Apa itu petrarch. Francesco Petrarca: biografi, tanggal dan acara utama, kreativitas

Francesco Petrarca (Petrarca) - penyair lirik Italia terbesar dan pada saat yang sama salah satu ilmuwan terhebat pada zaman itu lahir 20 Juli 1304, meninggal 18 Juli 1374. Ayahnya Petracco (yaitu Pietro) di Parenzo, sebagai seorang anggota Partai Putih bersama dengan Dante dan lainnya, dia diusir dari Florence pada tahun 1302 dan pergi ke Avignon, di mana istana kepausan segera dipindahkan. Guru muda Francesco adalah ahli tata bahasa Convenevole da Prato. Petrarch kemudian mendengarkan hukum di Montpellier dan Bologna.

Francesco Petrarch. Artis Andrea del Castagno. OKE. 1450

Pada tahun 1325 ia kembali ke Avignon dan setelah kematian orang tuanya (1326) menjadi pendeta. Pada tahun 1333 Petrarch melakukan perjalanan melalui Paris, Ghent, Flanders dan Brabant ke Luttich, di mana dia membuka dua pidato Cicero. Untuk pesan Latin kepada Paus Benediktus XII dengan permohonan yang ditujukan kepadanya untuk kembali dari Avignon ke Roma, Petrarch menerima paroki pertamanya pada tahun 1335 - sebuah kanon di Lombets. Dekat Avignon, di lembah Sorga yang menawan, di sumber Vaucluse, yang begitu terkenal berkat Petrarch, penyair Italia membeli sendiri sebuah rumah kecil, di mana dia menghabiskan beberapa tahun dalam keheningan total, memperdalam studinya. Banyak puisi terbaiknya untuk Laura ditulis olehnya di sini. Karya puitis Francesco Petrarch segera membuatnya terkenal. Senat Romawi dan Rektor Universitas Paris secara bersamaan mengundang penyair untuk memahkotainya dengan mahkota puitis. Petrarch memutuskan untuk menerima kemenangan yang ditawarkan kepadanya oleh Roma, dan dimahkotai dari tangan Senator Orso del Aniljar pada hari pertama Paskah (8 April) 1341 di Capitol. Untuk pesan baru kepada paus, penyair menerima Biarawan Migliarino di Keuskupan Pisa.

Dari akhir Mei 1342 hingga awal September 1343, Petrarch tinggal di Avignon, tempat dia bertemu Cola di Rienzi. Selama periode waktu ini, Petrarch menulis buku "On Contempt for the World" ("De contemptu mundi"). Bizantium Varlaam mengajarinya pengetahuan dasar tentang bahasa Yunani. Pada bulan September 1343, paus mengirim Petrarch ke Naples untuk melindungi hak tertinggi kepausan di sana. Pada tahun 1346 Petrarch menerima prebend, dan kemudian (1350) diakonat agung di Parma. Berita tentang pemberontakan rakyat Romawi melawan tiran mereka yang mulia dan pengangkatan Cola di Rienzi ke pangkat tribun rakyat (1347) mengilhami sang penyair, dan dia menulis suratnya yang terkenal untuk Cola di Rienzi dan kepada rakyat Romawi. .

Di penghujung tahun, Francesco Petrarch pergi ke Parma, dimana pada tanggal 19 Mei 1348 dia menerima kabar kematian Laura. Pada tahun 1350 Petrarch pergi ke Roma untuk pesta ulang tahun. Dalam perjalanan ke sana, dia mengunjungi kota asalnya Florence untuk pertama kalinya, dan di sini dia berteman dekat dengan Boccaccio. Pada Mei 1353, Petrarch meninggalkan Avignon selamanya dan menghabiskan 21 tahun terakhir hidupnya di Italia Atas. Awalnya dia tinggal di istana penguasa Milan, Uskup Agung Giovanni Visconti. Kaisar Charles IV selama kunjungan ke Italia dia menerima Petrarch dengan sangat baik (1354). Desas-desus bahwa kaisar bermaksud melakukan kampanye baru di Italia mendorong Petrarch pada tahun 1356 untuk menulis surat kepada Charles IV di Praha. Saat tinggal di Milan, Petrarch mulai menulis dua buku untuk temannya Azzo da Correggio, De remedies utriusque fortunae. Pada 1360, Petrarch diperintahkan untuk pergi sebagai duta besar Raja Prancis John. Dari tahun 1362 hingga 1368, kediaman utama Francesco Petrarch adalah Venesia. Kemudian dia pergi dari sana dan menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya secara bergantian di Padua dan desa Akua dalam keluarga putrinya. Di sini Petrarch meninggal karena pukulan di perpustakaan, membungkuk di atas sebuah buku besar.

Sebagian besar karya Francesco Petrarch ditulis dalam bahasa Latin. Di atasnya diciptakan: "Afrika" ​​(selesai 1342), sebuah puisi epik dalam heksameter, menafsirkan perbuatan Scipio the African Senior; Bucolic Songs (Carmen Bucolicum), tiruan dari Virgil's Bucolic dari Eclogue 12 (1346-1356), dengan banyak kiasan, pribadi dan politik; "Epistolae metricae", dibagi menjadi tiga buku dan ditujukan kepada orang yang berbeda. Dari risalah moralisasi Petrarch, mari kita juga menyebutkan "On a lonely life" ("De vita solitaria", 1346 - 1356). Dari karya sejarah Francesco Petrarca, kami akan menyebutkan: "Rerum memorandum" (empat buku narasi sejarah, anekdot, dan legenda pendek); "Tentang pria terkenal" ("De viris illustribus"). Dari semua karya Latin Petrarch, tempat pertama, baik dari segi volume maupun signifikansi untuk biografinya dan sejarah pada masanya, ditempati oleh korespondensinya. Surat-surat penyair jatuh ke dalam "Rerum familiarium" (keluarga), "Rerum senilium" (pikun), "Rerum variarum" (berbagai) dan "Sine titulo" (tanpa alamat).

Signifikansi sastra nasional Francesco Petrarch didasarkan pada puisi Italia-nya, yang menurutnya sendiri sangat tidak penting. Ini adalah "Canzoniere" atau "Rime" (canzones, soneta, sestina, balada, madrigal), yang menerima arti piagam puitis dari semua mimpi cinta. Lirik Petrarch dipengaruhi oleh puisi Provencal dan beberapa penyair Italia kuno. Kemudahan dan kemurnian bahasa, kekayaan dan keragaman pemikiran, ekspresi dan gambaran, rasa dan perasaan yang halus membedakan Petrarch dari semua penyair Italia lainnya. Kumpulan puisi karya Francesco Petrarch terdiri dari dua bagian: "On the Life of the Madonna Laura" dan "On the Death of the Madonna Laura". Sudah di usia tua. Petrarch menulis karya alegoris-moral Triumphs, yang bentuknya jelas dipengaruhi oleh puisi Dante. Ada juga sejumlah puisi Petrarch yang tidak dimasukkannya ke dalam Canzoniere, oleh karena itu disebut Estravaganti.

Puisi Italia, yaitu "Canzoniere" oleh Francesco Petrarch, biasanya kurang tepat disebut "Soneta", telah melalui edisi yang tak terhitung jumlahnya.

Francesco Petrarch, (1304-1374), penyair Italia

Lahir di Arezzo dalam keluarga seorang notaris. Pada tahun 1312 keluarganya pindah dari Arezzo ke Avignon.
Dididik pertama di Montpellier, dan kemudian di Universitas Bologna. Namun, dia membenci yurisprudensi. Oleh karena itu, setelah kematian orang yang dicintainya, dia berhenti sekolah dan kembali ke Avignon. Dia menerima gelar spiritual, yang memberinya akses ke istana kepausan (1326). Petrarch terbawa oleh kemegahan kehidupan istana.

Pada tahun 1327 di gereja St. Clara, dia bertemu dengan seorang wanita muda yang cantik, yang dia nyanyikan dalam syair. Koleksinya "The Book of Songs" terdiri dari soneta, canzones, sextin, balada, madrigal, memuji cinta idealnya Laura. Dia adalah seorang wanita yang sudah menikah dengan 11 anak dan menolak untuk menjadi simpanan. Kemuliaan "penyanyi Laura" memberinya perlindungan dari orang-orang berpengaruh, khususnya keluarga Colonna. Pada 1330, Petrarch memasuki layanan Giovanni Colonna, yang memberikan kesempatan kepada penyair untuk mempelajari penulis kuno. Dia mengumpulkan perpustakaan, menyalin manuskrip penulis kuno, dan bahkan menyusun komedi Filologi (tidak diawetkan) dengan meniru Terentius.

Pada 1333 Petrarch melakukan perjalanan melalui Prancis, Flanders, dan Jerman. Di mana-mana dia memeriksa monumen dan mencari manuskrip kuno. Mulai tahun 1337, dia sering menghabiskan hari-harinya dalam pengasingan di rumahnya di Vaucluse, dekat Avignon.

Dua puluh tahun terakhir hidupnya (sejak 1353) ia habiskan pertama kali di Milan, kemudian di Venesia dan Padua.

Selain Afrika, penyair menciptakan 12 eclog (1346-1356) meniru Bucolics Virgil. Kebanyakan dari mereka memberatkan.

Tempat khusus dalam karyanya ditempati oleh karya-karya sejarah, di mana ia mencoba meringkas data fragmentaris dari orang-orang sezamannya: "On Famous Men", "On Memorable Things", dll.

Dialog "Rahasiaku, atau Kitab Wacana tentang Penghinaan terhadap Dunia" adalah otobiografi spiritualnya.

Francesco Petrarca (ital. Francesco Petrarca). Lahir 20 Juli 1304 di Arezzo - meninggal 19 Juli 1374. Penyair Italia, kepala generasi humanis yang lebih tua, salah satu tokoh terbesar Proto-Renaisans Italia, murid Barlaam dari Calabria.

Petrarch lahir pada 20 Juli 1304 di Arezzo, di mana ayahnya, pengacara Florentine Pietro di ser Parenzo (nama panggilan Petracco), yang diusir dari Florence - pada saat yang sama - karena menjadi anggota partai "kulit putih", berlindung. Setelah lama mengembara di kota-kota kecil Tuscany, orang tua Francesco yang berusia sembilan tahun pindah ke Avignon, dan kemudian ibunya pindah ke Carpentras yang berdekatan.

Di Prancis, Petrarch masuk sekolah, belajar bahasa Latin, dan menunjukkan minat pada sastra Romawi. Setelah lulus (1319), Petrarch, atas permintaan ayahnya, mulai belajar hukum, pertama di Montpellier, dan kemudian di Universitas Bologna, di mana dia tinggal sampai kematian ayahnya (1326). Tetapi yurisprudensi sama sekali tidak menarik minat Petrarch, yang semakin tertarik pada penulis klasik.

Setelah meninggalkan universitas, dia tidak menjadi pengacara, tetapi ditahbiskan menjadi pendeta untuk mencari nafkah, karena dia hanya mewarisi dari ayahnya sebuah manuskrip tulisan Virgil. Setelah menetap di Avignon di istana kepausan, Petrarch menjadi pendeta dan menjadi dekat dengan keluarga kuat Colonna, salah satu anggotanya, Giacomo, adalah teman universitasnya, dan pada tahun berikutnya (1327) dia melihat Laura untuk pertama kalinya, yang cinta tak berbalasnya menjadi sumber utama puisinya dan menjadi salah satu alasan pemindahannya dari Avignon ke Vaucluse yang terpencil.

Petrarch juga terkenal dengan pendakian pertama yang tercatat secara resmi (bersama saudara laki-lakinya) ke puncak Mont Ventoux, yang berlangsung pada tanggal 26 April 1336, meskipun diketahui bahwa Jean Buridan dan penduduk kuno di daerah ini mengunjungi puncak tersebut sebelumnya. .

Perlindungan Kolom dan ketenaran sastra memberinya beberapa dosa gereja; dia membeli sebuah rumah di lembah sungai Sorga, dimana dia tinggal sebentar-sebentar selama 16 tahun (1337-1353). Sementara itu, surat-surat dan karya sastra Petrarch membuatnya terkenal, dan hampir bersamaan ia menerima undangan dari Paris, Napoli, dan Roma untuk menerima penobatan dengan karangan bunga laurel. Petrarch memilih Roma dan dengan sungguh-sungguh dimahkotai dengan karangan bunga laurel di Capitol pada Paskah 1341 - hari ini, beberapa peneliti menganggap awal Renaisans.

Jika karya Latin Petrarch lebih penting secara historis, maka ketenaran dunianya sebagai penyair hanya didasarkan pada puisi Italianya. Petrarch sendiri memperlakukan mereka dengan jijik, sebagai "hal-hal sepele", "pernak-pernik", yang dia tulis bukan untuk publik, tetapi untuk dirinya sendiri, berusaha "entah bagaimana, bukan demi ketenaran, untuk meringankan hati yang berduka." Kesegeraan, ketulusan yang dalam dari puisi Italia Petrarch menentukan pengaruhnya yang sangat besar pada orang-orang sezaman dan generasi selanjutnya.

Dia memanggil Laura yang dicintainya dan melaporkan tentang dia hanya bahwa dia pertama kali melihatnya di gereja Santa Chiara pada tanggal 6 April 1327 dan tepat 21 tahun kemudian dia meninggal, setelah itu dia menyanyikan tentang dia selama 10 tahun lagi. Koleksi dua bagian soneta dan canzones yang didedikasikan untuknya ("pada kehidupan" dan "pada kematian Madonna Laura"), secara tradisional disebut Il Canzoniere (Italia lit. "Songbook"), atau Rime Sparse, atau (dalam bahasa Latin) Rerum vulgarium fragmenta- karya utama Petrarch dalam bahasa Italia. Selain penggambaran cinta pada Laura, Canzoniere memuat beberapa puisi dengan isi berbeda, terutama politik dan agama. "Canzoniere", yang bertahan sekitar 200 edisi hingga awal abad ke-17 dan dikomentari oleh banyak ilmuwan dan penyair dari L. Marsiglia pada abad ke-14 hingga Leopardi pada abad ke-19, menentukan pentingnya Petrarch dalam sejarah Italia dan literatur umum.

Dalam karya lain dalam bahasa Italia, puisi "Triumphs" ("Trionfi"), penyair secara alegoris menggambarkan kemenangan cinta atas manusia, kesucian atas cinta, kematian atas kesucian, kemuliaan atas kematian, waktu atas kemuliaan dan keabadian atas waktu.

Petrarch menciptakan bentuk yang benar-benar artistik untuk puisi liris Italia: untuk pertama kalinya, puisi baginya adalah sejarah batin perasaan individu. Ketertarikan pada kehidupan batin manusia berjalan seperti benang merah melalui karya Latin Petrarch, yang menentukan signifikansinya sebagai seorang humanis.

Setelah tinggal selama sekitar satu tahun di istana tiran Parma Azzo di Correggio, dia kembali lagi ke Vaucluse. Memimpikan kebangkitan kebesaran Roma kuno, ia mulai memberitakan pemulihan Republik Romawi, mendukung petualangan "tribun" Cola di Rienzi (1347), yang merusak hubungannya dengan Colonna dan mendorongnya untuk pindah ke Italy. Setelah dua perjalanan panjang ke Italia (1344-1345 dan 1347-1351), di mana ia menjalin banyak persahabatan (termasuk dengan), Petrarch meninggalkan Vaucluse selamanya pada tahun 1353, ketika Innocent VI, yang menganggap Petrarch seorang penyihir, naik tahta kepausan, mengingat pekerjaannya.

Menolak kursi yang ditawarkan kepadanya di Florence, Petrarch menetap di Milan di istana Visconti; melakukan berbagai misi diplomatik dan, ngomong-ngomong, berada di Praha bersama Charles IV, yang dia kunjungi atas undangannya selama dia tinggal di Mantua. Pada tahun 1361, Petrarch meninggalkan Milan dan, setelah upaya yang gagal untuk kembali ke Avignon dan pindah ke Praha, dia menetap di Venesia (1362-1367), di mana putrinya yang tidak sah tinggal bersama suaminya.

Dari sini dia melakukan perjalanan jauh melewati Italia hampir setiap tahun. Petrarch menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di istana Francesco da Kappapa, sebagian di Padua, sebagian lagi di desa pinggiran kota Arqua, di mana dia meninggal pada malam tanggal 18-19 Juli 1374, sehari sebelum ulang tahunnya yang ke-70. Mereka menemukannya di pagi hari di meja dengan pena di tangannya di atas biografi Caesar. Di pemakaman setempat terdapat monumen marmer merah yang didirikan untuk penyair oleh menantunya Brossano, patung itu didirikan pada tahun 1667.

Biografi

Petrarca, Francesco (1304−1374) penyair Italia, diakui sebagai wasit sastra pada masanya dan cikal bakal gerakan humanis Eropa.

Lahir 20 Juli 1304 di Arezzo, tempat ayahnya, seorang notaris Florentine, melarikan diri sehubungan dengan kerusuhan politik. Tujuh bulan kemudian, ibu Francesco membawa Francesco ke Anchisa, di mana mereka tinggal sampai tahun 1311. Pada awal tahun 1312, seluruh keluarga pindah ke Avignon (Prancis). Setelah empat tahun belajar dengan seorang guru privat, Francesco dikirim ke sekolah hukum di Montpellier. Pada tahun 1320, bersama saudara laki-lakinya, dia pergi ke Bologna untuk melanjutkan studi yurisprudensi. Pada April 1326, setelah kematian ayah mereka, kedua bersaudara itu kembali ke Avignon. Pada saat itu, Petrarch telah menunjukkan kecenderungan yang tidak diragukan lagi pada pengejaran sastra.

Pada tahun 1327, pada hari Jumat Agung, di sebuah gereja Avignon, dia bertemu dan jatuh cinta dengan seorang gadis bernama Laura - tidak ada lagi yang diketahui tentang dia. Dialah yang menginspirasi Petrarch untuk menulis puisi terbaiknya.

Untuk mencari nafkah, Petrarch memutuskan untuk mengambil imamat. Dia ditahbiskan, tetapi hampir tidak pernah diresmikan. Pada tahun 1330 ia menjadi pendeta bagi Kardinal Giovanni Colonna, dan pada tahun 1335 ia menerima tunjangan pertamanya.

Pada tahun 1337 Petrarch membeli sebuah perkebunan kecil di Vaucluse, sebuah lembah dekat Avignon. Di sana ia memulai dua karya dalam bahasa Latin - puisi epik Afrika (Afrika) tentang pemenang Hannibal Scipio si Afrika dan buku On Glorious Men (De viris illustribus) - kumpulan biografi orang-orang terkemuka di zaman kuno. Kemudian dia mulai menulis puisi liris dalam bahasa Italia, puisi dan surat dalam bahasa Latin, tentang komedi Filologi (Filologia), yang sekarang hilang. Pada tahun 1340, aktivitas sastra Petrarch, hubungannya dengan istana kepausan, dan perjalanan jarak jauh membuatnya terkenal di Eropa. Pada tanggal 8 April 1341, dengan keputusan Senat Romawi, ia dimahkotai dengan kemenangan dari penyair pemenang.

1342−1343 Petrarch dihabiskan di Vaucluse, di mana dia terus mengerjakan puisi epik dan biografi, dan juga, mengikuti model Pengakuan St. Agustinus, menulis buku pengakuan Rahasiaku (Secretum Meum) berupa tiga dialog antara St. Agustinus dan Petrarch di hadapan Pengadilan Kebenaran. Pada saat yang sama, Mazmur Tobat (Psalmi poenitentialis) ditulis atau dimulai; Tentang peristiwa yang tak terlupakan (Rerum memorandum libri) - sebuah risalah tentang kebajikan dasar dalam bentuk kumpulan anekdot dan biografi; puisi didaktik Triumph of Love (Triumphus Cupidinis) dan Triumph of Chastity (Triumphus Pudicitie), ditulis dalam tercins; dan edisi pertama buku puisi liris dalam bahasa Italia - Kanzoniere (Canzoniere).

Pada akhir tahun 1343, Petrarch pergi ke Parma, di mana dia tinggal sampai awal tahun 1345. Di Parma, dia terus mengerjakan Afrika dan risalah On Memorable Events. Dia tidak menyelesaikan kedua pekerjaan itu dan, tampaknya, tidak pernah kembali ke pekerjaan itu. Pada akhir tahun 1345 Petrarch datang lagi ke Vaucluse. Pada musim panas tahun 1347, dia dengan antusias menghadapi pemberontakan yang diangkat di Roma oleh Cola di Rienzo (kemudian dipadamkan). Selama periode ini, ia menulis delapan dari dua belas eclog alegoris dari lagu-lagu Bucolic (Bucolicum carmen, 1346−1357), dua risalah prosa: Tentang kehidupan menyendiri (De vita solitaria, 1346) dan Tentang waktu luang monastik (De otio religioso, 1347) - tentang pengaruh yang menguntungkan dari kehidupan terpencil dan kemalasan pada pikiran kreatif, dan juga tentang Canzoniere edisi kedua.

Mungkin simpati atas pemberontakan Cola di Rienzo yang mendorong Petrarch melakukan perjalanan ke Italia pada tahun 1347. Namun, keinginannya untuk bergabung dengan pemberontakan di Roma memudar begitu dia mengetahui kekejaman Cola. Dia berhenti lagi di Parma. Pada tahun 1348, wabah merenggut nyawa Kardinal Colonna dan Laura. Pada tahun 1350 Petrarch bertemu dan berteman dengan Giovanni Boccaccio dan Francesco Nelli. Selama tinggal di Italia, dia menulis empat eclog lagi dan puisi Triumph of Death (Triumphus Mortis), dilanjutkan ke puisi Triumph of Glory (Triumphus Fame), dan juga memulai Poetic Epistles (Epistolae metricae) dan surat dalam bentuk prosa.

Tahun 1351−1353 Petrarch dihabiskan terutama di Vaucluse, memberikan perhatian khusus pada kehidupan publik, terutama keadaan di istana kepausan. Pada saat yang sama, dia menulis Invectiva contro medicum (Invectiva contro medicum), mengkritik metode para dokter paus. Sebagian besar surat yang ditulis selama periode ini dan mengkritik situasi di Avignon kemudian dikumpulkan dalam buku Tanpa alamat (Liber sine nomine).

Pada tahun 1353 Petrarch, atas undangan Uskup Agung Milan, Giovanni Visconti, menetap di Milan, di mana dia bertindak sebagai sekretaris, orator, dan utusan. Pada saat yang sama dia menyelesaikan Bucolic Songs dan koleksinya Tanpa Alamat; memulai esai panjang Tentang cara melawan keberuntungan apa pun (De remediis ultriusque fortunae), yang akhirnya mencakup lebih dari 250 dialog tentang cara mengatasi keberuntungan dan kegagalan; tulis Jalan ke Syria (Itinerarium syriacum) - panduan bagi peziarah ke Tanah Suci. Pada tahun 1361, Petrarch meninggalkan Milan untuk menghindari wabah yang berkecamuk di sana. Dia menghabiskan satu tahun di Padua, atas undangan keluarga Carrara, di mana dia menyelesaikan koleksi Poetic Epistles, serta koleksi Letters on Private Matters (Familiarum rerum libri XXIV), yang mencakup 350 surat dalam bahasa Latin. Pada saat yang sama, Petrarch memulai koleksi lain - Elderly Letters (Seniles), yang akhirnya mencakup 125 surat yang ditulis antara tahun 1361 dan 1374 dan dibagi menjadi 17 buku. Pada tahun 1362 Petrarch, masih melarikan diri dari wabah, melarikan diri ke Venesia. Pada tahun 1366 sekelompok pengikut muda Aristoteles menyerang Petrarch. Dia menanggapi dengan makian pedas Tentang ketidaktahuan sendiri dan orang lain (De sui ipsius et multorum ignorantia). Pada tahun 1370 Petrarch membeli sebuah vila sederhana di Arqua, di Perbukitan Euganean. Pada tahun 1372 permusuhan antara Padua dan Venesia memaksanya berlindung untuk sementara waktu di Padua. Setelah kekalahan Padua, dia bersama penguasanya pergi ke Venesia untuk melakukan negosiasi damai. Dalam tujuh tahun terakhir hidupnya, Petraraka terus menyempurnakan Canzoniere (dalam edisi terakhir tahun 1373, koleksinya diberi judul Latin Rerum vulgarium fragmenta - Fragmen dalam bahasa sehari-hari) dan mengerjakan Triumphs, yang di edisi terakhirnya disertakan enam "kemenangan" berturut-turut: Cinta, Kesucian, Kematian, Kemuliaan, Waktu dan Keabadian. Petrarch meninggal di Arqua pada 19 Juli 1374. Petrarch merevisi warisan budaya kuno, dengan hati-hati menganalisis teks-teks penulis kuno dan memulihkan penampilan aslinya. Dia sendiri merasa dirinya berdiri di persimpangan dua era. Dia menganggap usianya dekaden dan kejam, tetapi dia tidak bisa tidak mempelajari beberapa kecanduannya. Seperti, misalnya, preferensi terhadap ajaran Plato dan St. Agustinus kepada Aristoteles dan Thomisme, penolakan Petrarch untuk mengakui puisi sekuler dan kehidupan aktif sebagai penghalang keselamatan Kristen, pandangan puisi sebagai bentuk seni dan pengetahuan tertinggi, pemahaman tentang kebajikan sebagai penyebut umum budaya kuno dan Kristen, dan, akhirnya, keinginan yang kuat untuk mengembalikan Roma ke posisi pusat peradaban dunia. Petrarch tersiksa oleh konflik internal yang mendalam yang disebabkan oleh benturan keyakinan dan aspirasinya dengan persyaratan seorang Kristen. Baginya puisi Petrarch berhutang kenaikan tertinggi. Sumber inspirasi langsung adalah cinta tak berbalas untuk Laura dan kekaguman atas keberanian dan kebajikan orang dahulu, yang terutama diwujudkan dalam sosok Scipio the African Senior. Petrarch menganggap Afrika sebagai pencapaian utamanya, tetapi Canzoniere - 366 berbagai puisi Italia, terutama yang didedikasikan untuk Laura, menjadi "monumen non-buatan tangan" -nya. Lirik luhur dari puisi-puisi ini tidak dapat dijelaskan hanya oleh pengaruh puisi penyanyi Provencal di Petrarch, "gaya baru yang manis", Ovid dan Virgil. Menggambar kesejajaran antara cintanya pada Laura dan mitos Daphne, yang dipahami Petrarch secara simbolis - sebagai sebuah cerita tidak hanya tentang cinta yang cepat berlalu, tetapi juga tentang keindahan puisi yang abadi - ia membawa ke dalam "buku lagu" miliknya yang baru, dalam pengalaman cinta pribadi dan liris, membungkusnya dalam bentuk seni baru. Membungkuk di hadapan pencapaian para pahlawan dan pemikir kuno, Petrarch pada saat yang sama menganggap pencapaian mereka sebagai tanda kebutuhan yang mendalam akan kelahiran kembali dan penebusan moral, merindukan kebahagiaan abadi. Kehidupan seorang Kristiani lebih penuh dan lebih kaya, karena dia diberikan pemahaman bahwa cahaya Ilahi dapat mengubah pengetahuan masa lalu menjadi kebijaksanaan sejati. Refraksi yang sama dari mitologi pagan dalam prisma pandangan dunia Kristen juga hadir dalam lirik cinta Petrarch, di mana tema penebusan terdengar sebagai hasilnya. Laura sebagai Kecantikan, Puisi, dan Cinta Bumi layak dikagumi, tetapi tidak dengan mengorbankan jiwa. Jalan keluar dari konflik yang tampaknya tak terpecahkan ini, penebusan, lebih terdiri dari upaya Petrarch untuk mencapai ekspresi sempurna dari hasratnya daripada penolakan yang dengannya koleksi dimulai dan diakhiri. Bahkan cinta yang berdosa dapat dibenarkan di hadapan Tuhan sebagai puisi murni. Pertemuan pertama Petrarch dengan Laura, menurutnya, terjadi pada hari Jumat Agung. Petrarch selanjutnya mengidentifikasi kekasihnya dengan cita-cita agama, moral dan filosofis, sementara pada saat yang sama menekankan kecantikan fisiknya yang tiada tara. Jadi cintanya sejajar dengan ide-ide abadi Platon yang menuntun seseorang menuju kebaikan tertinggi. Namun, meskipun Petrarch berada dalam kerangka tradisi puitis yang berasal dari Andrei Chaplain dan diakhiri dengan "gaya baru yang manis", namun baik cinta maupun kekasih bukanlah sesuatu yang tidak wajar, transenden baginya. Mengagumi para penulis kuno, Petrarch mengembangkan gaya Latin yang jauh lebih sempurna daripada bahasa Latin pada masa itu. Dia tidak mementingkan tulisan dalam bahasa Italia. Mungkin itulah sebabnya beberapa puisi di Canzoniere murni memiliki manfaat formal: di dalamnya dia menyukai permainan kata, kontras yang mencolok, dan metafora yang tegang. Sayangnya, justru ciri-ciri inilah yang paling mudah diadopsi oleh para peniru Petrarch (yang disebut Petrarchisme). Soneta Petrarch, salah satu dari dua bentuk soneta yang khas (bersama dengan Shakespeare), dibedakan dengan pembagian dua bagian menjadi delapan baris awal (oktaf) berima abba abba dan enam baris terakhir (sextet) berima cde cde. Dalam satu atau lain bentuk, Petrarchisme memanifestasikan dirinya di sebagian besar negara Eropa. Setelah mencapai puncaknya pada abad ke-16, secara berkala dihidupkan kembali hingga saat ini. Pada tahap awal, mereka terutama meniru karya Petrarch dalam bahasa Latin, kemudian - Triumphs dan, terakhir, Canzoniere, yang pengaruhnya ternyata paling gigih. Di antara penyair dan penulis Renaisans terkenal yang, pada tingkat tertentu, dipengaruhi oleh Petrarch, adalah G. Boccaccio, M. M. Boiardo, L. Medici dan T. Tasso di Italia; Marquis de Santillana, A. Marc, G. de la Vega, J. Boscan dan F. de Herrera di Spanyol; C. Maro, J. Du Bellay, M. Seve, P. Ronsard dan F. Deportes di Perancis; J. Chaucer, T. Wyeth, G. H. Surry, E. Spencer, F. Sidney, T. Lodge dan G. Constable di Inggris; P. Fleming, M. Opitz, G. Weckerlin dan T. Höck di Jerman. Selama periode romantisme, Petrarch juga menemukan pengagum dan peniru, di antaranya yang paling menonjol adalah U. Foscolo dan G. Leopardi di Italia; A. Lamartine, A. Musset dan V. Hugo di Perancis; H.W. Longfellow, J.R. Lowell dan W. Irving di Amerika.

Lahir Petrarch Francesco pada 20 Juli 1304 di Arezzo, ayahnya bekerja sebagai notaris di Florence, tetapi terpaksa melarikan diri bersama keluarganya karena kerusuhan politik. Francesco belum berusia 1 tahun, karena ibunya memindahkannya ke Anchisa, tempat mereka tinggal sampai tahun 1311. Tahun berikutnya, keluarga Petrarch pindah ke French Avignon. Awalnya, Francesco dididik di rumah dengan seorang guru privat, dan kemudian bersekolah di sekolah hukum di Montpellier. Pada tahun 1320 ia pindah bersama saudara laki-lakinya ke Bologna untuk melanjutkan studinya di bidang hukum. Di pertengahan musim semi tahun 1326, sang ayah meninggal dan saudara-saudara kembali ke Avignon.

Untuk dukungan material kehidupan, Petrarch mengambil martabat. Meski dia berdedikasi, fakta pemujaan atau ritualnya tidak diketahui. Pada tahun 1330 ia menjadi pendeta bagi Kardinal Giovanni Colonna. Setelah 5 tahun, dia menerima benefisiasi pertama untuk pelayanan ke gereja.

Pada tahun 1337, Petrarch membeli sebuah rumah kecil di lembah Vaucluse dekat Avignon dan mulai menulis puisi epik Afrika dan komedi Filologi, yang sekarang dianggap hilang. Dia juga mengumpulkan biografi orang-orang terkenal pada zaman kuno dalam buku "On Glorious Men". Saat ini, ia membuat puisi liris dalam bahasa Italia, dan dalam bahasa Latin - puisi dan surat. Karena pelayanan di istana kepausan membutuhkan perjalanan jarak jauh, Petrarch menjadi terkenal di seluruh Eropa pada tahun 1340. Senat Roma menganugerahinya gelar penyair pemenang pada 8 April 1341.

Pada periode 1342−1343. Petrarch tinggal di Vaucluse dan terus menulis puisi epik dan biografi, membuat buku pengakuan "Rahasiaku" dan karya lainnya.

Pada 1343-1345. pindah ke Parma, di mana dia melanjutkan pekerjaannya, tetapi tidak pernah menyelesaikan Afrika. Pada tahun 1348 Kardinal Colonna dan Laura meninggal karena wabah.

Pada tahun 1351, Petrarch kembali ke Vaucluse lagi, terlibat dalam kehidupan sosial istana kepausan dan menulis surat kritis yang akan dimasukkan ke dalam buku Tanpa Alamat.

Uskup Milan Giovanni Visconti mengundang penyair pada tahun 1353 untuk bekerja sebagai orator, sekretaris, dan utusan. Tetapi pada tahun 1361 wabah pecah di Milan dan Petrarch pergi ke Padua, dan setahun kemudian ke Venesia. Pada tahun 1370 dia membeli sebuah perkebunan kecil di Arqua, yang terletak di Perbukitan Euganean. Francesco Petrarca meninggal di Arqua pada tanggal 19 Juli 1374.

Soneta Italia yang hebat dikenal di seluruh dunia. Francesco Petrarca, penulis mereka, seorang penyair humanis Italia abad ke-14, menjadi terkenal selama berabad-abad karena karyanya. Tentang dia yang akan dibahas dalam artikel ini. Kami akan berbicara tentang kehidupan, pekerjaan, dan kisah cinta Petrarch.

Francesco Petrarca: biografi

Penyair besar lahir di Arezzo (Italia) pada 1304, pada 20 Juli. Ayahnya, Pietro di Ser Parenzo, dijuluki Petracco, adalah seorang notaris Florentine. Namun, dia diusir dari Florence sebelum putranya lahir karena mendukung partai "kulit putih". Dante mengalami penganiayaan yang sama. Namun, perjalanan keluarga Petrarch ke Arezzo belum berakhir. Orang tua penyair berkeliaran di sekitar kota Tuscany sampai mereka memutuskan untuk pergi ke Avignon. Saat itu, Francesco berusia sembilan tahun.

Pendidikan

Sudah ada sekolah di Prancis pada tahun-tahun itu, dan Francesco Petrarca masuk ke salah satunya. Biografi penyair menegaskan bahwa selama studinya ia menguasai dan memperoleh kecintaan pada sastra Romawi. Petrarch lulus pada tahun 1319 dan, atas desakan ayahnya, mulai belajar hukum. Untuk melakukan ini, dia pergi ke Montpellier, dan kemudian di mana dia tinggal sampai tahun 1326 - saat ayahnya meninggal. Namun, Francesco sama sekali tidak tertarik dengan yurisprudensi. Dia tertarik dengan bidang yang sama sekali berbeda - sastra klasik.

Dan setelah lulus dari universitas, penyair masa depan, alih-alih pergi ke pengacara, pergi ke pendeta. Ini karena kekurangan dana - dia mewarisi manuskrip karya Virgil dari ayahnya.

pengadilan kepausan

Francesco Petrarch (yang biografinya disajikan di sini) menetap di Avignon di istana Paus dan ditahbiskan. Di sini dia menjadi dekat dengan keluarga Colonna yang kuat melalui persahabatan universitas dengan salah satu anggotanya, Giacomo.

Pada tahun 1327, Petrarch melihat untuk pertama kalinya calon kekasihnya Laura, yang akan tetap menjadi inspirasinya selama sisa hidupnya. Perasaan terhadap gadis itu menjadi salah satu dari sejumlah alasan pemindahan penyair ke Vaucluse dari Avignon.

Petrarch dianggap sebagai orang pertama yang mendaki Mont Ventoux. Pendakian berlangsung pada 26 April 1336. Dia bepergian dengan saudara laki-lakinya.

Ketenaran sastra dan perlindungan keluarga Colonna membantu Petrarch memperoleh rumah di lembah Sungai Sorga. Di sini sang penyair hidup selama total 16 tahun.

Karangan bunga Laurel

Sementara itu, berkat karya sastranya (dari soneta catatan khusus), Francesco Petrarca menjadi terkenal. Dalam hal ini, ia menerima undangan untuk menerima (penghargaan tertinggi untuk seorang penyair) dari Naples, Paris dan Roma. Penyair memilih Roma, dan pada tahun 1341 dimahkotai di Capitol.

Setelah itu, Francesco tinggal sekitar satu tahun di istana tiran Parma, Azzo Correggio, dan kemudian kembali ke Vaucluse. Selama ini, penyair memimpikan kebangkitan kebesaran Romawi sebelumnya, jadi dia mulai memberitakan pemberontakan Pandangan politik seperti itu menghancurkan persahabatannya dengan Colonna, yang menyebabkan pemukiman kembali di Italia.

Paus Baru Innocent VI

Kehidupan Francesco Petrarch dari saat lahir dan hampir sampai kematiannya penuh dengan perjalanan dan perpindahan. Jadi, pada 1344 dan 1347. penyair melakukan perjalanan jauh keliling Italia, yang memberinya banyak kenalan, yang sebagian besar berakhir dengan persahabatan. Di antara teman-teman Italia ini adalah Boccaccio.

Pada tahun 1353 Francesco Petrarch terpaksa meninggalkan Vaucluse. Buku-buku penyair dan hasrat untuk Virgil membangkitkan ketidaksukaan Paus Innosensius VI yang baru.

Namun demikian, Petrarch ditawari kursi di Florence, yang ditolak oleh penyair itu. Dia lebih suka pergi ke Milan, di mana dia mengambil tempat di istana Visconti, melakukan misi diplomatik. Saat ini, dia bahkan mengunjungi Charles IV di Praha.

Kematian penyair

Tahun 1361 ditandai dengan upaya Petrarch untuk kembali ke Avignon, yang tidak berhasil. Kemudian penyair meninggalkan Milan dan pada tahun 1362 menetap di Venesia. Di sini tinggal putri haramnya bersama keluarganya.

Dari Venesia, Petrarch hampir setiap tahun melakukan perjalanan ke Italia. Tahun-tahun terakhir hidupnya, penyair itu tinggal di istana Francesco da Carrara. Petrarch meninggal di desa Arqua pada malam 18-19 Juli 1374. Penyair itu tidak hidup sampai ulang tahunnya yang ke 70 hanya untuk satu hari. Mereka menemukannya hanya di pagi hari. Dia duduk di meja, membungkuk di atas sebuah manuskrip yang menggambarkan kehidupan Kaisar.

Periodisasi kreativitas

Dia menjalani kehidupan Francesco Petrarch yang luar biasa dan menarik (biografi penyair memungkinkan kami untuk memverifikasi ini). Tidak semuanya sederhana dengan karya penulis. Jadi, dalam kritik sastra, karya Petrarch biasanya dibagi menjadi dua bagian: berbagai karya dalam puisi Latin dan Italia. Karya-karya Latin sangat penting secara historis, sedangkan puisi dalam bahasa Italia membuat penulisnya terkenal di dunia.

Padahal penyair sendiri menganggap puisinya sebagai hal sepele dan sepele, yang ditulisnya bukan untuk kepentingan publikasi, melainkan hanya untuk menenangkan hati penyair. Ini mungkin mengapa kedalaman, ketulusan, dan kesegeraan soneta penulis Italia berdampak besar tidak hanya pada orang-orang sezamannya, tetapi juga pada generasi berikutnya.

Petrarch dan Laura

Semua pecinta puisi tahu tentang kecintaan pada kehidupan Petrarch dan inspirasi yang mengilhami dia untuk menciptakan karya-karya hebat. Namun, tidak banyak informasi tentang dia.

Diketahui secara pasti bahwa dia pertama kali melihat gadis itu pada tanggal 6 April 1327 di gereja Santa Chiara. Laura saat itu berusia 20 tahun, dan penyair itu berusia 23 tahun.

Sayangnya, tidak ada bukti sejarah apakah mereka mengenal satu sama lain, apakah gadis itu membalas dengan penulis, yang menyimpan dalam jiwa dan pikirannya citra cerah seorang kekasih berambut emas. Namun demikian, Petrarch dan Laura, meskipun perasaan mereka saling menguntungkan, tidak dapat bersama, karena penyair terikat oleh pangkat gereja. Dan pendeta gereja tidak berhak menikah dan punya anak.

Sejak pertama kali mereka bertemu, Francesco tinggal di Avignon selama tiga tahun, menyanyikan cintanya pada Laura. Pada saat yang sama, dia mencoba menemuinya di gereja dan di tempat-tempat yang biasa dia kunjungi. Jangan lupa bahwa Laura punya keluarga, suami, dan anak sendiri. Namun, keadaan ini sama sekali tidak mengganggu penyair, karena kekasihnya tampak seperti bidadari dalam daging.

Pertemuan terakhir dan kematian Laura

Menurut sarjana sastra, Petrarch melihat kekasihnya terakhir kali pada 27 September 1347. Dan enam bulan kemudian, pada April 1348, wanita itu meninggal secara tragis. Penyebab kematiannya masih belum diketahui. Petrarch tidak mau menerima kematian kekasihnya, dan dalam banyak puisi yang ditulis setelah kematian Laura, dia sering memanggilnya seolah-olah dia masih hidup.

Petrarch membagi koleksi soneta yang didedikasikan untuk "Canzoniere" -nya menjadi dua bagian: "seumur hidup" dan "untuk kematian Laura".

Sebelum kematiannya, penyair menulis bahwa dalam hidupnya dia hanya menginginkan dua hal - laurel dan Laura, yaitu kemuliaan dan cinta. Dan jika ketenaran datang kepadanya selama hidupnya, maka dia berharap menemukan cinta setelah kematian, di mana dia bisa bersatu dengan Laura selamanya.

Fitur kreativitas dan perjuangan spiritual

Koleksi "Canzonere" itulah yang menentukan tempat dan peran penyair dalam sastra Italia dan dunia. Petrarch, yang puisinya merupakan penemuan nyata pada masanya, pertama kali menciptakan bentuk seni untuk karya liris Italia - puisi penulis untuk pertama kalinya menjadi kisah tentang perasaan batin individu. Ketertarikan pada kehidupan batin menjadi dasar dari semua karya Petrarch dan menentukan peran humanistiknya yang luar biasa.

Karya-karya ini termasuk dua otobiografi Petrarch. Yang pertama, belum selesai, berbentuk surat untuk anak cucu dan menceritakan sisi luar kehidupan pengarangnya. Yang kedua, yang terlihat seperti dialog antara Petrarch, menggambarkan kehidupan batin dan perjuangan moral dalam jiwa penyair.

Dasar dari konfrontasi ini adalah pergulatan antara moralitas pertapa gereja dan keinginan pribadi Petrarch. Dengan latar belakang ini, minat penyair dalam masalah etika dapat dimengerti, di mana ia mengabdikan 4 karya untuk refleksi: "Pada waktu luang biara", "Pada kehidupan soliter", dll. Namun demikian, dalam perselisihan dengan Agustinus, yang membela pertapa-religius filsafat, pandangan humanistik tentang dunia Petrarch.

Sikap terhadap gereja

Mencoba mendamaikan doktrin gereja dengan literatur klasik Petrarch. Puisi, tentu saja, tidak ada hubungannya dengan agama atau asketisme, namun penyair berhasil tetap menjadi penganut Katolik. Hal ini diperkuat dengan sejumlah risalah, serta korespondensi dengan teman-teman. Selain itu, Petrarch berbicara dengan tajam menentang para skolastik dan pendeta kontemporer.

Misalnya, "Surat tanpa alamat" diisi dengan satir dan serangan yang sangat tajam terhadap adat istiadat bejat ibu kota kepausan. Karya ini terdiri dari 4 bagian yang ditujukan kepada berbagai orang - baik nyata maupun fiksi.

Kritik

Francesco Petrarca, yang karyanya sangat beragam, mengkritik gereja kontemporer dan sastra kuno. Keadaan ini menunjukkan bahwa penyair memiliki kontemplasi diri yang sangat berkembang. Contoh dari karya-karya yang menunjukkan sikap terhadap dunia seperti itu adalah sebagai berikut: pidato menentang dokter, yang menempatkan sains di atas kefasihan dan puisi; pidato menentang seorang prelatus yang meramalkan kembalinya Urban V ke Roma; pidato menentang prelatus lain yang menyerang tulisan-tulisan Petrarch sendiri.

Kritik penyair terkait masalah etika juga ditemukan dalam tulisan-tulisan sejarahnya. Misalnya, dalam De rebus memorandis libri IV - kumpulan anekdot (cerita) dan ucapan yang dipinjam dari penulis Latin dan modern. Ucapan-ucapan ini disusun menurut tajuk etis, yang misalnya diberi nama seperti: "Tentang kebijaksanaan", "Tentang kesendirian", "Tentang keyakinan", dll.

Yang paling penting bagi para penulis biografi Petrarch adalah korespondensi penyair yang sangat besar. Banyak dari surat-surat ini sebenarnya adalah risalah tentang politik dan moralitas, yang lain seperti op-ed. Yang tak kalah penting adalah pidato penulis yang disampaikannya di berbagai perayaan.

"Canzoniere" ("Buku Lagu")

Sebagai seorang penyair, Francesco Petrarca menjadi terkenal berkat koleksi Canzoniere miliknya, yang telah kami sebutkan di atas. Buku itu didedikasikan untuk kecintaan penyair pada Laura. Koleksinya mencakup total 350 soneta, 317 di antaranya milik bagian "Tentang hidup dan mati Madonna Laura." Selama empat puluh tahun, Petrarch mendedikasikan soneta untuk kekasihnya.

Dalam karya lirisnya, Francesco mengagumi kemurnian surgawi dan penampilan malaikat Laura. Dia adalah cita-cita yang agung dan tidak dapat diakses oleh penyair. Jiwanya dibandingkan dengan bintang terang. Dengan semua itu, Petrarch berhasil menggambarkan Laura sebagai wanita sejati, dan bukan hanya sebagai citra ideal.

Untuk zamannya, Francesco Petrarca adalah orang pertama yang mulai menyanyikan kebesaran dan keindahan manusia, memperhatikan tidak hanya penampilan, tetapi juga kualitas pribadi. Selain itu, penyair merupakan salah satu pendiri humanisme sebagai muatan kreativitas dan cara berpikir. Sebelum Petrarch, seni Abad Pertengahan hanya menyanyikan ciri-ciri spiritual, ilahi dan tidak wajar, dan manusia ditampilkan sebagai hamba Tuhan yang tidak sempurna dan tidak layak.