Die Zusammensetzung des Generationenkonflikts im Roman „Väter und Söhne“ von Turgenjew. Der Generationenkonflikt und seine Lösung im Roman I

Im Roman von Ivan Sergeevich Turgenev „Väter und Söhne“ geht es um den Konflikt verschiedener Generationen.

Der Protagonist Evgeny Bazarov ist ein sehr fleißiger Mensch. Er mag die exakten Wissenschaften, er forscht und experimentiert. Basarow versucht auf jede erdenkliche Weise, seinem Heimatland und der Gesellschaft insgesamt zu helfen. Er spricht nicht gern über Gefühle und leugnet jede Äußerung dieser Gefühle. Kreativität und Poesie haben für ihn absolut keine Bedeutung.

Pavel Petrowitsch Kirsanow wird sein Gegner – er gerät in einen Streit mit Basarow. Kirsanov Sr. versteht nicht, warum der junge Mann Eugene der Kunst so verächtlich gegenübersteht.

Mit jedem Tag, der vergeht, begegnen sich die beiden immer mehr mit Hass und Wut. Es kommt dazu, dass sie ein geheimes Duell beginnen, bei dem Basarow gewinnt. Jewgeni's Sieg ist nur eine gute Chance, und er könnte auch gegen Pavel Petrovich antreten.

Nach dem Duell ließen die Leidenschaften im Haus der Kirsanovs, in das Basarow eingeladen war, etwas nach. Allerdings gingen sie nicht besser miteinander um.

Auch Arkadi, der seinen Kameraden zu einem Besuch im Haus seiner Eltern einlädt, bemerkt, dass Basarow kein so guter Mensch ist und sie tatsächlich nicht so viel gemeinsam haben, wie er vorher dachte. Arkady und Eugene betrachteten sich als eine Gesellschaft von Nihilisten.

Die Kirsanovs sind wohlhabende Adlige, sie haben ihr eigenes Anwesen, etwas heruntergekommen, aber groß. Kirsanov Sr. hat eine gute Ausbildung und ist ein sehr intelligenter und wohlerzogener Mensch. Arkady Kirsanov lernte während seiner Ausbildung Jewgeni Basarow kennen. Es war Basarow, der Arkady zu den Nihilisten brachte. Eugene hat sehr wenige Freunde, oder besser gesagt, es gibt praktisch keine. Alle seine Freunde und Bekannten schlossen sich zunächst bereitwillig seinen Vorstellungen vom Nihilismus an, doch dann distanzierten sie sich schnell. Alle zerstreuten sich in alle Richtungen, die heirateten und sich um die Familie kümmerten, und einige fanden die Dinge interessanter.

Arkady hatte großes Mitgefühl für Basarow und versuchte, ihn in allem zu unterstützen. Mit der Zeit erkennt Kirsanov, dass es für sie besser ist, die Kommunikation mit Bazarov einzustellen. Kirsanov hat eine liebevolle Familie, einen Vater und einen Onkel. Es wird ein wenig Zeit vergehen und Arkady heiratet ein wundervolles Mädchen, Katerina, in die er sich sehr verliebt hat. Kirsanov glaubt, dass er seine Familie an die Spitze stellen und Basarows Obsessionen aufgeben sollte.

Jewgeni Basarow hat nichts davon. Seine Eltern lieben ihn natürlich wahnsinnig, aber sie können ihre Gefühle nicht voll zur Schau stellen, um ihren Sohn nicht zu verschrecken. Eugene liebt niemanden und glaubt, dass ihm nicht alle Menschen gewachsen sind. Um seine physiologischen Bedürfnisse zu befriedigen, muss er niemanden lieben. Genug, damit das Mädchen hübsch ist. Die einzige Person, die er für gleichwertig hielt, war das Mädchen Anna Sergeevna Odintsova. Basarow verliebte sich zum ersten Mal und wollte diese Frau besitzen. Anna Sergeevna lehnte ihn ab.

Basarow wird sterben und versuchen, allen zu beweisen, dass er Recht hat und dass die Manifestation von Gefühlen völliger Unsinn ist. Er wollte sich nicht für einen Familienherd und eine liebevolle Familie entscheiden. Ich konnte Basarow nicht einmal mein Wissen über den Nihilismus vermitteln. Jewgeni Basarow starb allein.

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Schon der Name des Werkes lässt vermuten, dass es die ewige Frage lösen wird – das Verhältnis der Generationen. Bis zu einem gewissen Grad stimmt das. Das Hauptaugenmerk des Autors liegt jedoch auf dem Konflikt verschiedener Weltanschauungen – Liberalen und revolutionären Demokraten, sogenannten Nihilisten. Turgenjew schuf das Bild eines neuen Mannes, eines gebürtigen Bürgerlichen, eines Demokraten aufgrund seiner politischen Ansichten. Die Gegenüberstellung der Ansichten eines Bürgerlichen und eines Adligen, eines Demokraten und eines Liberalen bildet die Grundlage des Konflikts des Romans.

Unter den Helden des Romans sind Jewgeni Basarow und „ein Aristokrat bis ins Mark“ Pawel Kirsanow die aktivsten Vertreter unversöhnlicher Weltanschauungen. Pawel Petrowitsch war ein typischer Vertreter seiner Zeit und seines Umfelds. Er befolgte überall und in allem die „Prinzipien“ und lebte auch im Dorf weiterhin wie zuvor. Er behielt seine Gewohnheiten bei, obwohl dies aus praktischer Sicht unbequem war. Und für den Nihilisten Basarow sah es einfach lächerlich aus.

Pawel Petrowitsch ist etwa fünfundvierzig Jahre alt, er ist immer rasiert, er trägt einen strengen englischen Anzug, der Kragen seines Hemdes ist immer weiß und gestärkt. „Das gesamte Erscheinungsbild von Pavel Petrovich, elegant und reinrassig, bewahrte jugendliche Harmonie und jenes Streben nach oben, weg von der Erde, das nach den Zwanzigern größtenteils verschwindet.“ Dem Aussehen und den Überzeugungen nach ist Pawel Petrowitsch ein Aristokrat. Es stimmt, wie Pisarev anmerkt: „Er hat keine Überzeugungen ... aber er hat Gewohnheiten, die er sehr schätzt“, und er „beweist aus Gewohnheit in Streitigkeiten die Notwendigkeit von „Prinzipien“. Was sind diese „Prinzipien“? Dies ist zunächst ein Blick auf die Staatsstruktur. Selbst ein Adliger und Aristokrat vertritt er die gleichen Ansichten wie die meisten Adligen dieser Zeit. Pavel Petrovich ist für die etablierte Ordnung, er ist Monarchist.

Pawel Petrowitsch duldet keine Meinungsverschiedenheiten und verteidigt vehement die Lehren, denen „seine Handlungen ständig widersprachen“. Er redet gern über russische Bauern, aber wenn er sie trifft, „verzieht er das Gesicht und schnüffelt an Eau de Cologne.“ Kirsanov spricht über Russland, über die „russische Idee“, verwendet aber gleichzeitig eine Unmenge an Fremdwörtern. Er spricht mit Pathos über das Gemeinwohl, über den Dienst am Vaterland, aber er selbst sitzt untätig daneben, zufrieden mit einem wohlgenährten und ruhigen Leben.

Doch da er den Nihilisten im Streit nicht besiegen, seine moralischen Prinzipien bzw. deren Fehlen nicht erschüttern kann, greift Pawel Petrowitsch auf das letzte Mittel zur Lösung solcher Konflikte zurück. Das ist ein Duell. Eugene nimmt die Herausforderung an, obwohl er sie für den Trick eines verrückten „Aristokraten“ hält. Sie erschießen sich selbst und Jewgeni verwundet Kirsanow. Das Duell trug nicht zur Lösung ihrer Probleme bei. Mit Hilfe einer etwas satirischen Darstellung dieser Ereignisse betonte der Autor die Absurdität des Verhaltens von Pawel Petrowitsch, denn es ist lächerlich und sogar sinnlos zu glauben, dass es möglich ist, die jüngere Generation dazu zu zwingen, genauso zu denken wie die Generation von „Väter“. Sie trennen sich, aber jeder von ihnen ist bei seiner Meinung geblieben. Basarow gelang es nur, den Seelenfrieden von Pawel Petrowitsch zu stören,

Für junge Menschen ist Nihilismus eine bestimmte politische und Lebensposition. Viele empfinden es als eine Modeerscheinung (Sitnikov, Kukshina, Arkady). Alles leugnen: Autoritäten, Wissenschaft, Kunst, die Erfahrungen früherer Generationen und auf nichts hören – das ist ihr Motto. Aber früher oder später werden sie alle erwachsen, haben Familien und werden sich an ihre Überzeugungen als die Fehler der Jugend erinnern. Und jetzt trivialisieren sie nur noch die Ideen, die Basarow predigt.

Der Protagonist schildert jedoch seine Gedanken, bleibt seiner Überzeugung treu. Er interessiert sich für Naturwissenschaften und wird die Arbeit seines Vaters, eines pensionierten Arztes, der die Medizin auch auf dem Land nicht verlässt, weiterführen.

Evgeny spottet über die „Prinzipien“ von Pavel Petrovich und hält sie für unnötig und einfach leichtfertig. Basarow findet, dass es besser ist, zu leugnen, und er bestreitet. Auf den Ausruf von Pawel Petrowitsch: „Aber wir müssen auch bauen!“ antwortet er: „Das ist nicht mehr unsere Sache.“ Eugene spricht bissig über Romantiker, aber nachdem er die Liebe kennengelernt hat, erkennt er Romantik in sich. Das Leben behandelte Basarow grausam. Da er nicht an die Liebe glaubte, verliebte er sich, aber seine Liebe wurde abgelehnt.

Bei der Betrachtung des Albums der Sächsischen Schweiz sagt Basarow zu Odinzowa: „Sie gehen nicht davon aus, dass ich eine künstlerische Bedeutung habe – ja, ich habe sie wirklich nicht, aber diese Ansichten könnten mich aus geologischer Sicht interessieren.“ Basarow versucht, die inaktiven „Prinzipien“ zu entlarven, akzeptiert keine illusorischen Tagträumereien. Doch gleichzeitig verzichtet er auf die großen Errungenschaften der Kultur („Raphael ist keinen Pfennig wert“), nimmt die Natur utilitaristisch wahr.

Basarow stirbt mit den Worten: „Russland braucht mich ... Nein, anscheinend nicht nötig.“ Ja, und wer wird gebraucht? Das ist der tragische Ausgang des Lebens von Eugenius.

Die Einstellung des Autors zu seinen Figuren ist keineswegs einfach. Der Schriftsteller selbst gehört einer an deutschen Universitäten aufgewachsenen Generation an, er ist ein Adliger und Liberaler. Aber es gelang ihm bemerkenswert, den Wandel in den Bewusstseinsformen sowie die unvermeidliche Tragödie der Menschen aufzuzeigen, die als erste einen Schritt nach vorne in Richtung einer neuen Weltordnung machten.

Das Hauptproblem im Roman von I.S. Turgenjews „Väter und Söhne“ ist das Problem des Widerspruchs der Generationen, der Beziehung zwischen Vätern und Kindern. Turgenjew betrachtet diesen Widerspruch von zwei Seiten: vom Sozialen (dem Konflikt zwischen Aristokraten und Nihilisten) und vom Philosophischen (direkt dem Konflikt zwischen Vätern und Kindern).

Der soziale Konflikt liegt in der Konfrontation zwischen verschiedenen Gesellschaftsschichten: dem Adel, der die bestehende Ordnung verteidigt, und den Anhängern der Theorie des Nihilismus, die Autoritäten, Prinzipien und Werte leugnen. Turgenjew offenbart diese Konfrontation anhand der Bilder von Pawel Petrowitsch Kirsanow, einem Vertreter der Aristokratie, und Jewgeni Wassiljewitsch Basarow, einem typischen Nihilisten.

Pawel Petrowitsch ist ein Adliger, in der Vergangenheit ein brillanter Offizier, der in der Gesellschaft großen Erfolg hatte. Alles veränderte seine tragische Liebe zu Prinzessin R.

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Nach ihrem Tod verlor er die Hoffnung auf Glück und zog zu seinem Bruder nach Maryino, wo er „alle Gewohnheiten eines weltlichen Löwen“ und aristokratische Manieren beibehielt, die für das Land nicht typisch sind: das Lesen auf Englisch, die Gewohnheit, sich in der Kleidung zu kleiden neueste Mode, sorgfältige Pflege des Aussehens usw. Für Pavel Petrowitsch sind die Aristokratie, die Prinzipien und Grundlagen des letzten Jahrhunderts, die Kultur von großem Wert – etwas, das für die Vorfahren wertvoll war.

Evgeny Bazarov ist das absolute Gegenteil von Pavel Petrovich. Er ist klug, gebildet, interessiert sich für die Naturwissenschaften; hat einen Tatendrang, strebt danach, in seinem Leben etwas Großes zu erreichen, ist entwicklungsfähig. Aber gleichzeitig ist Eugene ein Materialist, stolz, arrogant, zynisch, menschenverachtend, egoistisch, unmoralisch. Die Verleugnung vergangener Erfahrungen, die Reduzierung menschlicher Beziehungen auf physiologische Instinkte, Skrupellosigkeit (gemäß der Theorie des Nihilismus) betonen Basarows Nachteile und verschärfen sie. Alles Spirituelle, was für den Menschen schon immer wichtig war: Kunst, Liebe, Freundschaft, Freundlichkeit – hat für ihn keine Bedeutung.

Aufgrund der Unterschiede in der Weltanschauung, in den Werten und in den Ideen kommt es zu Konflikten zwischen diesen Charakteren und folglich auch zwischen Aristokraten und Nihilisten. Was von den Aristokraten als Lebensgrundlage angesehen wird, wird von den Nihilisten als veraltet, nicht mehr wahr und den Fortschritt behindernd geleugnet.

Mit philosophischem Konflikt meint Turgenjew direkt den Konflikt zwischen Generationen, älteren und jüngeren. In der Beziehung zwischen Arkady und seinem Vater Nikolai Petrowitsch Kirsanow gibt es fast keine nennenswerten Widersprüche, zwischen ihnen herrscht gegenseitiges Verständnis und Wärme. Obwohl Arkady zu Beginn des Romans als ein Gesinnungsgenosse Basarows dargestellt wird, erkennen wir im Verlauf der Ereignisse, dass er seinem Vater in seiner Denkweise viel ähnlicher ist und sein Bekenntnis zum Nihilismus nichts weiter als ein Versuch ist reifer, selbstbewusster und unabhängiger zu wirken. Genau wie für Nikolai Petrowitsch sind für Arkady Liebe, Familie, Freundschaft wichtig – was einen Menschen glücklich macht.

Basarows Beziehung zu seinen Eltern ist viel komplizierter: Einerseits liebt Eugene sie, obwohl er seine Gefühle selten zeigt; andererseits langweilt Basarow sie, er kann ihre Lebensweise nicht verstehen und akzeptieren. Sowohl Vater als auch Mutter von Basarow halten an der traditionellen Lebensweise fest. Eugene wollte, dass die engsten Menschen seine Ansichten und Gedanken teilten, und sie versuchten wirklich, dies zu tun, wenn auch erfolglos. Daher das Problem des Missverständnisses zwischen den Generationen.

Damit steht Turgenjew, der selbst zur Generation der „Väter“ gehört, dennoch auf der Seite Basarows. „Turgenev mochte keine gnadenlose Verleugnung, und mittlerweile erweist sich die Persönlichkeit eines gnadenlosen Leugners als starke Persönlichkeit und flößt jedem Leser unfreiwilligen Respekt ein“, sagte D. Pisarev.

Aktualisiert: 09.08.2017

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„Väter und Söhne“ ist eines der größten Werke der russischen Literatur. Jede Generation findet in diesem Roman etwas Interessantes für sich, nimmt die Position des schwierigen Autors unterschiedlich wahr. Dieses Buch hat die historisch wichtigen Ereignisse im Zusammenhang mit dem Generationswechsel und der Entstehung neuer Ideen aufgegriffen. „Väter und Söhne“ wurden zur Zeit der Vorbereitung und Umsetzung der Bauernreform im Jahr 1861 geschrieben. In diesen kritischen Zeiten musste sich jeder für die Position entscheiden, die er vertreten wollte. Sich der bereits abtretenden Klasse der Adligen anzuschließen oder nur an der aufstrebenden Klasse der Revolutionäre festzuhalten. Damals schrieb Turgenjew seinen großen Roman.

Während der gesamten Arbeit konzentrieren wir uns auf die Beziehung zwischen dem Adligen Pavel Petrovich Kirsanov und dem Sohn eines armen Arztes, Evgeny Bazarov. Turgenev gibt eine klare Beschreibung der Hauptfiguren, und wir sehen uns sofort mit einem starken Unterschied in Aussehen, Verhalten und Ansichten zu den Hauptproblemen des Lebens konfrontiert.

Der Romantiker Pawel Petrowitsch Kirsanow ist mit dem Demokraten Basarow, dem Liebesbeziehungen gleichgültig sind, in keiner Weise vereinbar. Zwischen ihnen entsteht sofort Antipathie, die in hitzige Auseinandersetzungen mündet. In ihrem Streit offenbaren sich unterschiedliche Ansichten über das Gesellschaftssystem, die Religion und die Menschen.

Basarow glaubt, dass die Gesellschaft verrottet ist und dass grundlegende Maßnahmen erforderlich sind: „Die Gesellschaft reparieren.“ Genau diesen Vorteil sieht Eugene. Pawel Petrowitsch stimmt zu, dass die Gesellschaft nicht ganz in Ordnung ist. Als Kirsanov dann herausfindet, dass sein Neffe und Jewgeni Basarow Nihilisten sind, die alles leugnen und die Interessen anderer nicht respektieren, verkündet er:

„Wir lieben die Zivilisation. Wir schätzen seine Früchte...

In diesen Worten liegt der Konflikt zwischen „Vätern“ und „Kindern“.

Basarow und Kirsanow haben eine völlig unterschiedliche Haltung gegenüber dem Adel. Pawel Petrowitsch betrachtet die Aristokratie als die wichtigste Kraft, die das Volk antreibt und zur erfolgreichen Entwicklung der Gesellschaft beiträgt. In den Augen von Eugene sind Aristokraten nicht in der Lage, zu handeln und den Menschen zu nützen. Basarow ist es wie ein Nihilist gewohnt, zu „handeln, zu brechen“, anstatt wie Aristokraten untätig daneben zu sitzen. Doch trotz ihrer Stärke haben Nihilisten auch Schwächen. Einer der Nachteile ist die arme Seele, die gezwungen ist, Gefühle zu verbergen.

Im Streit um das russische Volk liegt die Wahrheit natürlich auf der Seite Basarows, der es versteht, mit den Bauern auszukommen. Er sieht nüchtern, wie „der gröbste Aberglaube das Land erdrosselt“. Eugene verbindet seine Aktivitäten mit dem „Volksgeist“ und sieht sich als denjenigen, der die Interessen des Volkes zum Ausdruck bringt. Kirsanow und Basarow streiten darüber, welchen von ihnen der Bauer „als Landsmann anerkennt“.

In Auseinandersetzungen kollidieren auch die ästhetischen Ansichten der Hauptfiguren. Ihre Meinungen sind nicht dieselben: Pavel Petrovich schätzt Kunst sehr, Bazarov hingegen glaubt, dass Puschkin „zu nichts nütze“, Cellospielen sei für einen Mann „lächerlich“ und ein anständiger Chemiker sei zwanzigmal nützlicher als ein Dichter.

Auch ihr Verhältnis zur Umwelt ist unterschiedlich. Auf die Frage von Arkady, der sich Jewgeni widersetzt, antwortet der Nihilist Basarow: „Und die Natur ist nichts in dem Sinne, wie Sie sie verstehen.“ Die Natur ist kein Tempel, sondern eine Werkstatt, und der Mensch ist darin ein Arbeiter.

Trotz der Tatsache, dass Bazarov die Liebe leugnet und über die romantischen Impulse von Pavel Petrovich lacht, steckt in der Seele von Eugene die Fähigkeit zu lieben und zu fühlen. Die Verliebtheit in Anna Sergejewna offenbarte den wahren Jewgeni Basarow. Sein Herz leidet unter den zurückgewiesenen Gefühlen. Im Fall von Pawel Petrowitsch führte die Liebe, für die er alles aufgab, einschließlich seiner Karriere, in den geistigen Tod.

So stellte Turgenjew im Roman „Väter und Söhne“ den Kampf zweier unterschiedlicher Generationen dar, den Kampf des Zeitalters des Vergangenen und des Neuen, Erst Werdenden. Aber trotz dieses Epochenwechsels muss ein roter Faden bestehen bleiben, der eine Generation von Menschen mit der anderen verbindet, nur so ist eine fortschreitende Entwicklung der Gesellschaft möglich.