Karakteristike Famusovljevih gostiju na balu. A

Platon Gorich još je jedan lik u "Jadu od pameti" A.S. Gribojedov.
Također ne u vrijeme priče, nego u biću. Godinu dana prije događaja opisanih u predstavi u kući Famusova. Tijekom posljednjeg susreta između Goricha i Chatskog, koji potonji spominje na balu. Odnosno, ako je radnja predstave studeni 1823., onda slika prikazuje Goricha u studenom 1822.
Što možemo reći o njemu iz riječi likova u drami? Otkriva se malo toga, ali i nešto što ravnatelji kazališta uopće ne uzimaju u obzir.

U radnji drame on se pred nama pojavljuje kao bijedni čovječuljak koji u svemu sluša svoju mladu ženu i samo uzdiše.
Ali nije uvijek bilo tako! Prije samo godinu dana, Chatsky ga je vidio kao poletnog časnika, prekaljenog, spretnog i koji prezire opasnost!
Ljudi u predstavi uglavnom nisu stereotipni, što je i izvanredno; osim možda s jednom iznimkom – Molchalin.
A Goric? Pred nama je svijetli i dvosmislen lik, samo zbog želje da se uklopi u moskovsko društvo, podnoseći dosadu obiteljskog života. Već šest mjeseci ju trpi, ili malo više. Ali… kako će završiti ovo strpljenje??
Platon Mihajlovič jak je moralno i fizički. Čak je i ime Gribojedov izabrano da govori: na grčkom je "plato" rame, "platon" je širokih ramena, širokih ramena (molim vas da ne citirate Majakovskog).
Gorich je grublji od Skalozuba, iako je namjerno grub. Što se tiče ponašanja, Gorich je oštriji i beskompromisniji od samog Chatskog. Dakle, Zagoreckog, Platon Mihajlovič, već na sastanku, ispraća gotovo posljednjim riječima i daje mu krajnje nelaskav opis pred njegovim prijateljem. Ogovaranje o Chatskom ne prihvaća, bacajući u lice gomile: "Tko je prvi otkrio?" Tako se Repetilov na kraju složio s "mišljenjem javnosti", a Gorich je ostao pri svojoj "sumnji".
Šuti samo pred ženom Moskovljankom, budući da je njen muž u Moskvi, ostaje svoj. Ali s takvim karakterom neće biti dovoljno za dugo vremena. Oh, nedovoljno!!
Platon Gorich nešto je stariji od Alexandera Chatskog, iako ih ta okolnost ne sprječava da budu bliski prijatelji. Gorich je u mirovini, što nikoga ne iznenađuje, očito, u smislu radnog staža, za razliku od istog Chatskyja. Platon Mikhailovich smatra se kandidatom za zapovjednika Moskve (!), I ta će okolnost također biti preduvjet da ga vidimo ne kao dječaka, već kao muža.
Najvjerojatnije nema 23-25 ​​godina, već nešto više od 30, tj. on je, naime, vršnjak Sergeja Skalozuba.
Ali tko su ti Gorichi? Kakva obitelj?
Možemo tvrditi da Gribojedov nije mogao ne čuti ovo prezime tijekom svoje vojne službe na Kavkazu.
Jer Gorichi je ogranak kneževske obitelji Begidovskih Oseta-Digoraca, koji su dugo živjeli u Balkariji, ali su se prije pola stoljeća preselili u Dagestan, u Kizlyar. Tamo gdje su pokršteni u pravoslavlje, a kao "gorski knezovi" dobili su za sebe novo prezime.
O njima http://kumukia.ru/article-9207.html i http://reftrend.ru/296897.html
U kojim je trupama služio tip iz Kizlyara alano-slavensko-balkarskih korijena? U Kozacima - najvjerojatnije. Chatsky spominje njihov zajednički "bučni logor" prije pet godina, tj. godine 1818. I možda ne govorimo o pukovnijskom logoru, već o divizijskom, pa čak i svevojskom, gdje ništa nije ometalo komunikaciju između Kozaka i ulana.
Pukovnik Skalozub započeo je službu 1809. godine, što znači da se Gorich otprilike u isto vrijeme posvetio vojsci. A da kozak iz Kizlyara nije sudjelovao u perzijskom (1804-1813) ili turskom (1806-1812) ratovima, malo je vjerojatno. Stoga na vrpci Svetog Jurja ima nagradu iz 1810., križ za zauzimanje tvrđave Bazardžik (sada regionalno središte Dobriča u Bugarskoj).

Lijevo ispod pantalère-pantalier lisice je Kulmski križ, prusko odlikovanje iz vremena Napoleonovih pohoda za bitku kod Kulma 1813. godine.

Na slici je Platon Mihajlovič u liku glavnog časnika Atamanske kozačke pukovnije. Uniforma je plave boje s plavim rubom i prugama. Naramenice, pojas, šivi na manžetama i ovratnik su bijele boje.
Boca za prah od roga losa - prema poljskoj tradiciji.

U dnu je obiteljski znak - otvoreni dlan - preslikan sa plamenca na obiteljskom grbu Gorich-Begidovih.

Na glavi burke nalazi se balkarska svakodnevna kapa. S početkom Kavkaskog rata, elementi planinske mode pojavili su se u ruskoj vojsci polako, ali sigurno. A njezini prvi vodiči bili su samo domaći ili mješanci. Drugo, mjesec studeni je još uvijek hladan. Treće, sastanak s Chatskyjem dogodio se, najvjerojatnije, upravo na Kavkazu. Kao što znamo iz predstave, Aleksandar Andrejevič je nedavno boravio tamo na vodi, a Platon Mihajlovič je mogao biti raspoređen ili biti na lokaciji pukovnije. Četvrto, potrebno je nekako naglasiti poletnost, o kojoj je Chatsky govorio ne slučajno. Burke na glavi Goricha je sasvim prikladna stvar, iako on u njoj više liči na kozaka iz vremena Civila. Ali, svejedno, - Burke!
Čeker kavkaski, jedan od prvih u ruskoj vojsci. Na pojasu, oštrica gore. Korice nisu do nišana, nego do jabuke. Crna drška od ljubičastog drva (logwood, na španjolskom "krvavo"). Kada se obrađuje na otvorenom, njegovo jarko crveno drvo postaje ljubičasto, a zatim pocrni. Miriše na ljubičice.))
Gorich susreće starog prijatelja s bocom odležalog Chateau Lafite Rothschilda. Evo skuplje:

Izvornik preuzet iz

Svaki od likova u predstavi ima svoju umjetničku funkciju. Epizodni likovi ističu i nadopunjuju značajke glavnih likova. Izvanscenski likovi, iako ne djeluju izravno, igraju važnu ulogu: oni svjedoče o tome da se Chatskyju suprotstavlja moćna i učinkovita reakcionarna sila. Svi junaci, uzeti zajedno, stvaraju živu, punokrvnu sliku moskovskog plemićkog društva. Na balu kod Famusova okupljaju se ljudi koji čine elitu plemenite Moskve. Oni su mnogostrani, ali svi imaju zajedničke značajke: feudalne poglede, neznanje, servilnost, pohlepu. Epizodni likovi pojavljuju se u komediji, zamjenjujući jedni druge. Razmotrite ih redom kojim su prikazani u komediji. Prvi gosti na balu su Gorichovi. Ovo je tipičan moskovski bračni par. Chatsky je poznavao Platona Mihajloviča prije njegovog vjenčanja. Bio je vesela, živahna osoba, ali nakon što se oženio Natalijom Dmitrijevnom, mnogo se promijenio: pao je pod petu svoje žene, postao "muž-dječak, muž-sluga". Natalija Dmitrijevna čak ni ne dopušta mužu da "otvori usta": ona mu odgovara na pitanja Chatskyja, govori mu urednim tonom: "Slušaj jednom, dragi, brzo pričvrsti." Gorich savršeno razumije svoj položaj i već se pomirio s njim. Gorko kaže Chatskyju: "Sad, brate, nisam ja taj." Općenito, kroz cijelo djelo provlači se motiv muževljeve podređenosti ženi. Gribojedov povlači paralelu između Platona Mihajloviča i Tihog Drugog. Suprug Natalije Dmitrijevne kaže: "Još uvijek postoji zanimanje: / Na flauti ponavljam duet / A-molni." Ovom rečenicom autor upućuje čitatelja na početak komedije, kada Molčalin i Sofija iza scene sviraju duet na klaviru i flauti. Sofya više voli Molchalina, iako je mogla odabrati Skalozub ili Chatsky. Molčalin je zaslužio njenu ljubav time što je bio "neprijatelj drskosti". Sofya je odgojena u duhu Famusa i treba joj isti muž kao Gorich - "muž-dječak", "muž-sluga". Lakaj Petrusha u komediji gotovo ne govori; I on posluša. No, Lizanka o njemu kaže: “Ali kako se ne zaljubiti u barmena Petrušu?” Petrusha se zna pokoravati, a i to ga veseli: Lizanka se zaljubila u njega. Na bal dolazi i obitelj Tugoukhovsky. Princeza je jako zabrinuta oko pronalaženja prosaca za svoje kćeri. Čitatelj to shvaća gotovo od prvih njezinih riječi. Čim vidi da Chatsky saznaje da nije oženjen, šalje svog muža, istog "muža-dečka", "muža-slugu", da pozove potencijalnog mladoženju k sebi. Ali čim sazna da Chatsky nije bogat i da nema visok čin, ona "viče iz sve snage": "Prinče, prinče! Leđa!" Figura princeze Tugoukhovskaya pomaže boljem razumijevanju karaktera Famusova. Pavel Afanasyevich želi udati svoju kćer za bogatu, moćnu osobu, istaknutu u društvu. Princeza Tugou-khovskaya slijedi iste sebične ciljeve. Kroz lik princeze, Gribojedov naglašava takve osobine u karakteru Famusova kao što su koristoljublje i servilnost. U društvu Famus biraju se mladoženja za bogate nevjeste prema sljedećem principu: * Budi inferioran, ali ako ima dvije tisuće obiteljskih duša, * On je mladoženja, a također i “Tko je siromah, nije ti para.” Na balu se pojavljuje grofica Hryumina. Ovo je Khryumna-unuka, ogorčena na cijeli svijet oko sebe, sa svojom polugluhom bakom. Khryumina-unuka ne može pronaći dostojnog mladoženju i stoga je nezadovoljna svime što se događa oko nje. Čim dođe na bal, zažali što je stigla prerano. Napuštajući loptu, grofica-unuka govori o njemu ovako: "Pa, lopta! .. I nema s kim razgovarati, niti s kim plesati!" Ljuta je što na balu nije upoznala nikoga za koga bi se udala. Khryumina, unuka, pokazuje svoje divljenje prema svemu stranom i otkriva svoju sklonost "modnim trgovinama". Često koristi francuske riječi, čak izgovara nekoliko cijelih fraza na francuskom, što nitko drugi ne radi u komediji. U njenom licu Gribojedov ismijava još jednu karakterističnu osobinu plemstva toga doba: divljenje prema svemu stranom. Chatsky u svom monologu govori o "Francuzu iz Bordeauxa", koji se u Rusiji osjeća kao "mali kralj", iako je svoju zemlju napustio "sa strahom i suzama". Ovaj Francuz ne samo da nije upoznao "barbare" u Rusiji, nego je posvuda čuo svoj materinji jezik, vidio da dame nose iste haljine kao u Francuskoj. Uz pomoć slike "Francuza iz Bordeauxa" Gribojedov pokazuje da društvo plemstva toliko oponaša francuske običaje i običaje da je nemoguće razlikovati ruske plemiće od Francuza - oni su se "pofrancuzili". Zagoretsky je više od ostalih epizodnih junaka "upleten" u komediju. Ovo je možda najopakija osoba prisutna na Famusovljevom balu. Svi otvoreno govore o njemu: "Ozloglašeni prevarant, lupež", "On je lažov, kockar, lopov." No, unatoč tako poraznoj karakterizaciji, prihvaćen je u svijetu, vrata kuće Famusovih su mu otvorena, čak je i Hljestova o njemu rekla lijepu riječ: “Bog ga blagoslovio! Zagoretsky se isplati svojom uslužnošću, kaže Sofiji da je nitko ne bi tako poslužio, da je “sve srušio”, dobivajući karte za predstavu, priznaje da je “već silom oteo”. Ova fraza otkriva podlost karaktera Zagoretskog. Učinit će sve da posluži pravoj osobi u pravo vrijeme. Kad je starica Khlestova htjela “od njega i vrata zaključati”, on joj je uslužio dajući malog crnog dječaka, kojeg je, očito, dobio na neki nepošten način, čime ju je zavolio. Karakteristična značajka jednog od glavnih likova komedije - Molchalina - podudara se s glavnim svojstvom lika Gorodetskog. Molchalin kaže: “Otac mi je ostavio u nasljeđe: Prvo, ugoditi svim ljudima bez iznimke.” Chatsky izražava svoje mišljenje o Molchalinu: "Zagorecki nije umro u njemu." Doista, Gribojedov pokazuje Zagoreckog kao "zloglasnog prevaranta", "lašca", "skitnika", da bi jasnije otkrio istu niskost duše u Molchalinu - budućem Zagoretskom. Na bal dolazi i šezdesetogodišnja gospođa Khlestova. Ovo je kmet, vlastan i samovoljan, prema Gončarovu, "ostatak Katarininog doba". U slici Khlestova, Gribojedov otkriva okrutnost kmetstva, u kojem se ljudi tretiraju kao psi. Khlestova sa sobom na bal vodi "djevojku i psa". Za nju je kmet kao pas. Pita Sophiju: "Reci im da se već hrane, prijatelju" - i odmah zaboravi na njih. U komediji se nevidljivo pojavljuje još jedan lik koji se prema sebi podložnim osobama ponaša kao prema psima. Chatsky govori o njemu, nazivajući ga "Nestorom plemenitih zlikovaca". Ovaj čovjek je svoje vjerne sluge, koje su mu spasile život i čast, zamijenio lovačkim psima. Slika "Nestora" također svjedoči o okrutnosti ljudi na vlasti prema onima koji su im podređeni. U razgovoru sa Sofijom, Chatsky spominje nekoliko ljudi s kojima je bio upoznat prije odlaska u inozemstvo. Prisjeća se čovjeka koji živi na račun svojih umjetnika ("debeo je, umjetnici su mu mršavi"), samo se zabavlja. Chatsky o njemu kaže: "Na čelu je napisano:" Kazalište i maskenbal ". Ovo "Kazalište i maskenbal" zapamtio je jer je na nekom balu sakrio čovjeka u "tajnu sobu" pa je ovaj "kliknuo slavuja". Zatim Chatsky govori o čovjeku koji je djecu, "otrgnutu" od roditelja, vozio na "tvrđavski balet", i "natjerao cijelu Moskvu da se divi njihovoj ljepoti", a potom ih prodavao jednog po jednog. Dakle, Gribojedov otkriva društvenu nejednakost, u kojoj djeca mogu biti odvojena od svojih roditelja. Još jedan poznanik Chatskyja "smjestio se u akademski odbor" i "vičući" prosvjedovao protiv obrazovanja. Ovaj lik otkriva neznanje i neobrazovanost društva Famus. Posljednji, u "analizi šešira", Repetnlov je na balu. Ovaj lik u liku Gribojedova je osoba koja vulgarizira i diskreditira ideje vremena, on, sa svojim “tajnim sindikatom” i “tajnim sastancima četvrtkom”, gdje se samo “diže buka” i “pije šampanjac da se ubije” , ponaša se kao bezvrijedna osoba , brbljavac za kojeg su sve napredne ideje samo modni hir. Re-pe'shlov naziva Chatskyja nekim ljudima koji su autoritativni u "tajnom savezu", ali čitatelj razumije da svi ti ljudi ne mogu donijeti pravu obnovu društvu: jedan se razlikuje po tome što "govori kroz zube", drugo - po tome što on pjeva, još dvojica su jednostavno "divni momci", a Ippolit Markelych Udushyev je "genije", jer je u časopisu napisao "ulomak, pogled i nešto". Na slici Repetilova, Gribojedov ismijava slučajne ljude u krugovima progresivnog društva. Na balu su i mnogi drugi predstavnici društva Famus. Gribojedov im čak nije dao ni puna imena. Takvi su, primjerice, gospoda N. i B. O njima autor ne govori ništa, ali oni sudjeluju u širenju tračeva o ludilu Chatskyja. Gospodine ^. ne vjeruje, ali ga zanima što drugi govore o tome. Sophia je vrlo dobro poznavala cijeli taj mehanizam i čim je rekla nekoliko riječi dvojici "majstora", cijelo je društvo Famusa u sav glas progovorilo o Chatskyjevom ludilu. U slikama tih sitnih tračeva Gribojedov pokazuje čime se plemstvo bavi: širenjem tračeva i glasina.

“Jao od pameti” doista je briljantno djelo koje je svog autora zauvijek učinilo velikim klasikom ruske književnosti. Ova satirična predstava doslovce se odmah razbila u krilatice, citate i izraze čak i kad još nije bila toliko poznata široj javnosti. Gribojedov je vrlo istinito prikazao život moskovskog plemstva i precizno opisao likove heroja svojstvenih ljudima tog stoljeća. I što je najvažnije, dao je toliko mudrosti i veličanstvene satire da sada, već gotovo dva stoljeća, iz svega toga učimo upoznati svijet naših predaka.

"Jao od pameti". Komedija A.S. Gribojedov

Glavni likovi djela "Jao od pameti" vrlo jasno pokazuju da se u sekularnom društvu ranog 19. stoljeća formirao raskol između mlade, progresivne generacije progresivnih pogleda, predstavljene u liku Chatskyja, i opsjednutih konzervativaca stara generacija na slici Famusova. “Jao od pameti” je komedija u kojoj su ova dva glavna lika prikazana vrlo vedro i živopisno, a svaki od njih je principijelan i uporan u svojoj istini. No, tu su i sporedni komični likovi koji također unose svoje boje u radnju. Mogu se podijeliti u tri vrste: "Famusovci", oni koji se izjašnjavaju kao "Famusovci" i "Famusovci-luzeri".

Zagoretsky, Jao od pameti. Karakteristike ovog junaka

Među pozvanim gostima u kući Famusova u trećem činu pojavljuje se Anton Antonovič Zagorecki - "svjetski pametan čovjek", koji predstavlja tip "Famusovci su gubitnici". Nema činova i titula, svi ga smatraju "notornim prevarantom i lupežem", "lašcem, kockarom i lopovom".

Razotkrivanje teme "Zagoretsky," Jao od pameti. Karakteristike”, može se reći da je u Famusovljevom društvu definirao sebi ulogu univerzalnog sveca i sluge, koji uvijek traži priliku da se dopadne svojim ponašanjem i laskanjem, a još bolje, neočekivanim darovima, stoga ovaj uvijek izaziva velike simpatije i odobravanje cijele okoline . Na primjer, dobio je dva “Arapčenka” za gošću Khlestovu na sajmu ili ih je, najvjerojatnije, prevario u karte, a Sofija je dobila kartu za kazalište kad to nitko nije mogao.

Neugledni heroj

Lik Gorich također stalno govori nepohvalno o Zagoretskom, ali vjeruje da, iako ga svi grde, svugdje su dobrovoljno prihvaćeni. Ovaj heroj zaista ulazi u sve pristojne kuće glavnog grada. Slika Zagoretskog je kolektivna slika plemenitog društva, koje je postupno počelo trunuti i izgledati krajnje nemoralno. Ovom liku je uvijek zgodnije nešto slagati nego se sjetiti istine. On je doista toliko navikao lagati da nitko ne obraća pozornost na njegove laži.

Zagorecki, kao i Repetilov, ima posebno mjesto u komediji Jao od pameti. Iako ih kritičari pripisuju, oni nisu njegovi branitelji. Međutim, uz njihov prešutni pristanak može se odlučiti o sudbini drugih ljudi.

Uloga u društvu

Vraćajući se na temu “Zagoretsky, “Jao od pameti”. Karakteristike”, recimo čak i izraziti mišljenje da je Zagoretsky osoba koja je po prirodi “bliska političkom detektivu”. I to nije nimalo slučajno. Na tu ideju upućuju citati Zagoretskog koji kaže da bi se, da je dobio mjesto cenzora, prije svega "naslonio" na bajke, gdje nad lavovima i orlovima vlada vječna poruga: "Iako životinje, ali ipak kraljevi."

Zagoretsky brzo i "vruće" vodi razgovore, voli sve preuveličavati i svaka se glasina može napuhati do nevjerojatnih razmjera. I ne reagira ljutito na oštre izjave o svojoj osobi, već ih jednostavno svodi na običnu šalu.

Gorich opet o njemu govori: "originalan, debeo, ali bez imalo zlobe".

Griboedov mu dodjeljuje ulogu osobe koja širi lažne glasine o Chatskom. Zagoretsky još uvijek nije shvaćao o kome je riječ, ali u njegovoj su se glavi već rađale različite verzije ludila. Khlestova je za Chatskog rekla da je, kažu, pio puno "jako velikih boca", Zagorecki dodaje da je pio "bačve od četrdeset".

slike izvan pozornice

Zagorecki je jedan od izvanscenskih likova i inovativno sredstvo dramatičara Gribojedova. Takvi junaci još šire razotkrivaju sliku "prošlog stoljeća" i ocrtavaju njegove vrijednosti i ideale. Uloga izvanscenskih likova je da pomažu boljem razumijevanju i razotkrivanju ponašanja glavnih likova i cijelog Famus društva. Lik Zagoretskog pokazuje nemoralno ponašanje plemićkog društva. Inače, od Goricha doznajemo i da je Zagoretsky doušnik. Da, i Chatsky odmah dobiva upozorenje od Goricha da je bolje ne govoriti iskreno u njegovoj prisutnosti.

Zaključno, tema "Zagoretsky," Jao od pameti. Karakteristike ”Važno je napomenuti da je status plemića u Rusiji bio zaštićen upravo ovom činjenicom, a ako je slijedio tradiciju i običaje, imao je dobre izglede da napravi uspješnu karijeru i time se obogati. Glavna stvar je ne biti takvi gubitnici i ludi sveci kao što je Zagoretsky, koji zna sve o svima i slijedi zapovijedi svog oca "ugoditi svima bez iznimke".

Natalya Dmitrievna - supruga Platona Mikhailovicha Goricha u komediji Griboyedov "Jao od pameti"; živopisan primjer utjelovljenja ženske moći. Chatsky je poznavao Platona Mihajloviča mnogo prije ovog susreta na balu Famusovih. Zajedno su služili u pukovniji i bili dobri prijatelji. Stoga se promjene koje su se dogodile u karakteru prijatelja nakon vjenčanja nisu mogle sakriti od njegovih prodornih očiju.

Natalija Dmitrijevna potpuno je podredila svog muža, povremeno se ponašala prema njemu kao prema djetetu, nametljivo se brinula za njega. Svojom pretjeranom brigom za zdravlje Platona Mihajloviča ubila je u njemu životno uzbuđenje, onaj entuzijazam koji je Chatsky ranije vidio u njegovim očima. Sada je postao osoba apsolutno slabe volje i dosadan sugovornik. Natalija Dmitrijevna je mlada. Ona pripada plemstvu. Izvana je privlačna, zgodna, iako s malo viška kilograma.

Kao i mnoge mlade dame, voli balove i zabave. To se ne može reći za njezinu suprugu, no on joj se trudi ugoditi u svemu pa s njom strpljivo putuje na sva društvena događanja. Iz razgovora s princezama Tugoukhovsky postaje jasno da Natalya Dmitrievna voli razgovarati o skupoj odjeći. Ne dopušta mužu da otvori usta, na sve moguće načine trenira kao pas. Sudeći po njezinoj lažnoj zabrinutosti za zdravlje Platona Mihajloviča, možemo reći da je ova junakinja puna sladunjave sentimentalnosti.

Sporedni likovi u komediji A. S. Gribojedova "Jao od pameti"

Komedija A. S. Gribojedova “Jao od pameti” svojevrsna je “enciklopedija ruskog života” prve polovice 19. stoljeća. Značajno proširujući opseg pripovijesti kroz mnoge sporedne i izvanscenske likove, Gribojedov u njoj prikazuje veličanstvene ljudske tipove suvremene Moskve.

Kako primjećuje O. Miller, gotovo sva sporedna lica komedije svode se na tri tipa: "Famusovci, kandidati za Famusovce i Famusovci-gubitnici".

Prvi od njih koji se pojavljuje u predstavi je pukovnik Skalozub, Sofijin "obožavatelj". Ovo je "Famusov u vojnoj uniformi", ali u isto vrijeme, Sergej Sergejevič je "mnogo ograničeniji od Famusova."

Skalozub ima karakterističan izgled ("tri hvata odvažnost"), geste, manire, govor, u kojem ima mnogo vojnih izraza ("divizion", "brigadir", "narednik", "distanc", "linija").

Karakterne osobine junaka jednako su tipične. Gribojedov u Skalozubu ističe grubost, neznanje, mentalnu i duhovnu ograničenost. Odbacujući njegovo "potencijalno dotjerivanje", Sophia primjećuje da "nije izrekao ni jednu mudru riječ". Ne baš obrazovan, Skalozub se protivi znanosti i obrazovanju, protiv "novih pravila". “Nećeš me prevariti s učenjem...”, samouvjereno izjavljuje Repetilovu.

Osim toga, autor ističe još jednu osobinu Skalozuba - karijerizam, "grubo izraženu strast prema križevima" (N. K. Piksanov). Sergej Sergejevič, s jedva svjesnim cinizmom, govori Famusovu o razlozima njegova unapređenja:

Vrlo sam sretan u svojim drugovima,

Slobodna mjesta su tek otvorena;

Tada će stariji biti isključeni od strane drugih,

Drugi su, vidite, ubijeni.

Skalozub je rado viđen gost u kući Famusova: Pavel Afanasjevič ga smatra prikladnim mladoženjom za Sofiju. Međutim, Sophia, kao i Chatsky, daleko je od oduševljenja "zaslugama" Sergeja Sergejiča. Starica Khlestova podržava svoju nećakinju na svoj način:

Wow! Definitivno sam se riješio omče;

Uostalom, tvoj ludi otac:

Dobio je tri hvata, odvažan, -

Uvodi, bez pitanja, je li nam lijepo, zar ne?

Konačno, Liza Skalozub vrlo prikladno karakterizira: "I zlatna torba, i cilja na generale."

Slika Skalozuba ima elemente komičnog. Samo ime junaka na to upućuje. Lisa govori o Skalozubovim šalama u komediji.

A Skalozub, kako uvija grb,

Ispričat će nesvjesticu, dodati stotinu ukrasa;

Šaliti se i on je mnogo, jer tko se sad ne šali!

Često je i govor Sergeja Sergejiča komičan. Dakle, o Moskvi primjećuje: "Udaljenosti ogromne veličine", o srodstvu s Nastasjom Nikolajevnom - "Nismo služili zajedno", o Molchalinovom padu s konja - "Pogledajte kako je puknuo - prsa ili bočno?"

N. K. Piksanov smatrao je da je slika Skalozuba nedovoljno razvijena, nepotpuna. Čitatelju nije jasno hoće li se Skalozub oženiti Sofijom, kao ni je li nagađao o njezinoj aferi s Molchalinom, vidjevši Sofijinu reakciju na Molchalinov pad s konja. Međutim, unatoč nekoj nepotpunosti, slika Skalozuba vrlo je organski ušla u krug likova koje je stvorio Griboyedov.

Gotovo svi likovi u komediji prikazani su jednako živo i živopisno.

Jedan od prvih koji je došao u Famusov je princ i princeza Tugoukhovski. Nadaju se da će na balu svojim kćerima pripaziti na bogate udvarače. Chatsky neočekivano pada u njihovo vidno polje, ali, saznavši da nije bogat, ostavljaju ga na miru.

Gribojedov satirično prikazuje Tuguhovske. Princ Tugoukhovski (kao što i samo prezime govori) ne čuje gotovo ništa. Njegov govor sastoji se od zasebnih uzvika: "Oh-hm!", "I-hm!". Bespogovorno ispunjava sve upute svoje supruge. Ovaj junak utjelovljuje ostarjelog Famusova. Princeza Tugoukhovskaya odlikuje se prilično zlim raspoloženjem i zajedljivošću. Dakle, razlog za bahato ponašanje grofice-unuke vidi u njezinoj “nesretnoj sudbini”: “Zlo, djevojke su u tome stoljeće, Bog će joj oprostiti.” Kao i svi Famusovljevi gosti, kneginja Tugouhovskaja ne vidi korist od obrazovanja, ona smatra da je znanost prijetnja društvu: "u Petrogradu se pedagoški institut, čini se, zove: tamo profesori prakticiraju raskol i nevjeru!" Tugoukhovskyi brzo pokupe tračeve o Chatskyjevom ludilu i čak pokušaju uvjeriti Repetilova u to.

Među gostima su Famusova i grofica Khryumina sa svojom unukom, koji također rado vjeruju u Chatskyjevo ludilo. Grofica-unuka javlja vijest Zagoretskom. Grofica-baka, koja boluje od gluhoće, sve što čuje tumači na svoj način. Ona proglašava Aleksandra Andrejeviča "prokletim voltairovcem" i "pusurmanom".

Gostima Famusova pridružuje se njegova šogorica, starica Khlestova. S. A. Fomichev ovu heroinu naziva Famusov za žensku polovicu društva. Khlestova je samouvjerena dama, nije glupa, iskusna, pronicljiva na svoj način. Koja je jedina karakteristika koju joj je dao Zagoretsky:

On je lažov, kockar, lopov...

Bio sam od njega, a vrata su bila zaključana;

Da, gospodar koji služi: ja i sestra Praskovya

Na sajmu sam dobio dva crna;

Kupio, kaže, prevario na kartama;

Poklon za mene, Bog ga blagoslovio!

Skeptična je i prema Skalozubu i Repetilovu. Uz sve to, Khlestova dijeli mišljenje gostiju Famusova o znanosti i obrazovanju:

I stvarno poludi od ovih, od nekih

Iz internata, škola, liceja, kako vi kažete,

Da, iz lancard međusobnog učenja.

Khlestova ovdje misli na Lancastrov sustav obrazovanja, ali za njezinu dob i način života ta je zbrka pojmova sasvim oprostiva i vrlo realna. Osim toga, vrijedi napomenuti da ova izjava ne sadrži militantnost koja je tipična za govore Famusova i Skalozuba o prosvjetiteljstvu. Umjesto toga, ovdje ona samo održava razgovor.

U umu Khlestove, ljudsko dostojanstvo ljudi oko nje neraskidivo je spojeno s njihovim društvenim statusom, bogatstvom i položajem. Dakle, ona primjećuje o Chatskyju: "Bio je oštar čovjek, imao je oko tri stotine duša." Snishodljivo patronizirajući njezine intonacije u razgovorima s Molchalinom. Međutim, Khlestova savršeno razumije "mjesto" Alekseja Stepaniča i ne ceremonije s njim: "Molchalin, izađi iz svog ormara", kaže ona na rastanku.

Kao i mnogi Famusovljevi gosti, Khlestova voli tračati: "Ne poznajem imanja drugih ljudi!" Ona odmah podiže glasine o Chatskyjevom ludilu i čak iznosi vlastitu verziju događaja: "Čaj, pio sam više od svojih godina."

Slika Repetilova je u komediji karikirana. Ovo je samo tip "Famusova gubitnika". Ovo je apsurdna, nemarna, glupa i površna osoba, posjetitelj English Cluba, zaljubljenik u piće i pijančevanje, filozofiranje u bučnim društvima. Ovaj lik postavlja temu "ideološke mode" u komediji, kao da parodira društvenu liniju Chatskog.

Kao što primjećuju O. Miller i A. Grigoriev, “Repetilov ... nije uspio postići nikakvu stvarno službenu korist od ženidbe kćeri utjecajnog von Kloka, a sada je zapao u liberalnu retoriku ...”.

Repetilov Chatskog pokušava zarobiti “slobodoumljem” i opisuje mu “tajne sastanke” u Engleskom klubu, na kojima se razgovara “o Byronu”, “o važnim majkama”. Repetilov priča Chatskyju o "pametnoj mladosti", uključujući "pravog genija" Ippolita Udushyeva. Ovaj opis zvuči kao iskrena autorova satira:

Noćni lopov, duelist,

Bio je prognan na Kamčatku, vratio se kao Aleut,

I čvrsto na ruku nečistu;

Da, pametan čovjek ne može biti lupež.

Kada govori o visokom poštenju,

Inspiriramo nekom vrstom demona:

Krvave oči, goruće lice

On plače, a mi svi plačemo.

Evo što je Puškin napisao o ovoj slici: “... Što je Repetilov? ima 2, 3, 10 znakova. Zašto ga činiti ružnim? dovoljno da je vjetrovit i glup s takvom nevinošću; dovoljno mu je da svaku minutu prizna svoju glupost, a ne gadosti. Ta je poniznost iznimno nova u kazalištu, no kome se od nas nije dogodilo da se posrami slušajući takve pokajnike?

Repetilov u komediji svojevrsna je parodija Chatskog, ovo je dvostruki lik, komično reducirajući ideje protagonista. Repetilovljeva književna "braća" su Grušnicki iz Ljermontovljeva romana "Junak našeg vremena", Sitnikov iz Turgenjevljeva romana "Očevi i sinovi", Lebezjatnikov iz romana Dostojevskog "Zločin i kazna".

Među gostima Famusova je i Anton Antonych Zagoretsky, "svjetski pametan čovjek". Ovo je također tip Famusova Gubitnika. U nemogućnosti da dobije činove i titule, ostaje sitni prevarant i damski čovjek. Gorich mu daje iscrpan opis:

Ozloglašeni prevarant, lupež: Anton Antonych Zagoretsky.

Čuvaj se s njim: trpi mnogo,

I ne sjedajte u karte, on će prodati.

Starica Khlestova također se pridružuje Platonu Mihajloviču: "On je lažov, kockar, lopov", kaže ona Sofiji. No, svo "nasilje" Zagoretskog ograničeno je na sferu života. U "ideološkom" smislu, on je potpuno "poštivan" zakona:

... I ako, između nas,

Imenovan sam Densorom,

Bio bih se naslonio na basne; Oh! basne - moja smrt!

Vječno ruganje lavovima! preko orlova!

Tko kaže:

Iako životinje, ali ipak daju.

Kako primjećuju O. Miller i A. Grigoriev, Zagorecki je kandidat za Famusove, ali su njegove okolnosti bile drugačije, te je preuzeo drugačiju ulogu - univerzalnog sluge, sveca. Ovo je vrsta Molchalina, potrebna svima.

Zagoretsky je notorni brbljavac i lažljivac. Štoviše, njegove su laži u komediji praktički nerazumne. Također rado podupire tračeve o Chatskom, čak se i ne sjećajući o kome govori: "Bio je skriven u ludom ujaku-skitnici ... Zgrabili su ga u žutu kuću i stavili na lanac." Međutim, on iznosi drugu verziju grofice Hryumine: "Ranjen je u čelo u planinama, poludio je od rane."

Posjet Famusovu i bračnom paru Gorič. Gorich je Chatskyjev stari prijatelj još od njegove vojne službe. Možda je ovo jedini lik komedije koji je Gribojedov napisao s dozom simpatije. Ovog junaka, mislim, ne možemo svrstati u jedan od ranije opisanih tipova (Famusovci, kandidati za Famusovce, Famusovci-gubitnici). Gorich je ljubazna i pristojna osoba koja nema iluzija o običajima sekularnog društva (sjetimo se opisa koji Gorich daje Zagoretskom). Ovo je jedini junak koji ozbiljno sumnja kada čuje tračeve o Chatskyjevom ludilu. Međutim, Platon Mihajlovič je previše mekan. On je lišen Chatskyjevog samopouzdanja i uvjerenja, njegovog temperamenta, hrabrosti. Pošto je u svemu poslušao ženu, postao je “siromašan zdravljem”, “smiren i lijen”, iz dosade se zabavlja sviranjem frule. "Muž-dječak, muž-sluga, sa ženinih stranica" - to je tip koji je predstavljen u slici Goricha.

Gorichovo ponašanje u komediji ilustrira temu podložnosti muškaraca svojim dominantnim ženama. Knez Tugoukhovski je jednako pokoran i bez glasa "pred svojom ženom, ovom brzom majkom". Molchalin je jednako plašljiv, tih i skroman tijekom susreta sa Sofijom.

Dakle, Skalozub, princ i princeza Tugoukhovski, grofica Khryumina, starica Khlestova, Repetilov i Zagoretsky, Gorichi ... - „sve su to tipovi stvoreni rukom pravog umjetnika; a njihovi govori, riječi, apel, maniri, način razmišljanja, probijanje ispod njih, briljantna je slika...". Sve ove slike su svijetle, nezaboravne, originalne. Gribojedovljevi junaci utjelovljuju neužurbano "prošlo stoljeće", s njegovim životnim tradicijama i moralnim pravilima. Ovi ljudi se boje novih trendova, nisu previše skloni znanosti i prosvjetljenosti, hrabrosti misli i prosudbi. Zahvaljujući tim likovima, kao i junacima izvan pozornice, Gribojedov stvara široku panoramu ruskog života. “U grupi od dvadeset lica, kao tračak svjetlosti u kapi vode, ogledala se sva nekadašnja Moskva, njen crtež, njen tadašnji duh, povijesni trenutak i običaji.”

Miller O., Grigoriev A. Sreda prikazana komedijom „Jao

iz uma." - U knjizi: Aleksandar Sergejevič Gribojedov. Njegov život i spisi. Zbornik povijesnih i književnih članaka. Sastavio V. Pokrovski. M., 1908. S. 51.

Miller O., Grigoriev A. Srijeda, prikazani komedijom "Jao od pameti". - U knjizi: Aleksandar Sergejevič Gribojedov.“Njegov život i djela”. Zbornik povijesnih i književnih članaka. Sastavio V. Pokrovski. M., 1908. S. 52.

Puškin A.S. Pismo A.A. Bestuževu. - U knjizi: A. S. Gribojedov u ruskoj kritici. M., 1958. S. 41.

Nezelenov. Sestrinstvo u komediji "Jao od pameti". - U knjizi: Aleksandar Sergejevič Gribojedov. Njegov život i spisi. Zbornik povijesnih i književnih članaka. Sastavio V. Pokrovski. M., 1908. S. 7.

Belinsky V. G. Jao od pameti. - U knjizi: V. G. Belinsky. Pogled na rusku književnost. M., 1987. S. 241.

Gončarov I. A. Milijun muka.