Rahmetov je junak romana N.G. Chernyshevsky "Što učiniti?"

Roman Nikolaja Gavriloviča Černiševskog "Što učiniti?" napisao ga je u Petropavlovskoj tvrđavi. Nastao je u doba uspona revolucionarnog pokreta. Rahmetov je jedan od glavnih likova ovog romana, koji se pred nama pojavljuje u poglavlju “Posebna osoba”.
Po podrijetlu, Rakhmetov je plemić, on je predstavnik plemićke obitelji, u čijoj su obitelji bili bojari, general-generali, okolniči. Ali slobodan i uspješan život nije zadržao Rakhmetova na očevom imanju. Već sa šesnaest godina napustio je provinciju i upisao prirodoslovni fakultet Sveučilišta u Petrogradu.
Odstupajući od aristokratskog načina života, postaje demokrat po svojim nazorima i ponašanju. Rahmetov je pravi revolucionar. Nema puno ljudi poput njega. “Upoznao sam”, bilježi Černiševski, “do sada samo osam primjeraka ove pasmine (uključujući dvije žene)...”.
Rakhmetov nije odmah postao tako "posebna osoba". I tek je njegovo poznanstvo s Lopukhovom i Kirsanovim, koji su ga upoznali s učenjem utopijskih socijalista i Feuerbachovom filozofijom, bilo ozbiljan poticaj njegovoj transformaciji u “posebnu osobu”: “Željno je slušao Kirsanova prve večeri, plakao, prekidao svoje riječi uzvicima kletvi onome što mora propasti, blagoslova onome što mora živjeti.”
Nakon prelaska na revolucionarne aktivnosti, Rakhmetov je nevjerojatnom brzinom počeo širiti raspon svojih aktivnosti. I već u dobi od dvadeset dvije godine, Rakhmetov je postao "čovjek vrlo iznimno temeljitog učenja". Shvaćajući da snaga vođe revolucije ovisi o blizini naroda, Rahmetov je sebi stvorio najbolje uvjete da osobno proučava život radnog naroda. Da bi to učinio, prošao je cijelu Rusiju pješice, bio je pilar, drvosječa, kamenorezac, vukao teglenice duž Volge zajedno s tegljačima, a također je spavao na čavlima i odbijao dobru hranu, iako je to mogao priuštiti.
Jede samo govedinu kako bi održao fizičku snagu. Cigare su mu jedina slabost. Rahmetov u jednom danu uspijeva napraviti mnogo, jer zna racionalno raspolagati vremenom, ne trošeći ga ni na čitanje sporednih knjiga, ni na sporedne stvari.
Odbija i ljubav mlade i vrlo bogate udovice, gotovo sva životna zadovoljstva. “Moram potisnuti ljubav u sebi,” govori ženi koju voli, “ljubav prema tebi svezala bi mi ruke, neće se skoro odvezati, već su vezane. Ali ja ću ga odvezati. Ne moram voljeti... ljudi poput mene nemaju pravo vezivati ​​ničiju sudbinu za svoju."
Uza sve to, postupno se pripremao za revolucionarno djelovanje, shvaćajući da će morati podnijeti muke, nedaće, pa i torture. I on unaprijed kali svoju volju, navikava se podnijeti fizičku patnju. Rahmetov je čovjek od ideja u najvišem smislu te riječi. San o revoluciji za ovog čovjeka “posebnog kova” bio je vodič za djelovanje i putokaz za cijeli njegov osobni život.
Ali Černiševski ne smatra način života Rakhmetova normom ljudskog postojanja. Po njegovom mišljenju, takvi su ljudi potrebni samo na prijevojima povijesti kao pojedinci koji upijaju potrebe naroda i duboko osjećaju bol naroda. A u romanu se Rahmetovu nakon revolucije vraća ljubavna sreća. To se događa u poglavlju "Promjena scenografije", gdje "dama u žalosti" mijenja odjeću za vjenčanicu, a pored nje je muškarac od tridesetak godina,
U slici Rahmetova, Černiševski je uhvatio najkarakterističnije značajke nastajanja u Rusiji 60-ih godina. 19. stoljeća tip revolucionara nepokolebljive volje za borbom, moralnih ideala, plemenitosti i beskrajne odanosti puku i domovini. U ovom je romanu po prvi put nacrtana slika budućeg socijalističkog društva, tog velikog cilja, za čije ostvarenje hrabri Rahmetovi spremaju revoluciju. Slika Rakhmetova ostavila je neizbrisiv dojam na čitatelje i poslužila je kao uzor. San svakog revolucionara bio je voditi isti način života kakav je vodio Rahmetov.
I na pitanje "Što učiniti?" Nikolaj Gavrilovič odgovara u liku Rahmetova i kaže: „Evo istinske osobe koja je sada posebno potrebna Rusiji, uzmite od njega primjer i tko može i ima moć, slijedite njegov put, jer to je jedini put. za vas koji može dovesti do željenih ciljeva".
Rahmetov je vitez bez straha i prijekora, čovjek iskovan od čelika. Put kojim ide nije lak, ali je bogat svakojakim radostima. A Rakhmetovi su i dalje važni, oni su primjer ponašanja i oponašanja, izvor inspiracije. “Malo ih je, ali s njima cvjeta život svima; bez njih bi izumrlo, ukiselilo se, malo ih je, ali daju svima da dišu, bez njih bi se ljudi ugušili. Masa čestitih i dobrih ljudi je velika, ali takvih je malo; ali oni su u njemu ... buket u plemenitom vinu; od njih njezina snaga i miris; to je boja najboljih ljudi, to su motori motora, to je sol soli zemlje.”

Nije tajna da je svojedobno roman Černiševskog Što da se radi? izazvala veliku buru u javnosti. Roman o "novim ljudima" - tako se obično naziva ovo djelo, koje je imalo ogroman utjecaj na umove ruske mladeži 60-ih godina XIX stoljeća. Ali tko su ti "novi ljudi"?

Jedan od njih je i Rahmetov, lik koji u ovom romanu igra posebnu ulogu. “Poseban čovjek” – tako ga naziva autor. Rahmetov je kolektivna slika ljudi najvišeg "sorta" tog vremena. Što on predstavlja?

Rahmetov je revolucionarni demokrat, plemić po rođenju. Kao mladić upisao je sveučilište, gdje se zbližio s Kirsanovim. U velikoj je mjeri utjecao na stavove Rakhmetova, nakon čega je mladić počeo proučavati revolucionarnu književnost. No, nije čitao sve redom: izjavio je da čita samo “izvornik”. Rahmetov je vjerovao da svaka znanost ima svoje udžbeničke izvore i samo su oni doista vrijedni pažnje. Stoga je proučavao samo najizvornije radove, primarne izvore, jer su ga oni oslobađali potrebe proučavanja stotina takvih knjiga.

Neki likovi Rakhmetova nazivaju rigoristom - čovjekom koji je postojano slijedio svoja načela i unutarnje smjernice. I doista je tako. Budući da je bio aristokrat po rođenju, Rakhmetov si nije dopuštao da živi na veliko: jeo je, osim govedine, samo najjeftinije proizvode, spavao na filcu. “Nemam pravo trošiti novac na hir bez kojeg mogu”, izjavio je. Štoviše, Rakhmetov je dugo radio kako bi na vlastitoj koži iskusio sve nedaće, poteškoće i nevolje koje padaju na sudbinu siromašnih ljudi. To je bit njegova asketizma: vjerovao je da ne može živjeti drugačije od onoga kako žive obični ljudi.

Rahmetov se u potpunosti posvetio dobrobiti naroda: nikada nije gubio vrijeme, proučavao je relevantnu literaturu, pa čak nije provodio više vremena u komunikaciji s ljudima nego što je bilo potrebno. To odražava jednu od glavnih značajki njegova karaktera - racionalnost. Ponekad je njegova racionalnost išla do krajnosti: jednom se zaljubio u ženu, ali nije s njom započeo ozbiljnu vezu - po njemu bi mu to moglo "vezati ruke". Mislio je da će ljubav biti prepreka njegovim revolucionarnim aktivnostima. Stoga je ostavio svoju voljenu; još nekoliko mjeseci nakon rastanka, pokušavao je u sebi potisnuti osjećaj ljubavi, hodao je potišten i mrk. I to je samo jedan od slučajeva njegove suzdržanosti i samopožrtvovnosti.

Očito, Rahmetov je lik na kojeg se treba ugledati. Nepokolebljiva volja, čvrsta privrženost principima, razumnost, poštenje – to su osobine koje svatko od nas treba nastojati steći.

opcija 2

Rahmetov se pojavljuje pred nama u poglavlju "Posebna osoba", ali se osjeća da je on bio najvažniji u djelu.

Vidimo da se junak počeo preporađati kao mladić. Njegovi ukućani bili su kmetovi, pa je naš lik, uočivši i iskusivši kmetstvo, počeo razmišljati o istini. Rahmetov se razlikovao od Lopuhova i Kirsanova, prije svega, svojom snažnom voljom i čvrstim karakterom, koji su se očitovali u procesu pripremnih akcija u revolucionarnoj borbi. Kad je sanjao o revoluciji, sve je više razmišljao o tome kako postupiti. Aktivno se zalagao za zbližavanje s običnim ljudima. To je vidljivo iz njegovih putovanja u rodna prostranstva, fizičkog rada, ograničenja u osobnom životu.

Ljudi su Rakhmetova zvali Nikitushka Lomov, pokazujući time simpatije prema njemu. Smatra da se seljake i radnike mora poštovati i nastoji upoznati teškoće koje oni nose na svojim plećima. Autor je glavnog lika nagradio strogošću prema sebi i neupadljivim izgledom. Vera Pavlovna ga je isprva smatrala tužnom osobom, ali nakon što ga je bolje upoznala, počela je tvrditi da iz njega izvire dobrota i nježnost.

Rakhmetov nikada ne odstupa od prihvaćenih normi ponašanja. Njegova priprema za revolucionarnu borbu osjeća se moralno i fizički. Nakon što je cijelu noć proveo na noktima, odlučio se testirati može li to ili ne. Dolazeći iz plemstva, junak prodaje svoje nasljedstvo, jer ne želi prihvatiti interese aristokratskog društva. S velikom hrabrošću odriče se sreće i ljubavi. Takvu je osobu Černiševski vidio kao vođu revolucionara. Njegov je imidž utjecao na sljedeće generacije ljudi s novim i progresivnim pogledima u Rusiji i na Zapadu.

Slika Rahmetova mi je bliska i zanimljiva, jer ima one kvalitete koje Bazarov nije imao. Posebno se divim njegovoj neovisnosti, stabilnosti i, naravno, činjenici da je znao svoj život podrediti odabranom idealu.

Rahmetovljeva kompozicija u romanu Što učiniti?

Slika Rakhmetova je, u određenom smislu, doista jedinstvena i nevjerojatna. Bila je to najviša čista priroda, koja je utjelovila značajke ere. Černiševski se divi karakteru njegovog lika, duboko mu je simpatičan. Rakhmetov je obdaren nevjerojatnim karakternim osobinama.

Po podrijetlu, ovaj čovjek je bio aristokrata, njegove ideje i misli su bile demokratske orijentacije. Sam Černiševski o svom junaku kaže da je takvih ljudi ostalo vrlo malo.

Vrijedno je napomenuti da lik Černiševskog nije odmah obdaren svim gore navedenim značajkama. Kada je prvi put stigao u Sankt Peterburg, bio je običan mladić bez ikakvih bistrih ideja, planova za budućnost, snova, ali tada je Rahmetov upoznao Kirsanova. Upravo je on upoznao naš lik s učenjima utopijskih socijalista. Ovo učenje doslovno je preokrenulo Rahmetovljev svjetonazor i učinilo ga posebnom osobom. Nije posljednju ulogu igralo učenje Feuerbacha, koji ga je također pogodio svojim idejama.

Rakhmetov nevjerojatno brzo uči i pamti što mu se kaže, zadivljuje Kirsanova svojim sposobnostima. On ima radoznao um, on je promatrač, Rakhmetov radi na najrazličitijim poljima, ne bježi od bilo kojeg posla. Vozači tegljača čak su Rahmetova zvali imenom heroja Volge, toliko je bio blizak ljudima.

Ograničava se u mnogim stvarima, namjerno se prisiljava da podnese fizičku patnju. Rahmetov se u tajnosti pripremao za revoluciju, čak je imao nekoliko ljudi koji su bili zainteresirani za revolucionarne aktivnosti. Za dobrobit revolucije čak je mogao napustiti svoju voljenu ženu. Vjerovao je da je njegova izravna dužnost rad i aktivnost i nije si mogao priuštiti da se poveže sa ženom. Najvažnija mu je zadaća bila borba za dobrobit i sreću naroda. I, vrijedi napomenuti, uspio je to jako dobro. Mnogi su ljudi crpili snagu iz Rakhmetova, divili su mu se, služio im je kao primjer. Bilo mu je nevjerojatno zanimljivo istraživati ​​njihove živote, promatrati, proučavati njihove živote.

Možda su u određenom razdoblju u našoj zemlji uvijek postojali ljudi koji su se odlikovali inteligencijom, sposobnošću predviđanja određenih okolnosti i pronicljivošću. Nažalost, ne možemo reći da je takvih ljudi puno, ali ih treba saslušati, razmisliti o svakoj riječi i biti izuzetno pažljiv.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Kompozicija temeljena na Šolohovljevom djelu Izdignuta djevica

  Ovo veličanstveno djelo priča priču punu ljudske tuge, o kojoj je jako teško govoriti, budući da su se svi užasi koji su dotakli to doba stvarno dogodili.

• Analiza Andersenove bajke Djevojčica sa šibicama

  “Djevojčica sa šibicama” poznata je božićna priča G. H. Andersena. Glavni lik priče je mala prosjakinja koja je noć uoči Nove godine prisiljena prodavati šibice. Njezina je obitelj bila izrazito siromašna.

Vojska je jedna od najcjenjenijih profesija u našoj zemlji. Bogata povijest pokazala je da je samo zahvaljujući hrabrim vojnicima Rusija uspjela sačuvati svoj nacionalni identitet.

• Sastav Kako je lijepa jesenja breza 4. razred

  Od davnina se breza smatra simbolom ljepote i milosti ruske prirode. Ovo kovrčavo drvo ime je dobilo po bijeloj kori. "Ber" znači "svjetlost, sjaj". U svako doba godine breza impresionira svojim ukrasom.

• Kompozicija Ljubav u Puškinovom romanu Kapetanova kći

  Vjerojatno je teško navesti barem jednog pisca koji se u svom djelu ne bi bavio temom ljubavi. Ovaj osjećaj je božanstveno lijep, neophodan je svakom čovjeku. Bez nje je nemoguće pojmiti sreću.

ŠTO URADITI?

Iz priča o novim ljudima

(Roman, 1863.)

Rahmetov jedan je od glavnih likova. Njemu je posvećeno poglavlje “Posebna osoba”. Potječe iz plemićke obitelji, poznate od XIII. Među njegovim precima bili su bojari, okolniči, general-generali, itd. Njegov otac je umirovljen kao general-pukovnik u dobi od četrdeset godina i nastanio se na jednom od svojih imanja, bio je despotski karakter, inteligentan, obrazovan i ultrakonzervativan. Majka je patila od teškog karaktera oca. Autor spominje prilično značajan prihod junaka (tri tisuće godišnje, unatoč činjenici da na sebe troši samo četiri stotine) kako bi naglasio njegovu nepretencioznost i asketizam.

U vrijeme radnje romana ima 22 godine. Student je sa 16 godina, studirao je na prirodnom fakultetu, ali je sveučilište napustio gotovo 3 godine, radio na imanju, lutao Rusijom - kopnom i vodom, imao mnoge avanture koje je sam sebi priredio, odveo nekoliko ljudi na sveučilišta u Kazanu i Moskvi učinivši ih svojim stipendistima. Vrativši se u Petrograd, stupio je na filološki. Prijatelji R. zovu "rigorist", a Nikitushka Lomov (nazvan po slavnom tegljaču teglenica) - zbog izuzetne fizičke snage koju je vježbama razvio u sebi. Nakon nekoliko mjeseci studija na sveučilištu, R. se upoznao s posebno pametnim glavama poput Kirsanova i Lopukhova, počeo čitati knjige prema njihovim uputama.

“Neko vrijeme prije nego što je napustio sveučilište i otišao na svoje imanje, tada lutajući po Rusiji, on je već usvojio izvorne principe u materijalnom, moralnom i duševnom životu, a kada se vratio, oni su se već razvili u cjelovit sustav kojemu je držao postojano. “Ne pijem ni kap vina. Ja ne diram ženu." A priroda je ključala. "Zašto je ovo? Takva krajnost uopće nije potrebna." “Dakle, potrebno je. Zahtijevamo potpuni užitak života od ljudi — moramo posvjedočiti svojim životom da to ne zahtijevamo radi zadovoljenja svojih osobnih strasti, ne za sebe osobno, nego za čovjeka općenito, da govorimo samo o načelu, a ne iz sklonost, prema uvjerenju, a ne iz osobne potrebe.

Stoga R. vodi najstroži, spartanski način života, jede samo govedinu kako bi održao fizičku snagu, motivirajući to činjenicom da treba jesti samo ono što je dostupno običnim ljudima. Stalno testira snagu volje (udžbenički poznata epizoda ležanja na čavlima). Njegova jedina slabost su cigare. Uspijeva napraviti izuzetno mnogo, jer je sebi kao pravilo dao ograničenje i raspolaganje vremenom, ne rasipajući ga ni na čitanje sporednih knjiga ni na sporedne stvari.

R. živi zajednički, neosobno, stalno u nevolji, rijetko kod kuće. Poznata je epizoda njegove ljubavi prema izvjesnoj dami, koju je spasio zaustavivši kočiju s odbjeglim konjem. R. namjerno odbija ljubav, jer mu ona veže ruke. A na podsmijeh autora kaže: "Da, smiluj me, u pravu si, sažali me: uostalom, ni ja nisam apstraktna ideja, nego osoba koja bi htjela živjeti." R., vjerojatno, sudjeluje u "nestanku" Lopukhova, djeluje kao njegov pouzdanik, prenoseći njegovo pismo Veri Pavlovnoj. Tijekom posjeta, on joj detaljno objašnjava svoje viđenje njezine situacije, prekorava je što je radionicu prenijela u druge ruke, također govori o krivnji Lopukhova, koji, po njegovim riječima, "nije spriječio ovu melodramu".

Na slici R. leži pečat misterije, koji je šifriran revolucionarnom aktivnošću junaka - "skrivenom" radnjom romana. Ona također označava njegovu odabranost. Unatoč činjenici da junak sudjeluje u sukobu romana, njegova je sižejna funkcija drugačija - predstavlja tip posebne, "idealne" osobe, s kojom se na ovaj ili onaj način uspoređuju svi ostali likovi. Poznato je da dvije godine nakon događaja opisanih u romanu odlazi iz Sankt Peterburga, vjerujući da je ovdje već napravio sve što je mogao, prodaje imanje, dio novca dijeli svojim stipendistima da završe Naravno, tada mu se gubi trag. Autor ljude poput R. naziva "sol soli".
Zemlja."

Roman Nikolaja Gavriloviča Černiševskog "Što učiniti?" napisao ga je u Petropavlovskoj tvrđavi. Nastao je u doba uspona revolucionarnog pokreta. Rahmetov je jedan od glavnih likova ovog romana, koji se pred nama pojavljuje u poglavlju “Posebna osoba”.
Po podrijetlu, Rakhmetov je plemić, on je predstavnik plemićke obitelji, u čijoj su obitelji bili bojari, general-generali, okolniči. Ali slobodan i uspješan život nije zadržao Rakhmetova na očevom imanju. Već sa šesnaest godina napustio je provinciju i upisao prirodoslovni fakultet Sveučilišta u Petrogradu.
Odstupajući od aristokratskog načina života, postaje demokrat po svojim nazorima i ponašanju. Rahmetov je pravi revolucionar. Nema puno ljudi poput njega. “Upoznao sam”, bilježi Černiševski, “do sada samo osam primjeraka ove pasmine (uključujući dvije žene)...”.
Rakhmetov nije odmah postao tako "posebna osoba". I tek je njegovo poznanstvo s Lopukhovom i Kirsanovim, koji su ga upoznali s učenjem utopijskih socijalista i Feuerbachovom filozofijom, bilo ozbiljan poticaj njegovoj transformaciji u “posebnu osobu”: “Željno je slušao Kirsanova prve večeri, plakao, prekidao svoje riječi uzvicima kletvi onome što mora propasti, blagoslova onome što mora živjeti.”
Nakon prelaska na revolucionarne aktivnosti, Rakhmetov je nevjerojatnom brzinom počeo širiti raspon svojih aktivnosti. I već u dobi od dvadeset dvije godine, Rakhmetov je postao "čovjek vrlo iznimno temeljitog učenja". Shvaćajući da snaga vođe revolucije ovisi o blizini naroda, Rahmetov je sebi stvorio najbolje uvjete da osobno proučava život radnog naroda. Da bi to učinio, prošao je cijelu Rusiju pješice, bio je pilar, drvosječa, kamenorezac, vukao teglenice duž Volge zajedno s tegljačima, a također je spavao na čavlima i odbijao dobru hranu, iako je to mogao priuštiti.
Jede samo govedinu kako bi održao fizičku snagu. Cigare su mu jedina slabost. Rahmetov u jednom danu uspijeva napraviti mnogo, jer zna racionalno raspolagati vremenom, ne trošeći ga ni na čitanje sporednih knjiga, ni na sporedne stvari.
Odbija i ljubav mlade i vrlo bogate udovice, gotovo sva životna zadovoljstva. “Moram potisnuti ljubav u sebi,” govori ženi koju voli, “ljubav prema tebi svezala bi mi ruke, neće se skoro odvezati, već su vezane. Ali ja ću ga odvezati. Ne moram voljeti... ljudi poput mene nemaju pravo vezivati ​​ničiju sudbinu za svoju."
Uza sve to, postupno se pripremao za revolucionarno djelovanje, shvaćajući da će morati podnijeti muke, nedaće, pa i torture. I on unaprijed kali svoju volju, navikava se podnijeti fizičku patnju. Rahmetov je čovjek od ideja u najvišem smislu te riječi. San o revoluciji za ovog čovjeka “posebnog kova” bio je vodič za djelovanje i putokaz za cijeli njegov osobni život.
Ali Černiševski ne smatra način života Rakhmetova normom ljudskog postojanja. Po njegovom mišljenju, takvi su ljudi potrebni samo na prijevojima povijesti kao pojedinci koji upijaju potrebe naroda i duboko osjećaju bol naroda. A u romanu se Rahmetovu nakon revolucije vraća ljubavna sreća. To se događa u poglavlju "Promjena scenografije", gdje "dama u žalosti" mijenja odjeću za vjenčanicu, a pored nje je muškarac od tridesetak godina,
U slici Rahmetova, Černiševski je uhvatio najkarakterističnije značajke nastajanja u Rusiji 60-ih godina. 19. stoljeća tip revolucionara nepokolebljive volje za borbom, moralnih ideala, plemenitosti i beskrajne odanosti puku i domovini. U ovom je romanu po prvi put nacrtana slika budućeg socijalističkog društva, tog velikog cilja, za čije ostvarenje hrabri Rahmetovi spremaju revoluciju. Slika Rakhmetova ostavila je neizbrisiv dojam na čitatelje i poslužila je kao uzor. San svakog revolucionara bio je voditi isti način života kakav je vodio Rahmetov.
I na pitanje "Što učiniti?" Nikolaj Gavrilovič odgovara u liku Rahmetova i kaže: „Evo istinske osobe koja je sada posebno potrebna Rusiji, uzmite od njega primjer i tko može i ima moć, slijedite njegov put, jer to je jedini put. za vas koji može dovesti do željenih ciljeva".
Rahmetov je vitez bez straha i prijekora, čovjek iskovan od čelika. Put kojim ide nije lak, ali je bogat svakojakim radostima. A Rakhmetovi su i dalje važni, oni su primjer ponašanja i oponašanja, izvor inspiracije. “Malo ih je, ali s njima cvjeta život svima; bez njih bi izumrlo, ukiselilo se, malo ih je, ali daju svima da dišu, bez njih bi se ljudi ugušili. Masa čestitih i dobrih ljudi je velika, ali takvih je malo; ali oni su u njemu ... buket u plemenitom vinu; od njih njezina snaga i miris; to je boja najboljih ljudi, to su motori motora, to je sol soli zemlje.”

Roman N. G. Černiševskog"Što uraditi?" Napisana je u Petropavlovskoj tvrđavi. Započeta je 14. prosinca 1862. i dovršena 4. travnja 1863. Napisana je u doba uspona revolucionarnog pokreta u Rusiji. Junak romana, Rahmetov, je revolucionar. Po porijeklu je plemić. Otac mu je bio bogat čovjek. Ali slobodan život nije zadržao Rakhmetova na očevom imanju. Napustio je provinciju i upisao prirodoslovni fakultet u Petrogradu. Rakhmetov se lako sprijateljio s progresivnim ljudima u glavnom gradu. Upoznao je Kirsanova od kojega je naučio mnogo novog i naprednog u političkim odnosima. Počeo puno čitati. Nakon šest mjeseci prestao je čitati knjige i rekao: “Sada mi je čitanje postalo sporedna stvar. Spreman sam za život s ove strane." Počeo je sam sebi naređivati ​​i ispunjavati te naredbe točno na vrijeme. Tada je Rakhmetov počeo otvrdnjavati tijelo. Poduzeo najteže poslove. Čak je bio i grah. Sve je to činio pripremajući se za velika revolucionarna djela. Rahmetov je krenuo jednom zauvijek izabranim putem.

Samo je jeošto su obični ljudi jeli, iako je on imao priliku jesti bolje. Objasnio je to jednostavno: “Dakle, to je neophodno - pruža poštovanje i ljubav običnim ljudima. Korisno je, moglo bi dobro doći. Rahmetov je odbio oženiti bogatu mladu udovicu. Objasnio je to ovako: “... moram potisnuti ljubav u sebi: ljubav prema tebi svezala bi mi ruke, kod mene se neće uskoro riješiti - već su vezane. Černiševski je na liku Rahmetova portretirao revolucionarnog vođu, posebnu osobu. Autor je o takvim ljudima napisao: "... Ovo su boje najboljih ljudi, ovo su motori motora, ovo je sol soli zemlje." Rahmetov je vitez bez straha i prijekora, čovjek kao da je iskovan od čelika. Nevjerojatnom brzinom širi krug svojih znanja, pažljivo proučava život.

Kao lik Rakhmetov pojavljuje se u poglavlju "Posebna osoba". U ostalim poglavljima samo se spominje njegovo ime. Ali osjeća se da je ova slika središnja, Rakhmetov - glavni lik romana "Što treba učiniti?". Poglavlje "Poseban čovjek" čini, takoreći, malu samostalnu priču u romanu, čija ideja bez nje ne bi bila potpuna i razumljiva. Govoreći o Rahmetovu, Černiševski namjerno pomiče vremenski okvir i ne daje dosljedan opis i biografiju. Služi se natuknicama i prešućivanjima, ispreplićući ono što se o njemu "znalo" s onim što se kasnije "saznalo". Stoga je svaki potez biografije od temeljne važnosti. Na primjer, porijeklo. Doista, zašto Riznochinec Chernyshevsky glavnim likom društveno-političkog romana čini plemića čije porijeklo seže stoljećima u prošlost? Možda je, prema piscu, slika revolucionarnog plemića učinila ideju revolucije uvjerljivijom i privlačnijom. Budući da se najbolji predstavnici plemstva odriču svojih privilegija, onda je kriza sazrela. Ponovno rođenje Rakhmetova počelo je u ranoj mladosti. Obitelj mu je očito bila kmetska. O tome svjedoči zlobna rečenica: "Da, i to je vidio u selu." Promatrajući okrutnost kmetstva, mladić je počeo razmišljati o pravdi. „Misli su mu počele lutati, a Kirsanov je za njega bio ono što je Lopuhov bio za Veru Pavlovnu. Već prve večeri Kirsanova je "željno slušao", "prekidao njegove riječi krikovima i kletvama što nestati mora, blagoslovom što živjeti mora". Rahmetov se od Lopuhova i Kirsanova razlikuje ne samo po aristokratskom pedigreu, nego i po tome što posjeduje iznimnu snagu karaktera, koja se očituje u stalnom kaljenju tijela i duha, ali posebno u tvrdoglavosti pripremanja za revolucionarnu borbu. Ovaj čovjek ima ideje u najvišem smislu te riječi. San o revoluciji za Rakhmetova je vodič za djelovanje, orijentir cijelog njegovog osobnog života.

Želja za zbližavanjem s običnim ljudima jasno se očituje u Rakhmetu. To se može vidjeti iz njegovih putovanja u Rusiju, fizičkog rada, oštrog samoograničenja u njegovom osobnom životu. Ljudi su Rahmetova zvali Mikituška Lomov, izražavajući svoju ljubav prema njemu. Za razliku od raznočinca Bazarova, koji je snishodljivo razgovarao s "tovstobradim" seljacima, plemić Rahmetov ne gleda na narod kao na masu koju treba proučavati. Smatra da je narod vrijedan poštovanja i pokušava iskusiti barem dio tereta koji visi na plećima seljaka. Rakhmetova Chernyshevsky pokazuje kako je osoba "vrlo tečna", "posebna vrsta", ali u isto vrijeme kao tipična osoba, koja pripada novoj društvenoj skupini, iako malobrojnoj. Pisac je "posebnu osobu" obdario strogim zahtjevima prema sebi i drugima, čak i tmurnim izgledom.

Vera Pavlovna isprva smatra da je "vrlo dosadno. „Lopuhov i Kirsanov, i svi koji se nikoga i ničega nisu bojali, osjećali su pred sobom vrijeme i neki kukavičluk ... osim Maše i njoj ravnih ili onih koji su je nadmašivali jednostavnošću duše i odijevanja. Ali Vera Pavlovna, koja je bolje upoznala Rahmetova, kaže o njemu: "... Kako je on nježan i ljubazan čovjek." Rakhmetov - rigorist, odnosno osoba koja nikada i ni na koji način ne odstupa od prihvaćenih pravila ponašanja. On se moralno i fizički priprema za revolucionarnu borbu. Nakon što je noć prespavao na čavlima, široko se i radosno osmjehujući objašnjava svoj čin: „Suđenje. Moram. Nevjerojatno je, naravno, ali samo u slučaju da je potrebno. Vidim da mogu." Tako je vjerojatno Černiševski vidio vođu revolucionara. Na pitanje "Što učiniti?" Nikolaj Gavrilovič odgovara likom Rahmetova i riječima u epigrafu. Lik ovog rigorista utjecao je na sljedeće generacije ruskih i stranih revolucionara. O tome svjedoče ispovijesti ovih ljudi, njihov “omiljeni bio je posebno Rahmetov. Sviđa mi se Rahmetov. Ima one kvalitete koje Bazarov nema. Divim se njegovoj ustrajnosti, volji, izdržljivosti, sposobnosti da svoj život podredi odabranom idealu, hrabrosti, snazi. Želim biti malo poput ovog lika.

polio Rahmetova. Sviđa mi se Rahmetov. Ima one kvalitete koje Bazarov nema. Divim se njegovoj ustrajnosti, volji, izdržljivosti, sposobnosti da svoj život podredi odabranom idealu, hrabrosti, snazi. Želim biti malo poput ovog lika.