पृथ्वी के विषय में प्राचीन मनुष्यों का प्रतिपादन | अपने आस-पास की दुनिया के बारे में आदिम लोगों का प्रतिनिधित्व, निरंतर शैक्षिक गतिविधियों का क्रम

संज्ञानात्मक गतिविधि की प्रवृत्ति मनुष्य में स्वभाव से अंतर्निहित है। किसी व्यक्ति की विशिष्ट क्षमताओं में से एक जो उसे जानवरों की दुनिया से अलग करती है, वह है प्रश्न पूछने और उनके उत्तर खोजने की क्षमता। जटिल, गहरे प्रश्न पूछने की क्षमता एक विकसित बौद्धिक व्यक्तित्व का संकेत देती है। संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए धन्यवाद, व्यक्ति वांछित लक्ष्यों को प्राप्त करता है, विकसित करता है और प्राप्त करता है। आसपास की दुनिया को जानने के अलावा, एक व्यक्ति खुद को पहचानता है, यह प्रक्रिया जीवन के पहले वर्षों से शुरू होती है।

अनुभूति आसपास के स्थान की धारणा से शुरू होती है, जिसमें बच्चा इस दुनिया में जन्म के क्षण से ही डूब जाता है। बच्चा विभिन्न वस्तुओं का स्वाद चखता है: खिलौने, अपने कपड़े, वह सब कुछ जो हाथ में आता है। बड़ा होकर, वह पहले से ही विभिन्न सूचनाओं, टिप्पणियों, तथ्यों की सोच, तुलना और तुलना के माध्यम से दुनिया को समझना शुरू कर रहा है।

किसी व्यक्ति में निहित ज्ञान की आवश्यकता को निम्नलिखित कारणों से समझाया जा सकता है:

1. चेतना की उपस्थिति.
2. सहज जिज्ञासा.
3. सत्य की खोज.
4. रचनात्मक गतिविधि की प्रवृत्ति (अनुभूति से संबंधित)।
5. स्वयं के जीवन और पूरे समाज के जीवन को बेहतर बनाने की इच्छा।
6. अप्रत्याशित कठिनाइयों, उदाहरण के लिए, प्राकृतिक आपदाओं का अनुमान लगाने और उन पर काबू पाने की इच्छा।

हमारे आस-पास की दुनिया की अनुभूति एक सतत प्रक्रिया है, यह स्कूल, विश्वविद्यालय से स्नातक होने, सेवानिवृत्ति के बाद नहीं रुकती है। जब तक कोई व्यक्ति जीवित है, वह ब्रह्मांड, आसपास के स्थान, स्वयं के रहस्यों और नियमों को समझने का प्रयास करेगा।

ज्ञान के प्रकार एवं विधियाँ

हमारे आस-पास की दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करने की कई विधियाँ और तरीके हैं। किसी व्यक्ति की कामुक या मानसिक गतिविधि की प्रबलता के आधार पर, दो प्रकार की अनुभूति को प्रतिष्ठित किया जाता है: कामुक और तर्कसंगत। संवेदी ज्ञान इंद्रियों की गतिविधि पर आधारित है, तर्कसंगत - सोच पर।

ज्ञान भी विभिन्न प्रकार के होते हैं:

1. जीवन (घरेलू). व्यक्ति को अपने जीवन के अनुभव के आधार पर ज्ञान प्राप्त होता है। वह आसपास के लोगों, स्थितियों, घटनाओं का अवलोकन करता है जिनसे उसका जीवन भर प्रतिदिन सामना होता है। इस अनुभव के आधार पर व्यक्ति दुनिया और समाज के बारे में अपना विचार बनाता है, यह हमेशा सच नहीं होता, अक्सर गलत होता है।

उदाहरण।हाई स्कूल की गणित शिक्षिका मरिया इवानोव्ना का मानना ​​है कि सभी छात्र धोखा देते हैं। उन्होंने अपने समृद्ध जीवन अनुभव के कारण ऐसी राय बनाई, 10 से अधिक वर्षों तक स्कूल में काम करने के बाद। लेकिन, वास्तव में, उसके निष्कर्ष गलत हैं, अतिरंजित हैं, क्योंकि ऐसे लोग हैं जो सभी कार्य स्वयं ही करते हैं।

1. वैज्ञानिक ज्ञान. यह वस्तुनिष्ठ ज्ञान की उद्देश्यपूर्ण खोज की प्रक्रिया में किया जाता है जिसे सिद्धांत और व्यवहार में सिद्ध किया जा सकता है। वैज्ञानिक ज्ञान के तरीके: तुलना, अवलोकन, प्रयोग, सामान्यीकरण, विश्लेषण। वैज्ञानिक ज्ञान के परिणाम प्रमेय, परिकल्पना, वैज्ञानिक तथ्य, खोजें, सिद्धांत हैं। यदि आप किसी भी स्कूल की पाठ्यपुस्तक को खोलते हैं, तो उसमें मौजूद अधिकांश जानकारी लंबे वैज्ञानिक ज्ञान का परिणाम है।
2. धार्मिक ज्ञान- दैवीय और आसुरी शक्तियों में विश्वास: ईश्वर, देवदूत, शैतान, पिशाच, स्वर्ग और नर्क का अस्तित्व। यह एक ही ईश्वर या अनेक ईश्वरों में विश्वास पर आधारित हो सकता है। धार्मिक ज्ञान में रहस्यमय शक्तियों, अलौकिक शक्तियों में विश्वास भी शामिल है।
3. कलात्मक ज्ञान- दुनिया की धारणा, सुंदर के बारे में विचारों पर आधारित। अनुभूति कलात्मक छवियों, कला के माध्यम से की जाती है।
4. सामाजिक बोध -समग्र रूप से समाज, व्यक्तिगत सामाजिक समूहों, समाज में एक व्यक्ति के बारे में ज्ञान प्राप्त करने की एक सतत प्रक्रिया।
5. दार्शनिक ज्ञानसत्य की खोज में रुचि, उसके आसपास की दुनिया, ब्रह्मांड में मनुष्य के स्थान को समझने पर आधारित है। यदि प्रश्न पूछे जाएं तो दार्शनिक ज्ञान पर चर्चा की जाती है: "मैं कौन हूं", "मेरा जन्म किस उद्देश्य से हुआ", "जीवन का अर्थ क्या है", "ब्रह्मांड में मेरा क्या स्थान है", "किसी व्यक्ति का जन्म क्यों होता है" , बीमार हो जाता है और मर जाता है”।

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इन्द्रिय संज्ञान

संवेदी अनुभूति मनुष्य के लिए उपलब्ध संज्ञानात्मक गतिविधि का पहला प्रकार है। यह इंद्रियों की गतिविधि के आधार पर दुनिया की धारणा के माध्यम से किया जाता है।

• दृष्टि की मदद से, एक व्यक्ति दृश्य छवियों, आकृतियों को देखता है, रंगों को अलग करता है।
• स्पर्श के माध्यम से वह आस-पास के स्थान को स्पर्श से ही समझ लेता है।
• गंध की भावना के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति 10,000 से अधिक विभिन्न गंधों को अलग कर सकता है।
• श्रवण मुख्य इंद्रियों में से एक है, अनुभूति की प्रक्रिया में इसकी मदद से न केवल आसपास की दुनिया की ध्वनियों का अनुभव किया जाता है, बल्कि ज्ञान का प्रसार भी किया जाता है।
• जीभ पर स्थित विशेष रिसेप्टर्स एक व्यक्ति को 4 मूल स्वाद महसूस करने की अनुमति देते हैं: कड़वा, खट्टा, मीठा, नमकीन।

इस प्रकार, सभी इंद्रियों की गतिविधि के लिए धन्यवाद, किसी वस्तु, वस्तु, जीवित प्राणी, घटना का समग्र दृष्टिकोण बनता है। संवेदी अनुभूति सभी जीवित प्राणियों के लिए उपलब्ध है, लेकिन इसके कई नुकसान हैं:

1. इंद्रियों की गतिविधि सीमित है, खासकर मनुष्यों में। उदाहरण के लिए, एक कुत्ते में गंध की तीव्र अनुभूति होती है, एक चील में - दृष्टि की, एक हाथी में - सुनने की, एकिडना में - स्पर्श की।
2. अक्सर संवेदी ज्ञान तर्क को छोड़ देता है।
3. इंद्रियों की गतिविधि के आधार पर, व्यक्ति भावनाओं में शामिल होता है: सुंदर छवियां प्रशंसा, एक अप्रिय गंध - घृणा, एक तेज ध्वनि - भय का कारण बनती हैं।

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आसपास के स्थान की अनुभूति की डिग्री के अनुसार, निम्नलिखित प्रकार की संवेदी अनुभूति को अलग करने की प्रथा है:

• 1 प्रकार - भावना. यह किसी वस्तु की एक अलग विशेषता का प्रतिनिधित्व करता है, जो इंद्रिय अंगों में से किसी एक की गतिविधि के माध्यम से प्राप्त की जाती है।

उदाहरण।नस्तास्या को सड़क पर चलते हुए गर्म रोटी की गंध महसूस हुई, यह बेकरी से हवा द्वारा लाई गई थी, जहां वे एक बार रोटी पकाते थे। पेट्या ने दुकान की खिड़की में संतरे से भरी एक शेल्फ देखी, लेकिन उसके पास अंदर जाकर उन्हें खरीदने के लिए पैसे नहीं थे।

• टाइप 2 - धारणा. यह संवेदनाओं का एक समूह है जो एक संपूर्ण चित्र, किसी वस्तु, घटना की एक सामान्य छवि बनाता है।

उदाहरण।नस्तास्या स्वादिष्ट गंध से आकर्षित हुई, बेकरी में गई और वहां रोटी खरीदी। यह अभी भी गर्म था, खस्ता क्रस्ट के साथ, और नस्तास्या ने रात के खाने में एक ही बार में आधा खा लिया। पेट्या ने अपनी माँ से घर के सामने एक दुकान में संतरे खरीदने के लिए कहा। वे बड़े थे, चमकीले रंग के थे, लेकिन उनका स्वाद खट्टा और गंदा था। पेट्या फल का एक टुकड़ा भी पूरी तरह खत्म नहीं कर सकी।

• तीसरा दृश्य - प्रस्तुति. यह एक वस्तु की स्मृति है, एक ऐसा विषय जिसे इंद्रियों की गतिविधि के कारण पहले खोजा गया था।

उदाहरण।रोटी की परिचित गंध को महसूस करते हुए, नस्तास्या ने तुरंत दोपहर का भोजन करना चाहा, उसे कुरकुरी, ताज़ा गर्म रोटी अच्छी तरह से याद थी। पेट्या, एक दोस्त के नाम दिवस पर जा रही थी, मेज पर संतरे को देखकर मुस्कुराने लगी, उसे तुरंत हाल ही में खाए गए फल का खट्टा स्वाद याद आया।

तर्कसंगत संज्ञान

तर्कसंगत ज्ञान तार्किक सोच पर आधारित ज्ञान है। यह महत्वपूर्ण विशेषताओं में कामुक से भिन्न है:

• साक्ष्य की उपस्थिति.यदि संवेदी अनुभूति का परिणाम स्वयं के अनुभव से प्राप्त संवेदनाएँ हैं, तो तर्कसंगत अनुभूति के परिणामस्वरूप - ऐसे तथ्य जिन्हें वैज्ञानिक तरीकों से सिद्ध किया जा सकता है।
• अर्जित ज्ञान की निरंतरता. ज्ञान एक-दूसरे से पृथक नहीं है, वे अवधारणाओं, सिद्धांतों की एक प्रणाली में परस्पर जुड़े हुए हैं, जिससे अलग-अलग विज्ञान बनते हैं।

उदाहरण।इतिहास तर्कसंगत ज्ञान पर आधारित विज्ञान है। इसकी सहायता से प्राप्त सारा ज्ञान व्यवस्थित होता है और एक दूसरे का पूरक होता है।

• एक वैचारिक तंत्र की उपस्थिति. तर्कसंगत ज्ञान के लिए धन्यवाद, अवधारणाएँ और परिभाषाएँ बनाई जाती हैं जिनका उपयोग भविष्य में किया जा सकता है।

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तर्कसंगत ज्ञान की विधियाँ हैं:

• तार्किक विधि (किसी चीज़ के ज्ञान में तार्किक सोच का उपयोग);
• संश्लेषण (अलग-अलग हिस्सों का कनेक्शन, डेटा को एक पूरे में);
• अवलोकन;
• माप;
• तुलना (मतभेदों, समानताओं की परिभाषा);

सभी मौजूदा विज्ञान और शिक्षाएँ तर्कसंगत ज्ञान के आधार पर बनाई गई थीं।

जानकारी खोजने के तरीके

आधुनिक समय में, सूचना पुनर्प्राप्ति हमारे आसपास की दुनिया को समझने के तरीकों में से एक बन गई है। मीडिया की विस्तृत विविधता व्यक्ति की संज्ञानात्मक क्षमताओं को बहुत बढ़ा देती है। इस प्रकार, ज्ञान इसके माध्यम से किया जाता है:

• मुद्रित प्रकाशन (समाचार पत्र, किताबें, पत्रिकाएँ);
• इंटरनेट;
• टेलीविजन;
• प्रसारण;

इंटरनेट का उपयोग करके, आप बहुत जल्दी और आसानी से लगभग कोई भी जानकारी पा सकते हैं, लेकिन यह हमेशा विश्वसनीय नहीं होती है। इसलिए, जानकारी खोजने के तरीके चुनते समय, आपको सावधान रहने की जरूरत है, विभिन्न स्रोतों में डेटा की जांच करें।

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उदाहरण। 2012 में इंटरनेट पर ऐसे कई लेख प्रकाशित हुए जिनमें दुनिया के अंत की भविष्यवाणी की गई थी। कुछ ने पृथ्वी पर एक क्षुद्रग्रह के गिरने के बारे में बात की, दूसरों ने ग्लोबल वार्मिंग और भूमि की सतह पर बाढ़ के बारे में बात की। लेकिन, आगामी प्राकृतिक आपदाओं के बारे में विभिन्न वैज्ञानिकों द्वारा किए गए अध्ययनों को देखकर और उनके परिणामों की एक-दूसरे से तुलना करके इसे जांचना आसान था।

आत्मज्ञान

कम उम्र से ही व्यक्ति अपनी शक्ल-सूरत को देखता है, अपनी गतिविधियों का मूल्यांकन करता है, दूसरों से अपनी तुलना करता है। हर साल वह अपने बारे में कुछ नया सीखता है: योग्यताएं, चरित्र के गुण, व्यक्तित्व लक्षण प्रकट होते हैं। किसी व्यक्ति का आत्म-ज्ञान कोई त्वरित, क्रमिक प्रक्रिया नहीं है। अपनी ताकत और कमजोरियों को जानकर व्यक्ति खुद को बेहतर बना सकता है, विकास कर सकता है।

आत्म-ज्ञान में कई स्तर होते हैं:

1. आत्म-पहचान. 1-1.5 साल की उम्र में बच्चा खुद को आईने में पहचानने लगता है, समझने लगता है कि उसका प्रतिबिंब वहां है।
2. आत्मविश्लेषण.व्यक्ति अपने कार्यों, विचारों, कर्मों का अवलोकन करता है।
3. आत्मविश्लेषण.एक व्यक्ति अपने चरित्र लक्षणों, विशेषताओं से अवगत होता है, उनका मूल्यांकन करता है, उनकी तुलना नैतिक मानकों से करता है। वह अपने कार्यों और उनके द्वारा प्राप्त परिणामों की तुलना करता है।
4. आत्म सम्मान।एक व्यक्ति एक व्यक्ति के रूप में अपने बारे में एक स्थिर विचार विकसित करता है। आत्म-सम्मान वस्तुनिष्ठ, छिपा हुआ या कम करके आंका जा सकता है।

इसके अलावा, आत्म-ज्ञान को किसी व्यक्ति द्वारा अपनी मानसिक, रचनात्मक या शारीरिक क्षमताओं की ओर निर्देशित किया जा सकता है। एक अलग प्रकार आध्यात्मिक आत्म-ज्ञान है, इस मामले में एक व्यक्ति अपनी आत्मा की प्रकृति में रुचि रखता है।

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मनुष्य की समृद्ध आंतरिक दुनिया

किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया उसकी इच्छाएं, लक्ष्य, विश्वास, विश्वदृष्टि, अपने और अन्य लोगों के बारे में विचार, मूल्य हैं। रूप-रंग पर तुरंत ध्यान दिया जा सकता है और उसके आकर्षण का आकलन किया जा सकता है, लेकिन आंतरिक दुनिया के साथ चीजें अधिक जटिल हैं। पहली नज़र में, यह अगोचर है, लेकिन समय के साथ यह व्यक्ति के संचार और कार्यों में प्रकट होता है।

अक्सर ऐसा होता है कि एक बाहरी रूप से अनाकर्षक व्यक्ति अभी भी अपने आंतरिक गुणों के कारण सहानुभूति जगाता है। इसके विपरीत, यदि कोई सुंदर व्यक्ति मूर्खतापूर्ण, निर्लज्ज, स्वार्थी व्यवहार करता है तो वह शीघ्र ही निराशा का कारण बनता है। तो आंतरिक दुनिया और उपस्थिति, क्रियाएं - एक पूरे में जुड़ती हैं, जिससे एक व्यक्ति का एक सामान्य विचार बनता है।

विशेष रूप से छुट्टियों पर जाने वालों के साथ-साथ नियमित यात्रा प्रेमियों के लिए, हम आपको बताते हैं कि आधुनिक पर्यटन के पैर कहाँ से बढ़ते हैं।

1. आदिम संसार

पहले लोग लंबे समय तक रहने का जोखिम नहीं उठा सकते थे। प्राकृतिक संसाधनों के समाप्त हो जाने के बाद, उन्होंने अपने घर छोड़ दिए और नई भूमि की तलाश में निकल पड़े, जहाँ विशाल स्तनधारी बड़े होते हैं और घास अधिक हरी होती है।

लगातार प्रवासन प्रक्रियाओं ने लोगों के बौद्धिक विकास को प्रेरित किया: भौगोलिक ज्ञान की शुरुआत हुई, वनस्पति विज्ञान, प्राणीशास्त्र और यहां तक ​​​​कि प्राथमिक यांत्रिकी का विकास हुआ। इसके अलावा, संचित जानकारी को स्थानांतरित करने की आवश्यकता ने रॉक कला के उद्भव में योगदान दिया।

2. प्राचीन सभ्यताएँ

पहली सभ्यताओं के आगमन के साथ, पूरे ग्रह पर मानव जन की आवाजाही बंद नहीं हुई, हालाँकि आंदोलन की प्रेरणा बदल गई।

प्राचीन राज्यों की समृद्धि की कुंजी अंतर्राष्ट्रीय व्यापार थी। प्राचीन मिस्र के शासक नियमित रूप से व्यापार और आर्थिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अभियान चलाते थे। उदाहरण के लिए, 2750 ईसा पूर्व में एक निश्चित हन्नू की यात्रा के बारे में निश्चित रूप से जाना जाता है। कीमती पत्थरों, हाथी दांत और धूप के लिए लाल सागर के तट तक।

फिर XXVII सदी ईसा पूर्व में। इ। मिस्र के जहाजों ने पहली बार भूमध्य सागर को पार किया - भटकने वालों का लक्ष्य बायब्लोस का फोनीशियन शहर था, जहां से फ्लोटिला देवदार की लकड़ी से भरकर शीर्ष पर लौट आया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि व्यापारी अक्सर अग्रदूतों की भूमिका निभाते थे, न केवल दुर्लभ वस्तुओं की आपूर्ति करते थे, बल्कि आसपास की दुनिया की संरचना के बारे में बहुमूल्य जानकारी भी देते थे।

व्यापार के विकास से दूतावासों की संस्था का निर्माण हुआ। चीनी, मिस्र, सुमेरियन राजनयिकों ने राज्यों के बीच शांतिपूर्ण संबंधों की गारंटी देने के लिए दूर देशों की दीर्घकालिक यात्राएँ कीं। नए युग की शुरुआत से बहुत पहले, धार्मिक भटकन सामने आई। महान देवताओं के मंदिरों तक जुलूस निकालने वाले तीर्थयात्रियों के समूह, और अपने स्वयं के पंथ फैलाने वाले मिशनरी, प्राचीन दुनिया के सांस्कृतिक परिदृश्य में स्वाभाविक रूप से फिट बैठते हैं।

3. प्राचीन ग्रीस

हेलेनीज़ ने व्यापार यात्राएँ भी कीं, तीर्थयात्राएँ कीं और ज्ञान के लिए यात्राएँ कीं ("इतिहास के पिता" हेरोडोटस ने मिस्र, फारस, बेबीलोनिया, सीथियनों के देश और कई अन्य स्थानों का दौरा किया, साथ ही साथ अपने आंदोलनों के भूगोल का विस्तार से वर्णन किया) उन्होंने लोगों का इतिहास और संस्कृति देखी)। इसके अलावा, यह प्राचीन ग्रीस में था कि खेल और स्वास्थ्य पर्यटन जैसी घटनाएं पहली बार सामने आईं।

जो लोग अपने स्वास्थ्य में सुधार करना चाहते थे वे उपचार के देवता एस्क्लेपियस के मंदिरों में गए। ये संरचनाएँ, एक नियम के रूप में, अनुकूल जलवायु वाले स्थानों में शहरों से दूर स्थित थीं। मंदिर के पुजारियों ने चिकित्सा का अध्ययन किया और उन लोगों की मदद की जो बीमारियों से ठीक होना चाहते थे।

हालाँकि, आस्तिक के देवता से मिलने से पहले ही इलाज शुरू हो गया था। मंदिर की यात्रा से पहले के अनुष्ठान में कई महत्वपूर्ण प्रक्रियाएँ शामिल थीं: उपवास, धुलाई, स्नान करना। इसके अलावा, यूनानी सल्फ्यूरिक, नमकीन-सल्फ्यूरिक और फेरुजिनस पानी के उपचार गुणों से अच्छी तरह परिचित थे। झरनों के पास स्नानघर बनाए गए थे, जहाँ धनी नागरिक आराम कर सकते थे और साथ ही बीमारियों से छुटकारा भी पा सकते थे।

खेल पर्यटन की घटना 8वीं शताब्दी के आसपास ग्रीस में सामने आई। ईसा पूर्व इ। ओलिंपिक खेलों के लिए धन्यवाद. हर चार साल में एक बार, हजारों प्रशंसक अपने आदर्शों की प्रतियोगिता देखने के लिए ओलंपिया आते थे।

ओलंपिक के अवसर पर, शहर में एक मेला आयोजित किया जाता था, जहाँ खरीदारी के अलावा, कोई प्रसिद्ध दार्शनिकों, कवियों या वक्ताओं के भाषण सुन सकता था, साथ ही स्थानीय चित्रकारों की कृतियों को भी देख सकता था। मंदिरों में सांस्कृतिक अवकाश जारी रहा, जहां, शुल्क के लिए, पुजारियों के काम को देखना संभव था, साथ ही इस जगह के बारे में कहानियां और किंवदंतियां बताने वाले "गाइड" को सुनना भी संभव था।

बड़े मंदिरों के पास "पवित्र" सड़कों का एक नेटवर्क बिछाया गया, जिससे तीर्थयात्रियों को अभयारण्य तक निर्बाध पहुंच मिल सके। रिसॉर्ट्स में और मंदिरों के पास ऐसे होटल थे जो अजनबियों को आश्रय प्रदान करते थे, लेकिन यात्री अपने साथ भोजन लाते थे। ये संस्थाएँ नगरपालिका के स्वामित्व में थीं, क्योंकि ऐसा व्यवसाय रखना अयोग्य माना जाता था।

इसके अलावा, अमीर घरों में आमतौर पर मेहमानों के लिए हमेशा कमरे होते थे - अमीर यूनानियों ने अपरिचित यात्रियों का भी स्वागत किया।

ग्रीक शहरों में "आतिथ्य संघ" बनाए गए। ऐसे गठबंधन का प्रत्येक सदस्य - एक ज़ेन - अपने ही राज्य में किसी अन्य नीति के निवासियों के हितों का रक्षक बन गया। समय के साथ, हेलस में प्रॉक्सेंस संस्थान का गठन किया गया। प्रोक्सेनस ने उस स्थान के निवासियों के हितों का प्रतिनिधित्व करते हुए एक कौंसल के रूप में कार्य किया जिसने उसे यह दर्जा दिया।

4. प्राचीन रोम

साम्राज्य के उत्कर्ष के दौरान, उच्च गुणवत्ता वाली सड़कों का एक नेटवर्क बनाया गया था, जिसकी कुल लंबाई, विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 80 से 300 हजार किलोमीटर तक थी। सड़कों के किनारे, एक दूसरे से 6-15 मील की दूरी पर, पोस्ट स्टेशन थे जहाँ आप घोड़े बदल सकते थे, साथ ही अन्य ज़रूरतों को भी पूरा कर सकते थे: एक सराय में भोजन करें और रात के लिए रुकें।

अधिकांश रोमन होटल आरामदायक नहीं थे: भूसे से भरे और कीड़ों से भरे तकिए, पतली शराब, खराब भोजन। इसलिए, गरीब सड़क किनारे होटलों में रुके। धनी यात्रियों ने अपने साथ ले गए तंबूओं में रात बिताई।

सरायों के पदनाम वाले रोड मैप यात्रियों के बीच काफी मांग में थे। मानचित्रों के अलावा, नए युग की शुरुआत में, रोमनों के पास गाइडबुक भी थीं। आप उन्हें एक विशेष "पर्यटक कार्यालय" में खरीद सकते हैं।

प्राचीन रोम में पर्यटन उद्योग के अभूतपूर्व उत्कर्ष का प्रमाण इस तथ्य से भी मिलता है कि उनके समय के प्रमुख दिमागों ने यात्रा के दर्शन को विकसित करना शुरू कर दिया था। उदाहरण के लिए, सेनेका द यंगर ने लिखा है कि उत्पादक आराम के लिए "न केवल शरीर के लिए, बल्कि नैतिकता के लिए भी स्वस्थ स्थानों का चयन करना आवश्यक है", क्योंकि "और क्षेत्र, इसमें कोई संदेह नहीं है, भ्रष्ट करने की क्षमता से रहित नहीं है।"

प्राचीन काल से, पर्यावरण को जानने और रहने की जगह का विस्तार करने के बाद, एक व्यक्ति ने सोचा कि दुनिया कैसे काम करती है, वह कहाँ रहता है। ब्रह्मांड को समझाने की कोशिश करते हुए, उन्होंने उन श्रेणियों का उपयोग किया जो उनके करीब और समझने योग्य थीं, सबसे पहले, परिचित प्रकृति और उस क्षेत्र के साथ समानताएं चित्रित करना जिसमें वह स्वयं रहते थे। लोग पृथ्वी का प्रतिनिधित्व कैसे करते थे? उन्होंने ब्रह्मांड में इसके आकार और स्थान के बारे में क्या सोचा? समय के साथ उनके विचार कैसे बदल गए हैं? यह सब आपको उन ऐतिहासिक स्रोतों का पता लगाने की अनुमति देता है जो आज तक जीवित हैं।

प्राचीन लोगों ने पृथ्वी की कल्पना कैसे की

भौगोलिक मानचित्रों के पहले प्रोटोटाइप हमें हमारे पूर्वजों द्वारा गुफाओं की दीवारों, पत्थरों पर चीरे और जानवरों की हड्डियों पर छोड़ी गई छवियों के रूप में ज्ञात हैं। शोधकर्ताओं को दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में ऐसे रेखाचित्र मिलते हैं। इस तरह के चित्र शिकार के मैदानों, उन स्थानों को दर्शाते हैं जहां शिकारी जाल बिछाते हैं और सड़कें।

तात्कालिक सामग्री पर नदियों, गुफाओं, पहाड़ों, जंगलों का योजनाबद्ध चित्रण करते हुए, एक व्यक्ति ने उनके बारे में बाद की पीढ़ियों को जानकारी देने की कोशिश की। पहले से ही परिचित वस्तुओं को नई खोजी गई वस्तुओं से अलग करने के लिए, लोगों ने उन्हें नाम दिए। इसलिए, धीरे-धीरे मानव जाति ने भौगोलिक अनुभव संचित किया। और तब भी हमारे पूर्वज आश्चर्य करने लगे कि पृथ्वी क्या है।

प्राचीन लोगों ने जिस तरह से पृथ्वी की कल्पना की थी वह काफी हद तक उन स्थानों की प्रकृति, स्थलाकृति और जलवायु पर निर्भर करता था जहां वे रहते थे। इसलिए, ग्रह के विभिन्न हिस्सों के लोगों ने अपने आसपास की दुनिया को अपने तरीके से देखा, और ये विचार काफी भिन्न थे।

बेबीलोन

प्राचीन लोगों ने पृथ्वी की कल्पना कैसे की, इसके बारे में मूल्यवान ऐतिहासिक जानकारी हमें उन सभ्यताओं द्वारा छोड़ी गई थी जो यूफ्रेट्स और यूफ्रेट्स के बीच की भूमि पर रहते थे, नील डेल्टा और भूमध्य सागर के तटों (एशिया माइनर और दक्षिणी यूरोप के आधुनिक क्षेत्र) में रहते थे। यह जानकारी छह हजार साल से भी ज्यादा पुरानी है।

इस प्रकार, प्राचीन बेबीलोनवासी पृथ्वी को एक "विश्व पर्वत" मानते थे, जिसके पश्चिमी ढलान पर बेबीलोनिया था - उनका देश। इस विचार को इस तथ्य से सहायता मिली कि जिस भूमि को वे जानते थे उसका पूर्वी भाग ऊंचे पहाड़ों पर स्थित था, जिसे पार करने की कोई हिम्मत नहीं करता था।

बेबीलोनिया के दक्षिण में समुद्र था। इससे लोगों को यह विश्वास हो गया कि "विश्व पर्वत" वास्तव में गोल है, और सभी तरफ से समुद्र द्वारा धोया जाता है। समुद्र पर, एक उल्टे कटोरे की तरह, ठोस स्वर्गीय दुनिया टिकी हुई है, जो कई मायनों में सांसारिक के समान है। इसकी अपनी "भूमि", "वायु" और "जल" भी थी। भूमि की भूमिका राशि चक्र नक्षत्रों की बेल्ट द्वारा निभाई गई, जिसने एक बांध की तरह स्वर्गीय "समुद्र" को अवरुद्ध कर दिया। ऐसा माना जाता था कि चंद्रमा, सूर्य और कई ग्रह इस आकाश में घूमते हैं। बेबीलोनियों के लिए आकाश देवताओं का निवास स्थान था।

इसके विपरीत, मृत लोगों की आत्माएँ भूमिगत "रसातल" में रहती थीं। रात में, सूर्य को, समुद्र में डूबते हुए, पृथ्वी के पश्चिमी किनारे से पूर्वी तक इस कालकोठरी से गुजरना पड़ता था, और सुबह, समुद्र से आकाश तक उगते हुए, फिर से इसके साथ अपनी दिन की यात्रा शुरू करनी होती थी।

बेबीलोन में लोगों ने जिस तरह से पृथ्वी का प्रतिनिधित्व किया वह प्राकृतिक घटनाओं के अवलोकन पर आधारित था। हालाँकि, बेबीलोनवासी उनकी सही व्याख्या नहीं कर सके।

फिलिस्तीन

जहाँ तक इस देश के निवासियों की बात है, इन ज़मीनों पर अन्य विचारों का शासन था, जो बेबीलोन से भिन्न थे। प्राचीन यहूदी समतल क्षेत्र में रहते थे। इसलिए, उनकी दृष्टि में पृथ्वी भी एक मैदान की तरह दिखती थी, जिसे कहीं-कहीं पहाड़ों से पार किया जाता था।

हवाएं, अपने साथ सूखा या बारिश लेकर आती थीं, उन्होंने फ़िलिस्तीनियों की आस्था में एक विशेष स्थान ले लिया। आकाश की "निचली बेल्ट" में रहते हुए, उन्होंने "स्वर्गीय जल" को पृथ्वी की सतह से अलग कर दिया। इसके अलावा, पानी पृथ्वी के नीचे था और वहां से इसकी सतह पर मौजूद सभी समुद्रों और नदियों को पानी मिलता था।

भारत, जापान, चीन

संभवतः आज की सबसे प्रसिद्ध किंवदंती, जो बताती है कि प्राचीन लोगों ने पृथ्वी की कल्पना कैसे की थी, प्राचीन भारतीयों द्वारा रचित थी। इस लोगों का मानना ​​था कि पृथ्वी वास्तव में एक गोलार्ध है, जो चार हाथियों की पीठ पर टिकी हुई है। ये हाथी दूध के अथाह समुद्र में तैर रहे एक विशाल कछुए की पीठ पर खड़े थे। इन सभी प्राणियों को काले नाग शेषा ने कई छल्लों में लपेटा हुआ था, जिसके कई हजार सिर थे। भारतीयों की मान्यता के अनुसार, इन सिरों ने ब्रह्मांड को सहारा दिया।

प्राचीन जापानियों की दृष्टि में भूमि उनके ज्ञात द्वीपों के क्षेत्र तक ही सीमित थी। उन्हें घन आकार का श्रेय दिया गया था, और उनकी मातृभूमि में होने वाले लगातार भूकंपों को इसकी गहराई में रहने वाले अग्नि-श्वास ड्रैगन के प्रकोप द्वारा समझाया गया था।

लगभग पाँच सौ साल पहले, पोलिश खगोलशास्त्री निकोलस कोपरनिकस ने तारों का अवलोकन करते हुए स्थापित किया कि ब्रह्मांड का केंद्र सूर्य है, न कि पृथ्वी। कोपरनिकस की मृत्यु के लगभग 40 साल बाद, उनके विचारों को इतालवी गैलीलियो गैलीली द्वारा विकसित किया गया था। यह वैज्ञानिक यह साबित करने में सक्षम था कि पृथ्वी सहित सौर मंडल के सभी ग्रह वास्तव में सूर्य के चारों ओर घूमते हैं। गैलीलियो पर विधर्म का आरोप लगाया गया और उन्हें अपनी शिक्षाएँ त्यागने के लिए मजबूर किया गया।

हालाँकि, अंग्रेज आइजैक न्यूटन, जो गैलीलियो की मृत्यु के एक साल बाद पैदा हुए थे, बाद में सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण के नियम की खोज करने में कामयाब रहे। इसके आधार पर, उन्होंने बताया कि चंद्रमा पृथ्वी के चारों ओर क्यों घूमता है, और उपग्रहों और असंख्य ग्रह सूर्य के चारों ओर क्यों घूमते हैं।

प्रकृति के ज्ञान ने प्राचीन मनुष्य के अवलोकन को विकसित किया। इससे उन्हें कई उल्लेखनीय खोजें करने का मौका मिला। लोगों ने धीरे-धीरे अपने आसपास की वनस्पति दुनिया को समझना सीख लिया। उन्होंने उपयोगी पौधों को उन पौधों से अलग करना सीखा जो नुकसान पहुंचा सकते हैं। उन्होंने कई पौधे खाने शुरू किये, उनमें से कुछ के औषधीय गुणों को सीखा। औषधीय पौधों से आसव, मलहम, काढ़ा बनाया जाता था। मछलियों को सुलाने के लिए ज़हर का इस्तेमाल किया जाता था, लेकिन ज़्यादातर वे तीर की नोकों से ढके होते थे।
पहले से ही इतने दूर के अतीत में, लोग कुछ बीमारियों की पहचान करने और उपचार के उचित तरीकों को लागू करने में सक्षम थे। यदि आवश्यक हो, तो उन्होंने रक्त को रोक दिया, यहां तक ​​कि सर्जिकल ऑपरेशन भी किए, जैसे कि फोड़ा खोलना, रोगग्रस्त दांत को निकालना। असाधारण मामलों में, रोगग्रस्त अंगों को काटा जा सकता है।
शिकार से जंगली जानवरों के जीवन के बारे में बहुत कुछ सीखने को मिला। लोग जानवरों की आदतों से अच्छी तरह वाकिफ थे, उनकी चाल से वे उनकी आवाजाही का रास्ता तय कर सकते थे। शिकार करना या इकट्ठा करना, एक व्यक्ति को इलाके द्वारा निर्देशित किया जाता था। यह बात उन्होंने आकाश में सूर्य और तारों की स्थिति देखकर सीखी।
वह आदमी दूरियाँ मापना जानता था। लंबी दूरी की गणना यात्रा के दिनों में की जाती थी। इस मामले में, दिन को सूर्योदय से सूर्यास्त तक की अवधि माना जाता था। छोटी दूरियाँ तीर या भाले की उड़ान से मापी जाती थीं। काफी छोटा - मानव शरीर के विभिन्न हिस्सों की मदद से: पैर, कोहनी, उंगली, नाखून।
आसपास की दुनिया के बारे में विचार
प्राचीन मनुष्य स्वयं को प्रकृति का एक भाग महसूस करता था। वह पशु और पौधे की दुनिया के साथ अपने संबंध के अस्तित्व के प्रति आश्वस्त थे। इसलिए, कुछ प्रकार के जानवरों और पौधों की पूजा शुरू हुई। परिवार के संरक्षक माने जाने वाले जानवर को मारना और खाना मना था, उसे कोई नुकसान पहुंचाना असंभव था। परिवार के संरक्षक की छवि हथियारों, घरेलू सामानों पर लागू की गई, उन्होंने आवास को सजाया।
तूफान, दिन और रात का परिवर्तन, सूर्य और चंद्रमा का उदय और अस्त होना और अन्य प्राकृतिक घटनाओं को आदिम लोग आत्माओं की गतिविधि मानते थे। उनके विचार में आत्माओं का स्वरूप प्रायः मानवीय होता था।
f उन लोक कथाओं को याद करें जिनमें चीजें, उपकरण, पौधे मानवीय गुणों से संपन्न हैं।

आदिम मनुष्य का मानना ​​था कि दुनिया में बुरी और अच्छी आत्माएँ होती हैं। अच्छी आत्माओं का संरक्षण एक गंभीर बीमारी से निपटने में मदद करता है, एक सफल शिकार में योगदान देता है। दुष्ट आत्माएँ भयानक आपदाएँ फैला सकती हैं - आग, मृत्यु और अन्य दुर्भाग्य। आप अच्छी आत्माओं की मदद ले सकते हैं, आप उपहार की मदद से बुरी आत्माओं से बच सकते हैं, यानी उनके सम्मान में एक बलिदान। शिकार कोई मरा हुआ जानवर और कभी-कभी कोई व्यक्ति भी हो सकता है।

भैंस। हड्डी की नक्काशी. 13वीं सहस्राब्दी स्टोनहेंज। इंग्लैंड ई.पू इ। ला मेडेलीन. फ्रांस
प्राचीन लोगों के पास मृत्यु की अपनी व्याख्या थी। पुरातत्वविदों द्वारा पाए गए क्रो-मैग्नन्स के दफन में, मृतकों को सोते हुए व्यक्ति की मुद्रा में रखा गया था। उनके सिर एक पत्थर के "तकिया" या घास की चटाई पर टिके हुए थे। पास में कपड़े, खाना, गहने थे। यदि मृतक अपने जीवनकाल के दौरान एक शिकारी था, तो शिकार के उपकरण पास में स्थित थे। दफ़नाने की खुदाई से पता चलता है कि क्रो-मैगनन्स पुनर्जन्म में विश्वास करते थे।
आदिम लोग जादू की शक्तिशाली शक्ति में विश्वास करते थे। यह माना जाता था कि कुछ कार्यों और शब्दों में जादुई शक्तियां होती हैं, और ताबीज की मदद से जादुई प्रभाव को बढ़ाया जा सकता है। ताबीज, या तावीज़, एक ऐसी वस्तु है जो किसी व्यक्ति को नुकसान से बचाती है। शिकार को सफल बनाने के लिए एक जादुई अनुष्ठान किया गया। साथ ही, अपने मंत्रों में, वे मदद के लिए अच्छी आत्माओं की ओर मुड़े।
जनजाति के केवल ओझाओं या जादूगरों के पास ही रहस्यमयी, जादुई तकनीकें होती थीं। ये, एक नियम के रूप में, बुजुर्ग लोग थे। उनके पास अपने रिश्तेदारों से अधिक जीवन का अनुभव था। वे प्रकृति का निरीक्षण करना जानते थे, संकेतों को जानते थे, पौधों के उपचार गुणों का उपयोग करते थे। जादूगर, जादुई क्रियाएं करते हुए, शिकारियों को व्यावहारिक सलाह देते थे, बीमारी की स्थिति में सहायता प्रदान कर सकते थे। आदिवासी समुदाय में, जनजाति जादूगरों के साथ बहुत सम्मान से व्यवहार करती थी। किंड्रेड ने सोचा कि जादूगरों को एक विशेष उपहार दिया गया है जो उन्हें आत्माओं के साथ संवाद करने और उन्हें प्रभावित करने की अनुमति देता है। युवाओं को शिक्षित करने के लिए शमां पर भरोसा किया गया था।
आदिम लोगों के पास कोई लिखित भाषा नहीं थी, इसलिए वे आसपास की प्रकृति के बारे में अपनी समझ को मौखिक कहानियों के रूप में पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ाते रहे। तो मिथक प्रकट हुए - नायकों, देवताओं, प्राकृतिक घटनाओं के बारे में किंवदंतियाँ। उदाहरण के लिए, उनमें से एक ने कहा कि सूर्य एक ऐसा व्यक्ति है जिसके दो घर हैं: पृथ्वी पर और स्वर्ग में। वह प्रतिदिन एक घर से दूसरे घर तक यात्रा करता है।
एक अन्य मिथक में विशाल छतों वाले एक विशाल पक्षी की बात कही गई है। जब यह आकाश में उड़ता है तो इसके पंखों के फड़फड़ाने से भयंकर गड़गड़ाहट सुनाई देती है और जब इसकी पलक झपकती है तो बिजली चमकती है। प्राकृतिक घटनाओं की शानदार व्याख्याओं के माध्यम से, आदिम मनुष्य ने अपने आस-पास की दुनिया को समझने, उसमें अपनी जगह को समझने की कोशिश की।

आदिम लोगों का ज्ञान विषय पर अधिक जानकारी:

1. VI. ज्ञान के विशेष तार्किक पूर्णता ए। मात्रा में ज्ञान की तार्किक पूर्णता ।- मूल्य।-विस्तृत और गहन मूल्य।

§ 1. आदिमानव तर्कसंगत कैसे बना?

पाठ कार्य. अवधारणाओं को समझाने में सक्षम हो कार्य, क्षमता, रचनात्मकता.

बहुत समय पहले, लोग पृथ्वी पर रहते थे, बिल्कुल भी आधुनिक मनुष्य के समान नहीं थे। वे थे आदिम लोग. वे गुफाओं में रहते थे और जानवरों की खाल पहनते थे। (आप प्राचीन विश्व के इतिहास के पाठों में आदिम युग के बारे में अधिक जानेंगे।)

यह कल्पना करना कठिन है कि आदिम लोग हमारे पूर्वज थे।

लेकिन ऐसा ही है. कई लाखों वर्षों के बाद, एक आधुनिक मनुष्य प्रकट हुआ ( समझदार आदमी) - बिल्कुल आपकी और मेरी तरह। यह कैसे हुआ?

प्राचीन मनुष्य को अपना भोजन स्वयं प्राप्त करना, कपड़े सिलना और घर बनाना था।

यह आसान नहीं था. इसमें बहुत मेहनत लगी और श्रम. एक व्यक्ति अपने लिए जितने अधिक जटिल कार्य निर्धारित करता है, उसका कार्य उतना ही अधिक उत्तम होता जाता है। उन्होंने अपने काम में जिन उपकरणों का उपयोग किया उनमें भी सुधार किया गया। एक पत्थर की कुल्हाड़ी, एक लकड़ी के भाले, एक हड्डी के चाकू की मदद से, उसने अपने लिए भोजन प्राप्त किया, खाल से कपड़े सिल दिए। आदिम मनुष्य में बदल गया कुशल आदमी. उसके हाथ निपुण हो गये। मस्तिष्क का विकास हुआ.

पहले तो उसने जानवरों का शिकार किया और फिर उन्हें वश में करना शुरू किया। भेड़, बकरी, सूअर और गाय धीरे-धीरे घरेलू जानवर बन गए। पहले, उसने खाने योग्य जड़ें खोदीं, जंगली पौधों के फल फाड़े, और अब उसने जौ और गेहूं बोना शुरू कर दिया, आटे से हार्दिक केक बनाए। पहले वह भोजन की तलाश में जंगलों, पहाड़ों और घाटियों में भटकता था, लेकिन अब वह समझदारी से अपने काम की योजना बनाने लगा। मैंने सोचा कि फ़सलें कैसे उगाई जाएँ, भेड़ें या गायें कैसे पाएँ, उनके लिए बाड़ा या खलिहान कैसे बनाया जाए।

श्रम ने आदिम लोगों को अपना विकास करने में मदद की क्षमताओं. उन्होंने स्पष्ट रूप से बोलना, एक-दूसरे से संवाद करना सीखा। के लिए कुछ खाली समय मिल गया रचनात्मकता, अर्थात्, पूरी तरह से नए, अब तक अज्ञात उपकरण, सजावट, चित्र बनाना।

किसी व्यक्ति को लिखना सीखने, अपने ज्ञान और अनुभव को उन लोगों तक स्थानांतरित करने में बहुत समय लगेगा जो उसके बाद जीवित रहेंगे। वह खुद को और अपने आसपास की दुनिया को जानना सीखेगा।

इस प्रकार, कदम दर कदम, प्राचीन मनुष्य, प्रकृति की अनिश्चितताओं के सामने शक्तिहीन, एक तर्कसंगत प्राणी, एक आधुनिक मनुष्य में बदल गया।

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पैराग्राफ के लिए प्रश्न और कार्य

1. आदिम लोग कैसे रहते थे? पैराग्राफ के लिए दृष्टांतों पर विचार करें.

2. उन कारणों पर प्रकाश डालिए जिन्होंने आदिम मनुष्य को एक उचित आधुनिक प्रजाति के मनुष्य में बदलने में योगदान दिया।

3. इसमें श्रम की क्या भूमिका थी? उदाहरण दीजिए कि काम ने मानव विकास को कैसे प्रभावित किया।

4 * . अतिरिक्त साहित्य और इंटरनेट संसाधनों का उपयोग करते हुए, "श्रम" की अवधारणा को परिभाषित करें।

5. प्रारंभिक मनुष्य दुनिया को कैसे जानता था?

पढ़ें, दोबारा बताएं, चर्चा करें

युवा बार

कुछ महीने पहले बिग स्पीयर माउंटेन पर डेरा डालने वाली जनजाति चिंतित थी। युवक बार्स ने सभी लोगों के साथ शिकार पर जाने से इनकार कर दिया। “तुम भूख से मर जाओगे,” बुजुर्ग ने उससे कहा। "हम आपको याद करेंगे।" इस पर, बार्स ने उत्तर दिया: “मेरे बारे में चिंता मत करो। मुझे पता है मैं क्या करता हूँ"। जब उसके आदिवासी शिकार कर रहे थे, तो उसने विभिन्न जड़ी-बूटियाँ और जड़ें एकत्र कीं और कहा: “यहाँ मेरा मांस है। और यहाँ मेरा मांस है. और उसने पौधों को घास से बुने हुए थैले में रख दिया।

उसे नदी के किनारे देर तक बैठे रहना अच्छा लगता था। गीली रेत पर सुंदर आकृतियाँ और रहस्यमय चिन्ह दिखाई देने लगे। ये चिन्ह जनजाति के सदस्यों के बीच बहुत लोकप्रिय थे। उन्होंने उन्हें छोटे सपाट पत्थरों पर कॉपी किया और उन्हें अपने साथ ले गए - सौभाग्य के लिए।

आदिवासी काफी देर तक उस विचित्र युवक को देखते रहे। वे उसकी विलक्षणताओं की व्याख्या नहीं कर सके। वह शिकार नहीं करता था, लेकिन वह स्वस्थ था, मजबूत था, कभी बीमार नहीं पड़ता था। और फिर उन्होंने उसे रहस्य के रक्षक के रूप में चुनने का फैसला किया: आखिरकार, वह वह जानता था जो वे नहीं जानते थे।

...उनमें से बार्स स्वतंत्र रूप से सोचने वाले पहले वैज्ञानिक थे - एक आदिम वैज्ञानिक।

कहानी ख़त्म करो

एक दस वर्षीय पहाड़ी जनजाति की लड़की ने एक हिरण पकड़ा। बुजुर्गों ने उससे कहा कि शाम को हिरण को खाने के लिए आग के पास ले आओ। लेकिन दयालु लड़की को हिरण के बच्चे से बहुत प्यार हो गया...

संबंधित शब्द चुनें

क्षमताएं। निर्माण। काम। इंसान।

अतीत पर चिंतन

1. क्या आदिम लोग क्रूर या दयालु थे?

2. क्या उन्होंने बच्चों की देखभाल की?

3 * . एक शब्दकोश या इंटरनेट का उपयोग करके, यह बताएं कि क्षमताएं क्या हैं और आदिम लोगों के पास क्या क्षमताएं थीं।

रेखाचित्रों के साथ कार्य करें

चित्रों को देखें और चुनें कि उनमें से कौन सा आदिम समाज से संबंधित है, और कौन सा बाद के समय और वर्तमान से संबंधित है। छोटी कहानियाँ बनाओ.

मूर्ख या गैर जिम्मेदाराना व्यवहार

आदिम मनुष्य स्वयं को आधुनिक जनरल स्टोर में पाता है। वह भूखा है और कुछ कपड़े ढूँढ़ना चाहता है। विक्रेता उसे यह सिखाने का प्रयास कर रहे हैं कि स्टोर में कैसे व्यवहार करना चाहिए।

आरेख भरें

प्राचीन विश्व के इतिहास के बारे में अपने ज्ञान का उपयोग करते हुए, एक आदिम मनुष्य के आधुनिक मनुष्य में परिवर्तन का चित्र भरें।