सीरियाई एप्रैम को ग्रीक चर्च द्वारा संत घोषित किया गया था। आदरणीय एप्रैम द सीरियन: जीवन, प्रतीक
चर्च का यह चमकता सितारा वर्ष 306 के आसपास पूर्व में दूर मेसोपोटामिया के निसिबिन में प्रकट हुआ। भिक्षु एप्रैम के पिता एक बुतपरस्त पुजारी थे। उन्होंने ईसाई धर्म के प्रति सहानुभूति रखने के कारण अपने बेटे को घर से बाहर निकाल दिया। तब पवित्र बिशप जेम्स (13 जनवरी) ने युवक का स्वागत किया और उसे सद्गुणों के प्रेम और ईश्वर के वचन पर निरंतर मेहनती ध्यान की शिक्षा दी। पवित्र धर्मग्रंथों के अध्ययन ने सेंट एप्रैम में आग जलाई, जिसने उन्हें इस दुनिया की व्यर्थता और चिंताओं से घृणा करने और अपनी आत्मा में स्वर्गीय आनंद का आनंद लेने के लिए मजबूर किया। प्रभु में विश्वास और विश्वास, सिय्योन पर्वत की तरह अटल, ने उनके जीवन को सराहनीय बना दिया। भिक्षु एप्रैम के पास शरीर और आत्मा की ऐसी पवित्रता थी जो मानव स्वभाव की क्षमताओं से कहीं अधिक थी। उन्होंने उसे अपनी आत्मा की सभी गतिविधियों का स्वामी बनने की अनुमति दी, और उसकी आत्मा की गहराई में भी एक भी बुरा विचार प्रकट नहीं हुआ। अपने जीवन के अंत में, भिक्षु एप्रैम ने स्वीकार किया कि उसने कभी किसी के बारे में बुरा नहीं बोला और उसके मुँह से कभी भी बिना सोचे-समझे कोई शब्द नहीं निकला।
प्रेरितों की तरह, संत के पास कुछ भी नहीं था। दिन में वह भूख से और रात में नींद से संघर्ष करता था। उनके कार्य और शब्द दोनों ही मसीह की पवित्र विनम्रता से ओत-प्रोत थे। सेंट एप्रैम को प्रभु से हार्दिक पश्चाताप और निरंतर आंसुओं का उपहार मिला, ताकि संतों के बीच भी उन्हें एक विशेष उपाधि - पश्चाताप के शिक्षक के साथ महिमामंडित किया जा सके। एक चमत्कार से, जो केवल वे लोग ही जानते हैं जिन्होंने प्रभु के नाम पर होमबलि के रूप में अपने जीवन का बलिदान दिया, सेंट एप्रैम की आंखें आंसुओं के अटूट स्रोतों में बदल गईं। कई वर्षों तक, न दिन, न रात, न ही एक पल के लिए, ये उज्ज्वल जल, आंसुओं के साथ "दूसरे बपतिस्मा" की शुद्धि और पवित्रता लाते हुए, उसकी आँखों से बहना बंद नहीं किया। उन्होंने सेंट एप्रैम के चेहरे को ईश्वर की उपस्थिति को दर्शाते हुए सबसे शुद्ध दर्पण में बदल दिया। संत लगातार अपने पापों या अन्य लोगों के पापों का शोक मनाते थे। कभी-कभी, जब वह उन चमत्कारों के बारे में सोचने लगता था जो प्रभु ने हमारे लिए किए थे, तो उसका रोना खुशी के आंसुओं में बदल जाता था। इस प्रकार एक अद्भुत चक्र उत्पन्न हुआ, जिसमें आरंभ और अंत के बीच अंतर करना असंभव था: सिसकियों से आँसू पैदा हुए, आँसुओं से प्रार्थना पैदा हुई, और प्रार्थना से उपदेश पैदा हुआ, जो नई सिसकियों से बाधित हुआ। पश्चाताप पर सेंट एप्रैम की अद्भुत शिक्षाओं या अंतिम न्याय के उनके पूर्ण यथार्थवादी विवरणों को पढ़ना एक कठोर हृदय को भी असंवेदनशील नहीं बना सकता है। ईसाइयों की कई पीढ़ियों ने, आज तक, सेंट एप्रैम के कार्यों पर प्रचुर आँसू बहाए हैं, जो पापियों के लिए पश्चाताप और रूपांतरण का मार्ग खोलते हैं।
बपतिस्मा के कुछ समय बाद, लगभग 20 वर्ष की आयु में, भिक्षु एप्रैम मौन में प्रभु के साथ संवाद करने और स्वर्गदूतों से घिरे रहने के लिए शहर की हलचल से रेगिस्तान में भाग गया। वह सभी लगावों से मुक्त होकर एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाता रहा, और अपनी आत्मा और अपने भाइयों की आत्माओं की भलाई के लिए वहां गया जहां पवित्र आत्मा ने उसे ले जाया। इसलिए भिक्षु एप्रैम तीर्थस्थलों की पूजा करने और उसके साथ मठवासी जीवन जीने के लिए एक पवित्र व्यक्ति को खोजने के लिए एडेसा शहर में आया।
रास्ते में उसे एक दुष्ट आचरण वाली स्त्री मिली। संत ने उसके प्रस्ताव को स्वीकार करने का नाटक किया और उसे अपने पीछे चलने का आदेश दिया। हालाँकि, पाप के लिए उपयुक्त एकांत जगह की तलाश करने के बजाय, वह उसे एक भीड़ भरे शहर के चौराहे पर ले गया। वेश्या ने पूछा: “तुम मुझे यहाँ क्यों लाए हो? क्या तुम्हें यहाँ लोगों के सामने आने में शर्म नहीं आती?” संत ने उत्तर दियाः “अभागे! आप इंसानों की नज़रों से डरते हैं, लेकिन आप प्रभु की नज़रों से क्यों नहीं डरते, जो सब कुछ देखता है और जो अंतिम दिन हमारे सभी कार्यों और हमारे सभी विचारों, यहां तक कि सबसे गुप्त लोगों का भी न्याय करेगा? भय से उबरकर स्त्री ने पश्चाताप किया। तब संत उसे वहां ले गए जहां वह अपने उद्धार के लिए काम कर सके।
एडेसा में कई साल बिताने के बाद, भिक्षु एप्रैम फिर से रेगिस्तान में रहने चला गया। उन्होंने सेंट बेसिल द ग्रेट के गुणों की प्रशंसा करने वाली एक अफवाह सुनी, और फिर भगवान से उन्हें एक दर्शन से पुरस्कृत किया गया जिसमें कैसरिया के बिशप स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ने वाले अग्नि स्तंभ की तरह थे। भिक्षु एप्रैम तुरंत कप्पाडोसिया गया।
वह एपिफेनी के दिन कैसरिया पहुंचे और दिव्य आराधना के दौरान ही चर्च में प्रवेश किया। हालाँकि सेंट एप्रैम ग्रीक भाषा नहीं समझते थे, लेकिन महान संत के उपदेश ने उन्हें चौंका दिया, क्योंकि उन्होंने देखा कि एक सफेद कबूतर सेंट बेसिल के कंधे पर बैठा था और उनके कान में प्रेरित शब्द बोल रहा था। उसी कबूतर ने सेंट बेसिल को बताया कि पैरिशियनों की भीड़ में एक विनम्र सीरियाई तपस्वी खड़ा था। संत ने सेवकों को उसे ढूंढने का आदेश दिया और फिर वेदी में कुछ देर तक उससे बातचीत की। प्रभु ने बिशप की प्रार्थना पर ध्यान दिया: संत एप्रैम ने तुरंत उनसे ग्रीक में बात की, जैसे कि वह बचपन से इस भाषा को जानते हों। बेसिल द ग्रेट ने सेंट एप्रैम को एक बधिर नियुक्त किया और उसके बाद उसे उसकी मातृभूमि में छोड़ दिया।
इस समय, रोम और फारस लगातार लंबे युद्ध (338-387) लड़ते रहे। पूरे फारस में, ईसाइयों, जिन्हें रोमनों का सहयोगी माना जाता था, का निर्दयी उत्पीड़न शुरू हो गया। भिक्षु एप्रैम ने रेगिस्तान में अपने भाइयों की पीड़ा के बारे में सीखा और काम और शब्दों से उनकी मदद करने के लिए निसिबिन लौट आया। यहां तक कि बचपन में, भगवान ने तपस्वी को एक फलदार बेल के दर्शन में अपने भविष्य के बारे में बताया, जो युवावस्था के मुख से उगी और पूरी पृथ्वी पर छा गई। आकाश के सब पक्षी इस बेल पर बैठ कर उसके फल खाते थे, और जितने अधिक जामुन तोड़ते थे, बेल पर उतने ही नये गुच्छे निकल आते थे। पवित्र आत्मा की कृपा सेंट एप्रैम पर इतनी अधिक मात्रा में बरसी कि जब उन्होंने लोगों को उपदेश दिया, तो उनकी जीभ के पास उन सभी स्वर्गीय विचारों को ज़ोर से कहने का समय नहीं था, जिनसे ईश्वरीय प्रेरणा उनके दिमाग में भर गई थी, और ऐसा लग रहा था मानो वह हकला रहा हो। इसलिए, भिक्षु एप्रैम ने ऐसी असामान्य प्रार्थना के साथ प्रभु की ओर रुख किया: "भगवान, अपनी कृपा के प्रवाह पर अंकुश लगाएं!"
भिक्षु एप्रैम ने लगातार लोगों को निर्देश दिया और उन्हें विश्वास में मजबूत किया, जिसे बुतपरस्तों और विधर्मियों ने धमकी दी थी। बाकी समय, उन्होंने विनम्रतापूर्वक सभी की सेवा की, एक सच्चे उपयाजक बनकर और मसीह की तरह बनकर, जो हमारे लिए मंत्री बने। इस प्रकार, विनम्रता से, भिक्षु एप्रैम ने हमेशा पुरोहिती से इनकार कर दिया। सद्गुण, प्रार्थनाएँ, चिंतन और मनन का फल, वह कृपा जो प्रभु ने उस पर बरसाई - उसने यह सब अपनी संपत्ति नहीं, बल्कि चर्च की सजावट, मसीह की दुल्हन, कीमती पत्थरों के साथ एक सुनहरे मुकुट में पहना हुआ माना।
जब 338 में निसिबिनस को फारसियों ने घेर लिया था, तो सेंट जेम्स (13 जनवरी) और सेंट एप्रैम की प्रार्थनाओं के कारण शहर बच गया था। हालाँकि, इसके बाद और युद्ध हुए और अंततः 363 में निसिबिनस को क्रूर फ़ारसी राजा के सामने आत्मसमर्पण कर दिया गया। भिक्षु एप्रैम, कई अन्य ईसाइयों की तरह, बुतपरस्तों के प्रभुत्व में नहीं रहना चाहता था और एडेसा के लिए रवाना हो गया। वहां उन्होंने अपने जीवन के अंतिम दस वर्ष बिताए।
भिक्षु एप्रैम ने एडेसा स्कूल में पढ़ाया, जिससे निसिबिन में सेंट जेम्स द्वारा रखी गई व्याख्यात्मक परंपरा की नींव विकसित हुई, जिसे उस समय से फ़ारसी स्कूल कहा जाने लगा। इसी अवधि के दौरान, सेंट एप्रैम की अधिकांश अद्भुत रचनाएँ लिखी गईं, जिनमें प्रभु का ज्ञान और पवित्र हठधर्मिता को अतुलनीय काव्य भाषा का अनमोल जामा पहनाया गया है। ऐसा माना जाता है कि सेंट एप्रैम ने सिरिएक में 3 मिलियन से अधिक पंक्तियाँ लिखीं: पवित्र धर्मग्रंथ की अधिकांश पुस्तकों की व्याख्या, विधर्मियों के खिलाफ काम, स्वर्ग के बारे में भजन, कौमार्य, विश्वास, उद्धारकर्ता के महान संस्कार और साल भर की छुट्टियों के बारे में। इनमें से अधिकांश भजन सीरियाई चर्च की धार्मिक पुस्तकों में शामिल थे, यही कारण है कि सेंट एप्रैम को पवित्र आत्मा का पुजारी और सार्वभौमिक शिक्षक भी कहा जाता है। ग्रीक में उनके नाम से अन्य बहुत सारी रचनाएँ हमारे पास आई हैं। ये मुख्य रूप से पश्चाताप, तपस्या और मठवासी गुणों के बारे में काम करते हैं।
सिमोनोपेट्रा के हिरोमोंक मैकेरियस द्वारा संकलित,
अनुकूलित रूसी अनुवाद - सेरेन्स्की मठ पब्लिशिंग हाउस
हर साल 10 फरवरी को, रूढ़िवादी लोग सेंट एफ़्रैम द सीरियन के सम्मान में छुट्टी मनाते हैं। अपने तरीके से वह एक महान व्यक्ति थे। एक बुद्धिमान चर्च शिक्षक, एक रूढ़िवादी कवि और एक सच्चे आस्तिक का अवतार, वास्तव में इस संत ने कई ईसाइयों के दिलों में एक स्मृति छोड़ दी। इस लेख में सेंट एफ़्रैम द सीरियन के जीवन का वर्णन किया जाएगा।
जन्म और प्रारंभिक वर्ष
कई स्रोतों का कहना है कि भिक्षु का जन्म तीसरी शताब्दी के अंत में निज़िबी नामक एक छोटे शहर में हुआ था। उनके माता-पिता कुलीन वंश के नहीं थे, साधारण किसान थे जो कड़ी मेहनत से अपनी रोटी कमाते थे। लेकिन ये लोग विशेष थे, क्योंकि उनके ईसाई धर्म ने बच्चे को उसके जीवन पथ पर पहली प्रेरणा दी। उनके करीबी रिश्तेदारों में ईसाई समुदाय के प्रतिनिधि भी शामिल थे। बालक का पालन-पोषण बचपन से ही नम्रता में हुआ। हालाँकि, यह चरित्र गुण उन्हें बहुत सक्रिय और जिज्ञासु होने से नहीं रोकता था।
एक अप्रिय घटना और एक अद्भुत शगुन
बच्चे की माँ को अपने बेटे के उद्देश्य के बारे में पता था। संपूर्ण मुद्दा यह है कि एप्रैम को कैद कर लिया गया था और उस पर भेड़ चुराने का आरोप लगाया गया था। तभी माँ ने एक सपना देखा जिसमें उसके बेटे के भाग्य की भविष्यवाणी की गई थी। कालकोठरी की दीवारों के भीतर ही वह अपनी स्थिति पर ध्यान केंद्रित करने और अपनी आत्मा को सुनने में सक्षम था। जेल से रिहा होने के बाद, एप्रैम अभी भी बहुत छोटा था, लेकिन, फिर भी, वह पहाड़ों पर साधुओं के पास जाने का दृढ़ निर्णय लेने में सक्षम था। यहीं पर उनकी मुलाकात जैकब नाम के अपने पहले शिक्षक से हुई। बाद के वर्षों में, जेम्स निसिबिस के बिशप बन गए। कई चर्च मंत्रियों का मानना है कि प्रत्येक गंभीर ईसाई को ईश्वर के प्रति सच्चे आज्ञाकारी की मनोदशा को महसूस करने के लिए सीरियाई एप्रैम के जीवन का अध्ययन करना चाहिए।
शिक्षुता का मार्ग
एप्रैम ने बहुत जल्दी सीख लिया, और जल्द ही सांसारिक मानवीय भावनाओं से छुटकारा पा लिया। उसकी आत्मा में आक्रोश या क्रोध के लिए कोई जगह नहीं थी। समय के साथ, इस व्यक्ति पर कृपा हुई, वह एक बुद्धिमान गुरु और प्रार्थना का उत्साही व्यक्ति बन गया। जो भाई पास में थे उन्होंने इस अनुग्रह को महसूस किया, और कुछ ने ऐसे सुराग देखे जिनसे पुष्टि हुई कि सेंट एप्रैम द सीरियन एक सामान्य व्यक्ति से बहुत दूर था। संत का जीवन भी यही कहता है।
अमूल्य योगदान
अपने लंबे और धार्मिक जीवन के दौरान, संत कई देशों का दौरा करने और कई महान लोगों से मिलने में कामयाब रहे। लेकिन, इतने व्यस्त जीवन के बावजूद, एप्रैम ने अपना सारा समय प्रार्थनाओं में लगाना जारी रखा, इसके अलावा, उन्होंने शिक्षाप्रद दृष्टान्तों के साथ-साथ पवित्र शास्त्रों के छंदों की व्याख्याएँ भी लिखीं। अपनी कुछ कविताओं में, वह कुशलतापूर्वक किसी व्यक्ति विशेष की बुराइयों पर जोर दे सकते थे, जो उन्होंने वास्तव में किया था। आज तक, बड़ी संख्या में उनकी बातचीत, उपदेश और कई अन्य कार्य संरक्षित किए गए हैं। यह सब एक सच्चे आध्यात्मिक व्यक्ति के लिए एक महान विरासत है।
इस प्रकार, प्रसिद्ध प्रार्थना "मेरे जीवन के भगवान और स्वामी" सेंट एप्रैम द सीरियन के आध्यात्मिक अनुभव से एक आशीर्वाद है। उनके कार्यों ने बड़ी संख्या में कविताएँ बनाई हैं जो अध्ययन के लायक हैं, क्योंकि रचनाएँ वास्तव में शानदार हैं। ये आयतें उस समय लोगों के बीच बहुत तेजी से फैल गईं, जिससे सीरियाई एप्रैम अविश्वसनीय रूप से खुश हो गया। दुर्भाग्य से, संत का जीवन और कार्य न केवल धर्मी लोगों के लिए रुचिकर थे।
विनम्रता की परीक्षा
रास्ते में कुछ बदमाश भी थे जो साधु को रोकना चाहते थे। हथियार से हमला किया गया, एप्रैम को बहुत बुरी तरह पीटा गया और वह मरने की कगार पर था। लेकिन इस स्थिति ने भी उनकी आत्मा की स्थिति पर कोई प्रभाव नहीं डाला; उन्होंने और भी अधिक मेहनत से लिखना और प्रार्थना करना जारी रखा।
साधु अक्सर उपदेश देते थे जो बहुत शिक्षाप्रद होते थे। उनका पसंदीदा विषय अपने स्वयं के पाप का प्रायश्चित था; उन्होंने अंतिम न्याय और प्रभु के बलिदान की स्मृति के विषय को भी छुआ। इन सभी उपदेशों के प्रति जागरूकता और अपनी मनःस्थिति को सुधारने की सच्ची इच्छा ने व्यक्ति को शांति और शांति की ओर अग्रसर किया। एप्रैम के शब्दों ने आत्मा के सबसे सूक्ष्म मामलों को छू लिया, वह व्यक्ति अपने विचारों और हृदय से ऊंचा हो गया। इससे एक विशेष अनुग्रह प्राप्त हुआ, मन और विचार प्रबुद्ध हो गये। इस तरह की बातचीत ने एक व्यक्ति को अस्तित्व की सच्चाई को उजागर करने में मदद की, जिससे कई लोगों को अपने आध्यात्मिक विकास के एक नए स्तर तक बढ़ने का मौका मिला।
वर्ष 350 में, एप्रैम के जीवन में एक त्रासदी घटी - उसके अपने गुरु और पहले शिक्षक, निज़िबिया के जैकब की मृत्यु। सीरियाई संत एप्रैम का जीवन नाटकीय रूप से बदल गया।
नया जीवन
कुछ घटनाओं की एक श्रृंखला के बाद, एप्रैम को एडेसा नामक दूसरे शहर में जाना पड़ा। यह बस्ती अपने बुनियादी ढांचे में अधिक जीवंत और घनी आबादी वाली थी। इसका मतलब यह था कि चारों ओर बड़ी संख्या में अनावश्यक प्रलोभन थे जो मन की स्थिति को प्रभावित कर सकते थे। इसी शहर में उसकी मुलाकात वेश्याओं से हुई जिन्होंने धर्मी व्यक्ति को आध्यात्मिक संतुलन से बाहर करने की कोशिश की। ऐसे साहसी प्रलोभनों के बावजूद, एप्रैम ने न केवल आंतरिक, बल्कि बाहरी शांति बनाए रखी। और वह थोड़े से व्यंग्य से भी प्रतिकार करने में सक्षम था। इस घटना ने एक बार फिर आत्मा की ताकत और मानवीय वासना के प्रति उदासीनता को प्रदर्शित किया।
स्थायी विश्वास
उन वेश्याओं में से एक जिन्होंने प्रलोभन देने की कोशिश की, एप्रैम के साथ बातचीत शुरू की। इस मामले में, वह उसे सब कुछ समझाने में सक्षम था, और यहां तक कि उसे पश्चाताप करने और मंदिर जाने के लिए भी मना सका। जल्द ही, पूर्व वेश्या मठों में से एक में एक उत्साही नन बन गई। यही वह मुलाकात थी जो उसके लिए भाग्यवादी बन गई, जिसने उसके जीवन को पूरी तरह से उलट-पुलट कर दिया और उसे सच्चा मार्ग दिया जिसने भगवान के मंदिर तक पहुंचने का मार्ग प्रशस्त किया।
लेकिन प्रार्थना करने और अपनी आत्मा को पोषण देने के अलावा, आपको अपने शरीर का भी ख्याल रखना होगा। रोटी का एक टुकड़ा खरीदने के लिए, आपको एक ऐसे आदमी के लिए काम करना पड़ता था जो अपना स्नानघर चलाता था। इसके अलावा, अपने खाली समय में, सीरियाई एप्रैम ने अपने आसपास के लोगों की आत्माओं को बचाने के लिए उपदेश पढ़ा।
भगवान का शगुन
एक बड़े शहर में ऐसे जीवन ने मन की स्थिति को प्रभावित किया; मैं शांति चाहता था। इसलिए, एप्रैम ने अपनी पीड़ा एक बुजुर्ग के साथ साझा की। बदले में, उन्होंने पहाड़ों पर जाने की सलाह दी, जो शहर से ज्यादा दूर नहीं थे। लेकिन जल्द ही इसी बुजुर्ग को एक संदेश दिखाई दिया, जहां उन्हें बताया गया कि एप्रैम को भगवान ने लोगों को प्रबुद्ध करने के लिए भेजा था। जल्द ही भिक्षु को व्यस्त शहर में लौटना पड़ा और उपदेश और व्याख्याओं में संलग्न होना पड़ा, लेकिन अब सेंट एप्रैम सीरियाई केवल इस बारे में खुश था। उसका जीवन स्वयं प्रभु द्वारा निर्धारित किया गया था।
एप्रैम ने भावी पीढ़ियों के लिए अपनी व्याख्याएँ लिखनी शुरू कीं; ये वे कार्य थे जो कई वर्षों तक संरक्षित रहे। जैसे-जैसे समय बीतता गया, उपदेशों ने लोगों की भारी भीड़ को आकर्षित किया। हर दिन मुझे बहुत सारे लोगों के साथ संवाद करना पड़ता था, व्याख्या करनी पड़ती थी और हर किसी को कुछ न कुछ समझाना पड़ता था। एप्रैम फिर जाने के विषय में सोचने लगा, परन्तु उसे एक दर्शन हुआ। उसके सामने एक देवदूत प्रकट हुआ, जिसने संत को अपने क्रूस से दूर भागने से मना किया और लोगों के उद्धार के नाम पर उनकी सेवा करना जारी रखने का आदेश दिया।
दूसरों को शिक्षित करने के लिए एक स्कूल खोलने का निर्णय लिया गया, जहाँ से बड़ी संख्या में प्रसिद्ध, चतुर और बुद्धिमान लोग निकले। लेकिन, सब कुछ के बावजूद, एप्रैम को थोड़े समय के लिए छोड़ना पड़ा; उसे अभी भी भगवान के साथ अकेले रहने के लिए समय की आवश्यकता थी। रेगिस्तान में, उनके परिश्रम से, एक छोटे से मठ की स्थापना की गई, जहाँ वे आराम करने और आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त करने के लिए सेवानिवृत्त हुए। इस अभ्यास से उन्हें अपना क्रॉस अधिक आसानी से उठाने और अपने आस-पास के लोगों को सिखाने में मदद मिली। हम कह सकते हैं कि सीरियाई संत एप्रैम ने दोहरा जीवन व्यतीत किया। उनका जीवन सामाजिक जीवन और त्यागमय जीवन शैली दोनों के क्षणों का वर्णन करता है।
बेसिल द ग्रेट से मुलाकात
एक दिन एप्रैम ने एक दर्शन देखा जिसमें आग का एक विशाल खंभा था, और एक आवाज ने कहा कि यह खंभा स्वयं वसीली था। यह सेंट बेसिल द ग्रेट के बारे में था। उस समय वह कप्पाडोसिया में कैसरिया के आर्कबिशप थे। रेवरेंड एप्रैम ने वसीली से मिलने के लिए सड़क पर उतरने का फैसला किया। आगमन पर, उन्होंने उसे चर्च में पाया; सेवा के अंत में, उनके बीच एक ईमानदार, मैत्रीपूर्ण बातचीत हुई। जैसा कि बातचीत में पता चला, वसीली ने एप्रैम के कार्यों के बारे में बहुत कुछ सुना, इसलिए उसने उसके साथ एक ऐसे व्यक्ति के रूप में संवाद किया जिसे वह लंबे समय से जानता था।
सेंट बेसिल ने देखा कि एप्रैम अधिक योग्य था, लेकिन उन्होंने उसे अपनी इच्छा के लिए मजबूर नहीं किया। उन्होंने इस पर नमाज पढ़ी। एप्रैम ने तीन दिन रुकने का निश्चय किया और फिर लोगों को उपदेश देना जारी रखने के लिए अपने शहर वापस चला गया। उसने यह बिल्कुल निःस्वार्थ भाव से किया, दूसरों को अपना प्यार देने की कोशिश की। उन्होंने प्रशंसा, आदर या आदर से परहेज किया, हर खाली पल को भगवान के साथ संचार के लिए समर्पित करने की कोशिश की। एक दिन लोग उसे बिशप बनाना चाहते थे।
क्या सीरियाई एप्रैम पवित्र मूर्ख है?
सीरियाई सेंट एफ़्रैम का जीवन पूरी तरह से अलग दिशा में बदल सकता था, और उसे अत्यधिक कदम उठाने पड़े, अर्थात् एक पवित्र मूर्ख होने का नाटक करना पड़ा। वह शहर में इधर-उधर भागता रहा, परेशानियाँ पैदा करता रहा और अन्य शरारतें करता रहा। इस पद के लिए किसी अन्य व्यक्ति को चुने जाने के बाद, एप्रैम सामान्य स्थिति में लौट आया और उसने अपनी पिछली गतिविधियाँ जारी रखीं।
साधु के जीवन में सोना और खाना सबसे अंतिम स्थान था। वह कई घंटों तक सोता था, बहुत कम खाता था और ऐसा उसने अकाल मृत्यु से बचने के लक्ष्य से किया था। हर दिन उसने अपना हर खाली पल आँसुओं पर भरोसा करते हुए, अपने लिए आए भयानक फैसले का जिक्र करते हुए बिताया। उनका मानना था कि गरीबी अमीरी से बड़ी है, इसलिए वह अपनी स्थिति से असीम खुश थे। भिक्षु को अपनी मृत्यु का आभास पहले से ही हो गया था, वह इसके बारे में जानता था और इसके बारे में बोलता था। मरने से पहले, उन्होंने अपने छात्रों के लिए शिक्षाओं के साथ एक वसीयत छोड़ी। मृत्यु का दिन 372 में पड़ता है, लेकिन यदि आप अन्य स्रोतों पर विश्वास करते हैं, तो यह 373 में हुआ था। शिष्यों ने पूरे सम्मान के साथ शव को एडेसा शहर के पास दफनाया।
होठों पर मुस्कान के बिना संत
सभी की याद में संत एक ऐसे व्यक्ति बने रहे जो कभी नहीं हंसते थे, हमेशा गंभीर और थोड़े उदास रहते थे। एक तरह से यह मानवता के लिए एक संदेश था, जिसे सीरियाई एफ़्रैम ने अपनी छवि में भी लोगों तक पहुंचाया। एक संत का प्रतीक किसी व्यक्ति की आत्मा के साथ वास्तविक चमत्कार कर सकता है। हर दिन उसकी आँखों से चमकते आँसू बहते थे; वह संपूर्ण मानव जाति के बारे में चिंतित था, जो अंतिम न्याय का सामना कर रही थी। उसके आंसू किसी और के लिए सांस लेने की तरह स्वाभाविक थे, और इस घटना ने इस व्यक्ति की पवित्रता, उसकी आत्मा की प्रार्थनापूर्ण स्थिति को साबित कर दिया। कई गहन आध्यात्मिक व्यक्तित्वों के लिए, सीरियाई एप्रैम का जीवन और अवशेष बड़े छिपे हुए मूल्य के हैं। संत के अवशेष आज दुनिया के विभिन्न हिस्सों में स्थित हैं। लेकिन इसका अधिकांश भाग सीरियाई मठ में संरक्षित था।
एप्रैम के लिए धन्यवाद, कई लोग यह समझने में सक्षम थे कि फूटते आँसू आत्म-ज्ञान, किसी की गलतियों को समझने और उनके लिए पश्चाताप की शुरुआत है, जो बहुत महत्वपूर्ण है। यदि ईमानदारी से आंसू बहाया जाए तो व्यक्ति को शर्म महसूस होती है, जिसका अर्थ है कि वह अपने पाप को सुधारने में सक्षम होगा। रोना एक प्रकार से आत्मा की शुद्धि है। जिस प्रकार एक व्यक्ति अपना चेहरा धोता है, रोने से उसकी आत्मा धुल सकती है, वह शुद्ध हो सकती है, और इसलिए बीमारियों से ठीक हो सकती है। ये आँसू ही हैं जो किसी व्यक्ति में ज्ञान, शील और अन्य प्राणियों के प्रति करुणा का बीज उत्पन्न कर सकते हैं।
एप्रैम ने इन सरल सच्चाइयों को लोगों तक पहुँचाने का प्रयास किया। आश्चर्य की बात तो यह है कि आज भी इन उपदेशों ने अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है और ये शब्द आज भी व्यक्ति की आत्मा को छूने में सक्षम हैं। और यह हर किसी के लिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि वर्तमान दुनिया ने व्यक्ति को और भी मोटी चमड़ी वाला और आत्मा को कठोर बना दिया है, जिसका अर्थ है कि आँसू किसी के स्वयं के उद्धार की शुरुआत हैं।
अपने जीवन के वर्षों में, भिक्षु कई खोई हुई आत्माओं को सच्चा मार्ग देने में सक्षम थे। अपने पापों से राहत और समझ दें, मन की स्पष्टता दें। यह सीरियाई एप्रैम का धन्यवाद था कि कई लोग स्वयं को खोजने में सक्षम हुए। अपनी मृत्यु से बहुत पहले, उन्होंने उस दिन की भविष्यवाणी की थी और उसे ठीक-ठीक पता था। काफ़ी बुढ़ापा जी लेने के कारण, एप्रैम का दिमाग स्वस्थ था और वह व्यावहारिक सलाह दे सकता था। और मरने के बाद ही वह हमेशा के लिए अपनी पसंदीदा जगह पर जा सका। शिष्यों ने एप्रैम को उसके ही मठ में दफनाया।
एप्रैम द सीरियन: रचनाएँ और किताबें
सचमुच, सीरियाई एप्रैम का जीवन अद्भुत था। सौभाग्य से, उनकी शिक्षाएँ आज तक जीवित हैं। हर कोई जानता है कि एप्रैम उपदेश देने में अपनी वाक्पटुता से प्रतिष्ठित था। वह किसी भी दिल की मौखिक कुंजी उठा सकता था। इसके अलावा उनमें और भी प्रतिभाएं थीं. एप्रैम सिरिएक साहित्य का एक महान लेखक है।
संतों के लिए बड़ी संख्या में अद्भुत प्रार्थनाएँ और गीत लिखे गए। इसके लिए धन्यवाद कि मंदिर में प्रत्येक सेवा को महत्वपूर्ण रूप से समृद्ध करना संभव हो सका। परम पवित्र त्रिमूर्ति, ईश्वर के पुत्र और परम पवित्र थियोटोकोस के लिए प्रार्थनाएँ उनके हाथ से लिखी गई थीं। छुट्टियों पर किए जाने वाले मंत्रों की एक पूरी श्रृंखला भी लिखी गई थी। प्रार्थना "भगवान और मेरे जीवन के स्वामी" पूरे लेंट में पढ़ी जाती है।
उनके लेखन में लगभग 30 लाख पंक्तियाँ गिनी गईं, जो एक बार फिर किसी व्यक्ति की दृढ़ बुद्धि, सहनशक्ति और धैर्य को इंगित करती हैं। अपनी आत्मा का एक टुकड़ा लोगों तक पहुँचाने की इच्छा ने उन्हें बड़ी संख्या में योग्य कार्य करने की अनुमति दी। उनकी रचनाएँ बेहद लोकप्रिय थीं। वे सिरिएक में लिखे गए थे, लेकिन आवश्यकता ने कार्यों को नई भाषाओं में अनुवाद करने के लिए मजबूर किया। इस तरह वे पूरी दुनिया में फैल गए।
वे अपने क्रोध को शांत करने के लिए इस संत से प्रार्थना करते हैं। वे उनसे न केवल अपने दिलों में, बल्कि परिवार और शायद राज्य में भी शांति के लिए प्रार्थना करते हैं। इस प्रकार के अनुरोध विशेष रूप से इस संत को संबोधित हैं। सीरियाई एप्रैम को जन्म के समय ही साहित्यिक उपहार प्राप्त हुआ। यह उसकी माँ के सपने से प्रमाणित हुआ था, यह उसके लिए धन्यवाद था कि उसे एहसास हुआ कि उसका बच्चा विशेष था। यह सीरियाई एप्रैम का जीवन था।
पुस्तक "विक्ट्री ओवर वनसेल्फ" ने रूढ़िवादी उपदेश में बहुत बड़ा योगदान दिया। कृतियों को प्रस्तुत करने की तकनीक सचमुच विशेष है। उनकी अपनी विशेष तकनीक थी, जो भाषण पैटर्न, सरल भाषण और दोहराव पर आधारित थी। यह पुस्तक सबसे भ्रमित करने वाले सत्य को भी बहुत सुलभ तरीके से समझा सकती है। और ऐसे व्यक्ति के लिए जिसने अभी-अभी अपनी यात्रा शुरू की है, यह वास्तव में महत्वपूर्ण है।
अपनी कविता में, एप्रैम द सीरियन ने व्यंग्यात्मक शैली का उपयोग किया, जिसके साथ वह मानवीय बुराइयों और कमजोरियों का आसानी से उपहास कर सकता था। इन सबके अलावा, संत के पास संगीत प्रतिभा भी थी। एक मंत्र बनाते समय, वह आवश्यक संगीत उद्देश्य को स्पष्ट रूप से इंगित कर सकता था, जो वास्तव में परिपूर्ण था।
इस संत की एक जीवित और सच्ची स्मृति आज तक संरक्षित है; उनकी प्रार्थनाएँ हमें ईश्वर के साथ फिर से जुड़ने की अनुमति देती हैं। अधिकांश लिखित प्रार्थनाएँ खो गई हैं, और संभवतः बहुत कम प्रार्थनाएँ आज तक बची हैं। इसलिए, हम कह सकते हैं कि आधुनिक मनुष्य साधु की प्रार्थनाओं के बारे में बहुत कुछ जानता है, लेकिन साथ ही, बिल्कुल भी नहीं।
इस संत ने पृथ्वी पर एक विशाल विरासत छोड़ी। सबसे पहले, यह पवित्र ग्रंथों की व्याख्या है, बड़ी संख्या में प्रार्थनाएं और गीत जो अब सेवाओं में सुने जाते हैं। यह महत्वपूर्ण है, ऐसा योगदान अमूल्य है, प्रत्येक ईसाई संत एप्रैम का आभारी है। वह अभी भी प्रत्येक ईसाई को अपनी आत्मा का एक टुकड़ा देने में सक्षम था, अब मुख्य बात इसे संरक्षित करना और इसे भविष्य की पीढ़ियों तक पहुंचाना है। संत ने दार्शनिक तर्क का खंडन किया, लेकिन साथ ही अपनी शिक्षाओं में एक नैतिक पहलू को शामिल करने का हर संभव प्रयास किया, जिसे प्रस्तुत करने में वे उत्कृष्ट थे।
संत के जीवन और कार्यों के गहन अध्ययन के लिए "द लाइफ ऑफ एप्रैम द सीरियन" (1791) पुस्तक पढ़ना बेहतर है।
सीरियाई एप्रैम के दूर के पूर्वज सबसे गरीब सामाजिक तबके से थे, और भिक्षा पर जीवन यापन करते थे। और उनके दादा और माता-पिता किसान थे जो कुछ भौतिक संपत्ति हासिल करने में कामयाब रहे। भिक्षु एप्रैम के जन्म का समय लगभग वर्ष 306 में निर्धारित होता है, और जन्म स्थान अधिक सटीक रूप से मेसोपोटामिया के उत्तरपूर्वी क्षेत्र में स्थित निज़िबिया शहर द्वारा निर्धारित होता है।
एप्रैम को ईसाई शिक्षा की शुरुआत अपने माता-पिता से मिली। उनके नैतिक विकास में उनके माता-पिता के अलावा उनके पर्यावरण ने भी योगदान दिया। इसके बाद, संत ने याद किया कि उनके पास न केवल अपने पिता और मां के व्यक्ति में, बल्कि पड़ोसियों और रिश्तेदारों के व्यक्ति में भी ईश्वर के प्रति धर्मपरायणता और भय का उदाहरण था, और यहां तक कि उन्होंने यह भी नोट किया कि वह शहीदों के रिश्तेदार थे।
बाहरी निर्देशों और उदाहरणों की प्रचुरता के बावजूद, अपनी युवावस्था में एप्रैम ने अभी भी जोश, अस्थिरता, संयम की कमी और उत्साह जैसे लक्षण दिखाए। और एक बार उसने ऐसा अनुचित कार्य किया कि बाद में उसे लंबे समय तक इसका पछतावा हुआ।
एक बार, या तो मज़ाक के कारण, या बहादुरी के कारण, उसने एक गाय को, जो एक गरीब आदमी की थी, बाड़े से मुक्त कर दिया। परिणामस्वरूप, वह ठंड से कमजोर हो गई और एक शिकारी जानवर ने उसे पकड़ लिया और टुकड़े-टुकड़े कर दिया। यह घटना कुछ समय तक दूसरों के लिए अज्ञात रही, लेकिन भगवान के लिए नहीं। थोड़ी देर बाद, प्रभु ने एप्रैम को इस मामले पर एक अविस्मरणीय सबक सिखाया।
एक बार, जब वह अपने माता-पिता के अनुरोध पर शहर से बाहर गया, तो उसे एक भेड़ चराने वाले के साथ जंगल में रात बितानी पड़ी। रात में, जब दोनों सो रहे थे, गलती से झुंड भेड़ियों का शिकार बन गया। जो कुछ हुआ था उसके बारे में जानने के बाद, भेड़ मालिकों ने स्पष्टीकरण पर विश्वास नहीं किया और एप्रैम पर मवेशियों को चुराने वाले चोरों को लाने का आरोप लगाने में जल्दबाजी की।
एप्रैम, जो इस घटना का दोषी नहीं था, को न्यायाधीश के सामने पेश किया गया, जिसने उसे मुकदमे की अवधि के लिए कैद कर दिया। चरवाहे के लिए कष्ट की संभावना बहुत अधिक थी। इस बीच, इस समय कई और लोगों को कैद किया गया था, जिन पर एप्रैम की तरह कुछ ऐसा आरोप लगाया गया था जो उन्होंने वास्तव में नहीं किया था। अचानक एक रहस्यमय पति एप्रैम के सपने में आया और उसे अपनी यादों की ओर मुड़ने और पिछले मामलों का पता लगाने की सलाह दी।
तब एप्रैम को बाड़े से छूटी हुई गाय की याद आई, जिसकी मृत्यु के कारण वह सज़ा से बच गया, हालाँकि वह इसका हकदार था। अब वह पशुओं की मृत्यु के कारण नाहक कष्ट भोग रहा था। साथी कैदियों से बात करने पर, उन्हें पता चला कि उनमें से एक, जिस पर हत्या का झूठा आरोप लगाया गया था, ने एक बार एक डूबते हुए आदमी की मदद नहीं की, हालाँकि वह कर सकता था, और दूसरे, व्यभिचार के झूठे आरोपी ने, एक बार स्वार्थ के कारण, एक निर्दोष को बदनाम किया एक विधवा महिला ने उस पर व्यभिचार का आरोप लगाया, जिससे वह विरासत के कानूनी अधिकार से वंचित हो गई।
एप्रैम को यह दर्शन कई बार सिखाया गया, और उसे एहसास हुआ कि इस सब में एक निश्चित उचित इनाम था। अंत में, प्रकट होने वाले के वादे के अनुसार, निर्दोषों और उनमें से स्वयं एप्रैम को रिहा कर दिया गया, और असली अपराधियों को ढूंढ लिया गया और दंडित किया गया (उसके मामले में, एक चरवाहा जो उस रात भारी नशे में था)।
इस घटना ने एप्रैम के दिल पर इतनी दृढ़ता से प्रहार किया कि इसने सबसे गंभीर पश्चाताप, अपने जीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने और खुद को ईश्वर की कृपा के प्रति समर्पण करने में योगदान दिया।
सेंट एफ़्रैम द सीरियन का तपस्वी जीवन
जल्द ही एप्रैम ने इस दुनिया का आशीर्वाद त्याग दिया और संन्यासी बन गया। कदम-दर-कदम वह अपने पराक्रम में और अधिक मजबूत होता गया और उसका मनोबल बढ़ता गया। धर्मी जैकब, जो बाद में निज़िबिया के गौरवशाली संत जेम्स बने, का उन पर बहुत प्रभाव था।
संत की जीवनी के इस कालखंड के संबंध में जीवनी विशेष रूप से ऐसे मामले पर प्रकाश डालती है। निसिबियन चर्च के पादरी वर्ग का एक निश्चित सदस्य, जिसका नाम एप्रैम भी था, का एक प्रभावशाली सज्जन की बेटी के साथ व्यभिचारी संबंध था। जब इस शातिर रिश्ते ने भ्रमित लड़की को प्राकृतिक गर्भावस्था की ओर अग्रसर किया, तो उसने शर्मिंदगी के अपराधी की सलाह पर, जिसे सार्वजनिक प्रदर्शन का डर था, अपने नाम वाले एप्रैम द सीरियन पर जो हुआ उसकी जिम्मेदारी ले ली।
जल्द ही घटना की खबर पूरे इलाके में फैल गई और लड़की के माता-पिता ने बिशप के पास शिकायत दर्ज कराई। सीरियाई एप्रैम के लिए व्यभिचारी और छेड़छाड़ करने वाले की भूमिका निभाना कितना भी मुश्किल क्यों न हो, उसने कोई बहाना नहीं बनाया, बल्कि विनम्रतापूर्वक सर्वोच्च न्यायाधीश पर भरोसा किया। पीड़ित के पिता ने बच्चे को काल्पनिक अपराधी के पास लाया, और उसे विश्वासियों की एक सभा के सामने एप्रैम को सौंप दिया, ताकि वह खुद उसे पाल सके।
भगवान का फैसला आने में देर नहीं लगी. एक दिन, एप्रैम, बिशप से आशीर्वाद मांगते हुए, बच्चे के साथ पुलपिट पर चढ़ गया और, उसे यीशु मसीह के नाम पर आकर्षित करते हुए, असली शारीरिक पिता का नाम सुनने की मांग की। उसने तीन बार कहा: "एप्रैम, चर्च का प्रबंधक," जिसके बाद उसकी मृत्यु हो गई। पूर्व अभियुक्तों ने, भगवान का चमत्कार देखकर, संत से क्षमा मांगी। इस प्रकार भगवान ने अपने संत की महिमा की।
जब निसिबियस के बिशप की पहली विश्वव्यापी परिषद निकिया में मिली, तो जैकब एप्रैम के साथ वहां गया। परिषद में, एप्रैम ने खुद को ईश्वरीय हठधर्मिता का एक उत्साही रक्षक दिखाया।
सम्राट कॉन्सटेंटाइन (337) की मृत्यु के बाद, फ़ारसी राजा सपोर ने स्थिति का लाभ उठाते हुए, निसिबिया पर कब्ज़ा करने का फैसला किया, उस पर सेनाएँ लायीं और उसे घेर लिया। बिशप जैकब ने ईश्वर में विश्वास के अपने व्यक्तिगत उदाहरण से शहर के रक्षकों को प्रेरित किया, प्रोत्साहित किया और सांत्वना दी। एप्रैम ने आशीर्वाद देते हुए दीवार पर प्रार्थना की। अचानक फ़ारसी सेना पर कीड़ों की भीड़ ने हमला कर दिया, जिससे शिविर में भारी भ्रम पैदा हो गया और सैपोर को घेराबंदी हटाकर पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा।
एडेसा में रहो
निजीबिया के जैकब की मृत्यु के बाद, भिक्षु एप्रैम एडेसा चले गए - एक शहर, जैसा कि उन्होंने अपनी वसीयत में लिखा था, एक शिष्य के माध्यम से उद्धारकर्ता के होठों से आशीर्वाद प्राप्त किया: परंपरा के अनुसार, "उद्धारकर्ता नहीं" की पवित्र छवि थी हाथों से बनाया गया", और वहां ईसा मसीह के स्वर्गारोहण के बाद, भगवान के आशीर्वाद से, वह सुसमाचार प्रेरित थडियस का प्रचार करने गए। इसके अलावा, एडेसा शहर इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध था कि उसके आसपास ईश्वरीय मठवासी जीवन फला-फूला।
एक किंवदंती है कि, एडेसा के पास पहुंचकर, एप्रैम ने भगवान से एक विवेकशील पति से मिलने की प्रार्थना की, जिसके साथ वह आत्मा बचाने वाली बातचीत कर सके, लेकिन उसकी मुलाकात एक महिला से हुई। और जब वह उसकी ओर देखने लगी, तो वह क्रोधित हो गया और पूछा कि उसने उसे, एक आदमी को, इतनी बेशर्मी से क्यों देखा, और अपनी निगाहें ज़मीन पर क्यों नहीं झुकाईं? अपेक्षित क्षमायाचना के स्थान पर उसने उत्तर दिया कि चूँकि पत्नी उसके पति से छीन ली गयी है, इसलिये वह अपने पति की ओर देखती है; पति को पृथ्वी से लिया गया था (स्त्री की पसली से नहीं, बल्कि) और इसलिए वह, अर्थात् एप्रैम, न कि वह, जिसे पृथ्वी की ओर देखना चाहिए। ऐसे हाजिर जवाब से चितौनी पाकर एप्रैम ने परमेश्वर की महिमा की।
आजीविका का कोई भौतिक साधन न होने के कारण, शहर में रहकर, उसे काम की तलाश करने के लिए मजबूर होना पड़ा और उसे एक स्थानीय स्नानघर के मालिक के लिए भाड़े के कर्मचारी की नौकरी मिल गई। यहां एक बदचलन औरत ने उस पर गहरी नजर रखी। जब उसका उत्पीड़न अनुमति की सीमा से अधिक हो गया, तो संत ने उसे चेतावनी देने के लिए, उसकी बात पूरी करने के लिए सहमति व्यक्त की, लेकिन इस शर्त पर कि पाप दर्शकों के सामने शहर के बीच में किया जाएगा। जब उसने इस बात पर आपत्ति जताई कि उसे लोगों से शर्म आती है, तो उसने जवाब दिया कि सबसे पहले हमें सब कुछ देखने वाले भगवान से शर्म आनी चाहिए। वे कहते हैं कि महिला, इस संक्षिप्त उपदेश से हतोत्साहित होकर, एप्रैम से गहरे निर्देश माँगने लगी, और फिर आसपास के मठों में से एक में चली गई।
उस समय, एडेसा में कई बुतपरस्त रहते थे, और एप्रैम, विश्वास फैलाने की इच्छा से प्रेरित होकर, अक्सर उनके साथ बातचीत में प्रवेश करता था। एक दिन, पास के मठ के एक धर्मात्मा बुजुर्ग ने बातचीत देखी। भिक्षु एप्रैम के ज्ञान से आश्चर्यचकित होकर उसने उससे उसके जीवन के बारे में पूछा। यह पता चलने पर कि वह स्थानीय मठवाद में शामिल होना चाहता है, बुजुर्ग उसे एक पहाड़ पर ले गए जहाँ तपस्वियों को बचाया गया था। इस प्रकार उनके लिए ईसाई कार्यों का एक नया चरण शुरू हुआ।
स्थानीय तपस्वियों का जीवन परिश्रम और प्रार्थना में व्यतीत होता था। गुफाएँ उनके लिए कोशिकाएँ थीं और स्थानीय वनस्पतियाँ भोजन थीं। एप्रैम की कोठरी पवित्र बुजुर्ग जूलियन की कोठरी के बगल में स्थित थी। वह निरंतर अश्रुपूर्ण पश्चाताप, वह कृपापूर्ण कोमलता जिसके साथ जूलियन ने दिव्य धर्मग्रंथ और प्रार्थना पढ़ना शुरू किया, एप्रैम के अनुसरण के लिए एक उदाहरण के रूप में कार्य किया। एक राय है कि जिस बुजुर्ग ने एप्रैम पर ध्यान दिया वह जूलियन था।
उस समय, एप्रैम बहुत पढ़ता था और काफी शिक्षित व्यक्ति माना जाता था, लेकिन उसने अभी तक लेखन का सहारा नहीं लिया था। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने यह मार्ग तभी शुरू किया जब उन्हें ईश्वर का आशीर्वाद प्राप्त हुआ, जो एक द्रष्टा को रहस्योद्घाटन के माध्यम से दिया गया था।
भिक्षुओं के गुरु और शिक्षक के रूप में संत एप्रैम की गतिविधियाँ
मूसा के पेंटाटेच की व्याख्या संकलित करने के बाद, भिक्षु एप्रैम ने एक लेखक के रूप में सम्मान और मान्यता प्राप्त की। इस बीच, अपने लिए सांसारिक गौरव न चाहते हुए और एकांत की चाहत में, वह एक घने जंगल में, एक सुनसान पहाड़ पर जाने के लिए दौड़ पड़ा। ऐसा बताया जाता है कि तभी एक देवदूत उनके सामने प्रकट हुआ और उन्हें ईश्वर द्वारा लोगों के लिए नियुक्त सेवा से विचलित होने से मना किया। दिव्य के निर्देश पर, संत ने शैक्षिक गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लेना शुरू कर दिया, साथ ही उन विधर्मी त्रुटियों के खिलाफ लड़ाई में भी भाग लिया जो तब चर्च ऑफ क्राइस्ट (एरियनवाद, ज्ञानवादी झूठी शिक्षाएं, आदि) को पीड़ा दे रही थीं।
उनकी प्रचार गतिविधियों के दायरे में पवित्र धर्मग्रंथों की व्याख्या, भिक्षुओं और आम लोगों को सामान्य और निजी निर्देश, महत्वपूर्ण सवालों के जवाब, सिफारिशें और पापपूर्ण बुराइयों की निंदा शामिल थी (देखें:)।
समय के साथ, भिक्षु एप्रैम ने अपने आसपास शिष्यों को इकट्ठा करना शुरू कर दिया और एडेसा में एक स्कूल का आयोजन किया, जो उनके विश्राम के बाद भी अस्तित्व में रहा।
सेंट एप्रैम की मिस्र और कैसरिया तक की यात्रा
मिस्र के प्रसिद्ध तपस्वियों को व्यक्तिगत रूप से देखना चाहते थे, उनसे उच्चतम ज्ञान और आध्यात्मिक अनुभव सीखना चाहते थे, भिक्षु एप्रैम, अपने साथ ग्रीक जानने वाले एक छात्र को लेकर, भूमध्यसागरीय तट पर पहुंचे, एक जहाज पर चढ़े और रवाना हुए। निट्रियन तीर्थयात्रियों ने सौहार्दपूर्वक संत का स्वागत किया। ईश्वर की कृपा से, उन्हें भिक्षु पैसियस जैसे उत्कृष्ट व्यक्ति से बात करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। वे कहते हैं कि मिस्र में रहते हुए, एप्रैम ने एक एरियन को चंगा किया, और उसमें से एक दुष्ट आत्मा को बाहर निकाला।
मिस्र से रास्ते में, भिक्षु ने एक और इच्छा पूरी करने का फैसला किया - बेसिल द ग्रेट से मिलने के लिए कप्पाडोसिया में कैसरिया जाने का। उस समय तक, सेंट बेसिल ने रूढ़िवादी कट्टरपंथियों की प्रसिद्धि अर्जित कर ली थी। मंदिर में आयोजित बैठक के हिस्से के रूप में, संत एप्रैम और बेसिल ने सबसे गंभीर मुद्दों पर चर्चा की। ऐसा बताया जाता है कि एप्रैम की बेसिल द ग्रेट की यात्रा के दौरान, उन्होंने उसे एक बधिर के रूप में नियुक्त किया, और बाद में, एप्रैम के एडेसा लौटने के बाद, उसे बिशप की कुर्सी लेने की पेशकश करते हुए आमंत्रित किया। हालाँकि, एप्रैम ने खुद को इतने ऊंचे पद के लिए अयोग्य मानते हुए प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया।
संत की सांसारिक यात्रा के अंतिम वर्ष
अपनी यात्रा से लौटते हुए, सीरियाई एप्रैम ने अपने शेष दिनों के लिए ईश्वर के साथ एकान्त भोज में शामिल होने का इरादा किया। लेकिन भगवान ने अन्यथा फैसला किया। उस समय, एडेसा एक भीषण अकाल से हिल गया था और संत ने अपने उपदेश की शक्ति से अमीरों को यह समझाना शुरू कर दिया कि वे सर्वशक्तिमान को नाराज न करें, बल्कि गरीबों पर दया करें। उपदेश सफल रहा: अमीरों ने धन दान करना शुरू कर दिया, जिसे बाद में जरूरतमंद लोगों के बीच वितरित किया गया। संत की धर्मार्थ गतिविधियों का एक अन्य फल एक भिक्षागृह का संगठन था।
स्थिति सामान्य होने के बाद, एप्रैम एक गुफा में चला गया। जल्द ही वह बीमार पड़ गये. जो कुछ हुआ था उसकी खबर पूरे स्थानीय लोगों में फैल गई और लोगों की भीड़ उनके पास उमड़ पड़ी, जो अंतिम विदाई लेना चाहते थे। अपनी मृत्यु से पहले, एप्रैम ने एक वसीयत लिखी, जिसमें अन्य बातों के अलावा, उसने उसे भव्य विदाई न देने का आदेश दिया, ईश्वर के प्रति निष्ठा व्यक्त की और मरणोपरांत प्रार्थना करने के लिए कहा। जल्द ही संत का हृदय रुक गया, और वह शांतिपूर्वक प्रभु के पास चला गया। माना जाता है कि ऐसा 372 या 373 में हुआ था.
सेंट एप्रैम द सीरियन के लिए ट्रोपेरियन, टोन 8
अपने आँसुओं से तुमने बंजर रेगिस्तान की खेती की, / और तुमने सैकड़ों मजदूरों की आह से गहराई से फल लाए, / और तुम ब्रह्मांड के दीपक थे, / चमकते चमत्कार, एप्रैम, हमारे पिता, // मसीह भगवान से प्रार्थना करो हमारी आत्माओं की मुक्ति के लिए.
सेंट एफ़्रैम द सीरियन का कोंटकियन, टोन 2
न्याय के समय का पूर्वाभास करते हुए, / तुम फूट-फूट कर रोए, एप्रैम, जैसे कि तुम प्रेम में चुप थे, / लेकिन तुम मामलों में एक मेहनती शिक्षक थे, हे आदरणीय। // इसके अलावा, सार्वभौमिक पिता, आप आलसी को पश्चाताप के लिए ऊपर उठाते हैं।
महानता
हम आपको आशीर्वाद देते हैं, / आदरणीय फादर एप्रैम, / और आपकी पवित्र स्मृति, / भिक्षुओं के गुरु, // और स्वर्गदूतों के वार्ताकार का सम्मान करते हैं।
आदरणीय एप्रैम सीरियाई
मेमोरी 28.01/10.02
« जिस प्रकार बारिश एक बीज का पोषण करती है, उसी प्रकार चर्च सेवा आत्मा को सद्गुणों में मजबूत करती है।
...किसी व्यक्ति द्वारा पौरोहित्य को अपवित्र नहीं बनाया जाता, भले ही इसे प्राप्त करने वाला अयोग्य हो।
मेरी आत्मा! भगवान ने तुम्हें सब कुछ दिया है - अर्थ, कारण, ज्ञान, तर्क, इसलिए जो तुम्हारे लिए उपयोगी है उसे सीखो। जब आप स्वयं अभी भी अंधेरे में डूबे हुए हैं तो आप दूसरों तक प्रकाश का संचार करने का सपना कैसे देखते हैं? पहले अपने आप को ठीक करो, और यदि तुम नहीं कर सकते, तो अपने अंधेपन पर शोक मनाओ।"
आदरणीय एप्रैम सीरियाई
अनुग्रह - ईश्वर, विश्वास - क्रोध - अभिमान, घमंड - अस्थायी और शाश्वत जीवन - एक लापरवाह आत्मा के प्रति - पड़ोसी और ईश्वर के लिए प्रेम - निंदा और बदनामी। पुजारियों की निंदा न करने पर - पश्चाताप - संत - ईश्वर का भय - संकीर्ण और चौड़ा मार्ग - निराशा। निराशा - दूसरों को सिखाओ -गिरजाघर। चर्च में जाने की आवश्यकता - एक संत का संक्षिप्त जीवन
आदरणीय एप्रैम सीरियाई (+372-373):
अनुग्रह
जिस तरह एक झरना, जो लगातार साफ धाराओं और प्रचुर धाराओं के साथ बहता रहता है, कभी भी किसी को भी प्रचुर मात्रा में शुद्ध पानी के उपहार का आनंद लेने से नहीं रोकता है, उसी तरह ईश्वरीय कृपा हर किसी के लिए खुली है, ताकि हर कोई जितना चाहे उतना आनंद ले सके।
ईश्वर, आस्था
परमेश्वर को प्रसन्न करने के लिए सब कुछ इसी प्रकार करो और हर चीज़ के बारे में इसी प्रकार सोचो; और यदि आपके मन में यह विचार नहीं है, तो आप जो कुछ भी करेंगे उसका मूल्य खो जाएगा।
तेल के बिना दीपक नहीं जलता और विश्वास के बिना कोई अच्छे विचार प्राप्त नहीं कर सकता।
गुस्सा
यदि तुम साँप को लेटे हुए देखते हो, तो तुम भाग जाते हो, इस डर से कि कहीं वह तुम्हें काट न ले, और तुम क्रोध को, जो घातक ज़हर से भरा हुआ है, अपने हृदय में रहने देते हो।
अभिमान, घमंड
घमंड एक ऊँचे, सड़े हुए पेड़ की तरह है, जिसकी सभी शाखाएँ टूट गई हैं, और यदि कोई उस पर चढ़ता है, तो वह तुरंत ऊपर से गिर जाएगा।
जीवन अस्थायी और शाश्वत है
शाश्वत समय प्राप्त करने के लिए कुछ वर्षों का उपयोग करें। इस जीवन की अवधि के बारे में चिंता मत करो. यह क्षणभंगुर और अल्पकालिक है; आदम से लेकर आज तक का सारा समय छाया की नाईं बीत गया। अपनी यात्रा पर निकलने के लिए तैयार रहें, अपने ऊपर बोझ न डालें। सर्दी आ रही है: छत के नीचे जल्दी करो, जिसके लिए हम भी मसीह की कृपा से प्रयास करते हैं।
एक लापरवाह आत्मा के लिए
मत गिरो, आत्मा, शोक मत करो, अपने असंख्य पापों के लिए अपने आप पर निर्णायक निर्णय मत सुनाओ, अपने ऊपर आग मत लगाओ, यह मत कहो: “प्रभु ने मुझे अपनी उपस्थिति से दूर कर दिया है। ” परमेश्वर इस वचन से प्रसन्न नहीं होता; क्योंकि वह आप ही तुम्हें पुकारकर कहता है: "मेरे लोग, मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है, या मैं ने तुम्हें कैसे ठेस पहुंचाई है, या मैं ने तुम्हें कैसे सर्दी लगा दी है?”(मीका 6:3) क्या जो गिर गया है उसके लिए उठना संभव नहीं है? या जो मुँह फेर ले, वह फिर लौट नहीं सकता?
क्या तू सुनता है हे आत्मा, प्रभु की भलाई क्या है? आपको किसी राजकुमार या सैन्य नेता के हाथों में नहीं सौंपा गया है, जैसे कि आपकी निंदा की गई हो। इस बात का शोक मत करो कि तुम्हारा धन चला गया। शर्मिंदा मत होइए मुझसे संपर्क करें, लेकिन मुझे बेहतर बताएं : “उठकर मैं अपने पिता के पास जाता हूँ"(लूका 15:18).
उठो, जाओ. वह आपको स्वीकार करता है और आपकी निन्दा नहीं करता, बल्कि आपके परिवर्तन पर और भी अधिक आनन्दित होता है। वह तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहा है, बस आदम की तरह लज्जित मत होना, और परमेश्वर के सामने से मत छिपना।
आपके लिए मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया और क्या वह आपको अस्वीकार करेगा? ऐसा न हो! वह जानता है कि कौन हम पर अन्धेर करता है; जानता है कि उसके सिवा हमारा कोई सहायक नहीं। मसीह जानता है कि मनुष्य गरीब है।
इसलिए, आइए हम लापरवाही न करें, जैसे कि हम आग के लिए बने हैं। मसीह को आग में डालने की कोई आवश्यकता नहीं है; हमें पीड़ा में भेजना उसके लिए कोई लाभ नहीं है।
क्या आप पीड़ा की गंभीरता नहीं जानना चाहते? जब एक पापी को ईश्वर के सामने से निकाल दिया जाता है, तो ब्रह्मांड की नींव उसके रोने और रोने को सहन नहीं करेगी। इसके लिए लिखा है: "वह दिन... अँधेरे और अँधेरे का दिन, बादलों और अँधेरे का दिन, तुरही और रोने का दिन।"(सप. 1. 15-16)। यदि कोई व्यक्ति, जिसे राजकुमार ने दोषी ठहराया हो, दो साल, या पांच, या दस साल के लिए जेल में डाल दिया जाता है, तो आप क्या सोचते हैं, उस व्यक्ति के शरीर में कितने आँसू होंगे, कैसी शर्म, कैसी छटपटाहट? लेकिन इस अवधि के ख़त्म होने के इंतज़ार में उन्हें अब भी सांत्वना है. इसलिए, क्या हम जानना चाहते हैं कि पापियों को कौन सा शब्द दिया गया है? क्या हम उनके निर्वासन का समय बीस, या पचास, या सौ, या दो सौ वर्ष निर्धारित कर सकते हैं? लेकिन कोई समय की गणना कैसे कर सकता है जहां दिनों की गणना में वर्ष शामिल नहीं हैं? अफ़सोस! अफ़सोस! यह समय निराशाजनक है. क्योंकि पापियों पर जो क्रोध आता है वह असहनीय है। क्या आपने पापियों की प्रतीक्षा में आने वाली कठिनाई के बारे में सुना है? इसलिए, अपने आप को ऐसी आवश्यकता में मत लाओ, क्योंकि एक डांट भी तुम्हारे लिए असहनीय है।
क्या आपके बहुत सारे पाप हैं? भगवान को पुकारने से मत डरो। आगे बढ़ो, शरमाओ मत.सिद्धि का क्षेत्र निकट है; उठो, संसार की भौतिकता को दूर करो। उस उड़ाऊ पुत्र का अनुकरण करें, जो सब कुछ लुटा कर बिना शर्म के अपने पिता के पास गया। पिता को अपनी कैद में रहने का पछतावा था बजाय उस धन के जो उसने पहली बार में बर्बाद किया था। इस प्रकार, जो बेईमान आया, उसने सम्मान के साथ प्रवेश किया, जो नग्न आया, उसे लबादा पहनाकर स्वागत किया गया, जिसने भाड़े का सैनिक होने का नाटक किया, उसे शासक के पद पर बहाल कर दिया गया।
यह शब्द हमारे पास आता है. सुनते हो इस बेटे की हिम्मत कितनी सफल रही? लेकिन क्या तुम अपने पिता की दयालुता को समझोगे? और तुम, आत्मा, शर्मिंदा मत हो, दरवाजे खटखटाओ।
क्या आपको किसी चीज़ की ज़रूरत है? दरवाजे पर खड़े हो जाओ और तुम्हें वह सब कुछ मिलेगा जो तुम्हें चाहिए, दिव्य शास्त्र के अनुसार, जो कहता है: “उसकी लापरवाही के कारण वह उठकर उसे दे देगा।”(लूका 11:8) हे मनुष्य, परमेश्वर तुम्हें अस्वीकार नहीं करता, और पहले अपना धन बर्बाद करने के लिए तुम्हें दोषी नहीं ठहराता। क्योंकि उसे किसी सम्पत्ति की घटी नहीं; प्रेरितिक वचन के अनुसार, वह हर किसी को लगन से आपूर्ति करता है: "...उसे भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए, जो सभी को देता है, वह कोई पक्षपात या निंदा न करे"(जेम्स 1:5)
क्या आप मरीना पर हैं? लहरों को देखो, ऐसा न हो कि कोई तूफ़ान अचानक उठे और तुम्हें समुद्र की गहराइयों में उड़ा ले जाए; फिर तुम आह भर कर कहने लगोगे: “मैं समुद्र की गहराई तक पहुँच गया, और तूफ़ान ने मुझे डुबा दिया। पुकारनेवाला थक गया है, मेरा स्वर शान्त हो गया है।”(भजन 68, 3-4) क्योंकि नरक वास्तव में समुद्र की खाई है, गुरु के कहने के अनुसार कि धर्मियों और पापियों के बीच एक बड़ी खाई स्थापित हो गई है (लूका 16:26)।
इसलिए, अपने आप को इस रसातल में न डालें। उड़ाऊ पुत्र का अनुकरण करो; ओलों को छोड़ो जो भूख से मर रहे हैं; सूअरों के साथ कष्टमय जीवन से भाग जाओ; उन चेहरों को खाना बंद करो जो वे तुम्हें देते भी नहीं। और इसलिये आओ और बिनती करो, और बिना किसी घटी के स्वर्गदूतों का भोजन मन्ना खाओ। भगवान की महिमा पर चिंतन करना शुरू करें, और आपका चेहरा रोशन हो जाएगा। आइए और मिठाइयों के स्वर्ग का आनंद लीजिए।
शाश्वत समय प्राप्त करने के लिए कुछ वर्षों का उपयोग करें।इस जीवन की अवधि के बारे में चिंता मत करो. यह क्षणिक और अल्पकालिक है; आदम से लेकर आज तक का सारा समय छाया की नाईं बीत गया। सड़क पर उतरने के लिए तैयार हो जाइए. अपने ऊपर बोझ मत डालो. सर्दी आ रही है: छत के नीचे जल्दी करो, जिसके लिए हम भी मसीह की कृपा से प्रयास करते हैं। तथास्तु।
पड़ोसी और ईश्वर के प्रति प्रेम
जिसने प्रेम प्राप्त नहीं किया वह शत्रु का औज़ार है, वह हर पथ पर भटकता रहता है और यह नहीं जानता कि वह अंधकार में चल रहा है।
धन्य है वह मनुष्य जिसमें ईश्वर का प्रेम है, क्योंकि वह ईश्वर को अपने भीतर रखता है। ईश्वर प्रेममय है, और प्रेम में बने रहने से ईश्वर में निवास होता है(1 यूहन्ना 4:16) जिसमें प्रेम, ईश्वर के साथ, सब से ऊपर है। जिसके हृदय में प्रेम है वह भयभीत नहीं होता; क्योंकि प्रेम भय को दूर कर देता है। जिसमें प्रेम है, वह छोटे-बड़े, वैभवशाली-अपकीर्ति, गरीब-अमीर किसी का तिरस्कार नहीं करता, इसके विपरीत वह स्वयं सबके लिए भीड़ बन जाता है; सब कुछ ढांप लेता है, सब कुछ सह लेता है (1 कुरिं. 13:7)। जिसमें प्रेम है, वह किसी के सामने अपनी बड़ाई नहीं करता, अहंकार नहीं करता, किसी की निन्दा नहीं करता, और निन्दा करनेवालों की ओर से कान नहीं फेरता। जिसमें प्रेम है, वह चापलूसी नहीं करता, वह स्वयं ठोकर नहीं खाता, और अपने भाई के पैरों पर ठोकर नहीं खाता। जिसमें प्रेम है, वह प्रतिस्पर्धा नहीं करता, ईर्ष्या नहीं करता, घृणा की दृष्टि से नहीं देखता, दूसरों के पतन पर प्रसन्न नहीं होता, गिरे हुए को अपमानित नहीं करता, बल्कि उसके प्रति सहानुभूति रखता है और उसमें भाग लेता है। जरूरतमंद भाई का तिरस्कार करता है, परन्तु मध्यस्थता करता है और उसके लिए मरने को तैयार रहता है। जिसमें प्रेम है, वह ईश्वर की इच्छा पूरी करता है, वह ईश्वर का शिष्य है। हमारी भलाई के लिए भगवान ने स्वयं कहा: यदि तुम एक दूसरे से प्रेम रखते हो, तो इस से सब समझते हैं, कि तुम मेरे चेले हो(यूहन्ना 13:34-35) जिसमें प्रेम है, वह कभी किसी चीज़ को अपने ऊपर नहीं लगाता, किसी चीज़ के बारे में नहीं कहता: "यह मेरा है"; परन्तु उसके पास जो कुछ भी है, वह उसे सबके सामान्य उपयोग के लिये उपलब्ध कराता है। जिसके अंदर प्रेम होता है वह किसी को अपने लिए पराया नहीं समझता, बल्कि सभी अपने होते हैं। जिसमें प्रेम है, वह क्रोधित नहीं होता, घमण्डी नहीं होता, क्रोध से नहीं जलता, असत्य पर प्रसन्न नहीं होता, झूठ नहीं बोलता और शैतान को छोड़ किसी को अपना शत्रु नहीं समझता। जिसमें प्रेम है, वह सब कुछ सह लेता है, दयालु और सहनशील है (1 कुरिं. 13:4-7)। इसलिए, वह धन्य है जिसने प्रेम प्राप्त किया और इसके साथ ईश्वर की ओर चला गया; क्योंकि ईश्वर अपनों को जानता है और उसे अपने हृदय में स्वीकार करेगा। प्रेम का कार्यकर्ता स्वर्गदूतों का सहवासी होगा और मसीह के साथ शासन करेगा। प्रेम से, परमेश्वर का वचन पृथ्वी पर अवतरित हुआ। प्रेम के माध्यम से, हमारे लिए स्वर्ग खोल दिया गया है, और सभी को स्वर्ग का प्रवेश द्वार दिखाया गया है। हम, जो उसके शत्रु थे, प्रेम के माध्यम से परमेश्वर के साथ मेल मिलाप कर चुके हैं। इसलिए, हम ठीक ही कहते हैं कि ईश्वर प्रेममय है, और प्रेम में बने रहने से ईश्वर में निवास होता है।
उनके बारे में जिनके अंदर प्यार नहीं है
जो लोग प्रेम से दूर हैं वे दुर्भाग्यशाली और दयनीय हैं। वह अपने दिन निद्रालु प्रलाप में व्यतीत करता है। और उस व्यक्ति के लिए कौन नहीं रोएगा जो ईश्वर से दूर है, प्रकाश से वंचित है और अंधकार में रहता है? क्योंकि हे भाइयो, मैं तुम से कहता हूं: जिस किसी में मसीह का प्रेम नहीं है वह मसीह का शत्रु है।वह जो कहता है कि जो अपने भाई से बैर रखता है, वह हत्यारा है (1 यूहन्ना 3:15), और अन्धकार में चलता है (2:11), और हर पाप में आसानी से फंस जाता है। जिसके पास प्रेम नहीं है वह शीघ्र ही चिड़चिड़ा हो जाता है, शीघ्र ही क्रोधित हो जाता है और शीघ्र ही घृणा से जल उठता है। जिसमें प्रेम नहीं है वह दूसरों के अन्याय पर प्रसन्न होता है, गिरते हुए पर दया नहीं करता, झूठ बोलने वाले की ओर हाथ नहीं फैलाता, गिरे हुए को सलाह नहीं देता, डगमगाते हुए को सहारा नहीं देता। जिसके पास प्रेम नहीं है वह अपने मन से अंधा हो जाता है, वह शैतान का मित्र है, वह सभी दुष्टता का आविष्कारक है, वह झगड़ों का जनक है, वह निंदा करने वालों का मित्र है, इयरफ़ोन का वार्ताकार है, अपराधियों का सलाहकार है , ईर्ष्यालु लोगों का गुरु, अहंकार का कार्यकर्ता, अहंकार का पात्र। एक शब्द में: जिसने प्रेम प्राप्त नहीं किया वह शत्रु का औज़ार है, हर पथ पर भटकता रहता है और यह नहीं जानता कि वह अंधकार में चल रहा है।
निंदा और निंदा. पुजारियों की निंदा न करने पर
जो दूसरों की निंदा करने में प्रसन्न होता है, वह स्पष्ट रूप से दिखाता है कि वह स्वयं उसी चीज़ में फंस गया है जिसके लिए वह दूसरों की निंदा करता है। के लिए, जो दूसरे को शाप देता है, वह स्वयं को दोषी ठहराता है।वह एक दैहिक मनुष्य है, जो संसार के जाल में फँसा हुआ है। निंदा करने वाले के पास सब कुछ है: बदनामी, नफरत और बदनामी; इसलिए, उसे भ्रातृहत्यारे, निर्दयी, निर्दयी के रूप में पहचाना जाता है। और जिसके मन में सदैव ईश्वर का भय रहता है, और जिसका हृदय शुद्ध है, वह दूसरों की निंदा करना पसंद नहीं करता, दूसरों के रहस्यों से प्रसन्न नहीं होता, दूसरों के पतन में आनंद नहीं ढूंढता। इसीलिए जिसने स्वयं को बदनामी का आदी बना लिया है वह वास्तव में आंसुओं और रोने के लायक है.
जो कोई प्रलोभन में पड़ जाए, उसका उपहास या निंदा न करें, बल्कि अधिक से अधिक प्रार्थना करें ताकि आप स्वयं उसमें न पड़ें।
मरने से पहिले किसी को प्रसन्न न करना, और मरने से पहिले किसी को निराश न करना।
जो अपने पैरों पर गिर गया है उसे उठाना अच्छा है, न कि उसका उपहास करना।
पुजारियों की निंदा न करने पर
जिस प्रकार चमकीला सोना गंदगी से सने होने पर उसे हानि नहीं पहुँचाता, उसी प्रकार शुद्धतम मोतियों को यदि कोई अशुद्ध और गंदी वस्तु छू जाए तो भी उसे हानि नहीं पहुँचती, उसी प्रकार पौरोहित्य को मनुष्य द्वारा अपवित्र नहीं किया जाता है, भले ही इसे प्राप्त करने वाला अयोग्य हो.
पछतावा
पश्चाताप भगवान के लिए एक छुट्टी है, क्योंकि सुसमाचार कहता है कि परमेश्वर अधिक आनन्दित होता है निन्यानबे धर्मियों के बजाय एक पापी जो पश्चाताप करता है(लूका 15:7). पश्चाताप, भगवान के लिए एक दावत बनाना, स्वर्ग को एक दावत के लिए बुलाता है। जब पश्चाताप उन्हें रात्रिभोज के लिए आमंत्रित करता है तो स्वर्गदूत आनन्दित होते हैं। सभी स्वर्गीय पद पश्चाताप से खुशी से उत्साहित होकर दावत करते हैं।
पश्चाताप उन लोगों का बलिदान करता है जिन्होंने पाप किया है, बल्कि उन्हें फिर से पुनर्जीवित भी करता है; मारता भी है, परन्तु मरे हुओं में से जिलाता भी है। यह कैसे संभव है? सुनो: यह पापियों को ले जाता है और उन्हें धर्मी बनाता है। कल वे मर गए थे, परन्तु आज वे मन फिराव के द्वारा परमेश्वर के पास जीवित हैं; कल वे अजनबी थे, परन्तु आज वे परमेश्वर के अपने थे; कल वे अधर्मी थे, परन्तु आज वे संत हैं। पश्चाताप एक महान क्रूस है जो तांबे को अपने अंदर ले लेता है और उसे सोने में बदल देता है; सीसा लेता है और चाँदी देता है... पश्चाताप, ईश्वर की कृपा से, पवित्र आत्मा की कृपा से पश्चाताप को विलीन कर देता है, और एक व्यक्ति को पूरी तरह से ईश्वर का पुत्र बना देता है।
मेरा वचन तुम्हें, पश्चातापी; अपने अंदर कोई खाली जगह न रखें, पाप का विरोध करने और पत्थर की तरह अच्छाई में खड़े रहने के अपने संकल्प में दृढ़ रहें। तुम्हें पतरस के समान दृढ़ पश्चाताप करना चाहिए क्योंकि तुमने दृढ़ता से पाप किया है। ईश्वर उस पश्चाताप को स्वीकार नहीं करता जो अपने आप में कोई दृढ़ कार्य नहीं दिखाता... जो लोग केवल दिखावे के लिए पश्चाताप करते हैं वे एक पाप नहीं, बल्कि कई पाप करते हैं, क्योंकि अन्य लोग भी केवल बाहरी पश्चाताप लाने के लिए प्रवृत्त होते हैं। ऐसे लोगों को न केवल माफ़ किया जाता है, बल्कि पाप भी जोड़ा जाता है...
यह मत कहो: आज मैं पाप करूंगा, लेकिन कल मैं पश्चाताप करूंगा। लेकिन आज पश्चाताप करना बेहतर है, क्योंकि हम नहीं जानते कि हम कल देखने के लिए जीवित रहेंगे या नहीं…
कोई यह न कहे: "मैंने बहुत पाप किया है, मेरे लिए कोई क्षमा नहीं है।" जो कोई ऐसा कहता है वह उस व्यक्ति के बारे में भूल जाता है जो दुखों के लिए पृथ्वी पर आया था और कहा था: "...पश्चाताप करने वाले एक पापी के कारण परमेश्वर के स्वर्गदूतों के बीच खुशी होती है"(लूका 15:10), और यह भी: "मैं धर्मियों को नहीं, परन्तु पापियों को मन फिराने के लिये बुलाने आया हूँ"(लूका 5:32)।”
संत
संत...स्वर्ग के नागरिक के रूप में सांसारिक प्राणियों के बीच भगवान की सेवा करते हैं। अथक संघर्ष में, वे शारीरिक वासनाओं पर विजय पाते हैं, और, प्रभु की इच्छा से, वे अपने शरीर को तीर्थ का पात्र बना लेते हैं। वे आध्यात्मिक शक्तियों को आध्यात्मिक चिंतन की ओर निर्देशित करते हैं और ईश्वर का निवास स्थान बन जाते हैं, ताकि वह उनमें वास करें।
ईश्वर का डर
तुम्हारे माथे पर सदैव क्रॉस रहे और तुम्हारे हृदय में ईश्वर का भय बना रहे।
यदि आप वास्तव में भगवान से प्यार करते हैं और भविष्य के राज्य को बेहतर बनाने का प्रयास कर रहे हैं और अपने पापों के कारण काम करने की कसम खाई है, तो फैसले और शाश्वत पीड़ा को याद रखें, इस दुनिया से अपने प्रस्थान का डर के साथ इंतजार कर रहे हैं।
संकरा और चौड़ा रास्ता
पवित्रशास्त्र के संपूर्ण क्षेत्र में, जो लोग संकीर्ण मार्ग पर चलते हैं वे धन्य हैं, लेकिन जो लोग व्यापक और विस्तृत मार्ग में प्रवेश करते हैं उनके लिए हर जगह कष्ट भोगने की भविष्यवाणी की गई है। आइए हम उस चौड़े रास्ते को छोड़ दें, जो विनाश की ओर ले जाता है, और संकीर्ण रास्ते में प्रवेश करें, ताकि यहां थोड़ा काम करके हम अनंत युगों तक राज्य कर सकें। आइए हम हमेशा आने वाले की आंखों के सामने जीवित और मृत लोगों का न्याय करते हुए, शाश्वत जीवन, एक अंतहीन राज्य को ध्यान में रखते हुए, स्वर्गदूतों के साथ खड़े होकर, मसीह के साथ खड़े होकर काम करें।
आइए हम पश्चाताप से प्रेम करते हुए संकीर्ण और तंग रास्ते का अनुसरण करें, ताकि मृत्यु की याद हमारे अंदर बनी रहे और हम निंदा से मुक्त हो सकें। इसके लिए कहा गया है: धिक्कार है तुम पर जो अब हँसते हो: क्योंकि तुम रोओगे और रोओगे(लूका 6:25) .
धन्य हैं वे जो अब रोते हैं, क्योंकि उन्हें शान्ति मिलेगी(मत्ती 5,4) आइए कब्र में देखें और हमारी प्रकृति के रहस्यों को देखें - एक के ऊपर एक पड़ी हड्डियों का ढेर, मांस से अलग की गई खोपड़ियाँ और अन्य हड्डियाँ। उन्हें देखकर हम उनमें खुद को देखेंगे। कहां है असली रंग की सुंदरता, कहां है गालों की अच्छाई? इस पर विचार करते हुए, आइए हम शारीरिक अभिलाषाओं का त्याग करें, ताकि पुनरुत्थान पर हमें शर्मिंदा न होना पड़े।
चौड़े रास्ते पर निम्नलिखित है: बुराई, प्रलोभन, लोलुपता, नशा, व्यभिचार, कामुकता, कलह, क्रोध, अहंकार, अस्थिरता और इसी तरह। उनके बाद अविश्वास, अवज्ञा, अवज्ञा आती है। सभी बुराइयों में से अंतिम है निराशा। जो कोई भी इसके प्रति समर्पित है वह सत्य के मार्ग से भटक गया है और अपने विनाश की तैयारी कर रहा है।
और संकीर्ण और तंग रास्ते पर व्यक्ति को निम्नलिखित का सामना करना पड़ता है: मौन, संयम, शुद्धता, प्रेम, धैर्य, आनंद, शांति, विनम्रता और इसी तरह। अनन्त जीवन उनका अनुसरण करता है।
निराशा. निराशा
प्रार्थना और ईश्वर का निरंतर ध्यान निराशा को दूर करने का काम करता है; प्रतिबिंब की रक्षा संयम से होती है, और संयम की रक्षा शारीरिक श्रम से होती है।
शैतान दुर्भावनापूर्वक कई लोगों को दुखी करने की कोशिश करता है ताकि उन्हें निराशा के माध्यम से गेहन्ना में डुबो सके।.
दूसरों को सिखाओ
इससे पहले कि मेरे पास धर्मपरायणता के कार्य शुरू करने का समय होता, मैं पहले से ही घमंड से संक्रमित हो चुका था। मैंने अभी तक बरामदे में प्रवेश नहीं किया है, और मैं पहले से ही आंतरिक अभयारण्य का सपना देख रहा हूं। मैंने अभी तक भगवान को प्रसन्न करने वाले जीवन की शुरुआत नहीं की है, और मैं पहले से ही अपने पड़ोसियों को डांट रहा हूं। मैं अभी तक नहीं जान पाया हूं कि सच्चाई क्या है, लेकिन मैं दूसरों का गुरु बनना चाहता हूं। मेरी आत्मा! भगवान ने तुम्हें सब कुछ दिया है - अर्थ, कारण, ज्ञान, तर्क, इसलिए जो तुम्हारे लिए उपयोगी है उसे सीखो। जब आप स्वयं अभी भी अंधेरे में डूबे हुए हैं तो आप दूसरों तक प्रकाश का संचार करने का सपना कैसे देखते हैं? पहले अपने आप को ठीक करो, और यदि तुम ठीक नहीं कर सकते, तो अपने अंधेपन पर शोक मनाओ।
गिरजाघर। चर्च में भाग लेने की आवश्यकता
मंदिर में रहना आपके पूरे जीवन का प्रतिबिंब है। वे जिस तरह रहते हैं उसी तरह वे मंदिर में व्यवहार करते हैं। मंदिर आध्यात्मिक आंदोलन को प्रभावित करता है और कुछ हद तक उसका समर्थन करता है, लेकिन फिर आध्यात्मिक व्यवस्था का सामान्य पाठ्यक्रम अपना प्रभाव डालता है। इसलिए, यदि आप चाहते हैं कि चर्च में आपका प्रवास प्रभु के सामने योग्य हो, तो सामान्य जीवन के साथ इसके लिए तैयारी करें: जितना हो सके प्रार्थना के मूड में चलें।
जिस प्रकार बारिश एक बीज का पोषण करती है, उसी प्रकार चर्च सेवा आत्मा को सद्गुणों में मजबूत करती है।.
संत का संक्षिप्त जीवन *
भिक्षु एप्रैम सीरियाई, पश्चाताप के शिक्षक, का जन्म चौथी शताब्दी की शुरुआत में (उनके जन्म का वर्ष बिल्कुल अज्ञात है) निसिबिया (मेसोपोटामिया) शहर में गरीब किसानों के एक ईसाई परिवार में हुआ था। माता-पिता ने अपने बेटे को धर्मनिष्ठा से पाला। लेकिन, बचपन से ही उनके क्रोधी, चिड़चिड़े स्वभाव के कारण, युवावस्था में वे अक्सर झगड़ते थे, जल्दबाज़ी में काम करते थे, यहाँ तक कि ईश्वर की कृपा पर भी संदेह करते थे, जब तक कि उन्हें प्रभु से चेतावनी नहीं मिली, जिसने उन्हें पश्चाताप और मोक्ष के मार्ग पर निर्देशित किया। . एक दिन उस पर भेड़ चुराने का अनुचित आरोप लगाया गया और जेल में डाल दिया गया। इसमें उसने सपने में एक आवाज़ सुनी जो उसे पश्चाताप करने और अपने जीवन को सुधारने के लिए बुला रही थी। उन्हें बरी कर दिया गया और रिहा कर दिया गया।
एप्रैम में गहरा पश्चाताप जाग उठा। वह युवक आसपास के पहाड़ों में चला गया और एक साधु बन गया...
साधुओं के बीच, प्रसिद्ध तपस्वी, ईसाई धर्म के उपदेशक और एरियन के निंदाकर्ता, निसिबियन चर्च के बिशप, सेंट जेम्स (13 जनवरी) विशेष रूप से प्रतिष्ठित थे। भिक्षु एप्रैम उनके छात्रों में से एक बन गया। संत के दयालु मार्गदर्शन के तहत, सेंट एप्रैम ने ईसाई नम्रता, नम्रता और ईश्वर के विधान के प्रति समर्पण हासिल किया, जो बिना किसी शिकायत के विभिन्न प्रलोभनों को सहन करने की शक्ति देता है। सेंट जेम्स अपने शिष्य के उच्च गुणों को जानते थे और उन्हें चर्च के लाभ के लिए इस्तेमाल करते थे - उन्होंने उन्हें धर्मोपदेश पढ़ने, स्कूल में बच्चों को पढ़ाने का निर्देश दिया और उन्हें अपने साथ निकिया (325) में प्रथम विश्वव्यापी परिषद में ले गए। भिक्षु एप्रैम अपनी मृत्यु तक, 14 वर्षों तक संत जेम्स की आज्ञाकारिता में था।
363 में फारसियों द्वारा निसिबिया पर कब्ज़ा करने के बाद, भिक्षु एप्रैम ने रेगिस्तान छोड़ दिया और एडेसा शहर के पास एक मठ में बस गए। यहां उन्होंने कई महान तपस्वियों को देखा जिन्होंने अपना जीवन प्रार्थना और भजन-कीर्तन में बिताया। गुफाएँ ही उनका एकमात्र आश्रय थीं, वे केवल पौधे खाते थे... भिक्षु एप्रैम ने तपस्वी परिश्रम के साथ ईश्वर के वचन का निरंतर अध्ययन किया, जिससे उनकी आत्मा के लिए कोमलता और ज्ञान प्राप्त हुआ। प्रभु ने उन्हें शिक्षा देने का उपहार दिया, लोग उनके पास आने लगे, उनके निर्देश सुनने की प्रतीक्षा करने लगे, जिसने विशेष रूप से आत्मा को प्रभावित किया क्योंकि उन्होंने खुद को उजागर करके उन्हें शुरू किया। भिक्षु ने मौखिक और लिखित रूप से सभी को पश्चाताप, विश्वास और धर्मपरायणता की शिक्षा दी और एरियन विधर्म की निंदा की, जो उस समय ईसाई समाज को परेशान कर रहा था। साधु के उपदेश सुनकर बुतपरस्तों ने ईसाई धर्म अपना लिया...
उन्होंने कई प्रार्थनाएँ और मंत्र लिखे जिससे चर्च सेवाएँ समृद्ध हुईं। उसकी पश्चाताप की प्रार्थना "मेरे जीवन के भगवान और स्वामी..."ग्रेट लेंट के दौरान पढ़ें और ईसाइयों को आध्यात्मिक नवीनीकरण के लिए बुलाएं...
भिक्षु एप्रैम, अपनी विनम्रता में खुद को बाकी सभी से कमतर और बदतर मानते हुए, अपने जीवन के अंत में महान साधुओं के कारनामे देखने के लिए मिस्र गए। वहां एक स्वागत योग्य अतिथि के रूप में उनका स्वागत किया गया और उनके साथ संवाद करने से उन्हें बहुत आराम मिला। वापस जाते समय, उन्होंने कैपाडोसिया (1 जनवरी) में कैसरिया में सेंट बेसिल द ग्रेट से मुलाकात की, जो उन्हें एक प्रेस्बिटेर के रूप में नियुक्त करना चाहते थे, लेकिन भिक्षु ने खुद को पुरोहिती के लिए अयोग्य माना और संत के आग्रह पर, केवल स्वीकार किया। डीकन का पद, जिसमें वह अपनी मृत्यु तक बने रहे। इसके बाद, सेंट बेसिल द ग्रेट ने सेंट एप्रैम को बिशप की कुर्सी पर आमंत्रित किया, लेकिन संत ने विनम्रतापूर्वक खुद को इसके लिए अयोग्य मानते हुए, इस सम्मान को अस्वीकार करने के लिए खुद को एक पवित्र मूर्ख के रूप में पेश किया।
अपने एडेसा रेगिस्तान में लौटने पर, भिक्षु एप्रैम अपने जीवन का अंत एकांत में बिताना चाहता था। लेकिन ईश्वर के विधान ने एक बार फिर उसे अपने पड़ोसियों की सेवा करने के लिए बुलाया। एडेसा के निवासी भीषण अकाल से पीड़ित थे। कड़े शब्दों में साधु ने अमीरों को गरीबों की मदद करने के लिए प्रोत्साहित किया। विश्वासियों के प्रसाद का उपयोग करते हुए, उन्होंने गरीबों और बीमारों के लिए एक भिक्षागृह बनाया। फिर भिक्षु एडेसा के पास एक गुफा में सेवानिवृत्त हो गया, जहाँ वह अपने जीवन के अंत तक रहा।
*पुस्तक पर आधारित: 2 खंडों में "संतों का जीवन"। 1978 में मास्को में प्रकाशित।
2001 में पोल्टावा में पुनः प्रकाशित। खंड 1
"मेरे जीवन के भगवान और स्वामी..." कोई भी ईसाई जो ग्रेट लेंट के दौरान कम से कम एक बार चर्च गया हो, वह आसानी से इस प्रार्थना के लेखक का नाम बता सकता है - रेवरेंड। संत, जो चौथी शताब्दी में रहते थे, ने एक पाठ छोड़ा जो रूसी संस्कृति में 50वें स्तोत्र जितना ही महत्वपूर्ण पश्चाताप का प्रतीक है।
पुश्किन के "द डेजर्ट फादर्स एंड द इमैक्युलेट वाइव्स" के काव्यात्मक रूपांतरण के लिए धन्यवाद, जो लोग कभी चर्च में नहीं गए थे और उन्हें सेंट एप्रैम के अस्तित्व के बारे में कोई जानकारी नहीं थी, उन्होंने इस प्रार्थना के बारे में सुना।
मध्ययुगीन ईसाइयों के लिए, स्थिति विपरीत थी: लगभग हर कोई सीरियाई एप्रैम को जानता था, लेकिन उसके कार्यों की सूची स्थापित करना असंभव था। चर्च के इतिहासकार सोज़ोमेन का कहना है कि संत के लेखन में तीन मिलियन पंक्तियाँ हैं।
भिक्षु एप्रैम का अधिकार इतना महान था कि एक हजार से अधिक वर्षों तक अधिक से अधिक नए कार्यों के लेखकत्व का श्रेय उसे दिया जाता रहा। उन दिनों, किसी आधिकारिक संत को महत्वपूर्ण विचारों का श्रेय देना सामान्य माना जाता था, ताकि बाद वाले की विश्वसनीयता तर्क को और अधिक ठोस बना दे।
कार्यों की इस बहुतायत की तुलना में, संत के बारे में जीवनी संबंधी जानकारी बहुत दुर्लभ है। तपस्वी का एक भी प्राचीन जीवन अभी तक रूसी में प्रकाशित नहीं हुआ है। सबसे लोकप्रिय भौगोलिक बहु-मात्रा वाले काम में, रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस के अनुसार संतों का जीवन, एप्रैम द सीरियन विभिन्न स्रोतों का एक कृत्रिम संयोजन है, जिसमें बहुत बाद के स्रोत भी शामिल हैं। यदि हम स्वयं सेंट एप्रैम के ग्रंथों की ओर मुड़ें, तो हम उनके जीवन से दिलचस्प जानकारी पा सकते हैं जो लोकप्रिय जीवनियों में शामिल नहीं थी।
चौथी शताब्दी के आरंभ में जन्मे एक युवक के धर्म परिवर्तन का तात्कालिक कारण भेड़ चोरी का झूठा आरोप था। न्यायाधीश के फैसले की प्रतीक्षा करते हुए, संत ने दो महीने से अधिक समय जेल में बिताया और भगवान से कई रहस्योद्घाटन प्राप्त किए, जिसमें उन्हें एक पुराने पाप की याद दिलाई गई - मजाक के रूप में, उन्होंने एक गरीब पड़ोसी की गाय को मार डाला। इसके बाद, पश्चाताप पर चिंतन और पापों के बारे में रोना उनके उपदेशों और प्रार्थनाओं का पसंदीदा विषय बन गया।
विश्वासियों ने बहुत पहले ही संत के ग्रंथों के महत्व को समझ लिया था। उनके जीवनकाल के दौरान, कई उपदेश, पवित्र ग्रंथों की व्याख्या, विधर्म-विरोधी लेखन और प्रार्थनाओं का ग्रीक, लैटिन, अरबी, कॉप्टिक, इथियोपियाई, अर्मेनियाई, जॉर्जियाई, स्लाविक और अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया। लगभग तुरंत ही संत के पास नकलची होने लगे। उनका अधिकार इतना ऊँचा था कि उनकी रचनाएँ वास्तव में बाइबिल ग्रंथों के बराबर थीं। धन्य जेरोम, जिन्होंने 392 में पवित्र पुरुषों के जीवन को संकलित किया, नोट करते हैं कि एप्रैम के कार्यों को बहुत प्रसिद्धि मिली: उन्हें पवित्र धर्मग्रंथों के तुरंत बाद, चर्च में सार्वजनिक रूप से पढ़ा जाता था।
साहित्यिक प्रसिद्धि संत को जन्म से ही प्राप्त थी। भौगोलिक स्मारकों में से एक अंगूर की लता के बारे में बताता है जो एक बच्चे के मुंह में उगी थी। भिक्षु एप्रैम के माता-पिता ने यह स्वप्न देखा। प्राचीन सीरियाई जीवन में एक ऐसा ही प्रसंग है - एक बूढ़े व्यक्ति की दृष्टि, जिसमें स्वर्गदूत भिक्षु एप्रैम से एक स्क्रॉल खाने के लिए कहते हैं।
इस तथ्य के बावजूद कि वाक्पटुता के प्रतीक के रूप में एक स्क्रॉल खाना एक पारंपरिक भौगोलिक टोपोस था (यह कहावत "मैं आपके होंठों से शहद पीना चाहूंगा") को याद करने के लिए पर्याप्त है, सेंट एप्रैम के मामले में यह रूपक अधिक उपयुक्त है कभी। संत सिरिएक साहित्य के सबसे महान प्रतिनिधि थे और अपने कार्यों में उन्होंने दोहराव, मौखिक भाषण और सामंजस्य के उपयोग पर आधारित एक परिष्कृत साहित्यिक तकनीक का इस्तेमाल किया। सेंट एफ़्रैम को समर्पित एक लेख में सर्गेई एवरिंटसेव ने उनकी कविता को "भविष्यवाणी" कहा, पुराने और नए टेस्टामेंट के ग्रंथों में इसके लिए समानताएं पाईं, और सिरिएक भाषा में वाक्यांश निर्माण के उदाहरण भी दिए।
सीरियाई एप्रैम की कविता में वाक्यों के प्रयोग ने उन्हें झूठी शिक्षाओं के प्रसार का मुकाबला करने की अनुमति दी। एक निश्चित विधर्मी ने एक लोकप्रिय धुन पर रचित गीतों की सहायता से अपने सिद्धांत का प्रचार किया। संत ने इस काव्य मीटर का उपयोग रूढ़िवादी प्रचार करने के लिए किया, जैसा कि उन्होंने विशेष रूप से अपने कार्यों के शीर्षक में बताया था। इसके अलावा, एक संगीतकार होने के नाते, भिक्षु एप्रैम कभी-कभी संकेत देता था कि किसी विशेष भजन को किस उद्देश्य से गाया जाना चाहिए।
शोधकर्ता अभी भी तर्क देते हैं कि क्या सीरियाई तपस्वी ग्रीक जानता था। एक संस्करण के अनुसार, सेंट एप्रैम उन्हें अपनी युवावस्था से जानता था और यहां तक कि उस पर कई ग्रंथ भी छोड़े थे, दूसरे के अनुसार, सेंट बेसिल द ग्रेट के साथ बातचीत के दौरान संत ने चमत्कारिक ढंग से ग्रीक समझना और बोलना शुरू कर दिया था;
कैसरिया के आर्कबिशप के साथ प्रसिद्ध सीरियाई तपस्वी की मुलाकात को भी अलग-अलग तरीकों से बताया गया है। यह सब इस तथ्य से शुरू हुआ कि प्रार्थना में भिक्षु एप्रैम को तुलसी नामक विश्वास के स्तंभ से मिलने का रहस्योद्घाटन मिला। संत, एक साथी के साथ, कैसरिया पहुंचे और मंदिर गए, जहां उन्होंने प्रदर्शन किया। रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस के कार्यों से निर्धारित जीवन बताता है कि भिक्षु एप्रैम ने चर्च में आर्चबिशप की जोर-जोर से प्रशंसा करना शुरू कर दिया, और उसके आसपास के लोगों ने कहा: "यह भिक्षु बिशप से कुछ प्राप्त करना चाहता है।"
पुराना संस्करण वास्तविक स्थिति के करीब है। संत ने मानसिक रूप से इस बात पर आश्चर्य व्यक्त किया कि इतने शानदार कपड़े पहनने वाला और इस तरह की पूजा का आनंद लेने वाला व्यक्ति आस्था का स्तंभ कैसे हो सकता है। इस समय, सेंट बेसिल अपने धनुर्धर को भिक्षु एप्रैम को वेदी पर जाने के अनुरोध के साथ भेजता है। पहली बार संत ने मना कर दिया, दूसरी बार वह वेदी के पास गया और वहां उसने "वास्तव में महान वसीली" वाक्यांश का उच्चारण किया।
तपस्वी एक-दूसरे के साथ बातचीत का आनंद लेते हैं, और, एक संस्करण के अनुसार, सेंट बेसिल सेंट एप्रैम का डायकोनल समन्वय करते हैं। भिक्षु ने विनम्रता के कारण पुजारी बनने से इनकार कर दिया।
आइए ध्यान दें कि प्राचीन स्रोतों ने न केवल सीरियाई तपस्वी के बहरापन का उल्लेख संरक्षित किया है, बल्कि उसका मौखिक चित्र भी संरक्षित किया है। सर्गेई एवरिंटसेव के अनुसार, "उनके चेहरे पर असामान्य रूप से केंद्रित अभिव्यक्ति वाले छोटे, गंजे और दाढ़ी रहित व्यक्ति के रूप में उनकी एक जीवित स्मृति है, जिसका मनोरंजन नहीं किया जा सकता था या उसे हँसाया नहीं जा सकता था।"
अंतिम वाक्यांश साधु की वास्तविक विशेषता से अधिक उसकी छवि का एक हिस्सा है। मध्ययुगीन ईसाइयों के अनुसार, असंख्य प्रार्थनाओं और पश्चाताप के शब्दों के लेखक, बस एक हंसमुख व्यक्ति नहीं हो सकते।
हम सीरियाई एप्रैम की प्रार्थनाओं के बारे में बहुत कुछ और थोड़ा बहुत जानते हैं। "व्याख्यात्मक टाइपिकॉन" के लेखक मिखाइल स्केबालानोविच लिखते हैं: "सेंट के अधिनियमों (जीवन) में।" एप्रैम" के बारे में कहा जाता है कि "अपने उदात्त और आध्यात्मिक गीतों (ओडस) के साथ उन्होंने ईसा मसीह के जन्म, बपतिस्मा, उपवास, पीड़ा (मसीह के), पुनरुत्थान, स्वर्गारोहण और इस दिव्य विधान के अन्य संस्कारों का सिद्धांत सिखाया; यहां उन्होंने अन्य भजन भी जोड़े - शहीदों के बारे में, पश्चाताप के बारे में, मृतकों के बारे में।" स्केबालानोविच के अनुसार, सेंट एप्रैम के पास प्रार्थनाओं की एक पूरी श्रृंखला भी है, जिसमें एप्रैम द सीरियन की लेंटेन प्रार्थना भी शामिल है।
पहली विश्वसनीय लिखित जानकारी कि "मेरे जीवन के भगवान और स्वामी" को ग्रेट लेंट के दौरान पढ़ा जाना चाहिए, 10वीं शताब्दी के जेरूसलम टाइपिकॉन से मिलती है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि यह पाठ चर्च में बहुत पहले से जाना जाता था। इसे केवल रूसी चर्च में लेंट की मुख्य प्रार्थना के रूप में महत्व मिला, जब इसे कई बार और सार्वजनिक रूप से दोहराया जाने लगा। इसके उपयोग की आवृत्ति के बारे में आश्वस्त होने के लिए लेंटेन ट्रायोड को खोलना पर्याप्त है।
दुर्भाग्य से, सेंट एप्रैम के जीवन के पाठ में इस हार्दिक प्रार्थना के लेखन की परिस्थितियों का पता लगाना संभव नहीं था, लेकिन अप्रत्यक्ष प्रमाण दिया जा सकता है कि यह पाठ "सीरियाई पैगंबर" की कलम से संबंधित है। कुछ प्राचीन स्मारक बताते हैं कि सीरियाई साधु ने भगवान से उसकी कोमलता को कम करने के लिए कहा - "मेरे लिए अपनी कृपा की लहरों को कमजोर करो।" यह अनुरोध एक सामान्य ईसाई के लिए बहुत अजीब है और भिक्षु एप्रैम के लिए बहुत ही विशिष्ट है, जिन्होंने अपने अधिकांश जीवन में पश्चाताप के बारे में इतनी ईमानदारी से बात की कि इस विषय पर उनके उपदेश अभी भी भिक्षुओं और आम लोगों के लिए पसंदीदा पाठ बने हुए हैं।
एप्रैम द सीरियन, सेंट। पीआरपी.); बीजान्टियम; XVI सदी; जगह: । उल्का. निकोलस अनापफ्सस का मठ 
सेंट एफ़्रैम द सीरियन की विरासत बेहद व्यापक है और इसमें पवित्र ग्रंथों, उपदेशों और शिक्षाओं, कई भजनों और प्रार्थनाओं की व्याख्याएं शामिल हैं, जो आंशिक रूप से आधुनिक पूजा में शामिल हैं। संत के जीवन के दौरान भी, उनका ग्रीक में अनुवाद किया गया था।
सीरियाई एप्रैम ने स्पष्ट रूप से किसी भी दार्शनिकता से परहेज किया; उसने नैतिक शिक्षा पर अधिक ध्यान दिया। यह उपदेशों में है कि वह एक वक्ता के रूप में अपनी प्रतिभा को प्रकट करते हैं, अनावश्यक अलंकारिक रूपों का उपयोग किए बिना, लेकिन बातचीत को हमेशा व्यावहारिक दिशा में ले जाते हैं। उनके कुछ उपदेश शिक्षक और छात्र के बीच संवाद के रूप में लिखे गए हैं, अन्य पवित्र धर्मग्रंथ के किसी न किसी अंश की क्रमिक व्याख्या के रूप में लिखे गए हैं।
उनकी विरासत का केवल एक छोटा सा हिस्सा अब तक रूसी में अनुवादित किया गया है।
पवित्र आदरणीय एप्रैम सीरियाई की स्मृति 28 जनवरी/10 फरवरी
सेंट एप्रैम द सीरियन के लिए ट्रोपेरियन, टोन 8
अपने आँसुओं से तुमने बंजर रेगिस्तान की खेती की, / और तुमने सैकड़ों मजदूरों की आह से गहराई से फल लाए, / और तुम ब्रह्मांड के दीपक थे, / चमकते चमत्कार, एप्रैम, हमारे पिता, // मसीह भगवान से प्रार्थना करो हमारी आत्माओं की मुक्ति के लिए.
सेंट एफ़्रैम द सीरियन का कोंटकियन, टोन 2
न्याय के समय का पूर्वाभास करते हुए, / तुम फूट-फूट कर रोए, एप्रैम, जैसे कि तुम प्रेम में चुप थे, / लेकिन तुम मामलों में एक मेहनती शिक्षक थे, हे आदरणीय। // इसके अलावा, सार्वभौमिक पिता, आप आलसी को पश्चाताप के लिए ऊपर उठाते हैं।
महानता
हम आपको आशीर्वाद देते हैं, / आदरणीय फादर एप्रैम, / और आपकी पवित्र स्मृति, / भिक्षुओं के गुरु, // और स्वर्गदूतों के वार्ताकार का सम्मान करते हैं।
