Jednog dana režija Ivan Denisovich. Povijest stvaranja "Jedan dan Ivana Denisoviča

Povijest stvaranja "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča"

"Jedan dan Ivana Denisoviča" povezan je s jednom od činjenica biografije samog autora - specijalnim logorom Ekibastuz, gdje je ova priča nastala zimi 1950-51 na zajedničkom radu. Glavni junak Solženjicinove priče je Ivan Denisovič Šuhov, obični zatočenik staljinističkog logora.

U ovoj priči autor, u ime svog junaka, govori o samo jednom danu od tri tisuće šest stotina pedeset i tri dana mandata Ivana Denisoviča. Ali i ovaj dan je dovoljan da se shvati kakva je situacija vladala u logoru, kakvi su nalozi i zakoni postojali, da se upozna sa životom zatvorenika, da se nad tim užasne. Logor je poseban svijet koji postoji zasebno, paralelno s našim.

Tamo su sasvim drugi zakoni, drugačiji od nama poznatih, svatko ovdje preživljava na svoj način. Život u zoni prikazan je ne izvana, već iznutra od strane osobe koja o tome zna iz prve ruke, ali iz vlastitog osobnog iskustva. Zato je priča upečatljiva svojom realističnošću. „Slava Tebi, Gospode, prošao je još jedan dan!" - završava svoju priču Ivan Denisovič, - „Prošao je dan, ničim zasjenjen, gotovo sretan."

Tog dana Šuhov je imao pravu sreću: brigada nije poslana u Sotsgorodok da vuče žicu po hladnoći bez grijanja, prošao je ćeliju, izvukao se samo s pranjem podova u nadzornikovoj sobi, dobio je dodatnu porciju kaše za ručak, posao je prešao na poznati - postavljanje zida u termoelektrani, postavio ga veselo, prošao sigurno nosio pilu za metal u kamp, ​​radio honorarno s Cezarom navečer, kupio dvije čaše vlastitog vrta od latvijca, i što je najvažnije, da se nije razbolio, prebolio je. Ivan Denisovič Šuhov osuđen je na deset godina zbog izmišljenog slučaja: optužen je da se iz zarobljeništva vratio s tajnim njemačkim zadatkom, a nitko nije mogao otkriti o čemu se točno radi. Šuhov je doživio istu sudbinu kao i milijuni drugih ljudi koji su se borili za domovinu, ali su se na kraju rata od zatočenika njemačkih logora ispostavilo da su zatočenici Staljinovih logora Gulaga.

Ovo je pravi šakal koji živi od tuđih ostataka. Lizanje tuđih tanjura, gledanje u nečija usta u iščekivanju da mu nešto ostane za njega je uobičajena stvar. Ne može izazvati gađenje, čak i zatvorenici odbijaju raditi s njim, nazivajući ga mamom. U zoni mu nije ostala ni kap muškog ponosa, otvoreno plače kad mu tepaju da liže tanjure. Doduše, svatko za sebe bira put preživljavanja, ali najnedostojniji put je put doušnika Pantelejeva, koji živi od denuncijacija drugih zatvorenika.

Pod izgovorom bolesti ostaje u zoni i dobrovoljno svira operu. Takvi su u logoru omraženi, a činjenica da su trojica izbodena na smrt nikoga nije iznenadila. Smrt je ovdje uobičajena stvar, a život se pretvara u ništa. Ovo me najviše plaši.

Za razliku od njih, Ivan Denisovič "ni nakon osam godina zajedničkog rada nije bio šakal - i što dalje, to se jače afirmirao". Ne moli, ne ponižava se. Svatko pokušava zaraditi samo vlastitim radom: šije papuče, nosi čizme od filca predradniku, staje u red za pakete, za koje dobiva pošteno zarađeni novac. Šuhov je zadržao koncept ponosa i časti, tako da nikada neće skliznuti na razinu Fetjukova, jer on samo dodatno zarađuje, a ne pokušava se obavezati, "podmazati".

Kao i svaki seljak, Šuhov je iznenađujuće ekonomična osoba: ne može tek tako proći pored komada pile za metal znajući da se od nje može napraviti nož, a to je prilika za dodatnu zaradu. Respekt zaslužuje i bivši kapetan drugog ranga Buinovsky, koji "na logorski rad gleda kao na mornarsku službu: ako kažeš da to učiniš, onda to učini".

Ne pokušava izbjeći opći posao, navikao je sve raditi po savjesti, a ne za pokazivanje. Šuhov kaže da je "posljednjih mjesec dana iscrpljen, ali ekipa vuče". Buynovsky se ne može pomiriti sa samovoljom stražara, pa započinje spor s Volkovskim o članku kaznenog zakona, za koji je dobio deset dana u ćeliji.

Brigadir Tyurin, koji je dospio u logor samo zato što mu je otac bio kulak, zgodan je. Za brigadu, on je kao otac, uvijek se trudi braniti interese brigade: dobiti više kruha, isplativ posao. Ujutro Tyurin daje kome god treba da njegovi ljudi ne budu protjerani zbog izgradnje Sotsgorodoka.

Riječi Ivana Denisoviča da će "dobar predradnik dati drugi život" potpuno su prikladne za karakterizaciju Tjurina kao predradnika. Ti ljudi, usprkos svemu, preživljavaju na račun svog rada. Nikada ne bi mogli sami izabrati put opstanka Fetjukova ili Pantelejeva.

Aljoška Krstitelj izaziva sažaljenje. Vrlo je ljubazan, ali vrlo slaba srca - "samo tko neće, ne zapovijeda mu". Zaključak je za njega volja Božja, on u svom zaključku vidi samo dobro, sam kaže da „ima vremena za razmišljanje o duši“. Ali Aljoška se ne može prilagoditi kamparskim uvjetima i, po mišljenju Ivana Denisoviča, ovdje neće dugo izdržati. Stisak koji nedostaje Aljoški Krstitelju posjeduje Gopčik, šesnaestogodišnji dječak koji je lukav i ne propušta priliku da ugrabi komad. Osuđen je jer je nosio mlijeko Benderovcima u šumu. U logoru mu se predviđa velika budućnost: "Od Gopchika, logor će biti pravi ... manji od rezača kruha, njegova sudbina nije predviđena."

Cesar Markovich, bivši redatelj, koji nije stigao snimiti svoj prvi film kad je stigao u logor, ima poseban položaj u logoru. Od oporuke dobiva pakete, pa si može priuštiti puno toga što ostali zatvorenici ne mogu: nosi novu kapu i druge zabranjene stvari, radi u uredu, izbjegava opće poslove.

Iako je Caesar u ovom logoru već dosta dugo, njegova duša je još uvijek u Moskvi: on raspravlja s drugim Moskovljanima o premijerama u kazalištima, kulturnim vijestima glavnog grada. Izbjegava ostale zatvorenike, drži se samo Buinovskog, prisjećajući se postojanja drugih samo kad treba njihovu pomoć.

Umnogome zahvaljujući svojoj odvojenosti od stvarnog svijeta, po mom mišljenju, i poslanjima iz volje, on uspijeva preživjeti u ovim uvjetima. Osobno, ova osoba ne izaziva nikakve osjećaje u meni. Ima smisla za posao, zna kome i koliko dati.

"Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" Solženjicin

"Jedan dan Ivana Denisoviča" analiza djela - tema, ideja, žanr, zaplet, kompozicija, likovi, problemi i druga pitanja otkriveni su u ovom članku.

Priča "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" priča je o tome kako se čovjek iz naroda odnosi prema nasilno nametnutoj stvarnosti i njenim idejama. U sažetom obliku prikazuje taj logorski život, koji će biti detaljno opisan u drugim velikim Solženjicinovim djelima – u romanu Arhipelag Gulag i U prvom krugu. Sama priča nastala je tijekom rada na romanu U prvom krugu, 1959. godine.

Djelo je potpuna opozicija režimu. Ovo je stanica velikog organizma, strašnog i neumoljivog organizma velike države, tako okrutne prema svojim stanovnicima.

U priči postoje posebne mjere prostora i vremena. Kamp je posebno vrijeme koje je gotovo mirno. Dani u logoru teku, ali rok ne. Dan je mjera. Dani su kao dvije kapi vode slični, svi ista monotonija, nepromišljena mehaničkost. Solženjicin pokušava cijeli logorski život smjestiti u jedan dan, pa se i najsitnijim detaljima dočarava cjelokupna slika života u logoru. S tim u vezi, često se govori o visokom stupnju detalja u djelima Solženjicina, a posebno u malim prozama - pričama. Iza svake činjenice krije se cijeli sloj logorske stvarnosti. Svaki trenutak priče doživljava se kao kadar kinematografskog filma, zasebno uzet i sagledan u detalje, pod povećalom. "U pet ujutro, kao i uvijek, udarilo je ustajanje - čekićem po tračnici u stožernoj vojarni." Ivan Denisovič je prespavao. Uvijek sam ustajao na usponu, ali danas nisam ustajao. Pozlilo mu je. Izvedu sve van, postroje ih, svi odu u blagovaonicu. Broj Ivana Denisoviča Šuhova je Sh-5h. Svi se trude da prvi uđu u blagovaonicu: prvo natoče gušće. Nakon jela, ponovno se grade i pretražuju.

Obilje detalja, kako se na prvi pogled čini, trebalo bi opteretiti narativ. Uostalom, vizualne radnje u priči gotovo da i nema. Ali to se, ipak, ne događa. Čitatelj nije opterećen pripovijedanjem, naprotiv, njegova je pažnja prikovana za tekst, on intenzivno prati tijek događaja, stvarnih i koji se zbivaju u duši jednog od likova. Solženjicin ne treba pribjegavati nikakvim posebnim trikovima da bi postigao takav učinak. Sve je u materijalu same slike. Heroji nisu izmišljeni likovi, već stvarni ljudi. I ti su ljudi stavljeni u takve uvjete da moraju rješavati probleme o kojima im najizravnije ovisi život i sudbina. Modernoj osobi ti se zadaci čine beznačajnima, pa stoga iz priče ostaje još strašniji osjećaj. Kako piše V. V. Agenosov, “svaka sitnica za heroja doslovno je pitanje života i smrti, pitanje preživljavanja ili umiranja. Stoga se Šuhov (a s njim i svaki čitatelj) iskreno raduje svakoj pronađenoj čestici, svakoj višku mrvice kruha.

U priči postoji još jedno vrijeme – metafizičko, koje je prisutno iu drugim spisateljičinim djelima. U ovom vremenu postoje druge vrijednosti. Ovdje se središte svijeta prenosi na savjest osuđenika.

U tom smislu vrlo je važna tema metafizičkog poimanja osobe u zatočeništvu. Mladi Aljoška podučava već sredovječnog Ivana Denisoviča. Do tada su svi baptisti bili zatvoreni, ali ne svi pravoslavci. Solženjicin uvodi temu religijskog poimanja čovjeka. Čak je zahvalan zatvoru što ga je okrenuo prema duhovnom životu. Ali Solženjicin je više puta primijetio da se na tu pomisao u njegovom umu pojavljuju milijuni glasova koji govore: "Zato što ti tako kažeš, preživio si." To su glasovi onih koji su svoje živote položili u Gulagu, koji nisu dočekali trenutak oslobođenja, nisu vidjeli nebo bez grdne zatvorske mreže. Kroz priču se provlači gorčina gubitka.

Zasebne riječi u tekstu priče također su povezane s kategorijom vremena. Na primjer, ovo su prvi i posljednji redak. Na samom kraju priče kaže da je dan Ivana Denisoviča bio vrlo uspješan. Ali onda sa sjetom konstatira da je “takvih dana u njegovom mandatu od zvona do zvona bilo tri tisuće šesto pedeset tri”.

Zanimljiv je i prostor u priči. Čitatelj ne zna gdje počinje i gdje završava prostor logora, čini se kao da je preplavio cijelu Rusiju. Svi oni koji su završili iza zida Gulaga, negdje daleko, u nedostižnom dalekom gradu, na selu.

Sam prostor logora pokazuje se neprijateljski raspoložen prema zatvorenicima. Boje se otvorenih površina, nastoje ih što prije prijeći, sakriti se od očiju čuvara. U čovjeku se bude životinjski instinkti. Takav opis potpuno je u suprotnosti s kanonima ruske klasike 19. stoljeća. Junaci te književnosti samo se u slobodi osjećaju ugodno i lako, vole prostor, daljinu, povezanu sa širinom njihove duše i karaktera. Heroji Solženjicina bježe iz svemira. Puno se sigurnije osjećaju u skučenim ćelijama, u zagušljivim bar-kama, gdje si barem mogu priuštiti slobodnije disanje.

Glavni lik priče postaje čovjek iz naroda - Ivan Denisovich, seljak, vojnik na prvoj liniji. I to se radi svjesno. Solženjicin je vjerovao da su ljudi iz naroda ti koji u konačnici stvaraju povijest, pokreću zemlju naprijed i nose jamstvo istinskog morala. Kroz sudbinu jedne osobe - Ivana Denisoviča - autor prikazuje sudbinu milijuna, nevino uhićenih i osuđenih. Šuhov je živio na selu, čega se ovdje u logoru rado sjeća. Na fronti se, kao i tisuće drugih, borio s punom predanošću, ne štedeći sebe. Nakon ranjavanja - natrag na front. Zatim njemačko zarobljeništvo, odakle je nekim čudom uspio pobjeći. I zbog toga je sada završio u logoru. Bio je optužen za špijunažu. A ni sam Ivan Denisovič ni istražitelj nisu znali kakav su mu zadatak Nijemci dali: “Ni sam Šuhov nije mogao izmisliti kakav zadatak, kao ni istražitelj. Pa su ostavili samo - zadatak. U vrijeme priče Šuhov je bio u logorima oko osam godina. No, ovo je jedan od rijetkih koji u iscrpljujućim uvjetima logora nije izgubio dostojanstvo. U mnogočemu mu pomažu njegove navike seljaka, poštenog radnika, seljaka. Ne dopušta se ponižavati pred drugima, lizati tanjure, obavještavati druge. Njegova prastara navika poštivanja kruha vidljiva je i danas: kruh drži u čistoj krpi, prije jela skida šešir. Zna vrijednost rada, voli ga, nije lijen. Siguran je: "tko dvije stvari zna rukama, pokupit će i deset." U njegovim rukama stvar se raspravlja, mraz se zaboravlja. Brine se za alat, drhtavo prati postavljanje zida, čak i u ovom prisilnom radu. Dan Ivana Denisoviča je dan napornog rada. Ivan Denisovich znao je stolariju, mogao je raditi kao mehaničar. Čak iu prisilnom radu, pokazao je marljivost, postavio prekrasan ravnomjeran zid. A oni koji nisu znali ništa raditi, nosili su pijesak u kolicima.

Heroj Solženjicina uvelike je postao predmet zlonamjernih optužbi među kritičarima. Po njima bi ovaj integralni nacionalni karakter trebao biti gotovo savršen. Solženjicin, s druge strane, portretira običnog čovjeka. Dakle, Ivan Denisovich ispovijeda logorsku mudrost, zakone: „Stenjati i trunuti. A ako se opireš, slomit ćeš se." Kritičari su ga negativno prihvatili. Posebno su zbunjenost izazvali postupci Ivana Denisoviča, kada je, na primjer, oduzeo pladanj već slabom osuđeniku, prevario kuhara. Ovdje je važno napomenuti da on to ne radi za osobnu korist, već za cijelu svoju brigadu.

Postoji još jedna rečenica u tekstu koja je izazvala val nezadovoljstva i krajnje iznenađenje kritičara: “Nisam ni sam znao želi li on oporuku ili ne”. Ta je ideja pogrešno protumačena kao Šuhovljev gubitak tvrdoće, njegove unutarnje srži. Međutim, ovaj izraz odražava ideju da zatvor budi duhovni život. Ivan Denisovich već ima životne vrijednosti. Zatvor ili sloboda ih neće promijeniti, on to neće odbiti. I nema tog zatočeništva, takvog zatvora koji bi mogao porobiti dušu, lišiti je slobode, samoizražavanja, života.

Sustav vrijednosti Ivana Denisoviča posebno je vidljiv u usporedbi s drugim likovima prožetim logorskim zakonima.

Tako u priči Solženjicin rekreira glavne značajke tog doba kada su ljudi bili osuđeni na nevjerojatne muke i nevolje. Povijest ovog fenomena zapravo ne počinje 1937. godine, kada počinju takozvana kršenja normi državnog i stranačkog života, već puno ranije, od samog početka postojanja totalitarnog režima u Rusiji. Tako je u priči prikazan ugrušak sudbine milijuna sovjetskih ljudi koji su za svoje pošteno i predano služenje prisiljeni plaćati godinama poniženja, mučenja i logora.

Plan

1. Memoari Ivana Denisoviča o tome kako je i zašto završio u koncentracijskom logoru. Sjećanja na njemačko zarobljeništvo, na rat.
2. Memoari glavnog junaka o selu, o mirnom predratnom razdoblju.
3. Opis života u logoru.
4. Dobar dan u logorskom životu Ivana Denisoviča.

Solženjicinova priča “Jedan dan u životu Ivana Denisoviča” nastala je 1959. godine. Autorica ju je napisala u pauzi između rada na romanu “U krugu prvom”. U samo 40 dana Solženjicin je napravio Jedan dan u životu Ivana Denisoviča. Analiza ovog rada tema je ovog članka.

Predmet rada

Čitatelj priče upoznaje se sa životom u zoni logora ruskog seljaka. No, tema djela nije ograničena samo na logorski život. Osim detalja preživljavanja u zoni, "Jednog dana..." sadrži i detalje života na selu, opisane kroz prizmu junakove svijesti. U priči o Tyurinu, predradniku, postoje dokazi o posljedicama koje je dovela kolektivizacija u zemlji. U raznim sporovima između logorskih intelektualaca raspravlja se o raznim fenomenima sovjetske umjetnosti (kazališna premijera filma »Ivan Grozni« S. Eisensteina). U vezi sa sudbinom Šuhovljevih drugova u logoru spominju se mnogi detalji iz povijesti sovjetskog razdoblja.

Tema sudbine Rusije glavna je tema djela takvog pisca kao što je Solženjicin. "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča", čija nas analiza zanima, nije iznimka. U njemu se lokalne, privatne teme organski uklapaju u ovaj opći problem. U tom smislu indikativna je tema o sudbini umjetnosti u državi s totalitarnim sustavom. Dakle, umjetnici iz kampa slikaju besplatne slike za vlasti. Umjetnost sovjetske ere, prema Solženjicinu, postala je dio općeg aparata ugnjetavanja. Epizoda Šuhovljevih razmišljanja o seoskim zanatlijama koji proizvode slikane "ćilime" ide u prilog motivu degradacije umjetnosti.

Zaplet priče

Kronika je radnja priče koju je stvorio Solženjicin ("Jedan dan u životu Ivana Denisoviča"). Analiza pokazuje da iako se radnja temelji na događajima koji traju samo jedan dan, predlogorsku biografiju protagonista moguće je prikazati kroz njegova sjećanja. Ivan Šuhov rođen je 1911. Predratne godine proveo je u selu Temgenevo. U obitelji ima dvije kćeri (sin jedinac je rano umro). Šuhov je u ratu od prvih dana. Bio je ranjen, potom zarobljen, odakle je uspio pobjeći. Godine 1943. Šuhov je osuđen na izmišljenom slučaju. Odslužio je 8 godina u vrijeme radnje zavjere. Radnja djela odvija se u Kazahstanu, u radnom logoru. Jedan od siječanjskih dana 1951. opisao je Solženjicin ("Jedan dan u životu Ivana Denisoviča").

Analiza sustava likova djela

Iako glavni dio likova autor prikazuje lakonskim sredstvima, Solženjicin je uspio postići plastičnu ekspresivnost u njihovom prikazu. Raznolikost individualnosti, bogatstvo ljudskih tipova promatramo u djelu "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča". Junaci priče prikazani su jezgrovito, ali u isto vrijeme ostaju u sjećanju čitatelja dugo vremena. Piscu su ponekad za to dovoljni samo jedan ili dva fragmenta, izražajne crtice. Solženjicin (fotografija autora prikazana je u nastavku) osjetljiv je na nacionalne, profesionalne i klasne specifičnosti ljudskih likova koje je stvorio.

Odnosi među likovima podliježu strogoj logorskoj hijerarhiji u djelu "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča". Sažetak cjelokupnog zatvorskog života protagonista, prikazan u jednom danu, omogućuje nam zaključiti da između logorske uprave i zatvorenika postoji nepremostiv jaz. Zanimljivo je da u ovoj priči nema imena, a ponekad i prezimena mnogih stražara i nadzornika. Individualnost ovih likova očituje se samo u oblicima nasilja, kao iu stupnju žestine. Naprotiv, usprkos depersonalizirajućem sustavu numeriranja, mnogi logoraši u glavama junaka prisutni su s imenima, a ponekad i s patronimima. To sugerira da su zadržali svoju individualnost. Iako se ti dokazi ne odnose na takozvane doušnike, idiote i fitilje opisane u djelu "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča". Ovi heroji također nemaju imena. Općenito, Solženjicin govori o tome kako sustav neuspješno pokušava ljude pretvoriti u dijelove totalitarnog stroja. U tom pogledu, uz glavnog lika, posebno su važne slike Tjurina (brigadir), Pavla (njegov pomoćnik), Buinovskog (katorski čin), Baptista Aljoške i Latvijskog Kilgasa.

Glavni lik

U djelu "Jedan dan Ivana Denisoviča" slika protagonista vrlo je izvanredna. Solženjicin je od njega napravio običnog seljaka, ruskog seljaka. Iako su prilike logoraškog života očito "izuzetne", pisac u svom junaku namjerno naglašava vanjsku neupadljivost, "normalnost" ponašanja. Prema Solženjicinu, sudbina zemlje ovisi o urođenom moralu i prirodnoj izdržljivosti običnog čovjeka. Kod Šuhova je glavno neuništivo unutarnje dostojanstvo. Ivan Denisovič, čak i služeći svoje obrazovanije kolege logoraše, ne mijenja vjekovne seljačke navike i ne odustaje od sebe.

Njegova radna vještina vrlo je važna za karakterizaciju ovog junaka: Šuhov je uspio nabaviti vlastitu praktičnu lopaticu; da bi točio kasnije od žlice, sakriva komadiće, preklopni nož je okrenuo i vješto ga sakrio. Dalje, naizgled beznačajni detalji egzistencije ovog junaka, njegovo držanje, svojevrsni seljački bonton, svakodnevne navike – sve to u kontekstu priče poprima značenje vrijednosti koje omogućuju opstanak onog ljudskog u čovjeku. u teškim uvjetima. Šuhov se, primjerice, uvijek budi 1,5 sat prije razvoda. Pripada sebi u ovim jutarnjim minutama. Ovo vrijeme stvarne slobode također je važno za heroja jer može dodatno zaraditi.

"Filmske" tehnike kompozicije

Jedan dan sadrži u ovom djelu ugrušak čovjekove sudbine, stisk iz njegova života. Nemoguće je ne primijetiti visok stupanj detalja: svaka činjenica u pripovijesti podijeljena je na male komponente, od kojih je većina prikazana u krupnom planu. Autor se služi "filmskim", skrupulozno, neobično pažljivo prati kako njegov junak prije izlaska iz vojarne obuče ili do kostura pojede ribicu ulovljenu u juhi. Poseban "okvir" u priči dobiva i takav, na prvi pogled beznačajan gastronomski detalj, poput ribljih očiju koje plutaju u paprikašu. U to ćete se uvjeriti čitajući djelo "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča". Sadržaj poglavlja ove priče, uz pažljivo čitanje, omogućuje vam da pronađete mnogo sličnih primjera.

Pojam "pojam"

Važno je da se u tekstu djela međusobno približavaju, ponekad postajući gotovo sinonimi, pojmovi kao što su "dan" i "život". Takvo zbližavanje autor provodi pojmom "pojam", univerzalan u pripovijedanju. Pojam je kazna koja se izriče zatvoreniku, a ujedno i unutarnja rutina života u zatvoru. Osim toga, što je najvažnije, sinonim je za sudbinu čovjeka i podsjetnik na posljednje, najvažnije razdoblje njegova života. Privremene oznake tako u djelu dobivaju duboku moralnu i psihološku obojenost.

Scena

Lokacija je također vrlo važna. Logorski prostor je neprijateljski nastrojen prema zatvorenicima, posebno su opasni otvoreni prostori zone. Zatvorenici žure da što prije pobjegnu između soba. Boje se da ih ne uhvate na ovom mjestu, žure se sakriti pod zaštitu vojarne. Za razliku od junaka ruske književnosti koji vole daljinu i širinu, Šuhov i drugi zatvorenici sanjaju o tijesnosti skloništa. Za njih je baraka dom.

Kako je izgledao jedan dan Ivana Denisoviča?

Karakterizaciju jednog Šuhovljevog dana autor izravno daje u djelu. Solženjicin je pokazao da je ovaj dan u životu protagonista bio uspješan. Govoreći o njemu, autor napominje da heroj nije bio u kaznenoj ćeliji, brigada nije poslana u Sotsgorodok, on je pokosio svoju kašu za ručkom, brigadir je dobro zatvorio postotak. Šuhov je veselo postavljao zid, nije ga uhvatila pila za metal, navečer je honorarno radio s Cezarom i kupovao duhan. Ni glavni lik se nije razbolio. Prošao je ništa oblačan dan, "gotovo sretan". Takav je rad njegovih glavnih događaja. Autorove završne riječi zvuče jednako epski mirno. Kaže da je takvih dana bilo u Šuhovljevom mandatu 3653 - dodana su 3 dodatna dana zbog

Solženjicin se suzdržava od otvorenog pokazivanja emocija i glasnih riječi: dovoljno je da čitatelj ima odgovarajuće osjećaje. A to jamči skladna struktura priče o snazi ​​čovjeka i snazi ​​života.

Zaključak

Tako su u djelu "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" postavljeni problemi koji su bili vrlo relevantni za to vrijeme. Solženjicin rekreira glavna obilježja epohe kada su ljudi bili osuđeni na nevjerojatne nevolje i muke. Povijest ovog fenomena ne počinje 1937. godine, obilježene prvim kršenjima normi stranačkog i državnog života, nego puno ranije, od početka totalitarnog režima u Rusiji. U djelu je, dakle, predstavljena gomila sudbina mnogih sovjetskih ljudi koji su za predanu i poštenu službu bili prisiljeni platiti godinama muke, poniženja, logora. Autor priče "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" pokrenuo je ove probleme kako bi čitatelj mogao razmisliti o suštini pojava koje se promatraju u društvu i izvući neke zaključke za sebe. Pisac ne moralizira, ne poziva na nešto, on samo opisuje stvarnost. Proizvod od toga ima samo koristi.

Priču "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" Solženjicin je napisao 1959. godine. Djelo je prvi put objavljeno 1962. u časopisu Novy Mir. Priča je Solženjicinu donijela svjetsku slavu i, prema istraživačima, utjecala ne samo na književnost, već i na povijest SSSR-a. Izvorni autorski naziv djela je priča "Sch-854" (redni broj glavnog lika Šuhova u popravnom logoru).

Glavni likovi

Šuhov Ivan Denisovič- “vani” ga čeka zatočenik radnog logora, zidar, žena i dvije kćeri.

Cezar- zatvorenik, "ili je Grk, ili Židov, ili Ciganin", prije logora je "snimao slike za filmove".

Ostali heroji

Tjurin Andrej Prokofjevič- Brigadir 104. zatvorske brigade. Bio je “otpušten iz redova” vojske i završio u logoru zbog toga što je bio sin “šake”. Šuhov ga je poznavao još iz logora u Ust-Ižmi.

Kildigs Jan– zatvorenik koji je dobio 25 godina; Latvijac, dobar stolar.

Fetyukov- "šakal", zatvorenik.

Aljoška- Zatvorenik, Krstitelj.

Gopchik- zatvorenik, lukav, ali bezopasan dječak.

"U pet ujutro, kao i uvijek, udarilo je ustajanje - čekićem po tračnici u stožernoj vojarni." Šuhov nikad nije prespavao uspon, ali danas je "drhtao" i "lomio se". Zbog činjenice da čovjek dugo nije ustao, odveden je u ured komande. Šuhovu je prijetila kazna, ali je kažnjen samo brisanjem podova.

Za doručak u kampu bio je žgance (tekući gulaš) od ribe i crnog kupusa i magar kaša. Zatvorenici su polako jeli ribu, kosti su ispljuvali na stol, a zatim ih bacili na pod.

Nakon doručka Šuhov je otišao u sanitetski odjel. Mladi bolničar, koji je zapravo bio student književnog instituta, ali je završio u medicinskoj jedinici pod patronatom liječnika, dao je čovjeku toplomjer. Pokazalo se 37.2. Bolničar je predložio Šuhovu da "ostane na vlastitu odgovornost" - pričeka liječnika, ali mu je savjetovao da ipak ode na posao.

Šuhov je otišao u vojarnu po obroke: kruh i šećer. Čovjek je podijelio kruh na dva dijela. Jednu sam sakrio ispod podstavljene jakne, a drugu u madrac. Baptist Aljoška je upravo tu pročitao Evanđelje. Tip "baca svoju malu knjigu tako vješto u pukotinu u zidu - još je nisu pronašli niti jednom pretragom."

Brigada je izašla van. Fetjukov je pokušao zamoliti Cezara da "srkne" cigaretu, ali je Cezar bio spremniji podijeliti je sa Šuhovim. Tijekom “pretresa” zatvorenici su bili prisiljeni otkopčati odjeću: provjeravali su je li netko sakrio nož, hranu, pisma. Ljudi su se smrzli: "hladnoća je došla ispod majice, sada je ne možete izbaciti." Kolona zarobljenika je krenula. “Zbog činjenice da je doručkovao bez obroka i da je jeo sve hladno, Šuhov se danas osjećao nezadovoljno.”

“Počela je nova godina, pedeset prva, au njoj je Šuhov imao pravo na dva slova.” “Šuhov je napustio kuću 23. lipnja 1941. godine. U nedjelju su Polomnjani došli s mise i rekli: rat. Šuhova je kod kuće čekala obitelj. Njegova se supruga nadala da će po povratku kući njezin muž započeti profitabilan posao, izgraditi novu kuću.

Šuhov i Kildigs bili su prvi majstori u brigadi. Poslani su da izoliraju strojarnicu i polože zidove od šljake u termoelektrani.

Jedan od zatvorenika, Gopčik, podsjetio je Ivana Denisoviča na njegovog pokojnog sina. Gopchik je bio zatvoren "jer je nosio mlijeko Benderovcima u šumu".

Ivan Denisovič je skoro odslužio svoj mandat. U veljači 1942. “u Sjeverozapadnom su opkolili cijelu svoju vojsku, a iz aviona nisu bacali ništa za jelo, a nije bilo ni aviona. Došli su dotle da su potkivali uginule konje.” Šuhov je zarobljen, ali je ubrzo pobjegao. No, “svoji” su, saznavši za zarobljeništvo, zaključili da su Šuhov i ostali vojnici “fašistički agenti”. Vjerovalo se da je sjeo "zbog izdaje": predao se njemačkom zarobljeništvu, a zatim se vratio "jer je izvršavao zadatak njemačke obavještajne službe". Kakav zadatak - nije se mogao dosjetiti ni sam Šuhov, ni istražitelj.

Pauza za ručak. Vrijedni radnici nisu dobivali hranu, “šestice” su dobivale puno, kuharica je uzimala dobru hranu. Ručak je bio zobena kaša. Vjerovalo se da je to "najbolja kaša", a Šuhov je čak uspio prevariti kuhara i uzeti dvije porcije za sebe. Na putu do gradilišta, Ivan Denisovich je uzeo komad metalne pile.

104. brigada bila je “kao velika obitelj”. Posao je ponovno počeo kuhati: blokovi od šljake postavljeni su na drugom katu CHPP-a. Radili su do zalaska sunca. Brigadir je u šali primijetio dobar rad Šuhova: “Pa kako te mogu pustiti na slobodu? Bez tebe će zatvor plakati!

Zatvorenici su se vratili u logor. Muškarci su opet bili "napetljani", provjeravajući jesu li što odnijeli s gradilišta. Odjednom je Šuhov u džepu napipao komad pile za metal, na koju je već bio zaboravio. Mogli biste od njega napraviti nož za cipele i zamijeniti ga za hranu. Šuhov je sakrio pilu za metal u rukavicu i nekim čudom prošao test.

Šuhov je Cezaru zauzeo mjesto u redu da primi paket. Sam Ivan Denisovich nije primao pakete: zamolio je ženu da ne oduzima djecu. U znak zahvalnosti, Cezar je Šuhovu dao svoju večeru. U blagovaonici su opet dali kašu. Pijući vruću kašu, čovjek se osjećao dobro: "Evo ga, kratki trenutak, za koji zatvorenik živi!"

Šuhov je zarađivao "od privatnih poslova" - nekome bi sašio papuče, nekome štepanu jaknu. Zaradom se mogao kupiti duhan i druge potrebne stvari. Kad se Ivan Denisovič vratio u svoju vojarnu, Cezar je već "obilježavao paket" i dao je Šuhovu i svoju porciju kruha.

Cezar je tražio od Šuhova nož i "opet je ostao dužan Šuhovu". Provjera je počela. Ivan Denisovič, shvativši da bi tijekom provjere mogao biti ukraden Cezarov paket, rekao je da se pretvarao da je bolestan i otišao posljednji, dok će Šuhov pokušati prvi potrčati za čekom i pratiti hranu. U znak zahvalnosti, Cezar mu je dao "dva keksa, dva komada šećera i jednu okruglu krišku kobasice".

Razgovarali smo s Aljošom o Bogu. Tip je govorio o potrebi da se molite i radujete što ste u zatvoru: "ovdje imate vremena razmišljati o svojoj duši." Šuhov je nijemo zurio u strop. Ni sam nije znao želi li slobodu ili ne.

“Šuhov je zaspao, potpuno zadovoljan” “Nisu ga stavili u ćeliju, nisu poslali brigadu u Sotsgorodok, za ručkom je pokosio kašu, brigadir je dobro zatvorio postotak, Šuhov je postavio zid veselo, nisu me uhvatili s pilom na šmonu, radili honorarno u Cezaru i kupovali duhan. I nisam se razbolio, prebolio sam.”

“Dan je prošao, ništa pokvareno, gotovo sretan.

U njegovom mandatu od zvona do zvona bila su tri tisuće šesto pedeset tri takva dana.

Zbog prijestupnih godina dodana su tri dodatna dana ... "

Zaključak

Aleksandar Solženjicin je u priči Jedan dan u životu Ivana Denisoviča prikazao život ljudi koji su završili u radnim logorima Gulaga. Središnja je tema djela, prema definiciji Tvardovskog, pobjeda ljudskog duha nad logorskim nasiljem. Unatoč činjenici da je logor zapravo stvoren kako bi se uništio identitet zatvorenika, Šuhov, kao i mnogi drugi, uspijeva neprestano voditi unutarnju borbu, ostati čovjek i u tako teškim okolnostima.

Test priče

Provjerite pamćenje sažetka testom:

Prepričavanje ocjene

Prosječna ocjena: 4.3. Ukupno primljenih ocjena: 4645.

Radovi su trajali manje od mjesec i pol dana.

Godine 1950., jednog dugog logorskog zimskog dana, vukao sam nosila s ortakom i razmišljao: kako opisati cijeli naš logorski život? Zapravo, dovoljno je detaljno, do najsitnijih detalja opisati samo jedan dan, štoviše, dan najobičnijeg vrijednog radnika, i ovdje će se odraziti cijeli naš život. I ne treba ni eskalirati nikakve strahote, ne treba da to bude nekakav poseban dan, nego običan, to je baš onaj dan od kojeg se sastoje godine. Tako sam zamislio i ta ideja mi je ostala u glavi, devet godina je nisam dirao, a tek 1959., devet godina kasnije, sjeo sam i napisao. ... Uopće sam ga kratko pisao, samo četrdesetak dana, manje od mjesec i pol. Uvijek tako ispadne ako pišeš iz nekog gustog života, života o kojem previše znaš, i ne samo da ne moraš nešto nagađati, pokušavati nešto shvatiti, nego se samo boriš s viškom materijala, čisto da višak ne penje , ali za smještaj najpotrebnije.

Godine 1961. nastala je "lite" verzija, bez nekih oštrijih sudova o režimu.

U uvodniku "Novog svijeta"

Tvardovski je 11. prosinca telegramom zamolio Solženjicina da hitno dođe u redakciju Novy Mira.

12. prosinca Solženjicin je stigao u Moskvu, sastao se s Tvardovskim, Berzerom, Kondratovičem, Zaksom, Dementjevim u redakciji Novy Mira (na sastanku je bio i Kopelev). Priča, koja se izvorno zvala "Sch-854. Jedan dan jednog osuđenika", predloženo je da se priča nazove "Jedan dan Ivana Denisoviča". Sklopljen je ugovor između redakcije i autora.

Prve recenzije. Urednički posao

U prosincu 1961. Tvardovski je dao rukopis "Ivana Denisoviča" na čitanje Čukovskom, Maršaku, Fedinu, Paustovskom, Erenburgu. Na zahtjev Tvardovskog napisali su svoje pisane recenzije priče. Tvardovski ih je planirao koristiti prilikom promicanja rukopisa za objavljivanje.

Čukovski je svoju recenziju naslovio "Književno čudo":

Šuhov je generalizirani lik ruskog običnog čovjeka: otporan, "zlonamjeran", izdržljiv, majstor svih zanata, lukav - i ljubazan. Brat Vasilija Terkina. Iako se ovdje govori o njemu u trećem licu, cijela je priča napisana NJEGOVIM jezikom, punim humora, živopisnim i dobro usmjerenim.

U isto vrijeme, "Ivan Denisovich" počeo je kružiti u rukopisnim i tipkanim popisima kopija.

Članovi uredništva Novy Mira, posebice Dementiev, kao i visoke osobe CPSU-a, kojima je tekst također bio predstavljen na pregled (Chernoutsan, načelnik Sektora beletristike Odjela za kulturu Centralnog komiteta CPSU), izrazio je niz komentara i tvrdnji autoru djela. Uglavnom, nisu ih diktirali estetski, već politički razlozi. Predložene su i izmjene i dopune teksta. Kako ističe Lakshin, Solženjicin je sve prijedloge pažljivo bilježio:

Solženjicin je pažljivo zapisivao sve komentare i prijedloge. Rekao je da ih dijeli u tri kategorije: one s kojima se može složiti, čak smatrati da su korisne; teški su mu oni o kojima će razmišljati; i konačno, nemoguće - one s kojima ne želi vidjeti stvar tiskanu.

Solženjicin je kasnije ironično napisao o ovim zahtjevima:

I, što je najsmješnije, meni, Staljinovom mrzitelju, barem se jednom tražilo da Staljina imenujem krivcem za katastrofe. (I doista - nitko ga u priči nikada nije spomenuo! To nije slučajno, naravno, dogodilo se i meni: vidio sam sovjetski režim, a ne samo Staljina.) Učinio sam ovaj ustupak: spomenuo sam "Brkatog starca" Čovjek” jednom...

"Ivan Denisovič", Tvardovski i Hruščov

U srpnju 1962. Tvardovski, osjećajući cenzuru neprohodnosti priče za tiskanje iz političkih razloga, sastavio je kratki predgovor priči i pismo upućeno prvom sekretaru Centralnog komiteta KPSS-a, predsjedniku Vijeća ministara SSSR-a N. S. Hruščov s kratkom ocjenom rada. Tvardovski je 6. kolovoza predao pismo i rukopis "Ivana Denisoviča" Hruščovljevom pomoćniku V. Lebedevu:

<…>Govorimo o nevjerojatno talentiranoj priči A. Solženjicina "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča". Ime ovog autora još nikome nije poznato, ali sutra može postati jedno od znamenitih imena naše književnosti.
To nije samo moje duboko uvjerenje. Jednoglasnoj visokoj ocjeni ovog rijetkog književnog otkrića mojih suurednika časopisa Novy Mir, među kojima je i K. Fedin, pridružuju se glasovi drugih istaknutih književnika i kritičara koji su se s njime imali prilike upoznati u rukopisu.
<…>Nikita Sergejevič, ako nađete priliku da obratite pažnju na ovaj rukopis, bit ću sretan, kao da je to moje vlastito djelo.

Dana 12. listopada 1962., pod pritiskom Hruščova, Prezidij Centralnog komiteta KPSS-a odlučio je objaviti priču, a 20. listopada Hruščov je Tvardovskom priopćio ovu odluku Prezidija.

Između 1. i 6. studenoga pojavila se prva časopisna lektura priče.

U radijskom intervjuu 1982. za 20. godišnjicu izlaska filma Jedan dan u životu Ivana Denisoviča za BBC, Solženjicin se prisjetio:

Posve je jasno: da nije bilo Tvardovskog kao glavnog urednika časopisa, ne, ova priča ne bi bila objavljena. Ali ja ću dodati. I da u tom trenutku nije bilo Hruščova, ni ona ne bi bila tiskana. Štoviše: da Hruščov baš u tom trenutku još jednom nije napao Staljina, ni to ne bi bilo objavljeno. Objava moje priče u Sovjetskom Savezu, 1962., je poput fenomena protiv fizikalnih zakona.<…>E sad, iz reakcije zapadnih socijalista jasno je: da je to objavljeno na zapadu, upravo bi ti socijalisti rekli: sve je laž, od toga nije bilo ništa, i nije bilo logora, a bilo je nema istrebljenja, ništa se nije dogodilo. Samo zato što su svima bili oduzeti jezici, što je ovo tiskano uz dopuštenje Centralnog komiteta u Moskvi, to je šokiralo.

Izašao je "Ivan Denisovich".

Vijest o ovoj publikaciji proširila se cijelim svijetom. Solženjicin je odmah postao slavan.

30. prosinca 1962. Solženjicin je primljen u članstvo Saveza pisaca SSSR-a.

Nakon relativno kratkog vremena - u siječnju 1963. - priču je ponovno objavila Roman-gazeta (br. 1/277, siječanj 1963.; naklada 700 tisuća primjeraka) i - u ljeto 1963. - zasebnu knjigu u izdavačkoj kući "Sovjet". Književnik" (naklada 100 tisuća primjeraka).

Solženjicin je bio preplavljen pismima čitatelja:

... kad je tiskan “Ivan Denisovič”, eksplodirala su pisma meni iz cijele Rusije, au pismima su ljudi pisali što su doživjeli, što su imali. Ili su inzistirali da se sastanu sa mnom i kažu, a ja sam se počeo sastajati. Svi su od mene, autora prve logoraške priče, tražili da napišem još, više, da opišem cijeli taj logorski svijet. Nisu znali moj plan i nisu znali koliko sam već napisao, ali su mi nosili i nosili materijal koji je nedostajao.
... tako da sam prikupio neopisivu građu koja se ne može prikupiti u Sovjetskom Savezu - samo zahvaljujući "Ivanu Denisoviču". Tako je postao poput pijedestala za Arhipelag Gulag

Dana 28. prosinca 1963. uredništvo časopisa Novy Mir i Središnji državni arhiv za književnost i umjetnost predložilo je jedan dan u životu Ivana Denisoviča za Lenjinovu nagradu za književnost 1964. godine. Nominaciju za tako visoku nagradu književnog djela "male forme" mnogi su "književni generali" doživjeli u najmanju ruku bogohulno, što se u SSSR-u nikada nije dogodilo. Rasprava o priči na sastancima Povjerenstva za dodjelu nagrada poprimila je oblik žučnih rasprava. Dana 14. travnja 1964. kandidatura je odbijena u Odboru.

Tijekom godina stagnacije

Nakon ostavke Hruščova, oblaci nad Solženjicinom počeli su se zgušnjavati, ocjene "Ivana Denisoviča" počele su dobivati ​​druge nijanse. Zanimljiv je odgovor prvog sekretara Centralnog komiteta Komunističke partije Uzbekistana Rašidova, izražen u obliku note Centralnom komitetu KPSS-a 5. veljače 1966., gdje se Solženjicin izravno naziva klevetnikom i neprijateljem "naša divna stvarnost":

Njegova priča "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" pod krinkom razotkrivanja kulta ličnosti dala je hranu buržoaskim ideolozima za antisovjetsku propagandu.

Solženjicin je konačno uredio tekst u travnju 1968.

U razdoblju 1971.-1972. sva izdanja Ivana Denisoviča, uključujući izdanje časopisa, potajno su uklonjena iz javnih knjižnica i uništena. Stranice s tekstom priče jednostavno su istrgnute iz časopisa, prekriveno ime autora i naslov priče u sadržaju. Službeno, Glavna uprava za zaštitu državnih tajni u tisku pri Vijeću ministara SSSR-a, u dogovoru sa Centralnim komitetom KPSS-a, odlučila je 28. siječnja 1974. povući Solženjicinova djela iz javnih knjižnica i knjižarske mreže. . Dana 14. veljače 1974., nakon protjerivanja pisca iz SSSR-a, izdana je Glavlitova naredba br. 10, posebno posvećena Solženjicinu, u kojoj su navedeni brojevi časopisa Novyj Mir s djelima pisca koji se povlače iz javnih knjižnica ( br. 11, 1962; br. 1, 7, 1963; br. 1, 1966) i zasebna izdanja Jednog dana u životu Ivana Denisoviča, uključujući prijevod na estonski i knjigu za slijepe. Nalog je popraćen napomenom: "Pljenidbi podliježu i strane publikacije (uključujući novine i časopise) s djelima navedenog autora." Zabrana je ukinuta notom Ideološkog odjela Centralnog komiteta KPSS-a od 31. prosinca 1988. godine.

Opet, “Jedan dan u životu Ivana Denisoviča” izlazi u njegovoj domovini od 1990. godine.

Kratka analiza

Prvi put u sovjetskoj književnosti čitateljima su s velikom umjetničkom vještinom istinito prikazane staljinističke represije.

Govori o jednom danu u životu zatvorenika Ivana Denisoviča Šuhova:

Od samog početka shvatio sam Ivana Denisoviča da on ne treba biti kao ja, niti neki posebno razvijen, on treba biti najobičniji logoraš. Tvardovski mi je kasnije rekao: da sam napravio heroja, na primjer, Cezara Markoviča, pa, bio je neki intelektualac, nekako raspoređen u uredu, onda ne bi bilo četvrtine te cijene. Ne. On je trebao biti najprosječniji vojnik ovog Gulaga, onaj na kojeg se sve lije.

Priča počinje riječima:

U pet ujutro, kao i uvijek, uspon je udario – čekićem o šinu u stožernoj vojarni.

i završava riječima:

Dan je prošao, ništa pokvaren, gotovo sretan.
U njegovom mandatu od zvona do zvona bila su tri tisuće šesto pedeset tri takva dana.
Zbog prijestupnih godina - dodana su tri dodatna dana ...

Kritike i recenzije

Bilo je mnogo kontroverzi oko publikacije.

Prva recenzija, koju je napisao Konstantin Simonov, "O prošlosti zarad budućnosti", pojavila se u novinama "Izvestija" doslovno na dan objavljivanja "Ivana Denisoviča":

<…>Lakonska i uglađena proza ​​velikih umjetničkih generalizacija<…>Priču "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" napisao je zreli, originalni majstor. U našu književnost došao je snažan talenat.

Odbijanje priče od strane "književnih generala" naznačeno je u alegorijskoj pjesmi Nikolaja Gribačova "Meteorit", objavljenoj u novinama Izvestija 30. studenog.

U studenom, pod svježim dojmom Jednog dana u životu Ivana Denisoviča, Varlam Shalamov je napisao u pismu autoru:

Priča je kao poezija - u njoj je sve savršeno, sve je svrsishodno. Svaki redak, svaka scena, svaka karakterizacija toliko je koncizna, inteligentna, suptilna i duboka da mislim da Novy Mir nikada nije ispisao nešto tako čvrsto, tako snažno od samog početka svog postojanja. A tako nužno - jer bez poštenog rješenja upravo tih pitanja ni književnost ni društveni život ne mogu naprijed - sve što dolazi uz propuste, mimoilaženja, prijevare - donosilo je, donosi i donosit će samo štetu.
Postoji još jedna velika prednost - to je duboko i vrlo suptilno prikazana seljačka psihologija Šuhova. Tako delikatan visokoumjetnički rad, da budem iskren, još dugo nisam vidio.
Općenito, detalji, detalji svakodnevnog života, ponašanja svih likova vrlo su precizni i vrlo novi, žarko novi.<…>Takvih je detalja u priči na stotine - drugih, ne novih, netočnih, nikakvih.
Cijela je vaša priča ona dugo očekivana istina, bez koje naša književnost ne može naprijed.

Dana 8. prosinca, u članku “U ime budućnosti” u novinama “Moskovskaya Pravda”, I. Chicherov je napisao da je Solženjicin neuspješno izabrao seljaka Šuhova za glavnog lika priče, bilo bi potrebno ojačati “ linija” Buinovskog, “pravi komunisti, partijski vođe”. "Tragedija takvih ljudi iz nekog je razloga pisca malo zanimala."

Emigrantski tisak i kritika živo su odgovorili na povijesni književni događaj: 23. prosinca objavljen je članak Mikh. Korjakov "Ivan Denisovich", a 29. prosinca prvi put u inozemstvu na ruskom izlazi "Jedan dan iz života Ivana Denisoviča" (u novinama "Nova ruska riječ"; novine su tiskale priču u dijelovima, do 17. siječnja). , 1963). G. Adamovich je 3. siječnja 1963. napisao članak o Solženjicinu pod naslovom "Književnost i život" u novinama "Ruska misao" (Pariz).

U siječnju 1963. pojavili su se članci I. Drute "O hrabrosti i dostojanstvu čovjeka" (u časopisu "Prijateljstvo naroda", br. 1):

Mala priča - a kako je postala prostrana u našoj književnosti!

u ožujku - V. Bushina "Kruh istine svagdašnji" (u časopisu Neva, br. 3), N. Gubko "Čovjek pobjeđuje" (u časopisu Zvezda, br. 3):

Najbolje tradicionalne značajke ruske proze 19. stoljeća u kombinaciji s potragom za novim oblicima, koji se mogu nazvati polifonim, sintetičkim

Godine 1964. objavljena je knjiga S. Artamonova "Pisac i život: povijesni, književni, teorijski i kritički članci", koja je odmah uključila članak "O priči o Solženjicinu".

U siječnju 1964. u časopisu Novy Mir objavljen je članak V. Lakshina "Ivan Denisovich, njegovi prijatelji i neprijatelji":

Da je Solženjicin bio umjetnik manjeg razmjera i talenta, vjerojatno bi izabrao najjadniji dan u najtežem razdoblju logoraškog života Ivana Denisoviča. No, otišao je drugim putem, mogućim samo piscu sigurnom u svoje snage, koji je svjestan da je tema njegove priče toliko važna i oštra da isključuje isprazni senzacionalizam i želju za strašenjem opisom patnje, fizičke boli. Stavljajući se, takoreći, u najteže i najnepovoljnije uvjete pred čitatelja, koji nije očekivao da će se upoznati s “sretnim” danom zatvoreničkog života, autor je time zajamčio potpunu objektivnost. njegovog umjetničkog svjedočanstva...

Dana 11. travnja, Pravda je objavila pregled pisama čitatelja o priči “Jednog dana ...” pod naslovom “Visoko zahtjevno”; u isto vrijeme, izbor pisama čitatelja “Još jednom o priči A. Solženjicina” Jedan dan Ivana Denisoviča.

Od prosinca 1962. do listopada 1964. više od 60 recenzija i članaka posvećeno je Solženjicinovim pričama (uključujući "Jednog dana ...", "Matrjonin dvor", "Incident na stanici Kočetovka", "Za dobrobit stvari" ) u periodičnom tisku.

Prirodu sporova oko priče naznačio je Čukovski. U svom dnevniku, objavljenom mnogo godina kasnije (1994.), Korney Ivanovich je 24. studenog 1962. zapisao:

... susreo Katajeva. Ogorčen je pričom “Jedan dan” koja izlazi u “Novom svijetu”. Na moje čuđenje, rekao je: priča je lažna: ne pokazuje protest. - Kakav prosvjed? - Prosvjed seljaka koji sjedi u logoru. - Ali ovo je sva istina: krvnici su stvorili takve uvjete da su ljudi izgubili i pojam o pravdi i pod prijetnjom smrću ne usuđuju se ni pomisliti da na svijetu ima savjesti, časti, ljudskosti. . Čovjek se slaže smatrati špijunom kako ga istražitelji ne bi pretukli. To je cijela bit jedne divne priče - a Kataev kaže: kako se usuđuje ne protestirati barem ispod pokrivača. A koliko se sam Kataev bunio za vrijeme staljinističkog režima? Skladao je robovske himne, kao i svi (mi).

U jesen 1964. u "samizdatu" je počela kružiti anonimna (napisao V. L. Teush) analiza glavnih ideja priče. Ovu analizu su vrlo precizno ocijenili "pisci u civilu":

U anonimnom dokumentu autor nastoji dokazati da je priča "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" važna, jer ne otkriva samo život određenog radnog logora, već je u biti odraz jednog dana u život sovjetskog društva. On povlači izravnu analogiju odnosa, s jedne strane, između vođa logora i zatvorenika, as druge, između vođa zemlje i stanovništva; između položaja zatvorenika i života sovjetskih ljudi, prekomjernog rada zatvorenika i "ropskog" rada sovjetskih radnika itd. Sve je to prikriveno kao slika razdoblja kulta ličnosti, iako zapravo postoji jasna kritika socijalističkog sustava.

Kao odgovor na objavu, pisac je dobio veliki broj pisama čitatelja: .

Kad su bivši logoraši odjednom iz svih novina doznali da je izašla nekakva priča o logorima i da je novinari hvale, jednoglasno su odlučili: „opet gluposti! urotio pa lagao. Da bi se naše novine, s uobičajenom pretjeranošću, odjednom bacile na hvaljenje istine - to se, uostalom, nije moglo ni zamisliti! Drugi moju priču nisu htjeli uzeti u ruke. Kad su počeli čitati, kao da je pobjegao zajednički neprekidni jecaj, jecaj radosti - i jecaj boli. Slova su tekla.

Značajan broj istraživanja i sjećanja pojavio se 2002. godine, na 40. obljetnicu prve objave.

Na pozornici i ekranu

Izdanja

Zbog velikog broja publikacija, čiji popis bitno utječe na duljinu članka, ovdje se navode samo prva ili različita izdanja.

Na ruskom

• A. Solženjicin. Jedan dan Ivana Denisoviča. - M.: Sovjetski pisac, 1963. - Prvo izdanje priče kao zasebna knjiga. Kongresna knjižnica SAD-a: 65068255.
• A. Solženjicin. Jedan dan Ivana Denisoviča. - London: Flegon press, . - Prvo piratsko izdanje na ruskom u inozemstvu.
• Solženjicin A. Priče. - M .: Centar "Novi svijet" - 1990. (Knjižnica časopisa "Novi svijet") ISBN 5-85060-003-5 (Reprint izdanje. Objavljeno prema tekstu Sabranih djela A. Solženjicina, Vermont- Paris, YMCA-PRESS, vol. 3. Restaurirani izvorni prethodno cenzurirani tekstovi, ponovno provjereni i ispravljeni od strane autora). Naklada 300 000 primjeraka. - Prvo izdanje knjige u SSSR-u nakon duge stanke uzrokovane protjerivanjem književnika 1974. godine.
• Solženjicin A. I. Sabrana djela u 30 tomova. T. 1. Priče i sitni. - M.: Vrijeme, 2006. ISBN 5-94117-168-4. Naklada 3000 primjeraka. - Tekst obradio autor. (S pažljivim komentarima Vladimira Radzishevskog).

Na drugim jezicima

Na engleskom

Izdržao najmanje četiri engleska prijevoda.

• Engleski Jedan dan u životu Ivana Denisoviča. Uz uvod. od Marvina L. Kalba. Predgovor Aleksandra Tvardovskog. New York, Dutton, 1963. — Preveo Ralph Parker. Kongresna knjižnica SAD-a: 63012266
• Engleski Jedan dan u životu Ivana Denisoviča / preveli Max Hayward i Ronald Hingley; uvod Maxa Haywarda i Leopolda Labedza. New York: Praeger, 1963. - Preveli Max Hayward i Ronald Hingley. Kongresna knjižnica SAD-a: 6301276
• Engleski Jedan dan u životu Ivana Denisoviča / Aleksandar Solženjicin; preveo Gillon Aitken. New York: Farrar, Straus i Giroux, 1971. - Preveo Gillon Aitken. Kongresna knjižnica SAD-a: 90138556
• Engleski Jedan dan u životu Ivana Denisoviča Aleksandra Solženjicina: scenarij, Ronald Harwood prema prijevodu Gillona Aitkena. London, Sphere, 1971. ISBN 0-7221-8021-7 - Filmski scenarij. Napisao Ronald Harwood, preveo Gillon Aitken.
• Engleski Jedan dan u životu Ivana Denisoviča / Aleksandar Solženjicin; preveo H.T. Willetts. 1. izd. New York: Farrar, Straus, Giroux, 1991. ISBN 0-374-22643-1 — Preveo Harry Willets, autorizirao Solženjicin.

na bugarskom

• bugarski Aleksandar Solženjicin. Single den o Ivanu Denisoviču: Priča: Reci mi. - Sofija: Interprint, 1990.

na mađarskom

• obješen. Alekszandr Szolzsenyicin. Ivan Gyenyiszovics egy napja. Ford. Wessely Laszlo. - 2. kiad. - Budimpešta: Europa, 1989. (monografija).. ISBN 963-07-4870-3.

danski

• datumi Solzjenicin, Aleksandar. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Gyldendal, 2003. (monografija).. ISBN 87-02-01867-5.

Na njemačkom

• njemački Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Berlin-Grunewald: Herbig, 1963. - Preveli Wilhelm Löser, Theodor Friedrich i drugi.
• njemački Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Roman / Alexander Solschenizyn. - München - Zürich: Droemer/Knaur, 1963. - Preveli Max Hayward i Leopold Labedz, uredile Gerda Kurz i Sieglinde Summerer. Izdržao najmanje dvanaest izdanja.
• njemački Ein Tag des Iwan Denissowitsch und other Erzählungen / Alexander Solschenizyn. Mit e. Esej Georga Lukácsa. - Frankfurt (Main): Büchergilde Gutenberg, 1970. ISBN 3-7632-1476-3. - Prijevod Mary von Holbeck. Esej Györgyja Lukácsa.
• njemački Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Husum (Nordsee): Hamburger-Lesehefte-Verlag, 1975 (?). ISBN 3-87291-139-2. - Prijevod Kai Borowski i Gisela Reichert.
• njemački Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. Dt. von Christoph Meng. - München: Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1979. ISBN 3-423-01524-1 - Preveo Christoph Meng. Izdržao najmanje dvanaest izdanja.
• njemački Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch / Alexander Solschenizyn. Gelesen von Hans Korte. Regie und Bearb.: Volker Gerth. - München: Herbig, 2002. ISBN 3-7844-4023-1. - Audio knjiga na 4 CD-a.

na poljskom

• Polirati Aleksandar Solzenicin. Jeden dzień Iwana Denisowicza. Przekl. Witold Dąbrowski, Irena Lewandowska. - Warszawa: Iskry, 1989 . ISBN 83-207-1243-2.

na rumunjskom

• rum. Aleksandra Soljenina. O zi din viaţa lui Ivan Denisovici. Na rom. de Sergiu Adam i Tiberiu Ionescu. - Bukurešt: Quintus, 1991. ISBN 973-95177-4-9.

Na srpskohrvatskom

• Serbohorv. Aleksandar Solženjicin. Jedan dan Ivana Denisovića; prev. sa rus. Mira Lalić. - Beograd: Paideia, 2006. ISBN 86-7448-146-9.

Na francuskom

• fr. Une journee d'Ivan Denissovitch. Pariz: Julliard, 1969. Knjižnica američkog Kongresa: 71457284
• fr. Une journée d "Ivan Denissovitch / par Alexandre Soljenitsyne; trad. du russe par Lucia et Jean Cathala; préf. de Jean Cathala. - Paris: Julliard, 2003. . ISBN 2-264-03831-4. - Preveli Lucy i Jean Catala.

na češkom

• češki Aleksandar Solzenicin. Jeden den Ivana Děnisovice. Praha: Nakladatelství politické literatury, 1963.
• češki Aleksandar Solzenicin. Jeden den Ivana Děnisoviče a jine povídky. Zrus. orig. prel. Sergej Machonin i Anna Novakova. - Prag: Lid. nakl., 1991. (monografija).. ISBN 80-7022-107-0. - Prijevod Sergej Makhonin i Anna Novakova.

na švedskom

• Šveđanin. Solzjenicin, Aleksandar. En dag i Ivan Denisovitjs liv [översättning av Hans Björkegren]. 1963. godine .
• Šveđanin. Solzjenicin, Aleksandar. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Arena, 1963, översattning av Rolf Berner. Trådhäftad med omslag av Svenolov Ehrén - Preveo Rolf Berner.
• Šveđanin. Solzjenicin, Aleksandar. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Wahlström & Widstrand, 1970. Nyöversättning av Hans Björkegren. Limhäftad med omslag av Per Ahlin - Preveo Hans Björkegren.

Naslov priče je transkripcija engleske ditloidne kratice DITLOID = Jedan D da ja n T on L ako O f ja kombi D enisovich.

vidi također

Bilješke

1. Solženjicin čita Jedan dan u životu Ivana Denisoviča. Ruska služba BBC-ja. Arhivirano iz izvornika 5. studenog 2012. Preuzeto 3. studenog 2012.
2. Solženjicin A.I. Sabrana djela u trideset svezaka / Urednik-priređivač Natalia Solzhenitsyna. - M .: Vrijeme, 2006. - T. prvi. Priče i sitnice. - ISBN 5-94117-168-4
3. Lidija Čukovskaja. Bilješke o Ani Ahmatovoj: U 3 sv. - M., 1997. - T. 2. - S. 521. Raščlanjivanje po slogovima i kurzivu - Lydia Chukovskaya.
4. Solženjicin A.I. Priče i Tiny. // Sabrana djela u 30 svezaka. - M .: Vrijeme, 2006. - T. 1. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
5. Solženjicin A.I. // Novinarstvo: U 3 tone ISBN 5-7415-0478-7.
6. Rukopis priče je spaljen. - Solženjicin A.I. Sabrana djela u 30 svezaka. T. 1. Priče i mrvice / [Kom. - Vladimir Radziševski]. - M .: Vrijeme, 2006. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
7. Aleksandar Tvardovski. Radne bilježnice 60-ih. 1961. godine Zapisnik od 12.XII.61. // Banner. - 2000. - br. 6. - S. 171. Tvardovski piše ime autora iz glasa, na sluh, iskrivljujući ga.
8. Prijatelji su se dogovorili da će priču u dopisivanju nazvati "članak" u svrhu tajnosti
9. Na inzistiranje Tvardovskog i protiv volje autora. Biografija Solženjicina (S. P. Zalygin, uz sudjelovanje P. E. Spivakovskog)
10. Predložili su mi da priču nazovem pričom na težinu... Nisam trebao popustiti. Brišu se granice među žanrovima i dolazi do devalvacije forme. "Ivan Denisovich" - naravno, priča, iako duga, prenatrpana. ( Solženjicin A.I. Tele se udarilo o hrast // Novi svijet. - 1991. - br. 6. - S. 20.
11. ... naslov Aleksandar Trifonovič Tvardovski predložio je ovaj, sadašnji naslov, svoj. Imao sam "Sch-854. Jedan dan za jednog osuđenika. I ponudio je jako dobro, tako da je dobro pristajalo ... - Solženjicin A.I. Radio intervju dat Barryju Hollandu na 20. godišnjicu izlaska "One Day in the Day of Ivan Denisovich" za BBC u Cavendishu 8. lipnja 1982. // Novinarstvo: U 3 tone. - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - V. 3: Članci, pisma, intervjui, predgovori. - ISBN 5-7415-0478-7.
12. ... ne dopuštajući prigovore, Tvardovski je rekao da s naslovom "Shch-854" priča nikada ne može biti tiskana. Nisam poznavao njihovu strast za omekšavanjem, razvodnjavanjem preimenovanja, a također nisam branio. Bacajući pretpostavke preko stola uz sudjelovanje Kopeleva zajedno su skladali: "Jedan dan Ivana Denisoviča." - Solženjicin A.I. Tele se udarilo o hrast // Novi svijet. - 1991. - br. 6. - S. 20.
13. <…>po njihovoj najvišoj stopi (jedan akontacija je moja dvogodišnja plaća)<…> - A. Solženjicin. Tele se udarilo o hrast. Eseji o jednom književnom životu. - Pariz: YMCA-PRESS, 1975.
14. L. Čukovskaja. Bilješke o Anni Akhmatovoj: U 3 sveska - M .: Vrijeme, 2007. - V. 2. - S. 768. - ISBN 978-5-9691-0209-5
15. Vladimir Lakšin."Novi svijet" u doba Hruščova: Dnevnik i usputno. 1953-1964. - M., 1991. - S. 66-67.
16. A. Solženjicin. Tele se udarilo o hrast: Ogledi o jednom književnom životu. - M., 1996. - S. 41.
17. TsKhSD. F.5. Op.30. D.404. L.138.
18. Cit. Po: // Kontinent. - 1993. - br. 75 (siječanj-veljača-ožujak). - S. 162.
19. A. Tvardovski. Radne bilježnice 60-ih // Banner. - 2000. - br. 7. - S. 129.
20. Ne Politbiro, kako neki izvori pokazuju, posebice, kratka objašnjenja rada na kraju svakog izdanja. Politbiro tada još nije postojao.
21. A. Tvardovski. Radne bilježnice 60-ih // Banner. - 2000. - br. 7. - S. 135.
22. Solženjicin A. Radio intervju povodom 20. godišnjice izlaska "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" za BBC [Cavendish, 8. lipnja 1982.] / Solženjicin A. I. Publicistika: U 3 sv., tom 3: Članci, pisma, intervjui, predgovori. - Yaroslavl: Gornja Volga, 1997. - S. 21–30. - ISBN 5-7415-0478-7
23. Solženjicin A.I. Jedan dan Ivana Denisoviča // Novi svijet. - 1962. - br. 11. - S. 8-71.
24. Aleksandar Tvardovski napisao je poseban članak za ovaj broj časopisa "Umjesto predgovora".
25. Prema Vladimiru Lakshinu, slanje je počelo 17. studenog.
26. Solženjicin A.I. Sabrana djela u 30 svezaka / Comm. V. Radzishevsky. - M .: Vrijeme, 2006. - T. 1. Priče i mrvice. - S. 579. - ISBN 5-94117-168-4
27. Niva J. Solženjicin / Per. od fr. Simon Markish u suradnji s autorom. - M .: Hood. lit., 1992.
28. Gul R. B. Solženjicin i socrealizam: "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" // Odvukon: sovjetska i emigrantska književnost. - New York: Bridge, 1973. - S. 83.
29. Vladimir Lakšin je 11. lipnja 1963. zapisao u svom dnevniku: "Solženjicin mi je dao na brzinu izdanog "Sovjetskog pisca" "Jednog dana ..." Publikacija je stvarno sramotna: sumorna, bezbojna naslovnica, sivi papir. Aleksandar Isajevič se šali: “Pustili su“ u Gulag izdanju “”"- V. Lakshin."Novi svijet" u doba Hruščova. - S. 133.
30. Televizijski intervju s Walterom Cronkiteom za CBS 17. lipnja 1974. u Zürichu. - Solženjicin A.I. Iz intervjua za televiziju CBS (17. lipnja 1974.) // Novinarstvo: U 3 tone. - Yaroslavl: Upper Volga, 1996. - V. 2: Javne izjave, pisma, intervjui. - S. 98. - ISBN 5-7415-0462-0.
31. Solženjicin A.I. Radio intervju dat Barryju Hollandu na 20. godišnjicu izlaska "One Day in the Day of Ivan Denisovich" za BBC u Cavendishu 8. lipnja 1982. // Novinarstvo: U 3 tone. - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - V. 3: Članci, pisma, intervjui, predgovori. - S. 92-93. - ISBN 5-7415-0478-7.
32. Bilješka prvog tajnika Centralnog komiteta Komunističke partije Uzbekistana Sh. R. Rashidova o kažnjavanju A. Solženjicina 5. veljače 1966. - TsKhSD. F.5. Op.36. D. 155. L. 104. Cit. Po: Dokumenti iz arhive Centralnog komiteta KPSS-a o slučaju AI Solženjicina. // Kontinent. - 1993. - br. 75 (siječanj-veljača-ožujak). - S. 165-166.
33. TsKhSD. F.5. Op.67. D.121. L.21-23. - Citat. Po: Dokumenti iz arhive Centralnog komiteta KPSS-a o slučaju AI Solženjicina. // Kontinent. - 1993. - br. 75 (siječanj-veljača-ožujak). - S. 203.
34. Arlen Bloom. Zabranjene knjige ruskih pisaca i književnih kritičara. 1917-1991: Indeks sovjetske cenzure s komentarima. - St. Petersburg. , 2003. - S. 168.
35. Solženjicin A.I. Sabrana djela u 30 svezaka. T. 1. Priče i mrvice / [Kom. - Vladimir Radziševski]. - M .: Vrijeme, 2006. - S. 584. - ISBN 5-94117-168-4
36. Simonov K. O prošlosti u ime budućnosti // Izvestia. 1962. 18. studenoga.
37. Baklanov G. Da se više nikad ne ponovi // Književne novine. 1962. 22. studenoga.
38. Ermilov V. U ime istine, u ime života // Pravda. 1962. 23. studenoga.
39. Varlam Šalamov. Nova knjiga: Memoari; Bilježnice; Dopisivanje; Istražni slučajevi. - M., 2004. - S. 641-651.
40. Čičerov I. Za dobrobit budućnosti // moskovska istina. - 1962. - 8. pros. - str. 4.- Citat. Citirano prema: G. Yu. Karpenko. Književna kritika 1960-ih o priči A. Solženjicina "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča"
41. Druta I. O hrabrosti i dostojanstvu čovjeka // Prijateljstvo naroda. 1963. br. 1.
42. Kuznetsov F. Dan jednak životu // Banner. 1963. br. 1.]
43. Gubko N. Čovjek pobjeđuje. // Zvijezda. 1963. br. 3. S. 214.
44. Lakshin V. Ivan Denisovich, njegovi prijatelji i neprijatelji // Novi svijet. 1964. br. 1. S. 225-226.
45. Marshak S. Istinita priča // Istina. 1964. 30. siječnja.
46. Kuzmin V. V. Poetika priča A. I. Solženjicina. Monografija. Tver: TVGU, 1998, 160 s, bez ISBN.
47. Korney Chukovski. Dnevnik. 1930-1969. - M., 1994. - S. 329.
48. Bilješka Tužiteljstva SSSR-a i KGB-a pri Vijeću ministara SSSR-a o mjerama u vezi s distribucijom anonimnog dokumenta s analizom priče A. Solženjicina "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" od kolovoza 20., 1965. - TsKhSD. F.5. Op.47. D.485. L. 40-41. Cit. Citirano prema: Continent, br. 75, siječanj-veljača-ožujak 1993., str. 165-166 (prikaz, ostalo).
49. Pročitajte "Ivan Denisovich" (Pregled pisama) - Aleksandar Solženjicin. Sabrana djela u šest svezaka. Svezak peti. Igra. Priče. Članci. - Frankfurt/Main: Possev-Verlag, V. Gorachek KG, 2. izdanje, 1971.
50. Aleksandar Solženjicin. Arhipelag Gulag. Svezak 3 (dio 5, 6 i 7). YMCA-PRESS, Pariz, 1973. - Sedmi dio. Poglavlje 1.
51. "40 godina kao jedan dan Ivana Denisoviča" Intervju s Natalijom Solženjicinom. // Rossiyskaya Gazeta, 19.11.2002
52. Režija: Daniel Petrie, priču za scensku produkciju pripremio Mark Rogers. Trajanje - 60 minuta.
53. A dan Ivana Denisoviča traje duže od jednog stoljeća // Novaya Gazeta, 17. studenog 2003.
54. Logorska čitanja // Kommersant - Weekend, 06.10.2006
55. Heroin V. Jedan trans "Ivan Denisovich". U kazalištu Praktika tekst Ivana Denisoviča čitao je glumac Alexander Filippenko. Prikaz: Delovaya Gazeta (31. listopada 2008.). Arhivirano iz izvornika 21. veljače 2012. Preuzeto 13. prosinca 2008.
56. Gajković M. Dogodilo se! Svjetska premijera opere Jedan dan u životu Ivana Denisoviča u Permu // Nezavisne novine. - 18. svibnja 2009. - S. 7. (Preuzeto 21. svibnja 2009.)
57. Ralph Parker (1963.); Ron Hingley i Max Hayward (1963.); Gillon Aitken (1970.); H. T. Willetts (1991., ) - autorizirao Solženjicin

Književnost

• Fomenko L. Velika očekivanja: Bilješke o fikciji 1962. // Književna Rusija. - 1963., 11. siječnja.
• Sergovancev N. Tragedija samoće i "kontinuiranog života" // Listopad. - 1963. - br.4.
• Tvardovski A. Uvjerenje umjetnika // Književne novine. - 1963., 10. kolovoza.
• Čalmajev V."Sveci" i "demoni" // Listopad. - 1963. - br.10.
• Pallon V.. "Zdravo, kapetane" // Izvestia. - 1964., 15. siječnja.
• Lakšin V. Ivan Denisovič, njegovi prijatelji i neprijatelji // Novi svijet: časopis. - 1964. - br.1.
• Karyakin Yu. F. Epizoda iz moderne borbe ideja // Problemi mira i socijalizma. - 1964. - br. 9. Članak je ponovno tiskan u Novy Mir (1964, br. 9).
• Geoffreya Hoskinga. S onu stranu socijalističkog realizma: sovjetska fikcija od Ivana Denisoviča. - London itd.: Granada publ., 1980. - ISBN 0-236-40173-4.
• Latinina A. Slom ideokracije. Od "Jednog dana u životu Ivana Denisoviča" do "Arhipelaga Gulag" // Književna smotra. - 1990. - br.4.
• Murin D. N. Jedan dan, jedan sat, jedan život čovjeka u pričama AI Solženjicina // Književnost u školi. - 1990. - br.5.
• Iz povijesti društvene i književne borbe 60-ih godina: Tvardovski, Solženjicin, "Novi svijet" prema dokumentima Saveza pisaca SSSR-a. 1967-1970. Publikaciju pripremili Y. Burtin i A. Vozdvizhenskaya // October. - 1990. - br. 8-10.
• Lifshitz M. O priči A. I. Solženjicina "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča"; O rukopisu A. I. Solženjicina "U prvom krugu" / Publ. L. Ya. Reinhardt. // Pitanja književnosti. - 1990. - br. 7.
• Znanstveni skup „A. Solženjicin. U povodu 30. obljetnice objavljivanja priče “Jedan dan u životu Ivana Denisoviča” // Ruska književnost. - 1993. - br. 2.
• Molko A. Priča A. Solženjicina "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" na satu književnosti // Studij književnosti XIX-XX stoljeća prema novim školskim programima. - Samara, 1994.
• Muromsky V.P.. Iz povijesti književne polemike oko priče A. I. Solženjicina "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča". // Književnost u školi. - 1994. - br.3.
• Yachmeneva T. Logorska proza ​​u ruskoj književnosti (A. I. Solženjicin i V. Šalamov). // Književnost. Prilog novinama "Prvi rujan". 1996. br.32.
• Karpenko G. Yu.