ऑप्टिना के बुजुर्गों ने क्या सलाह दी? ऐलेना येलेत्सकाया - ऑप्टिना बुजुर्गों की शिक्षाएँ

रूढ़िवादी विश्वास दीपक,
अद्वैतवाद और अटल स्तंभ,
सांत्वना की रूसी भूमि,
ऑप्टिनस्टिया के आदरणीय बुजुर्ग,
मसीह और आत्मा का प्रेम प्राप्त करके
जिन्होंने अपने बच्चों को अपना समझा...

• यदि आप कभी किसी पर दया करते हैं, तो आपको उसकी दया प्राप्त होगी।

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• फरीसी ने हमसे अधिक प्रार्थना और उपवास किया, लेकिन विनम्रता के बिना उसका सारा काम बेकार था, और इसलिए जनता की विनम्रता से सबसे अधिक ईर्ष्या होती है, जो आमतौर पर आज्ञाकारिता से पैदा होती है और आपके लिए पर्याप्त है।
• इसके अलावा, पवित्र पिताओं द्वारा यह नोट किया गया था कि जब कोई व्यक्ति पवित्र रहस्य प्राप्त करने की तैयारी करता है या कुछ छुट्टी मनाने की उम्मीद करता है, तो शैतान उस व्यक्ति को परेशान करने और इस तरह उसकी आत्मा को भ्रमित करने की पूरी कोशिश करता है, ताकि वह दिन व्यतीत हो जाए। प्रभु में खुशी में नहीं, बल्कि राक्षसी दुःख में। हम पर उसके हमले के कारण अलग-अलग हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण हमारे पड़ोसियों की निंदा है, जो पाप करते हैं, और व्यभिचार और अन्य प्रलोभनों के अलावा, न केवल शरीर को, बल्कि हमारी आत्मा को भी अशुद्ध करते हैं।
• मन की शांति ईश्वर की इच्छा के प्रति पूर्ण समर्पण से प्राप्त होती है, जिसके बिना हमारे लिए कुछ भी नहीं होगा। और यदि आपका पति वास्तव में अच्छा नहीं था, तो ईश्वर के सामने अपने विवेक से पूछें: "क्या मैं, एक पापी, एक अच्छे और दयालु पति के योग्य हूँ?" और आपका विवेक निश्चित रूप से कहेगा कि आप किसी भी अच्छी चीज़ के लायक नहीं हैं, और फिर दिल की विनम्रता में, भगवान की इच्छा के प्रति समर्पण के साथ, आप उसे अपने दिल से प्यार करेंगे और बहुत सी अच्छी चीजें पाएंगे जो आपने पहले नहीं देखी हैं .

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• एक जुनून दूसरे को धिक्कारता है: जहां आत्म-प्रेम है, वहां पैसे का प्यार रास्ता दे देता है, और इसके विपरीत होता है। और हम जानते हैं कि सभी बुराइयाँ कभी-कभी एक व्यक्ति को छोड़ देती हैं, लेकिन एक उसके साथ रहता है - अभिमान, जो दूसरों की जगह लेने में सक्षम है।
• लेकिन हमें किसी ऐसे व्यक्ति पर आरोप लगाने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए जो हमारा अपमान करता है, भले ही अपमान गलत लगे, लेकिन उसे भगवान के विधान का एक साधन मानना ​​चाहिए, जो हमें हमारी व्यवस्था दिखाने के लिए भेजा गया है।
• और कोई भी हमें ठेस नहीं पहुँचा सकता या हमें परेशान नहीं कर सकता, जब तक कि प्रभु इसे हमारे लाभ के लिए, या दण्ड के लिए, या परीक्षण और सुधार के लिए न होने दे।

• यदि तुम किसी ऐसे व्यक्ति के प्रति अपने हृदय को शांत करोगे जो तुमसे क्रोधित है, तो प्रभु अपने हृदय को तुम्हारे साथ मेल-मिलाप करने के लिए कहेंगे।
• प्रत्येक कार्य की शुरुआत सहायता के लिए ईश्वर का नाम लेकर ही करनी चाहिए।

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• यदि आप प्यार करना चाहते हैं, तो पहले प्यार के बिना भी प्यार के काम करें।
• हमें पृथ्वी पर उसी तरह रहना चाहिए जैसे पहिया घूमता है: केवल एक बिंदु जमीन को छूता है, और बाकी लगातार ऊपर की ओर प्रयास करता है; और जैसे ही हम जमीन पर लेटते हैं तो हम उठ नहीं पाते हैं.
• सरल जीवन जीना सर्वोत्तम है. अपना सिर मत तोड़ो. भगवान से प्रार्थना करो। प्रभु सब कुछ व्यवस्थित कर देंगे, बस जीना आसान हो जाएगा। कैसे और क्या करना है, इसके बारे में सोचकर खुद को प्रताड़ित न करें। इसे होने दो - जैसा होता है: यह जीना आसान है।
• मांगे गए क्रूस को सहन करना कठिन है, लेकिन केवल ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण करना बेहतर है।
• जिस किसी का दिल ख़राब है उसे निराश नहीं होना चाहिए, क्योंकि भगवान की मदद से एक व्यक्ति अपने दिल को सही कर सकता है। आपको बस अपने आप पर सावधानीपूर्वक निगरानी रखने की ज़रूरत है और अपने पड़ोसियों के लिए उपयोगी होने का अवसर न चूकें, अक्सर बड़ों के लिए खुलें और अपनी शक्ति के भीतर भिक्षा दें। बेशक, यह अचानक नहीं किया जा सकता, लेकिन भगवान धैर्यवान हैं। वह किसी व्यक्ति का जीवन तभी समाप्त करता है जब वह उसे अनंत काल में संक्रमण के लिए तैयार देखता है या जब उसे उसके सुधार की कोई उम्मीद नहीं दिखती है।
• ईश्वर के निर्णय से पहले, चरित्र नहीं, बल्कि इच्छा की दिशा मायने रखती है। जान लें कि चरित्र केवल मानवीय निर्णय में ही मायने रखते हैं और इसलिए या तो उनकी प्रशंसा की जाती है या उन्हें दोषी ठहराया जाता है; लेकिन ईश्वर के निर्णय पर, प्राकृतिक गुणों के रूप में चरित्रों को न तो अनुमोदित किया जाता है और न ही उनकी निंदा की जाती है। भगवान अच्छे इरादों और अच्छा करने की मजबूरी को देखते हैं और जुनून के प्रतिरोध को महत्व देते हैं, भले ही कोई व्यक्ति कभी-कभी कमजोरी से उबर जाता है। और फिर, केवल एक ही है जो किसी व्यक्ति के गुप्त हृदय और विवेक, और भलाई के लिए उसकी प्राकृतिक शक्ति और उसके आसपास की परिस्थितियों को जानकर, इस संबंध में लापरवाही का न्याय करता है।

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• यदि आप अपने पड़ोसी में कोई गलती देखते हैं जिसे आप सुधारना चाहते हैं, यदि यह आपके मन की शांति को भंग करता है और आपको परेशान करता है, तो आप भी पाप करते हैं और इसलिए, आप गलती को गलती से नहीं सुधारेंगे - इसे नम्रता से ठीक किया जाता है।
• और जब हमें धक्का लगता है तो यह हमारे काम आता है। जो पेड़ हवा से अधिक हिलता है, उसकी जड़ें मजबूत हो जाती हैं, परन्तु जो पेड़ शांत रहता है, वह तुरन्त गिर जाता है।
• परिस्थितियाँ कैसे काम करती हैं, हमें कैसे जीना चाहिए, क्योंकि हमारे आस-पास की परिस्थितियाँ सिर्फ संयोग से नहीं बनी हैं, जैसा कि हमारे कई आधुनिक, नए-नवेले बुद्धिमान लोग सोचते हैं, बल्कि सब कुछ ईश्वर की कृपा से, लगातार देखभाल करते हुए, हमारे लिए किया जाता है। हमारे आध्यात्मिक उद्धार के लिए.
• जब हम बड़बड़ाने लगते हैं तो हमारा दुःख स्वयं ही बढ़ जाता है।
• आपके पास वह सब कुछ है जिसकी आपको आवश्यकता है, लेकिन जो अनावश्यक है उसका संग्रह न करें, और यदि आपके पास नहीं है और आप शोक करते हैं, तो इसका क्या मतलब है? - बीच में रहना बेहतर है।
• किसी व्यक्ति में जो चीज़ सबसे अधिक प्रभावशाली ढंग से काम करती है वह विरोधाभास है। इंसान अपनी इच्छा से कभी-कभी कोई कठिन काम भी कर लेता है, लेकिन अगर आप उसे कोई आसान काम बता दें तो वह तुरंत परेशान हो जाएगा। और हमें इसका पालन करना चाहिए.
• जिस प्रकार किसी को सम्मान की तलाश नहीं करनी चाहिए, उसी प्रकार समाज में रहने वालों को दूसरों के लाभ के लिए इसका त्याग नहीं करना चाहिए। लगाया गया सम्मान भी परमेश्वर की ओर से है।
• हर किसी को अपने पड़ोसी की वह हरकत बहुत अच्छी लगती है, जो उसे कुछ न कुछ उजागर कर देती है।

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• आइए हम अपने आप को दीन करें, और प्रभु हमें ढक लेगा, और हम पवित्र हो जाएंगे। जब तक हम स्वयं को विनम्र नहीं करते और ईश्वर को प्रसन्न नहीं करते, भले ही हम अपने माथे को धनुष से फर्श पर तोड़ दें, हमारा जुनून कम नहीं होगा।
• हर चीज़ में धैर्य रखें - आप स्वयं शांतिपूर्ण रहेंगे, और दूसरों के लिए भी शांति लाएंगे! और यदि तुम इस पर विश्वास करने लगोगे, तो तुम संसार को खो दोगे, और उसके साथ मोक्ष को भी खो दोगे।
• मैं तुम्हें एक रहस्य बता रहा हूं, मैं तुम्हें विनम्रता पाने का सबसे अच्छा तरीका बता रहा हूं। यह वही है: किसी भी दर्द को सहना जो एक घमंडी दिल को चुभता है।
• सर्दी के बिना वसंत नहीं होगा, वसंत के बिना ग्रीष्म नहीं होगा। आध्यात्मिक जीवन में भी ऐसा ही है: थोड़ी सांत्वना, और फिर थोड़ा दुःख - और इस प्रकार धीरे-धीरे मुक्ति का मार्ग बनता है।
• आइए हम ईश्वर के हाथ से सब कुछ स्वीकार करें। यदि इससे हमें सांत्वना मिलती है तो हम आपको धन्यवाद देंगे। और यदि इससे हमें सांत्वना नहीं मिलती, तो आइए हम आपको धन्यवाद दें।
• नम्र और चुप रहना सीखें, और आप सभी से प्यार करेंगे। और खुली भावनाएँ द्वार खोलने के समान हैं: कुत्ते और बिल्ली दोनों वहाँ दौड़ते हैं... और गंदगी करते हैं।
• हम हर किसी से प्यार करने के लिए बाध्य हैं, लेकिन हम यह मांग करने की हिम्मत नहीं करते कि वे हमसे प्यार करें।

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• आत्मा की मृत्यु का एक निश्चित संकेत चर्च सेवाओं से बचना है। जो व्यक्ति ईश्वर के प्रति उदासीन हो जाता है, वह सबसे पहले चर्च जाने से बचने लगता है, पहले बाद में सेवा में आने की कोशिश करता है, और फिर ईश्वर के मंदिर में जाना पूरी तरह से बंद कर देता है।
• भगवान प्रत्येक आत्मा को ऐसी स्थिति में रखते हैं, उसे ऐसे वातावरण से घेरते हैं जो उसकी समृद्धि के लिए सबसे अनुकूल है।
• हमारा पूरा जीवन ईश्वर का महान रहस्य है। जीवन की सभी परिस्थितियाँ, चाहे वे कितनी भी महत्वहीन क्यों न लगें, अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। हम अगली शताब्दी में वास्तविक जीवन का अर्थ पूरी तरह समझ जायेंगे। हमें कितनी सावधानी से इसका इलाज करने की आवश्यकता है, लेकिन हम अपने जीवन को एक किताब की तरह, शीट दर शीट पलट देते हैं, बिना यह समझे कि उसमें क्या लिखा है। जीवन में कोई दुर्घटना नहीं होती, सब कुछ विधाता की इच्छा से होता है।
• हमें याद रखना चाहिए कि भगवान सभी से प्यार करते हैं और सभी की परवाह करते हैं, लेकिन अगर, मानवीय रूप से कहें तो, एक भिखारी को बर्बाद न करने के लिए दस लाख देना खतरनाक है, और 100 रूबल अधिक आसानी से उसे अपने पैरों पर खड़ा कर सकते हैं, तो सभी सर्वज्ञ भगवान बेहतर जानते हैं कि किसको अच्छे के लिए क्या मिलता है।
• सबसे कठिन काम है प्रार्थना. अभ्यास से प्रत्येक गुण आदत में बदल जाता है, और प्रार्थना में आपको मृत्यु तक मजबूरी की आवश्यकता होती है। हमारा बूढ़ा व्यक्ति इसका विरोध करता है, और शत्रु विशेष रूप से प्रार्थना करने वाले के विरुद्ध खड़ा हो जाता है।
• मैं शिकायतें सुनता हूं कि अब हम कठिन समय से गुजर रहे हैं, कि अब सभी विधर्मी और ईश्वरविहीन शिक्षाओं को पूर्ण स्वतंत्रता दे दी गई है, कि चर्च पर दुश्मनों द्वारा हर तरफ से हमला किया जा रहा है और यह उसके लिए डरावना होता जा रहा है, कि ये गंदी लहरें अविश्वास और विधर्म इस पर विजय पा लेंगे। मैं हमेशा उत्तर देता हूं: “चिंता मत करो! चर्च के लिए डरो मत! वह नष्ट नहीं होगी: अंतिम न्याय तक नरक के द्वार उस पर हावी नहीं होंगे। उसके लिए मत डरो, लेकिन तुम्हें अपने लिए डरने की ज़रूरत है, और यह सच है कि हमारा समय बहुत कठिन है। से क्या? हाँ, क्योंकि अब मसीह से दूर हो जाना विशेष रूप से आसान है, और तब विनाश होगा।”

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• वे कहते हैं कि मंदिर उबाऊ है. उबाऊ है क्योंकि वे सेवा को नहीं समझते हैं! सेवाओं को सीखने की जरूरत है! उबाऊ है क्योंकि उन्हें उसकी परवाह नहीं है। तो वह हममें से कोई नहीं बल्कि अजनबी लगता है. कम से कम वे सजावट के लिए फूल या हरियाली लाए, अगर वे मंदिर को सजाने के प्रयासों में भाग लेते - तो यह उबाऊ नहीं होता।
• अपने विवेक के अनुसार सरलता से जियो, हमेशा याद रखो कि भगवान देखता है, और बाकी पर ध्यान मत दो!

• मुख्य बात प्रियजनों के फैसले से सावधान रहना है। जब भी निंदा मन में आए, तुरंत ध्यान दें: "भगवान, मुझे मेरे पापों को देखने की अनुमति दो और मेरे भाई की निंदा न करो।"
• आप एक मक्खी से यह मांग नहीं कर सकते कि वह मधुमक्खी का काम करे - प्रत्येक व्यक्ति को उसके मानकों के अनुसार दिया जाना चाहिए। यह सबके लिए एक जैसा नहीं हो सकता.

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• पृथ्वी पर ऐसी लापरवाह जगह न कभी थी, न है और न ही होगी। दुःख का स्थान केवल हृदय में ही हो सकता है जब प्रभु उसमें हों।
• आपको मानवीय सत्य की तलाश नहीं करनी चाहिए। केवल ईश्वर के सत्य की खोज करो।
• आध्यात्मिक जीवन के नियम को हमेशा याद रखें: यदि आप किसी दूसरे व्यक्ति की किसी कमी से शर्मिंदा होते हैं और उसकी निंदा करते हैं, तो बाद में आपका भी वही हश्र होगा और आप उसी कमी से पीड़ित होंगे।
• प्रत्येक कार्य, चाहे वह आपको कितना ही महत्वहीन क्यों न लगे, सावधानी से करें, मानो ईश्वर के सामने हों। याद रखें कि प्रभु सब कुछ देखता है।

हमारे पूज्य पिता, ऑप्टिना के बुजुर्ग, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करते हैं!

1.4. भगवान के चेहरे की रोशनी की ओर दिशा" अध्याय 2. विनम्रता की शिक्षा 2.1. ईश्वर तक पहुंचने का मार्ग" 2.2. अपने आप को सभी में सबसे बुरा समझें" 2.3. विनम्रता की तीन डिग्री" 2.4. सांसारिक जीवन में विनम्रता" 2.5. मध्यम और लघु मार्ग" अध्याय 3. प्रार्थना पर शिक्षा 3.1. नम्रता प्रार्थना का आधार है" 3.2. मानसिक प्रार्थना का उपहार अवश्य अर्जित करना चाहिए।" 3.3. प्रार्थना की डिग्री" 3.4. एक परीक्षण के रूप में प्रार्थना" अध्याय 4. पश्चाताप का सिद्धांत 4.1. सच्चे पश्चाताप के लक्षण" 4.2. शत्रु की चालें और प्रभु पाप करने वालों पर क्या थोपेगा।” 4.3. यदि आप सुधार नहीं करते हैं, तो अनुमति और क्षमा मांगें। 4.4. हम पर धर्मी के रूप में भगवान के फैसले की मान्यता" अध्याय 5. मुक्ति का सिद्धांत 5.1. किसी की पापपूर्णता की चेतना" 5.2. मध्यम पथ" 5.3. श्रम और कठिनाई" 5.4. मोक्ष के प्रति सावधानी और सावधानी" अध्याय 6. विचारों का सिद्धांत 6.1. जब पापहीनता समाप्त हो जाती है" 6.2. विचारों से लड़ने के नियम" 6.4. मानवीय जिम्मेदारी और भगवान की मदद" 6.5. विभिन्न मामलों के लिए बड़ों के निर्देश" अध्याय 7. जुनून का सिद्धांत 7.1. जुनून का कारण और जड़" 7.2. अभिमान का उदय" 7.3. कामुकता द्वारा प्रलोभन" 7.4. आत्म-पुष्टि" 7.5. चेतना की भ्रामक प्रकृति" 7.6. असंतोष कि सब कुछ इच्छानुसार नहीं है" 7.7. जोखिम के प्रति आक्रामक प्रतिरोध" 7.8. निराशाजनक दुःख और जीवन का परित्याग" अध्याय 8. प्रलोभन का सिद्धांत 8.1. अपरिहार्य और कड़वी दवा" 8.2. विशेष मामलों की व्याख्या" 8.3. प्रलोभनों पर काबू क्यों पाया जाता है? 8.4. प्रलोभनों से क्या पता चलता है" 8.5. प्रलोभनों में कैसे व्यवहार करें" अध्याय 9. प्रेम की शिक्षा 9.1. मनुष्य के लिए भगवान का प्यार" 9.2. ईश्वर के प्रति मनुष्य का प्रेम" 9.3. प्रकाश के बच्चों के प्यार की त्रिमूर्ति" 9.4. प्रेम और विनम्रता का मिलन" 9.5. प्यार की राह में हमारी गलतियाँ" अध्याय 10. जीवन के बारे में शिक्षा 10.1. अच्छे कर्म" 10.2. आज्ञाएँ" 10.3. संयम और क्रूस" 10.4. मन की शांति" 10.5. विवाह और परिवार" 10.6. बीमारी और मौत"साहित्य

प्रस्तावना

प्रस्तावित पुस्तक में ऑप्टिना बुजुर्गों की शिक्षाओं और निर्देशों का चयन शामिल है। बुजुर्गों की विरासत व्यापक है, और चयन में उनके द्वारा कही गई कुछ बातें ही शामिल थीं। यदि हम बुजुर्गों की शिक्षा के सार को परिभाषित करें, तो इसे ईसाई जीवन में ईश्वर के वचन को आत्मसात करने और लागू करने के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका कहा जा सकता है। इस दृष्टि से बड़ों की सीख अमूल्य है।

पाठक को इस शिक्षण से परिचित कराने के लिए, वृद्ध विचार की दस दिशाओं की पहचान की गई, जिनमें से प्रत्येक के लिए एक अलग अध्याय समर्पित है। बड़ों के निर्देश एक निश्चित क्रम में दिए जाते हैं, जिससे उनकी शिक्षा के सभी भागों के गहरे आंतरिक संबंध को सत्यापित करना संभव हो जाता है। निर्देशों पर टिप्पणियों का उद्देश्य इस संबंध को प्रतिबिंबित करना और वरिष्ठ शिक्षाओं की व्यवस्थितता और अखंडता को दिखाना है। टिप्पणियों के लेखक ने बड़ों के कथनों के अर्थ का सख्ती से पालन करने की कोशिश की। इसलिए, टिप्पणियाँ अक्सर संबंधित शिक्षाओं को दोहराती हैं। साथ ही, वे बड़ों के उन विचारों पर भी ध्यान केन्द्रित करते हैं जो उनके एक कथन से दूसरे कथन में परिवर्तन प्रदान करते हैं।

अध्याय 1 ईश्वर की इच्छा को जानने और उस पर अमल करने के प्रति बड़ों के दृष्टिकोण को प्रकट करता है। यहां प्रारंभिक बिंदु सामान्य मानव सोच की कुछ सीमाओं की पहचान है। यह समझने के बाद कि इस सीमा में क्या शामिल है, एक व्यक्ति विनम्रता की ओर आगे बढ़ सकता है, जिसे बुजुर्ग ईश्वर के मार्ग के रूप में परिभाषित करते हैं। उनकी शिक्षा के अनुसार, केवल एक विनम्र व्यक्ति ही जीवन की सच्ची, ईश्वर-प्रसन्नता वाली दृष्टि प्राप्त करता है और जीवन भर ईश्वर के चेहरे के प्रकाश की दिशा को बनाए रखने में सक्षम होता है।

अध्याय 2 विनम्रता के सिद्धांत की अधिक विस्तार से जांच करता है। मुख्य बात यह है कि मोक्ष के लिए विनम्रता व्यक्ति का सबसे महत्वपूर्ण गुण है, जिसे प्रभु सबसे पहले हममें तलाशते हैं। यह विनम्रता ही है जो अहंकार के विनाशकारी प्रभावों का विरोध करने में सक्षम है। विनम्रता किसी व्यक्ति की खुद को बाकी सभी से बदतर मानने की क्षमता में प्रकट होती है। साथ ही, विनम्रता की कुछ डिग्री होती हैं जिनका पालन करने की सलाह बुजुर्ग विनम्रता के मार्ग पर महारत हासिल करने के लिए देते हैं। और धर्मनिरपेक्ष (मठवासी के विपरीत) जीवन में विनम्रता की एक निश्चित विशिष्टता है, जिसे भी ध्यान में रखा जाना चाहिए।

अध्याय 3 प्रार्थना का सिद्धांत प्रस्तुत करता है। प्रार्थना का आधार विनम्रता है, जिसकी बदौलत व्यक्ति अपनी कमजोरी के बावजूद प्रार्थना के मार्ग पर चल सकता है और प्रार्थना के चरणों से गुजर सकता है। बुजुर्गों ने तीन परस्पर संबंधित वर्गीकरणों का उपयोग करते हुए प्रार्थना की डिग्री के बारे में विस्तार से बताया: प्रार्थना की चेतना और रचना के स्थान से, प्रार्थना की प्रकृति और उसके परिणाम से, ईश्वर के उपहार के रूप में प्रार्थना की गुणवत्ता से।

अध्याय 4 पश्चाताप के सिद्धांत को समर्पित है। इसमें एक आवश्यक स्थान सच्चे पश्चाताप के संकेतों की पहचान करना और उचित रूप से पश्चाताप करने का तरीका सिखाना है। बुजुर्ग दुश्मन की चालों का ज्ञान प्रदान करते हैं, जो पश्चाताप को झूठा बनाना चाहते हैं, और साथ ही स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि भगवान पाप करने वालों पर क्या थोपेंगे। यदि सुधार विफल हो जाए तो क्या करना चाहिए और ईश्वर के साथ एकता कैसे प्राप्त की जाए, इन प्रश्नों पर ध्यान नहीं दिया जाता है।

अध्याय 5 में मोक्ष के बारे में शिक्षाएँ हैं। विनम्र होने और घमंडी न होने के लिए स्वयं की पापपूर्णता के बारे में जागरूकता रखने की आवश्यकता बताई गई है। बुजुर्ग संयम (अति से बचना) के महत्व के साथ-साथ श्रम और अभाव के बारे में भी बात करते हैं। बचाए जाने के लिए, आपको मोक्ष के प्रति सावधान और चौकस रहने की आवश्यकता है।

अध्याय 6 विचारों के सिद्धांत का वर्णन करता है। यदि विचार का पहला चरण (जोड़ना) किसी व्यक्ति का पाप नहीं है, तो बाद का चरण (संयोजन और जोड़) पहले से ही पाप बनता है। पूर्वसर्ग को अगले चरणों में छोड़ने से जुनून से हार का खतरा बढ़ जाता है (एक पापी विचार द्वारा कैद, किसी को कार्यों - शब्दों और कर्मों के माध्यम से धकेलना)। असाधारण कौशल के साथ, बुजुर्ग विचारों से लड़ने के नियम सिखाते हैं, विवेकशीलता सिखाते हैं और भगवान की मदद का सहारा लेते हैं।

अध्याय 7 में जुनून का सिद्धांत शामिल है। जुनून का कारण और जड़ घमंड है, जिसे बुजुर्गों ने उपयुक्त रूप से सात सिरों वाला हाइड्रा कहा है। इसके अनुसार, अभिमान की सात प्रवृत्तियों की पहचान की जाती है, जो मिलकर विभिन्न जुनूनों का एक समूह बनाती हैं जो एक व्यक्ति से लड़ते हैं। जुनून के कारणों और उनसे निपटने के साधनों की सामान्य समझ के सात बिंदु दिए गए हैं।

अध्याय 8 प्रलोभन के सिद्धांत को प्रकट करता है। हमारे सुधार के लिए प्रलोभन आवश्यक हैं। वे दर्दनाक हैं और अक्सर हम उन्हें कुछ अप्रिय और अनावश्यक मानते हैं जिनसे बचना चाहिए। बुजुर्ग बताते हैं कि प्रलोभन अनिवार्य रूप से भगवान के हाथों में एक उपकरण है, जिसके माध्यम से भगवान आत्माओं को अधिक परिपूर्ण और मोक्ष के लिए उपयुक्त बनाते हैं।

अध्याय 9 प्रेम के सिद्धांत की जाँच करता है। भगवान लोगों को जितना वे कभी-कभी सोचते हैं उससे कहीं अधिक प्यार करते हैं, बुजुर्ग सांत्वना देते हैं। लेकिन लोगों को यह याद रखना चाहिए कि ईश्वर के प्रति पारस्परिक प्रेम कोमलता में नहीं है और न ही मन के साथ उसके पास चढ़ने में है, बल्कि सबसे पहले, उसकी आज्ञाओं को पूरा करने में है। प्रकाश के बच्चों के प्रेम की त्रिमूर्ति के बारे में एक शिक्षा दी गई है। विनम्रता के बिना यह गिर रहा है, और इसलिए प्रेम और विनम्रता का मिलन आवश्यक है। साथ ही प्यार की राह पर अपनी गलतियों को जानना, जो काफी आम हैं, खासकर इस राह की शुरुआत में।

अध्याय 10 जीवन का सिद्धांत प्रस्तुत करता है। यहां बुजुर्ग व्यक्ति को अच्छे कामों के लिए प्रेरित करने की बात करते हैं और एक परिभाषा देते हैं कि किसे अच्छा काम माना जाना चाहिए। वे मानव जीवन के आधार के रूप में आज्ञाओं के बारे में बात करते हैं, लेकिन संयम की आवश्यकता और क्रॉस की अनिवार्यता की ओर भी इशारा करते हैं, जो हमारे दिल की मिट्टी से उगी है। क्रूस को नम्रतापूर्वक उठाने से आत्मा को शांति मिलती है। बुज़ुर्ग विवाह और परिवार, बीमारी और मृत्यु के प्रति सही दृष्टिकोण भी सिखाते हैं।

“...जैसे एक सच्चा ईश्वर है, वैसे ही पृथ्वी पर एक सच्चा विश्वास है। अन्य धर्म, चाहे वे स्वयं को कुछ भी कहें, झूठी मानवीय अवधारणाओं के मिश्रण पर आधारित हैं। चर्च ऑफ क्राइस्ट में पृथ्वी पर प्रत्यक्ष रूप से किए जाने वाले संस्कार, जिसके माध्यम से धर्मनिष्ठ ईसाई ईश्वर के साथ एकजुट होते हैं, अदृश्य स्वर्गीय संस्कारों की छवि धारण करते हैं।

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस

“केवल वे ही जो अपने व्यक्तिगत जीवन में मसीह की आज्ञाओं को पूरा करते हैं, प्रभु को पा सकते हैं। लेकिन अगर किसी की अपनी इच्छा - "इसे मेरे तरीके से चलने दो" - मसीह की शिक्षाओं से अधिक मूल्यवान है, तो मैं चुप रहूँगा... हर कोई वही काटेगा जो वह बोएगा।

ऑप्टिना के आदरणीय निकॉन

नारकीय पीड़ा - मसीह विरोधी - कब्जे में - राक्षस - श्रद्धा - ईश्वर को धन्यवाद - आशीर्वाद - ईश्वर का पुरस्कार - व्यभिचार - धन - धर्मशास्त्र - दैवीय सेवा - युद्ध (अदृश्य आत्माओं के साथ आध्यात्मिक युद्ध) - जुनून के साथ युद्ध - भाईचारा प्रेम - भावी जीवन - आस्था – भाग्य बता रहा है –सम्मोहन - क्रोध - ईश्वर की आज्ञा - निंदा

नारकीय पीड़ा

“यदि दुनिया भर के सभी दुखों, बीमारियों और दुर्भाग्य को एक आत्मा में एकत्र किया जाए और तौला जाए, तो नरक की पीड़ाएँ अतुलनीय रूप से अधिक कठिन और भयंकर होंगी, क्योंकि शैतान स्वयं उग्र नरक से डरता है। लेकिन कमज़ोरों के लिए, यहाँ की पीड़ा बेहद असहनीय है, क्योंकि हमारी आत्मा कभी-कभी तेज़ होती है, लेकिन हमारा शरीर हमेशा कमज़ोर होता है।

ईसा मसीह का शत्रु

“मसीह-विरोधियों की आत्मा प्रेरितों के समय से ही उनके पूर्वजों के माध्यम से कार्य करती रही है, जैसा कि प्रेरित लिखते हैं: अधर्म का रहस्य पहले से ही चलाया जा रहा है, इसलिए इसे अभी रखो, बुधवार तक यह रहेगा(2 थिस्स. 2:7). प्रेरितिक शब्द इसे अभी पकड़ोउन शक्तियों और चर्च प्राधिकरण से संबंधित हैं, जिनके खिलाफ पृथ्वी पर इसे खत्म करने और नष्ट करने के लिए एंटीक्रिस्ट के अग्रदूत विद्रोह करते हैं। क्योंकि, जैसा कि पवित्र धर्मग्रंथ के व्याख्याकारों द्वारा समझाया गया है, एंटीक्रिस्ट को पृथ्वी पर अराजकता के समय में आना होगा। और जब वह अभी भी नरक के तल पर बैठा है, वह अपने पूर्वजों के माध्यम से कार्य करता है। सबसे पहले उन्होंने विभिन्न विधर्मियों के माध्यम से काम किया, जिन्होंने रूढ़िवादी चर्च को नाराज किया, और विशेष रूप से दुष्ट एरियन, शिक्षित लोगों और दरबारियों के माध्यम से, और फिर उन्होंने शिक्षित फ्रीमेसन के माध्यम से चालाकी से काम किया, और आखिरकार, अब शिक्षित शून्यवादियों के माध्यम से उन्होंने बेशर्मी और अशिष्टता से काम करना शुरू कर दिया। वस्तु विनिमय से. परन्तु उनका रोग उनके सिर पर सवार हो जाएगापवित्रशास्त्र में जो कहा गया है उसके अनुसार। क्या अपनी पूरी ताकत से काम करना, अपनी जान की परवाह न करते हुए, पृथ्वी पर फाँसी के तख्ते पर लटकाया जाना और भावी जीवन में अनन्त पीड़ा के लिए टार्टरस में नरक की तह तक जाना अत्यधिक पागलपन नहीं है? लेकिन हताश अभिमान किसी भी चीज़ की ओर देखना नहीं चाहता, बल्कि अपनी लापरवाह हिम्मत को हर किसी के सामने व्यक्त करना चाहता है।

अधीन

श्रद्धेयएल्डर लेव ऑप्टिंस्की (1768-1841):“...एक बीमार लड़की ऐलेना के बारे में लिखें, जिस पर एक आत्मा का वास है; उसके माता-पिता उसे अपनी दादी-नानी के इलाज के लिए मजबूर कर रहे हैं, फिर अगर वे उसे ऐसा करने के लिए मजबूर करते हैं, तो उनके पास न केवल समय नहीं होगा, बल्कि वे झूठ भी बोलेंगे (उन्हें सबसे बुरे में डुबो देंगे) और खुद को गंभीर पाप में ले जाएंगे , क्योंकि ये बीमारियाँ मानव मन का आविष्कार नहीं हैं, बल्कि भगवान के चुने हुए संतों के लिए इस भगवान की कृपा के अनुसार, यदि वे उसका स्वास्थ्य चाहते हैं, तो उन्हें वोरोनिश में भगवान मित्रोफ़ान के संत के पास ले जाने दें..."

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):"...आपने लिखा है कि दया और काल्पनिक प्रेम के कारण आपने अपने अलावा कुछ और लिया: अपनी बहन का इलाज करने के लिए जो एक गैर-शारीरिक बीमारी से बीमार है। मैंने आपको व्यक्तिगत रूप से कहा था और अब मैं दोहराता हूं: भविष्य में ऐसे मामलों को न उठाएं। अगर पिमेन द ग्रेट, नम्रता और आत्म-सुरक्षा के कारण, ऐसे मामलों से बचते रहे, इसके लिए भगवान से एक उपहार प्राप्त किया - आप कौन हैं कि आप इन चीजों को अनचाहे करने की हिम्मत करते हैं। फिर से, मैं दोहराता हूं: यदि आप मजबूत प्रलोभनों के अधीन नहीं होना चाहते हैं और अपने ऊपर लाना नहीं चाहते हैं, तो ऐसे काम करने की हिम्मत न करें, सबसे पहले, असहनीय शारीरिक दुर्व्यवहार, दूसरे, मानसिक दुश्मनों से हमला और उत्पीड़न, और तीसरा, लोगों से उत्पीड़न। अपने ऊपर ऐसे भयानक प्रलोभन लाने की क्या आवश्यकता है? आदरणीय शिमोन द इवचाइटबुरी आत्माओं से ग्रस्त लोगों से बचने की सलाह देते हैं, क्योंकि ऐसे मामले सामने आए हैं जब दुश्मन ने आध्यात्मिक लोगों को भी उनके माध्यम से भ्रमित किया है। काल्पनिक दया और काल्पनिक प्रेम के बावजूद, जिसके नीचे दंभ और अहंकार सूक्ष्मता से छिपा हुआ है, और आप स्वयं जानते हैं कि इन जुनूनों से क्या कड़वे फल मिलते हैं। उस धर्मग्रंथ को सुनें जो कहता है: जिस किसी का हृदय ऊंचा है, वह यहोवा की दृष्टि में घृणित है(सीएफ: नीतिवचन 16:5)।

प्रेरित पौलुस को देखो, वह क्या कहता है। क्या वह यह आज्ञा नहीं देता, कि ऐसे मनुष्य को शरीर के नाश के लिये शैतान के हाथ में सौंप दिया जाए, कि हमारे प्रभु यीशु मसीह के दिन में उसकी आत्मा बचाई जाए? यहाँ सच्चे परोपकार का एक उदाहरण है। और आप किसी व्यक्ति को मानसिक रूप से अस्थायी शांति देने के लिए उसे शारीरिक थकावट से बचाने के लिए चिंतित हैं, शायद काल्पनिक आध्यात्मिक लाभों के पीछे छिपा हुआ। लेकिन ये बात आपसे परे है. आप कोई पुजारी या पुजारी नहीं हैं, जिसके पास कुशल स्वीकारोक्ति के माध्यम से ऐसे लोगों की मदद करने की आध्यात्मिक शक्ति है,लेकिन इस मामले में भी, हमेशा सही उपचार नहीं होगा। यह केवल भगवान की इच्छा और स्वयं भगवान की आज्ञा पर निर्भर करता है, जो हर किसी के लिए प्रदान करता है और जो उपयोगी है, और आत्मा के लिए फायदेमंद है, और बचाने की व्यवस्था करता है। लोग न केवल अपने दम पर कुछ करने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं हैं, बल्कि वे हमेशा यह भी नहीं समझते हैं कि किसी व्यक्ति के लिए क्या फायदेमंद है। हालाँकि कभी-कभी हम अपने आप को उत्साही होने और अपने पड़ोसियों के प्रति दया दिखाने की कल्पना करते हैं, अक्सर हम न तो दूसरों को समझते हैं और न ही खुद को, बल्कि केवल सूक्ष्म दंभ और अहंकार के कारण इसमें फँस जाते हैं। इस रोगी को आपके नए विश्वासपात्र के सामने वह बात कबूल करने के लिए मजबूर किया जाए जो उसने आपसे कही थी, और फिर हम देखेंगे कि क्या हमारे पास आने की आवश्यकता होगी। यदि आप ऐसे लोगों के लिए वास्तविक दया चाहते हैं, तो आप उन्हें सलाह दे सकते हैं कि वे ईमानदारी से अपने पापों को अपने आध्यात्मिक पिता के सामने स्वीकार करें और कुछ भी छिपाने में शर्मिंदा न हों, क्योंकि एक व्यक्ति को न केवल पापों के लिए दंडित किया जाता है, बल्कि अयोग्य साम्य के लिए भी अधिक दंडित किया जाता है। पवित्र रहस्य. लेकिन आपके उत्साह के कारण, ऊपर वर्णित प्रलोभनों के कारण, ऐसे पापों को सुनना आपके लिए बहुत, बहुत अनुपयोगी है।

“अपने अंतिम पत्र में आपने लिखा है कि आप एक राक्षस-ग्रस्त महिला को जबरन आपके चर्च के अवशेषों के पास ले आए, और राक्षस ने इस महिला के होठों के माध्यम से आपको इसके लिए दुःख और झुंझलाहट लाने की धमकी दी। और उसके बाद आपको आश्चर्य होता है कि मदर सुपीरियर और बहनें आपके साथ बुरा व्यवहार क्यों करती हैं। जाहिर है, शत्रु के प्रलोभन के कारण। इसलिए, जितना चाहो शत्रु पर क्रोध करो, न कि बहनों और मदर एब्स पर, जो शत्रु द्वारा प्रलोभित हैं। आगे बढ़ें, यदि आप दुख नहीं सहना चाहते हैं, तो राक्षसों से ग्रस्त लोगों की मदद करने का कार्य न करें, बल्कि एक तीर्थयात्री के रूप में मठ में रहने का प्रयास करें, खुद पर ध्यान दें और चुप रहें, और किसी भी व्यवसाय में शामिल न हों ।”

शैतान

“आप राक्षसों के आक्रामक विचारों, आकर्षण और धोखे से छुटकारा पाने के बारे में मार्गदर्शन मांग रहे हैं। वास्तव में, शैतान का युद्ध महान है: उसके पास मजबूत धनुष, ज्वलंत तीर, विभिन्न जाल, अनगिनत चालें और हथियार हैं, जिनके माध्यम से वह मानव आत्मा को हर संभव तरीके से नुकसान पहुंचाना चाहता है, लेकिन आप पूरी तरह से और जल्दी से उसकी सेना में शामिल होना चाहते हैं स्वर्ग के राजा, उस शत्रु से मत डरो जो हर अच्छी चीज़ का विरोध करता है। ...लेकिन जब हम पुण्य के मार्ग पर चलते हैं, तो भगवान स्वयं हमारा साथ देते हैं, और हमें अंत तक पुण्य के कार्यों में पुष्टि करने का वादा करते हैं: और देखो, मैं हमेशा तुम्हारे साथ हूं, यहां तक ​​कि उम्र के अंत तक भी...(मैथ्यू 28:20). इसलिए, दुश्मन के हमलों से बिल्कुल भी डरे बिना, "विश्वास की ढाल उठाओ, जिसमें तुम दुष्ट के सभी जलते हुए तीरों को बुझा पाओगे और मोक्ष का हेलमेट और आत्मा की तलवार उठाओगे, जो परमेश्वर का वचन है।”

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):“आध्यात्मिक शत्रु कहीं भी किसी को आराम नहीं देते, खासकर यदि वे हममें एक कमजोर पक्ष पाते हैं और हमें किसी अपूर्ण इच्छा से दबा देते हैं, जिसे एक व्यक्ति, अपनी दृढ़ता से, कभी-कभी स्वर्ग के सुखों से ऊपर रखता है।

साहस रखें और अपना दिल मजबूत रखें(भजन 26,14)। शत्रु के कष्टप्रद और कभी-कभी भयावह प्रलोभनों के बीच, प्रेरितिक शब्दों से स्वयं को सांत्वना दें: ईश्वर विश्वासयोग्य है, वह आपको आपकी क्षमता से अधिक परीक्षा में पड़ने के लिए नहीं छोड़ेगा, बल्कि प्रलोभन से वह प्रचुरता पैदा करेगा(1 कुरिं. 10:13), और अपने आप को मजबूत करने के लिए इस शब्द को बार-बार दोहराएं। साथ ही उस शत्रु के व्यर्थ लेकिन बुरे सुझावों से भी घृणा करें जो आपको विनाश की धमकी देता है। उसकी धमकियाँ ही आपको यह आशा दिखाती हैं कि ईश्वर की दया से आच्छादित वह आपका कुछ नहीं कर सकता। अगर वह कुछ कर सकता तो धमकी नहीं देता. पश्चाताप के दूत ने संत हरमास से कहा कि शत्रु शैतान पूरी तरह से शक्तिहीन है और वह किसी व्यक्ति को तब तक कुछ नहीं कर सकता जब तक कि वह स्वेच्छा से पहले किसी पाप के लिए सहमत न हो। इसलिए, जब शत्रु आपको ठंडे और बुरे विचारों से परेशान करता है, तो भजन के शब्दों में प्रार्थना करते हुए, प्रभु के पास दौड़ें: ईश्वर! जिन लोगों ने मुझे बाहर निकाला, वे अब मुझसे दूर हो गए हैं(भजन 16, 11)। मेरी खुशी! मुझे उन लोगों से छुड़ाओ जिन्होंने मुझे दरकिनार कर दिया है(भजन 31,7)

भय

“हर काम श्रद्धा से करना चाहिए। एक साधु के पास शांत आवाज और संयमित कदम दोनों होने चाहिए। व्यक्ति को न केवल ऐसा करना चाहिए, बल्कि ईश्वर के भय के साथ बोलना भी चाहिए, प्रत्येक शब्द को बोलने से पहले उस पर विचार करना चाहिए। "याद रखें," सेंट थियोफ़ान कहते हैं, "कि जब आप बोलते हैं, तो आप एक शब्द को जन्म देते हैं, और यह कभी नहीं मरेगा, बल्कि अंतिम न्याय तक जीवित रहेगा। यह आपके सामने खड़ा होगा और आपके पक्ष में या आपके विरुद्ध होगा। तेरे वचनों से तू धर्मी ठहरेगा, और तेरे वचन ही से तेरी निन्दा होगी(मैथ्यू 12:37)।”

“पवित्र पुस्तकों और पवित्र वस्तुओं के साथ श्रद्धापूर्वक व्यवहार किया जाना चाहिए। सबसे पहले, तुममें परमेश्वर का भय होना चाहिए। वह श्रद्धा सिखाता है. वह सब कुछ अच्छा सिखाता है. तीर्थस्थलों के प्रति लापरवाही, असम्मानजनक व्यवहार आदत का परिणाम है। और यह नहीं होना चाहिए।"

“प्रत्येक कार्य, चाहे वह आपको कितना भी महत्वहीन क्यों न लगे, सावधानी से करें, जैसे कि भगवान के सामने। याद रखें कि प्रभु सब कुछ देखता है।”

भगवान को धन्यवाद

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):“तुम्हें प्रभु को धन्यवाद देना चाहिए कि वह तुम्हें सब कुछ भेजता है। यह तीन कारणों से है - होश, चेतना और कृतज्ञता लाना।

...हम दुखी और भुलक्कड़ हैं, और निराशा और विस्मृति से हम अक्सर हमारे लिए अस्थायी और शाश्वत महान लाभों के लिए भगवान के प्रति आभारी होना बंद कर देते हैं। सेंट इसहाक द सीरियन के वचन के अनुसार, प्राप्त करने वाले का धन्यवाद, देने वाले को प्रोत्साहित करता है, जो पहिले से भी अधिक प्रतिभाएं देते हैं. एक ईसाई में कृतज्ञता इतनी महान चीज़ है कि, प्रेम के साथ, यह अगले जीवन में उसका साथ देगी...

भगवान की मदद से, अपने आप को इस तरह से व्यवस्थित करने का प्रबंधन करें कि आंतरिक उपलब्धि को बनाए रखना संभव हो, जो कि एपोस्टोलिक शब्द के अनुसार, चार भागों से बना है: सबके साथ धैर्य रखो, सदैव आनन्द मनाओ, निरन्तर प्रार्थना करो और हर बात में धन्यवाद दो: यही ईश्वर की इच्छा है(1 थिस्स. 5, 14, 16-18). हमें उत्तरार्द्ध से शुरुआत करनी चाहिए, यानी हर चीज के लिए धन्यवाद देना। खुशी की शुरुआत अपनी स्थिति से संतुष्ट रहना है।”

ऑप्टिना के आदरणीय एंथोनी (1795-1865):“...जो दिल और होंठ हर चीज के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं, वे उनकी दयालु कृपा को आकर्षित करते हैं, लेकिन भगवान उन लोगों को बर्दाश्त नहीं करते हैं जो बड़बड़ाते हैं जब तक कि वह उन्हें दंडित नहीं करते। और एक-दूसरे के साथ संवाद करते समय, एक-दूसरे को प्रोत्साहित करने का प्रयास करें, न कि अपने पागल निर्णयों से एक-दूसरे को दुखी करें...''

: "...हमें हर चीज में भगवान का शुक्रिया अदा करना चाहिए, जो सही तरीके से हम पर धैर्य का काम थोपता है, जो सांत्वना से ज्यादा हमारे लिए फायदेमंद है, जो आत्मा को ऊपर उठाता है।"

“आपने मठ में प्रवेश किया यह एक आशीर्वाद है, और इसके लिए हमेशा भगवान का शुक्रिया अदा करें। निःसंदेह, शैतान आपको यह भ्रमित करना बंद नहीं करेगा कि संसार में रहना बेहतर है। लेकिन हमें ईश्वर, स्वर्गदूतों की बात सुननी चाहिए, शैतान की नहीं».

सवाल:"अगर वे मुझे धन्यवाद देते हैं और प्यार का इज़हार करते हैं, तो मुझे एक तरह का दोषी महसूस होता है, मेरी आत्मा भारी हो जाती है।"

उत्तर:"भगवान की मदद के लिए सब कुछ दे दो... कहो: "भगवान ने मदद की, मेरी नहीं; हमें उन्हें धन्यवाद देना चाहिए।"

आशीर्वाद

रेव. अनातोली ऑप्टिंस्की (ज़र्टसालोव) (1824-1894):“मैं आशीर्वाद के बिना दूसरों के साथ किसी भी रिश्ते में प्रवेश न करने की आपकी विवेकशीलता का अनुमोदन करता हूं। यदि आप ऐसा करते हैं, तो आप अधिक आसानी से खुद को बचा पाएंगे और खुद को बचा पाएंगे।”

ऑप्टिना के आदरणीय लियो (1768-1841):“(आपको) प्रबंधन करना होगा; कभी-कभी कोई अच्छा काम प्रतीत होता है, लेकिन आशीर्वाद के बिना किया गया बुरा काम नुकसान और आध्यात्मिक भ्रम पैदा कर सकता है..."

भगवान का इनाम

ऑप्टिना के आदरणीय एंथोनी (1795-1865):“भगवान भगवान, हमारे लिए अज्ञात अपनी बुद्धि की गहराई में, हमेशा हमारे अनुरोधों को तुरंत पूरा नहीं करते हैं और समय तक के लिए स्थगित कर देते हैं, लेकिन उनके नाम पर किए गए किसी भी अच्छे काम को इनाम के बिना नहीं छोड़ते हैं। यदि वह अपने माता-पिता को प्रतिफल न दे, तो अपने बालकों और सन्तान को उदारता से प्रतिफल देगा, क्योंकि हमारा प्रभु धर्मी है, और उस में कोई अधर्म नहीं है।”

उड़ाऊ युद्ध

रेव. अनातोली ऑप्टिंस्की (ज़र्टसालोव) (1824-1894):"...कुछ लोग बिल्लियों, कुत्तों, गौरैयों और अन्य जानवरों की तरह रहते हैं - उनके सिर और दिल में अंधेरा है, और वे पागलों की तरह नहीं सोचते हैं, और नहीं जानते हैं, और विश्वास नहीं करते हैं कि वहां भगवान है अनंत काल है, शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से मृत्यु है! ऐसे लोग मवेशियों की तरह जीते और मरते हैं - और इससे भी बदतर।”

संपत्ति

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):«… यह धन के बारे में नहीं है, यह हमारे बारे में है। आप किसी व्यक्ति को कितना भी दे दें, आप उसे संतुष्ट नहीं कर पाएंगे».

“आपका यह सोचना ग़लत है कि भौतिक साधन आपको मानसिक शांति देंगे। नहीं, यह विचार ग़लत है. आपकी नजर में साधन संपन्न लोग भी हैं, लेकिन वे आपसे ज्यादा चिंतित हैं। अपने आप को विनम्र करने का बेहतर प्रयास करें और फिर आपको शांति मिलेगी, जैसा कि स्वयं प्रभु ने सुसमाचार शब्द के माध्यम से वादा किया था। यदि कोई तुम्हें कुछ भेजे, तो उसे परमेश्वर के हाथ से मानकर स्वीकार करो, और गरीबी से लज्जित न हो। दरिद्रता कोई बुराई नहीं है, बल्कि विनम्रता और मोक्ष का मुख्य साधन है। ईश्वर के अवतारी पुत्र ने स्वयं पृथ्वी पर गरीबी में जीवन व्यतीत करना चाहा। इसे याद रखें और शर्मिंदा न हों... शांत हो जाएं और भगवान से मदद मांगें।

“यह व्यर्थ है कि आप सोचते हैं कि धन या प्रचुरता, या कम से कम पर्याप्तता, आपके लिए उपयोगी और शांत होगी। अमीर लोग गरीबों और अभावग्रस्तों से भी अधिक चिंतित हैं। गरीबी और अभाव विनम्रता और मोक्ष के करीब हैं, जब तक कि कोई व्यक्ति कमजोर दिल वाला न हो, लेकिन ईश्वर की सर्व-अच्छी कृपा में अपना विश्वास और भरोसा रखता हो। अब तक प्रभु ने हमारा पोषण किया है और भविष्य में भी ऐसा करने में सक्षम हैं..."

«… संतोष और प्रचुरता लोगों को बिगाड़ देती है. जैसा कि कहावत है, मोटा जानवरों को पागल बना देता है।''

“आपको अमीरी और गरीबी दोनों में बचाया जा सकता है। गरीबी स्वयं आपको नहीं बचाएगी। आपके पास लाखों लोग हो सकते हैं, लेकिन हृदय ईश्वर के साथ रखें और बचाए रहें। उदाहरण के लिए, फिलारेट द मर्सीफुलउसके पास बहुत बड़ी संपत्ति थी, लेकिन इस संपत्ति से उसने गरीबों और वंचितों की मदद करके अपने लिए स्वर्ग का राज्य हासिल कर लिया। इब्राहीम भी बहुत अमीर था: उस समय उसकी संपत्ति में विशाल झुंड शामिल थे, लेकिन इसने उसे बचाए जाने से नहीं रोका। आप पैसे से मोहग्रस्त हो सकते हैं और गरीबी में मर सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक भिखारी बरामदे पर खड़ा था, कुछ पैसे बचाने के लिए ठंड और भूख सहन कर रहा था। उसने चालीस-पचास रूबल बचाये और मर गया। और उसकी आत्मा नरक में चली गई, क्योंकि वह ईश्वर से नहीं, बल्कि इन रूबल से बंधी थी।

धर्मशास्र

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):“त्रिएक ईश्वर सृष्टि के लिए अदृश्य और समझ से बाहर है, यहाँ तक कि स्वर्गदूतों के लिए भी, मनुष्यों के लिए तो बिल्कुल भी नहीं। हम आंशिक रूप से रहस्योद्घाटन द्वारा जानते हैं, पहले उन भविष्यवक्ताओं के माध्यम से जो पवित्र आत्मा द्वारा बोले गए थे, और फिर ईश्वर के एकमात्र पुत्र के माध्यम से जो मनुष्य बन गया, जैसा कि पवित्र इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन कहते हैं: ईश्वर को कहीं नहीं देखा जाता, एकमात्र पुत्र, जो पिता की गोद में है, वह स्वीकारोक्ति(यूहन्ना 1:18) जिस प्रकार एक ईश्वर तीन व्यक्तियों में विद्यमान है, उसी प्रकार हम तीन-सूर्य के प्रकाश में इसकी एक छोटी सी समानता देखते हैं। दूसरा स्वयं सूर्य और उससे उत्पन्न प्रकाश, और दूसरी सूर्य से निकलने वाली किरणें। यह सब एक है और अविभाज्य है, और एक ही समय में तीन गुना है।

दूसरी समानता मनुष्य की आत्मा में देखी जाती है। दूसरा है मनुष्य का मन, और दूसरा है भीतर का शब्द, जो मन से उत्पन्न होता है, जो दूसरे तक संचारित होता है और साथ ही हमारे भीतर भी बना रहता है; और दूसरी वह आत्मा है जो मनुष्य को सजीव करती है और उसके रहस्यों का मार्गदर्शन करती है, जैसा कि कहा गया है: कोई नहीं जानता कि मनुष्य में क्या है, परन्तु मनुष्य का आत्मा उस में रहता है; क्योंकि परमेश्वर का संदेश कोई नहीं जानता, केवल परमेश्वर का आत्मा(सीएफ: 1 कोर 2, 11)। यह सब मनुष्य के एक तर्कसंगत अस्तित्व का गठन करता है और एक ही समय में तीन गुना है।

एक ईश्वर और एक साथ त्रिएक के बारे में, प्राणी, विशेष रूप से लोग, केवल ऐसा निष्कर्ष निकाल सकते हैं। जो कुछ भी दृश्यमान है वह अदृश्य से है। प्रत्येक भौतिक वस्तु अभौतिक से है। हर चीज़ जिसका आरंभ है वह अनादि से है। हर चीज़ जिसका अंत है वह अनंत से आती है। प्रत्येक अस्थायी चीज़ शाश्वत से है। हर चीज़ की असीम से एक सीमा होती है। मापी जाने वाली हर चीज़ अथाह से है। जो कुछ भी बोधगम्य है वह अबोधगम्य से है...

...एक सच्चा सार्वभौमिक चर्च, जिसकी स्थापना ईश्वर के पुत्र, हमारे प्रभु यीशु मसीह ने की थी और उनके सबसे कीमती दिव्य रक्त से मुक्त किया गया था, जैसा कि प्रेरित इस बारे में कहते हैं: एक ईश्वर, एक विश्वास(इफि.4,5), यानी, जैसे एक सच्चा ईश्वर है, वैसे ही पृथ्वी पर एक सच्चा विश्वास है। अन्य धर्म, चाहे वे स्वयं को कुछ भी कहें, झूठी मानवीय अवधारणाओं के मिश्रण पर आधारित हैं। चर्च ऑफ क्राइस्ट में पृथ्वी पर प्रत्यक्ष रूप से किए जाने वाले संस्कार, जिसके माध्यम से धर्मनिष्ठ ईसाई ईश्वर के साथ एकजुट होते हैं, अदृश्य स्वर्गीय संस्कारों की छवि धारण करते हैं।

ईश्वरीय सेवा

ऑप्टिना के आदरणीय एंथोनी (1795-1865):“...दृश्य पवित्र चर्च के बिना ईसा मसीह के पवित्र रहस्य नहीं हो सकते थे, जिसके बिना कोई व्यक्ति शाश्वत जीवन प्राप्त नहीं कर सकता। चर्च की प्रार्थना पुस्तक में इतनी शक्ति और महत्व है कि चर्च एकजुट है प्रभु दया करो,सभी कोशिका आध्यात्मिक अभ्यासों को पार करता है; और यही कारण है कि पवित्र पिताओं ने पवित्र मंदिर में खड़े होकर कल्पना की कि वे स्वर्ग में परमेश्वर के सिंहासन के सामने खड़े हैं!”

ऑप्टिना के आदरणीय बार्सानुफियस (1845-1913):“चर्च जाना सुनिश्चित करें, और हमेशा इसके शुरू होने से पहले, सबसे पहले पहुंचने का प्रयास करें। मैटिन्स मठवासी जीवन की सबसे कठिन संस्थाओं में से एक है, लेकिन इसमें बहुत शक्ति है। प्राचीन पिताओं के अनुसार, मैटिन्स द्रव्यमान से अधिक महत्वपूर्ण है। मास में, यीशु मसीह स्वयं को हमारे लिए बलिदान करते हैं, और मैटिंस में हम स्वयं को उनके लिए बलिदान करते हैं। यह मजबूरी, शरीर के साथ यह संघर्ष ही मायने रखता है।”

“मठ में मैटिन्स का हमारे लिए बहुत महत्व है। संपूर्ण मठवासी जीवन इस पर आधारित है, लेकिन यह काफी कठिनाइयाँ भी प्रस्तुत करता है। और हमारे लिए, जो दुनिया में देर से उठने के आदी हैं, यह मठवासी जीवन की सबसे कठिन परिस्थितियों में से एक है। अत: पहले यह भोग देने की आवश्यकता नहीं है; ऐसे मामले सामने आए हैं जब कई लोग इसे छोड़कर गायब हो गए। हमें इस मामले को तुरंत शुरू से ही उठाना चाहिए। इसलिए, बड़ों की प्रार्थना के बदले में मुझे कुछ नहीं दिया गया..."

ऑप्टिना के रेव एम्ब्रोस (1812-1891)।

सवाल:“मेरे लिए मैटिंस के लिए उठना कठिन है; मुझे क्या करना चाहिए?

उत्तर: “भारीपन उत्साह और ईश्वर के भय की कमी से आता है। - यदि तुम नहीं चलोगे तो लज्जित और पापी होगे। यदि, बीमारी के कारण, आप चर्च सेवाओं में नहीं हैं, तो आपको इसके बारे में मुझे अवश्य बताना चाहिए।"

« आलस्य में समय बिताना पाप है. चर्च सेवा और काम के नियम को छोड़ना दोनों पाप है। अन्यथा, देखो, प्रभु तुम्हें इसके लिए दण्ड नहीं देगा।”

“आपको निश्चित रूप से चर्च सेवाओं में जाना चाहिए, अन्यथा आप बीमार पड़ जाएंगे। इसके लिए प्रभु हमें बीमारी से दंडित करते हैं। और जब तुम चलोगे तो स्वस्थ और स्वस्थ रहोगे।”

"कथिस्म कभी-कभी खड़ा होता है और निश्चित रूप से महिमा में खड़ा होता है।"

“प्रेरित को पढ़ते समय, यदि कोई और पढ़ रहा हो तो आप घर पर बैठ सकते हैं। और जब आप खड़े नहीं हो सकते तो आप चर्च में बैठ सकते हैं।

“माला इसलिए दी जाती है ताकि प्रार्थना करना न भूलें। सेवा के दौरान, जो पढ़ा जा रहा है उसे सुनना चाहिए, और (प्रार्थना के साथ माला) पढ़ना चाहिए: "भगवान, दया करो," और जब कोई नहीं सुन सकता (पढ़ना), तो: "भगवान, यीशु मसीह, पुत्र भगवान, मुझ पापी पर दया करो।”

"इसीलिए आप चर्च में ऊंघते हैं और प्रार्थना नहीं सुनते, क्योंकि आपके विचार इधर-उधर भटकते रहते हैं।"

युद्ध (अदृश्य दुष्ट आत्माओं के साथ आध्यात्मिक युद्ध)

« हमारा जीवन अदृश्य दुष्ट आत्माओं के साथ एक आध्यात्मिक युद्ध है. वे हमारी प्रतिज्ञाबद्ध भावनाओं से हमें क्रोधित करते हैं परमेश्वर की आज्ञाओं के उल्लंघन को प्रोत्साहित करें।जब हम इसमें गहराई से उतरेंगे और ध्यान से देखेंगे तो हमें वह मिल जाएगा हर जुनून का एक इलाज है - उसके विपरीत आज्ञा,और इसलिए हमारे दुश्मन हमें इस बचत दवा को प्राप्त करने से रोकने की कोशिश कर रहे हैं... अपने पत्र में आपने हमारे उद्धार के नफरत करने वाले के साथ कठिन लड़ाई के क्षणों का उल्लेख किया है। बिल्कुल, ईश्वर की सहायता के बिना यह कठिन है, और जब हम अपनी बुद्धि और शक्ति पर भरोसा करते हैं या लापरवाही करते हैं,लेकिन यहां तक ​​कि सभी प्रकार के पतन को भी उत्थान के लिए माफ कर दिया जाता है। सेंट जॉन क्लिमाकस लिखते हैं: " जहां पतन होता है, वहां अभिमान पहले आता है" इसलिए, हमें हर संभव तरीके से अधिग्रहण करने का प्रयास करना चाहिए विनम्रताक्योंकि हमारा झगड़ा है गर्वराक्षस, और विनम्रता उनके लिए एक आसान जीत है... हम इस खजाने - विनम्रता को कैसे प्राप्त कर सकते हैं? इस गुण के बारे में पवित्र पिताओं के लेखन से सीखना आवश्यक है हर बात में आत्म-निंदा करो, और अपने पड़ोसियों को अपने से बेहतर समझो: उन्हें किसी भी चीज़ के लिए दोषी मत ठहराओ और न ही उन्हें दोषी ठहराओ।और हमारी मानसिक बीमारियों को ठीक करने के लिए ईश्वर की ओर से भेजी गई निंदा को स्वीकार करें।''

"इसलिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम किस तरह का जीवन जीते हैं, आध्यात्मिक युद्ध हमेशा हमारे सामने दुष्ट आत्माओं से होता है, हमारे जुनून को परेशान करता है और हमें पापी कार्यों के लिए मजबूर करता है, जिससे हमारी इच्छा और ईश्वर के प्रति प्रेम का परीक्षण होता है - में हमारा संघर्ष. और यदि हमारे पास यह संघर्ष नहीं है, तो हम कला नहीं सीखेंगे, और हम अपनी कमजोरी को नहीं पहचानेंगे, और हम विनम्रता हासिल नहीं करेंगे, लेकिन यह इतना महान है कि यह हमें बिना काम के भी बचा सकता है, जैसा कि संत इसहाक लिखते हैं 46वाँ शब्द।”

"एक ईसाई जो ईश्वर की आज्ञाओं के अनुसार अपना जीवन व्यतीत करता है, उसे विभिन्न प्रलोभनों द्वारा परखा जाना चाहिए: 1) क्योंकि दुश्मन, हमारे उद्धार से ईर्ष्या करता है, हमें ईश्वर की इच्छा को पूरा करने से रोकने के लिए सभी प्रकार की साज़िशों से प्रयास करता है, और 2) क्योंकि पुण्य नहीं कर सकता दृढ़ और सच्चे रहें जब किसी बाधा द्वारा परीक्षण नहीं किया जाएगा जो इसका विरोध करती है और अटल रहेगी। हमारे जीवन में हमेशा आध्यात्मिक युद्ध क्यों होता है?

“अपनी इस शांति पर भरोसा मत करो, अपनी कमजोरियों को जानने और अपने जुनून को देखने में भी संघर्ष होगा, हालाँकि, इससे डरो मत। ईश्वर हमारी क्षमता के अनुसार, जितना हम सहन कर सकते हैं, भेजता है, ताकि हम युद्ध सीखें और विनम्रता में आएँ, और सच्ची शांति सच्ची विनम्रता से पैदा होती है, जिससे आप अभी भी बहुत दूर हैं।

"एक कामुक युद्ध में, कई लोग घायल हो जाते हैं और बीमारियों से पीड़ित होते हैं: इस आध्यात्मिक युद्ध में बुरी आत्माओं से कई घाव स्वीकार्य होते हैं, और इसके अलावा, जब हम अपनी ताकत और बुद्धि पर भरोसा करते हैं, तो हम तब तक पराजित होंगे जब तक हम अपनी कमजोरी को पहचानकर खुद को विनम्र नहीं कर लेते».

“लड़ाइयों में, विनम्रता के साथ विरोध करो, जैसा कि पिता ने हमें लिखा और दिखाया है, और यदि यह चरने के लिए होता है, तो फिर से उठें; और उसे जानो तुम अपने अभिमान के कारण उन पर मोहित हो जाओगे।आत्म-निंदा और विनम्रता की ओर भागें, न कि अपनी कोठरी से। डोंडेज़े भिक्षु विभिन्न प्रलोभनों और दुखों से नहीं मिटेगा, वह अपनी कमजोरी को नहीं पहचान सकता और खुद को विनम्र नहीं कर सकता।

«… आपके प्रति इतनी कड़ी गाली का मुख्य कारण आपकी विनम्रता की दरिद्रता है, और जब यह दरिद्र हो जाता है, तो अभिमान स्पष्ट रूप से अपना स्थान ले लेता है, और जहां गिरावट होती है, यहां तक ​​कि मानसिक रूप से भी, अभिमान उससे पहले होता है, और जैसा कि आप देख सकते हैं, आप इसका विरोध करने की कोशिश नहीं करते हैं और इसे उखाड़ नहीं फेंकते हैं, इसलिए यह तुम्हें उखाड़ फेंकता है। इससे छुटकारा पाने के लिए, अपने आप को सबसे अंतिम और सबसे बुरा मानें, जैसे कि यदि आप जुनून पर विजय प्राप्त कर रहे हैं, तो आप स्वयं इस गतिविधि का फल देखेंगे, और इसके विपरीत, आप स्वयं देखेंगे। आप अपने आप को दूसरों से बेहतर मानते हैं, लेकिन आप उन्हें धिक्कारते हैं और उनकी निंदा करते हैं; तुम्हें यह शक्ति किसने दी?इस कारण शत्रु आपके विरुद्ध प्रबल विद्रोह करता है और आपको निद्रालु (उड़ाऊ) स्वप्न दिखाकर भ्रमित कर देता है। स्वयं को नम्र करें और आपको ईश्वर की सहायता प्राप्त होगी».

“लड़ाई न करना असंभव है, लेकिन जीतना या जीतना हम पर निर्भर है।जब प्रबल आवेग हों, तो व्यक्ति को भोजन के साथ-साथ देखने, सुनने और बोलने से भी दूर रहना चाहिए और मध्यम नींद लेनी चाहिए, और साथ ही उसका हृदय दुखी और विनम्र होना चाहिए। इस उत्तरार्द्ध के बिना, पहले वाले बहुत कम मदद करते हैं। जब आप हार जाएं तो जान लें कि आपको अहंकार और दूसरों को परखने की सजा मिल रही है।. अपने आप को नम्र करो, और प्रभु तुम्हें बचाएगा!”

"सभी मामलों में विनम्रता रखने का प्रयास करें... और जब आप किसी भी प्रकार के दुर्व्यवहार को अपने ऊपर हावी होते हुए देखें, तो जान लें कि यह अहंकार से पहले था, और तुरंत हार्दिक आत्म-निंदा और शब्दों का सहारा लें: क्षमा मांगना».

"एन। मुझे बताओ, जब वह अपने आप को नम्र कर लेगा, तब लड़ाई कम हो जाएगी: कम सोएगा, कम खाएगा, बेकार की बातों से सावधान रहेगा, निंदा करेगा और खुद को अच्छी पोशाक से सजाना पसंद नहीं करेगा, अपनी आंखों और कानों की रक्षा करेगा। ये सभी साधन सुरक्षात्मक हैं; अभी तक विचारों को अपने हृदय में प्रवेश न करने दो, परन्तु जब वे आने लगें, तो उठो और परमेश्वर से सहायता मांगो।”

ऑप्टिना के आदरणीय बुजुर्ग लियो (1768-1841):“...संघर्ष के बिना ऐसा करना असंभव है, जिसमें कभी हम जीतते हैं, और कभी हम हारते हैं। जो आपकी मर्जी में नहीं है, उसे वैसे ही चलने दो,यदि आप अपने आप को बनाए रखना या खड़ा रहना चाहते हैं, तो आप केवल खुद को नुकसान पहुंचा सकते हैं और बीमारी पर बीमारी जोड़ सकते हैं।

जुनून के साथ युद्ध

ऑप्टिना के आदरणीय मैकेरियस (1788-1860): « मुक्ति का कार्य केवल चर्च जाना और कढ़ाई के फ्रेम पर बैठना नहीं है,लेकिन आपको अपने दिल की निगरानी करने और जुनून को नष्ट करने की जरूरत है: अभिमान, आत्म-प्रेम, घमंड, क्रोध, रोष, द्वेष, लोलुपता, शरीर की लालसाऔर इसी तरह; यह सब इसी के बारे मे है हमारा आध्यात्मिक युद्ध जुनून का विरोध करना है, भगवान की मदद से उन्हें नष्ट करें।

...जुनून के ख़िलाफ़ प्रयास करें। उनके और अदृश्य शत्रुओं के साथ लड़ाई बेदम, भयानक और क्रूर है। विनम्रता उन्हें हरा देती है.

आप लिखते हैं कि आप इस विचार के साथ सहमत हो गए हैं कि अपने शेष जीवन के लिए आपको अपने जुनून के साथ युद्ध छेड़ना होगा। हाँ, यह आवश्यक है, और पवित्र पिताओं ने, जब तक वैराग्य और पूर्ण शांति प्राप्त नहीं कर ली, सभी को यह संघर्ष करना पड़ा; इसके माध्यम से हम अपनी कमजोरी और बुरी व्यवस्था को पहचानते हैं और अनजाने में खुद को विनम्र करना चाहिए।

ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित हो जाओ और अपनी भावनाओं पर ध्यान दो; उनमें से बहुत से आपमें और मुझमें हैं, लेकिन हम उन्हें नहीं देखते हैं, लेकिन समय-समय पर उनके मामले हमारे सामने प्रकट होते रहेंगे; ईश्वर की मदद और हमारे परिश्रम तथा हमारा बोझ उठाने वालों की सहायता से, वे हमारे हृदय से हमेशा के लिए ख़त्म हो जाएँ।”

रेव. अनातोली ऑप्टिंस्की (ज़र्टसालोव) (1824-1894):"खुश हो जाओ। यद्यपि आप जुनून से संघर्ष कर रहे हैं - इसके बावजूद, जैसा कि आप लिखते हैं, आपके उन्नत वर्ष हैं, चूँकि आप पहले से ही 20 वर्ष से अधिक के हैं - लेकिन फिर भी हिम्मत मत हारिए। जुनून कभी-कभी 30 की उम्र में, और 40 की उम्र में, और 50 की उम्र में, और 60 की उम्र में, और 70 साल की उम्र में लड़ते हैं।

यह अफ़सोस की बात है कि आप इतने वर्षों तक इस दुनिया में रहे और आपने अपने जुनून को ख़त्म नहीं किया! हालाँकि, फिर भी: अब आप अपने सम्मानजनक 25 वर्षों में क्या करेंगे? तुम्हें क्या नम्र कर सकता है? और अब, जुनून के इस बदबूदार गोबर के ढेर में डूबते हुए, आप अपनी भौहें ऊंची नहीं उठाएंगे। और गर्व करने के लिए आपको विशेष रूप से स्मार्ट होने की आवश्यकता है।

यदि आप विचारों से पूरी तरह छुटकारा पाना चाहते हैं - तो यह मूर्खता से भी बदतर है!संतों में यह कहने का साहस नहीं हुआ! आपने आपसे लड़ते हुए जुनून की खाई लिखी। लेकिन मेरे पास उनसे दो गुना, तीन गुना, दस गुना अधिक है - और मैं सब कुछ सहन करता हूं। मैं आपको भी ऐसा ही करने की सलाह देता हूँ!

…ऐसा होता है कि प्रभु विशेष रूप से विनम्र लोगों को शीघ्र वैराग्य प्रदान करते हैं, अन्यथा वह लड़ाई में मर जायेगा। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वह मर गया है। और किसी ने कहाः ऐसे लोगों का शुमार शहीदों में होगा। क्या आप जानना चाहते हैं कि जुनून किस वर्ष में खत्म हो जाएगा? यह बहुत पहले कहा गया था: तुम उन समयों और वर्षों को नहीं समझते जो परमेश्वर ने अपनी शक्ति में निर्धारित किये हैं(प्रेरितों 1:7)

इस बात की चिंता मत करो कि तुम्हारे दिल में क्या चल रहा है। यीशु का नाम हमारी आत्माओं के शत्रु को चिंतित करता है, जो हमारे दिलों में बस गया है - इसलिए वह व्यस्त है, और आप वही करते हैं जो आपको आदेश दिया गया है। याद रखें कि जिस यीशु को आप बुलाते हैं वह शत्रु से अधिक शक्तिशाली है। मार्क द एसेटिक की पुस्तक "सेवन वर्ड्स" अवश्य ढूंढें और इसे लगातार पढ़ें। बस उसके ऊपर बैठो.

...क्या आप अपने जुनून के साथ युद्ध में हैं? लड़ो, लड़ो, तुम मसीह के अच्छे योद्धा बनोगे! क्रोध के आगे न झुकें और शरीर की कमज़ोरियों से प्रभावित न हों। और रेंगने की स्थिति में, डॉक्टर के पास जल्दी जाएं, पवित्र चर्च, हमारी मां से चिल्लाते हुए कहें: "भगवान, मुझे चोर, वेश्या और चुंगी लेने वाले (निश्चित रूप से, पश्चाताप करने वाले) से मिला दें और मुझे बचा लें।"

आप बहुत दुखी हैं कि आपके जुनून आप पर हावी हो जाते हैं और आप उनका विरोध नहीं कर पाते। इस पर शोक मनाना चाहिए, लेकिन यह भी जानना चाहिए जुनून धीरे-धीरे ख़त्म हो जाता है, और आपको लंबे समय तक खुद पर काम करना पड़ता है।अभी के लिए, आइए धैर्य रखें और सामंजस्य बिठाएँ।

शत्रु से युद्ध करने से न कतरायें। बढ़िया, ओह लड़ने वालों के लिए कितना बड़ा इनाम है।शाश्वत प्रकाश, आनंदमय, जीवंत, जीवन देने वाला प्रकाश, इन सभी दुखों के लिए आनंददायक। प्रभु ने अपने प्रिय से कहा: तुम्हें संसार में दुःख तो होगा, परन्तु तुम्हारा दुःख आनन्द में बदल जाएगा। और कोई भी तुम से तुम्हारा आनन्द नहीं छीनेगा(बुध: जॉन 16, 20, 22, 33)। इसका मतलब यह है कि यह शाश्वत होगा. और दुःख धुएँ की तरह, धूल की तरह बिखर जायेंगे।”

भाई का प्यार

ऑप्टिना के आदरणीय मूसा (1782-1862): “प्रभु एक दूसरे के बोझ को सहन करने के लिए बुद्धि और शक्ति दें और इस प्रकार मसीह के कानून, प्रेम और शांति का पालन करें। भाइयों की गलतियाँ, दुष्कर्म और पाप मेरे हों।

...व्यक्ति को (अपने भाई की) आध्यात्मिक दुर्बलताओं को बिना दुःख के शालीनता से सहन करना चाहिए। क्योंकि यदि कोई शरीर से रोगी है, तो न केवल हम उस पर दुःखित नहीं होते, वरन उसकी हर प्रकार से सेवा भी करते हैं, फिर मानसिक रोगों से निपटते समय भी हमें वैसा ही व्यवहार करना चाहिए।

अनुभव ने मुझे यह नियम दिखाया: यदि किसी को डाँटना या डाँटना हो तो सबसे पहले अपने हृदय में उसके लिए ईश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए। कभी-कभी आप सोचते हैं कि वह भाई डांट स्वीकार नहीं करेगा, लेकिन यदि आप पहले उसके लिए प्रार्थना करते हैं, तो आप देखेंगे, उम्मीद से परे, वह टिप्पणी को शांति से सुनेगा, और सुधार हो जाएगा।

भावी जीवन

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):“आप लिखते हैं कि अब, एक दर्दनाक स्थिति से और अपनी आत्मा की मनोदशा से, आप अक्सर रोते हैं और सबसे बढ़कर भगवान से प्रार्थना करते हैं कि आपके भविष्य के जीवन में आप मसीह की दृष्टि से वंचित न हों; और आप पूछते हैं कि क्या यह गौरवपूर्ण विचार नहीं है? नहीं। केवल आप ही इस विचार को उस तरह से नहीं समझते हैं, क्योंकि जिन सभी को प्रभु से दया प्राप्त हुई है उन्हें मसीह की दृष्टि दी जाएगी; और स्वर्ग का राज्य, उसकी दृष्टि से, मसीह उद्धारकर्ता में आनंद के अलावा और कुछ नहीं है। तो, इसके विपरीत, मसीह से बहिष्कृत लोगों को स्वर्ग के राज्य से वंचित किया जाएगा और पीड़ा में भेजा जाएगा।

और सेंट क्राइसोस्टॉम ऐसा कहते हैं मसीह से अलग होना गेहन्ना से भी बदतर और किसी भी पीड़ा से अधिक दर्दनाक है. अंतिम अध्याय में भिक्षु थिओग्नोस्टस कहते हैं: "यदि किसी को पवित्र त्रिमूर्ति के स्थान पर होने की आशा नहीं है, तो उसे कोशिश करनी चाहिए कि वह देहधारी मसीह को देखने से वंचित न हो।"और संत क्लिमाकस 14वें अध्याय में 29वीं डिग्री में ऐसा लिखते हैं जिन लोगों ने वैराग्य प्राप्त कर लिया है वे वहीं होंगे जहां त्रिमूर्ति है. औसतन, जो लोग मौजूद हैं उनके अलग-अलग निवास स्थान होंगे। और जिन लोगों को पापों की क्षमा मिल गई है, उन्हें स्वर्ग की बाड़ के अंदर रहने का सम्मान मिलेगा, और बाद वाले को मसीह की दृष्टि से वंचित नहीं किया जाना चाहिए।

रेव. अनातोली ऑप्टिंस्की (ज़र्टसालोव) (1824-1894):“आप स्वीकार करते हैं कि आप बड़बड़ाने और अपनी जान लेने का इरादा करने तक के दोषी हैं - यह कोई ईसाई बात नहीं है। यह एक भयानक बात है. इसका मतलब यह है कि आपको बिल्कुल भी पता नहीं है कि भावी जीवन में हमारा क्या इंतजार है। तुम्हारा दुःख तो बीत गया, परन्तु न तो दुःख और न ही आनन्द कभी मिटेगा। और सब कुछ बस शुरू हो जाएगा: या तो जीवन और आनंद का वसंत, या नश्वर भय और पीड़ा».

आस्था

ऑप्टिना के आदरणीय मैकेरियस (1788-1860):« विश्वास में आपको शांति देने की शक्ति है, इब्राहीम भी अपने विश्वास के लिए घमंड करता है: अपने वंश के बारे में इतने सारे वादों के कारण, प्रभु ने इसहाक को उसके लिए बलिदान करने की आज्ञा दी - एक पिता के दिल और केवल एक बेटे के लिए यह कैसा था! लेकिन विश्वास ने भगवान की इच्छा के प्रति समर्पण के माध्यम से अपने बेटे के लिए प्यार पर काबू पा लिया, और हर कोई जानता है कि अंत क्या होगा। प्रभु हमें विश्वास और ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण में शांति पाने की अनुमति दें।''

रेव. अनातोली ऑप्टिंस्की (ज़र्टसालोव) (1824-1894):"अगर कोई तुमसे कहे:" आपकी और हमारी आस्था भगवान से है", तो तुम, बच्चे, इस तरह उत्तर दो: "कुटिल! या क्या आप ईश्वर को दो आस्थाओं वाला मानते हैं?! क्या तुम नहीं सुनते कि पवित्रशास्त्र क्या कहता है: एक प्रभु, एक विश्वास, एक बपतिस्मा(इफ.4,5)।”

अटकल

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):"मैं आपको पहले से भविष्यवक्ता के पास जाने की सलाह नहीं देता, ताकि आपको छह साल की तपस्या और पवित्र रहस्यों के भोज से बहिष्कार का सामना न करना पड़े, जैसा कि हेल्समैन के नियमों में कहा गया है। संतों के जीवन में ऐसा कहीं देखने को नहीं मिलता कि उन्होंने किसी भी चीज़ पर भाग्य का प्रयोग किया हो और तरह-तरह की चोरियों और आगजनी का अंदाज़ा लगाया हो। भिक्षु निकिता के जीवन से यह स्पष्ट है कि यह एक विरोधी ताकत के प्रलोभन से, अपनी दुर्भावनापूर्ण गणनाओं के साथ किया जाता है।

"आपको नोट्स और अन्य छवियों के माध्यम से उलझनों के उत्तर की तलाश नहीं करनी चाहिए, आपको इसे त्याग देना चाहिए - यह अंधविश्वास है और भविष्यवाणी जैसा दिखता है, जिसे हमारा चर्च सात साल तक प्रतिबंधित और बहिष्कृत करता है।"

सम्मोहन

ऑप्टिना के आदरणीय बार्सानुफियस (1845-1913):“पिताजी ने सम्मोहन की भयानक शक्ति के बारे में भी बताया। सही मायने में यह एक भयानक शक्ति है. आमतौर पर इस शक्ति का उपयोग जादूगर, जादूगर और अन्य दुष्ट लोग बुराई करने के लिए करते हैं।. उदाहरण के लिए, वे एक व्यक्ति को खुद को मारने का आदेश देते हैं, और वह मार देता है। इसके विरुद्ध लगभग एकमात्र, यदि एकमात्र नहीं, तो शक्ति यीशु की प्रार्थना है।”

गुस्सा

ऑप्टिना के आदरणीय मैकेरियस (1788-1860):"जानिए और क्रोध और क्रोध की जड़: यह अहंकार है; इसे नम्रता के विपरीत, परमेश्वर की सहायता से, जो नम्रों पर दृष्टि रखता है, दूर करो।”

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):“किसी को भी अपनी चिड़चिड़ापन को किसी बीमारी से उचित नहीं ठहराना चाहिए - यह घमंड से आता है। ए पति का गुस्सापवित्र प्रेरित जेम्स के वचन के अनुसार, परमेश्वर की धार्मिकता को पूरा नहीं करता(जेम्स 1:20). चिड़चिड़ापन और क्रोध से बचने के लिए जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए।

उपवास से चिड़चिड़ापन पर काबू नहीं पाया जा सकता, परन्तु नम्रता और आत्म-धिक्कार सेऔर यह चेतना कि हम ऐसी अप्रिय स्थिति के पात्र हैं।

...चिड़चिड़ी मनःस्थिति आती है, सबसे पहले, घमंड से, जो हमारी इच्छा और चीजों के प्रति दृष्टिकोण के अनुसार नहीं किया जाता है, और दूसरी, और अविश्वास से, जैसे कि इस स्थान पर भगवान की आज्ञाओं को पूरा करने से आपको कोई लाभ नहीं होगा। ”

ऑप्टिना के आदरणीय हिलारियन (1805-1873):"यदि आपको लगता है कि क्रोध ने आप पर कब्ज़ा कर लिया है, तो चुप रहें और तब तक कुछ न कहें जब तक निरंतर प्रार्थना और आत्म-निंदा से आपका दिल शांत न हो जाए।"

रेव. अनातोली ऑप्टिंस्की (ज़र्टसालोव) (1824-1894):"आप शिकायत करते हैं कि जुनून आपसे लड़ रहा है: बड़बड़ाहट और गुस्सा! हम आपके साथ क्या करें?.. हम खुद से कहां भाग सकते हैं? धैर्य रखें... और प्रभु मदद करेंगे. लेकिन बस यह जान लें कि ये जुनून, यानी बड़बड़ाना और क्रोध, पूरी तरह से शैतानी हैं। संत इसहाक सीरियन का कहना है कि जब कोई व्यक्ति पाप करता है, तो भगवान पश्चाताप करने वाले पर दया करते हैं, लेकिन वह बड़बड़ाने वाले को तब तक माफ नहीं करेंगे जब तक कि वह उसे दंडित न कर दे। इसलिए, अपने आप को अपनी पूरी शक्ति से नम्र करें। और यदि आप मानवीय कमजोरी के कारण पाप करते हैं, तो तुरंत अपने आप को देखें और भगवान से क्षमा मांगें। और यदि दूसरे तुम्हारे प्रति सख़्त हैं, तो लज्जित न हों। सख्ती ने कईयों को बचाया, लेकिन भोग ने कईयों को बर्बाद कर दिया। और क्रिसोस्टॉम का कहना है कि जो लोग बचाए जा रहे हैं उनमें से अधिकांश गेहन्ना के डर से बचाए गए हैं।

ऑप्टिना के रेव जोसेफ (1837-1911):“आप शर्मिंदा हो जाते हैं, और आपकी आत्मा में हर किसी के खिलाफ गुस्सा उबलता है। यह अभिमान और घमंड से आता है। हमेशा अपने आप को भगवान के सामने दुनिया में किसी से भी बदतर और अधिक पापी मानने की कोशिश करें और इस समय प्रार्थना करें: प्रभु, हम पापियों पर दया करो,मतलब खुद से भी और जिनसे आप नाराज़ हैं उनसे भी।”

भगवान की आज्ञाएँ

ऑप्टिना के आदरणीय मैकेरियस (1788-1860):"बपतिस्मा के बाद ईश्वर की आज्ञाओं का पालन करना नितांत आवश्यक है, जिससे उसमें दी गई कृपा संरक्षित रहती हैऔर, जैसे-जैसे आप उनमें प्रगति करते हैं, यह कई गुना बढ़ जाता है; आज्ञाओं का उल्लंघन करते हुए, पश्चाताप के माध्यम से हम इसे फिर से बहाल करते हैं और प्राप्त करते हैं।

...मसीह की आज्ञाओं के अनुसार जियो हर कोई बाध्य है रूढ़िवादी ईसाई, और हम उन्हें पूरा करने में विफलता के लिए भगवान के सामने किसी भी तरह से खुद को उचित नहीं ठहरा सकते हैं, सिवाय उनके पूर्वनिर्धारित गुणों और सच्ची चेतना और हमारे अपराधों के लिए पश्चाताप के।

...भगवान की आज्ञाओं को पूरा करते समय, हमें विनम्रता रखनी चाहिए, और यदि हमारे अंदर आज्ञाओं की शक्ति क्षीण हो जाती है, तो विनम्रता हमारे लिए मध्यस्थता करती है। और जब हम सद्गुणों का अभ्यास करते हैं और यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि हम पहले से ही बचाए जा रहे हैं, और ऐसा प्रतीत होता है कि हमारा उद्धार हमारी हथेली में है, तो हम बहुत गलत हैं। किसी को सद्गुण करने चाहिए, लेकिन उसे देखना नहीं चाहिए, बल्कि अपने सुधारों का श्रेय ईश्वर और उसकी मदद को देना चाहिए और खुद को सच्चे दिल से नम्र करना चाहिए, झूठ से नहीं। परमेश्वर का आदेश आदेश देता है: यदि तुम वह सब कुछ करो जो तुम्हें दिया गया है, तो कहो, हम अयोग्य सेवक हैं: क्योंकि जो कुछ हमें करना चाहिए वह कर चुके हैं(बुध: लूका 17:10). फरीसी ने उसके अच्छे कामों को देखा और भगवान को धन्यवाद दिया, लेकिन वह उस विनम्र चुंगी लेने वाले की तरह न्यायसंगत नहीं था, जिसने उसकी पापपूर्णता को पहचाना और भगवान से उसके प्रति दयालु होने के लिए कहा।

…ईश्वर का प्रेम ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करने में निहित है, और उस तरीके से नहीं जैसा आप सोचते हैं - मन की प्रशंसा में, यह आपके पैमाने पर बिल्कुल नहीं है। बेहतर होगा कि आप अपनी कमजोरी को देखकर खुद को नम्र कर लें और खुद को सबसे बुरा समझें और खुद पर बिल्कुल भी भरोसा न करें...

हर जगह हमें विनम्रता के साथ ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करने की आवश्यकता है, और उनसे आध्यात्मिक फल पैदा होता है: प्रेम, आनंद, शांति, सहनशीलता, विश्वास, नम्रता, संयम, और इसी तरह: आज्ञाओं का पालन करना ईश्वर का प्रेम है, उनके बेवफा शब्दों के अनुसार: मुझसे प्रेम करो और मेरी आज्ञाओं का पालन करो(बुध: जॉन 14, 21)। और उसकी आज्ञाओं में उसके और अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम शामिल है। और यदि हम केवल नियम और प्रार्थना करके उसके प्रति प्रेम को पूरा करने के बारे में सोचते हैं, और अपने पड़ोसी के संबंध में दूसरे की परवाह नहीं करते हैं, तो हम उसे भी पूरा नहीं करते हैं, क्योंकि वे एक दूसरे के साथ घनिष्ठ संघ में जुड़े हुए हैं, पवित्र प्रेरित जोआना के वचन के अनुसार, एक के बिना दूसरा पूरा नहीं हो सकता: यदि कोई कहे कि मैं परमेश्वर से प्रेम रखता हूं, परन्तु अपने भाई से बैर रखता हूं, तो यह झूठ है...(1 यूहन्ना 4:20) और फिर प्रभु स्वयं कहते हैं: हर कोई मुझसे नहीं कहेगा: भगवान, भगवान, स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेंगे: लेकिन मेरे पिता की इच्छा करो जो स्वर्ग में है(मैथ्यू 7:21).

आप पूछते हैं कि अपनी इच्छा के विरुद्ध सब कुछ कैसे करें और ईश्वर की इच्छा को कैसे जानें और देखें? परमेश्वर की इच्छा उसकी आज्ञाओं में दिखाई देती है,जिसे हमें अपने पड़ोसियों के साथ व्यवहार करते समय पूरा करने का प्रयास करना चाहिए, और पूर्ति न होने और अपराध होने की स्थिति में पश्चाताप करना चाहिए। हमारी इच्छा भ्रष्ट हो गई है, और हमें ईश्वर की इच्छा को पूरा करने के लिए निरंतर दबाव की आवश्यकता है, और हमें उसकी मदद मांगनी चाहिए।

प्रत्येक व्यक्ति को कारण, स्वतंत्र इच्छा और, उनका परीक्षण करने के लिए, कानून दिया गया है। प्रत्येक स्तर पर ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करने से व्यक्ति को मुक्ति मिलती है। लेकिन अगर हम एक शीर्षक में पवित्रता या नैतिकता बनाए रखने और सामान्य तौर पर भगवान की आज्ञाओं को पूरा करने में बाधा पाते हैं, तो जो हमें नुकसान पहुंचाता है उससे बचने की कोशिश करना बिल्कुल भी मना नहीं है।

प्रभु ने हमें अपनी आज्ञाएँ दीं और उन्हें पूरा करने का आदेश दिया; जब हम उनके अनुसार अपना जीवन जीते हैं, तो हम यहां और भविष्य के जीवन में भगवान की भलाई प्राप्त करेंगे, और यदि हम भगवान की आज्ञाओं का उल्लंघन करने वाले बन जाते हैं, तो न केवल हमें यहां दंडित किया जाएगा, बल्कि जब तक हम पश्चाताप नहीं करेंगे, तब तक हम दंडित नहीं होंगे। अगली सदी में सज़ा से नहीं बच पाऊँगा।”

ऑप्टिना के आदरणीय बार्सानुफियस (1845-1913):“अंग्रेजी दार्शनिक डार्विन ने एक पूरी प्रणाली बनाई जिसके अनुसार जीवन अस्तित्व के लिए संघर्ष है, मजबूत और कमजोर के बीच का संघर्ष है, जहां पराजित लोगों को मौत के घाट उतार दिया जाता है, और विजेता जीत जाते हैं। यह पहले से ही पशु दर्शन की शुरुआत है, और जो लोग इसमें विश्वास करते हैं वे किसी व्यक्ति को मारने, किसी महिला का अपमान करने, अपने सबसे करीबी दोस्त को लूटने के बारे में दो बार नहीं सोचते हैं - और यह सब पूरी तरह से शांत है, इन सभी को करने के अपने अधिकार के बारे में पूरी जागरूकता के साथ अपराध. और इस सब की शुरुआत फिर से इस विचार में हुई कि लोग विश्वास करते थे, इस विचार में कि कुछ भी निषिद्ध नहीं है, कि ईश्वरीय आज्ञाएँ अनिवार्य नहीं हैं, और चर्च के आदेश बाधा डालने वाले हैं। आप इन विचारों पर भरोसा नहीं कर सकते. हमें एक बार और सभी के लिए विनम्रतापूर्वक चर्च की मांगों को स्वीकार करना चाहिए, चाहे वे कितनी भी विवश क्यों न हों। हाँ, वे बिल्कुल भी कठिन नहीं हैं! चर्च को क्या चाहिए? जब आवश्यक हो तब प्रार्थना करें, उपवास करें - यह अवश्य करना चाहिए। प्रभु अपनी आज्ञाओं के बारे में कहते हैं कि वे बोझिल नहीं हैं। ये आज्ञाएँ क्या हैं? दया से धन्य...(मत्ती 5:7) - ठीक है, हम शायद इसे पूरा करेंगे: हमारा दिल नरम हो जाएगा, और हम दया दिखाएंगे और गरीब लोगों की मदद करेंगे। नम्रता का आशीर्वाद...(मत्ती 5:5) - यहाँ एक ऊँची दीवार है - हमारी चिड़चिड़ापन, जो हमें नम्र होने से रोकती है। आप धन्य हैं जब लोग आपकी निन्दा करते हैं...(मैथ्यू 5:11) - यहाँ, हमारे घमंड और अभिमान में, इस आज्ञा की पूर्ति में लगभग एक दुर्गम बाधा है - हम दया दिखाते हैं, शायद हम अपनी चिड़चिड़ापन से भी निपट सकते हैं, लेकिन तिरस्कार सहने के लिए, इसके लिए भुगतान करना होगा अच्छाई के साथ - यह हमारे लिए पूरी तरह से असंभव है। और यहीं वह बाधा है जो हमें ईश्वर से अलग करती है, और जिसे हम पार करने की कोशिश भी नहीं करते हैं, लेकिन हमें आगे बढ़ना ही है। इसके लिए ताकत कहां तलाशें? प्रार्थना में।"

रेव. अनातोली ऑप्टिंस्की (ज़र्टसालोव) (1824-1894):“और ईश्वर तुमसे प्रेम करेगा। क्योंकि वह आप ही कहता है: यदि कोई मेरी आज्ञाओं को मानेगा, तो मैं उस से प्रेम रखूंगा, और आप ही उसके पास आऊंगा।(बुध: जॉन 14, 21)। मैं और पिता उसके पास आएँगे और उसके साथ निवास करेंगे(बुध: जॉन 14, 23)। इसका मतलब है कि वे आपके दिल में रहेंगे. मैं तुम्हारे लिए यही चाहता हूँ... और मैं दुनिया की किसी भी चीज़ से ज़्यादा चाहता हूँ।''

ऑप्टिना के आदरणीय निकॉन (1888-1931): “उसके परमेश्वर की व्यवस्था उसके हृदय में है, और उसके कदम नहीं लड़खड़ाएंगे।(भजन 36,31) यह कैसे सुनिश्चित करें कि ईश्वर का नियम हृदय में है? सबसे पहले ईश्वर के नियम को याद रखना चाहिए। और याद रखने के लिए, आपको इसे जानना होगा, या तो आप जो सुनते हैं उसके माध्यम से या जो आप पढ़ते हैं उसके माध्यम से। और इसे जानने के लिए, आपके अंदर एक इच्छा होनी चाहिए, ईश्वर के नियम को जानने की इच्छा। लेकिन केवल ईश्वर के नियम को जानना और याद रखना ही पर्याप्त नहीं है। ईश्वर के नियम का ठंडा, मानसिक ज्ञान निर्जीव है। ईश्वर के विधान को हृदय से स्वीकार करना ही उसे जीवन प्रदान करता है।हर किसी का दिल भ्रष्ट होता है, और इसलिए हमें खुद को कानून स्वीकार करने के लिए मजबूर करना चाहिए। भगवान का साम्राज्यमजबूर है, और केवल जरूरतमंद महिलाएं ही उसे खुश करती हैं(मत्ती 11, 12)। हमें प्रयास करना चाहिए कि हमारा पूरा जीवन, संपूर्ण, और निश्चित समय और दिनों पर नहीं,परमेश्वर के नियम के अनुसार बनाया गया था. हमें अपनी सभी गतिविधियों को व्यवस्थित करना चाहिए ताकि वे ईश्वर की इच्छा के अनुरूप हों। केवल ऐसी परिस्थितियों में ही हमारा हृदय शुद्ध होगा, और केवल हृदय के शुद्ध लोग भगवान को देखेंगे(मैट 5, 8)।

धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं, क्योंकि उनके लिए स्वर्ग का राज्य है(मैट 5,3)। इसे इस प्रकार समझा जाना चाहिए: धन्य हैं वे विनम्र, जो अपनी पापपूर्णता, अपनी अयोग्यता को पहचानते हैं। दूसरी पहली आज्ञा से अनुसरण करती है: रोने वाले धन्य हैं(मत्ती 5,4) जो स्वयं को अयोग्य पापी मानता है वह अपने पापों के लिए रोता है। परन्तु जो अपनी अयोग्यता को पहचानता है और अपने पापों पर रोता है वह क्रोध के अधीन नहीं हो सकता। वह उद्धारकर्ता के उदाहरण का अनुसरण करते हुए नम्र होगा, जिसने कहा: मुझ से सीखो, क्योंकि मैं नम्र और मन में दीन हूं।(मैथ्यू 11:29) जो लोग क्रोध और नम्रता से मुक्ति के बारे में तीसरी आज्ञा को पूरा करते हैं, वे अपनी पूरी आत्मा से ईश्वर की धार्मिकता की पूर्ति की इच्छा करेंगे और इस प्रकार चौथी आज्ञा को पूरा करेंगे: धन्य हैं वे जो सत्य के भूखे और प्यासे हैं(मैट 5, 6)। सभी आज्ञाओं को पूरा करने से व्यक्ति का हृदय शुद्ध हो जाता है। हृदय की पवित्रता से धन्य(मैट 5, 8)। आज्ञाओं को पूरा करने से आत्मा प्रभु के प्रति प्रेम से भर जाती है। प्रभु के लिए सहा गया कोई भी कष्ट दुखद नहीं है। धन्य हो तुम, जब वे मेरे कारण तुम्हारी निन्दा करते, और सताते, और तुम्हारी निन्दा करते हैं। आनन्द करो और मगन हो, क्योंकि तुम्हारे लिये स्वर्ग में बड़ा प्रतिफल है। इसलिये उन्होंने उन भविष्यद्वक्ताओं को, जो तुम से पहिले थे, सताया(बुध: मैथ्यू 5, 11-12)।

आध्यात्मिक बचत कार्य में पवित्र सुसमाचार की शिक्षा को मन और हृदय में आत्मसात करना शामिल है। दुर्भाग्य से, अक्सर लोग (दोनों भिक्षु और आम लोग जो खुद को ईसाई मानते हैं) जो पवित्र सुसमाचार पढ़ना पसंद करते हैं, चर्च जाते हैं और आम तौर पर पवित्र रूढ़िवादी चर्च से संबंधित होते हैं या खुद को ऐसा मानते हैं - नहीं चाहते हैं या सभी मामलों में प्रयास नहीं करते हैं और जीवन की परिस्थितियाँ सुसमाचार की आज्ञाओं को स्वयं पर लागू करती हैं, उन्हें यह जानते हुए कि वे, अर्थात्, आज्ञाएँ, उनके अलावा सभी के लिए दी गई थीं। उदाहरण के लिए, यह सर्वविदित है कि सुसमाचार की आवश्यकता है कि हम एक-दूसरे के अपराधों को क्षमा करें। लेकिन हम माफ नहीं करना चाहते, हम उस व्यक्ति को बदला देना उचित समझते हैं जिसने हमें किसी न किसी तरह से दुःख पहुँचाया है, और इस प्रकार हम मसीह की शिक्षा को शब्दों से नहीं तो अपने दिल से त्याग देते हैं।

क्या पागलपन है! रेव्ह. मार्क द एसेटिक लिखते हैं: "प्रभु अपनी आज्ञाओं में छिपा हुआ है और जो लोग उसकी आज्ञाओं को पूरा करते हुए उसे खोजते हैं, उन्हें वह मिल जाता है।"इन शब्दों का गहरा अर्थ है. केवल वे ही जो अपने व्यक्तिगत जीवन में ईसा मसीह की आज्ञाओं को पूरा करते हैं, प्रभु को पा सकते हैं।लेकिन अगर किसी की अपनी इच्छा - "इसे अपने तरीके से करना" - ईसा मसीह की शिक्षाओं से अधिक मूल्यवान है, तो मैं चुप रहूँगा... हर कोई वही काटेगा जो वह बोएगा।

किसी को न केवल पवित्र सुसमाचार को जानना चाहिए, बल्कि उसके अनुसार जीना भी चाहिए, अन्यथा कोई ईसाई नहीं हो सकता, भिक्षु तो बिल्कुल भी नहीं। एक व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत रूप से एक नया जीवन शुरू करना आवश्यक हैपवित्र सुसमाचार और मसीह के पवित्र चर्च के मन के अनुसार - बाहरी कार्यों और आत्मा दोनों में। केवल मसीह की आज्ञाओं के अनुसार हृदय को वासनाओं से शुद्ध करने की व्यक्तिगत उपलब्धि ही इस मुद्दे को स्पष्ट कर सकती है।

उसके परमेश्वर की व्यवस्था उसके हृदय में है, और उसके कदम नहीं लड़खड़ाएंगे।(भजन 36,31) जब कोई व्यक्ति, ऐसा कहने के लिए, भगवान के कानून, भगवान की पवित्र आज्ञाओं को अपने दिल में रखता है, और उनसे प्यार करता है, तो वह पाप से नफरत करेगा, भगवान में जीवन की इच्छा से जल जाएगा, और खुद को रोक देगा सब पाप.

पाप, अच्छाई की आड़ में छिपा हुआ, रेंगता है और उन लोगों की आत्माओं को नुकसान पहुँचाता है जो खुद को सुसमाचार पर भरोसा नहीं करते हैं। सुसमाचार की अच्छाई के लिए आत्म-बलिदान की आवश्यकता होती है, "किसी की इच्छा और कारण का त्याग।"

ऑप्टिना के आदरणीय मैकेरियस (1788-1860):“अपने विचारों की शुद्धता से हम हर किसी को पवित्र और अच्छा देख सकते हैं। जब हम उन्हें बुरे के रूप में देखते हैं, तो यह हमारी व्यवस्था से आता है।

जब आप के. को देखते हैं, तो आप दूसरों के जुनून की स्पष्ट कल्पना करते हैं। लेकिन उनके हृदय की आंतरिक हलचलों को कौन अनुभव कर सकता है? कई चीजें जो हमें अच्छे इरादे से एक पापपूर्ण कार्य लगती हैं, भगवान द्वारा एक अच्छे कार्य के रूप में स्वीकार की जाती हैं, जबकि अन्य, जो पुण्य की छवि में दिखाई देती हैं, बुरी इच्छा से, भगवान द्वारा अस्वीकार कर दी जाती हैं...

सहायता प्राप्त करने या कुछ अच्छा सुधारने के बाद, उस विचार से सावधान रहें जो आपकी प्रशंसा करता है और दूसरों की निंदा करता है। यह भी शत्रु का एक नेटवर्क है, जो अहंकार को आकर्षित करता है और पुण्य के सभी फल छीन लेता है।

मैं तुम्हें सलाह देता हूं कि किसी के बारे में बुरा संदेह न करो; प्रत्येक उसका भगवान खड़ा होता है या गिर जाता है(रोमियों 14:4) और किसी को भी दूसरे के कामों के लिए दंडित या पुरस्कृत नहीं किया जाएगा: हर एक अपना बोझ उठाएगा(गैल.6,5). पवित्र पिता सिखाते हैं कि अपनी आँखों पर भी विश्वास न करो: क्योंकि जो कोई अभी भी वासनाओं से घिरा हुआ है और उनसे मुक्त नहीं हुआ है, उनके माध्यम से शत्रु वही दर्शाता है जो उसे प्रसन्न करता है; केवल उस विचार पर विश्वास करें जो केवल किसी के पड़ोसी के बारे में अच्छाई की गवाही देता है...

शर्म और निंदा से सावधान रहें; आप अपने पड़ोसियों की असफलताओं और कुकर्मों के लिए उत्तर नहीं देंगे, लेकिन आपको अपने लिए उत्तर देना होगा, और इससे भी अधिक निंदा के लिए। किसमें वासनाएँ और आध्यात्मिक कमज़ोरियाँ नहीं हैं और कौन उनसे पराजित नहीं होता? किसी के पास एक है, किसी के पास दूसरा है, किसी के पास ज्यादा है, किसी के पास कम है, और हम अक्सर अपने पड़ोसी की आंख में तिनका तो देख लेते हैं, लेकिन अपनी आंख में तिनका नहीं देख पाते।

चर्च की आज्ञा और प्रेरितिक वसीयत के अनुसार, आपको वेदी और भगवान के संस्कारों के मंत्री के रूप में पुजारियों का सम्मान करना चाहिए; क्योंकि उनके बिना उद्धार पाना असम्भव है, और अपनी शक्ति के अनुसार उनकी आवश्यकताओं के लिये जितना हो सके उन्हें दो, क्योंकि वेदी की सेवा करने वाले वेदी के साथ भाग लेते हैं(1 कोर.9, 13); लेकिन स्वीकारोक्ति के दौरान आप अपना आभार व्यक्त कर सकते हैं या छोड़ सकते हैं। उनकी गलतियों के लिए उन्हें आंकना आपका काम नहीं है; भेड़ चरवाहे का मूल्यांकन नहीं करती, चाहे वह कोई भी हो। एक पुजारी का न्याय करना स्वयं मसीह का न्याय करना है; जितना हो सके इससे सावधान रहें!

…विशेष रूप से दूसरों की निंदा मत करो, क्योंकि केवल यही परमेश्वर के सामने हम सभी की निंदा की मध्यस्थता करता है।

...मैं हर दिन (आपके) शब्दों को सुनता हूं: "मैं बेकार की बातें करता हूं और निंदा करता हूं।" हम जानते हैं कि यह कितना कठिन है, विशेषकर निंदा, लेकिन फिर भी आप अपना कौशल नहीं छोड़ते। और यदि हम हर बेकार शब्द के बारे में भगवान को उत्तर देते हैं, तो हम निंदा के बारे में क्या बात कर रहे हैं?

... अपने पड़ोसियों की अवमानना ​​के कारण, हम ईश्वर द्वारा त्याग दिए जाते हैं और उन्हीं या उससे भी अधिक क्रूर बुराइयों में गिर जाते हैं, ताकि हम अपनी कमजोरी को पहचानें और खुद को विनम्र बना सकें।

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):“आपको अपने आंतरिक जीवन पर ध्यान देने की ज़रूरत है ताकि आप ध्यान न दें कि आपके आस-पास क्या हो रहा है। तब आप न्याय नहीं करेंगे.

निर्णय करने की कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि आप किसी और की आत्मा को नहीं जानते हैं। अपने आप को अधिक देखें और, पवित्र पुस्तकें पढ़ते समय, उन्हें स्वयं पर लागू करें और स्वयं को सुधारें, दूसरों को नहीं। अन्यथा आप बहुत कुछ जान लेंगे, लेकिन आप शायद दूसरों से भी बदतर होंगे...

धर्मी निर्णय स्वयं पर लागू होना चाहिए, न कि दूसरों पर, और हमें अपना मूल्यांकन बाहरी कार्यों से नहीं, बल्कि अपनी आंतरिक स्थिति या भावना से करना चाहिए।

आपकी ईर्ष्या तर्क से परे है; दूसरों को छोड़ो! कभी-कभी यह आपको लगता है कि कुछ केवल सतही है, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा गहरी है, यही कारण है कि प्रभु ने दो बार न केवल निंदा करने से मना किया, बल्कि न्याय करने से भी मना किया।

और उनमें (बहनों में), शायद, कोई ऐसी गुप्त अच्छाई है जो उनमें बाकी सभी कमियों को दूर कर देती है और जिन्हें आप नहीं देख पाते। आपमें त्याग की बहुत क्षमता है, लेकिन भगवान ने कहा: मैं दया चाहता हूँ, बलिदान नहीं(मत्ती 9, 13) परन्तु तुझमें थोड़ी दया है - इसलिये तू बिना दया के सबका न्याय करता है; आप किसी व्यक्ति के केवल बुरे पक्ष को देखते हैं और अच्छे पक्ष को नहीं देखते हैं, बल्कि आप अपने स्वयं के बलिदानों को देखते हैं और उनमें स्वयं को ऊंचा उठाते हैं।

आँख में किरण अभिमान है। फ़रीसी में सभी गुण थे, लेकिन वह घमंडी था, लेकिन महसूल लेने वाले में नम्रता थी और वह बेहतर था।

...विनम्रता, धैर्य और दूसरों की आलोचना न करने की हर जगह आवश्यकता होगी। केवल इन आध्यात्मिक तरीकों से ही आत्मा की शांतिपूर्ण व्यवस्था प्राप्त की जा सकती है, जो उस सीमा के अनुरूप है जिस हद तक हम खुद को विनम्रता, और लंबे समय तक पीड़ा, और दूसरों के प्रति गैर-निर्णय तक बढ़ाते हैं। यदि जिन लोगों ने स्वयं को न्याय करने का अधिकार दिया या अहंकार किया, उन्होंने स्वयं प्रभु में, जो कि सभी सत्य का स्रोत है, कमियाँ और अनियमितताएँ पाईं, उन्हें चापलूस, सामरी और बदतर कहा (मत्ती 27:63; यूहन्ना 8:48), तो आम लोगों के बारे में वे क्या निष्कर्ष नहीं निकालेंगे...

... उन अनेक लोगों को शांति मिले जो तेरी व्यवस्था से प्रेम करते हैं, और उनके लिए कोई प्रलोभन नहीं है(भजन 118,165) यदि कोई चीज़ या कोई हमें प्रलोभित करता है या भ्रमित करता है, तो यह स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि हम परमेश्वर की आज्ञाओं के कानून से बिल्कुल सही ढंग से संबंधित नहीं हैं, जिनमें से मुख्य आज्ञा किसी का न्याय करना या निंदा करना नहीं है। परमेश्वर के अंतिम न्याय के समय प्रत्येक व्यक्ति को अपने कर्मों से महिमा या लज्जित किया जाएगा। हमें दूसरों का मूल्यांकन करने का अधिकार नहीं दिया गया है, और अक्सर हम ग़लत और गलत तरीके से निर्णय लेते हैं। और यहां तक ​​कि पुराने नियम में भी अपने आप पर और अपने स्वयं के उद्धार और अपनी आत्मा के सुधार पर ध्यान देने का निर्देश दिया गया था। यही वह चीज़ है जिसके बारे में हमें सबसे अधिक चिंतित होना चाहिए।

यदि भविष्यवक्ता दाऊद पवित्र लोगों को यह कहकर आज्ञा देता है: प्रभु का भय मानो, सब उसका आदर करो(भजन 33:10), तो पापी और दोषपूर्ण लोगों के लिए यह कितना अधिक आवश्यक और उपयोगी है कि वे हमेशा ईश्वर का भय रखें, ईश्वर की आज्ञाओं को तोड़ने से डरें, और सबसे ऊपर निर्णय और निंदा के संबंध में, जो कि जीवन का सुसमाचार में जो कहा गया है, उसके अनुसार एक ईसाई पाखंड में बदल जाता है: पाखंडी, पहले अपनी तरफ से लॉग हटाओ(मत्ती 7,5)…

... आग की तरह संदेह से सावधान रहें, क्योंकि मानव जाति का दुश्मन हर चीज को विकृत रूप में प्रस्तुत करने की कोशिश करके लोगों को अपने जाल में फंसाता है - काले जैसा सफेद और सफेद जैसा काला, जैसा कि उसने स्वर्ग में हमारे पूर्वजों आदम और हव्वा के साथ किया था। .

...प्रभु स्वयं पवित्र सुसमाचार में कहते हैं: यदि आप इसे अपने पेट में डालना चाहते हैं, तो आज्ञाओं का पालन करें(मत्ती 19,17) और आज्ञाओं में से, एक ऐसी आज्ञा है जिसका हम आसानी से उल्लंघन करते हैं, यह भूल जाते हैं कि यह उल्लंघन हमारे जीवन को पाखंड में बदल देता है, यह आज्ञा न्याय या निंदा करने के लिए नहीं है, जैसा कि प्रभु स्वयं कहते हैं: पाखंडी, पहले अपनी तरफ से लॉग हटाओ...(मैथ्यू 7:5)

...कुछ लोगों के पास एक गुप्त अच्छाई होती है जो भगवान के सामने हमारे पूरे जीवन से भी अधिक मूल्यवान होती है। मनुष्य केवल वही देख सकता है जो दिखाई देता है, लेकिन प्रभु हृदय की गहराइयों को देखता है...

…दूसरों की निंदा करने पर यदि व्यक्ति समय रहते पश्चाताप करने का ध्यान नहीं रखता तो वह स्वयं भी निंदा से नहीं बच पाता…»

"सोलफुल टीचिंग्स ऑफ द ऑप्टिना एल्डर्स" पुस्तक पर आधारित। दो खंडों में. खंड 1. क्रामाटोरस्क, "सर्कुलेशन-51", 2009।

प्रस्तावना

ऑप्टिना पुस्टिन का इतिहास

ऑप्टिना पुस्टिन सबसे प्रसिद्ध रूसी रूढ़िवादी मठों में से एक है, जो बुजुर्गों का सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक केंद्र है। यह मठ कलुगा क्षेत्र के कोज़ेलस्क शहर से 2 किमी दूर स्थित है, और हजारों विश्वासियों ने ऑप्टिना बुजुर्गों से बुद्धिमान सलाह प्राप्त करने के लिए लंबी दूरी की यात्रा की।

किंवदंती के अनुसार, मठ की स्थापना 14वीं-15वीं शताब्दी में हुई थी। एक निश्चित ऑप्टा द्वारा - एक पूर्व डाकू जिसने अपने अत्याचारों पर पश्चाताप किया। ऑप्टा ने अपने पापों का प्रायश्चित करने का फैसला किया, एक भिक्षु बन गया और एक भिक्षु के रूप में मैकेरियस नाम अपनाया। सेवानिवृत्त होने के बाद, ऑप्टा (मकरी) ने एक बंजर भूमि बनाई, जिसका नाम उनके नाम पर रखा गया - ऑप्टिना (मकरीवा)। लेकिन यह सिर्फ एक किंवदंती है, और अब हमें यह जानने की संभावना नहीं है कि क्या ऑप्टा वास्तव में अस्तित्व में था। डाकू ऑप्टा के अस्तित्व की पुष्टि करने वाले कोई लिखित स्रोत नहीं हैं, हालांकि, लोगों के बीच पश्चाताप करने वाले डाकू के बारे में किंवदंती बहुत दृढ़ निकली।

यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि चर्च ऑफ़ द एंट्री ऑफ़ द धन्य वर्जिन मैरी और छह कक्षों वाला एक मठ 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही मठ में मौजूद था। 1821 में, मठ उपवन के पीछे, सेंट जॉन द बैपटिस्ट मठ की स्थापना की गई, जो मठ के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र बन गया। ऑप्टिना बुजुर्ग न केवल भिक्षुओं के लिए गुरु थे, बल्कि आम जनता के साथ लगातार धार्मिक और नैतिक बातचीत भी करते थे। यही कारण है कि ऑप्टिना पुस्टिन ने उन तीर्थयात्रियों के बीच प्रसिद्धि प्राप्त की जो इस मठ में न केवल चमत्कारी अवशेष और प्रतीक देखने के लिए गए थे, बल्कि मुख्य रूप से आदरणीय पिताओं से सांत्वना या बुद्धिमान सलाह प्राप्त करने के लिए गए थे।

1918 में अक्टूबर क्रांति के बाद ऑप्टिना पुस्टिन को बंद कर दिया गया था। 1987 में, मठ को चर्च को वापस कर दिया गया। वर्तमान में, मठ फिर से एक तीर्थस्थल बन गया है। अब ऑप्टिना पुस्टिन में आठ ऑपरेटिंग चर्च हैं। मठ के मुख्य चर्च - वेदवेन्स्की, कज़ानस्की, व्लादिमीरस्की और प्रीओब्राज़ेंस्की - पूरे दिन खुले रहते हैं, और तीर्थयात्री हमेशा पूज्य पिताओं के प्रतीक और पवित्र अवशेषों की पूजा कर सकते हैं।

* * *

ऑप्टिना पुस्टिन में एक बार हजारों लोग आते थे। बुजुर्गों के भाषणों में आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने वाले तीर्थयात्रियों में सार्वजनिक हस्तियां, वैज्ञानिक, राजनेता, दार्शनिक और कलाकार थे... ये केवल कुछ प्रसिद्ध लोगों के शब्द हैं जो ऑप्टिना के साथ व्यक्तिगत रूप से संवाद करने के लिए भाग्यशाली थे बुजुर्ग और उनके माध्यम से महान आध्यात्मिक परंपरा रूढ़िवादी को छूते हैं।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) (1807-1867), चर्च शिक्षक, तपस्वी और आध्यात्मिक लेखक: "हम दुनिया में बीमार हैं, लेकिन आपके रेगिस्तान में हमारा इलाज किया जा रहा है... धन्य ऑप्टिना हर्मिटेज मेरी स्मृति को नहीं छोड़ता है। मुझे वह पसंद आई... और मठ अपनी प्रेरित शांति के साथ।''.

पावेल फ्लोरेंस्की (1882-1937), रूसी धार्मिक दार्शनिक, वैज्ञानिक, पुजारी: “ऑप्टिना एक नई संस्कृति की शुरुआत है। यह एक ऐसा नोड है जो न केवल प्रक्षेपित है, बल्कि सौ वर्षों से जीवित है, जिसने वास्तव में ऐसा वातावरण तैयार किया है जहां आध्यात्मिक अनुशासन विकसित किया जाता है, नैतिक नहीं, बाहरी तपस्वी नहीं, बल्कि आध्यात्मिक... यह बिल्कुल निर्विवाद है कि आध्यात्मिक संस्कृति पूरी तरह से ऑप्टिना से आगे नहीं जाना चाहिए, बल्कि इसके माध्यम से, इसे खिलाना, इस धागे को हमारी परंपरा में बुनना, निश्चित रूप से यह भी, क्योंकि यह एकमात्र धागा है, जो वास्तव में ऐतिहासिक विमान में बिना किसी रुकावट के, हमें नीचे लाता है सदी दर सदी आध्यात्मिक निरंतरता के सबसे गहरे स्तर तक... यदि हम मानसिक रूप से आत्मा के क्षेत्र में रूसी जीवन की सबसे विविध धाराओं का पता लगाना शुरू करते हैं, तो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से हमें हमेशा आध्यात्मिक फोकस के रूप में ऑप्टिना में लाया जाता है, जिसके संपर्क से आत्मा प्रज्वलित होती है, भले ही बाद में यह उचित ऑप्टिना, दिशाओं के अलावा अन्य में प्रकट हो...".

एन.वी. गोगोल (1809-1852), महान रूसी लेखक और कवि: “मैंने ऐसे साधु कहीं नहीं देखे। मुझे ऐसा लग रहा था जैसे स्वर्गीय हर चीज़ उनमें से प्रत्येक से बात कर रही थी। मैंने यह नहीं पूछा कि उनके साथ कौन रहता था: उनके चेहरे सब कुछ बयां कर रहे थे। नौकर स्वयं स्वर्गदूतों की उज्ज्वल कोमलता, उनके तरीके की उज्ज्वल सादगी से चकित थे; मठ के वही कार्यकर्ता, वही किसान और आसपास के क्षेत्र के निवासी। कई मील दूर, मठ के पास पहुँचकर, आप पहले से ही इसकी सुगंध सुन सकते हैं; सब कुछ मित्रतापूर्ण हो जाता है, झुकना कम हो जाता है और व्यक्ति के प्रति अधिक सहानुभूति होती है।".

यह भी ज्ञात है कि एफ. एम. दोस्तोवस्की (1821-1881) ने बार-बार ऑप्टिना पुस्टिन का दौरा किया, जहां उन्होंने एल्डर एम्ब्रोस के साथ लंबी बातचीत की। इन यात्राओं ने दोस्तोवस्की पर बहुत बड़ा प्रभाव डाला, और लेखक ने द ब्रदर्स करमाज़ोव उपन्यास में एल्डर जोसिमा की छवि बनाते समय भिक्षु एम्ब्रोस की कुछ विशेषताओं का उपयोग किया। ऑप्टिना पुस्टिन ने ही द ब्रदर्स करमाज़ोव में दर्शाए गए मठ के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया।

वृद्धावस्था क्या है

बेशक, ऑप्टिना पुस्टिन, सबसे पहले, इसके बुजुर्ग हैं। और आप ऑप्टिना पुस्टिन को केवल यह समझकर ही समझ सकते हैं कि सामान्य तौर पर बुजुर्गपन क्या है। रूढ़िवादी में, बुजुर्ग होना एक विशेष मठवासी उपलब्धि है, जो आध्यात्मिक गुरुओं - बुजुर्गों (एक भिक्षुणी मठ में - बुजुर्गों) द्वारा सिखाई गई सलाह और शिक्षाओं पर आधारित है। इसके अलावा, एक बूढ़ा व्यक्ति जरूरी नहीं कि अधिक उम्र का व्यक्ति हो। दमिश्क के भिक्षु पीटर के अनुसार, “हर कोई जो वर्षों से बूढ़ा है वह पहले से ही नेतृत्व करने में सक्षम नहीं है; परन्तु जिसने वैराग्य में प्रवेश किया है और तर्क का उपहार स्वीकार किया है।" और तर्क का उपहार एक विशेष प्रतिभा है, पवित्र आत्मा का उपहार है, अर्थात, यह माना जाता है कि एक बुजुर्ग वह व्यक्ति है जिसे स्वयं भगवान भगवान ने इस सेवा के लिए बुलाया है।

वृद्धावस्था का सार इस तथ्य में निहित है कि मठवासी भाइयों में से एक भिक्षु का चयन किया जाता है जो आध्यात्मिक और तपस्वी जीवन में अनुभवी हो, जिसने वैराग्य और हृदय की पवित्रता हासिल कर ली हो, और अनुग्रह और तर्क का उपहार प्राप्त कर लिया हो। ऐसे व्यक्ति को ही बूढ़ा कहा जाता है। वह ईश्वर के प्रेम से परिपूर्ण, स्पष्टवादी, निःस्वार्थ, दयालु, वासनाओं से मुक्त और निःस्वार्थ है। ईश्वर की इच्छा बड़े लोगों के सामने प्रकट होती है, और इसलिए वह अन्य लोगों के उद्धार का मार्गदर्शन कर सकता है और उनके जुनून को ठीक कर सकता है। ऐसा व्यक्ति संपूर्ण मठवासी समुदाय का आध्यात्मिक पिता बन जाता है; वह नौसिखियों (और सामान्य जन) के सामने भगवान की इच्छा प्रकट करता है।

हम कह सकते हैं कि बुजुर्गों का अस्तित्व अपने लिए नहीं था। किसी भी समय, लोग सलाह और आशीर्वाद के लिए उनके पास आते थे, और उनके साथ अपने विचार और कार्य साझा करते थे। बड़ों के बुद्धिमान शब्द हमेशा लोगों की मदद और समर्थन करते रहे हैं, उन्होंने संदेह और निराशा के क्षणों में उनके विश्वास को मजबूत किया और जुनून के खिलाफ लड़ाई में एक शक्तिशाली हथियार के रूप में काम किया।

यह वृद्धावस्था ही थी जिसने ऑप्टिना पुस्टिन को एक विशेष आध्यात्मिकता, प्रेम, शांति और परोपकार का माहौल दिया, मोक्ष की आशा जगाई और विश्वास को मजबूत किया। और यह व्यर्थ नहीं था कि कई लोगों ने ऑप्टिना पुस्टिन की तुलना पृथ्वी पर स्वर्ग के राज्य से की, इसे ईसाई संबंधों का आदर्श बताया।

ऑप्टिना बुजुर्गों को पढ़ते हुए, कुछ लोग अद्भुत जीवंत भाषा का आनंद लेंगे उन्नीसवीं सदी में, अन्य लोग अप्रत्याशित रूप से उन चीज़ों की खोज करेंगे जो अत्यंत आधुनिक हैं। आइए हम भी, सेंट एम्ब्रोस और ऑप्टिना एल्डर्स की परिषद की स्मृति के दिनों में, उनके जीवन, पत्रों, निर्देशों के माध्यम से उनके साथ संवाद करना जारी रखें, ताकि हमारा जीवन उनकी किरणों की तरह, उनके ज्ञान से रोशन हो जाए। अक्टूबर का नरम सूरज.

“...मैं ऐसे भिक्षुओं से कभी नहीं मिला हूं।

मुझे ऐसा लग रहा था कि स्वर्गीय हर चीज़ उनमें से प्रत्येक से बात कर रही थी।

एन.वी. गोगोल

सदी से सदी तक, ऑप्टिना पुस्टिन के बुजुर्गों के ज्ञान का धन्य स्रोत अनन्त जीवन में बहता है और उन सभी के लिए उपचार लाता है जो मसीह में मुक्ति और स्वतंत्रता चाहते हैं। संसार के नियमों से, अपने स्वयं के जुनून से मुक्ति, वह पूर्ण स्वतंत्रता जिसे उद्धारकर्ता के शब्दों में परिभाषित किया गया है: "ईश्वर का राज्य तुम्हारे भीतर है।"

बुजुर्ग वे अनुभवी "मार्गदर्शक" थे जिन्होंने पृथ्वी पर लोगों को उनके पास पहुंचने का रास्ता खोजने में मदद की। उनके निर्देश सरल हैं. प्रत्येक सच्चा शिक्षक एक छात्र के स्तर तक उतरता है ताकि उसे ज्ञान के उच्चतम स्तर तक पहुंचने में मदद मिल सके, और ऑप्टिना भिक्षुओं ने अपने विद्यार्थियों की "शैशवावस्था" के प्रति कृपालुता व्यक्त की, और इस तरह से बात की कि उनके शब्द से दोनों को लाभ होगा वैज्ञानिक और साधारण किसान. इसके लिए धन्यवाद, ऑप्टिना पुस्टिन ने रूस को संक्षिप्त निर्देशों में निहित आध्यात्मिक ज्ञान का वास्तविक "खजाना" दिया।

"शब्दों का दूध"

भिक्षु एम्ब्रोस ऐसी आध्यात्मिक शिक्षाओं के अद्वितीय गुरु थे। वे हर जगह से गाड़ियों में उनके पास आए, बूढ़े और जवान, कई मील तक पैदल चले, सिर्फ उन्हें सुनने और पुजारी के जीवित रहने तक उनका आशीर्वाद मांगने के लिए। वे समझ गए कि यह जीवन के लिए एक उपहार था।

छोटे से स्वागत क्षेत्र में वे बिना किसी चिंता के पंक्ति में बैठकर अपनी बारी का इंतजार करते रहे। समय-समय पर, सेल अटेंडेंट, फादर जोसेफ, अगले आगंतुक को चुपचाप सिर हिलाते थे। अच्छे दिनों में फादर. एम्ब्रोज़ स्वयं बरामदे पर तीर्थयात्रियों के पास गये। जाहिर तौर पर आसपास कोई लोग नहीं हैं, लेकिन पुजारी की मेज पर और भी पत्र हैं। इसलिए, उन्होंने सार को संक्षिप्त उत्तरों में व्यक्त करने का प्रयास किया, ताकि यह बेहतर ढंग से याद रहे।

दुनिया में, मठ के लिए रवाना होने से पहले, उनका चरित्र एक हंसमुख और जीवंत था, और मठ में यह जीवंतता वर्षों में आध्यात्मिक आनंद में बदल गई। हल्की साँसें और एक चुटकुला उनके संक्षिप्त निर्देशों को दर्शाता है।

यहां, उदाहरण के लिए, मुख्य बात के बारे में - जीवन में परेशानियों और गिरावट के कारण के बारे में:

“किसी व्यक्ति को क्या बुरा लगता है? –

क्योंकि वह भूल जाता है कि उसके ऊपर परमेश्वर है।”

और यह उस गर्व के बारे में है जो पहले गिर जाता है और दूसरों को आंकने से बचना कितना महत्वपूर्ण है:

"घमंड मत करो, मटर, कि तुम सेम से बेहतर हो:

यदि आप भीग गए, तो आप फट जाएंगे।''

आध्यात्मिक जीवन में सफल होना कैसे आसान है:

"कौन अधिक देता है?

उसे अधिक लाभ होता है"

इसी तरह, चुटकुलों और तुकबंदी के साथ देहाती शब्द को नरम करते हुए, अन्य बुजुर्गों ने तीर्थयात्रियों के साथ उनकी उम्र के माप को ध्यान में रखते हुए बात की। आध्यात्मिक गुरु फादर. एम्ब्रोस, रेव्ह. लियो अक्सर लोगों को अनुपालन के लाभों के बारे में बताते थे:

"विनम्रता कहाँ है,

पास ही मोक्ष है।”

आदरणीय एंथोनी

दो पंक्तियों में, फादर एंथोनी ने याद दिलाया कि एक ईसाई के लिए ईश्वर पर भरोसा करना और प्रार्थना में उसकी ओर मुड़ना कितना महत्वपूर्ण है:

“जो कोई ईश्वर पर दृढ़ विश्वास रखता है,

भगवान उसकी हर चीज़ में मदद करते हैं।”

और एल्डर अनातोली (एल्डर) ने एक वाक्य में व्यक्त किया कि कैसे निंदा से बचना चाहिए:

"दया करो और तुम न्याय नहीं करोगे"

"तीन नट"

परम पवित्र सिंह

उन लोगों के लिए, जिन्होंने खुद को बड़ों के मार्गदर्शन के लिए समर्पित करते हुए, आंतरिक कार्य किया, "सबक" अधिक कठिन थे।

ऑप्टिना थियोलॉजिकल स्कूल की नींव रखने वाले असली "प्रोफेसर" पहले बुजुर्ग थे: रेव। पैसी, और उसके पीछे - रेव्ह. लियो और मैकेरियस।

उनमें से अंतिम के निर्देशों ने आध्यात्मिक कार्य के बुनियादी सिद्धांतों को व्यक्त किया।

यह "दवा" हमेशा कड़वे स्वाद के साथ सुखद नहीं होती है, लेकिन यह इस ज्ञान से खुशी लाती है कि यह है सत्यक्योंकि यह उस तरह से कठिन है, और, यद्यपि मानव स्वभाव "सीधे मार्ग" का अनुसरण करने की बाध्यता का विरोध करता है, इसमें सुसमाचार की भावना, मसीह की भावना है।

सेंट के लिए तीन गुण, तीन सद्गुण। अफीमरिया की एक विशेष कीमत है:मरीज़दुःख, दीनता और आत्म-धिक्कार सहना।उन पर आध्यात्मिक जीवन की नींव बनी है, उनसे उच्च गुणों का मार्ग प्रशस्त होता है: दया, प्रेम, आत्म-त्याग।

आदरणीय मैकेरियस

फादर मैकेरियस हमें याद दिलाते हैं कि दुनिया में मोक्ष चाहने वाले हर व्यक्ति के लिए दुखों का मार्ग तैयार किया गया है, लेकिन हमें उनसे डरना, निराश होना या शर्माना नहीं चाहिए: वे हमारी आत्मा को शुद्ध करने और उच्चतम गुणों को प्राप्त करने के लिए हमारे पास भेजे गए हैं। और वह सब कुछ जिससे आत्मा "कांपती" है: हानि, दर्द, श्रम, अन्याय, तिरस्कार और यहां तक ​​कि स्वयं की अपूर्णता - हमारे उद्धार की "सामग्री" बननी चाहिए:

"हमारा मार्ग ऐसा है कि हम इसे चाहें या न चाहें, और दुःख, भगवान की अनुमति से, हमारे परीक्षण और धैर्य सीखने के लिए होना चाहिए।"

जो कोई भी धैर्य का कौशल प्राप्त कर लेता है वह इस मार्ग को बिना किसी कठिनाई के पार कर जाता है। वह चुनौती नहीं देता है, उन परिस्थितियों को बदलने की कोशिश नहीं करता है जिनमें उसे रखा गया है, बल्कि उन्हें भगवान के हाथ से एक परीक्षण के रूप में स्वीकार करता है; और फिर वह निंदा और व्यर्थ आरोपों दोनों को खुद को अधिक ध्यान से देखने के लिए एक कारण में बदल देता है: एक विद्रोही जुनून को नोटिस करने के लिए, या एक अपश्चातापी पाप को याद करने के लिए। अर्थात धैर्य आत्म-ग्लानि भी सिखाता है:

"जुनून के खिलाफ करतब केवल तभी दर्दनाक होते हैं जब हम गर्व और अहंकार के साथ उनसे गुजरते हैं, लेकिन जब हम विनम्रतापूर्वक भगवान की मदद के लिए पुकारते हैं और उन्हें सुधारों का श्रेय देते हैं, तो वे भी सहनीय होते हैं।"

आध्यात्मिक शिक्षा की ऑप्टिना परंपरा में यह दृष्टिकोण एक सूत्र की शक्ति प्राप्त करेगा:

"यदि विनम्रता है तो सब कुछ है, यदि विनम्रता नहीं है तो कुछ भी नहीं है।"

उद्धारकर्ता के शब्दों को याद करते हुए कि आध्यात्मिक उपहार केवल तभी उपयोगी हो सकते हैं जब किसी व्यक्ति में प्रेम की भावना काम करती है, फादर मैकेरियस अपने आध्यात्मिक बच्चों को सलाह देते हैं कि वे उपहार प्राप्त करने के लिए नहीं, बल्कि ईसाई प्रेम के लिए रास्ता खोलने के लिए उत्साही हों:

"किसी प्रतिभा की तलाश मत करो, बल्कि प्रतिभा की जननी में महारत हासिल करने का प्रयास करो - विनम्रता अधिक मजबूत होती है।"

न केवल बाहरी दुःख एक व्यक्ति को परेशान करते हैं, बल्कि आंतरिक दुःख भी - अजेय जुनून। और बुजुर्ग ने आध्यात्मिक युद्ध में एक सामान्य नियम का खुलासा किया: कोई व्यक्ति उस कमजोरी को हरा सकता है जो कौशल में बदल गई है, केवल विपरीत गुण की मदद से:

"...अभिमान के विरुद्ध - नम्रता, लोलुपता के विरुद्ध - संयम, ईर्ष्या और आक्रोश के विरुद्ध - प्रेम, लेकिन जब यह नहीं होगा, तो हम स्वयं को धिक्कारेंगे नहीं, स्वयं को नम्र करेंगे और ईश्वर से सहायता माँगेंगे।"

मसीह के लिए, स्वयं के लिए और दूसरों के लिए विनम्रता के लाभों का विचार, ऑप्टिना बुजुर्गों की सभी सलाह से लेकर भिक्षुओं और सामान्य लोगों दोनों तक चलता है। अपने स्वयं के हृदय को आध्यात्मिक युद्ध के क्षेत्र में बदलने के लिए, "अपने स्वयं की तलाश न करने" का आह्वान, उनके निर्देशों में लगातार सुनाई देता है। लेकिन अभी भी…

कंफ़र्टर

आध्यात्मिक संयम और यहां तक ​​कि बड़ों के निर्देशों की गंभीरता का अलगाव या उदासीनता से कोई लेना-देना नहीं था। अपने आध्यात्मिक बच्चों को संबोधित उनके पत्रों में सहानुभूति और प्रोत्साहन दोनों के लिए जगह होती है। उदाहरण के लिए, यहां एल्डर अनातोली (ज़र्टसालोव) के अभिलेखागार से एक ऐसा पत्र है। उसमें कितनी गर्मजोशी और पैतृक सहानुभूति है:

“जहां तक ​​बहनों के बीच आपकी दयनीय स्थिति का सवाल है, आप तभी साबित करेंगी कि आप उनकी बहन हैं, किसी तरह की पिछलग्गू नहीं, जब आप उन्हें बहन जैसा प्यार दिखाएंगी और उन्हें बर्दाश्त करेंगी। यह देखकर या सुनकर मुझे भी दुख होता है कि कैसे हर कोई आप पर दबाव डाल रहा है: ठीक है, क्या होगा यदि आपका सारा भविष्य का शाश्वत गौरव इस दबाव में निहित है?<…>धैर्य रखें, प्रभु के साथ धैर्य रखें, प्रसन्न रहें।”

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि "तूफान" कितना भयानक हो सकता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसी का अपना जुनून कितना दुर्जेय लग सकता है, सब कुछ तौला जाएगा, हर चीज की कीमत मसीह के पुनरुत्थान में निर्धारित की जाएगी:

"...यदि कोई यीशु से प्रेम करता है, तो वह अधिक दहेज जमा करने के लिए अपनी पूरी शक्ति से प्रयास करता है,<…>और प्रभु ऐसे लोगों से प्रेम करता है।”

ऑप्टिना के सम्मानित बुजुर्गों की सलाह व्यावहारिक रूप से जीवन के सभी महत्वपूर्ण पहलुओं को शामिल करती है, और हर चीज में तर्क होता है: एक उपाय भिक्षुओं के लिए है, दूसरा आम लोगों के लिए है, एक शुरुआती लोगों के लिए है, दूसरा उन लोगों के लिए है जो बीच में हैं और अंत में हैं। मार्ग।

लेकिन वे उन प्रश्नों की भी जांच करते हैं जो सभी के लिए सामान्य हैं: ईसाई जीवन के उद्देश्य के बारे में, किस प्रकार का उपवास सही है, क्या इससे कोई फर्क पड़ता है कि कैसे और किस पर विश्वास किया जाए, चर्च के संस्कारों के अर्थ और अनुग्रह से भरी शक्ति के बारे में, प्रार्थना और आध्यात्मिक पढ़ने के बारे में, भगवान अपने शिष्यों से किस प्रतिभा के उपयोग की अपेक्षा करते हैं, और मोक्ष के मार्ग पर आने वाले खतरों के बारे में।

उन्हें पढ़कर, कुछ लोग 19वीं शताब्दी की अद्भुत सजीव भाषा का आनंद लेंगे, अन्य लोग अप्रत्याशित रूप से उन चीजों की खोज करेंगे जो बिल्कुल आधुनिक और लिखित हैं, जैसे कि विशेष रूप से पादरियों के लिए जो प्रेस की "आग के नीचे" गिर जाते हैं, जो खुद को अधिकार का दावा करता है चर्च का न्याय करो...

और सेंट एम्ब्रोस और ऑप्टिना एल्डर्स की परिषद की स्मृति के दिनों में "उनके साथ संचार" जारी रखना कितना अच्छा है - अब उपलब्ध साहित्य को देखना या फिर से पढ़ना: जीवन, पत्र, निर्देश, ताकि हमारा जीवन अक्टूबर के कोमल सूरज की किरणों की तरह, उनके ज्ञान से रोशन होगा।