Slike narodnih zagovornika u pjesmi Nekrasova koji dobro žive u Rusiji Fr. Slike narodnih zagovornika u pjesmi Nekrasova koji dobro žive u Rusiji

Radovi na književnosti: "Narodni branitelji" u pjesmi N. A. Nekrasova "Kome u Rusiji dobro živi" Tema "narodnog zaštitnika" provlači se kroz sve radove N. A. Nekrasova, a zvuči iu pjesmi "Tko treba dobro živjeti u Rusiji". Mnogi pisci i pjesnici pokušali su odgovoriti na pitanje "Što učiniti?". Tražio sam odgovor na njega i Nekrasova u njegovom djelu. Čemu težiti u životu? Što je prava sreća čovjeka u Rusiji? Što treba učiniti da svi budu zadovoljni? pitao se. Pjesnik je vjerovao da su za rješavanje ovih pitanja potrebni ljudi koji su sposobni uključiti se u borbu i povesti druge.

Takve je likove prikazao u slikama Yakima Nagogoya, Ermile Girin, Savelyja Korchagina, Grishe Dobrosklonova. U Yakimi Nagoi prikazan je osebujan lik narodnog tragača za istinom. Živi prosjačkim životom, kao i svi seljaci, ali se odlikuje buntovnim raspoloženjem. Yakim je spreman zauzeti se za svoja prava. Ovako kaže o narodu: Svaki seljak ima Dušu koja je crni oblak, Ljutnja strašna - i gromovi odande da grme, Krvave kiše da lijevaju. Ermila Girin je seljanka koju je sam narod izabrao za upravitelja, priznajući njegovu pravednost. Još kao činovnik, Jermila je stekao autoritet u narodu zbog činjenice da će ... savjetovati i raspitivati; Gdje je dovoljno snage - pomoći će, Neće tražiti zahvalnost, A ako daš, neće uzeti!

Ali Jermila je također bio kriv: on je zaštitio svog mlađeg brata od regrutacije, ali narod mu je oprostio zbog njegovog iskrenog kajanja. Samo se Ermilina savjest nije smirila: ostavio je upravitelja, unajmio mlin. I opet su ga ljudi zavoljeli zbog dobrog odnosa, ravnomjernog odnosa prema zemljoposjedniku i siromasima, ljubaznosti. "Sjedokosi pop" ovako karakterizira Jermila: Imao je sve što je trebalo Za sreću i spokojstvo, I novac i čast, Zavidnu, istinsku čast, Ne kupuje se ni novcem, ni strahom: stroga istina. Pamet i dobrota.

Iz izjave svećenika vidi se da je Girin čast postigao "strogom istinom", "pameću i dobrotom". Zabrinut je zbog odnosa ljudi prema njemu, ali sam Jermila osuđuje sebe još strože. Nastoji olakšati položaj seljaka, materijalno ih pomoći, iako sam još nije bio spreman za revolucionarnu akciju. Kirin je već zadovoljan što mu je savjest čista, što drugima malo olakšava život.

Savelije Bogatirski predstavlja drugu vrstu ruskog seljaka. On je utjelovljenje snage i hrabrosti. Unatoč šipkama i teškom radu, nije se pomirio sa sudbinom. "Žigosan, ali ne rob" - kaže za sebe. Savely utjelovljuje najbolje osobine ruskog karaktera: ljubav prema domovini i narodu, mržnju prema tlačiteljima, samopoštovanje. Njegova omiljena riječ - "nadday" - pomaže da se u njemu vidi osoba koja zna kako razveseliti svoje drugove, okupiti, očarati. Saveliy je jedan od onih koji su se dobro zauzeli za "baštinu". Zajedno sa seljacima pogubljuje omraženog upravitelja, Nijemca Vogela.

Ljudi poput Savelyja neće stajati po strani u trenutku seljačkih nemira. Najsvjesniji od "narodnih branitelja" je Grisha Dobrosklonov. Cijeli svoj život posvetio je borbi, živi među ljudima, poznaje njihove potrebe, obrazovan je. Budućnost Rusije, vjeruje pjesnik, pripada takvim ljudima kao što je Griša Dobrosklonov, za koje je "sudbina pripremila slavni put, glasno ime narodnog zagovornika, potrošnje i Sibira". Pjesme Grishe Dobrosklonova odražavaju njegove misli o životnim idealima, njegove nade u svijetlu budućnost: Udio naroda, njegova sreća, Svjetlost i sloboda prije svega. U trenutku malodušnosti, o domovino! Razmišljam unaprijed. Još ti je suđeno mnogo trpjeti, Ali umrijeti nećeš, znam. U ropstvu spašeno Srce slobodno - Zlato, zlato Srce naroda!

Slika Grishe Dobrosklonova pomaže shvatiti da je istinski sretan onaj na čijoj je strani istina, kome se narod nada, tko za sebe izabere pošten put, kao "narodni branitelj".

Pjesma "Kome je dobro živjeti u Rusiji" već u naslovu sadrži pitanje čiji je odgovor zabrinjavao svaku prosvijećenu osobu u vrijeme Nekrasova. I premda junaci djela ne nalaze nekoga tko dobro živi, ​​autor ipak jasno daje do znanja čitatelju koga smatra sretnim. Odgovor na ovo pitanje krije se u liku Griše Dobrosklonova, junaka koji se pojavljuje u posljednjem dijelu pjesme, ali je daleko od posljednjeg u ideološkom smislu.

Po prvi put čitatelji upoznaju Grishu u poglavlju “Dobar provod - dobre pjesme”, tijekom gozbe, zbog čega se slika Grishe u “Tko dobro živi u Rusiji” isprva povezuje s konceptom ljudske sreće. . Njegov otac, župnik, uživa ljubav naroda - nije bez razloga pozvan na seljački praznik. Zauzvrat, službenik i sinovi okarakterizirani su kao "jednostavni momci, ljubazni", zajedno sa seljacima, kosili su i "pili votku na praznicima". Dakle, od samog početka stvaranja slike, Nekrasov jasno daje do znanja da Grisha cijeli svoj život dijeli s ljudima.

Zatim je detaljnije opisan život Grishe Dobrosklonova. Unatoč svom svećeničkom podrijetlu, Grisha je od djetinjstva bio upoznat sa siromaštvom. Njegov otac, Trifon, živio je "siromašnije od otrcanog posljednjeg seljaka".

Čak su i mačka i pas odlučili pobjeći od obitelji, ne mogavši ​​izdržati glad. Sve je to zbog činjenice da je sekston "lake naravi": uvijek je gladan i uvijek traži mjesto za piće. Na početku poglavlja, sinovi ga vode pijanog kući. Hvali se svojom djecom, ali je zaboravio razmišljati o tome jesu li siti.

Ništa lakše nije Griši ni u sjemeništu, gdje ionako oskudnu hranu oduzima »grabežljivo gospodarstvo«. Zbog toga Grisha ima "mršavo" lice - ponekad ne može zaspati od gladi do jutra, sve čeka doručak. Nekrasov nekoliko puta usredotočuje pozornost čitatelja na ovu osobinu Grishina izgleda - on je mršav i blijed, iako bi u drugom životu mogao biti dobar momak: ima široku kost i crvenu kosu. Ova pojava heroja dijelom simbolizira cijelu Rusiju, koja ima preduvjete za slobodan i sretan život, ali zasad živi na potpuno drugačiji način.

Grisha je od djetinjstva upoznat s glavnim problemima seljaštva: prekomjernim radom, glađu i pijanstvom. Ali sve to ne ogorčava, nego otvrdnjava junaka. Od svoje petnaeste godine u njemu sazrijeva čvrsto uvjerenje: treba živjeti isključivo za dobro svoga naroda, ma koliko on bio siromašan i bijedan. U toj odluci ga jača sjećanje na njegovu majku, brižnu i marljivu Domnušku, koja je zbog svog rada živjela kratko stoljeće...

Slika Grishine majke slika je ruske seljanke koju je Nekrasov volio, krotke, neuzvraćene, au isto vrijeme nosi ogroman dar ljubavi. Grisha, njezin "voljeni sin", nije zaboravio svoju majku nakon njezine smrti, štoviše, njezina se slika za njega stopila sa slikom cijelog Vakhlacchina. Posljednji majčinski dar - pjesma "Salty", koja svjedoči o dubini majčinske ljubavi - pratit će Grishu cijeli život. Pjeva je u sjemeništu, gdje je “tmurno, strogo, gladno”.

A čežnja za majkom dovodi ga do nesebične odluke da svoj život posveti drugima koji su jednako ugroženi.

Imajte na umu da su pjesme vrlo važne za karakterizaciju Grishe u Nekrasovljevoj pjesmi "Tko dobro živi u Rusiji". Oni ukratko i točno otkrivaju bit ideja i težnji junaka, njegovi glavni životni prioriteti jasno su vidljivi.

Prva od pjesama koje zvuče s Grishinih usana prenosi njegov stav prema Rusu. Vidi se da odlično razumije sve probleme koji su razdirali zemlju: ropstvo, neznanje i sramotu seljaka – sve to Griša vidi bez uljepšavanja. S lakoćom bira riječi koje mogu užasnuti svakog, i najbezosjećajnijeg slušatelja, a time pokazuje i njegovu bol za domovinom. A u isto vrijeme pjesma nosi nadu u buduću sreću, vjeru da se željena volja već približava: „Ali umrijeti nećeš, znam!“ ...

Sljedeća Grishina pjesma, o šleperu, pojačava dojam prve, detaljno oslikavajući sudbinu poštenog radnika koji u krčmi troši "pošteno zarađene novčiće". Od privatnih sudbina junak prelazi na sliku "sve tajanstvene Rusi" - tako nastaje pjesma "Rus". Ovo je himna njegove zemlje, puna iskrene ljubavi, u kojoj se čuje vjera u budućnost: "Diže se vojska - nebrojena". Međutim, potreban je netko tko bi postao šef ove vojske, a takva je sudbina namijenjena Dobrosklonovu.

Dva su puta, - misli Griša, - jedan je širok, trnovit, ali njime ide gomila željna iskušenja. Vječna je borba za "smrtne blagoslove". Na njemu su, nažalost, na početku poslani lutalice, glavni likovi pjesme. Oni sreću vide u čisto praktičnim stvarima: bogatstvu, časti i moći. Stoga ne čudi što ne uspijevaju upoznati Grishu, koji je za sebe odabrao drugačiji put, "blizak, ali iskren". Tim putem idu samo snažne duše pune ljubavi koje se žele zauzeti za uvrijeđene. Među njima je i budući narodni zaštitnik Griša Dobrosklonov, kojemu sudbina sprema "slavni put, ... potrošnju i Sibir". Taj put nije lak i ne donosi osobnu sreću, a ipak, prema Nekrasovu, samo tako - u jedinstvu sa svim ljudima - čovjek može postati istinski sretan. “Velika istina” izražena u pjesmi Griše Dobrosklonova pruža mu toliku radost da trči kući, “skakućući” od sreće i osjećajući “neizmjernu snagu” u sebi. Kod kuće njegovo oduševljenje potvrđuje i dijeli njegov brat, koji je Grishinu pjesmu nazvao "božanstvenom" - tj. konačno priznajući da je istina na njegovoj strani.

Test umjetnina

Pjesma "Kome je u Rusiji dobro živjeti" nastala je sredinom 70-ih, u vrijeme novog demokratskog uzleta, kada je Rusija bila na pragu revolucije. Narodnjaci, koji su propovijedali revolucionarne ideje, sve su svoje nade polagali u seljaštvo. U cilju revolucionarne propagande počelo je masovno kretanje inteligencije u narod. No, “odlazak u narod” nije uspio. Seljačke su mase ostale ravnodušne prema revolucionarnoj propovijedi narodnjaka. Pitanje kako usaditi revolucionarnu svijest u mase, usmjeriti ih na put aktivne borbe, posebno je akutno u sadašnjoj situaciji. U tadašnjoj narodnjačkoj sredini vode se sporovi o oblicima i metodama propagande na selu. Na slici Grishe Dobrosklonova, autor je također uključen u ovaj spor. Nekrasov nije sumnjao u potrebu živog povezivanja inteligencije i naroda i djelotvornost revolucionarne propagande među seljacima čak ni onda kada je “odlazak u narod” propao. Takav borac-agitator koji ide uz narod, utječući na svijest seljaštva, je Grisha Dobrosklonov. On je sin đakona koji je živio "siromašnije od zadnjeg siromaha", i "neuzvraćene nadničarke", koja je kruh solila suzama. Gladno djetinjstvo i surova mladost približili su ga ljudima, odredili Grgurov životni put.

... oko petnaest

Gregory je već sigurno znao

Što će živjeti za sreću

Jadno i mračno

rodni kutak.

U mnogim svojim karakternim osobinama, Grisha podsjeća na Dobrolyubova. Kao i Dobroljubov, Dobrosklonov je borac za interese seljaka, za sve "uvrijeđene" i "ponižene". Želi biti prvi tamo, "...gdje se teško diše, gdje se tuga čuje." Ne treba mu bogatstvo i strana mu je briga za osobno blagostanje. Revolucionar Nekrasov sprema se dati svoj život za "kako bi ... svaki seljak živio slobodno i veselo u cijeloj svetoj Rusiji!".

Gregory nije sam. Stotine ljudi poput njega već je izašlo na “poštene” staze. Kao i svi revolucionari

Sudbina mu je pripremila

Staza je slavna, ime je glasno

narodni zaštitnik,

Potrošnja i Sibir.

Ali Grgur se ne boji nadolazećih iskušenja, jer vjeruje u trijumf stvari kojoj je posvetio cijeli život. On vidi da se sami milijunski ljudi bude za borbu.

Diže se vojska

nebrojeno,

Snaga će utjecati na nju

Nepobjediv!

Ova misao ispunjava njegovu dušu radošću i pouzdanjem u pobjedu. Pjesma pokazuje kakav snažan učinak Grgurove riječi imaju na seljake Vakhlak i na sedam lutalica, što zaraze vjerom u budućnost, u sreću cijele Rusije.

Grigorij Dobrosklonov - budući vođa seljaštva, glasnogovornik njegovog bijesa i razuma. Njegov put je težak, ali i slavan, njime idu „samo jake duše pune ljubavi“, prava sreća čeka čovjeka, jer najveća je sreća, po Nekrasovu, u borbi za slobodu potlačenih. Na glavno pitanje: "Kome je dobro živjeti u Rusiji?" - Nekrasov odgovara: borci za sreću naroda. Ovo je smisao pjesme.

Bi li naše lutalice bile pod rodnom krovom,

Kad bi samo mogli znati što se dogodilo Grishi.

Čuo je silnu snagu u grudima,

Milostivi zvuci oduševili su njegove uši,

Zvuci blistave himne plemenitih -

Pjevao je utjelovljenje sreće naroda.

Pjesnik povezuje sudbinu naroda s uspješnim povezivanjem seljaštva i inteligencije, nudeći vlastito rješenje pitanja kako uspostaviti kontakt i međusobno razumijevanje, kako ukloniti jaz među njima. Samo zajednički napori revolucionara i naroda mogu izvesti seljaštvo na široki put slobode i sreće. U međuvremenu, ruski narod je samo na putu do "gozbe za cijeli svijet".

Nekrasov je u djelu "Kome je dobro živjeti u Rusiji" pokušao iznijeti sve što zna o ljudima. Naravno, pisac nije mogao ne osvrnuti se na temu narodnih zagovornika. Pokušajmo identificirati kakvi se branitelji naroda pojavljuju u pjesmi analizirajući sliku Savelija, svetog ruskog heroja.

Putnici saznaju o Saveliji iz priče o "sretnoj" Matreni Timofeevnoj Korchagini. Savely je otac njezina svekra. Živio je dug život i, kako je rekla Matryona, "imao je i sreće".

Savely je u mladosti, zajedno s drugim seljacima, trpio okrutno maltretiranje zemljoposjednika, koji je "uništio narod do kostiju". Ali čovjek je bio slobodoljubiv, pa se pobunio protiv njemačkog upravitelja: „I savije se, ali se ne slomi, / Ne slomi se, ne padne../ Zar nije junak? / Ali ubrzo je seljačkom strpljenju došao kraj. Ljudi su Nijemca živog zakopali u rupu koju im je on naredio da iskopaju. Zbog ovog zločina, Savely i njegovi suučesnici bili su protjerani na težak rad. Ali čak ni dvadeset godina "stroge robije" nije slomilo Savelija, "žigosanog, ali ne i roba", rekao je. Već kod kuće događa se još jedna nesreća: Savely je previdio svog praunuka Demushka, a svinje su pojele dječaka. Starac odlazi u manastir. Nekrasov u Saveliji prikazuje skriveni potencijal ruskog naroda. Visoke moralne kvalitete, ljubav prema slobodi i ponos pokazuju da su seljaci sposobni za revoluciju. Ali ljudi su se do sada odlučili samo na manje pobune, i to nakon dugogodišnjeg strpljenja.

Nekrasov u svojim djelima ističe da je za sve nevolje često kriv sam narod, jer se pomirio s postojećom situacijom i ne diže ustanke. U pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji", slika Savelyja je utjelovljenje skrivene moći, neostvarenog ljudskog potencijala.

Ažurirano: 2017-04-14

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Nikolaj Aleksejevič Nekrasov ruski je pjesnik čija će glavna tema stvaralaštva biti tema naroda. Već u "Elegiji" N.A. Nekrasov će reći: "Posvetio sam liru svom narodu." Međutim, pjesnik ima drugačiji pristup temi naroda, on u svom djelu izražava ideale demokracije. Da, Nekrasov suosjeća s potlačenim narodom, ali ga ne idealizira, čak ga optužuje za poniznost. Pjesnik pokušava pronaći narodni put do sreće. To postaje glavni problem u pjesmi “Kome u Rusiji dobro živi”, gdje je junak cijelo brojno “seljačko carstvo”, kakvo ruska književnost prije nije poznavala.

No, u pjesmi se narodna tema razvija i uzdiže do teme traženja “narodnog zaštitnika”. Heroji koji su sposobni voditi druge potrebni su da bi se pronašla sreća za sve. Takvi likovi N.A. Nekrasov je slikao u slikama Yakim Nagogoy, Yermila Girin, Savely Korchagin i, naravno, Grisha Dobrosklonov.

Yakim Nagoi je narodni istinoljubac, on je prosjak, kao i svi seljaci, ali u njemu postoji neposluh, nespremnost da se pomiri s nepravdom. Ovaj heroj je u stanju braniti svoja prava.

Još jedna slika je Ermila Girin. On je miljenik naroda, koji o njemu govori ovako:

... on će savjetovati
I on će pružiti informacije;
Gdje ima dovoljno snage - pomoći će,
Ne traži zahvalnost
I ako daš, nećeš uzeti!

Ermila Girin nije bezgrešan: on na prevaru oslobađa svog mlađeg brata od vojne službe, od vojničke službe, ali mu narod oprašta, jer vidi pravo pokajanje. Junak ima pojačan osjećaj savjesti, ne nalazi mira i sudi sebi vrlo strogo: napušta upravitelja, unajmljuje mlin, nastoji olakšati položaj seljaka. Ali, unatoč samilosti, milosti prema narodu, on nije spreman za revolucionarnu akciju, za heroja je dovoljno da nikome nije kriv.

NA. Nekrasov nam u pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji" prikazuje još jedan tip ruskog seljaka, "narodnog branitelja". Ovo je slika Savelija - "heroja Svetog Rusa". Već je na snazi. Unatoč činjenici da je poslan na težak rad, nije se pomirio sa svojom sudbinom: "žigosan, ali ne i rob". Ovaj heroj je dirigent i nositelj tako najboljih karakternih osobina ruskog naroda kao što su pravda, samopoštovanje, ljubav prema domovini i narodu, mržnja prema njihovim tlačiteljima. Savelije je čovjek koji zna kako, ako treba, okupiti svoje drugove, pridobiti ih idejom. Takvi poput njega sigurno će sudjelovati, ako treba, u seljačkim bunama i nemirima.

Čovjek koji poznaje svoje potrebe spreman je cijeli život posvetiti borbi, narodu. Ovo je Grisha Dobrosklonov - najsvjesniji "narodni branitelj". Za takve kao što je Dobrosklonov, prema N.A. Nekrasov, budućnost Rusije. Nije ni čudo da je heroj "sudbina pripremila" slavni put, glasno ime narodnog zagovornika, potrošnje i Sibira. Pjesnik je izrazio životne ciljeve i ideale ovog junaka u pjesmama koje Grisha pjeva. Oni su doista revolucionarni, oni već zvuče ideju oslobađanja naroda od ropstva. Slika Grishe Dobrosklonova primjer je činjenice da samo onaj tko izabere put časti i istine može uistinu biti sretan.

Dakle, u pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji" N.A. Nekrasov pokazuje da odgovor na pitanje kako pronaći sreću mogu dati ljudi koji u sebi imaju snage da povedu mase. Yakim Nagoi, Ermila Girin, Savely su likovi koji vide nepravdu prema seljaku, svu muku seljaka, ali nisu spremni ići protiv sudbine, dok je Grisha Dobrosklonov novi tip ruske osobe, po mom mišljenju, utjelovljenje autorovog ideala. Takav je junak sposoban “sijati razumno, dobro, vječno”. On je pravi "narodni zaštitnik"!