wert auf das Aussehen der Charaktere gelegt. Dies deutet darauf hin, dass Gogol beabsichtigte, ein ganzheitliches Bild der Gesellschaft des Russischen Reiches zu präsentieren und all dieses undenkbare Ausmaß in die Dimensionen der „Box“ des Romans zu bringen. Übrigens, was die Box angeht. Sowohl der Gutsbesitzer als auch der für uns interessante Manilov sind allesamt solche Typen, denen wir vielleicht noch auf der Straße begegnen. Schauen wir uns Manilov unter der Lupe eines Literaturforschers an.

Und was ist dieser Manilov ... wirklich?

Als das Romangedicht gerade vergriffen war, erregte es nicht nur die Aufmerksamkeit einzelner Leser, sondern auch der Kritiker. S. Shevyrev gefiel das Werk also sehr gut, weshalb der Kritiker Gogols Werk positiv bewertete. Die Bemerkung über Manilov gehört demselben Kritiker:
Wir vermuten, dass es zusätzlich zu den Eigenschaften, die jetzt in ihnen sichtbar sind, noch andere, gute Eigenschaften geben muss.<…>So sollte Manilov zum Beispiel trotz all seiner leeren Träumerei ein sehr freundlicher Mensch sein, ein barmherziger und freundlicher Herr gegenüber seinem Volk und ehrlich im Alltag ...

Aber E. Smirnova zeigt einen völlig neugierigen Blick auf diesen Roman. Hier verbirgt sich, so der Kritiker, das der russischen Kultur innewohnende Motiv des Heldentums. Allerdings ist auch das Heldentum tot. Warum? Lass es uns herausfinden. Schon in den ersten Zeilen macht sich dieses Motiv bemerkbar. Der Autor schreibt über die Gegenwart, als wäre es eine Zeit, „in der die Helden bereits in Russland auftauchen“. Und auch im letzten Kapitel gibt es das gleiche Motiv (oder gar ein Leitmotiv?): „Soll es hier nicht einen Helden geben ...“. Dieses Thema gilt als positiver Pol des Romans, der gewissermaßen den negativen Pol des Werkes ausgleicht. Bogatyrs sind das lebendige Prinzip, das warm, kreativ und real ist. Und diesem Anfang stehen „tote Seelen“ gegenüber: Chichikovs, Manilovs, Sobakevichs, Korobochki, Plyushkins ... Jeder Charakter ist ein Beispiel für eine gewisse Totheit. Unser Manilov zum Beispiel scheint gastfreundlich und vielleicht weniger unangenehm zu sein als andere Helden, aber er ist ein Träumer, abgeschnitten vom Leben, ohne Aktivität und Kreativität. Manilov ist eine Leere. Gogol spielt auf die Tatsache an, dass sich die Welt im Russischen Reich in zwei Teile gespalten zu haben schien: die wahre, lebendige, aktive Welt und die Welt der Vegetation, die tote, kalte, leere Welt. Und leider verdunkelt und überlebt die zweite Welt die erste.

Das Bild von Manilov in der Kritik

Aber kehren wir noch einmal für ein paar Minuten zu Belinsky zurück. Der Kritiker besitzt eine tiefgreifende Analyse von Gogols Roman-Gedicht – „Erklärung für eine Erklärung zu Gogols Gedicht „Tote Seelen““. Hier sind auch Zitate, die deutlich machen, warum Manilov nicht nur eine weitere Figur aus der Literatur ist, sondern eine Art von weltgeschichtlicher Bedeutung:

Nehmen wir an, dass Byron nichts im Vergleich zu Gogol ist und dass Tschitschikow, die Manilows und die Selifaner von weltgeschichtlicher Bedeutung sind als die gigantischen, kolossalen Persönlichkeiten des britischen Dichters ...

... das Epos von Walter Scott enthält genau den „Inhalt eines gemeinsamen Lebens“, während bei Gogol dieses „gemeinsame Leben“ nur als Andeutung, als hintergründiger Gedanke erscheint, verursacht durch das völlige Fehlen des Allgemeinen in seinem Leben zeigt<…>Wie sieht das gemeinsame Leben bei den Tschitschikows, den Selifans, den Manilows, den Plyushkins, den Sobakevichs und in all der ehrlichen Gesellschaft aus, die in „Dead Souls“ mit ihrer Vulgarität die Aufmerksamkeit des Lesers fesselt?

G. Konstantin Aksakov beweist erneut, dass Manilovo seine eigene Seite des Lebens hat: Aber wer hat daran gezweifelt, ebenso wie an der Tatsache, dass bei einem Schwein, das im Hof ​​​​von Korobochka im Mist wühlte, im Vorbeigehen ein Huhn gefressen wurde (S. 88) , hat seine eigene Seite des Lebens? Sie isst und trinkt – also lebt sie: Man kann also glauben, dass Manilov nicht lebt, der nicht nur isst und trinkt, sondern auch Tabak raucht und nicht nur Tabak raucht, sondern auch phantasiert ...

Alle diese Manilovs und andere wie sie sind nur in einem Buch amüsant; in Wirklichkeit, Gott bewahre es, sich mit ihnen zu treffen – und es ist unmöglich, sich nicht mit ihnen zu treffen, denn in Wirklichkeit gibt es genug von ihnen, daher sind sie Vertreter eines Teils davon ...

So erscheint Manilov in der Literatur als ein eigenartiger Mann der Leere, der Menschen mit Leere im Leben widerspiegelt. Schließlich hat der Held nichts: Es gibt keine Gedanken, keine Gefühle, am Ende gibt es kein Leben selbst. Das Leben ist ein Gleichgewicht zwischen Kontemplation und Handeln, aber für Manilov liegt der Vorteil nur in einer Richtung – in Richtung leerer Kontemplation: Das sind Bücher, die niemals geschrieben und niemals gelesen werden, Pläne, die niemals wahr werden. Manilov ist ein Träumer. Einerseits ist das keine Sünde, aber die Träume des Helden sind voller Dummheit. Wir können sagen, dass dieser Charakter formlos ist: amorph, undeutlich, unbestimmt. Und das Wichtigste: In Manilov sieht man nicht die Vitalität, die jeder Existenz einen Sinn gibt.

Hier ist, was Gogol sagt:

Natürlich sieht man, dass es im Haus außer langen Küssen noch viele andere Dinge zu tun gibt. Warum ist es zum Beispiel dumm und sinnlos, in der Küche zu kochen? Warum ist die Speisekammer so leer? Warum ist der Schlüsseldieb? Warum sind Diener unrein und Trunkenbolde? Warum schlafen alle Hausangestellten unbarmherzig und hängen den Rest der Zeit herum? ..

Manilov und seine Familie ist eine große Satire auf die damals anerkannten Erziehungsnormen, die aus einem Menschen ein leeres Kissen machten – aber schön, elegant, das Sofa des Anwesens schmückend. Wir meinen, dass sich solche Menschen nicht wesentlich von Möbeln unterscheiden. Die Manilovs sind freundlich und gutherzig, aber diese Eigenschaften hinterlassen keine Spuren.

Äußerlich ist Manilov reich, aber geistig ist er arm, da der Held keine Bestrebungen, Pläne, keine Fortschritte in der Selbstentwicklung und Selbstverbesserung hat. Die Helligkeit des Dekors und der Einrichtung des Manilov-Hauses unterstreicht nur noch mehr die gesichtslose und graue Natur des Besitzers. Manilovs Träume haben den Helden völlig aus dem Leben gerissen, so dass „Manilov“ jetzt als Person bezeichnet werden kann – ein Redner, ein Träumer, ein stumpfsinniger, süßer Redner, der sich von der Verantwortung und den Schwierigkeiten des Lebens in eine bequemere Realität bewegt.

Im sechsten Kapitel des Gedichts „Dead Souls“ stellt uns der Autor eine neue Figur vor – den Gutsbesitzer Plyushkin. Die Beschreibung von Plyushkins Dorf ist ein anschauliches Spiegelbild des Lebens und der Lebensweise des Besitzers selbst und ist besonders wichtig für die Charakterisierung der russischen Realität und der menschlichen Laster.

Am Eingang des Dorfes Plyushkina

Als er sich dem Dorf näherte, war Tschitschikow verblüfft über die Aussicht, die sich ihm bot: alte heruntergekommene Hütten, verlassene Häuser mit Löchern in den Dächern, zwei Kirchen, ebenso langweilig und düster wie der Gesamteindruck der Aussicht auf das Dorf. Aber die Kirche ist die Seele des Dorfes, ihr Zustand zeugt von der Spiritualität der Gemeindemitglieder, von der Lebensweise der Menschen. Die Einstellung des Besitzers zu seinem Anwesen zeigt sich auch am Eingang zum Dorf – einer Holzbrücke, durch die man eine Beule füllen, sich auf die Zunge beißen oder auf die Zähne schlagen konnte. Ein solch nicht warmes Treffen erwartete jeden, der die Grenze des Plyushkin-Anwesens überquerte.

Bauernhäuser ähnelten abgemagerten, gebeugten alten Männern: Ihre Wände ragten wie Rippen schrecklich und unansehnlich hervor. Die alten, geschwärzten und mit grünem Moos bedeckten Wände der Hütten wirkten heimatlos und trostlos. Gogol bemerkt, dass die Dächer mancher Häuser wie ein Sieb aussahen, die Fenster mit Lumpen verstopft waren und es überhaupt kein Glas gab. Der Autor erklärt diese Tatsache mit Verständnis und bitterem Humor mit der Möglichkeit, Zeit in einer Taverne zu verbringen, wenn das Haus nicht schön ist und man sich nicht die Hände nimmt, um die Dinge wieder in Ordnung zu bringen. Das Fehlen einer Meisterhand und die mangelnde Bereitschaft, sich um das eigene Zuhause zu kümmern, waren in jedem Hof ​​zu lesen. Die Bauern von Plyushkin waren in Armut, der Grund dafür war die Gier und die schmerzhafte Sparsamkeit des Besitzers.

Haus des Vermieters

Am Eingang zum Haus des Gutsbesitzers selbst änderte sich das Bild nicht zum Besseren. Das Herrenhaus, die Nebengebäude, ihre Anzahl und Größe zeugten davon, dass einst hier das Leben in vollem Gange war, ein riesiger Haushalt geführt wurde (Plyushkin hat etwa 1000 Seelen!). Trotz so vieler Seelen schien das Dorf tot zu sein, nirgendwo wurde gearbeitet, keine menschlichen Stimmen waren zu hören, keine Passanten trafen. Die Absurdität und Verlassenheit dessen, was einst das Anwesen des Gutsbesitzers, die Festung des Herrn, war, erschreckte Tschitschikow so sehr, dass ihm der Wunsch, das Problem schnell zu lösen und diesen Ort zu verlassen, keine Ruhe gab.

Der Garten hinter den Gebäuden war trotz seiner Ungepflegtheit und Absurdität der einzige schöne Anblick. Es handelte sich um eine Ansammlung von Bäumen, die jahrelang ohne Pflege zurückgelassen, abgebrochen, verheddert und vom Menschen vergessen worden waren. Eine alte klapprige Laube in den Tiefen eines überwucherten Zeltes aus verschiedenen Bäumen zeugte davon, dass es hier einmal Leben gab und jetzt alles stirbt. Fäulnis und Verfall – die Zukunft, die in den Startlöchern wartete, alles drumherum verblasste langsam.

Gogol ist ein Meister der Landschaften und menschlichen Seelen

Das vom Autor gezeichnete Bild unterstreicht gekonnt die Atmosphäre und bereitet den Leser auf die Figur vor, die selbst Tschitschikow, der alles gesehen hat, trifft und äußerst beeindruckt ist. Der Besitzer des Dorfes, Plyushkin, ist in seinem Laster so schrecklich, dass er nicht nur seine Seele, sondern auch seine menschliche Gestalt verlor. Er brach den Kontakt zu Kindern ab, verlor sein Verständnis für Ehre und Moral, lebte primitiv, sinnlos und ließ andere leiden. Eine solche Lebenseinstellung war damals sowohl für die armen als auch für die wohlhabenden Bevölkerungsschichten Russlands charakteristisch. Die Bauern dieses Dorfes haben keine Möglichkeit, ein anständiges Leben zu führen, sie sind wie ihre Herren geworden, haben sich gedemütigt und leben so, wie es sich herausstellt.

Hinter den Hütten wächst eine Ernte, deren Laufzeit längst abgelaufen ist, die Ähren sind schwarz geworden, verfault: Das zeigt deutlich die Haltung der Bauern zum Brot des Herrn – jedenfalls wird es verstört in den Scheunen von Plyushkin verschwinden mit Gier und Dummheit. Ein charakteristisches Merkmal der allgemeinen Misswirtschaft war, dass um alle Gebäude herum hohes Gras prangte, in alle Richtungen ragende Büsche und alte Bäume mit abgebrochenen Ästen.

Die Beschreibung von Plyushkins Anwesen in „Dead Souls“ offenbart das Wesen des Charakters des Anwesensbesitzers, das Ausmaß seiner Verschlechterung und die Verbindung menschlicher Schicksale.

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