नाटक "थंडरस्टॉर्म" में पात्रों की विशेषताएं। निबंध लिखने के लिए एल्गोरिदम नाटक थंडरस्टॉर्म में कलात्मक छवियों की प्रणाली
पाठ 31 छवियों की प्रणाली, पात्रों के चरित्रों को प्रकट करने की विधियाँ। संघर्ष की प्रकृति. नाम का अर्थ.लक्ष्य:
शीर्षक का अर्थ, छवियों की प्रणाली की मौलिकता निर्धारित करें; पात्रों के चरित्र कैसे प्रकट होते हैं और नाटक के संघर्ष की ख़ासियत क्या है, इस बारे में सवालों के जवाब दें।
कक्षाओं के दौरान.
समूह 1। नाटक के शीर्षक का अर्थ "तूफान" है। एक शिक्षक के मार्गदर्शन में पाठ के स्वतंत्र अवलोकन के बारे में छात्रों की रिपोर्ट।
"तूफान" शब्द को परिभाषित करें?
नाटक में क्या महत्व है?
(कतेरीना के लिए आंधी भगवान की सजा है; तिखोन अपनी मां की डांट को आंधी कहता है; कुलिगिन आंधी में "अनुग्रह" देखता है)
तूफ़ान की रचनात्मक भूमिका? (पूरे नाटक को एक साथ जोड़ता है: अंक 1 में एक तूफ़ान आ रहा है, अंक 4 में यह मृत्यु का चित्रण करता है, कतेरीना की स्वीकारोक्ति के चरम दृश्य में विस्फोट होता है)
समूह 2 नाटक में पात्रों की व्यवस्था. पाठ पर स्वतंत्र अवलोकन के बारे में संदेश।
- आइए अभिनेताओं को "थंडरस्टॉर्म" कहें (पोस्टर पढ़ना ). उनके नाम और उपनाम का क्या मतलब है?
- ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों में उपनाम न केवल नायक के चरित्र के बारे में "बोलते" हैं, बल्कि वास्तव में उसके बारे में जानकारी देते हैं। पात्रों के नामों के प्रति ओस्ट्रोव्स्की का सावधान रवैया उनके यथार्थवाद के कारणों में से एक है। यहां पाठक के अंतर्ज्ञान जैसा दुर्लभ गुण प्रकट होता है।
पात्रों की सूची का अध्ययन करते हुए, उम्र (युवा - वृद्ध), पारिवारिक संबंधों (डिका और कबानोवा का संकेत दिया गया है, और अधिकांश अन्य नायक उनसे संबंधित हैं), शिक्षा (केवल कुलीगिन - एक स्व-सिखाया मैकेनिक और बोरिस) के आधार पर नायकों के वितरण पर ध्यान दिया जाना चाहिए। फिर, पाठ के साथ काम करने पर, छात्रों का ज्ञान गहरा हो जाता है, और पात्रों की प्रणाली अलग हो जाती है। शिक्षक कक्षा के साथ मिलकर एक तालिका बनाता है, जिसे नोटबुक में लिखा जाता है।
"जीवन के स्वामी" | "पीड़ित" |
जंगली . तुम एक कीड़ा हो. अगर मैं चाहूं - मैं दया करूंगा, अगर मैं चाहूं - मैं कुचल दूंगा। सूअर . मैंने लंबे समय से देखा है कि आप वसीयत चाहते हैं। यहीं पर इच्छाशक्ति ले जाती है। घुँघराले। खैर, इसका मतलब है कि मैं उससे नहीं डरता, लेकिन उसे मुझसे डरने दो। फ़ेकलुशा . और व्यापारी सभी पवित्र लोग हैं, जो कई गुणों से सुशोभित हैं। | कुलीगिन। धैर्य रखना बेहतर है. बारबरा. और मैं झूठा नहीं था, लेकिन मैंने यह सीखा... और मेरी राय में, जो चाहो करो, अगर केवल इसे सिल दिया जाए और ढक दिया जाए। तिखोन। हाँ माँ, मैं अपनी मर्जी से नहीं जीना चाहता। मैं अपनी इच्छा से कहाँ जी सकता हूँ! बोरिस. खाना मेरी अपनी मर्जी से नहीं: मेरे चाचा भेजते हैं। |
चर्चा के लिए मुद्दे
छवियों की इस प्रणाली में कतेरीना का क्या स्थान है?
कुदरीश और फेकलूशा "जीवन के स्वामी" में से क्यों थे?
ऐसी परिभाषा को कैसे समझें - "दर्पण" छवियां?
समूह 3 . नायकों के चरित्रों के प्रकटीकरण की विशेषताएं।पाठ पर उनकी टिप्पणियों के बारे में छात्रों की रिपोर्ट।
भाषण विशेषता (व्यक्तिगत भाषण नायक की विशेषता):
कतेरीना एक काव्यात्मक भाषण है, जो एक मंत्र, विलाप या गीत की याद दिलाता है, जो लोक तत्वों से भरा है।
कुलीगिन "वैज्ञानिक" शब्दों और काव्यात्मक वाक्यांशों के साथ एक शिक्षित व्यक्ति का भाषण है।
जंगली - वाणी असभ्य शब्दों और शापों से भरी होती है।
सूअर - पाखंडी, "दबाने वाला" भाषण।
फ़ेकलुशा - भाषण से पता चलता है कि वह कई जगहों पर थी।
पहली प्रतिकृति की भूमिका, जो नायक के चरित्र को तुरंत प्रकट करती है:
कुलीगिन . चमत्कार, सच में यह कहा जाना चाहिए: चमत्कार!
घुँघराले। और क्या?
जंगली। बकवास तुम, एह, अदालत को हरा करने के लिए आओ! परजीवी! भाड़ में जाओ!
बोरिस. छुट्टी; घर पर क्या करें!
फ़ेकलुश। ब्ला-अलेपी, मधु, ब्ला-एलेपी! सौंदर्य अद्भुत है.
कबानोवा। यदि तू अपनी माता की बात सुनना चाहता है, तो जब तू वहां पहुंचे, तो जैसा मैं तुझे आदेश दूं वैसा ही करना।
टिकोन . लेकिन मैं, माँ, तुम्हारी अवज्ञा कैसे कर सकता हूँ!
बारबरा. आपका सम्मान न करें, कैसे!
कतेरीना। मेरे लिए, माँ, यह सब वैसा ही है जैसे आपकी अपनी माँ, कि आप, और तिखोन भी आपसे प्यार करते हैं।
कंट्रास्ट और तुलना की तकनीक का उपयोग करना:
फेकलुशा का एकालाप - कुलीगिन का एकालाप;
कलिनोव शहर में जीवन - वोल्गा परिदृश्य;
कतेरीना - बारबरा;
तिखोन - बोरिस।
पाठ सारांश . नाटक का मुख्य संघर्ष शीर्षक में प्रकट होता है, पात्रों की प्रणाली, जिसे दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है - "जीवन के स्वामी" और "पीड़ित", कतेरीना की अजीब स्थिति में, जो इनमें से किसी भी समूह में शामिल नहीं है, पात्रों के भाषण में, उनकी स्थिति के अनुरूप, और यहां तक कि विरोधाभास के उपकरण में, जो पात्रों के विरोध को निर्धारित करता है।
गृहकार्य:
- समस्याग्रस्त प्रश्न का उत्तर देने के लिए: क्या हम अपनी बहू के प्रति उसके रवैये के लिए कबनिखा की निंदा कर सकते हैं, अगर अंत में, सास अपने डर में सही निकली, क्योंकि कतेरीना ने अपने पति को धोखा दिया था।
- नाटक की कार्रवाई के विकास का अनुसरण करें कि संघर्ष कैसे विकसित होता है, इसमें आंधी की क्या भूमिका है?
1856 में, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की कई थिएटर दर्शकों और लेखकों के साथ वोल्गा के किनारे एक अभियान पर गए। नतीजतन... लेखक नाटक "थंडरस्टॉर्म" लिखता है, जो लेखक की रुचि के सामाजिक स्तर के जीवन को दर्शाता है: दार्शनिकता और व्यापारी वर्ग, जिसे कलिनोव शहर की सामूहिक छवि की मदद से काम में दर्शाया गया है, जिसे डोब्रोल्युबोव "डार्क किंगडम" कहा जाता है।
शीर्षक कार्य को समझने की कुंजी है। तूफ़ान की छवि मुख्य रूप से दुनिया की सामान्य स्थिति से जुड़ी है। समाज की पुरानी नींव पहले ही समाप्त हो चुकी है, और नैतिक और ऐतिहासिक नवीनीकरण की समस्या अत्यावश्यक होती जा रही है। इसके अलावा, तूफान संघर्ष का प्रतीक है। काम में सामाजिक बाहरी संघर्ष केंद्रीय हो जाता है, जिसे शहर के निवासियों की छवियों की मदद से महसूस किया जाता है।
कलिनोव का प्रतिनिधित्व अत्याचारियों (उत्पीड़कों) और उत्पीड़ितों द्वारा किया जाता है। मार्फा इग्नाटिव्ना कबानोवा की छवि पर विचार करें। वह डोमोस्ट्रॉय और पितृसत्तात्मक दुनिया के कानूनों के अनुसार रहती है। उसके लिए अनुष्ठानिक जीवन का पालन करना महत्वपूर्ण है, केवल इसी से घर में व्यवस्था बनी रह सकती है। (लेकिन चूंकि थंडरस्टॉर्म आलोचनात्मक यथार्थवाद का एक काम है, यह सामाजिक और मनोवैज्ञानिक वर्गीकरण की विशेषता है। नतीजतन, यह घर कलिनोव शहर का प्रतिनिधित्व करता है, और इसलिए पूरे रूस का प्रतिनिधित्व करता है।)
कबनिख की क्रूरता, जो अक्सर अमानवीयता तक पहुँचती है, नींव और आदेशों के विनाश के डर पर भी आधारित है। उदाहरण के लिए, मार्फा इग्नाटिव्ना ने जोर देकर कहा कि तिखोन ने कतेरीना को हराया (ताकि वह जान सके कि किसका सम्मान करना है), और उसकी मृत्यु पर विजय प्राप्त की, उस पर आदेश को नष्ट करने का आरोप लगाया।
निरंकुशता और सत्ता की लालसा भी कबनिख की प्रमुख विशेषताएं बन जाती हैं। “अगर वह तुमसे नहीं डरेगी, तो मुझसे तो और भी ज़्यादा। घर में क्या व्यवस्था रहेगी?”
अपनी सास के प्रभाव में, एक ऐसा समाज जिसका जीवन भय और झूठ पर आधारित है (आखिरकार, वरवरा खुद कहती है कि "... पूरा घर झूठ पर टिका है ..."), कतेरीना को इसका एक विशिष्ट प्रतिनिधि बनना था। लेकिन कतेरीना कबनिखा की एक योग्य प्रतिद्वंद्वी बन जाती है। कतेरीना भी एक दमदार शख्सियत हैं। वह, मार्फ़ा इग्नाटिव्ना की तरह, मानती है कि ऐसा कुछ भी नहीं है जो पाप का प्रायश्चित कर सके। लेकिन कतेरीना को सुंदरता देखने की क्षमता और ईश्वर में सच्ची आस्था के कारण कबनिख के बदसूरत जीवन तर्क से बचाया जाता है। "अंधेरे साम्राज्य" के मूल्य उसके लिए पराये हैं। यह आंशिक रूप से बाहरी संघर्ष का आधार बन जाता है, जिसे कार्य में मनोवैज्ञानिक जोड़ियों की सहायता से प्रस्तुत किया गया है। इसकी मुख्य विशेषता यह है कि लोगों का विश्वदृष्टिकोण एक-दूसरे के जीवन को नष्ट कर देता है। उदाहरण के लिए, कबानोव परिवार में ऐसा हुआ। कबनिखा एक जटिल व्यक्तित्व के रूप में सामने आती हैं। अपने रिश्तेदारों के प्रति बाहरी कठोरता के बावजूद, वह ईमानदारी से अपने बच्चों से प्यार करती है और यह नहीं समझती कि वह उनका जीवन तोड़ रही है।
मार्फ़ा इग्नाटिव्ना की बेटी वरवारा, भगवान के सामने भी लगातार चकमा देती है, झूठ बोलती है (उदाहरण के लिए, जब वह वह चाबी चुरा लेती है जो उसकी माँ ने आइकन के पीछे रखी थी)। उसके लिए, व्यावहारिक रूप से कुछ भी पवित्र नहीं है, क्योंकि वह परिवार छोड़ देती है।
तिखोन एक बर्बाद व्यक्ति है। वह अपनी माँ के आदेशों का विरोध नहीं कर सकता और वह सब कुछ करता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है। परिणामस्वरूप नाटक का अंतिम दृश्य और भी दुखद हो जाता है। केवल अपनी पत्नी की मृत्यु के प्रभाव में ही तिखोन में भावनाएँ जागती हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात, आत्मा, और जो कुछ हुआ उसके लिए वह अपनी माँ को दोषी ठहराता है, जो उससे बहुत प्यार करती है। बाहरी संघर्ष का समाधान परिवार के पतन से होता है और इसका सीधा संबंध कहानी की शुरुआत में आने वाले तूफान की छवि से है, जो "अंधेरे साम्राज्य" के स्थापित आदेशों को नष्ट कर देता है। लेकिन इसके कुछ प्रतिनिधियों का नैतिक सार विरोधाभासी है, उनकी आत्माओं में एक सक्रिय आंतरिक संघर्ष होता है, जो काम में आंतरिक संघर्ष का आधार बन जाता है। सबसे पहले, कैथरीन की छवि पर विचार करें। सच्चे शुद्ध प्रेम की चाहत तर्क से परे है। लेकिन कतेरीना को इच्छा की पापपूर्णता का एहसास होता है, और यह उसकी आत्मा के लिए एक भारी बोझ बन जाता है। पाप करने के बाद, कतेरीना अब मदद के लिए भगवान की ओर नहीं मुड़ती है, लेकिन वह पाप के विचार के साथ नहीं रह सकती है, और तदनुसार, वह बोरिस के साथ कभी भी खुशी हासिल नहीं कर पाएगी। अत्यधिक प्रभावोत्पादकता के कारण, कतेरीना को उग्र नरक की छवि और एक अर्ध-पागल बूढ़ी महिला के शब्दों में अपशकुन दिखाई देता है: "...सुंदरता... भँवर की ओर ले जाती है..." और "... हम सभी नरक में जलेंगे..."
परिणामस्वरूप, प्रश्न "अब कहाँ जाएँ?" कतेरीना केवल एक ही उत्तर देखती है: “कब्र में रहना बेहतर है… फिर से जीना? नहीं, नहीं, मत करो... यह अच्छा नहीं है... यह सब एक ही बात है कि मौत आएगी, कि वह अपने आप आएगी... लेकिन तुम जी नहीं सकते! पाप!"
लेकिन, कतेरीना के अलावा, तिखोन की आत्मा में भी एक आंतरिक संघर्ष होता है। माँ के प्रभाव ने उसके अन्दर के व्यक्तिगत प्रारम्भ को दबा दिया। लेकिन वह अपनी पत्नी को चोट नहीं पहुंचा पाता, क्योंकि वह उससे बहुत प्यार करता है और उसकी चिंता करता है। वह कहता है: "... मैं इसे बाहर खींच लूँगा, नहीं तो मैं इसे स्वयं कर लूँगा... मैं इसके बिना क्या कर सकता हूँ!" पत्नी की मृत्यु से उसकी आंतरिक स्थिति पर बहुत प्रभाव पड़ता है। उसमें एक इच्छा, विरोध करने की इच्छा पुनर्जीवित हो जाती है, और वह अपने अंदर अपनी माँ से यह कहने की आध्यात्मिक शक्ति पाता है: "तुमने उसे बर्बाद कर दिया!"
चूँकि नाटक "थंडरस्टॉर्म" आलोचनात्मक यथार्थवाद का काम है, पात्र विशिष्ट और व्यक्तिगत दोनों हैं। लेखक की स्थिति कथा में विलीन हो जाती है और सीधे तौर पर व्यक्त नहीं होती है। कभी-कभी ही कुछ नायक तर्कशील बनते हैं। फाइनल खुला है, लेकिन अच्छाई की जीत नहीं होती और बुराई की जीत नहीं होती।
ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की थंडरस्टॉर्म ने उनके समकालीनों पर एक मजबूत और गहरी छाप छोड़ी। कई आलोचक इस कार्य से प्रेरित हुए। हालाँकि, हमारे समय में यह दिलचस्प और सामयिक होना बंद नहीं हुआ है। शास्त्रीय नाटक की श्रेणी में लाकर यह आज भी रुचि पैदा करता है।
"पुरानी" पीढ़ी की मनमानी कई वर्षों तक चलती है, लेकिन कुछ ऐसी घटना अवश्य घटित होनी चाहिए जो पितृसत्तात्मक अत्याचार को तोड़ सके। ऐसी घटना कतेरीना का विरोध और मृत्यु है, जिसने युवा पीढ़ी के अन्य प्रतिनिधियों को जागृत किया।
आइए मुख्य अभिनय नायकों की विशेषताओं पर अधिक विस्तार से विचार करें।
| पात्र | विशेषता | पाठ से उदाहरण |
| "पुरानी पीढ़ी। | ||
| कबनिखा (कबानोवा मार्फ़ा इग्नाटिव्ना) | एक धनी व्यापारी की विधवा, पुरानी मान्यताओं से ओत-प्रोत। कुदरीश के अनुसार, "सब कुछ धर्मपरायणता की आड़ में है।" संस्कारों का सम्मान करने के लिए मजबूर करता है, हर बात में पुराने रीति-रिवाजों का अंधानुकरण करता है। घरेलू अत्याचारी, परिवार का मुखिया। साथ ही, वह समझता है कि पितृसत्तात्मक जीवन शैली ढह रही है, अनुबंधों का सम्मान नहीं किया जाता है - और इसलिए वह परिवार में अपना अधिकार और भी अधिक कठोरता से लागू करता है। कुलिगिन के अनुसार, "प्रूड"। उनका मानना है कि लोगों के सामने हर कीमत पर शालीनता का परिचय देना जरूरी है। उसकी निरंकुशता ही परिवार के पतन का मुख्य कारण है। | क्रिया 1, घटना 5; क्रिया 2, घटना 3, 5; क्रिया 2, घटना 6; क्रिया 2, घटना 7. |
| डिकोई सेवेल प्रोकोफिविच | व्यापारी, तानाशाह. सबको डराने-धमकाने, गुस्ताखी करने का आदी। गाली देने से ही उसे सच्चा आनंद मिलता है, लोगों के अपमान से बढ़कर उसके लिए कोई खुशी नहीं है। मानवीय गरिमा को रौंदते हुए उसे अतुलनीय सुख का अनुभव होता है। यदि इस "शपथ लेने वाले" का सामना किसी ऐसे व्यक्ति से हो जाता है जिसे वह डांटने की हिम्मत नहीं करता है, तो वह घर पर ही टूट जाता है। अशिष्टता उसके स्वभाव का एक अभिन्न अंग है: "वह साँस नहीं ले सकता, ताकि किसी को डांट न पड़े।" पैसे की बात आते ही गाली देना भी उसके लिए एक तरह की सुरक्षा है। कंजूस, अन्यायी, जैसा कि उसके भतीजे और भतीजी के प्रति उसके व्यवहार से पता चलता है। | क्रिया 1, घटना 1 - कुदरीश के साथ कुलीगिन की बातचीत; क्रिया 1, घटना 2 - डिकी की बोरिस के साथ बातचीत; क्रिया 1, घटना 3 - कुद्रीश और बोरिस द्वारा उसके बारे में शब्द; अधिनियम 3, घटना 2; अधिनियम 3, घटना 2। |
| युवा पीढ़ी। | ||
| कातेरिना | तिखोन की पत्नी अपने पति का खंडन नहीं करती, उसके साथ प्यार से पेश आती है। प्रारंभ में, पारंपरिक विनम्रता और अपने पति और परिवार के बड़ों के प्रति आज्ञाकारिता उनमें जीवित है, लेकिन अन्याय की गहरी भावना उन्हें "पाप" की ओर एक कदम उठाने की अनुमति देती है। वह अपने बारे में कहती है कि वह "लोगों के सामने और उनके बिना चरित्र में अपरिवर्तनीय है।" लड़कियों में, कतेरीना आज़ादी से रहती थी, उसकी माँ ने उसे बिगाड़ दिया था। वह ईमानदारी से ईश्वर में विश्वास करता है, इसलिए बोरिस के विवाहेतर पापपूर्ण प्रेम के कारण वह बहुत चिंतित है। स्वप्निल, लेकिन उसका रवैया दुखद है: उसे अपनी मृत्यु की आशंका है। "हॉट", बचपन से ही निडर, वह अपने प्यार और मौत दोनों से डोमोस्ट्रॉय के रीति-रिवाजों को चुनौती देती है। भावुक, प्यार में पड़कर, बिना किसी निशान के अपना दिल दे देता है। तर्क से अधिक भावनाओं के साथ जीता है। वह बारबरा की तरह छिप-छिप कर पाप में नहीं रह सकता। इसीलिए वह अपने पति के सामने बोरिस के संबंध में कबूल करती है। वह खुद को हराकर पूल में कूदने का साहस दिखाती है, जो हर कोई करने में सक्षम नहीं है। | क्रिया 1, घटना 6; क्रिया 1, घटना 5; क्रिया 1, घटना 7; क्रिया 2, घटना 3, 8; क्रिया 4, घटना 5; क्रिया 2, घटना 2; अधिनियम 3, दृश्य 2, उपस्थिति 3; क्रिया 4, घटना 6; क्रिया 5, घटना 4, 6. |
| तिखोन इवानोविच कबानोव। | कबनिखा का बेटा, कतेरीना का पति। शांत, डरपोक, हर बात में अपनी माँ के प्रति आज्ञाकारी। इस वजह से, वह अक्सर अपनी पत्नी के साथ अन्याय करता है। मुझे ख़ुशी है कि मैं कुछ समय के लिए अपनी माँ की एड़ी के नीचे से निकल कर, लगातार सताते डर से छुटकारा पा लेता हूँ, जिसके लिए मैं नशे में धुत होने के लिए शहर जाता हूँ। अपने तरीके से, वह कतेरीना से प्यार करता है, लेकिन किसी भी तरह से वह अपनी माँ का विरोध नहीं कर सकता। एक कमजोर स्वभाव के रूप में, किसी भी इच्छा से रहित, वह कतेरीना के दृढ़ संकल्प से ईर्ष्या करता है, "जीने और पीड़ित रहने" के लिए, लेकिन साथ ही वह कतेरीना की मौत के लिए अपनी मां को दोषी ठहराते हुए एक तरह का विरोध भी दिखाता है। | क्रिया 1, घटना 6; क्रिया 2, घटना 4; क्रिया 2, घटना 2, 3; क्रिया 5, घटना 1; क्रिया 5, घटना 7. |
| बोरिस ग्रिगोरिविच. | डिकी का भतीजा, कतेरीना का प्रेमी। एक पढ़ा-लिखा युवक, एक अनाथ. अपनी दादी द्वारा उसे और उसकी बहन को छोड़ी गई विरासत की खातिर, वह अनजाने में वाइल्ड की डांट सहता है। कुलिगिन के अनुसार, "एक अच्छा आदमी," वह निर्णायक कार्रवाई करने में असमर्थ है। | क्रिया 1, घटना 2; क्रिया 5, घटना 1, 3. |
| बारबरा. | बहन तिखोन. यह किरदार उनके भाई से भी ज्यादा जीवंत है। लेकिन, उनकी तरह वे मनमानी का खुलकर विरोध नहीं करते. माँ की निंदा चुपचाप करना पसंद करता है। व्यावहारिक, धरती के नीचे, बादलों में नहीं। वह गुप्त रूप से कुदरीश से मिलता है और बोरिस और कतेरीना को एक साथ लाने में कुछ भी गलत नहीं देखता है: "जो भी आप चाहते हैं वह करें, अगर केवल इसे सिल दिया जाए और ढक दिया जाए।" लेकिन वह अपने ऊपर मनमानी बर्दाश्त नहीं करती और तमाम बाहरी विनम्रता के बावजूद अपने प्रिय के साथ घर से भाग जाती है। | क्रिया 1, घटना 5; क्रिया 2, घटना 2; क्रिया 5, घटना 1. |
| घुंघराले वान्या. | क्लर्क वाइल्ड, अपने शब्दों में, असभ्य होने के लिए जाने जाते हैं। वरवरा की खातिर वह कुछ भी करने को तैयार हैं, लेकिन उनका मानना है कि पुरुष महिलाओं को घर पर ही बैठना चाहिए। | क्रिया 1, घटना 1; अधिनियम 3, दृश्य 2, उपस्थिति 2। |
| अन्य नायक. | ||
| कुलीगिन। | एक व्यापारी, एक स्व-सिखाया हुआ मैकेनिक, एक स्थायी मोबाइल की तलाश में है। स्वार्थी, ईमानदार. यह सामान्य ज्ञान, ज्ञानोदय, तर्क का उपदेश देता है। विविध रूप से विकसित। एक कलाकार के रूप में, वह वोल्गा को देखते हुए प्रकृति की प्राकृतिक सुंदरता का आनंद लेते हैं। वह अपने शब्दों में कविता लिखते हैं। समाज के हित के लिए प्रगति के लिए खड़ा रहता है। | क्रिया 1, घटना 4; क्रिया 1, घटना 1; क्रिया 3, घटना 3; क्रिया 1, घटना 3; क्रिया 4, घटना 2, 4. |
| फ़ेकलुशा | एक पथिक जो कबनिख की अवधारणाओं को अपनाता है और शहर के बाहर एक अधर्मी जीवन शैली के वर्णन के साथ अपने आस-पास के लोगों को डराना चाहता है, यह सुझाव देता है कि वे केवल कलिनोव की "वादा भूमि" में खुशी और सदाचार के साथ रह सकते हैं। एक गपशप और एक गपशप. | क्रिया 1, घटना 3; क्रिया 3, घटना 1. |
- कतेरीना वरवारा चरित्र ईमानदार, मिलनसार, दयालु, ईमानदार, पवित्र, लेकिन अंधविश्वासी। कोमल, कोमल, साथ ही निर्णायक भी। असभ्य, हँसमुख, लेकिन शांत स्वभाव का: "...मुझे ज़्यादा बातें करना पसंद नहीं है।" दृढ़ निश्चयी, प्रतिकार कर सकता हूँ। स्वभाव भावुक, स्वतंत्रता-प्रेमी, निर्भीक, उतावला और अप्रत्याशित। वह अपने बारे में कहती है, ''मैं बहुत हॉट पैदा हुई थी!'' स्वतंत्रता-प्रेमी, चतुर, विवेकपूर्ण, साहसी और विद्रोही, वह माता-पिता या स्वर्गीय दंड से नहीं डरती। पालना पोसना, […]
- द थंडरस्टॉर्म में, ओस्ट्रोव्स्की एक रूसी व्यापारी परिवार के जीवन और उसमें एक महिला की स्थिति को दर्शाता है। कतेरीना का चरित्र एक साधारण व्यापारी परिवार में बना था, जहाँ प्यार का राज था और उसकी बेटी को पूरी आज़ादी दी गई थी। उसने रूसी चरित्र की सभी खूबसूरत विशेषताओं को हासिल किया और बरकरार रखा। यह एक शुद्ध, खुली आत्मा है जो झूठ बोलना नहीं जानती। “मैं धोखा देना नहीं जानता; मैं कुछ भी छिपा नहीं सकती,'' वह वरवरा से कहती है। धर्म में कतेरीना को सर्वोच्च सत्य और सुंदरता मिली। सुंदर, अच्छे के लिए उसकी इच्छा प्रार्थनाओं में व्यक्त की गई थी। बाहर आ रहा है […]
- "थंडरस्टॉर्म" में ओस्ट्रोव्स्की, कम संख्या में पात्रों के साथ काम करते हुए, एक साथ कई समस्याओं को उजागर करने में कामयाब रहे। सबसे पहले, यह, निश्चित रूप से, एक सामाजिक संघर्ष है, "पिता" और "बच्चों" का टकराव, उनके दृष्टिकोण (और यदि हम सामान्यीकरण का सहारा लेते हैं, तो दो ऐतिहासिक युग)। काबानोवा और डिकॉय पुरानी पीढ़ी के हैं, जो सक्रिय रूप से अपनी राय व्यक्त करते हैं, और कतेरीना, तिखोन, वरवरा, कुद्रीश और बोरिस युवा पीढ़ी के हैं। काबानोवा को यकीन है कि घर में व्यवस्था, उसमें होने वाली हर चीज पर नियंत्रण, अच्छे जीवन की कुंजी है। सही […]
- "द थंडरस्टॉर्म" 1859 में प्रकाशित हुआ था (रूस में क्रांतिकारी स्थिति की पूर्व संध्या पर, "पूर्व-तूफान" युग में)। इसकी ऐतिहासिकता संघर्ष में ही निहित है, नाटक में प्रतिबिंबित अपूरणीय विरोधाभास। वह समय की भावना के अनुरूप प्रतिक्रिया करती है। "थंडरस्टॉर्म" "डार्क किंगडम" का एक आदर्श है। इसमें अत्याचार और चुप्पी को चरम सीमा तक लाया जाता है। नाटक में, लोगों के परिवेश से एक वास्तविक नायिका दिखाई देती है, और यह उसके चरित्र का वर्णन है जिस पर मुख्य ध्यान दिया जाता है, और कलिनोव शहर की छोटी दुनिया और संघर्ष को अधिक सामान्य रूप से वर्णित किया गया है। "उनकी ज़िंदगी […]
- अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "थंडरस्टॉर्म" हमारे लिए ऐतिहासिक है, क्योंकि यह पूंजीपति वर्ग के जीवन को दर्शाता है। "थंडरस्टॉर्म" 1859 में लिखा गया था। यह "नाइट्स ऑन द वोल्गा" चक्र का एकमात्र काम है जिसकी कल्पना की गई थी, लेकिन लेखक द्वारा इसे साकार नहीं किया गया। कार्य का मुख्य विषय दो पीढ़ियों के बीच उत्पन्न हुए संघर्ष का वर्णन है। कबनिही परिवार विशिष्ट है। व्यापारी अपने पुराने तरीकों पर अड़े हुए हैं, युवा पीढ़ी को समझना नहीं चाहते। और क्योंकि युवा परंपराओं का पालन नहीं करना चाहते, इसलिए उनका दमन किया जाता है। मुझे यकीन है, […]
- आइए कैथरीन से शुरू करें। नाटक "थंडरस्टॉर्म" में यह महिला मुख्य पात्र है। इस काम में क्या दिक्कत है? मुद्दा वह मुख्य प्रश्न है जो लेखक अपनी रचना में पूछता है। तो यहां सवाल ये है कि जीतेगा कौन? अंधेरा साम्राज्य, जिसका प्रतिनिधित्व काउंटी शहर के नौकरशाह करते हैं, या उज्ज्वल शुरुआत, जिसका प्रतिनिधित्व हमारी नायिका करती है। कतेरीना आत्मा से शुद्ध है, उसके पास कोमल, संवेदनशील, प्यार करने वाला दिल है। नायिका स्वयं इस अंधेरे दलदल से गहरी शत्रुता रखती है, लेकिन इसके बारे में पूरी तरह से जागरूक नहीं है। कतेरीना का जन्म हुआ था […]
- संघर्ष दो या दो से अधिक पक्षों का टकराव है जो अपने विचारों, दृष्टिकोणों में मेल नहीं खाते हैं। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में कई संघर्ष हैं, लेकिन यह कैसे तय किया जाए कि कौन सा मुख्य है? साहित्यिक आलोचना में समाजशास्त्र के युग में, यह माना जाता था कि नाटक में सामाजिक संघर्ष सबसे महत्वपूर्ण चीज थी। बेशक, अगर हम कतेरीना की छवि में "अंधेरे साम्राज्य" की बंधनकारी स्थितियों के खिलाफ जनता के सहज विरोध का प्रतिबिंब देखते हैं और कतेरीना की मृत्यु को अत्याचारी सास के साथ उसके टकराव का परिणाम मानते हैं, […]
- ए.एन. द्वारा नाटक की नाटकीय घटनाएँ। ओस्ट्रोव्स्की के "थंडरस्टॉर्म" को कलिनोव शहर में तैनात किया गया है। यह शहर वोल्गा के सुरम्य तट पर स्थित है, जिसकी ऊँची ढलान से विशाल रूसी विस्तार और असीमित दूरियाँ आँखों के सामने खुल जाती हैं। “यह दृश्य असाधारण है! सुंदरता! आत्मा आनन्दित होती है, ”स्थानीय स्व-सिखाया मैकेनिक कुलीगिन प्रशंसा करता है। अनंत दूरियों के चित्र, एक गीतात्मक गीत में गूँजते हैं। एक समतल घाटी के बीच में", जो वह गाते हैं, रूसी की अपार संभावनाओं की भावना व्यक्त करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं […]
- ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना मुख्य पात्र हैं, तिखोन की पत्नी, कबनिखी की बहू। काम का मुख्य विचार इस लड़की का "अंधेरे साम्राज्य", अत्याचारियों, निरंकुशों और अज्ञानियों के साम्राज्य के साथ संघर्ष है। कतेरीना के जीवन के बारे में विचारों को समझकर आप पता लगा सकते हैं कि यह संघर्ष क्यों उत्पन्न हुआ और नाटक का अंत इतना दुखद क्यों है। लेखक ने नायिका के चरित्र की उत्पत्ति को दर्शाया है। कतेरीना के शब्दों से हमें उनके बचपन और किशोरावस्था के बारे में पता चलता है। यहाँ पितृसत्तात्मक संबंधों और सामान्य रूप से पितृसत्तात्मक दुनिया का एक आदर्श संस्करण है: "मैं रहता था, इसके बारे में नहीं […]
- सामान्य तौर पर, रचना का इतिहास और नाटक "थंडरस्टॉर्म" का विचार बहुत दिलचस्प है। कुछ समय के लिए यह धारणा थी कि यह कार्य 1859 में रूसी शहर कोस्त्रोमा में हुई वास्तविक घटनाओं पर आधारित था। “10 नवंबर, 1859 की सुबह, कोस्ट्रोमा बुर्जुआ एलेक्जेंड्रा पावलोवना क्लाइकोवा घर से गायब हो गई और या तो खुद को वोल्गा में फेंक दिया, या उसका गला घोंटकर उसे वहां फेंक दिया गया। जांच से एक नीरस नाटक का पता चला जो संकीर्ण व्यापारिक हितों वाले एक असामाजिक परिवार में खेला गया था: […]
- नाटक "थंडरस्टॉर्म" में ओस्ट्रोव्स्की ने एक बहुत ही मनोवैज्ञानिक रूप से जटिल छवि बनाई - कतेरीना कबानोवा की छवि। यह युवती अपनी विशाल, शुद्ध आत्मा, बचकानी ईमानदारी और दयालुता से दर्शकों को मंत्रमुग्ध कर देती है। लेकिन वह व्यापारी नैतिकता के "अंधेरे साम्राज्य" के बासी माहौल में रहती है। ओस्ट्रोव्स्की लोगों के बीच एक रूसी महिला की एक उज्ज्वल और काव्यात्मक छवि बनाने में कामयाब रहे। नाटक की मुख्य कहानी कतेरीना की जीवित, महसूस करने वाली आत्मा और "अंधेरे साम्राज्य" की मृत जीवन शैली के बीच एक दुखद संघर्ष है। ईमानदार और […]
- अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की एक नाटककार के रूप में महान प्रतिभा से संपन्न थे। उन्हें योग्य रूप से रूसी राष्ट्रीय रंगमंच का संस्थापक माना जाता है। विविध विषय-वस्तु वाले उनके नाटकों ने रूसी साहित्य को गौरवान्वित किया। ओस्ट्रोव्स्की की रचनात्मकता एक लोकतांत्रिक चरित्र की थी। उन्होंने ऐसे नाटक रचे जिनमें निरंकुश-सामंती शासन के प्रति घृणा प्रकट हुई। लेखक ने रूस के उत्पीड़ित और अपमानित नागरिकों की सुरक्षा का आह्वान किया, सामाजिक परिवर्तन की कामना की। ओस्ट्रोव्स्की की महान योग्यता यह है कि उन्होंने प्रबुद्ध […]
- "थंडरस्टॉर्म" का महत्वपूर्ण इतिहास इसके प्रकट होने से पहले ही शुरू हो जाता है। "अंधेरे क्षेत्र में प्रकाश की किरण" के बारे में बहस करने के लिए, "अंधेरे क्षेत्र" को खोलना आवश्यक था। इस शीर्षक के तहत एक लेख 1859 में सोव्रेमेनिक के जुलाई और सितंबर अंक में छपा। इस पर एन. ए. डोब्रोलीबोवा - एन. - बोव के सामान्य छद्म नाम से हस्ताक्षर किए गए थे। इस काम की वजह बेहद अहम थी. 1859 में, ओस्ट्रोव्स्की ने अपनी साहित्यिक गतिविधि के मध्यवर्ती परिणाम को संक्षेप में प्रस्तुत किया: उनकी दो-खंड की एकत्रित रचनाएँ सामने आईं। "हम इसे सबसे अधिक मानते हैं [...]
- संपूर्ण, ईमानदार, ईमानदार, वह झूठ और झूठ बोलने में सक्षम नहीं है, इसलिए, एक क्रूर दुनिया में जहां जंगली और जंगली सूअर शासन करते हैं, उसका जीवन इतना दुखद है। कबनिखा की निरंकुशता के खिलाफ कतेरीना का विरोध "अंधेरे साम्राज्य" के अंधेरे, झूठ और क्रूरता के खिलाफ उज्ज्वल, शुद्ध, मानव का संघर्ष है। कोई आश्चर्य नहीं कि ओस्ट्रोव्स्की, जिन्होंने पात्रों के नाम और उपनामों के चयन पर बहुत ध्यान दिया, ने "थंडरस्टॉर्म" की नायिका को ऐसा नाम दिया: ग्रीक में, "कैथरीन" का अर्थ है "सनातन शुद्ध।" कतेरीना एक काव्यात्मक स्वभाव की हैं। में […]
- इस दिशा के विषयों पर चिंतन की ओर मुड़ते हुए, सबसे पहले, हमारे सभी पाठों को याद करें जिनमें हमने "पिता और बच्चों" की समस्या के बारे में बात की थी। यह समस्या बहुआयामी है. 1. शायद विषय इस तरह तैयार किया जाएगा कि आप पारिवारिक मूल्यों के बारे में बात करें। फिर तुम्हें उन कामों को याद रखना चाहिए जिनमें पिता और बच्चे सगे रिश्तेदार होते हैं। इस मामले में, किसी को पारिवारिक रिश्तों की मनोवैज्ञानिक और नैतिक नींव, पारिवारिक परंपराओं की भूमिका, […] पर विचार करना होगा।
- यह उपन्यास 1862 के अंत से अप्रैल 1863 के बीच लिखा गया, अर्थात यह लेखक के जीवन के 35वें वर्ष में 3.5 महीने में लिखा गया। उपन्यास ने पाठकों को दो विरोधी खेमों में विभाजित कर दिया। पुस्तक के समर्थक पिसारेव, शेड्रिन, प्लेखानोव, लेनिन थे। लेकिन तुर्गनेव, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, लेसकोव जैसे कलाकारों का मानना था कि उपन्यास सच्ची कलात्मकता से रहित है। प्रश्न का उत्तर देने के लिए "क्या करें?" चेर्नशेव्स्की एक क्रांतिकारी और समाजवादी स्थिति से निम्नलिखित ज्वलंत समस्याओं को उठाते हैं और उनका समाधान करते हैं: 1. सामाजिक-राजनीतिक समस्या […]
- मैं फर्श कैसे धोता हूं फर्श साफ करने के लिए, और पानी न डालकर गंदगी फैलाने के लिए, मैं ऐसा करता हूं: मैं पेंट्री में एक बाल्टी लेता हूं, जिसे मेरी मां इसके लिए उपयोग करती है, साथ ही एक पोछा भी। मैं बेसिन में गर्म पानी डालता हूं, उसमें एक बड़ा चम्मच नमक मिलाता हूं (रोगाणुओं को खत्म करने के लिए)। मैं बेसिन में पोछा धोता हूं और अच्छी तरह निचोड़ता हूं। मैं दूर की दीवार से लेकर दरवाजे तक हर कमरे में फर्श साफ करता हूं। मैं सभी कोनों, बिस्तरों और मेजों के नीचे देखता हूँ, जहाँ अधिकांश टुकड़े, धूल और अन्य बुरी आत्माएँ जमा होती हैं। Domyv हर […]
- गेंद पर गेंद के बाद नायक की भावनाएँ वह प्यार में "बहुत दृढ़ता से" है; लड़की, जीवन, गेंद, सुंदरता और आसपास की दुनिया की सुंदरता (आंतरिक सज्जा सहित) द्वारा प्रशंसा की गई; खुशी और प्यार की लहर पर सभी विवरणों को नोटिस करता है, किसी भी छोटी सी बात पर छूने और आंसू बहाने के लिए तैयार होता है। शराब के बिना - नशे में - प्यार से। वह वर्या की प्रशंसा करता है, आशा करता है, कांपता है, उसके द्वारा चुने जाने से खुश है। यह हल्का है, अपने शरीर को महसूस नहीं करता, "तैरता है"। प्रसन्नता और कृतज्ञता (एक प्रशंसक के एक पंख के लिए), "हंसमुख और संतुष्ट", खुश, "धन्य", दयालु, "एक अलौकिक प्राणी।" साथ […]
- मेरे पास कभी अपना कुत्ता नहीं था। हम शहर में रहते हैं, अपार्टमेंट छोटा है, बजट सीमित है और हम अपनी आदतों को बदलने, कुत्ते के "चलने" के तरीके को अपनाने में बहुत आलसी हैं ... एक बच्चे के रूप में, मैंने एक कुत्ते का सपना देखा था। उसने एक पिल्ला खरीदने या कम से कम सड़क से किसी को भी लेने के लिए कहा। वह देखभाल करने, प्यार और समय देने के लिए तैयार थी। सभी माता-पिता ने वादा किया: "यहाँ तुम बड़े हो जाओ...", "यहाँ तुम पाँचवीं कक्षा में जाओ..."। 5वीं और 6वीं पास की, फिर मैं बड़ा हुआ और एहसास हुआ कि कोई भी कुत्ते को घर में नहीं आने देगा। बिल्लियों पर सहमति बनी. के बाद से […]
- क्लर्क मित्या और ल्यूबा टोर्टसोवा की प्रेम कहानी एक व्यापारी के घर के जीवन की पृष्ठभूमि में सामने आती है। ओस्ट्रोव्स्की ने एक बार फिर दुनिया के बारे में अपने उल्लेखनीय ज्ञान और आश्चर्यजनक रूप से ज्वलंत भाषा से अपने प्रशंसकों को प्रसन्न किया। पहले के नाटकों के विपरीत, इस कॉमेडी में न केवल निष्प्राण फैक्ट्री मालिक कोर्शुनोव और गोर्डी टोर्टसोव हैं, जो अपनी संपत्ति और शक्ति का दावा करते हैं। उनका विरोध सरल और ईमानदार लोगों, दयालु और प्यार करने वाले मित्या और लुटेरे शराबी ल्यूबिम टोर्टसोव द्वारा किया जाता है, जो अपने पतन के बावजूद, […]
उसी 1859 में, द थंडरस्टॉर्म प्रदर्शित हुआ, जो ओस्ट्रोव्स्की का प्रसिद्ध नाटक था। काम गहन और कम समय का था: जून-जुलाई में शुरू करके, नाटककार ने इसे अक्टूबर 1859 में समाप्त किया।
"थंडरस्टॉर्म" - एक काम, कुछ हद तक रहस्यमय। सबसे पहले, यह रूसी थिएटर के इतिहास के विभिन्न युगों में असाधारण रूप से व्यवहार्य, प्रदर्शनात्मक साबित हुआ। दूसरे, शैली की दृष्टि से यह असामान्य है। यह तीखी कॉमेडी के तत्वों के साथ एक त्रासदी है, लगभग एक प्रहसन: विदेशी देशों में "साल्टन्स" द्वारा शासित और कुत्ते के सिर वाले लोगों के बारे में फ़ेकलुशा की कहानियाँ, बकवास है कि शहरवासी आश्चर्य और भय के साथ सुनते हैं, या वास्तव में एक जंगली, अमीर व्यापारी की जंगली हरकतें, जिसमें मनमानी को बेलगाम मनमानी के विचित्र रूपों में प्रस्तुत किया जाता है।
कॉमेडी "दिवालिया" और "गरीबी कोई बुराई नहीं है" की विजय के बाद से जो समय बीत चुका है, नाटककार के रचनात्मक तरीके में बहुत कुछ बदल गया है, हालांकि वही छवि-प्रकार जो पहले थे, स्पष्ट रूप से बरकरार थे। हालाँकि, यह सब ऐसा नहीं है, कोई कह सकता है। वह अत्याचारी (जंगली, कबनिखा), पानी की दो बूंदों की तरह, पूर्व के समान हैं, केवल एक बाहरी धारणा है। संघर्ष का स्थान नाटकीय रूप से बदल गया है। वहां ("दिवालिया", "गरीबी एक बुराई नहीं है") कार्रवाई परिवार के संकीर्ण दायरे तक ही सीमित है, यहां अत्याचारी इच्छाशक्ति की शक्तियों के प्रयोग का क्षेत्र अत्यधिक विस्तारित हो गया है। परिवार तो रहता है, लेकिन केवल वह नहीं। सेवेल प्रोकोफिविच डिकी की विशेषता बताने वाली लेखक की टिप्पणी में न केवल उसकी सामाजिक स्थिति ("व्यापारी") की परिभाषा है, बल्कि उसकी सामाजिक स्थिति की भी परिभाषा है: "शहर का एक महत्वपूर्ण व्यक्ति।" बातचीत में, महापौर का उल्लेख किया गया है, डिकोय उनके साथ एक छोटी सी स्थिति में है और अवैतनिक या मनमाने ढंग से कर्मचारियों के वेतन में कटौती के साथ अपनी चालों को उनसे छिपाना भी जरूरी नहीं समझता है।
यह क्षुद्र तानाशाह के प्रकार के कलात्मक अध्ययन में एक नया मोड़ है, जो अंततः अपने ज़मोस्कोवोर्त्स्की कक्षों को छोड़ देता है और न केवल परिवार पर, बल्कि अजनबियों पर भी "स्वीप" करता है। जंगली को भुलाया नहीं जाएगा: 10 साल बाद वह द हॉट हार्ट (1869) में दिखाई देगी, जो हमेशा नशे में रहने वाले कुरोस्लेपोव में बदल जाएगी, और मेयर पर्दे के पीछे से उसी नाटक में दिखाई देंगे और अब द थंडरस्टॉर्म की तरह एक अतिरिक्त-कथानक चरित्र नहीं होंगे, लेकिन केंद्रीय चरित्र, मेयर ग्रैडोबोव - ओस्ट्रोव्स्की का क्लासिक व्यंग्य कॉमेडी चरित्र होगा।
नए नाटक की एक और विशेषता यह थी कि द थंडरस्टॉर्म में अत्याचार के कवरेज में रंग और भी अधिक केंद्रित हो गए। वाइल्ड पूरी तरह से अपने नाम पर खरा उतरता है - बेलगाम, जंगली शक्ति, विशुद्ध रूप से रूसी, अपनी अभिव्यक्तियों में पूरी तरह से बदसूरत है। एक अन्य प्रकार का अत्याचारी संबंध - संयमित, लेकिन बहुत क्रूर भी - कबानोवा। पात्रों की रचना इस पर जोर देती है: "एक अमीर व्यापारी"; डिकोय खुद उससे डरता है। इस छवि में, ओस्ट्रोव्स्की की नाटकीय शैली की एक उल्लेखनीय विशेषता खुद को महसूस करती है: वह हमेशा एक विशेष चरित्र के विकास में मूल समाधान की खोज के लिए निर्देशक और अभिनेता के सुधार के लिए जगह छोड़ देता है। इसलिए, बीसवीं शताब्दी के 90 के दशक के युग में पहले से ही "थंडरस्टॉर्म" की प्रस्तुतियों में, पूरी तरह से नए निर्देशन और अभिनय के दृष्टिकोण मारफा इग्नाटिवना कबनोवा की छवि की व्याख्या में दिखाई दिए: एक भारी, मोटे तौर पर फैशन, स्टर्न मर्चेंट की पत्नी के लिए, " अपने बेटे के लिए लापरवाह, अंधे प्यार के कारण उसकी बहू। छवि में निहित मनोवैज्ञानिक विरोधाभास इस तथ्य में प्रकट हुआ कि मातृ प्रेम एक से अधिक परिवारों को नष्ट करने और प्रियजनों के जीवन को निरंतर यातना में बदलने में सक्षम है।
नाटक के संघर्ष में भी महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। पहले, सकारात्मक नैतिक सिद्धांत के वाहक नकारात्मक नायकों के विरोध में थे: कुलीन, प्यार करने वाले वान्या बोरोडकिन - विखोरेव ("अपनी बेपहियों की गाड़ी में मत जाओ"), क्लर्क मित्या - गोर्डी कार्पिच टोर्टसोव और कोर्शुनोव। लेकिन ऐसे मामलों में भी, संघर्ष में टकराव को बाहर रखा गया था: पूर्व विरोध करने के लिए बहुत अपमानित और दलित थे, बाद वाले अपनी बेलगाम इच्छाशक्ति में, बिना किसी हिचकिचाहट के, निर्णय लेने और प्रतिशोध लेने के अधिकार में असीम आश्वस्त थे।
द थंडरस्टॉर्म में, पात्रों का समूहन और उनकी परस्पर विरोधी बातचीत नाटकीय रूप से बदल गई है। यहां, ओस्ट्रोव्स्की में पहली बार, लगभग अचेतन, सहज स्तर पर, पाशविक बल के साथ एक गंभीर टकराव होता है। कतेरीना एक कमजोर, अविकसित प्राणी है - एक व्यापारी की बेटी और एक व्यापारी की पत्नी। इस पर्यावरण के मांस का मांस. इसलिए, इसे "प्रकाश की किरण" कहा जा सकता है, जैसा कि डोब्रोलीबोव ने किया था (लेख "ए रे ऑफ़ लाइट इन ए डार्क किंगडम") बड़े पैमाने पर। आलोचक ने समाज के क्रांतिकारी परिवर्तन के विचार को परोक्ष रूप से व्यक्त करने के लिए कतेरीना की छवि का उपयोग किया: नाटक, जैसा कि उन्होंने पाठकों को समझाया, आकांक्षाओं की एक प्रतिध्वनि के रूप में "कार्य" करता है जिसके लिए एक बेहतर उपकरण की आवश्यकता होती है।
इस बीच, नायिका की मृत्यु, आपदा में समाप्त होने वाला संघर्ष सामाजिक नहीं था, बल्कि मनोवैज्ञानिक था। कतेरीना की आत्मा में अपराध की एक पीड़ादायक भावना और उसने जो किया है (व्यभिचार) के लिए डर की भावना रहती है। इन उद्देश्यों को नायिका की एक और विशेषता से बल मिलता है: उसकी ईमानदारी, खुलापन, दयालुता। वह झूठ बोलना नहीं जानती और सिद्धांत के अनुसार कार्य करना नहीं जानती: आप जो चाहें करें, जब तक सब कुछ कवर हो जाए (वरवरा, उसके पति की बहन के लिए जीवन का नियम)। कतेरीना के लिए बुराई के रास्ते पर सहजता से चलना असंभव है: प्यार के बिना, भागीदारी के बिना, उसके लिए जीना असंभव है, और वह उस तरह नहीं जी पाएगी। उसके लिए काबानोव्स का घर, जहां उसका पति भी उसकी भावनाओं का जवाब नहीं दे सकता है, हालांकि वह उसे अपने तरीके से प्यार करता है, एक जीवित कब्र है, मृत्यु आसान है, और वह आधे-भ्रम, आधे-जागृत अवस्था में अपनी मृत्यु के लिए जाती है: केवल प्रकृति ही उसे अपनी मूक प्रतिक्रिया-सहानुभूति दे सकती है, और वह उसकी ओर मुड़ती है (पांचवें अधिनियम की घटना 2, 3, 4), लोग निर्दयता से उसे हर कदम पर यातना देते हैं और पीड़ा देते हैं।
"थंडरस्टॉर्म" के संघर्ष में वह सामाजिक कारक अब हावी नहीं रहा, जिस पर डोब्रोलीबोव ने जोर दिया था और जो पिछले नाटकों में था: क्लर्क मित्या - और उसके मालिक, अमीर व्यापारी टोर्टसोव, और वही कोर्शुनोव; वान्या बोरोडकिन - और रईस विखोरेव। यहां, द थंडरस्टॉर्म में, तीव्र संघर्ष पैदा करने वाले लोग एक-दूसरे के बराबर हैं। विरोध की विस्फोटक शक्ति मुख्य रूप से नायिका के चरित्र में केंद्रित है, जैसा कि ओस्ट्रोव्स्की ने बनाया था।
सच है, कतेरीना के पास अभी भी एक रास्ता है: कोई वरवरा और कुदरीश के उदाहरण का अनुसरण करके जी सकता है। लेकिन वह उनके साथ नहीं जाती, वह झूठ नहीं बोल सकती, चकमा नहीं दे सकती, और बोरिस कुदरीश से बहुत दूर है, जो स्वीकार करता है कि वह अपना सिर सस्ते में नहीं बेचेगा, और उसके सख्त बॉस, डिके को एक साधारण क्लर्क के साथ समझौता करना पड़ता है। दूसरी ओर, बोरिस बिल्कुल उन बेबाक तर्ककर्ताओं को दोहराता है जिन्हें दर्शक ओस्ट्रोव्स्की के पिछले नाटकों से जानते थे।
एक और विशेषता जो नायिका के इस असामान्य चरित्र को अलग करती है वह है उसमें रहने वाली स्वतंत्रता की भावना। जाहिरा तौर पर, जिस परिवार में कतेरीना ने अपना बचपन और युवावस्था बिताई, एक गहरी धार्मिक परवरिश के साथ, वहां निरंकुशता और आत्म-धार्मिक जीवन शैली का कोई निशान नहीं था, जो ओस्ट्रोव्स्की के सभी पात्रों को चिह्नित करता था, जो एक व्यापारी वातावरण से आए थे। स्वतंत्रता की भावना, प्रकृति से निकटता, अच्छे मानवीय संबंध नायिका को हर चीज में अलग करते हैं, और वरवरा के अनुसार, दूसरों द्वारा उसे इस जीवन के लिए एक असामान्य, "अजीब" महिला माना जाता है।
इस प्रकार, नाटक में दुखद शुरुआत मुख्य रूप से उसकी नायिका की छवि के कारण होती है जो नाटककार द्वारा खुशी से पाई गई और सूक्ष्मता से विकसित की गई है। ओस्ट्रोव्स्की कभी भी दुखद ध्वनि की शक्ति के समान कुछ भी बनाने में सक्षम नहीं होंगे, हालांकि उन्होंने अपनी आत्मा की पूरी ताकत के साथ इसके लिए प्रयास किया और अपने काम के विभिन्न अवधियों में द थंडरस्टॉर्म की सफलता के करीब पहुंचे: द डाउरी (1869) और द स्नो मेडेन (1873) में।
39. साल्टीकोव-शेड्रिन की छवि में नायक ("सज्जन मनोविज्ञान गोलोवलेव")
गोलोविलोव क्रॉनिकल की कल्पना मूल रूप से शेड्रिन द्वारा एक स्वतंत्र कार्य के रूप में नहीं की गई थी, बल्कि यह नेक इरादे वाले भाषण चक्र का हिस्सा था। एक स्वतंत्र कार्य में "पुराने लोगों" के बारे में व्यक्तिगत निबंधों का चयन देश के सामाजिक जीवन में उन परिवर्तनों के कारण हुआ, जो पारिवारिक संबंधों के क्षेत्र में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुए थे। 1970 के दशक की शुरुआत तक, शेड्रिन ने जोर देकर कहा कि "उपन्यास ने भाई-भतीजावाद के बाद से अपनी पूर्व जमीन खो दी है और जो कुछ भी उससे संबंधित है वह अपना चरित्र बदलना शुरू कर देता है", कि "पहले की तरह जमींदार प्रेम संबंधों को विकसित करना अकल्पनीय हो गया है।" पारिवारिक विषय, औपन्यासिक कथानक की पारंपरिक व्याख्या को त्यागने के बाद भी, लेखक को द गोलोविलोव्स को एक उपन्यास के रूप में मानने का अधिकार था। इस तथ्य के बावजूद कि यह अलग-अलग कहानियों से बना है, वे पूरी हैं, जो लेखक के इरादे और पोर्फिरी गोलोवलेव के केंद्रीय व्यक्ति द्वारा निर्धारित होती हैं। शेड्रिन ने अपने लिए एक कठिन कार्य निर्धारित किया: सामंती और बुर्जुआ दोनों आदर्शों की नैतिक विफलता के कारण, परिवार के विघटन के आंतरिक तंत्र को उजागर करना। अध्याय दर अध्याय, परिवार से दुखद प्रस्थान और फिर स्टेपका द स्टुपिड, अन्ना, पावेल और स्वयं अरीना पेत्रोव्ना के जीवन का पता लगाया जा सकता है।
प्रत्येक पात्र में, लेखक दासता से उत्पन्न चरित्र लक्षणों को नोट करता है: स्टीफन गोलोवलेव में लापरवाही और सार्थक काम करने में असमर्थता, लोगों के प्रति अत्यधिक उदासीनता और पावेल में निंदकपन, अरीना पेत्रोव्ना में अधिग्रहण की प्यास और पवित्र वैभव, जुडास में पाखंड और बेकार की बातें। जमींदार कबीले के विनाश की सबसे पूर्ण और सुसंगत प्रक्रिया पोर्फिरी गोलोवलेव की छवि में प्रस्तुत की गई है।
जुडास शेड्रिन का चित्रण मनोवैज्ञानिक व्यंग्य के चमकीले रंगों का उपयोग करते हुए लिखता है। नायक की आंतरिक दुनिया को चित्रित करने का एक मुख्य तरीका उसका भाषण है। एन. मिखाइलोव्स्की की आलंकारिक अभिव्यक्ति में "धोखेबाज़ शब्द", निर्मित सामाजिक मिथकों और वास्तविकता के बीच विरोधाभास को प्रकट करने की कुंजी बन जाता है। मौखिक सूत्र, आम तौर पर स्वीकृत अवधारणाएँ जो यहूदा किसी दिए गए स्थिति में उपयोग करता है, झूठ, एक खाली वाक्यांश, खाली बात बन जाती है। जुडास ("ओह, वोलोडा, वोलोडा! तुम अच्छे बेटे नहीं हो! तुम बुरे हो! जाहिर है, तुम अपने पिता के लिए भगवान से प्रार्थना नहीं करते कि उन्होंने उनकी याददाश्त भी छीन ली!"), बिल्कुल भी उनके भावनात्मक अनुभवों की गवाही नहीं देता है। वह आयोजन के अनुष्ठान पक्ष, यहाँ तक कि अपनी माँ के सामने भी उपस्थिति बनाए रखने की आवश्यकता के बारे में अधिक चिंतित है: “ओह, क्या पाप है! यह अच्छा है कि आलंकारिक रूप से दीपक जलाए जाएँ।” जुडास का आत्म-औचित्य सामान्य नैतिक सूत्रों के एक सेट के रूप में बनाया गया है, जो नायक की छवि-अनुभव में संयुक्त होकर, उसमें एक अचेतन झूठा प्रकट करता है जिसने सामाजिकता को आत्मसात कर लिया है। यह अपने आत्मघाती बेटे के प्रति पिता की क्रूरता को उचित ठहराता है: “वह अच्छी तरह से और शांति से रहता था… उसके पास क्या कमी थी? पैसा, है ना? यदि आपके पास कम पैसा है - तो खुद पर संयम रखने में सक्षम हों। हर चीज़ मीठी नहीं होती, चीनी, घंटा और क्वास वाली हर चीज़ नहीं, खाओ!”। यहूदा का शब्द महान विचारों, उच्च आध्यात्मिक आवेगों का अनुकरण करता है, लेकिन यह अपनी वास्तविक सामग्री खो देता है। नायक किसी शब्द के जन्म की दर्दनाक प्रक्रिया से नहीं गुजरता, भावनाओं को व्यक्त करने के लिए वह किसी और का रेडीमेड शब्द लेता है।
द गोलोवलेव्स के पहले अध्यायों की उपस्थिति के बाद, आलोचकों ने यहूदा को "रूसी टार्टफ़े" कहना शुरू कर दिया। उपन्यास के लेखक ने विषयांतर में दो बार पोर्फिरी गोलोवलेव (अध्याय "पारिवारिक परिणाम", "गणना") के प्रकार का मनोवैज्ञानिक विवरण दिया है, क्योंकि लेखक के लिए दो प्रकार के पाखंडियों के बीच अंतर मौलिक था: सचेत (टारटफ़े) और अचेतन (इदुश्का)। शेड्रिन के व्यंग्य में अचेतन पाखंड, खोखली बातें शासक वर्ग की सामाजिक और आध्यात्मिक दरिद्रता के एक विशेष रूप का चरित्र प्राप्त कर लेती हैं। इसलिए, यहूदा का "गैर-टारटफ़े" समापन नायक के मनोवैज्ञानिक चरित्र-चित्रण में बहुत महत्वपूर्ण है।
समापन में जूडस का ज्ञानोदय का मार्ग नायक की "बेकार की बातों" की पूर्णता का मार्ग है, जब जीवन के एक रूप से वह इसका लक्ष्य बन जाता है। उनका अंतिम उछाल गोलोवलेव से उनके बेटे एवप्राकसेयुष्का को हटाने के साथ हुआ था। शेड्रिन लिखते हैं, जूडस की "पीड़ा" इस तथ्य से शुरू हुई कि "बेकार की बातचीत का संसाधन, जिसका उसने अब तक स्वेच्छा से दुरुपयोग किया था, स्पष्ट रूप से सिकुड़ने लगा।"
अध्याय "सस्ता" और "गणना" धीरे-धीरे पोर्फिरी गोलोवलेव की त्रासदी को प्रकट करते हैं, जो अंततः एक मानव भाषा प्राप्त करता है क्योंकि जो कुछ भी वह नष्ट कर सकता था वह मर गया, यहां तक कि उसकी कल्पनाओं की वस्तुएं भी गायब हो गईं। अन्निंका को संबोधित करते समय नायक जो आखिरी बात कहता है उसे जीवन से विदाई के रूप में माना जाता है: “तुम्हें मुझे माफ कर देना चाहिए! - उन्होंने आगे कहा, - सबके लिए... और खुद के लिए... और उन लोगों के लिए जो अब मौजूद नहीं हैं... यह क्या है! क्या हुआ?! .. कहाँ है... सब कुछ? एक मिनट के लिए जागी चेतना ने यहूदा को एक आदमी की तरह महसूस कराया और समझा कि उसके पास "पुनरुत्थान" के लिए कोई अवसर नहीं है। जीवन के साथ नायक की "गणना" के लिए प्रेरणा पीड़ा से अपराध की मुक्ति के बारे में सुसमाचार दृष्टांत है, इसका नैतिक प्रभाव यहूदा द्वारा अनुभव किए गए मानसिक भ्रम के साथ मेल खाता है, और नायक की मृत्यु अपरिहार्य हो गई।
किसी को उपन्यास के भावुक ईसाई समापन में शेड्रिन की अपने नायक को "माफ़" करने की इच्छा नहीं देखनी चाहिए। शेड्रिन का लोकतंत्र 1960 के दशक की एक विशिष्ट घटना थी, जब सामाजिक परिवेश को मानव व्यक्तित्व के निर्माण के स्रोत के रूप में देखा जाता था। यहूदा का पाखंड उसके जीवन की सामाजिक परिस्थितियों में निहित था, न कि केवल उसके व्यक्तित्व की बुरी प्रवृत्तियों में। नैतिक न्यायालय के कार्य के बारे में शेड्रिन की धारणा ने नायक को "उचित" ठहराने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। नायक के समापन में जागृत विवेक न केवल गोलोवलेव राज्य की विशेषता है। यह जनचेतना के जागरण का प्रतीक बनता है।
बोरिस ग्रिगोरिविच - वाइल्ड का भतीजा। वह नाटक के सबसे कमजोर पात्रों में से एक है। बी. स्वयं अपने बारे में कहते हैं: "मैं पूरी तरह से मरा हुआ घूमता हूं... संचालित, हथौड़े से पीटा हुआ..."बोरिस एक दयालु, सुशिक्षित व्यक्ति हैं। यह व्यापारी परिवेश की पृष्ठभूमि में स्पष्ट रूप से सामने आता है। लेकिन वह स्वभाव से कमजोर है. विरासत की आशा की खातिर बी को अपने चाचा, वाइल्ड के सामने खुद को अपमानित करने के लिए मजबूर होना पड़ता है कि वह उसे छोड़ देगा। हालाँकि नायक स्वयं जानता है कि ऐसा कभी नहीं होगा, फिर भी वह अत्याचारी की हरकतों को सहते हुए उसके सामने चापलूस बनता है। बी. अपनी या अपनी प्रिय कतेरीना की रक्षा करने में असमर्थ है। दुर्भाग्य में, वह केवल इधर-उधर भागता है और रोता है: "ओह, काश ये लोग जानते कि तुम्हें अलविदा कहना मुझे कैसा लगता है! हे भगवान! भगवान करे कि किसी दिन यह उनके लिए उतना ही मधुर होगा जितना कि अब मेरे लिए है... तुम खलनायकों! शैतान! ओह, अगर केवल ताकत होती! लेकिन बी के पास यह शक्ति नहीं है, इसलिए वह कतेरीना की पीड़ा को कम करने और उसे अपने साथ लेकर उसकी पसंद का समर्थन करने में सक्षम नहीं है।
यह नायिका आसानी से "अंधेरे साम्राज्य" के कानूनों को अपना लेती है, आसानी से अपने आस-पास के सभी लोगों को धोखा देती है। यह उसकी आदत बन गई. वी. का दावा है कि अन्यथा जीना असंभव है: उनका पूरा घर धोखे पर आधारित है। "और मैं झूठा नहीं था, लेकिन जब आवश्यक हुआ तो मैंने सीखा।"
वी. जब तक संभव था तब तक चालाक था। जब उन्होंने उसे बंद करना शुरू कर दिया, तो वह घर से भाग गई, जिससे कबनिखा पर करारा प्रहार हुआ।
डी. एक विशिष्ट तानाशाह है. वह लोगों पर अपनी शक्ति और पूर्ण दण्ड से मुक्ति महसूस करता है, और इसलिए वह जो चाहता है वही बनाता है। "तुम्हारे ऊपर कोई बुजुर्ग नहीं है, इसलिए तुम अकड़ रहे हो," कबनिखा डी के व्यवहार के बारे में बताते हैं।
हर सुबह उसकी पत्नी आंसुओं के साथ अपने आस-पास के लोगों से विनती करती है: “पिताजी, मुझे क्रोधित मत करो! कबूतर, क्रोध मत करो! लेकिन डी. को गुस्सा न करना कठिन है। उन्हें खुद नहीं पता होता कि अगले मिनट वो किस मूड में आ जाएं.
यह "क्रूर डांटने वाला" और "भेदी आदमी" अभिव्यक्ति में शर्मीला नहीं है। उनका भाषण "परजीवी", "जेसुइट", "एस्प" जैसे शब्दों से भरा है।
लेकिन डी. केवल अपने से कमज़ोर लोगों पर, उन पर "हमला" करता है जो वापस नहीं लड़ सकते। लेकिन डी. अपने क्लर्क कुदरीश से डरता है, जो एक असभ्य व्यक्ति के रूप में जाना जाता है, कबानीख का तो जिक्र ही नहीं। डी. उसका सम्मान करता है, इसके अलावा, वह अकेली है जो उसे समझती है। आख़िरकार, कभी-कभी नायक स्वयं अपने अत्याचार से खुश नहीं होता, लेकिन वह अपनी मदद नहीं कर पाता। इसलिए, कबनिखा डी. को एक कमजोर व्यक्ति मानती है। कबनिखा और डी. पितृसत्तात्मक व्यवस्था से संबंधित होने, इसके कानूनों का पालन करने और आसपास आने वाले परिवर्तनों के बारे में चिंता से एकजुट हैं।
यह छवि अपने तरीके से पितृसत्तात्मक जीवन शैली के अंत का संकेत देती है। टी. अब रोजमर्रा की जिंदगी में पुराने तौर-तरीकों का पालन करना जरूरी नहीं समझते। लेकिन, अपने स्वभाव के कारण, वह ऐसा नहीं कर सकता जो उसे ठीक लगे और अपनी माँ के विरुद्ध जा सके। उसकी पसंद सांसारिक समझौते हैं: “उसकी बात क्यों सुनें! उसे कुछ कहना है! खैर, उसे बात करने दो, और तुम अपने कानों के पास से गुजर जाओ!
टी. एक दयालु, लेकिन कमज़ोर व्यक्ति है, वह अपनी माँ के डर और अपनी पत्नी के प्रति करुणा के बीच भागता रहता है। नायक कतेरीना से प्यार करता है, लेकिन उस तरह से नहीं जैसा कबनिखा को चाहिए - गंभीर रूप से, "एक आदमी की तरह।" वह अपनी पत्नी को अपनी शक्ति साबित नहीं करना चाहता, उसे गर्मजोशी और स्नेह की आवश्यकता है: “उसे क्यों डरना चाहिए? मेरे लिए इतना ही काफी है कि वह मुझसे प्यार करती है।” लेकिन काबानीखी के घर में तिखोन को यह नहीं मिलता है। घर पर, उसे एक आज्ञाकारी बेटे की भूमिका निभाने के लिए मजबूर किया जाता है: “हाँ, माँ, मैं अपनी इच्छा से नहीं जीना चाहता! मैं अपनी इच्छा से कहाँ जी सकता हूँ! उसका एकमात्र आउटलेट व्यावसायिक यात्राएं हैं, जहां वह शराब में डूबकर अपने सभी अपमान भूल जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि टी. कतेरीना से प्यार करता है, उसे समझ नहीं आ रहा है कि उसकी पत्नी के साथ क्या हो रहा है, वह किस मानसिक पीड़ा का अनुभव कर रही है। टी. की कोमलता उनके नकारात्मक गुणों में से एक है। यह उसके कारण है कि वह बोरिस के लिए जुनून के साथ संघर्ष में अपनी पत्नी की मदद नहीं कर सकता, वह कतेरीना के सार्वजनिक पश्चाताप के बाद भी उसके भाग्य को कम नहीं कर सकता। हालाँकि उसने खुद अपनी पत्नी के विश्वासघात पर धीरे से प्रतिक्रिया व्यक्त की, उससे नाराज नहीं हुआ: “यहाँ की माँ कहती है कि उसे जमीन में जिंदा दफन कर देना चाहिए ताकि उसे मार दिया जाए! और मैं उससे प्यार करता हूं, मुझे उसे अपनी उंगली से छूने का दुख है। केवल अपनी मृत पत्नी के शरीर के लिए टी. ने अपनी मां के खिलाफ विद्रोह करने का फैसला किया, और सार्वजनिक रूप से कतेरीना की मौत के लिए उसे दोषी ठहराया। लोगों के सामने यह विद्रोह ही कबनिखा पर सबसे भयानक प्रहार करता है।
के. एक काव्यात्मक और स्वप्निल स्वभाव है (उदाहरण के लिए, वोल्गा परिदृश्य की सुंदरता की प्रशंसा करता है)। उनकी पहली उपस्थिति साहित्यिक गीत "अमोंग द फ़्लैट वैली..." से चिह्नित हुई, यह तुरंत के. की किताबीपन, उनकी शिक्षा पर जोर देता है।
लेकिन साथ ही, के. के तकनीकी विचार (शहर में एक धूपघड़ी स्थापित करना, एक बिजली की छड़, आदि) स्पष्ट रूप से पुराने हैं। यह "अप्रचलन" के. और कलिनोव के बीच गहरे संबंध पर जोर देता है। बेशक, वह एक "नया व्यक्ति" है, लेकिन वह कलिनोव के अंदर विकसित हुआ, जो उसके दृष्टिकोण और जीवन दर्शन को प्रभावित नहीं कर सकता। के जीवन का मुख्य व्यवसाय एक सतत गति मशीन का आविष्कार करने और इसके लिए अंग्रेजों से दस लाख प्राप्त करने का सपना है। यह मिलियन "प्राचीन, रसायनज्ञ" कलिनोवा अपने मूल शहर पर खर्च करना चाहता है: "काम पूंजीपति वर्ग को दिया जाना चाहिए।" इस बीच, के. कलिनोव के लाभ के लिए छोटे-छोटे आविष्कारों से संतुष्ट हैं। उन पर वह लगातार शहर के अमीर लोगों से पैसे मांगने को मजबूर है। लेकिन वे के. के आविष्कारों के लाभों को नहीं समझते, वे उसे सनकी और पागल समझकर उसका उपहास करते हैं। इसलिए, कलिनोव की दीवारों के भीतर रचनात्मकता के लिए कुलिग का जुनून अवास्तविक है। के. को अपने देशवासियों पर दया आती है, वह उनकी बुराइयों में अज्ञानता और गरीबी का परिणाम देखते हैं, लेकिन वह उनकी किसी भी तरह से मदद नहीं कर सकते। इसलिए, कतेरीना को माफ करने और उसके पाप को अब और याद न रखने की उनकी सलाह कबनिख के घर में अधूरी है। यह सलाह अच्छी है, यह मानवीय विचारों से आती है, लेकिन कबानोव्स के चरित्रों और मान्यताओं को ध्यान में नहीं रखती है। इस प्रकार, सभी सकारात्मक गुणों के साथ, के. एक चिंतनशील और निष्क्रिय स्वभाव है। उसके सुंदर विचार कभी भी सुंदर कार्यों में विकसित नहीं होंगे। कलिनोव का विलक्षण आकर्षण, के. बना रहेगा।
एफ. कार्रवाई में भाग नहीं लेता है, सीधे तौर पर कथानक से जुड़ा नहीं है, लेकिन नाटक में इस छवि का महत्व बहुत महत्वपूर्ण है। सबसे पहले (और यह ओस्ट्रोव्स्की के लिए पारंपरिक है), वह सामान्य रूप से पर्यावरण को चित्रित करने के लिए और विशेष रूप से कबनिखा, सामान्य रूप से कलिनोव की छवि बनाने के लिए सबसे महत्वपूर्ण चरित्र है। दूसरे, दुनिया के प्रति कबनिखा के रवैये को समझने के लिए, उसकी दुनिया के पतन की अंतर्निहित दुखद भावना को समझने के लिए कबनिखा के साथ उसका संवाद बहुत महत्वपूर्ण है।
कलिनोव शहर की "क्रूर नैतिकता" के बारे में कुलीगिन की कहानी के तुरंत बाद और का-बनिखा के बाहर निकलने से ठीक पहले मंच पर पहली बार दिखाई देते हुए, "ब्ला-ए-लेपी, प्रिय, ब्ला-ए-ले-पाई!" इस प्रकार, कुलीगिन द्वारा कबनिखा को दिए गए चरित्र-चित्रण को पुष्ट किया गया है ("पाखंडी, श्रीमान, वह गरीबों को कपड़े पहनाता है, लेकिन घर को पूरी तरह से खा जाता है")।
अगली बार जब हम देखेंगे तो एफ. पहले से ही काबानोव्स के घर में है। लड़की ग्लाशा के साथ बातचीत में, वह मनहूस की देखभाल करने की सलाह देती है, "कुछ नहीं कर पाती," और जवाब में एक नाराज़गी भरी टिप्पणी सुनती है: "जो कोई तुम्हें सुलझाता है, तुम सब एक-दूसरे को परेशान करते हो।" ग्लाशा, जो बार-बार अपने परिचित लोगों और परिस्थितियों के बारे में स्पष्ट समझ व्यक्त करती है, मासूमियत से उन देशों के बारे में एफ की कहानियों पर विश्वास करती है जहां कुत्ते के सिर वाले लोग "बेवफाई के लिए" हैं। इससे यह धारणा पुष्ट होती है कि कलिनोव एक बंद दुनिया है, जो अन्य भूमियों से अनभिज्ञ है। यह धारणा तब और बढ़ जाती है जब एफ. काबानोवा को मास्को और रेलवे के बारे में बताना शुरू करता है। बातचीत की शुरुआत एफ के इस कथन से होती है कि "अंत समय" आ रहा है। इसका एक संकेत व्यापक उपद्रव, जल्दबाजी, गति की खोज है। एफ. स्टीम लोकोमोटिव को "एक उग्र नाग" कहते हैं, जिसे उन्होंने गति के लिए दोहन करना शुरू कर दिया: "उपद्रव से दूसरों को कुछ भी नहीं दिखता है, इसलिए यह उन्हें एक मशीन दिखाता है, वे इसे एक मशीन कहते हैं, और मैंने देखा कि यह कैसे कुछ इस तरह से पंजे मारता है (उंगलियां फैलाता है)। खैर, और वह कराह जो अच्छे जीवन वाले लोग इस तरह सुनते हैं। अंत में, वह रिपोर्ट करती है कि "समय कम होने लगा" और हमारे पापों के लिए "सब कुछ छोटा और छोटा होता जा रहा है।" पथिक के सर्वनाशकारी तर्क को कबानोव सहानुभूतिपूर्वक सुनता है, जिसकी टिप्पणी से दृश्य समाप्त होता है, यह स्पष्ट हो जाता है कि वह अपनी दुनिया की आसन्न मृत्यु के बारे में जानती है।
एफ. नाम एक अंधेरे पाखंडी के लिए एक घरेलू नाम बन गया है, जो पवित्र तर्क की आड़ में सभी प्रकार की हास्यास्पद दंतकथाएँ फैला रहा है।
