Prezentacija stare ruske književnosti za sat književnosti na tu temu. Prezentacija o književnosti na temu "Stara ruska književnost" (6. razred) Prezentacija na temu Stara ruska književnost

Kako biste koristili preglede prezentacije, stvorite Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

STARORARUSKA KNJIŽEVNOST

Drevni ruski kroničar usporedio je knjige s rijekama koje “natapaju svemir”. Ali gdje su izvori tih rijeka? Gdje je započela ruska književnost?

988. Vladimir Svjatoslavovič je krstio Rusiju. Uključivanje u kršćansku kulturu zahtijevalo je knjige. Drevna Bugarska pridonijela je ovladavanju nasljeđem Bizanta, odakle je prihvaćeno kršćanstvo (865. - krštenje Bugara) (Vasnetsov "Krštenje Vladimira")

Ćiril i Metod preveli su crkvene knjige s grčkoga na slavenski jezik. Slavensko pismo nastalo je 863. godine. U Bugarskoj se sveti kralj Boris obratio na kršćanstvo 860. godine. Bugarska postaje središte širenja slavenskog pisma. Ovdje je stvorena prva slavenska knjižna škola - Preslavska knjižna škola - prepisivani su ćirilometodski izvornici liturgijskih knjiga (Evanđelje, psaltir, apostol, crkvene službe), nastali su novi slavenski prijevodi s grčkog, pojavila su se izvorna djela na staroslavenskom jeziku (“O pisanju Chrnoritsa Khrabra”).

Iako je pismo došlo u Rusiju mnogo prije reforme Vladimira Krstitelja. Postoje dokazi o emu - tekstovi iz 10. stoljeća. Vladimirov sin, Jaroslav Mudri, "sakupi mnoge pisare, prevede s grčkog na slavensko pismo i prepiše mnoge knjige".

Ubrzo su prevedenim tekstovima dodana djela koja su nastala na ruskom tlu: + Prema akademiku D.S. Likhachovu, jedna od značajnih razlika između drevnih ruskih žanrova bila je u tome što su se pojavili ne samo kao varijante kreativnosti, već i kao fenomen života. Svaki je žanr imao svoj zadatak. Kronike su oblik povijesnog pamćenja. Žitije – slavljenje sveca. Hodanje - priče o drugim zemljama i narodima smatrale su se podvigom. TRADICIJA KRŠĆANSKE KNJIŽEVNOSTI FOLKLOR NARODNI SVJETOGLED

ŽITIJA SVETACA

GOSPEL

KRONIKE

HODANJE

Staroruska književnost – srednjovjekovna književnost 11. – 17. stoljeća. Ostromirovo evanđelje – 1056.-1057. “Odabir Svjatoslava” - 1073. - 1076. “Priča o prošlim godinama” - 1113. (također nazvana “Nestorova kronika”), najraniji od drevnih ruskih ljetopisa koji su došli do nas, razdoblje povijesti počinje s biblijskim vremenima a završava 1117. god.

Kijevopečerski samostan središte je knjižnog bogatstva. Tu je ruska književnost napravila prve korake. Prvi kroničari djelovali su unutar zidina ovog samostana u 11. stoljeću. Monah Nestor završio je Povijest minulih godina 1113. Ovdje su nastala prva žitija ruskih svetaca.

Naši preci nisu u knjigama tražili zabavu ili nešto neviđeno novo. U skladu s kršćanskim moralom, nalazili su potvrdu vječnih istina koje su dušu uzdizale iznad grešnog svijeta. Osoba je prikazana kao predstavnik određene društvene skupine (nije bilo izmišljenih likova). Postupci junaka odmjereni su prema idealnim idejama tog doba. Simbol je glavno svojstvo staroruske književnosti.

O temi: metodološki razvoj, prezentacije i bilješke

Lekcija u obliku igre “BRAIN RING.” “Stara ruska književnost i književnost prije Puškina.”

Cilj: Na razigran način sažeti i ponoviti sve obrađeno gradivo o ovoj temi: učvrstiti znanje koje su učenici stekli na prethodnim satima.

Kontrola znanja iz književnosti učenika 8. razreda o temama: "Ruska književnost i povijest. Usmena narodna umjetnost. Iz staroruske književnosti."

Ovaj ispitni rad sastavljen je prema dijelovima čitanke udžbenika V.Ya. Korovina: “Ruska književnost i povijest”, “Usmena narodna umjetnost”, “Iz staroruske književnosti”. Ovaj razvoj omogućuje...

Književni kviz za opću lekciju u 6. razredu u odjeljcima: „Usmena narodna umjetnost“, „Stara ruska književnost“, „Ruska književnost 19. stoljeća“.

Književna igra za opću lekciju u 6. razredu pruža priliku za provjeru znanja iz odjeljaka „Usmena narodna umjetnost“, „Stara ruska književnost“, „Književnost 18., 19. stoljeća“...

1 slajd

2 slajd

Sadržaj Početak poganstva Stare Rusije u Rusiji Etnografsko podrijetlo pojma “Rus” Podrijetlo pojma “Rus” prema D. I. Ilovajskom Poljoprivreda u Rusiji Kijevska Rus. IX-XII stoljeća Prvi kneževi: a) Rurik b) Oleg c) Igor d) Olga d) Svjatoslav f) Vladimir I Sveti g) Jaroslav Mudri h) Vladimir II Monomah i) Mstislav Veliki 10. Prihvaćanje kršćanstva u ruskim gradovima, trgovina i obrt drevne Rusije Genealoško stablo Rurikovičevih ruskih kneževina krajem 12. stoljeća

3 slajd

Sredina 1. tisućljeća istočnoslavenska plemena Slovenci Kriviči Vjatiči Poljani Drevljani 15 plemena i drugi

4 slajd

Gospodarstvo Slavena: poljoprivreda, stočarstvo, lov, ribolov, pčelarstvo, kovaštvo i ljevaonica. Opća obrambena linija “Zmijoliki bedemi” Religija štovanje sila prirode kult predaka

5 slajd

Poganstvo (od crkvenoslavenskog pogani - narodi, stranci) - oznaka nekršćanskih politeističkih (mnogoboštvo - mnogoboštvo) religija Štovanje prirodnih pojava Poganski bogovi Kult predaka Poljoprivredni kultovi

6 slajd

7 slajd

8 slajd

Načini obrade zemljišta Široko premještanje Tropolje Korištenje opožarenog šumskog područja Napuštanje parcele Premještanje na drugu Proljetni usjevi Ozimi usjevi Ugar Vraćeno na prethodno polje Polje je napušteno nekoliko godina

Slajd 9

(IX – XII. st.) Vlast - ranofeudalna monarhija Veliki knez

10 slajd

Utemeljitelj dinastije Rjurik, prvi drevni ruski knez. Prema Priči prošlih godina, pozvan je da vlada ilmenskim Slovenima, Čudom i svim varjaškim zemljama Novgorodske zemlje. Prije smrti prenio je vlast na svog rođaka (ili starijeg ratnika) - kneza Olega - vođu plemena, vladara države ili državnog entiteta. Od bugarskog. knez - starješina Od finskog. kuningas – kralj

11 slajd

Nestor, monah kijevsko-pečerskog samostana, kroničar. (oko 1050.-oko 1113.) Nestor je autor “Čitanja o životu i propasti svetih knezova Borisa i Gleba”, “Života Teodozija Pečerskog”, prvog izdanja kroničke zbirke “Priča o Prošle godine”. Nestor se smatra najvećim povjesničarem srednjeg vijeka. N. M. Karamzin nazvao je Nestora "ocem ruske povijesti". U radu na glavnom djelu svog života - "Priča o prošlim godinama" - Nestor je kao povijesni izvor koristio službene bizantske kronike, narodne legende i tekstove akata velikih knezova. Priča prošlih godina pokriva razdoblje vladavine sedam velikih knezova: gotovo dva i pol stoljeća (850.-1110.). "Priča o prošlim godinama" je konvencionalni naziv sveruske kronike koju je u drugom desetljeću 12. stoljeća sastavio monah Kijevopećinskog samostana Nestor. U naslovu velikog djela: "Ovo je priča o prošlim godinama, otkuda je ruska zemlja došla, tko je prvi počeo vladati u Kijevu i gdje je ruska zemlja počela jesti", objasnio je Nestor svoju zadaću: povezati povijest ruske zemlje s poviješću njemu poznatih zemalja i naroda svijeta. Podrijetlo istočnih Slavena, na čijem je teritoriju nastala ruska država, pratio je u vrijeme biblijskog Velikog potopa. Nestor je završio svoje djelo, dovodeći pripovijest u suvremene događaje prvog desetljeća 12. stoljeća. "Priča o prošlim godinama" bila je osnova za većinu preživjelih zbirki ruskih kronika 14.-16. stoljeća.

12 slajd

Godine 882. zauzeo je Kijev i učinio ga prijestolnicom staroruske države, ubivši Askolda i Dira, koji su prije toga vladali, prvog pravog vladara Stare Rusije, koji je ujedinio zemlje slavenskih plemena duž puta „od. Varjazi Grcima.” Pokorio je plemena Drevljana, Sjevernjaka i Radimiča. Godine 907. izveo je uspješan vojni pohod na Carigrad, koji je rezultirao dvama mirovnim ugovorima korisnim za Rusiju (907. i 911.).

Slajd 13

“Godišnje 6415 (907). Oleg je krenuo protiv Grka. . . na konjima i u lađama; a broj lađa bijaše dvije tisuće. I dođe u Carigrad; Grci su zatvorili Dvor i zatvorili grad. I Oleg iziđe na obalu i poče se boriti, i počini mnogo ubojstava Grcima u okolici grada, i razbi mnoge komore i spali crkve. A koji su bili zarobljeni, jednima su glave odrubili, druge mučili, treće strijeljali, a neke u more bacili, a Rusi su još mnoga zla učinili Grcima, kako obično čine neprijatelji.” ("Priča o prošlim godinama"). "Priča o prošlim godinama" govori o Olegovoj smrti. Jednom je Oleg sreo čarobnjake i čarobnjake i pitao ih kako će umrijeti. Jedan od mađioničara je odgovorio da će uzrok smrti biti prinčev omiljeni konj. Ove su riječi "ušle u Olegovu dušu" i on je naredio da odvedu svog voljenog konja, timare ga i njeguju, ali ga nikada ne dovedu blizu sebe. Njegov nalog je izvršen. Nekoliko godina kasnije, Oleg se sjetio predviđanja, "pozvao je starije konjušare i rekao: "Gdje je moj konj, kojeg sam naredio da ga hrani i brine o njemu?" Odgovorio je: "Umro je." Oleg se nasmijao mađioničaru koji je lagao. I želio je vidjeti ostatke konja. “I došao je do mjesta gdje su ležale gole kosti i gola lubanja. . . nasmijao i rekao: "Trebam li umrijeti od ove lubanje?" I stade nogom na lubanju, a iz lubanje ispuza zmija i ugrize ga za nogu. I od toga se razbolio i umro.”

Slajd 14

Proširio granice staroruske države, pokorio pleme Ulich i pridonio osnivanju ruskih naselja na Tamanskom poluotoku Odbio napade nomadskih Pečenega Organizirao vojne pohode protiv Bizanta 941. - završio neuspjehom 944. - sklapanje obostrano korisnog ugovora Ubili su ga Drevljani dok je skupljao danak 945

15 slajd

Po prvi put je uspostavila jasnu proceduru za prikupljanje danka (“polyudya”) uvodeći: lekcije - određivanje točnog iznosa danka 2) groblja - uspostavljanje mjesta za prikupljanje danka Putovanje u Bizant (957.) i prihvaćanje kršćanstva pod ime Elena 968. godine vodila je obranu Kijeva od Pečenega. Supruga kneza Igora, vladala je Rusijom tijekom njegovih vojnih pohoda i tijekom djetinjstva njegova sina Svjatoslava

16 slajd

“Godišnje 6463 (955). Olga ode u grčku zemlju i dođe u Carigrad.” (“Priča o prošlim godinama”) Bizantski car Konstantin Porfirogenet, prema legendi, bio je fasciniran Olginom inteligencijom i mudrošću te je rekao da je “ona dostojna vladati u prijestolnici – Konstantinopolu”. Kneginja Olga je tražila da se krsti u kršćansku vjeru: “Ja sam poganka; Ako me želiš krstiti, krsti me sam, inače se neću krstiti." (“Priča o prošlim godinama”) Car i patrijarh su krstili rusku princezu i na krštenju joj dali ime Elena (tako se zvala majka Konstantina Velikog). Bizantski patrijarh dao joj je svoje upute i crkvene zapovijedi: “Blagoslovljena ti među ruskim ženama, jer si zavoljela svjetlost, a ostavila tamu. Ruski potomci će vas blagosloviti u budućim generacijama vaših unuka.” (“Priča o prošlim godinama”) Nakon povratka u domovinu, princeza Olga je htjela obratiti svog sina Svyatoslava na pravu vjeru. “On to nije poslušao, govoreći: “Kako da ja sam prihvatim drugu vjeru? I moja četa će se rugati.” . . I nije poslušao svoju majku, nastavivši živjeti po poganskim običajima.” ("Priča prošlih godina")

Slajd 17

Sin kneza Igora i kneginje Olge. Vladar staroruske države 964-972. Pokretač i vođa mnogih vojnih pohoda Hazarskog kaganata i njegove prijestolnice u podunavskoj Bugarskoj. Ratovi s Bizantom (968.-971.) Vojni sukobi s Pečenezima (969.-972.) Ugovor između Rusije i Bizanta (971.) Ubijen od Pečenega prilikom povratka iz Bugarske 972. na brzacima Dnjepra Pokretač i vođa mnogih vojnih pohoda Ubijen od Pečenezi tijekom povratka iz Bugarske Godine 972. na brzacima Dnjepra Sin kneza Igora i kneginje Olge. Vladar staroruske države 964-972. Poraz Hazarskog kaganata i njegove prijestolnice Itilske kampanje u podunavskoj Bugarskoj. Ratovi s Bizantom (968.-971.) Vojni sukobi s Pečenezima (969.-972.) Ugovor između Rusije i Bizanta (971.)

18 slajd

*Prvi međusobni rat za vlast između sinova Svjatoslava - Vladimira i Jaropolka (972-980). Pobjeda Vladimira i njegovo uspostavljanje na kijevskom prijestolju *980 - Poganska reforma kneza Vladimira. Stvaranje panteona poganskih bogova na čelu s Perunom (pokušaj prilagođavanja poganstva potrebama staroruske države i društva završio je neuspjehom) * 988. - prihvaćanje kršćanstva * Daljnje širenje i jačanje staroruske države. Vladimir je konačno pokorio Radimiče, napravio uspješne pohode protiv Poljaka, Pečenega, osnovao nove gradove-tvrđave (Perejaslavlj, Belgorod itd.) *Prvi međusobni rat za vlast između sinova Svjatoslava - Vladimira i Jaropolka (972.-980.). Pobjeda Vladimira i njegovo uspostavljanje na kijevskom prijestolju *980 - Poganska reforma kneza Vladimira. Stvaranje panteona poganskih bogova na čelu s Perunom (pokušaj prilagođavanja poganstva potrebama staroruske države i društva završio je neuspjehom) *988 - Prihvaćanje kršćanstva Daljnje širenje i jačanje staroruske države. Vladimir je konačno pokorio Radimiče, napravio uspješne pohode protiv Poljaka i Pečenega. Osnovao nove gradove-tvrđave (Perejaslav, Belgorod itd.) Prvi međusobni rat za vlast između sinova Svjatoslava - Vladimira i Jaropolka (972.-980.). Pobjeda Vladimira i njegovo uspostavljanje na kijevskom prijestolju 980. - Poganska reforma kneza Vladimira. Stvaranje panteona poganskih bogova na čelu s Perunom (pokušaj prilagođavanja poganstva potrebama staroruske države i društva završio je neuspjehom) 988. - Prihvaćanje kršćanstva

Slajd 19

“Godine 6496 (988) Vladimir je otišao s vojskom na Korsun, grčki grad... “Nakon višemjesečne opsade, grad je predan, a Vladimir je poslao poruku bizantskim carevima s ultimatumom da će isto dogoditi Carigradu (Carigradu) ako nisu odustali oženiti njegovu sestru Anu. Carevi su odgovorili da je nepristojno da se kršćanin oženi pogankom. Vladimir je pristao pokrstiti se i prihvatiti novu vjeru čiju je moć i sam iskusio. Ana je stigla u Korsun, ali u to vrijeme "Božjom providnošću on se razbolio... Vladimirove oči i ništa nisu vidjele, jako je tugovao i nije znao što da radi" ... I kraljica je poslala k njemu da mu kaže da bude brzo se krstio. “Vladimir je rekao: “Ako se ovo stvarno obistini, onda je kršćanski Bog uistinu velik.” I naredi da se krsti. Korsunski biskup s caričinim svećenicima, objavivši, krsti Vladimira. Vladimir, osjetivši svoje iznenadno ozdravljenje, slavi Boga: "Sada sam poznao Boga pravoga"... Kršten je u crkvi svetog Vasilija, a ta crkva stoji u gradu Korsunu usred grada, gdje Korsunjani se okupljaju radi pregovaranja.” ("Priča prošlih godina")

20 slajd

Pokrovitelj prosvjete i izgradnje Pridonio usponu međunarodnog autoriteta Rusije Izvodio vojne pohode Utemeljitelj pisanog ruskog zakonodavstva Autonomni vladar drevne Rusije Pridonio procvatu drevne ruske države Uspostavio široke dinastičke veze s europskim i bizantskim dvorovima “ Ruska istina” “Jaroslavova istina” do baltičkih država do poljsko-litvanskih zemalja do Bizanta konačno porazio Pečenege Uspostavljen na kijevskom prijestolju nakon dugih sukoba sa Svjatopolkom Prokletim i Mstislavom od Tmutarakana

21 slajd

Izuzetno postignuće vladavine Jaroslava Mudrog bilo je sastavljanje skupa zakona, nazvanih "Ruska istina". Zakonik je sadržavao članke, kako kaznene tako i građanske. Uspostavio je pravni postupak i odredio kazne. U građanskim predmetima, Russkaya Pravda je uspostavila sud od dvanaest izabranih dužnosnika. Za razliku od zakona drugih zemalja tog vremena, "Ruska istina" nije predviđala upotrebu mučenja i tjelesnog kažnjavanja, iako je smrtna kazna postojala za najteže zločine. Zakonik je u značajnoj mjeri ograničio krvnu osvetu. Glavna vrsta kazne bile su novčane kazne: Članak 20. Ako ložač (upravitelj) bude ubijen razbojničkim napadom na njega, a domaći seljaci ne traže ubojicu, tada vira (globu) plaća cijelo selo ( zajednica), na čijem je zemljištu pronađeno tijelo ubijene osobe. Članak 21: Ako vatrogasac strada u kući ili u blizini konja i krava, onda krivca treba ubiti “na psećem mjestu” (kao psa). Isto treba učiniti kada se ubije tiun (bliski princ). Članak 22: Za ubojstvo kneževskog tyuna, globa od 80 grivni... Članak 23: Za ubojstvo smerda ili kmeta, globa od 5 grivni. Kazna za ubojstvo tiuna bila je jednaka vrijednosti 80 volova ili 400 ovnova. Takva bi kazna mogla uništiti cijelu zajednicu.

22 slajd

Unuk Jaroslava Mudrog, sin kneza Vsevoloda I. i Marije, kćeri bizantskog cara Konstantina IX. Monomaha. Organizator uspješnih pohoda kneževa protiv Polovaca (1103., 1109., 1111.) Zalagao se za jedinstvo Rusije. Sudionik kongresa drevnih ruskih kneževa u Lyubechu (1097.) Proveo je "Povelju Vladimira Monomaha" Nastavio politiku jačanja dinastičkih veza s Europom. Bio je oženjen kćerkom engleskog kralja Harolda II - Gita je zaustavio raspad staroruske države, u kojoj je osudio svađu i pozvao na jedinstvo ruske zemlje.

• Upoznati okolnosti nastanka staroruske književnosti, njezina obilježja i tematiku.
• Dajte ideju o žanru kronike
• Dajte ideju o rukom pisanim i tiskanim knjigama
• Predstaviti tvorce prve abecede i odrediti njihovu ulogu u kulturnom razvoju Rusije.

• Legende
• Legende
• Bajke
• Pjesme
• Zagonetke

988. – prihvaćanje kršćanstva u Rusiji

↓

potreba za distribucijom knjiga

Kijevski knez Vladimir Svjatoslavovič

Rukopisne knjige

Pisali su na pergamentu.

Izrađivali su drvene uveze presvučene kožom.

Knjige su bile jako skupe.

Čuvano u samostanima

Žanrovi staroruske književnosti .

• kronike
• hodanje
• učenja
• poruke
• govornički spisi

(sredina 11. stoljeća)

Pripovijedanje se u njima odvijalo godinu za godinom kronološkim redom.

"ljeto" - označava ne samo godišnje doba, već i samu godinu.

"U ljeto..." - početak svakog novog zapisa u kronici.

• Godišnji unos (kratka poruka o događaju, bez opisa)
• Ljetopisna priča (detaljna priča o događaju)
• Nekrološke karakteristike (opis kneževe smrti i pohvala njemu)

"Priča o prošlim godinama"

početak 12. stoljeća

monah Nestor

Motivi “Priče...”:

• Podaci o podrijetlu Slavena
• Opis područja ruske zemlje, plemena koja su je nastanjivala u davna vremena i njihovih običaja
• Priča o osnutku Kijeva i prvim ruskim knezovima.
• Priča o prihvaćanju kršćanstva u Rusiji.
• Priča o izdaji Svjatopolka (sina Vladimirova) i mudroj vladavini Jaroslava Mudrog.

“Ovo je priča o prošlim godinama, otkuda je ruska zemlja došla, tko je prvi počeo vladati u Kijevu, i gdje je ruska zemlja počela jesti…”

Posebno važna tema “Priče...” je ideja o potrebi mira između prinčeva.

kneginja Olga

(supruga kneza Igora)

Svjatoslav Igorevič

Proročki Oleg

knez Igor

"APOSTOL"

Prva tiskana knjiga, točno datirana, objavljena je u Moskvi 1564. godine.

Tisak Ivana Fedorova.

Kiril(oko 827. – 869.) i Metodija(oko 815. -885.) – prosvjetitelji slavenskih naroda, tvorci slavenskog pisma, propovjednici kršćanstva, prvi prevoditelji bogoslužnih knjiga s grčkog na crkvenoslavenski.

Test:

• Pisanje ljetopisa u Rusiji počelo je:

A) u 10. stoljeću;

B) u 11. stoljeću;

B) u 12. stoljeću.

2. Prvi kroničar bio je redovnik:

B) Nestor;

B) Silvester.

3. Kronika je:

A) djelo staroruske književnosti koje sadrži vremenski zapis povijesnih događaja;

B) povijesni dokument;

C) pripovijest koja, uz izmišljene epizode, sadrži podatke o povijesnim događajima.

4. U kojoj je staroj knjizi glavna misao poziv na mir između prinčeva:

A) “Apostol”;

B) “Priča minulih godina”;

B) “Učenje Vladimira Monomaha.”

• Pa započnimo ovu priču;
• Dim je pogodio mač;
• Ruski knezovi ga posjeduju.

Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

Staroruska književnost ispunjava nas ponosom na naše daleke prethodnike, uči nas poštovati njihov rad, borbu i njihovu brigu za dobrobit domovine. D.S. Lihačovljeva književnost drevne Rusije

2 slajd

Opis slajda:

Književnost drevne Rusije Književnost drevne Rusije odražavala je različita razdoblja formiranja ruske države od 11. do 18. stoljeća. Djela sadrže neprocjenjiv povijesni materijal: učimo o događajima koji su se dogodili u prošlosti, o istaknutim državnicima, imamo živopisnu predodžbu o običnim ljudima raznih klasa koji su živjeli u to daleko doba.

3 slajd

Opis slajda:

4 slajd

Opis slajda:

5 slajd

Opis slajda:

6 slajd

Opis slajda:

7 slajd

Opis slajda:

Značajke staroruske književnosti Staroruska književnost nastala je u 12. stoljeću nakon prihvaćanja kršćanstva kao duhovna i vjerska književnost. Nije dopuštala gotovo nikakve fikcije i strogo je slijedila činjenice. Zadatak drevnog ruskog autora je prenijeti istinu. Međutim, staroruska književnost nije bila povijesna književnost u pravom smislu te riječi. Sve je u njemu stvoreno prema kanonu - određenim pravilima i obrascima, stoga je često slika povijesne osobe bila daleko od stvarnosti. U raznim djelima slika idealnog princa bila je nepromijenjena: pobožnost, hrabrost, milosrđe, pravda bile su njegove obvezne kvalitete.

8 slajd

Opis slajda:

Osobine staroruske književnosti Autorsko je načelo u staroruskoj književnosti prigušeno. Imena mnogih autora staroruskih spomenika danas nisu poznata. I to ne zato što su njihova imena zaboravili nezahvalni potomci, već zato što sami autori tih godina nisu naveli njihova imena. I u samim drevnim ruskim knjigama, slika autora prilično je konvencionalna. Jedva možemo vidjeti njegov odnos prema prikazanim događajima ili osobama. On je hladnokrvni pisac svakodnevnog života, kroničar čija je glavna zadaća sačuvati za potomstvo velika djela kneževa ili navesti povijesne događaje značajne za Rusiju. A ocjenu prinčeva i događaja, prema drevnim ruskim piscima, trebali su dati unuci i praunuci.

Slajd 9

Opis slajda:

Žanrovi staroruske književnosti Žanr je povijesno uspostavljena vrsta književnog djela, na temelju kojega nastaju tekstovi određenih književnih djela. Žanrovi književnosti drevne Rusije značajno se razlikuju od modernih. primarni ujedinjujući

10 slajd

Opis slajda:

život riječ poučna priča Primarni žanrovi Objedinjujući žanrovi kronika kronograf chetyi-menaion paterikon apokrif

11 slajd

Opis slajda:

12 slajd

Opis slajda:

ŽIVOT je najrašireniji i najomiljeniji žanr staroruske književnosti. Život su stvorili ljudi koji su neposredno komunicirali s osobom ili mogli pouzdano posvjedočiti o njenom životu. Život je uvijek nastajao nakon smrti osobe, koja je ubrzo proglašena svetom. Imao je golemu obrazovnu funkciju, jer se život sveca doživljavao kao primjer pravednog života koji se mora nasljedovati.

Slajd 13

Opis slajda:

"Život Sergija Radonješkog" 1417. - 1418. Epifanije Mudri stvara život svetog Sergija Radonješkog, osnivača i igumana Trojice-Sergijevog samostana. Prije primanja monaštva, Sergiju se događaju tri čuda, što ukazuje na njegovu izabranost od Boga. Čak i prije svog rođenja, Bartolomej (ovo je svjetovno ime Sergija), za vrijeme službe, tri puta je glasno zavapio u majčinoj utrobi. Kao dojenče, odbijao je majčino mlijeko kada je ona jela meso za vrijeme posta. U mladosti je Sergije stekao dar razumijevanja knjižne pismenosti zahvaljujući čudesnom kruhu koji mu je dao neki starješina. Sergije Radonješki igrao je značajnu ulogu u političkom i crkvenom životu Rusije u drugoj polovici 14. stoljeća.

Slajd 14

Opis slajda:

“Život Sergija Radonješkog” Mihail Vasiljevič Nesterov. Viđenje mladima Bartolomej. 1889. – 1890. godine

15 slajd

Opis slajda:

Slika "Viđenje mladiću Bartolomeju" naslikana je prema zapletu koji je Nesterov preuzeo iz drevnog "Života svetog Sergija", koji je napisao njegov učenik Epifanije Mudri. Mladi Bartolomej, budući Sergije, nije dobio pismo, iako je volio čitati, te se potajno često molio Bogu da ga pouči i prosvijetli. Jednog dana otac ga je poslao da traži nestalo ždrijebe. Pod hrastom u polju, mladić je vidio nekog monaha, svetog starca, "blistavog i anđeoskog", kako se revno moli sa suzama. Starac je pogledao Bartolomeja i svojim nutarnjim očima vidio da je pred njim posuda izabrana od Duha Svetoga i upitao ga: "Što tražiš ili što želiš, dijete?" Mladić odgovori: “Moja je duša više od svega voljela naučiti ovo čitanje i pisanje, iako sam to davno naučio, a sada je moja duša vrlo žalosna, jer još uvijek učim čitati i pisati, a ne znam kako. ” Zamolio je svetog oca da moli Boga za njega da “zna čitati i pisati”. Starac je, „pomolivši se usrdno“, izvadio komadić prosfore iz svoje džepne „riznice“ i dao je mladiću uz riječi: „Uzmi ovo i spavaj, gle, znamenje milosti Božje i dana vam je mudrost Svetoga pisma.” A kada je dječak pojeo prosforu, starac mu reče: „O pismenosti, čedo, ne tuguj: zato će ti Gospod podariti sposobnost vrlo dobrog čitanja i pisanja“. Tako se i dogodilo. Nesterov je bio prožet naivnom i poetskom pričom Epifanija Mudrog, njegovom prostodušnom vjerom u čuda: „Bio sam pun svoje slike u njoj, u njenoj atmosferi, u atmosferi vizije, čuda koje se spremalo dogodilo, živio sam tada” (pisao je Nesterov u “Memoarima”).

16 slajd

Opis slajda:

Slajd 17

Opis slajda:

Čuvenu ikonu Trojice naslikao je Andrej Rubljov, omiljeni učenik Sergija Radonješkog. Princ Dmitrij Ivanovič Donskoj, koji je krenuo u pohod protiv Zlatne Horde, zaustavio se kod Sergija Radonješkog za blagoslov. Sveti Otac dao je princu dva monaha ratnika sa sobom - Oslyabya i Peresvet. Potonji je djelovao kao borac za rusku vojsku, boreći se do smrti s kanovim miljenikom Čelubejem.

18 slajd

Opis slajda:

POUKA je vrsta žanra staroruske rječitosti. U svojim učenjima, drevni ruski kroničari pokušali su predstaviti model ponašanja bilo koje drevne ruske osobe: i za kneza i za običnog čovjeka. Najupečatljiviji primjer ovog žanra je "Učenje Vladimira Monomaha". U svom učenju Vladimir Monomah daje savjete kako treba voditi život, kako treba tražiti spasenje duše u osami i služiti Bogu pomažući onima koji su u nevolji.

Slajd 19

Opis slajda:

SLOVO je vrsta žanra staroruske rječitosti; Ovo je pouka i poruka potomstvu. Primjer je "Priča o Igorovom pohodu", koja govori o vojnom pohodu kneza Igora protiv Polovaca 1185. Istraživači sugeriraju da je autor "Slova o Igorovom pohodu" bio jedan od sudionika ove kampanje. Drugi primjer ovog žanra je "Priča o smrti ruske zemlje", koja je nastala odmah nakon dolaska Mongolo-Tatara u Rusiju.

20 slajd

Opis slajda:

PRIPOVIJETKA (vojna ili povijesna) staro je rusko djelo koje govori o djelima knezova ratnika, njihovoj borbi s vanjskim neprijateljima, vojnim podvizima i kneževskim svađama. Primjeri vojnih priča su “Priča o bitci na rijeci Kalki”, “Priča o razaranju Rjazana od strane Batu-kana”, “Priča o životu Aleksandra Nevskog”.

21 slajd

Opis slajda:

“Priča o životu Aleksandra Nevskog” U drugoj polovici 13. stoljeća nastaje život velikog novgorodskog kneza Aleksandra Jaroslavoviča, zvanog Nevski. Uz njegovo ime vežu se pobjede nad Šveđanima (Bitka na Nevi 1240.) i nad njemačkim vitezovima (Ledena bitka 1242.). Autor prikazuje kneza kao revnog branitelja ruske zemlje, pravoslavlja i vještog političara. "Priča o životu Aleksandra Nevskog" apsorbirala je tradiciju i hagiografske književnosti i vojnih priča i postala model kneževske biografije.

22 slajd

Opis slajda:

U staroj Rusiji kronika je igrala vrlo važnu ulogu, jer nisu samo izvještavali o povijesnim događajima iz prošlosti, već su govorili i o tome kako postupiti u određenim situacijama. Najstariji ljetopis je Pripovijest minulih godina. Kronika govori o podrijetlu Rusa, genealogiji obitelji kijevskih knezova i nastanku drevne ruske države. KRONIKE su povijesne pripovijesti koje su ispričane tijekom godina; najstariji žanr staroruske književnosti.

Slajd 23

Opis slajda:

NASTANAK LJETOPISA Prve ruske knjige bile su kronike Ljetopisi su nastali u Kijevu i Novgorodu u 11. stoljeću Ljetopisi su bili općeruski i lokalni Prvi ruski ljetopisi nastajali su u samostanima Ljetopise su pisali redovnici koje su za to posebno obučavali stariji majstori Kronike su bile pisano rukom, na pergamentu, peroima, crnom i crvenom tintom. Kronike su pisane po nalogu jednog ili drugog kneza Kijevo-pečerskog samostana

Rukopisne knjige u staroj Rusiji. Kodirati. Dobar pisac. Izbornik 1076 staroruski pisar. Brijest. Troškovi izrade Četveroevanđelja. Stare ruske poslovice o knjizi. Svitak. O čemu su pisane knjige? Zbirka Svjatoslava. Prepiska knjiga. Napola umoran. Knjigoveška umjetnost. Arhangelsko evanđelje. List s trakom za glavu iz Ostromirovog evanđelja. Rukopisni. Mstislavljevo evanđelje. Najstarije ruske knjige.

“Antička književnost” - jamb. Hesiod. Posthomerovski ep. Komedija. Faze nastanka svijeta i bogova. Periodizacija stvaralaštva. Nastanak rimske književnosti. Radnje ljudi. Antička kritika. Grčka lirika. Aristofan. helenističko razdoblje. Didaktički (poučni) ep. Atičko razdoblje. Antička književnost. Biografski podaci o dramatičaru. Tragedija. Herodot. Elegični pjesnici. baklidi. Najstariji književni spomenici.

“Djelo “Priča o prošlim godinama”” - Trenutno je dostupno nekoliko primjeraka. Nestor je bio prvi staroruski feudalni historiograf. Sveruski ljetopis sastavljen u Kijevu. Rječnik. Neka potomci pravoslavnih rodnog kraja znaju prošlu sudbinu... Kronologija se u Rusiji vodila “od postanka svijeta”. Kroničar Nestor. Prvi dokumenti. "Priča o prošlim godinama." Priča o prošlim godinama. S kojim ciljem je nastala priča? Rukopisi su bili smješteni na posebno određenim mjestima – knjižnicama i arhivima.

"Žanrovi stare ruske književnosti" - Hodanje. Učenje Vladimira Monomaha. Nastava. Riječ. Značajke kronika. Ruska književnost stara je više od tisuću godina. Spomenik. Vojnička priča. Kronika. Stara ruska književnost. Život Sergeja Radonješkog. Priča o prošlim godinama. Život. Žanrovski sustav. Žanrovi staroruske književnosti. Djelo o podvigu hrabrog ruskog trgovca. Sažetak.

“Priča o knezovima Vladimirskim” - Koji se stil naziva klasičnim. Kremlj. Legenda o knezovima Vladimirskim. Arhitekt Domenico Trezzini. Stil u arhitekturi. Ivan Fedorov. Književni i publicistički spomenik. Riječ o puku Igorovu. Spomenik staroruske književnosti. ruska abeceda. Klasicizam. Paškova kuća u Moskvi. Ljetna palaća. Paškova kuća. Katedrala svete Sofije. Zadonščina velikog kneza. S uzorkom. Zaštitnik hrama. Pokrovska katedrala.

“Učenje Vladimira Monomaha” - Ujedinjenje ruskih kneževina pod Vladimirom Monomahom. Izražajno pročitajte "Učenje" Vladimira Monomaha. Koje zadatke Monomah postavlja knezovima? Rad na vokabularu teksta “Pouke”. Vojnički podvig je dužnost kneza prema narodu. Portret Monomaha na antičkoj fresci. Osvrnimo se na prvo razdoblje staroruske književnosti. Stara ruska književnost. Jaroslav Mudri i Vladimir Monomah. Prinčev duh i tijelo kalili su se tijekom lova.