Dom › Kočioni sustav › Carigrad se sada zove kako zemlja. Povijest i etnologija

Carigrad se sada zove kako zemlja. Povijest i etnologija

Ljudi imaju rođendane, a i gradovi imaju rođendane. Postoje gradovi u kojima se točno zna dan kada je podignuta prva zgrada ili zid tvrđave. A ima i onih gradova za koje ne znamo, a služimo se samo prvim ljetopisnim spomenom. Tako je s većinom gradova: oni su negdje prvi put čuli da se spominje i smatraju to jedinim pojavljivanjem u povijesnim analima.

Ali pouzdano znamo da je 11. svibnja 330. godine od Rođenja Kristova osnovan Carigrad, Konstantinov grad. Sam car Konstantin, koji je postao prvi kršćanski car, kršten je tek prije smrti. Međutim, Milanskim ediktom zaustavio je progon kršćana. Nakon toga je predvodio prvi Ekumenski sabor.

Konstantin je osnovao novi grad u čast svog imena. Kao što je zapisano, imenovavši njihova imena na zemljama. Aleksandar je širom svijeta gradio Aleksandriju, a Konstantin Konstantinopol.

Što reći o Konstantinu, ako imamo sve vrste Kalinjina, Ždanova, Staljingrada - tih je gradova bilo neograničeno. Ljudi su žurili dati svoje ime podzemnoj željeznici, tvornicama, brodovima i tako dalje. Konstantin je poniznije postupio – imenovao je samo jedan grad, glavni grad carstva.

Rusi su ovaj grad zvali Carigrad – Carev grad, Carev grad, Veliki grad. U usporedbi s Carigradom, svi ostali gradovi bili su sela. Današnje ime Istanbul je turcizirani grčki izraz “istinpolin”, u prijevodu “iz grada”. Odnosno odakle dolazite – iz grada. Tako se pojavio Istanbul.

Ovo je Grad gradova, majka svih gradova na svijetu. Ne samo ruski gradovi, kako zovemo Kijev. U Rusiji, u Rusiji, uvijek su se s poštovanjem i poštovanjem odnosili prema ovom divnom gradu - gradu samostana, knjižne mudrosti, gradu cara i basileusa. Dakle, točno tisuću godina nakon osnutka Carigrada, Rusi su na Borovičkom brdu, u sklopu Moskovskog Kremlja, osnovali kamenu Crkvu Spasa na Boru. Međutim, uništili su ga boljševici. Ali bio je to tako simboličan čin - protezanje povijesne niti od Konstantinopola do novog Carigrada. Od Drugog Rima do Trećeg Rima. Iako Turci još nisu bili ušli u Carigrad, Mehmet osvajač još nije probio carigradske zidine, ni vanjske ni unutarnje, još nisu pjevali ezan u Aja Sofiji – ali Rusi su već osjećali njihov kontinuitet i povezanost. Tisuću godina kasnije postavili su temelje Carigrada, crkve Spasa na Boru, unutar zidina Kremlja.

Naši su preci imali taj osjećaj povezanosti i kontinuiteta s Bizantom koji je postupno napuštao povijesnu arenu.

Dakle, svim stanovnicima Cargrada - svima koji rade na našem kanalu, kao i svim ljudima koji imaju jaku ideološku vertikalu, vezu s nebeskim Jeruzalemom, čestitam dan sjećanja na osnivanje grada Konstantina, rođendan sv. grad koji je, za razliku od starog Rima, postao temeljem Bizantskog Carstva, dugih više od tisuću godina. Koja je rodila kršćansko bogoslužje. I općenito, čiji je utjecaj na svjetsku povijest teško precijeniti. Svakog 11. svibnja, na Dan grada, u utrobi današnjeg Istanbula, kao vatra pod pepelom, gori sjećanje na Aju Sofiju i Sveti Carigrad...

Νέα Ῥώμη , lat. Nova Roma) (dio titule patrijarha), Carigrad, Carigrad (kod Slavena; prijevod grčkog naziva "Kraljevski grad" - Βασιλεύουσα Πόλις - Vasilevosa Polis, grad Vasilevsa) i Istanbul. Naziv "Konstantinopol" sačuvan je u novogrčkom, "Konstantinopol" - u južnoslavenskom. U 9.-12. stoljeću, pompozni naziv "Bizant" (grč. Βυζαντίς ) . Grad je službeno preimenovan u Istanbul 1930. godine u sklopu Atatürkovih reformi.

Priča

Konstantin Veliki (306.-337.)

Nakon toga, grad je rastao i razvijao se tako brzo da su pola stoljeća kasnije, za vrijeme vladavine cara Teodozija, podignute nove gradske zidine. Nove zidine grada, koje su preživjele do danas, već su zatvarale sedam brežuljaka - isti broj kao u Rimu.

Podijeljeno Carstvo (395.-527.)

Nakon brutalnog gušenja pobune, Justinijan je obnovio glavni grad, privlačeći najbolje arhitekte svog vremena. Grade se nove zgrade, hramovi i palače, središnje ulice novog grada ukrašene su kolonadama. Posebno mjesto zauzima gradnja Aja Sofije, koja je postala najvećim hramom kršćanskog svijeta i to ostala više od tisuću godina – sve do izgradnje Bazilike svetog Petra u Rimu.

“Zlatno doba” nije bilo bez oblaka: 544. godine Justinijanova kuga odnijela je živote 40% gradskog stanovništva.

Grad brzo raste i postaje prvo poslovno središte tadašnjeg svijeta, a ubrzo i najveći grad na svijetu. Čak su ga počeli zvati jednostavno Grad [ ] . Na svom vrhuncu, područje grada bilo je 30 tisuća hektara, a njegovo stanovništvo stotine tisuća, oko deset puta više od tipične veličine najvećih europskih gradova.

Prvi spomeni turskog imena mjesta Istanbul ( - Istanbul, lokalni izgovor ɯsˈtambul- İstanbul) pojavljuju se u arapskim, a zatim turskim izvorima iz 10. stoljeća i potječu iz (grč. εἰς τὴν Πόλιν ), “is tin polin” - “u grad” ili “u grad” - neizravni je grčki naziv za Konstantinopol.

Opsade i pad

Zbog nesuglasica između pape i carigradskog patrijarha došlo je do podjele kršćanske crkve u gradu, a Carigrad je postao pravoslavno središte.

Budući da carstvo više nije bilo ni približno tako veliko kao što je bilo u vrijeme Justinijana ili Heraklija, nije bilo drugih gradova usporedivih s Konstantinopolom. U to je vrijeme Carigrad igrao temeljnu ulogu u svim područjima bizantskog života. Od 1071. godine, kada je započela invazija Turaka Seldžuka, Carstvo, a s njim i Grad, ponovno je utonuo u mrak.

Za vrijeme vladavine dinastije Komnena (-), Carigrad je doživio svoj posljednji procvat – iako ne isti kao pod Justinijanom i makedonskom dinastijom. Centar grada se pomiče na zapad prema gradskim zidinama, u današnje četvrti Fatih i Zeyrek. Grade se nove crkve i nova carska palača (Blachernae Palace).

U 11. i 12. stoljeću Genovežani i Mlečani preuzeli su trgovačku hegemoniju i naselili se u Galati.

Pad

Carigrad je postao prijestolnica nove jake države – Osmanskog Carstva.

Carigrad

Riječ "Cargrad" sada je arhaičan pojam u ruskom. Međutim, još uvijek se koristi u bugarskom jeziku, posebno u povijesnom kontekstu. Po njemu je nazvana glavna prometna arterija u glavnom gradu Bugarske, Sofiji Carigradska magistrala(“Carigradski put”); cesta počinje kao Bulevar cara osloboditelja i nastavlja se do glavne ceste koja vodi na jugoistok do Istanbula. Ime Carigrad također sačuvan u takvim skupinama riječi kao Carigradska gomila("Kraljevsko grožđe", što znači "ogrozd"), jelo Carigradska kuftenza("mali carigradski kufta") ili izjave poput "Možete čak i do Carigrada doći ako pitate." U slovenskom jeziku ovaj se naziv još uvijek koristi i često mu se daje prednost u odnosu na službeni. Ljudi također razumiju i ponekad koriste to ime Carigrad u Bosni, Hrvatskoj, Crnoj Gori i Srbiji.

Kartice

Arhitektura

Urbani prostor Konstantinopola (“Kraljica gradova”) zamišljen je kao odraz nebeskog Jeruzalema na zemlji. Taj sveti prostor proučava hijerotopija – znanost na razmeđu povijesti, teologije, povijesti umjetnosti i drugih disciplina. U gradu se još uvijek mogu vidjeti obrisi urbanističkog programa Novog Rima, na primjer, mramorni stupovi (i njihovi fragmenti) s ukrasom koji podsjeća na "paunovo oko" na nekadašnjem Teodozijevom forumu (danas Bajezidov trg); na strani Mese (lat. Via Triumphalis, sada Divanyolu); u dvorištu Istanbulskog arheološkog muzeja (s foruma Taurus); u podzemnoj cisterni iz 6. stoljeća. "Ambar Yeri Erebatan" kao nosači svoda. Sivkasti mramor vađen je i prerađivan u kamenolomima otoka Marmara u Propontidi. Snježno-mramorni stupovi cisterne potječu iz ostataka hrama "Hera iz Acre" i nisu slični nijednom klasičnom redu: njihov dizajn oponaša pero ptice Here i snažno se sužava prema vrhu.

Tri glavna foruma u gradu: Konstantin, Augustion I Feodosija(preslika Trojanskog foruma u Rimu) u antičko doba bili su obilježeni simbolima Here, antičke nebeske kraljice. Na prvom forumu nalazila se ogromna brončana statua Here, vjerojatno djelo slavnog kipara Lizipa (prije 1204.); na forumu Teodozije izgrađena su "zvjezdana vrata" - slavoluk od tri raspona i 16 stupova, ukrašen s “Argusovim očima”.

U carigradskom samostanu Chora (Kakhiriye-Jami) sačuvani su mozaički radovi Bogorodičnog ciklusa, dovršeni 1316.-1321.

Ovdje su drevni spomenici grada Konstantinopola, od kojih mnogi sada leže u ruševinama, kao što se može vidjeti na ovoj slici: zabilježimo one građevine koje su još uvijek ostale, posebno središnji hram Aja Sofije, palaču cara Konstantina i, osim toga, još jedna okrugla Palača; Stoga je ovaj car [Konstantin] također podigao još jednu [palaču] u blizini hrama Aja Sofije, koja je bila velika, ali je sada uništena. Neke znamenitosti glavnog grada Konstantinopola. A Ovdje u vijugama nalazi se stup čije je kamenje vješto povezano jedno s drugim, a njegova je visina 24 hvata B Tu je i Stup koji se zove “Povijesni stup”: a tako se zove jer su unutar stupa nastale povijesne kronike. C Ovdje je područje gdje se nalazi rezidencija carigradskog patrijarha, odakle možete nastaviti do obližnje regije Balat; i sve se to može vidjeti [u ovom avionu] D Crkva svetog Luke evanđelista E Petrova crkva PERO. U Carigradu, kao što je već spomenuto, postoji (okrug) Pera, ili (kako Turci kažu) “Galata”, postoji i Široki zaljev koji se ulijeva u more, postoje turska i židovska groblja, a izvan grad posvuda ima i drugih groblja, a sve se to vidi iz prikazanih (nadgrobnih) ploča (na planu) F Evo regije u desnom kutu, gdje se more spaja sa zaljevom, gdje su Turci Weissenburg (područje) dodijelili Grcima, a tamo je trenutno i ljevaonica (pušaka).

Kovanice

Slikarstvo i mozaik

Bilješke

Georgacas, Demetrije Ivan. Imena Konstantinopola // Transactions and Proceedings of the American Philological Association (Engleski) ruski: časopis. - The Johns Hopkins University Press, 1947. - Vol. 78. - Str. 347-367. - DOI:10.2307/283503.
// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
Najstarije države istočne Europe. - M.: Nauka, 2003. - P. 136.
Levčenko M. V. Povijest Bizanta. - M.-L.: OGIZ, 1940. - 9. str.
Dil Sh. Povijest Bizantskog Carstva. - M.: Gosinoizdat, 1948. - S. 19.
Kurbatov G. L. Povijest Bizanta. - M.: Viša škola, 1984. - S. 7.
Serov V.V. O problemu oblikovanja prijestolničkog statusa Carigrada // Bizantska privremena knjiga. - M.: Nauka, 2006. - T. 65 (90). - Str. 37-59.
, sa. 53.
, sa. 477.
Sofronije Vračanski. Život i patnja za grijehe Sofronije. Sofija 1987. Str. 55 (Objašnjenje fusnote uz autobiografiju Sofronija Vračanskog)
Gerov je pronađen. 1895-1904. Riječni čovjek na bugarskom jeziku. (snimanje na car u Rečniku bugarskog jezika Najdena Gerova)
Simeonova, Margarita. Riječanin o ezici Vasila Levskog. Sofija, IC "BAN", 2004 (snimljeno na car V Rječnik jezika Margarite Simeonove Vasil Levski)
Seznam tujih imen v slovenskem jeziku. Geodetska uprava Republike Slovenije. Ljubljana 2001. str. 18.
, sa. trideset.
, sa. 32.
, sa. 32-33 (prikaz, stručni).

Ako pokušate pronaći Carigrad na modernoj geografskoj karti, nećete uspjeti. Stvar je u tome da od 1930. takav grad ne postoji. Odlukom nove vlade Republike Turske, osnovane 1923. godine, grad Konstantinopol (bivša prijestolnica Osmanskog Carstva) je preimenovan. Njegovo moderno ime je Istanbul.

Zašto se Carigrad zvao Carigrad? Nevjerojatna povijest grada seže više od jednog tisućljeća. Tijekom tog razdoblja doživio je mnoge promjene, bio je prijestolnica triju carstava odjednom: Rimskog, Bizantskog i Osmanskog. Ne čudi da je više puta morao mijenjati imena. Prvo ime koje mu je dodijeljeno u povijesti je Bizant. Moderno ime Konstantinopola je Istanbul.

Rusi su Carigrad doživljavali kao središte pravoslavlja. Ubrzo nakon prihvaćanja kršćanstva u ruskoj kulturi dolazi do sustavne sakralizacije (prožetosti svetim značenjem) slike Carigrada.

Upravo je slika Carigrada u ruskim narodnim pričama nadahnula ideju o čudnoj prekomorskoj zemlji sa svojom magijom i svim vrstama čuda.

Vladimirov brak s bizantskom princezom doveo je do uspostavljanja kulturnih i duhovnih veza s Carigradom. Carigrad je odigrao izrazito pozitivnu ulogu u razvoju ruskog društva, jer su poslovni i kulturni kontakti doveli do skokovitog razvoja ikonopisa, arhitekture, književnosti, umjetnosti i društvenih znanosti.

Po nalogu Vladimira izgrađene su veličanstvene katedrale u Kijevu, Polocku i Novgorodu, koje su točne kopije katedrale Svete Sofije u Carigradu.

Na glavnom ulazu u Vladimir i Kijev postavljena su zlatna vrata, stvorena po analogiji sa zlatnim vratima koja su se otvarala tijekom svečanih ceremonija sastanka bizantskih careva.

Etimološki podaci

Zanimljiva je etimologija riječi "kralj". Došlo je od imena rimskog cara Gaja Julija Cezara. Riječ "Cezar" postala je obveznim dijelom naslova svih vladara carstva: iu ranim i kasnim razdobljima njegova postojanja. Upotreba prefiksa "Cezar" simbolizirala je kontinuitet vlasti koja je novom caru prešla od legendarnog Julija Cezara.

U rimskoj kulturi pojmovi "kralj" i "cezar" nisu identični: u ranim fazama postojanja rimske države kralj se nazivao riječju "rex", obavljao je dužnosti vrhovnog svećenika, pravosuđa mir i vođa vojske. Nije bio obdaren neograničenom moći i najčešće je zastupao interese zajednice koja ga je izabrala za svog vođu.

Kraj Bizantskog Carstva

29. maja 1453. godine sultan Mehmed II Osvajač zauzeo je Carigrad nakon 53 dana opsade. Posljednji bizantski car Konstantin XI, obranivši molitvu u katedrali Svete Sofije, hrabro se borio u redovima branitelja grada i poginuo u borbi.

Zauzimanje Carigrada značilo je kraj Bizantskog Carstva. Carigrad je postao prijestolnica Osmanske države i u početku se zvao Konstantin, a zatim je preimenovan u Istanbul.

U Europi i Rusiji grad se zove Istanbul, što je iskrivljeni oblik turskog imena.

Bio je glavni grad kršćanskog carstva - nasljednika starog Rima i antičke Grčke. Carigrad je kroz cijeli srednji vijek bio najveći i najbogatiji grad u Europi.

Priča

Konstantin Veliki (306.-337.)

Godine 324., nakon pobjeda u međusobnim ratovima, car Rimskog Carstva, Konstantin Veliki, pokrenuo je državu koja je postojala od 7. stoljeća pr. e. Kao grčka kolonija, grad Bizant je izvršio veliku izgradnju - obnovljen je hipodrom, izgrađene su nove palače, podignuta je ogromna Crkva apostola, izgrađene su zidine tvrđave, umjetnina su u grad dovožena iz svih krajeva carstvo. Kao rezultat velike izgradnje, grad se višestruko širi, a rast stanovništva značajno se povećava zbog migracija iz europskih i azijskih provincija.

Podijeljeno Carstvo (395.-527.)

“Zlatno doba” nije bilo bez oblaka: 544. godine Justinijanova kuga odnijela je živote 40% gradskog stanovništva.

Grad brzo raste i postaje prvo poslovno središte tadašnjeg svijeta, a ubrzo i najveći grad na svijetu. Čak su ga počeli zvati jednostavno Grad.

Opsade i pad

U razdoblju od 666. do 950. grad je bio podvrgnut opetovanim opsadama Arapa i Rusa.

Za vladavine cara Lava Izaurijanca -741.godine počinje razdoblje ikonoklazma, koje će potrajati sve do sredine 9. stoljeća, uništene su mnoge freske i mozaici vjerske tematike.

Prosperitet pod Makedoncima i Komnenima

Drugi najveći procvat Bizanta, a s njim i Carigrada, počinje u 9. stoljeću dolaskom na vlast makedonske dinastije (-). Tada, istodobno s velikim vojnim pobjedama nad glavnim neprijateljima - Bugarima (Vasilije II. čak je nosio nadimak Bugaroubojica) i Arapima, dolazi do procvata kulture grčkog govornog područja: znanosti (reformirana je Carigradska gimnazija - svojevrsno prvo europsko sveučilište, osnovao Teodozije II 425), slikarstvo (uglavnom freske i ikone), književnost (uglavnom hagiografija i kronike). Jača misionarska djelatnost, poglavito među Slavenima, o čemu svjedoči djelovanje Ćirila i Metoda.

Zbog nesuglasica između pape i carigradskog patrijarha došlo je do podjele kršćanske crkve u gradu, a Carigrad je postao pravoslavno središte.

U 11. i 12. stoljeću Genovežani i Mlečani preuzeli su trgovačku hegemoniju i naselili se u Galati.

Pad

Carigrad je postao prijestolnica nove jake države – Osmanskog Carstva.



Trgovački put Volhov-Volga

Trgovački put Dvina - Dnjepar

Druga mjesta

Odlomak koji karakterizira Carigrad

Nije bilo teško reći "sutra" i zadržati ton pristojnosti; nego doći kući sam, vidjeti sestre, brata, majku, oca, ispovjediti se i tražiti novac na koji nemaš pravo nakon časne riječi.
Još nismo spavali doma. Mladi iz kuće Rostov, vrativši se iz kazališta, nakon večere, sjedili su za klavikordom. Čim je Nikolaj ušao u dvoranu, preplavila ga je ona ljubavna, poetska atmosfera koja je te zime vladala u njihovoj kući i koja sada, nakon Dolokhovljeve prosidbe i Iogelova bala, kao da se još više zgusnula, poput zraka prije oluje, nad Sonyom i Natasha. Sonya i Natasha, u plavim haljinama koje su nosile u kazalištu, lijepe i znajući to, sretne, nasmijane, stajale su za klavikordom. Vera i Shinshin igrali su šah u dnevnoj sobi. Stara grofica, čekajući sina i muža, igrala je pasijans sa starom plemkinjom koja je živjela u njihovoj kući. Denisov, blistavih očiju i raščupane kose, sjedio je s nogom zabačenom na klavikord, pljeskao po njima svojim kratkim prstima, udarao po akordima i kolutajući očima, svojim malim, promuklim, ali vjernim glasom, pjevao pjesmu koju je skladao , “Čarobnica”, za koju je pokušavao pronaći glazbu.
Čarobnice, reci mi koja moć
Privlači me napuštenim žicama;
Kakvu si vatru podmetnuo u svoje srce,
Kakvo je oduševljenje teklo kroz moje prste!
Pjevao je strastvenim glasom, sijevajući uplašenu i sretnu Natašu svojim ahatnim, crnim očima.
- Divno! Sjajno! – vikala je Nataša. "Još jedan stih", rekla je, ne primijetivši Nikolaja.
„Imaju sve isto“, pomislio je Nikolaj gledajući u dnevnu sobu, gdje je vidio Veru i njegovu majku sa staricom.
- A! Evo dolazi Nikolenka! – Nataša mu je pritrčala.
- Je li tata kod kuće? - upitao.
– Tako mi je drago što ste došli! – rekla je Natasha bez odgovora, “baš se zabavljamo.” Vasilij Dmitrič ostaje mi još jedan dan, znaš?
"Ne, tata još nije došao", rekla je Sonya.
- Coco, stigla si, dođi k meni, prijatelju! - začuo se groficin glas iz dnevne sobe. Nikolaj je prišao majci, poljubio joj ruku i, šutke sjedajući za njezin stol, počeo gledati u njezine ruke, slažući karte. Iz dvorane su se i dalje čuli smijeh i veseli glasovi koji su nagovarali Natašu.
"Pa, dobro, dobro", vikao je Denisov, "sada nema smisla izmišljati izgovore, barcarolla je iza vas, molim vas."
Grofica uzvrati pogled na svog šutljivog sina.
- Što ti se dogodilo? – pitala je Nikolajeva majka.
"Ma, ništa", rekao je, kao da je već umoran od istog pitanja.
- Hoće li tata uskoro stići?
- Mislim.
“Njima je sve isto. Oni ne znaju ništa! Kamo da idem?” pomisli Nikolaj i vrati se u dvoranu gdje je stajao klavikord.
Sonya je sjedila za klavikordom i svirala preludij barkarole koju je Denisov posebno volio. Natasha je namjeravala pjevati. Denisov ju je pogledao oduševljenim očima.
Nikolaj je počeo hodati naprijed-natrag po sobi.
“A sada je želiš natjerati da pjeva? – što zna pjevati? I nema tu ničeg zabavnog", pomislio je Nikolaj.
Sonya je udarila prvi akord preludija.
“Moj Bože, izgubljen sam, ja sam nepoštena osoba. Metak u čelo, jedino što treba je ne pjevati, mislio je. Napustiti? ali gdje? uostalom, neka pjevaju!”
Nikolaj je turobno, nastavljajući hodati po sobi, pogledao Denisova i djevojke, izbjegavajući njihov pogled.
"Nikolenka, što je s tobom?" – upita Sonya pogleda uprtog u njega. Odmah je vidjela da mu se nešto dogodilo.
Nikolaj se okrenuo od nje. Natasha je svojom osjetljivošću također odmah primijetila bratovo stanje. Primijetila ga je, ali je i sama u tom trenutku bila toliko sretna, toliko je bila daleko od tuge, tuge, prijekora, da se (kao što to često biva s mladima) namjerno prevarila. Ne, sad se previše zabavljam da bih si kvarila zabavu suosjećanjem s tuđom tugom, osjetila je i rekla sama sebi:
“Ne, s pravom se varam, trebao bi biti veseo kao i ja.” Pa, Sonya - rekla je i izašla na samu sredinu dvorane, gdje je, po njenom mišljenju, bila najbolja rezonancija. Podigavši glavu, spustivši beživotno obješene ruke, kao što to rade plesači, Natasha je, energično se prebacivši s pete na vrhove prstiju, prošla sredinom sobe i zastala.
"Ovdje sam!" kao da je govorila kao odgovor na entuzijastičan pogled Denisova koji ju je promatrao.
“A zašto je sretna! - pomislio je Nikolaj gledajući sestru. I kako joj nije dosadno i sram!" Natasha je udarila prvu notu, grlo joj se raširilo, prsa uspravila, oči su joj poprimile ozbiljan izraz. Ona u tom trenutku nije razmišljala ni o kome i ni o čemu, a iz sklopljenih usta u osmijeh su se slijevali zvuci, oni zvukovi koje svatko može ispuštati u istim intervalima i istim razmacima, ali koji te tisuću puta ostavljaju hladnim, u tisuću i prvi put te natjeraju da zadrhtiš i plačeš.
Ove zime Natasha je prvi put počela ozbiljno pjevati, pogotovo zato što se Denisov divio njezinom pjevanju. Nije više pjevala kao dijete, nije više bilo u njenom pjevanju one komične, djetinje marljivosti koja je prije bila u njoj; ali ipak nije dobro otpjevala, što su rekli svi stručni suci koji su je slušali. "Nije obrađeno, ali divan glas, treba ga obraditi", rekli su svi. Ali obično su to govorile dugo nakon što je njezin glas utihnuo. U isto vrijeme, kada je ovaj sirovi glas zvučao nepravilnim aspiracijama i naporima prijelaza, ni stručni suci nisu ništa rekli, već su samo uživali u tom sirovom glasu i samo su ga željeli ponovno čuti. U njezinu je glasu bilo one djevičanske iskonske čistoće, tog nepoznavanja vlastitih snaga i tog još neobrađenog baršuna, koji su bili tako sjedinjeni s nedostacima pjevačke umjetnosti da se činilo nemogućim promijeniti bilo što u ovom glasu, a da ga ne pokvari.
"Što je to? - pomislio je Nikolaj čuvši njen glas i širom otvorivši oči. - Što joj se dogodilo? Kako pjeva ovih dana? - on je mislio. I odjednom se cijeli svijet usredotočio na njega, čekajući sljedeću notu, sljedeću frazu, i sve se na svijetu podijelilo u tri tempa: “Oh mio crudele affetto... [O moja okrutna ljubavi...] Jedan, dva , tri... jedan, dva... tri... jedan... Oh mio crudele affetto... Jedan, dva, tri... jedan. Eh, glup je naš život! - pomislio je Nikolaj. Sve ovo, i nesreća, i novac, i Dolohov, i gnjev, i čast - sve su to gluposti... ali ovdje je stvarno... Hej, Nataša, pa, draga moja! Pa, majko!... kako će ona primiti ovu si? uzeo sam ga! Bog blagoslovio!" - a on, ne opazivši da pjeva, da pojača ovo si, uze sekundu do terce visokog tona. "O moj Bože! kako dobro! Jesam li ga stvarno uzeo? kako sretno!” on je mislio.
OKO! kako je ovo treće zadrhtalo i kako se dotaklo nešto bolje što je bilo u duši Rostovljevoj. A ovo je bilo nešto nezavisno od svega na svijetu, i iznad svega na svijetu. Kakvi su tu gubici, a Dolohovi, i pošteno!... Sve su to gluposti! Možeš ubiti, ukrasti i svejedno biti sretan...

Rostov već dugo nije doživio takav užitak glazbe kao na današnji dan. Ali čim je Nataša završila svoju barkarolu, opet mu se vratila stvarnost. Otišao je ne rekavši ništa i sišao u svoju sobu. Četvrt sata kasnije iz kluba je stigao stari grof, veseo i zadovoljan. Nikolaj, čuvši njegov dolazak, priđe mu.
- Pa, jeste li se zabavili? - rekao je Ilya Andreich, radosno i ponosno se smiješeći svom sinu. Nikolaj je htio reći "da", ali nije mogao: skoro je briznuo u plač. Grof je palio lulu i nije primijetio stanje svoga sina.
"Oh, neizbježno!" - pomislio je Nikolaj prvi i posljednji put. I odjednom, krajnje ležernim tonom, takvim da se samome sebi gadio, kao da traži kočiju da ide u grad, reče ocu.
- Tata, došao sam k tebi poslovno. Zaboravio sam na to. Trebam novac.
“To je to”, rekao je otac, koji je bio posebno vedrog duha. - Rekao sam ti da to neće biti dovoljno. Je li puno?
"Mnogo", rekao je Nikolaj, pocrvenio i s glupim, nemarnim osmijehom, koji si dugo kasnije nije mogao oprostiti. – Izgubio sam malo, odnosno puno, čak puno, 43 tisuće.
- Što? Tko?... Šališ se! - vikne grof, odjednom pocrvenjevši u vratu i potiljku kao da se starci zacrvene od apoplektike.
“Obećao sam da ću platiti sutra”, rekao je Nikolaj.
- Pa!... - rekao je stari grof raširivši ruke i bespomoćno se spustio na sofu.
- Što uraditi! Kome se ovo još nije dogodilo? - rekao je sin drsko, drsko, dok je u duši sebe smatrao nitkovom, nitkovom koji cijelim životom nije mogao iskupiti svoj zločin. Volio bi ocu poljubiti ruke, na koljenima ga zamoliti za oproštenje, ali je nehajnim, pa i grubim tonom rekao da se to svakome događa.
Grof Ilja Andrejič oborio je oči kad je čuo te riječi svoga sina i požurio, tražeći nešto.
“Da, da,” rekao je, “teško je, bojim se, teško je dobiti... nikad se nikome nije dogodilo!” da, kome se nije dogodilo... - I grof je kratko pogledao sinu u lice i izašao iz sobe... Nikolaj se spremao uzvratiti udarac, ali ovo nije očekivao.
- tatice! pa... konoplja! - vikao je za njim jecajući; ispričajte me! “I zgrabi očevu ruku, prisloni usne na nju i poče plakati.

Dok je otac objašnjavao sinu, između majke i kćeri odvijalo se jednako važno objašnjavanje. Natasha je uzbuđeno otrčala do svoje majke.
- Mama!... Mama!... on mi je to napravio...
- Što si učinio?
- Jesam, zaprosio sam. Majka! Majka! - vikala je. Grofica nije mogla vjerovati svojim ušima. Denisov je predložio. Kome? Ova sićušna djevojčica Natasha, koja se nedavno igrala s lutkama, a sada je išla na satove.

Među brojnim gradovima srednjovjekovne Europe glavni grad je zauzimao posebno mjesto. Čak iu vrijeme relativnog pada, početkom 7.st. stanovništvo Carigrada brojao 375 tisuća - mnogo više nego u bilo kojem drugom gradu u kršćanskom svijetu. Kasnije se taj broj samo povećavao. Sam grad je rastao. Čak i stoljećima kasnije, gradovi latinskog Zapada doimali su se poput bijednih sela u usporedbi s bizantskom prijestolnicom. Latinski križari bili su zadivljeni njegovom ljepotom i veličinom, kao i bogatstvom. U Rusiji se Konstantinopolj zvao Carigrad, što se može tumačiti i kao Carev grad i kao Car-grad.

Godine 330. rimski car Konstantin I. premjestio je prijestolnicu u grad Bizant i dao mu svoje ime. U samo nekoliko desetljeća Carigrad se od običnog provincijskog središta pretvorio u najveći grad carstva. Bio je ispred svih gradova Zapada, uključujući Rim i glavne gradove Bliskog istoka - Antiohiju i Aleksandriju. Ljudi iz cijelog rimskog svijeta hrlili su u Carigrad, privučeni njegovim neviđenim bogatstvom i slavom. U ovom gradu, koji stoji na rtu između Mramornog i Crnog mora, na samoj granici Europe i Azije, križali su se trgovački putevi iz raznih dijelova svijeta. Gotovo cijeli srednji vijek Carigrad je ostao najvažnije središte svjetske trgovine. Ovdje su se susrela roba i ljudi iz zapadne Europe i Indije i Rusije, arapskih zemalja i Skandinavije. Već u 11.st. stranci - trgovci, plaćenici - naselili su cijele gradske četvrti.

Car Justinijan I. učinio je mnogo za poboljšanje prijestolnice.Pod ovim vladarom, Istočno Carstvo se znatno proširilo. Najveće kreacije bizantske arhitekture nastale tada, ažurirane su kroz stoljeća. Justinijanovi arhitekti podigli su Veliku carsku palaču, uzdignutu iznad mora, koja je služila mnogim generacijama careva. Kupola Aja Sofije, najslavnijeg hrama pravoslavnog svijeta, uzdizala se nad gradom kao grandiozni spomenik jedinstvu Carstva i Crkve. Upravo je služba u Sofiji, prema legendi, šokirala svijet u 10. stoljeću. Ruski veleposlanici koje je knez Vladimir poslao da "testiraju" rimsku vjeru. “A mi nismo mogli razumjeti”, rekli su princu, “mi smo na nebu ili na zemlji...”

Bogatstvo i luksuz prijestolnice carstva uvijek su privlačili osvajače. Godine 626. združene snage Avara i Perzijanaca pokušale su zauzeti grad, 717. - Arapi, 860. - Rusi. Ali stoljećima Drugi Rim nije vidio neprijatelja unutar svojih zidina. Nekoliko pojaseva utvrda pouzdano ga je zaštitio. Čak i tijekom brojnih građanskih ratova koji su potresali carstvo, sam grad otvarao je vrata samo pobjednicima. Tek 1204. dojučerašnji saveznici, križari, uspjeli su zauzeti glavni grad. Time je počelo propadanje Carigrada, koje je završilo padom grada 1453. godine, već pod naletom Turaka. Ironično, posljednji car nosio je isto ime kao i osnivač prijestolnice – Konstantin.

Pod imenom Istanbul, grad postaje prijestolnica muslimanskog Otomanskog carstva. Tu je ostao do pada sultana 1924. Osmanlije su odlučile ne uništiti grad. Preselili su se u carske palače, a Aja Sofija je pregrađena u najveću džamiju u državi, zadržavši svoje prijašnje ime - Aja Sofija (što znači "sveta").

Popularno u kategoriji: