रूस में कौन सी शपथ ली जाती थी? शाही तरीका

प्रभु ने अपनी पवित्र आत्मा को सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के दिलों में भेजा, एक मुँह से आपको, महान संप्रभु मिखाइल फेडोरोविच को, व्लादिमीर और मॉस्को में और रूसी साम्राज्य के सभी राज्यों, संप्रभु, ज़ार और ग्रैंड में पुकारते हुए भेजा। सभी रूस के ड्यूक, निरंकुश।

सभी ने जीवन देने वाले क्रॉस को चूमा और प्रतिज्ञा की कि महान संप्रभु के लिए, भगवान द्वारा आदरणीय, - भगवान द्वारा चुने गए और भगवान द्वारा प्रिय, ज़ार और ग्रैंड ड्यूक मिखाइल फेडोरोविच, सभी रूस के निरंकुश, और धन्य रानी और ग्रैंड डचेस के लिए , और उनके शाही बच्चों के लिए, जिन्हें वह, संप्रभुओं के लिए, ईश्वर की इच्छा से, अब से, अपनी आत्मा और अपने सिर दे दो, और अपनी सभी आत्माओं और सिरों के साथ, विश्वास और सच्चाई के साथ, हमारे संप्रभुओं की सेवा करो।

यह आदेश दिया गया है कि ईश्वर के चुने हुए एक, ज़ार मिखाइल फ़ोडोरोविच रोमानोव, एक स्वर्गीय राजा के समक्ष अपने मामलों में जिम्मेदारी के साथ, पीढ़ी-दर-पीढ़ी रूस में शासकों के संस्थापक होंगे। और जो कोई भी इस परिषद के प्रस्ताव के खिलाफ जाता है - चाहे ज़ार, कुलपति, या हर व्यक्ति, उसे इस सदी में और भविष्य में शाप दिया जाए, क्योंकि उसे पवित्र त्रिमूर्ति से बहिष्कृत कर दिया जाएगा। और एक और संप्रभु, संप्रभु ज़ार और ग्रैंड ड्यूक मिखाइल फ़ोडोरोविच, सभी रूस के निरंकुश; और उनके शाही बच्चे, जिन्हें भगवान अब से उन्हें सौंप देंगे, संप्रभु, चाहे वे कोई भी लोग हों, या जो भी बुराई वे करना चाहते हों, उनमें से एक और संप्रभु की तलाश करें और चाहते हैं; तब हम बोयार, और ओकोलनिची, और रईस, और अधिकारी, और अतिथि, और बोयार बच्चे, और सब प्रकार के लोग उस गद्दार के विरुद्ध सारी पृय्वी पर एक होकर खड़े होते हैं।

महान अखिल रूसी परिषद में इस स्वीकृत चार्टर को पढ़ने के बाद, और सदियों से अधिक से अधिक मजबूती से सुनने के बाद - हर चीज में ऐसा होना क्योंकि यह इस स्वीकृत चार्टर में लिखा गया है। और जो कोई इस परिषद संहिता को नहीं सुनना चाहता, भगवान उसे आशीर्वाद दे; और वह अलग तरह से बोलना शुरू कर देता है और लोगों के बीच अफवाहें फैलाना शुरू कर देता है, फिर ऐसा व्यक्ति, भले ही वह एक पवित्र रैंक का हो, और बॉयर्स, रॉयल सिंकलाइट्स, और सेना, या सामान्य लोगों में से कोई भी, और चाहे वह किसी भी रैंक का हो। शायद; सेंट के पवित्र नियमों के अनुसार. प्रेरित, और सेंट की विश्वव्यापी सात परिषदें। पिता और स्थानीय लोग; और काउंसिल कोड के अनुसार, उसे हर चीज़ से हटा दिया जाएगा, और चर्च ऑफ़ गॉड और ईसा मसीह के पवित्र रहस्यों से बहिष्कृत कर दिया जाएगा; चर्च ऑफ गॉड और सभी रूढ़िवादी ईसाई धर्म के एक विद्वतापूर्ण, एक विद्रोही और भगवान के कानून के विध्वंसक के रूप में, और शाही कानूनों के अनुसार वह बदला लेगा; और अब से और हमेशा के लिए हमारी विनम्रता और संपूर्ण पवित्र परिषद को आशीर्वाद न दें। यह पिछले वर्षों में, प्रसव और प्रसव के दौरान दृढ़ और अविनाशी रहे, और इसमें जो लिखा गया है उससे एक भी पंक्ति दूर नहीं जाएगी।

और परिषद में रूसी साम्राज्य के सभी शहरों से मास्को राज्य के लोग शामिल थे: महानगर, बिशप और धनुर्धर, मठाधीश, धनुर्धर और संपूर्ण पवित्र परिषद; बॉयर्स और ओकोल्निची, चाश्निकी और स्टोलनिक और सॉलिसिटर, ड्यूमा रईस और डेक और किरायेदार; शहरों के महान रईस और रईस; प्रिकाज़ी से दीयाक्स; स्ट्रेल्टसी प्रमुख, और कोसैक सरदार, स्ट्रेल्टसी और व्यापारी और नगरवासी कोसैक; और सभी प्रकार की सेवा और महान पद के आवासीय लोग; और रूसी साम्राज्य के सभी शहरों से लोगों को चुना गया।

हस्तलिखित हस्ताक्षर. और यह स्वीकृत चार्टर हमारे महान संप्रभु, ज़ार और ऑल रशिया के ग्रैंड ड्यूक मिखाइल फेडोरोविच, ऑटोक्रेट, के हाथों और मुहरों पर, उनके शासनकाल की पहली गर्मियों में, मॉस्को के शासनकाल में, और सृजन से लिखा गया था। विश्व के 7121.

बेलोकुरोव एस.ए. स्वीकृत चार्टर... मॉस्को, 1906।

पुजारी से प्रश्न:

गाँव में कज़ान के भगवान की माँ के चिह्न के चर्च के पुजारी आपके सवालों के जवाब देते हैं। विरित्सा पुजारी कॉन्स्टेंटिन लेबेडेव।

शपथ, शपथ, पत्नियाँ। किसी पवित्र, मूल्यवान, आधिकारिक, शपथ के उल्लेख द्वारा समर्थित एक गंभीर प्रतिज्ञान, आश्वासन। किसी को शपथ दिलाओ. निष्ठा या निष्ठा की शपथ। किसी से शपथ लेना. किसी को अनुमति दें... ... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

शपथ- भाषण * सूक्ति * वाचालता * साक्षरता * संवाद * निंदा * वाक्पटुता * संक्षिप्तता * चिल्लाना * आलोचना * चापलूसी * मौन * विचार * उपहास * वादा * गवाही * ... सूक्तियों का समेकित विश्वकोश

शपथ- शपथ, पत्नियाँ। एक गंभीर वादा, आश्वासन. के. निष्ठा या निष्ठा में। देना, शपथ तोड़ना। के. हिप्पोक्रेट्स (नौसिखिया डॉक्टरों के लिए: चिकित्सा कर्तव्य के प्रति निष्ठा की एक गंभीर शपथ)। | adj. कसम खाई, ओह, ओह। के. प्रतिज्ञा. शब्दकोष… … ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

शपथ- एनीबालोवा (एनीबालोव्स्काया, गैनिबलोवा), सदियों पुराना, महान, शाश्वत, गर्म, ज़ोरदार, तेज़ (अप्रचलित), लौह, ईमानदार, हल्के पंखों वाला (अप्रचलित कवि।), प्यार करने वाला, अटल, अविनाशी, घातक (अप्रचलित कवि।) , पवित्र, नश्वर, भयानक,... ... विशेषणों का शब्दकोश

शपथ- I. धर्मसभा में बुनियादी अर्थ। गली दो यूरो शपथ शब्द द्वारा शब्दों को व्यक्त किया जाता है: 1) संज्ञा। शेवुआ (शपथ) का मूल संख्या के समान है। शेवा (सात). व्युत्पत्ति इन दो शब्दों के बीच संबंध स्थापित नहीं किया जा सकता है (सीएफ. जनरल 21:22 32 बेर्शेबा, धर्मसभा। ट्रांस.... ... ब्रॉकहॉस बाइबिल विश्वकोश

शपथ- इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, शपथ (अर्थ) देखें। शपथ एक गंभीर वादा या एक गंभीर आश्वासन है। “मैं इस पवित्र हथियार का अपमान नहीं करूंगा और अपने साथी को नहीं छोड़ूंगा। मैं न केवल उसका बचाव करूंगा ... ...विकिपीडिया

शपथ-हेब शेबा. मूसा के अधीन, इस्राएलियों के बीच शपथ एक बहुत प्राचीन प्रथा के रूप में प्रचलित थी। जनरल देखें. 14:22 और दे दिया. मूसा ने उसे नियम और प्रतिबंध दिए। वह परमेश्वर का नाम लेकर झूठी शपथ लेने से मना करता है (उदा. 20:7; लेव. 19:12); करने का आदेश... बाइबिल के नामों का शब्दकोश

शपथ- सर्वशक्तिमान ईश्वर से एक गंभीर अपील, जो पुष्टि या खंडन किया गया है उसका वफादार और निराधार गवाह। यहूदियों ने प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष दोनों तरह की शपथ लीं। सर्वोच्च गवाह के रूप में ईश्वर से सीधे अपील करने की कानून द्वारा अनुमति थी... ... बाइबिल. पुराने और नए नियम. धर्मसभा अनुवाद. बाइबिल विश्वकोश आर्क। निकिफ़ोर।

शपथ- किसी दूसरे को कही या की गई बात की सच्चाई का आश्वासन देना; फिर एक शपथ जो वर्तमान, अतीत या भविष्य के तथ्यों, कार्यों आदि के संबंध में वास्तव में कही गई बातों का गवाह बनने के लिए ईश्वर को बुलाती है, क्योंकि वे व्यक्ति पर निर्भर करते हैं। शपथ,... ...रूसी इतिहास

शपथ- @ फ़ॉन्ट चेहरा (फ़ॉन्ट परिवार: चर्चएरियल; स्रोत: यूआरएल (/ फ़ॉन्ट्स/एरियल चर्च 02.ttf);) स्पैन (फ़ॉन्ट आकार: 17पीएक्स; फ़ॉन्ट वजन: सामान्य! महत्वपूर्ण; फ़ॉन्ट परिवार: चर्चएरियल, एरियल, सेरिफ़;)   संज्ञा। (ग्रीक ἀνάθεμα) शापित, शापित; (ग्रीक κατάρα),… … चर्च स्लावोनिक भाषा का शब्दकोश

पुस्तकें

• शपथ, फ्रैंक पेरेटी। एक प्राचीन पाप. प्राचीन शपथ. एक शहर जो एक भयानक रहस्य रखता है... उत्तर-पश्चिमी अमेरिका के पहाड़ों में खोया हुआ एक दूरस्थ खनन शहर, हाइड नदी में कुछ अंधेरी ताकतें काम कर रही हैं। दुष्ट शक्ति. अंतर्गत…

1613 - 2013। पवित्र त्रिमूर्ति से बहिष्कार की शपथ रूसी लोगों पर भारी नहीं पड़ती। लियोनिद बोलोटिन द्वारा शोध।

2013 में, रूढ़िवादी के प्रति वफादार सभी लोग आध्यात्मिक रूप से रोमानोव परिवार के महान बेटों के शासनकाल की सालगिरह मनाएंगे, जिन्होंने भगवान की पसंद को उचित ठहराया और, पुष्टिकरण के संस्कार में पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त की, भारी और असहनीय सहन किया पापी मानव जाति में ईश्वर की सच्चाई की विजय के लिए, सच्चे रूढ़िवादी विश्वास की शुद्धता की रक्षा और संरक्षण के लिए, ईश्वर-संरक्षित रूसी शक्ति की शक्ति को बढ़ाने के लिए, एक मात्र नश्वर का बोझ, रूसी लोगों और महान साम्राज्य में रहने वाले सभी लोगों की समृद्धि के लिए।

इस वर्षगांठ के संबंध में, दो संबंधित, लेकिन समकक्ष अवधारणाओं के बीच एक स्पष्ट सीमा रेखा खींची जानी चाहिए: रोमानोव्स का धन्य परिवार और रोमानोव्स हाउस के आधुनिक प्रतिनिधि। जैसा कि ज्ञात है, वेल के वंशजों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी रोमानोव हाउस का औपचारिक प्रमुख माना जाता है। प्रिंस किरिल व्लादिमीरोविच रोमानोव। किरिलोविच की इस स्थिति को जीवित रोमानोव्स के एक महत्वपूर्ण हिस्से द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। वर्तमान में, किरिल वंश की सबसे छोटी संतान (अपनी माँ की ओर से) प्रशिया रॉयल हाउस ऑफ़ होहेनज़ोलर्न (अपने पिता की ओर से) का प्रतिनिधि है - जॉर्ज। इस वंशानुगत वंश के प्रशंसकों के अनुसार, प्रशिया के होहेनज़ोलर्न के राजकुमार जॉर्ज रूसी सिंहासन के लिए एकमात्र वैध (वैध) दावेदार हैं।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि ज़ार के रोमानोव परिवार की गहरी स्मृति का वर्ष किरिलोव शाखा की महत्वाकांक्षाओं को मजबूत करने और इस शाखा के प्रतिनिधियों के दावों को सामने लाने का अवसर बन जाएगा। किरिलोविच का दावा ऐतिहासिक न्याय को बहाल करने और रूस में खोई हुई शाही शक्ति को वैध दावेदार को वापस करने की एक प्राकृतिक प्रक्रिया के रूप में प्रस्तुत किया गया है। रूस में किरिलोव वैधतावादियों के कई समर्थक भी ऐसा सोचते हैं। आर्कप्रीस्ट के लेख का अंतिम पैराग्राफ कुछ भावनाओं के चित्रण के रूप में काम कर सकता है गेन्नेडी बेलोवोलोव"क्या 2012 1612 के बराबर होगा?":

“तथ्य यह है कि हाउस ऑफ रोमानोव की 400वीं वर्षगांठ का वर्ष आ रहा है, विशेष रूप से आशाजनक है। यह वर्षगाँठ आने वाले वर्ष का मुख्य विषय होना चाहिए। मैं इसकी तुलना केवल रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ से करूंगा। 1988 रूस के दूसरे बपतिस्मा का वर्ष था, जब हमें याद आया कि हम एक रूढ़िवादी लोग हैं, हमारे पीछे मसीह में विश्वास और जीवन के एक हजार साल हैं। और अब हमें यह याद रखने की जरूरत है कि रूस एक ज़ारिस्ट शक्ति है, कि हमारे पीछे न केवल 70 वर्षों की सोवियत शक्ति है, बल्कि 1000 वर्षों का रूढ़िवादी राजशाही राज्य भी है। ज़ार हमेशा से वह क्रिस्टल रहा है जिसके चारों ओर सारा रूसी जीवन क्रिस्टलीकृत हुआ। मुझे उम्मीद है कि यह वर्ष न केवल ऐतिहासिक पूर्वव्यापी होगा, बल्कि हमारे इतिहास पर दृष्टिकोण भी खोलेगा। मुझे आशा है कि हम यह महसूस कर सकते हैं कि रोमानोव का घर न केवल हमारा गौरवशाली अतीत है, बल्कि हमारा महान भविष्य भी है।"

अंतिम वाक्य किरिलोव शाखा के समर्थकों की आकांक्षाओं को समझने की कुंजी है। यदि "रोमानोव का घर हमारा महान भविष्य है," तो आज जॉर्ज के अलावा कौन इस महान भविष्य की प्राप्ति सुनिश्चित कर सकता है। उसके अलावा कोई नहीं. अर्थात्, यदि हमारा भावी ज़ार रोमानोव और केवल रोमानोव है, तो यह होहेनज़ोलर्न के जॉर्ज और केवल वह है। रोमानोव परिवार में कोई अन्य वास्तविक दावेदार नहीं हैं जो सिंहासन लेने की तीव्र इच्छा के साथ अपने दावों की वैधता को जोड़ते हैं। इसका मतलब सिर्फ जॉर्ज है.

जहाँ तक मैं समझता हूँ, "किरिल शाखा" के विरोधियों की स्थिति वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को पहचानने की है कि वर्तमान में, रोमानोव हाउस के जीवित सदस्यों के बीच, कोई भी योग्य दावेदार नहीं है जो "की सभी आवश्यकताओं को पूरा करता हो" सिंहासन के उत्तराधिकार पर कानून" (या "रूसी साम्राज्य का मूल कानून")। इसके अलावा, होहेनज़ोलर्न के प्रशिया के राजकुमार जॉर्ज इन आवश्यकताओं को पूरा नहीं करते हैं। इस संघर्ष को सुलझाने का केवल एक ही तरीका है। अर्थात्, ईश्वर के सर्व-अच्छे विधान की अभिव्यक्ति, जिसकी अवर्णनीय अच्छाई और दया उचित समय पर ईश्वर के चुने हुए को इंगित करेगी। वह रोमानोव परिवार से होगा या नहीं यह स्वयं भगवान ही जानते हैं और कोई नहीं। रूसी लोगों को केवल संपूर्ण रूसी लोगों की इच्छा के साक्षी के रूप में, अखिल रूसी परिषद के संकल्प द्वारा उनकी स्वतंत्र पसंद की पुष्टि करते हुए, भगवान की सर्व-अच्छी इच्छा को स्वीकार करने के लिए तैयार होना चाहिए।

मुद्दा यह है कि रूसी और विश्व इतिहास में ऐसी कोई घटना नहीं है जो रूस में जो कुछ भी हुआ उसके बाद रूसी लोगों को अपनी पसंद को रोमानोव परिवार से जोड़ने के लिए सख्ती से बाध्य करे। इस विकल्प को केवल एक ही चीज़ से सख्ती से बांधा जा सकता है - ईश्वर की इच्छा जानने की इच्छा। अपनी पूरी शक्ति के साथ, अपने सभी विचारों के साथ, ईसाई रूसी आत्मा के पूरे अस्तित्व के साथ, रूस के भाग्य के बारे में अपना दिव्य रहस्योद्घाटन देने के लिए प्रभु से प्रार्थना करें, और विनम्रतापूर्वक भगवान की ओर इशारा करने वाली उंगली का पालन करें। और इससे अधिक नहीं, और 1916-1918 में जो कुछ हुआ उसके बाद अपनी इच्छाओं को भगवान पर थोपने की हिम्मत मत करो।

लेकिन किरिलोविच की लंबे समय से चली आ रही महत्वाकांक्षाएं, रूसी साम्राज्य के मूल कानून (ग्राउंड नंबर एक) के संदर्भ के अलावा, रूसी लोगों को अपनी पसंद को विशेष रूप से सदन से जोड़ने के लिए बाध्य करने के लिए दो और आधार (दो और तीन) हैं। रोमानोव का.

दूसरा आधार (मूल कानून के अलावा) पोल्टावा के आर्कबिशप थियोफ़ान के शब्दों को माना जा सकता है, जिन्होंने अपने ज्ञात बुजुर्गों की भविष्यवाणियों पर भरोसा करते हुए कहा था कि रूस में राजशाही बहाल हो जाएगी, और भविष्य के ज़ार पर मातृ पक्ष रोमानोव परिवार से होगा। विशेष रूप से, आर्कबिशप फ़ोफ़ान के सेल अटेंडेंट स्कीमामोंक एंथोनी (चेर्नोव) अपने शब्दों को इस तरह व्यक्त करते हैं: "वह [ आने वाले राजा] रोमानोव नहीं होगा, लेकिन अपनी माँ की ओर से वह रोमानोव होगा।

बिशप थियोफ़ान के शब्दों को प्रेरित बुजुर्गों का प्रत्यक्ष संकेत नहीं माना जा सकता है कि भविष्य का ज़ार रोमानोव परिवार से है। ये शब्द केवल रोमानोव्स के साथ मातृ रिश्तेदारी का संकेत देते हैं। हालाँकि, रिश्ते की डिग्री के बारे में कुछ नहीं कहा गया है। एक शब्द में, भविष्य का ज़ार अपने पिता की ओर से रोमानोव नहीं होगा, बल्कि अपनी माता की ओर से रोमानोव परिवार से संबंधित होगा (जिसकी सीमा अज्ञात है)। इसी तरह की स्थिति रूसी इतिहास में पहले ही मिखाइल रोमानोव के राज्य के चुनाव के साथ महसूस की जा चुकी है, जो ज़ार इवान वासिलीविच द टेरिबल की पत्नी, अनास्तासिया के माध्यम से, रुरिकोविच से संबंधित थी। इस प्रकार, प्रभु ने, मानो प्रत्यक्ष रूप से, नए शासक रोमानोव परिवार के पहले प्रतिनिधि द्वारा रुरिकोविच की शाही गरिमा की स्वीकृति देखी। तो, आइए हम एक बार फिर जोर दें: ज़ार मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव रुरिकोविच नहीं थे, लेकिन ज़ारिना अनास्तासिया के माध्यम से रुरिकोविच से दूर से संबंधित थे।

कोई नहीं जानता कि आने वाले ज़ार और रोमानोव परिवार के साथ मातृ (महिला) संबंध के बारे में बुजुर्गों की भविष्यवाणी कैसे साकार होगी। यह केवल ज्ञात है कि ज़ार को स्वयं ईश्वर द्वारा चुना जाएगा, वह ईश्वर का चुना हुआ व्यक्ति होगा, जिस पर ईश्वर की उंगली असाधारण (बिल्कुल असाधारण!) परिस्थितियों में उठेगी। और रूसी आत्मा तुरंत ईश्वर के चुने हुए को अपने राजा के रूप में समझ लेगी। कोई विकल्प नहीं होगा, कोई अन्य विकल्प नहीं होगा: वह और केवल वह, सभी द्वारा मान्यता प्राप्त और स्वीकृत, रूस का ज़ार, रूढ़िवादी ज़ार, भगवान का चुना हुआ, भगवान का अभिषिक्त व्यक्ति है।

मानो सब कुछ स्पष्ट हो गया हो और कुल मिलाकर कोई आपत्ति नजर नहीं आ रही हो। लेकिन किरिल के दावों का तीसरा आधार है - 1613 की सुलह शपथ। शपथ के अनुसार, रूसी लोग रोमानोव परिवार के प्रतिनिधि के अलावा किसी को भी ज़ार के रूप में स्वीकार नहीं कर सकते। यह इस प्रकार है कि वर्तमान स्थिति में, जब रोमानोव परिवार के जीवित प्रतिनिधियों में से कोई भी रूसी शाही सिंहासन के लिए अपने दावों की घोषणा करने की हिम्मत नहीं करता है, यदि केवल इस तथ्य के कारण कि उनमें से कोई भी उत्तराधिकार पर कानून की स्पष्ट आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है। सिंहासन, अपने अधिकारों की घोषणा करने वाले और इन अधिकारों को महसूस करने के लिए उत्सुक एकमात्र दावेदार प्रशिया के होहेनज़ोलर्न के राजकुमार जॉर्ज हैं। किरिलोविच के विरोधियों के पास केवल एक ही काम बचा है - यह साबित करने के लिए कि प्रिंस जॉर्ज के पास सिंहासन पर घोषित अधिकार नहीं हैं। लेकिन यह प्रश्न, जैसा कि यह निकला, मामले के सार से उतना संबंधित नहीं है जितना कि यह न्यायशास्त्र में विशेषज्ञों की क्षमता और वाक्पटुता के क्षेत्र से संबंधित है, क्योंकि उत्तराधिकार पर रूसी साम्राज्य के कानून के प्रावधान सिंहासन, अपनी पूरी निश्चितता के साथ, किरिल शाखा (वैधवादियों) के समर्थकों और उनके विरोधियों द्वारा अलग-अलग व्याख्या की जाती है, और यह वह नहीं है जिसके बारे में हम अभी बात कर रहे हैं।

मुद्दा यह है कि, जैसा कि यह निकला, एक अतिरिक्त परिस्थिति है जो रोमानोव परिवार के प्रतिनिधियों द्वारा रूसी सिंहासन के वंशानुगत उत्तराधिकार की हिंसा के सवाल के प्रति दृष्टिकोण को मौलिक रूप से बदल देती है। अर्थात्, श्रमसाध्य विश्लेषणात्मक कार्य के परिणामस्वरूप, इतिहासकार लियोनिद बोलोटिन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि सुस्पष्ट शपथ का पाठ जिस रूप में यह व्यापक रूप से ज्ञात हुआ, वह मौजूद नहीं है। इस प्रकार, उनके दावों का आखिरी, तीसरा आधार किरिलोविच के पैरों के नीचे से निकल गया। वह मूल पाठ, जिसे 1613 की पवित्र विश्वव्यापी (अखिल रूसी, ज़ेम्स्की) परिषद द्वारा अनुमोदित किया गया था, उन विचारों की व्यापक समझ के लिए आधार प्रदान करता है जो हमारे पूर्वजों ने परिषद संहिता में निष्कर्ष निकाला था, जो शासन के स्वरूप को मजबूत करना चाहते थे। रूसी भूमि जो हर समय रूसी लोगों द्वारा पीड़ित की गई थी। और यह अर्थ ईश्वर और रूसी भूमि के ईश्वर-निर्वाचित शासक - हर समय के लिए ईश्वर के अभिषिक्त निरंकुश ज़ार - के प्रति निष्ठा की शपथ में निहित है। समय के अंत तक पीढ़ी-दर-पीढ़ी रोमानोव के प्रति वफादारी का कोई शाब्दिक संकेत नहीं है। काउंसिल कोड (चार्टर) में हम वस्तुतः ज़ार माइकल, उनकी वफादार पत्नी और उनके बच्चों के प्रति वफादारी के बारे में बात कर रहे हैं, जिन्हें प्रभु देंगे। रूसी निर्वाचित लोगों और पवित्र परिषद (पादरी) की निगाहें इससे आगे नहीं बढ़ती हैं, क्योंकि वे ईश्वर की नियति की आशा करने, ईश्वर की इच्छा का अनुमान लगाने और ईश्वर की भविष्यवाणी की भविष्यवाणी करने की हिम्मत नहीं करते हैं। निर्वाचित रूसी लोगों और आध्यात्मिक (पवित्र) परिषद ने सांसारिक शाही निरंकुश शक्ति के ईश्वर-निर्दिष्ट सिद्धांत को मंजूरी दे दी, इस शक्ति के साथ रूसी व्यक्ति के संबंध के सिद्धांत को मंजूरी दे दी, जो एक साथ रूसी व्यक्ति के समर्पण के माध्यम से ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण के सिद्धांत को व्यक्त करता है। भगवान के अभिषिक्त ज़ार के लिए.

निकाला गया निष्कर्ष किरिलोविच के लिए इतना महत्वपूर्ण नहीं है, जो अभी भी वैध पक्ष से आखिरी तक चिपके रहेंगे (आइए हम स्पष्ट करें, छद्म-वैध पक्ष, क्योंकि एक निश्चित श्रेणी के लोगों के लिए, जैसा कि वे कहते हैं, कानून यही है खंभा जहां भी मुड़ता है, वहीं समाप्त हो जाता है)। यह निष्कर्ष आम रूसी रूढ़िवादी लोगों के लिए महत्वपूर्ण है, जिन पर रोमानोव परिवार के खिलाफ राजद्रोह के लिए पवित्र ट्रिनिटी से बहिष्कार की शपथ भारी थी - एक शपथ जिस पर विभिन्न प्रकार की राजनीतिक अटकलें लगाई जा सकती थीं। ऐसी कोई शपथ नहीं है, और न ही कभी रही है, और रूसी लोगों को ऐसी शपथ से बांधना आपराधिक है!यही अध्ययन का सार है लियोनिद बोलोटिनऔर उसके लेख

"और शपथ सत्य के प्रति निष्ठा संयमित

हम वी बोरोडिंस्की लड़ाई…"

(एम. यू. लेर्मोंटोव, "बोरोडिनो")

रूसी संघ के राष्ट्रपति अलेक्जेंडर के अधीन सार्वजनिक चैंबर के राष्ट्रीय सुरक्षा आयोग के प्रमुख कांशिनसैन्य शपथ के पाठ में संशोधन करने की पहल की। उन्होंने गंभीर और बाध्यकारी शब्द "मैं कसम खाता हूं" को दूसरे - "मैं वादा करता हूं" (इज़वेस्टिया, 24 दिसंबर, 2012, डेनिस तेलमनोव और व्लादिमीर पोरोशिन द्वारा लेख) के साथ बदलने का प्रस्ताव रखा है, जो हमारी राय में, एक वैकल्पिक और अस्पष्ट अर्थ रखता है।

ए. कांशिन ने सैन्य शपथ के पाठ में संशोधन की आवश्यकता को इस तथ्य से समझाया कि "सेना में सेवा और पितृभूमि की रक्षा में सैनिक के व्यक्तित्व की आंतरिक मान्यताओं का खंडन नहीं करना चाहिए।" वे यह भी बताते हैं कि सार्वजनिक चैंबर का प्रस्ताव "धार्मिक विचारों और राष्ट्रीय विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए" बनाया गया था।

वहीं, इस संदेश पर चर्चा करने वाले मीडिया का कहना है कि सशस्त्र बलों और अन्य कानून प्रवर्तन एजेंसियों के साथ बातचीत के लिए धर्मसभा विभाग के प्रमुख, आर्कप्रीस्ट दिमित्री स्मिरनोव द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया रूसी रूढ़िवादी चर्च इस पहल का समर्थन करता है।

इस प्रकार, इंटरफैक्स का दावा है कि डी. स्मिरनोव ने कहा: "... शपथ को वादे से बदलने का विचार सकारात्मक है, क्योंकि सुसमाचार कहता है: "बिल्कुल भी शपथ न लें।" (इंटरफैक्स/रिलीजन; http://interfax-religion.ru/?act=radio&div=1871, ऐलेना फ़ोमिना का लेख दिनांक 25 दिसंबर 2012)।

यह स्पष्ट नहीं है कि किन कारणों से डी. स्मिरनोव ने शब्दों को पवित्र सुसमाचार के संदर्भ से बाहर कर दिया, जिसका, हमारी राय में, पूरी तरह से अलग अर्थ है।

शब्द "मैं शपथ लेता हूं" शपथ लेने से अविभाज्य है; यह क्षण की विशिष्टता और महत्व पर जोर देता है, सैनिक की देशभक्ति की भावना को मजबूत करता है। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि जीवन में इस शब्द का प्रयोग आम शब्द - "मैं वादा करता हूँ" की तुलना में बहुत कम बार किया जाता है। परिवार, किंडरगार्टन, स्कूल में हमसे वादे करने के लिए कहा जाता है: अब शरारत न करने का वादा, अच्छी पढ़ाई करने का वादा, छोटों को नाराज न करने का वादा, आदि। और थोड़ा बड़ा होने पर आप सुन सकते हैं: "शादी करने का वादा करें," "मैं सुबह तक वापस आने का वादा करता हूं।"

"वादा" एक अच्छा शब्द है, लेकिन यह अन्य मामलों के लिए है। वादे, दुर्भाग्य से, अक्सर पूरे नहीं होते हैं, और लोग सामाजिक स्थिति, उम्र और लिंग की परवाह किए बिना पूरे नहीं होते हैं। कई राजनेताओं के चुनावी वादों पर नजर डालें जो सत्ता में आते ही उन्हें भूल जाते हैं। वादा करने के लिए आपको जवाबदेह नहीं ठहराया जा सकता, आप केवल डांट सकते हैं या नाराज हो सकते हैं।

ए. कांशिन एक निश्चित राष्ट्रीय विशेषता को उसकी प्रकृति की व्याख्या किए बिना संदर्भित करता है। हमारे समाज में ऐसी कौन सी राष्ट्रीय विशेषताएँ हैं कि "मैं शपथ लेता हूँ" शब्द "... सैनिक के व्यक्तित्व की आंतरिक मान्यताओं का खंडन करता है"?

पितृभूमि के प्रति निष्ठा की शपथ की जड़ें प्राचीन हैं और अधिकांश देशों में इसका उपयोग किया जाता है, शपथ के पाठ "मैं शपथ लेता हूं" शब्दों से शुरू होते हैं।

उदाहरण के लिए:

यूक्रेन में सैन्य शपथ: " मैं, (अंतिम नाम, प्रथम नाम और संरक्षक), सैन्य सेवा में प्रवेश कर रहा हूं और मैं सत्यनिष्ठा से शपथ लेता हूंहमेशा यूक्रेन के लोगों के प्रति वफादार रहें और..."

जर्मनी में सैन्य शपथ: “मैं मैं कसम खाता हूँजर्मनी के संघीय गणराज्य की सेवा करें और कर्तव्यनिष्ठा से जर्मन लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता की रक्षा करें..."

ऑस्ट्रेलिया में एक निजी व्यक्ति की सैन्य शपथ: "मैं (अंतिम नाम, प्रथम नाम) हूं" मैं कसम खाता हूँकि मैं कानून के अनुसार अपनी क्षमता (सैन्य की रैंक और शाखा) में अच्छी तरह से और ईमानदारी से सेवा करूंगा..."

संयुक्त राज्य अमेरिका में सैन्य शपथ (सामान्य): “मैं (नाम, उपनाम) सत्यनिष्ठा से मैं कसम खाता हूँसंयुक्त राज्य अमेरिका के प्रति वफादार रहें और सभी दुश्मनों के खिलाफ ईमानदारी से उसकी सेवा करें..."

तुर्की में सैन्य शपथ: “इसके द्वारा मैं कसम खाता हूँमेरे सम्मान के साथ, कि शांति और युद्ध में, ज़मीन पर, समुद्र में और आकाश में, हमेशा और हर जगह मैं अपने राष्ट्र और अपने गणतंत्र की सेवा करूँगा..."

"मैं शपथ लेता हूँ" शब्दों के साथ सैन्य शपथ के ग्रंथों की सूची काफी बड़ी है। कुछ पृथक देशों में, शपथ के पाठ में "मैं वादा करता हूँ" शब्द का उपयोग किया जाता है। तो फ़िनलैंड में शपथ का पाठ इन शब्दों से शुरू होता है: "मैं (अंतिम नाम, पहला नाम) मैं सर्वशक्तिमान ईश्वर के सामने वादा करता हूँ और सर्वज्ञएक योग्य नागरिक बनना, फिनिश राज्य के प्रति वफादार होना। मैं ईमानदारी से अपने देश की सेवा करूंगा..."

यहां तक ​​कि नागरिकता स्वीकार करते समय अमेरिकी नागरिक शपथ परीक्षण में भी "शपथ" शब्द मौजूद नहीं है, लेकिन कोई कम गंभीर और महत्वपूर्ण वाक्यांश " मैं आपको शपथ लेकर आश्वस्त करता हूं».

शायद कुख्यात "राष्ट्रीय विशिष्टता...", जो किसी को पितृभूमि के प्रति निष्ठा की शपथ लेने से रोकती है, रूस के इतिहास में संरक्षित है?

भी नहीं। उदाहरण के लिए।

रूसी शाही सेना में शपथ:

“मैं, नीचे दिया गया नाम वाला, वादा करता हूँ और मैं कसम खाता हूँसर्वशक्तिमान ईश्वर के सामने, उनके पवित्र सुसमाचार के सामने, जो मैं चाहता हूं और उनके शाही महामहिम, मेरे सच्चे और प्राकृतिक सर्व-दयालु महान संप्रभु सम्राट [नाम और संरक्षक] का ऋणी हूं...।"यह याद रखना चाहिए कि ज़ारिस्ट रूस में सम्राट ईश्वर का अभिषिक्त व्यक्ति था।

यहाँ तक कि धार्मिक व्यक्तियों ने भी "मैं शपथ लेता हूँ" शब्दों के साथ शपथ ली। उदाहरण के लिए, ज़ारिस्ट रूस के पवित्र धर्मसभा के सदस्यों के लिए शपथ:

“अज़, नीचे दिया गया नाम, मैं वादा करता हूँ और मैं कसम खाता हूँसर्वशक्तिमान ईश्वर के सामने, उनके पवित्र सुसमाचार के सामने, जिसका मैं ऋणी हूं, और कर्तव्य के अनुसार जो मैं चाहता हूं, और मैं हर संभव तरीके से, परिषदों और अदालतों में, और इस आध्यात्मिक शासी सभा के सभी मामलों में, हमेशा सबसे अधिक पाने का प्रयास करूंगा। आवश्यक सत्य और सबसे आवश्यक धार्मिकता, और चार्टर द्वारा आध्यात्मिक विनियमों में लिखी गई सभी बातों के अनुसार कार्य करना..."।

और केवल राज्य ड्यूमा के सदस्यों ने "शपथ" नहीं ली, बल्कि "वादा किया": "हम, नीचे नामित, हम वादा करते हैंसर्वशक्तिमान ईश्वर के समक्ष, राज्य ड्यूमा के सदस्यों के रूप में हमें सौंपे गए कर्तव्यों को अपनी पूरी समझ और ताकत से पूरा करने के लिए, अपने शाही महामहिम संप्रभु सम्राट के प्रति वफादार रहते हुए..."और इससे क्या हुआ? रूस के साथ विश्वासघात!

आधुनिक इतिहास में, रूसी संघ के राष्ट्रपति, पद ग्रहण करने पर, अपने लोगों को निम्नलिखित शपथ लेते हैं:

« मैं कसम खाता हूँरूसी संघ के राष्ट्रपति की शक्तियों का प्रयोग करते समय, मनुष्य और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान करें और उनकी रक्षा करें, रूसी संघ के संविधान का पालन करें और उसकी रक्षा करें, राज्य की संप्रभुता और स्वतंत्रता, सुरक्षा और अखंडता की रक्षा करें, ईमानदारी से सेवा करें। लोग।" (रूसी संघ का संविधान, अनुच्छेद 82)

यदि राष्ट्रपति रूस के संविधान और कानूनों के साथ-साथ अपने द्वारा ली गई शपथ का उल्लंघन करता है तो उसे पद से हटाया जा सकता है।

आर्कप्रीस्ट दिमित्री स्मिरनोव, सार्वजनिक चैंबर के प्रस्ताव का आकलन करते समय, सुसमाचार का उल्लेख करते हैं। हाँ, वास्तव में मैथ्यू के सुसमाचार, अध्याय 5 में, यह कहा गया है:

“...33. तुमने यह भी सुना है कि पूर्वजों से क्या कहा गया था: अपनी शपथ मत तोड़ो, बल्कि प्रभु के सामने अपनी शपथ पूरी करो।

34. परन्तु मैं तुम से कहता हूं, शपथ न खाना; स्वर्ग की नहीं, क्योंकि वह परमेश्वर का सिंहासन है;

35. न पृय्वी की, क्योंकि वह उसके पांवोंकी चौकी है; न ही यरूशलेम से, क्योंकि वह महान राजा का नगर है;

36. अपके सिर की शपथ न खाना, क्योंकि तू एक बाल भी श्वेत वा काला नहीं कर सकता।

37. परन्तु तेरा वचन यही हो, हां, हां; नहीं - नहीं; और इससे आगे जो कुछ भी है वह दुष्ट की ओर से है..."

इन शब्दों का अर्थ डी. स्मिरनोव हमें जो "समझाने" की कोशिश कर रहे हैं उससे बिल्कुल अलग है। ईसाई धर्म से पहले, बुतपरस्त सभी देवताओं की कसम खाते थे, (मैं बृहस्पति की कसम खाता हूँ, मैं मंगल की कसम खाता हूँ), स्वर्ग की कसम खाता हूँ, पृथ्वी की कसम खाता हूँ, आदि। उन्होंने किसी भी चीज़ की शपथ ली, लेकिन अपने नाम पर नहीं, बल्कि किसी शक्ति के संदर्भ में जिससे शपथ मांगना संभव नहीं था। हमारी राय में, सुसमाचार के शब्दों का सार यह है कि शपथ व्यर्थ और किसी भी कारण से नहीं ली जा सकती है, और शपथ एक व्यक्ति अपने जीवन के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में देता है और वह इसकी पूर्ति के लिए जिम्मेदार बन जाता है। !

सैन्य शपथ लेता एक सैनिक, शब्दों के साथ इसकी वर्तमान सामग्री में "मैं कसम खाता हूँ"हमें यकीन है कि यह सुसमाचार की आवश्यकताओं को पूरा करता है! और भगवान इसका गवाह है!

एक रूसी योद्धा के लिए, शपथ हमेशा एक आध्यात्मिक और नैतिक मील का पत्थर रही है, जो मातृभूमि के प्रति जिम्मेदारी का एक हिस्सा है।

जो कोई शपथ तोड़ता है वह शपथ तोड़ने वाला है। युद्धकाल में इसके लिए उसे कड़ी सज़ा का इंतज़ार रहता है। एक सैनिक जो वादा तोड़ता है, परिभाषा के अनुसार, अपराधी नहीं है, लेकिन लोग अपनी शपथ नहीं तोड़ते। पितृभूमि के रक्षक के अनुरूप इस शब्द का गहरा अर्थ है।

सशस्त्र बलों और अन्य कानून प्रवर्तन एजेंसियों के सैन्यकर्मी, कानून प्रवर्तन अधिकारी, शपथ लेते हुए, सर्वशक्तिमान के समक्ष अपने वचन के प्रति निष्ठा की शपथ लेते हैं!

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि शब्द को बदलने के प्रस्ताव "शपथ"शब्द पर "वादा करना",पितृभूमि की सेवा करने का अर्थ ही बदल जाएगा, हमारे सशस्त्र बलों की युद्ध तत्परता कम हो जाएगी और सैन्य सेवा के दौरान सैन्य कर्मियों की जिम्मेदारी और उनकी पितृभूमि की रक्षा में कमी आएगी।

रूस के उच्च अधिकारियों के संघ के अध्यक्ष लेफ्टिनेंट जनरल ई.डी. माकोक्लियुव, रूस के उच्च अधिकारियों के संघ के पहले उपाध्यक्ष, एआरएनएस के प्रेसीडियम ब्यूरो के सदस्य, लेफ्टिनेंट जनरल, प्रोफेसर वी.वाई.ए. शतोखिन

लोगों ने हमेशा शब्दों को पवित्र अर्थ दिया है। शपथ लेने की परंपरा बहुत प्राचीन काल में उत्पन्न हुई थी। यह ऐसा था जैसे किसी व्यक्ति ने उच्च शक्तियों के साथ एक समझौता किया हो, यह समझते हुए कि यदि उसकी बातें झूठी निकलीं, यदि उसने अपना वादा नहीं निभाया, तो स्वर्ग उसे दंडित करेगा। मुझे आश्चर्य है कि उन्होंने रूस में किस प्रकार की शपथ ली?

स्लावों ने क्या शपथ ली?

बुतपरस्त समय में, स्लावों ने झूठी प्रतिज्ञाएँ करके, देवताओं के क्रोध को अपने सिर पर बुलाया। दरअसल, "शपथ" शब्द का मूल "जादू", "शाप" जैसा ही है। यह निस्संदेह एक जादुई अनुष्ठान है.

शपथ हरातिया (चार्टर) का एक आधिकारिक हिस्सा थे - संविदात्मक दस्तावेज, उदाहरण के लिए, 10 वीं शताब्दी की रूसी-बीजान्टिन संधियों के ग्रंथों से, जिनके अनुवाद टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में शामिल किए गए थे। इस प्रकार, 911 संधि के पाठ में हमने पढ़ा कि राज्यों के बीच शांति को "दृढ़ शपथ" द्वारा सील किया जाता है, जिसका किसी को भी "उल्लंघन" नहीं करना चाहिए। और 971 में रूसी राजकुमार सियावेटोस्लाव और यूनानियों के बीच हुए समझौते में, आप निम्नलिखित शब्द पा सकते हैं: "आइए हम भगवान से शपथ लें... और हमें सोने की तरह सोना बनने दें (यानी, हमें घृणित धातु में बदल दें - लेखक), और हमें हमारे हथियारों से काट दिया जाए"

रूस में शपथ की ताकत के संकेत के रूप में, उन्होंने तलवार के ब्लेड को चूमा या इसे माथे पर लगाया, क्योंकि हथियार को पवित्र अर्थ दिया गया था। यहां इतिहास के अंश दिए गए हैं: "...रूसी कानून के अनुसार, उन्होंने अपने हथियारों और पेरुन और वेलेस की शपथ ली"; "...और बपतिस्मा-रहित रूस अपनी ढालें ​​और अपनी तलवारें नग्न (नग्न - लेखक), अपने हुप्स और अन्य हथियार रख देता है और हर चीज़ की कसम खाता है"; "...अगली सुबह इगोर ने अपने नौकरों को बुलाया, और उस पहाड़ी पर आया जहां पेरुन खड़ा था, अपने हथियार और ढाल और सोना रख दिया, और इगोर और उसके लोगों ने शपथ ली..." शपथ तोड़ने वालों के बारे में, यह कहा गया था: "वे परमेश्वर और पेरुन की ओर से शपथ खाएँ, और अपनी ही तलवार से मरेंगे।"

योद्धाओं ने कैसे शपथ ली?

रूसी सैनिकों के लिए शपथ अनिवार्य थी। लड़ाई से पहले, उन्होंने पवित्र रूस के लिए लड़ने और उसके वफादार बेटे बनने की शपथ ली। इस प्रकार सैन्य शपथ लेने की रस्म का जन्म हुआ। यह ज्ञात है कि प्रिंस अलेक्जेंडर नेवस्की के सैनिकों ने लेक पेप्सी की लड़ाई की पूर्व संध्या पर शपथ ली थी। नोवगोरोड योद्धाओं ने हागिया सोफिया कैथेड्रल में निम्नलिखित शब्दों का उच्चारण करते हुए शपथ ली: “हम अपने पिता के लिए, अपने भाई के लिए, अपने परिवार के लिए खड़े होंगे; आइए हम सेंट सोफिया के लिए मरें।"

भूमि विवाद में शपथ

भूमि विवादों को सुलझाते समय एक विशेष शपथ ली जाती थी। विवाद करने वालों में से एक ने विवादित मैदान से मिट्टी का एक टुकड़ा अपने सिर पर रखा और उस दिशा में चला गया, जहां, उसकी राय में, पड़ोसी भूखंड के साथ सीमा गुजरनी चाहिए थी। साथ ही, उसने कहा: “यदि मैं झूठ बोलूं तो पृथ्वी मुझे सर्वदा के लिये ढांक ले!” यह अनुष्ठान धरती माता के स्लाव पंथ से जुड़ा था।

ईसाई धर्म के आगमन के साथ, ऐसी स्थितियों में वे वर्जिन मैरी के प्रतीक की कसम खाने लगे। यहां तक ​​कि आधिकारिक भूमि सर्वेक्षण दस्तावेजों में भी निम्नलिखित अभिव्यक्ति दिखाई देती है: "सबसे शुद्ध व्यक्ति के अनुसार भूमि आवंटित करना।"

लोगों ने कैसे कसम खाई?

निम्नलिखित शपथें रूसी लोगों के बीच आम थीं: "अगर मैं झूठ बोलूं तो मेरी आंखें जला दो!", "अगर मैं झूठ बोलूं तो क्या मैं जमीन में गिर सकता हूं!", "मैं यह जगह नहीं छोड़ूंगा!", "भगवान मुझे मार डालो!" ”, “मुझे गड़गड़ाहट से नष्ट कर दो!” और इसी तरह। शपथों में अक्सर भगवान का उल्लेख किया जाता था, इसलिए "शपथ" शब्द का एक पर्यायवाची शब्द था - शपथ। शपथ की सत्यता को साबित करने के लिए, वे अक्सर क्रॉस, बाइबिल और चिह्नों को चूमते थे।

आजकल, आप कभी-कभी सुन सकते हैं कि कैसे अपवित्र लोग अपने जीवन और स्वास्थ्य, या यहां तक ​​कि अपने प्रियजनों के जीवन और स्वास्थ्य की कसम खाते हैं, इस तथ्य के बारे में सोचे बिना कि ये किसी भी तरह से हवा में फेंके गए बेकार शब्द नहीं हैं। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि हमारे पूर्वज ऐसी चीज़ों के साथ कैसा व्यवहार करते थे।