Nije li istina da i ti, Ruse, žustra, nepobjediva trojka juri okolo? Gogoljeva lirska digresija u pjesmi “Mrtve duše Rus Trojka kuda žuriš.

Selifan je samo mahao i vikao: “Eh! Eh! Eh!" - glatko skačući na koze, dok je trojka ili poletjela uz brežuljak, a zatim u duhu pojurila s brežuljka, kojim je bila posuta cijela visoka cesta, težeći lagano primjetnim kotrljanjem prema dolje. Čičikov se samo nasmiješio, lagano se uzdigao na svom kožnom jastuku, jer je volio brzu vožnju. A koji Rus ne voli brzu vožnju? Je li to njegova duša, koja traži vrtjeti, prošetati, ponekad reći: "Prokletstvo sve!" Je li moguće da je njegova duša ne voli? Zar je moguće ne voljeti je kad se u njoj čuje nešto divno i oprezno? Čini se da te nepoznata sila uzela sebi na krilo, a ti sam letiš, i sve leti: lete milje, lete im trgovci na okvirima svojih kola, leti šuma s obje strane s tamne formacije jela i borova, uz nespretno kucanje i krik vrane, lete cijelom cestom, bog zna kuda, u daljinu koja nestaje, i nešto strašno je sadržano u tom brzom treptanju, gdje predmet koji nestaje nema vremena da se pojavi - samo nebo iznad glave, i lagani oblaci, i mjesec koji se provlači, sami kao da su nepomični. Eh, trojka! ptičja trojka, tko je tebe izmislio? da znaš da si se mogao roditi samo među živim narodom, u onoj zemlji koja se ne voli šaliti, nego se rasprostire na pola svijeta, i idi i broji milje dok ti ne napune oči. I to ne lukav, čini se, cestovni projektil, koji nije zarobljen željeznim vijkom, već žurno, živ s jednom sjekirom i dlijetom, učinkoviti jaroslavski seljak vas je opremio i sastavio. Kočijaš nije u njemačkim čizmama: brada i rukavice, a sjedi vrag zna na čemu; ali on ustade, i zamahne, i zapjeva pjesmu - konji se vrte, žbice u kotačima pomiješaju se u jedan glatki krug, samo je put drhtao, a pješak koji se zaustavio prestrašeno vrisnuo - i ona jurila, jurila, jurila !.. I već se vidi u daljini, kako nešto praši i buši zrak.

Nije li istina da i ti, Ruse, žustra, nepobjediva trojka juri okolo? Dimi se cesta pod tobom, mostovi tutnje, sve zaostaje i ostaje. Kontemplativac, zadivljen Božjim čudom, zastade: nije li to munja bačena s neba? što znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva nepoznata snaga leži u tim konjima nepoznatim svjetlu? Oh, konji, konji, kakvi konji! Sjede li vam vihori u grivama? Peče li vam osjetljivo uho u svakoj žili? Začuše poznatu pjesmu odozgo, zajedno i odjednom napeše svoje bakrene grudi i, gotovo ne dotičući zemlju kopitima, pretvoriše se u samo duguljaste linije koje lete zrakom, i sve nadahnute Bogom hrle!.. Rus', gdje žuriš li? Daj odgovor. Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; na komade rastrgan zrak tutnji i postaje vjetar; sve što je na zemlji proleti, i, pogledavši ustranu, odstupi i ustupi mjesto drugim narodima i državama.

„Rus, Rus! Vidim te iz mog divnog
lijepo daleko vidim te"
"Mrtve duše" su enciklopedijsko djelo po širini zahvata vitalne građe. Riječ je o umjetničkoj studiji o temeljnim problemima suvremenog javnog života pisca. U kompozicijskom pogledu glavno mjesto u pjesmi zauzima slika vlastelinskog i činovničkog svijeta. Ali njezinu idejnu srž čini misao o tragičnoj sudbini naroda. Ova tema je bezgranična, kao što je bezgranična i tema poznavanja cijele Rusije.

Počevši raditi na drugom tomu, Gogol (koji je tada živio u inozemstvu) obraća se prijateljima s neumornim molbama da mu pošalju materijale i knjige o povijesti, zemljopisu, folkloru, etnografiji, statistici Rusije, ruske kronike, a posebno "uspomene onih likova i lica, s kojima se netko slučajno sreo za cijeli život, slike onih slučajeva gdje miriše na Rusiju.
Ali glavni način da se shvati Rusija je poznavanje prirode ruskog naroda.
Koji je, prema Gogolju, put te spoznaje?
Ovaj put je nemoguć bez samospoznaje. Kako je Gogolj pisao grofu Aleksandru Petroviču Tolstoju, „samo prvo nađi ključ vlastite duše, kad ga nađeš, onda ćeš istim ključem otključati duše svih“.
Gogolj je tim putem prošao u ostvarenju svog plana: spoznaje Rusije kroz ruski nacionalni karakter, ljudsku dušu uopće i svoju posebno. Samu Rusiju Gogolj shvaća također u razvoju, kao i nacionalnom karakteru. Motiv kretanja, puta, staze prožima cijelu pjesmu. Radnja se razvija dok Čičikov putuje.

“Puškin je otkrio da je zaplet Mrtvih duša dobar za mene,” prisjetio se Gogolj, “daje mi potpunu slobodu da putujem po cijeloj Rusiji s junakom i izvučem široku lepezu likova.”
Cesta se u pjesmi pojavljuje, prije svega, u svom izravnom, stvarnom značenju - to su seoski putevi kojima putuje Chichikovskaya britzka - ponekad rupe, ponekad prašina, ponekad neprohodna zemlja.

U poznatoj lirskoj digresiji 11. poglavlja, taj put s jurećom kočijom neupadljivo prelazi u fantastičnu stazu kojom Rus leti među druge narode i države. nedokučivi putovi ruske povijesti ("Rus, kuda hrliš, odgovori mi? Ne odgovara") križaju se s putovima svjetskog razvoja. Čini se da su to upravo oni putevi kojima Čičikov luta. Simbolično je da nepismena djevojka Pelageja, koja ne zna gdje je desno, gdje lijevo, izvodi Čičikova iz zabiti Korobočke na cestu. Dakle, kraj puta i njegov cilj nepoznati su samoj Rusiji, krećući se ne zna kamo po nekakvoj intuiciji ("juri, sva bogom nadahnuta!")
Dakle, nije samo Rusija u pokretu, razvoju, nego i sam autor. Njegova sudbina neraskidivo je povezana sa sudbinom pjesme i sudbinom zemlje. “Mrtve duše” su trebale razriješiti zagonetku povijesne sudbine Rusije i zagonetku života njihova autora. Otuda Gogoljev patetični apel Rusiji: “Rus! Što želiš od mene? Kakva neshvatljiva veza vreba među nama? Zašto tako izgledaš i zašto sve što je u tebi okreće oči pune očekivanja na mene?
Rus', narod, njihova sudbina... "Žive duše" - ovo treba široko shvatiti. Riječ je o "ljudima niske klase" prikazanim u pjesmi, a ne izbliza u općoj panorami događaja. No, značaj tih nekoliko epizoda u kojima je neposredno prikazan narodni život iznimno je velik u ukupnom sustavu djela.
Tip koji predstavlja Rusiju vrlo je raznolik. Od mlade djevojke Pelageje do bezimenih, preminulih ili odbjeglih radnika Sobakeviča i Pljuškina, koji ne glume, već se samo usputno spominju, pred nama je opsežna galerija likova, šarolika slika pučke Rusije.
Široki razmah duše, prirodna inteligencija, umješnost, junaštvo, osjetljivost na riječ, markantno, prikladno - na taj se i na mnoge druge načine očituje kod Gogolja istinska duša naroda. Snaga i oštrina narodnog uma ogledala se, po Gogolju, u žustrosti i točnosti ruske riječi (glava peta); dubina i cjelovitost narodnog osjećaja je u iskrenosti ruske pjesme (jedanaesto poglavlje); širina i velikodušnost duše u vedrini, nesputanoj zabavi pučkih praznika (sedmo poglavlje).

Plastinina N.V. Ptičja trojka Rus

**********************************************8

Iscrtavajući bučno veselje na žitnom pristaništu, Gogolj se uzdiže do poetskog opjevavanja narodnog života: „Druga brijača se zabavlja, oprašta se od ljubavnica i žena, visokih, vitkih, u redovnicima i trakama, kola, pjesme, cijeli trg je u punom jeku.”
Životna snaga naroda naglašena je i u nespremnosti seljaka da trpi tlačenje. Ubojstvo procjenitelja Drobjakina, egzodus zemljoposjednika, ironično ismijavanje "naredbi" - sve te manifestacije narodnog protesta kratko se, ali uporno spominju u pjesmi.
Opjevavajući narod i nacionalni karakter, pisac se ne spušta do taštine, sljepila. I u toj preciznosti, iskrenosti njegova pogleda leži aktivan stav prema ruskom životu, energično, a ne kontemplativno domoljublje. Gogol vidi kako se visoke i dobre osobine izobličuju u carstvu mrtvih duša, kako seljaci, dovedeni do očaja, propadaju. Sudbina jednog seljaka tjera autora da uzvikuje: “O, ruski ljudi! Ne voli umrijeti prirodnom smrću! Uništenje dobrih sklonosti u čovjeku naglašava kako suvremeni život za Gogolja, još uvijek neukinuto kmetstvo, uništava narod. Na pozadini veličanstvenih, beskrajnih prostranstava Rusije, lirskih krajolika koji prožimaju pjesmu, stvarne slike života čine se posebno gorkim. „Ne rađa li se ovdje, u tebi, beskrajna misao, kad si ti sam bez kraja? Zar ovdje nema heroja kad se ima gdje okrenuti i hodati za njim? - uzvikuje Gogol, razmišljajući o mogućnostima domovine.
Osvrćući se na sliku Rusije u pjesmi "Mrtve duše", izvukao bih sljedeći zaključak: odbacujući sve "lirske momente", ovo je djelo izvrstan vodič za proučavanje Rusije na početku 19. stoljeća s gledišta građanski, politički, religijski, filozofski i ekonomski. Nema potrebe za debelim tomovima povijesnih enciklopedija. Sve što trebate učiniti je pročitati Mrtve duše.

SVEUČILIŠTE – FLAERTIANA

Permska državna poljoprivredna akademija

PROGRAM

Rus', kamo ideš?

Nije li istina da i ti, Ruse, žustra, nepobjediva trojka juri okolo? Dimi se cesta pod tobom, mostovi tutnje, sve zaostaje i ostaje. Kontemplator, pogođen Božjim čudom, zastade: nije li to munja bačena s neba? što znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva nepoznata snaga leži u tim konjima nepoznatim svjetlu? Oh, konji, konji, kakvi konji! Sjede li vam vihori u grivama? Peče li vam osjetljivo uho u svakoj žili? Začuše poznatu pjesmu odozgo, zajedno i odjednom napeše svoje bakrene grudi i, gotovo ne dotičući zemlju kopitima, pretvoriše se u samo duguljaste linije koje lete zrakom, i sve nadahnute Bogom hrle!.. Rus', gdje žuriš li? Daj odgovor. Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; na komade rastrgan zrak tutnji i postaje vjetar; sve što je na zemlji proleti, i, gledajući iskosa, odstupi i ustupi mu mjesto drugo naroda i država.

N.V. Gogolja. Mrtve duše

Gotovo 20 godina ne postoji država koja se zove Savez Sovjetskih Socijalističkih Republika. Rijetko se to događa u životu: roditi se u jednoj zemlji, a dobro doći u drugoj. Takvu “sreću” doživjela je naša generacija. Ali postoji paradoks: takve zemlje više nema na karti, ali je ostala “sovjetska”. Svaki društveni sustav nosi "žigove" prošlih razdoblja. Jednog dana moći će ih otkriti samo stručnjaci: povjesničari, sociolozi, ekonomisti. Danas u Rusiji "sovjet" doživljava svojevrsnu renesansu. “Moja adresa nije kuća ili ulica, moja adresa je Sovjetski Savez” juri s pozornice, s visokih tribina čuju se riječi o “najvećem projektu modernizacije”, a to je bio SSSR. O sovjetskim vođama snimaju se filmovi, objavljuju monografije, ponegdje im se obnavljaju spomenici. Mladi plešu na "vruće osamdesete", a sama himna je napola sovjetska. Kako objasniti takav povratak u SSSR? Kako nam sovjetsko iskustvo danas može pomoći? Odgovore na ova pitanja tražimo s vama i našim stručnjacima.

Tijekom rasprave nakon filma predlaže se rasprava o sljedećim pitanjima:

1. Koji su razlozi aktualizacije povijesnih pitanja u suvremenoj Rusiji?

2. Kako se treba odnositi prema vlastitoj povijesti?

3. “Što manje znamo tešku istinu o našoj prošlosti, to bolje” (redatelj V. Khotinenko)?

4. Može li povijest pomoći u razumijevanju sadašnjosti i predviđanju budućnosti?

5. Kojeg se nasljedstva odričemo?

6. “Prošlost Rusije bila je nevjerojatna, njena sadašnjost je više nego veličanstvena, ali što se tiče njene budućnosti, ona je viša od svega što i najluđa mašta može zamisliti” (grof A.Kh. Benkendorf)?

7. Koje ceste biramo?

"Dolazak vlaka"

Rusija, 1995., c/b, 35 mm 9 min.

Režija: Andrey Zheleznyakov

Snimatelj Jurij Ermolin

Skladatelj Andrej Šonov

Zvuk Valentina Starokoževa

Montaža S.Bobrov

Montaža o metafizičkom "vlaku ruske povijesti", koji je krenuo iz carskog doba, prošao kroz revolucionarne kataklizme, tri rata, vremena staljinizma i "otopljavanja", i konačno stigao na platformu našeg vremena. Ovo je platforma divljeg primarnog kapitalizma, a njen geografski položaj je rusko-kineska granica.

"SSSR - Rusija - Tranzit"

Rusija, Yekaterinburg, 2005, boja, Beta SP, 52 min.

Režija Andrej Titov

Snimatelj Egeniy Tsigel

Skladatelj Sergej Sidelnikov

Tri provincijska čovjeka u potrazi za smislom života. Jedan svoj duhovni poziv vidi u skupljanju rijetkosti propalog carstva,

drugi - u stvaranju posjeda zemljoposjednika, treći - u iščekivanju svemirske pomoći zemljanima. Svatko luta svojim putem….

Alexander Chernyshev, viši predavač

Odsjek za povijest i sociologiju PSAA

Pregled:

PRIMJER SCENARIJA PROGRAMA

FILM “DOLAZAK VLAKA”

Pitanja za raspravu:

1. Je li ovo film o sadašnjosti ili o prošlosti?
2. Daje li autor svoj koncept nacionalne povijesti?
3. Koja je opća ideja filma?
4. Prenose li odabrani okviri kronike duh i karakter vremena?
5. Jeste li putnik u vlaku vremena, gdje biste voljeli stati?

“Prošlost Rusije bila je nevjerojatna, sadašnjost je više nego veličanstvena, a budućnost je viša od svega što i najluđa mašta može zamisliti; evo, prijatelju moj, točke gledišta s koje treba razmatrati i pisati rusku povijest” (grof A.Kh. Benkendorf).

Pitanja za raspravu:

1. Kako vam se čini naša priča?
2. Koja su vam razdoblja u povijesti Rusije posebno zanimljiva?
3. Kojim se uspjesima u povijesti Rusija, po vašem mišljenju, može pohvaliti?
4. Koji vam događaji u povijesti Rusije izazivaju gorčinu i sram?
5. „Narod-pobjednik“ ili nacija gubitnika?

“Kod stanovništva Tomske regije patriotizam se uglavnom očituje u obliku srama zbog trenutnog stanja u zemlji. Manje od 10% ispitanika ponosno je na svoj narod i prošlost svoje zemlje... Većina stanovništva s podjednakom odbojnošću govori kako o razdoblju perestrojke i Jeljcinovom dobu, tako i o revoluciji, građanskom ratu i doba Staljina. Što se tiče povijesnih razdoblja koja izazivaju ponos među ljudima, u prvi plan je došlo doba Petra Velikog, koje se ne može nazvati razdobljem oživljavanja tradicije. Na drugom mjestu je Veliki Domovinski rat i poslijeratne godine. Jasno je da se radi o nostalgiji ne toliko za tradicijom koliko za jakom državom sposobnom graditi i pobjeđivati” // Moć. 19.03. 2002. S.52-53.

“Kada pitamo naše ispitanike što je za njih predmet nacionalnog ponosa, zbog čega možete voljeti svoju domovinu i njenu povijest, sva prva mjesta zauzimaju činjenice vezane uz sovjetsko razdoblje. Pobjeda u Velikom Domovinskom ratu, Gagarinov let u svemir, dostignuća u znanosti i tehnologiji, veliki sovjetski sportaši, umjetnici. Tek na 15-17 mjestu postizanja perestrojke - o njima govori jedan i pol - dva posto ljudi. Pogledajmo dobne skupine. Takav ponos dijeli 65 posto mladih do 90 posto starije generacije. Odnosno, možemo govoriti o "općem mišljenju". Pa kad moj sin obuče majicu s natpisom "SSSR", ne čudi me što mu se to sviđa. O toj zemlji zna više nego o današnjoj Rusiji. On zna koliko je bila jaka - a ova svijest ljudima sada nije dovoljna. Zna on kolika je bila golema – a građani žele da im domovina bude velika. Zna da si nitko nikada nije dopustio da je javno uvrijedi i našim braniteljima zamjeri "žohar na novinama". Kad mladi sada čuju takve izjave, uvrijede se.”

M. Gorškov, direktor Instituta za sociologiju Ruske akademije znanosti

Prema VTsIOM-u, gotovo polovica Rusa (47%) smatra da Rusija ne bi trebala vratiti status supersile kakav je imao SSSR, već ostati među 10-15 ekonomski razvijenih i politički utjecajnih zemalja svijeta. U isto vrijeme, 46% je uvjereno da će Rusija vjerojatno postati velika sila u sljedećih 15-20 godina. Glavni uvjeti za to su: razvijeno moderno gospodarstvo (55%) i visoka razina blagostanja građana (36%). 34% bi željelo vratiti status supersile, kakav je bio SSSR.

1. Pitanje "Tko smo mi?" u filmu.

Anatolij Shikman, učitelj povijesti // Novaya Gazeta. 2006. Br. 60. S. 17:

„Čak i inteligentan školarac zna da je povijest vrijedna upravo zato što nam omogućuje da shvatimo kako smo postali ono što jesmo, a ne kao fantazije temeljene na navodno povijesnom materijalu, čija je vrijednost samo u tome što se ne mogu potvrditi niti opovrgnuto.

12) Trebamo li se sramiti ili ponositi svojom poviješću?

“Mislim da mi, Rusi, trenutno trebamo klioterapiju – trezveno poznavanje naših snaga i slabosti... Povjesničari mogu postati socijalni liječnici. Kao što psihoanalitičar spašava pacijente od raznih kompleksa koji im onemogućuju život analizirajući njihovu osobnu povijest, tako i povjesničari mogu spasiti svoje ljude od kompleksa koji su se formirali u tijeku nacionalne povijesti ... "(B.N. Mironov. "Socijalna povijest Rusije). ").

13) Na kojoj povijesti treba odgajati mlade generacije?

“Što manje znamo tešku istinu o našoj prošlosti, to bolje” (V. Khotinenko)

“Michelangelo je svoje doba nazvao sramotnim, Shakespeare kaže kroz usta Hamleta: “Doba je uzdrmano.” Najvažnija stvar koju sam naučio čitajući povijest jest da u povijesti nema dobrih vremena. Postoji mit o svijetloj prošlosti ili iluzornoj nadi u svijetlu budućnost. A sam proces često je gadna i prljava stvar. I ne razmišljajte o tome, ako ne možete podnijeti, bolje razmislite kako se ponašati u ovakvim okolnostima, a onda imate priliku sačuvati dostojanstvo bez obzira na vremena koja mi ne biramo.

V. Kantor, filozof // Novaya Gazeta. 2006. №2. str.14-15.

14) Je li vlak Peking-Moskva privremena stanica ili "kraj povijesti"?

15) Kuda danas vozi vlak ruske povijesti?

FILM "SSSR - RUSIJA - TRANZIT"

Rasprava o filmu vrti se oko glavnog pitanja:

"Koja je priča u životu likova u filmu?"

Konovalov, poduzetnik. Čovjek novog doba?

1. Kako je država zaradila na povijesti i kako Konovalov na njoj zarađuje? Povijest kao dio interijera.
2. “Članovi Centralnog komiteta jeli su iz porculana Romanov. Nisu bili bolesni." Priča za konzumaciju, lakrdiju i sarkazam.
3. Prošlost gleda iz praznih očnih duplji Ploče časti socijalističkog natjecanja. Kraljevstvo mu nebesko ili je to povijesni vandalizam? Povijest pogodna samo za staro željezo.
4. Lokalna palača kulture je poput poraženog Reichstaga. Čežnja za službeništvom i pompoznošću kao simbolima veličine države od koje se strahuje. Opet povijesni kompleks inferiornosti nacije koja je izgubila Hladni rat?
5. Konovalovljevi radnici. Što je za njih povijest? Razlog za besplatno piće i jelo.
6. Scena u muzeju. Nostalgija na pozadini odbijanja stvarnosti.
7. Privatizacija povijesti. Povijest kao PR za otvaranje novog bara.

M. Rvachev, prema vlastitim riječima, "zemljoposjednik". Povratak iz prošlosti?

1) Pokušaj stvarnog vraćanja prošlosti: imanje, "trešnjin vrt", crkva. Model nije moderno poljodjelstvo, nego kmetsko veleposjedničko gospodarstvo?

2) Podudarnost slike s izvornikom. Je li blizu? (Razmišljanje o nemogućnosti ponovnog izbora, kao da je sam došao na zemlju, o ključu života koji navodno ima uza se i otvara sva vrata). Ruski zemljoposjednik: tko je on bio u ruskoj povijesti?

3) Slom i propast "zemljoposjednika": prošlost je ostala u prošlosti. "Mikhail Ivanovich ponavlja put zemlje." Je li ovaj put ruševine i vrane iznad njega?

4) Je li slika Hrama fatamorgana ili postoji put? Što je još trebalo spojiti, osim želja?

5) Moderni Lopakhini na stranim automobilima će stati na kraj modernom veleposjedništvu?

6) Tko je on, Rvachev - neuspješni zemljoposjednik, farmer ili obični ruski seljak koji se nije uklopio u novu Rusiju?

POGOVOR FILMOVIMA

“Nemojmo zaboraviti da živimo na naslijeđu koje smo naslijedili od Sovjetskog Saveza, da sami još nismo mnogo napravili. Naše željeznice, naši cjevovodi, naše stambene i komunalne usluge, naše tvornice, naše nuklearne snage, sve su to nasljeđe Sovjetskog Saveza.”

Zamjenik šefa predsjedničke administracije Rusije V. Surkov

Čini mi se da je posljednja izjava pomoćnika ruskog predsjednika ključna za razumijevanje zašto smo osuđeni na stalno vraćanje u sovjetsko iskustvo, pa čak i u dalju prošlost. Problem je u tome što današnja kapitalistička Rusija još nema svoju slavnu povijest. Nije išlo! O njezinoj odsutnosti V. Surkov jada: “Čini mi se da je problem naše generacije što još nismo dali ozbiljan doprinos. Od politike stabilizacije prelazimo samo na politiku razvoja. Ne postoji niti jedno veće gospodarsko ili društveno postignuće koje bi postigla naša generacija. Ovo se mora zapamtiti. Aplomb se već pojavio, a milijarder već sjedi na milijarderu i vozi milijardera i kaže: "Mi smo najpametniji i sve razumijemo." Milijunaši uglavnom nemaju kamo. Ljudi su tako ponosni, kao da je barut izmišljen. Ali nisu ništa izmislili." Gorko ali iskreno priznanje! Sve dok Rusija ne postigne nešto usporedivo sa sovjetskim postignućima, poput svemirskih letova, osuđeni smo na nostalgiju za SSSR-om, pa čak i za Rusijom koju smo nekada izgubili.

Naslovi slajdova:

PROGRAM Ruse, kamo juriš?.. Nije li istina da ti, Ruse, juriš kao žustra, nepobjediva trojka? Dimi se cesta pod tobom, mostovi tutnje, sve zaostaje i ostaje. Kontemplator, pogođen Božjim čudom, zastade: nije li to munja bačena s neba? što znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva nepoznata snaga leži u tim konjima nepoznatim svjetlu? Oh, konji, konji, kakvi konji! Sjede li vam vihori u grivama? Peče li vam osjetljivo uho u svakoj žili? Začuše poznatu pjesmu odozgo, zajedno i odjednom napeše svoje bakrene grudi i, gotovo ne dotičući zemlju kopitima, pretvoriše se u samo duguljaste linije koje lete zrakom, i sve nadahnute Bogom hrle!.. Rus', gdje žuriš li? Daj odgovor. Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; na komade rastrgan zrak tutnji i postaje vjetar; sve što je na zemlji proleti, i koso gledajući, odstupi i ustupi mjesto drugim narodima i državama. N.V. Gogolja. Mrtve duše

Nije li istina da i ti, Ruse, žustra, nepobjediva trojka juri okolo? Dimi se cesta pod tobom, mostovi tutnje, sve zaostaje i ostaje. Kontemplativac, zadivljen Božjim čudom, zastade: nije li to munja bačena s neba? što znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva nepoznata snaga leži u tim konjima nepoznatim svjetlu? Oh, konji, konji, kakvi konji! Sjede li vam vihori u grivama? Peče li vam osjetljivo uho u svakoj žili? Začuše poznatu pjesmu odozgo, zajedno i odjednom napeše svoje bakrene grudi i, gotovo ne dotičući zemlju kopitima, pretvoriše se u samo duguljaste linije koje lete zrakom, i sve nadahnute Bogom hrle!.. Rus', gdje žuriš li? Daj odgovor. Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; na komade rastrgan zrak tutnji i postaje vjetar; sve što je na zemlji proleti, i, gledajući iskosa, odstupi i daj put drugim narodima i državama ...

Uzmi čašu.
- Shvaćam!
"Sada ga natjeraj da padne i vidi što će mu se dogoditi."
- Pa, slupao se, pa što?
- Sada zamoli za oprost i vidi hoće li opet postati cijeli ..?

Ono što je iza nas i ono što je pred nama znači tako malo u usporedbi s onim što je u nama.

Kad ti postane jako teško i sve se okrene protiv tebe, pa ti se čini da nemaš snage izdržati ni minut više, nemoj se povlačiti ni za što: u takvim trenucima dolazi do prekretnice u borbi.

Pobjeda ne daje snagu. Borba daje snagu. Ako se boriš i ne odustaješ, to je snaga.

Upamtite – vi ste, i samo vi, odgovorni za svoje postupke i samo o vama ovisi hoćete li promijeniti svoj život!

Blizu si i sve je u redu:
I kiša i hladan vjetar.
Hvala ti jasno moj
Za to što si na svijetu.

Hvala za te usne
Hvala ti za ove ruke.
Hvala ti moja ljubavi
Za to što si na svijetu.

Blizu si, ali mogao bi
Nemojte se uopće sastajati.
Jedina moja, hvala ti
Za to što si na svijetu!

Ponovno se zaljubite u svoju ženu
Da, tako da bi svi bili zavidni.
Preuzeti krivicu
Za sve bore i uvrede.
Za to što je život prošao s tobom
I nikada se nije promijenio.
Odgojili djecu, odgojili
I uvijek si grijehe opraštao.
Za tužan pogled, za sijedu kosu
I za tužni umor.
Ponovno se zaljubite u svoju ženu
Kao u onoj koja je ostala u mladosti...

Jedan žustar novinar, držeći bilježnicu i olovku, upita Einsteina:
- Imate li notes ili bilježnicu u koju zapisujete svoje velike misli?
Einstein ga je pogledao i rekao:
- Mladić! Zaista velike misli padaju na pamet tako rijetko da ih se nije teško sjetiti.

Navikao si na nju, voljela te je.
Nisam joj dao poklone i cvijeće,
Nisam joj rekao koliko je lijepa
I da je za nju spreman na sve.

Bio si zauzet cijelo vrijeme. Iznervirana
Kad joj je stalo, voljela.
A nikad nisi ni pokušao
Saznajte o čemu njezina duša vrišti.

Htjela je biti jedinstvena
Postanite najvažnija stvar u životu za vas,
Ali opet, kad zaspi, vidi svoja leđa,
I želi te pogledati u oči.

I ona tako želi toplinu i razumijevanje,
Malo ljubavi i jednostavne brige,
Da joj posvetim malo pažnje
Barem u nedjelju i subotu.

Ona je iza tebe, čak iu ponor,
I neće izdati u nevolji, i bit će tu.
Želi ti biti korisna
Dolazak s posla uz večeru i čaj.

Ne cijeniš je, uopće je ne cijeniš.
I nimalo se ne bojite izgubiti.
Ah, kad bi znao koliko ih je odbilo,
Da zaspim kraj tebe...

Grdite djecu zbog trikova,
Za prolivenu kavu u hodniku.
...I tvoj susjed bez djece,
Od rodbine - samo sijamske mačke.

Držite predavanje svom mužu
Što dolazi tako kasno s posla
Da se dugo kuhana večera ohladila.
I pokušavajući živjeti do subote...

Blokada na poslu, i naravno,
Mala plaća, ne cijeniti, umoran.
... A tvoja djevojka je neuspješna,
Tražite mjesto koje se puno plaća...

Bio si uzrujan - kiša za vikend,
Ili sunce koje zasljepljuje zrakama.
... A u stanu nasuprot rolete,
Svijet se ne vidi ne samo noću.

Svaki dan ste na dijeti
Prilagođavanje šablonima.
... I tvoj prijatelj, s dijabetesom
Ikone mole za zdravlje.

I plačeš, pokrivajući ruke
Mislite da je svijet bezvrijedan.
... Šteta što mudrost dolazi s godinama,
Šteta što to ne cijenimo...

Odlomak iz knjige velikog ukrajinskog i ruskog pisca Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše":

A koji Rus ne voli brzu vožnju? Je li to njegova duša, koja traži vrtjeti, prošetati, ponekad reći: "Prokletstvo sve!" - Je li moguće da je njegova duša ne voli? Zar je ne voljeti kad se u njoj čuje nešto poletno i divno? Čini se da te nepoznata sila uzela sebi na krilo, a ti sam letiš, i sve leti: lete milje, lete trgovci prema njima na krilima svojih kola, leti šuma s obje strane s tamne formacije jela i borova, uz nespretno kucanje i krik vrane, leteći cijelom cestom ne idu nikuda u nestajuću daljinu, i nešto je strašno sadržano u tom brzom treptanju, gdje nestajući predmet nema vremena da se pojavi - samo nebo iznad glave, i lagani oblaci, a sam mjesec koji teče kao da je nepomičan. Eh, trojka! ptičja trojka, tko je tebe izmislio? da znaš da si se mogao roditi samo u živom narodu, u onoj zemlji koja ne voli šalu, nego je pola svijeta što ravnomjernije rasporedio, pa idi i broji milje dok ti ne napuni oči. I to ne lukav, čini se, cestovni projektil, koji nije zarobljen željeznim vijkom, već žurno, živ s jednom sjekirom i čekićem, učinkoviti jaroslavski seljak vas je opremio i sastavio. Kočijaš nije u njemačkim čizmama: brada i rukavice, a sjedi vrag zna na čemu; ali se digne, i zamahne, i vuče pjesmu - konji se vrte, žbice u kotačima pomiješaju se u jedno glatko kolo, samo cesta drhti, a pješak što se zaustavi preplašeno vrisne - a ona juri, juri, navalio!.. I već se vidi u daljini, kako nešto praši i buši zrak.

Zar tako ne juriš ti, Rus, ta žustra, nenadmašna trojka? Dimi se cesta pod tobom, mostovi tutnje, sve zaostaje i ostaje. Kontemplator, pogođen Božjim čudom, zastade: nije li to munja bačena s neba? što znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva nepoznata snaga leži u tim konjima nepoznatim svjetlu? Oh, konji, konji, kakvi konji! Sjede li vam vihori u grivama? Peče li vam osjetljivo uho u svakoj žili? Čuli su odozgo poznatu pjesmu, jednoglasno i odjednom napeli svoje bakrene grudi i, gotovo ne dotičući zemlju kopitima, pretvorili se u samo duguljaste linije koje lete zrakom, i sve bogom nadahnuto hrli!.. Rus', gdje žuriš li? Daj odgovor. Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; na komade rastrgan zrak tutnji i postaje vjetar; sve što je na zemlji proleti, i, gledajući iskosa, odstupi i daj put drugim narodima i državama.

“Odavno u svijetu nije bilo pisca koji bi bio toliko važan za svoj narod koliko je Gogolj važan za Rusiju.”

(N.G. Černiševski).

“U djelu je vidljiva prekrasna duša autora, njegova beskrajna čežnja za idealom, tužni šarm sjećanja na prošli život, osjećaj veličine Rusije.”

(A.I. Herzen).

“Gogol je rođen u Ukrajini, Gogolj je volio Ukrajinu, ali Gogolj je bio veliki ruski pisac. O tome je i sam više puta govorio: “Moramo misliti i pisati na ruskom”……

Gogol je bio genijalan čovjek, osjetljiv čovjek. Osjetio je i razumio ono što mi ne možemo razumjeti i osjetiti pod istim okolnostima.

Često su nam čudne definicije koje dolaze iz pera genija, odnosno njegovo ponašanje. S punim povjerenjem mogu reći, odgovarajući na svoje riječi, da je Gogolj bio psihički zdrav. Da, imao je teška stanja kada se, kao i svi ljudi, razbolio. Naravno, on se bojao smrti, i taj strah od smrti diktirao je njegovu oporuku, koja je tiskana u njegovoj knjizi. Gogolj je, naravno, imao trenutaka kada je padao u malodušje. Ali, u pravilu, put ga je spasio od takvih "bolesti". Uostalom, ako osoba ima neko organsko oštećenje psihe, onda se ne može spasiti na cesti, ući u diližansu, otići - i ozdraviti, zar ne? Ali to se dogodilo s Gogoljem. Ove činjenice još jednom dokazuju da je bio zdrava osoba. A te duhovne devijacije: devijacije raspoloženja, devijacije nekog osjećaja koji ga odjednom obuzme, koje se događaju svakome od nas - to nije bolest, to su iskustva jedne žive briljantne osobe koja, ponavljam, osjeća i vidi jače od nas i dalje od nas.

predsjednik Zaklade Gogolj).