Pos Ortodoks Petrovsky. Makanan yang diizinkan selama Prapaskah Petrov
Hari raya besar Kristen secara tradisional didahului dengan puasa - periode pantang spiritual dan fisik. Puasa Petrus, yang juga disebut puasa Apostolik atau Pentakosta, adalah salah satu dari empat puasa Ortodoks multi-hari. Itu didedikasikan untuk hari para rasul suci Petrus dan Paulus, murid Yesus Kristus. Waktu dimulainya puasa tergantung pada tanggal perayaan Paskah. Apa tanggal yang diharapkan dari pos Petrov di tahun 2017?
Titik awalnya adalah Senin kesepuluh setelah Kebangkitan Kristus dan yang pertama setelah Hari Tritunggal Mahakudus. Durasi puasa bervariasi dari tahun ke tahun, mulai dari 8 hingga 48 hari. Pada 2017, puasa Petrov akan berlangsung selama empat minggu, dari 12 Juni hingga 11 Juli. Selama periode ini, dunia Ortodoks akan menghormati "ketegasan Petrus dan pikiran Paulus" - ini adalah kualitas yang diwujudkan oleh para rasul.
Sejarah Pos Petrov
Puasa Pentakosta diperkenalkan oleh gereja untuk meniru para rasul. Menurut Alkitab, para pengikut Kristus mempersiapkan diri untuk memberitakan Injil melalui pembatasan makanan dan peningkatan doa. Puasa apostolik sudah dikenal sejak zaman kuno. Penyebutan pertama kali berasal dari abad ke-3 - era kelahiran agama Kristen.
Awalnya, mereka yang tidak bisa membatasi diri pada makanan dan hiburan selama Prapaskah berpuasa saat ini. Setelah konsekrasi gereja Petrus dan Paulus di Konstantinopel dan Roma, yang berlangsung pada 12 Juli, tanggal tersebut berakar sebagai hari peringatan orang-orang kudus. Dalam Kekristenan Timur, para rasul ini, karena banyak jasa mereka, disebut tahta pertama atau yang tertinggi pertama.
Makanan selama Prapaskah Apostolik
Dibandingkan dengan Agung dan, kondisi puasa Peter mungkin tampak kurang ketat. Namun demikian, nenek moyang kita menyebutnya "mogok makan Petrovka" karena suatu alasan. Saat ini, stok yang disiapkan pada musim gugur sudah habis, dan sayur serta buah-buahan belum sempat matang. Panen jamur dan kacang juga jauh. Jadi menu pinjaman kakek buyut dan nenek buyut kita terdiri dari sereal, jamu, dan beri.
Selama masa puasa Peter, konsumsi daging, telur, dan susu dilarang keras. Namun, dengan banyaknya supermarket, kekurangan makanan tidak lagi menjadi masalah. Seperti puasa lainnya, hanya susu, daging, dan telur yang tidak boleh dikonsumsi. Selain itu, makanan cepat saji, kembang gula, dan kue kering (kecuali roti) harus dikeluarkan dari makanan. Anggur adalah produk tanaman, jadi boleh diminum pada akhir pekan secukupnya. Menurut piagam gereja, menu masa Prapaskah Apostolik terlihat seperti ini:
- Senin
- Selasa
- Rabu- hanya makanan panas dalam minyak sayur;
- Kamis- makanan panas dalam minyak, ikan;
- Jumat- hanya makanan panas dalam minyak sayur;
- Sabtu, Minggu- makanan panas dalam minyak, ikan, anggur.
Dengan batasan kecil seperti itu, pola makannya bisa bervariasi, dan hidangannya enak. Dasar dari menu Anda haruslah sereal, sayuran, jamur. Mengingat penolakan terhadap produk daging, ada baiknya menyimpan sumber protein nabati: kacang-kacangan, makanan laut, kacang-kacangan. Jangan menyangkal diri Anda dengan makanan manis tanpa lemak: buah-buahan kering, selai, dan, tentu saja, buah-buahan dan beri segar. Kondisi puasa bisa santai untuk anak-anak, ibu hamil, maupun saat sakit dan bepergian.
Tujuan utama Prapaskah Apostolik adalah pembersihan jiwa dari segala sesuatu yang negatif Komponen spiritual puasa
Penting untuk diingat bahwa puasa adalah saat pemurnian spiritual. Banyak pendeta percaya bahwa nutrisi khusus hanyalah tambahan untuk kesempurnaan batin. Jadi cobalah menahan diri dari pertengkaran, kemarahan, dan kata-kata kotor untuk saat ini. Selama puasa, disarankan untuk membatasi jumlah hiburan (termasuk membatasi menonton TV dan penggunaan Internet secara maksimal), dan mencurahkan waktu luang untuk berdoa.
Ada hari raya dan puasa dengan tanggal bergulir atau tidak bergulir. Puasa Petrus dimulai setiap tahun pada tanggal yang berbeda, karena dibentuk dari tanggal Tritunggal Mahakudus (memiliki tanggal bergulir, dirayakan pada hari kelima puluh sejak Kebangkitan Kristus), tetapi Puasa Apostolik selalu berakhir pada tanggal tanggal yang sama - hari Santo Petrus dan Paulus.
Mari kita pertimbangkan dalam materi ini tanggal berapa Petrov Post dimulai pada 2019 - 24 Juni, berapa lama akan bertahan, bagaimana berperilaku selama periode ini, bagaimana membuat menu yang tepat.
Pada tahun 2019, tanggalnya telah berkembang sedemikian rupa sehingga berlangsung dari 24 Juni hingga 12 Juli. Prapaskah Petrovsky selalu dimulai pada hari Senin kedua sejak hari Tritunggal Mahakudus. Ortodoks akan merayakan Tritunggal pada 16 Juni, dan puasa dimulai pada 24 Juni.
Di antara pos-pos musim panas, cukup sering kalender berkembang sedemikian rupa sehingga pos khusus ini panjang. Namun, menu makanannya tidak seketat puasa menjelang Natal atau puasa menjelang Paskah Suci. Puasa musim panas adalah waktu yang tepat, karena sayuran, buah-buahan, dan rempah-rempah segar dan sehat berlimpah.
Menarik! Puasa ini, yang selalu berlangsung pada hari-hari musim panas, memiliki banyak nama, dalam artikel ini telah disebutkan nama "Apostolik" dan "Petrov", disebut juga "puasa Petrus dan Paulus", "puasa Pentakosta ”. Masa puasa selalu berakhir pada tanggal dua belas Juli, saat umat Ortodoks merayakan hari rasul suci Petrus dan Paulus.
Pada tahun yang berbeda, puasa Petrovsky dapat berlangsung dari delapan hingga empat puluh dua hari, tergantung pada tanggal Paskah jatuh pada tahun ini, dan setelahnya, Pentakosta. Pada tahun 2019, Paskah cukup terlambat - pada tanggal 28 April, yang berarti bahwa setelah Tritunggal Mahakudus pada tanggal 16 Juni, Prapaskah Petrovsky akan dimulai pada hari Senin. Tahun ini akan berlangsung tepat tiga minggu.
Perlu diingat bahwa puasa bukan hanya sekedar pola makan makanan nabati. Ini adalah periode yang diberikan kepada orang beriman, pertama-tama, untuk pemurnian jiwa mereka, untuk pemurnian fisik dan doa, pertobatan. Patut diingat bahwa Rasul Petrus dibedakan oleh karakter yang kuat dan semangat yang tak tergoyahkan, dan Paulus dikenang selama berabad-abad, terutama karena kecerdasannya yang berkembang dan intuisi alaminya.
Juga, satu fitur lagi dari posting musim panas ini harus diperhatikan sebagai tambahan. Liburan itu sendiri mungkin menjadi bagian atau tidak, itu semua tergantung pada hari dalam seminggu. Jika hari raya para rasul suci jatuh pada hari Jumat atau Rabu, maka ini adalah hari puasa dan semua aturan yang ditetapkan untuk periode ini harus dipatuhi.
Periode pembatasan berhari-hari dalam kalender gereja ini disebut Petrovsky karena ketika berbicara tentang pantang, para pendeta mengutip perbuatan rasul suci Petrus dan Paulus sebagai contoh. Sambil mempersiapkan khotbah sedunia, orang-orang kudus tetap berpuasa, mereka melihat Roh Kudus turun ke Bumi. Yesus menginstruksikan para murid untuk mempersiapkan acara-acara penting seperti itu bukan dengan berpuasa, mencurahkan sebagian besar waktunya untuk berdoa dan berjaga. 
Juga di kitab suci, pembaca yang penuh perhatian akan menemukan informasi tentang bagaimana para rasul mempersiapkan kebaktian - mereka selalu mencurahkan waktu untuk berdoa dan selalu menjalankan puasa. John Chrysostom berkhotbah bahwa puasa mampu menghilangkan penyakit dan kelemahan tubuh manusia. Ngomong-ngomong, seorang ilmuwan modern dari Jepang menerima Hadiah Nobel beberapa tahun lalu justru karena membuktikan manfaat puasa bagi tubuh.
Rasul Petrus dan Paulus menghabiskan sebagian besar hidup mereka dalam puasa, menyamakan jiwa dengan esensi malaikat. Nama kedua puasa Petrus adalah puasa Apostolik untuk menghormati dua orang kudus, dan bukan hanya Santo Petrus. Juga, periode ini di beberapa daerah dapat disebut puasa Pentakosta, yang juga memiliki sejarah kejadiannya sendiri. Demikian nama jabatan ini pada saat munculnya agama Kristen yaitu iman Ortodoks.
Kemudian, sudah di wilayah Roma dan Konstantinopel, sebuah kuil dibangun untuk menghormati kedua rasul tersebut, dan pentahbisan kuil tersebut dilakukan pada tanggal 12 Juli. Beginilah liburan yang kita ketahui ditetapkan pada hari ini. Pentakosta adalah penamaan kuno Tritunggal, karena hari raya ini dirayakan setiap tahun pada hari kelima puluh sejak Paskah, dan puasa dimulai pada hari Senin kedua sejak hari raya ini.
Apa dan kapan harus makan di pos Petrov
Saat ini, paling sering mereka mempertimbangkan versi pengantar posting ini untuk meniru para rasul besar, yang menghabiskan seluruh hidup mereka dalam pertobatan yang begitu ketat. Mereka tidak hanya membatasi diri pada makanan, tetapi tanpa lelah berdoa, menjalani hidup yang benar. Ada juga versi bahwa puasa Petrus diperkenalkan untuk orang-orang yang, karena berbagai alasan, tidak dapat berpuasa sebelum Paskah atau sebelum Natal, dan waktu musim panas ini adalah kesempatan untuk menghormati iman Kristus dan tradisinya.
Sehari setelah liburan Ortodoks Katedral Semua Orang Suci dimulai Pos Petrovsky (apostolik)., yang pada tahun 2017 karena kekhasan kalender dan awal Paskah akan bertahan cukup lama - sebulan penuh.
Kapan puasa Petrovsky (apostolik) dimulai dan berakhir pada 2017
Pada 2017 Posting Petrov (Petrovsky). dimulai 12 Juni dan berlangsung sampai 11 Juli inklusif.
Sehari setelah berakhirnya puasa Petrovsky - Juli, 12- hari libur akan datang, yang disebut Hari Peter dan Paul, atau Hari Peter (dalam tradisi rakyat Peter dan Paul). Liburan ini dirayakan pada hari peringatan para rasul Petra Dan Paulus.
Awal dan lamanya puasa Petrovsky bergantung pada hari Paskah, yang pada 2017 jatuh pada 16 April. Puasa Petrov selalu dimulai pada hari Senin, pada hari ke-57 setelah Paskah dan seminggu setelah hari raya Trinitas yang tahun ini 4 Juni.
Puasa Petrov terpanjang bisa bertahan satu setengah bulan, terpendek - hanya delapan hari. Jadi, meski bulan Prapaskah yang akan datang, yang kadang populer disebut mogok makan Petrovka, banyak, tapi itu juga bukan batasnya.
Sejarah Pos Petrovsky
Tradisi puasa setelah Tritunggal (Pentakosta) ditetapkan oleh para rasul, oleh karena itu puasa Petrus disebut apostolik. Murid-murid Kristus, yang menyaksikan kebangkitan dan kenaikannya, dan kemudian roh kudus turun ke atas mereka, mendesak rekan-rekan seimannya untuk merayakan satu minggu (minggu) setelah Pentakosta, dan kemudian berpuasa untuk bersiap membawa firman Tuhan ke yang lain. orang-orang. Menurut sumber Injil, setelah turunnya roh kudus, para rasul mulai berbicara dalam bahasa yang tidak mereka ketahui sebelumnya, dan berkat ini mereka dapat membawa terang Injil ke berbagai bangsa. Sejak saat itu, agama Kristen telah menjadi agama dunia.
Tradisi berpuasa dalam waktu yang lama saat ini sudah mapan dalam Ortodoksi. Pos Petrovsky didedikasikan untuk mengenang dua rasul - Petra Dan Paulus. Prapaskah diakhiri dengan Hari Peter dan Paul (dalam tradisi rakyat Peter dan Paul, Hari Peter), yang sangat penting bagi orang Slavia, karena itu berarti pertengahan musim panas dan dikaitkan dengan banyak tanda, ritual, dan kepercayaan.
Apa yang bisa Anda makan di pos Petrovsky
Prapaskah Petrovsky dianggap tidak seketat Prapaskah Agung. Pertama, selama puasa Petrovsky, ada banyak hari ketika indulgensi serius diperbolehkan, khususnya, Anda bisa makan ikan. Anggur diperbolehkan pada beberapa hari. Kedua, saat ini sudah banyak buah beri segar, buah-buahan dan sayur mayur, yang memungkinkan Anda membuat meja Prapaskah bervariasi, sehat dan enak. Oleh karena itu, saat ini ungkapan "mogok makan Petrovka" sudah memiliki makna sejarah.
Apa yang tidak boleh dimakan di pos Petrovsky
Larangan selama periode ini sama dengan pada masa Prapaskah. Di bawah larangan total, daging dan produk daging, telur dan semua hidangan darinya, serta semua produk susu. Semua batasan, pada prinsipnya, sesuai dengan postingan juga berlaku. Orang-orang percaya ingat bahwa puasa bukanlah diet, tetapi cara untuk memurnikan jiwa dan tubuh Anda, ujian yang membantu Anda meresapi gagasan kerendahan hati Kristiani. Oleh karena itu, bahkan pengganti sayuran untuk produk yang dilarang: "daging kedelai" dan kelezatan modern serupa tidak diinginkan. Dianjurkan juga untuk berhenti makan makanan cepat saji, dan anak-anak harus dibatasi pada permen yang dibeli di toko, mengganti permen dan kue dengan beri dan buah-buahan.
Pos Petrovsky dan hari libur
Selalu ada hari libur di Petrovsky Post Kelahiran Yohanes Pembaptis, yang ditandai 7 Juli. Pada hari ini, Anda bisa makan ikan dan makanan laut, terlepas dari hari apa liburan itu jatuh.
Hari Rasul Petrus dan Paulus yang datang setelah berakhirnya puasa pada tanggal 12 Juli juga merupakan puasa jika jatuh pada hari Rabu atau Jumat. Dalam hal ini, orang beriman diperbolehkan ikan dan makanan laut, makanan panas dengan minyak sayur dan anggur, tetapi daging dan susu tetap dilarang. Pada 2017, Hari Peter jatuh pada hari Rabu, jadi semua batasan ini berlaku.
Petrov post - 2017: kalender makanan berdasarkan hari
Hari-hari yang ketat: Senin, Rabu dan Jumat(12, 14, 16, 19, 21, 23, 26, 28 dan 30 Juni, 3, 5 dan 10 Juli).
Saat ini, bagi yang berpuasa dianjurkan untuk tetap makan kering - yaitu tidak makan makanan yang direbus dan umumnya panas, termasuk dengan minyak sayur. Bagi yang menjalankan puasa dengan ketat, Anda hanya boleh makan sekali sehari setelah pukul 15.00 (waktu Moskow).
Hari-hari ini diperbolehkan makan roti, buah-buahan dan sayuran segar, buah-buahan kering, kacang-kacangan dan madu. Anda perlu minum lebih banyak air, Anda bisa menggunakan kolak, minuman buah dan jus segar, tetapi jus yang dibeli di toko, dan terutama minuman manis berkarbonasi, sangat tidak diinginkan, baik dari sudut pandang arti puasa, maupun untuk kesehatan. . Dengan versi puasa yang lebih ringan di hari Senin, Anda bisa makan makanan rebus panas tanpa minyak sekali sehari - sereal, sup, sayur rebus, jamur rebus, dll.
Jumat, 7 Juli- ini adalah hari libur - Kelahiran Yohanes Pembaptis, pada hari ini Anda bisa makan ikan rebus dan makanan laut, serta makanan panas tanpa lemak tanpa minyak.
Pada hari Selasa dan Kamis diperbolehkan makan makanan rebus panas tanpa minyak dua kali sehari. Saat ini, ikan dan makanan laut diperbolehkan, yang bisa direbus atau dipanggang dalam oven atau di atas arang.
Saat ini, Anda bisa makan makanan rebus panas dengan minyak sayur dua kali sehari, ikan dan makanan laut juga diperbolehkan, yang juga bisa dimasak dengan minyak. Orang dewasa diperbolehkan minum anggur.
Sepanjang hari puasa, sayur dan buah segar diperbolehkan, dan anak-anak didorong untuk menikmati stroberi segar, ceri, dan buah beri lainnya.
Puasa Petrov adalah puasa yang paling tidak terduga di antara umat Kristen Ortodoks. Itu bisa bertahan 8 hari, atau mungkin 42 hari. Mengapa puasa Petrov sangat berubah-ubah saat dimulai pada tahun 2019, bagaimana cara menjalankannya dengan benar - Anda akan mempelajarinya di bagian Tanya Jawab kami.
Mengapa puasa Petrus disebut apostolik?
Puasa Petrus disebut apostolik, karena didirikan untuk mengenang rasul suci Petrus dan Paulus, yang berpuasa, mempersiapkan diri untuk pemberitaan Injil. Sulit untuk mengucapkan jabatan "Peter dan Paul", sehubungan dengan itu, jabatan itu mulai disebut dengan nama rasul yang diucapkan lebih dulu.
Kapan posting ini muncul?
Orang Kristen telah mengetahui puasa ini sejak abad pertama keberadaan gereja.
Penyebutan pertama ditemukan dalam dekrit Apostolik. Pada abad ke-3, jabatan ini sama sekali tidak terkait dengan para rasul dan dianggap sebagai kompensasi. Dengan kata lain, mereka yang karena alasan kesehatan tidak dapat menjalankan Prapaskah Agung harus lulus ujian ini sekarang. Kemudian puasa berlangsung dari Minggu Semua Orang Suci hingga Tertidurnya.
Sekitar tahun 1000, pos tersebut dipecah menjadi dua bagian. Periode pertamanya mulai berakhir pada Hari Peter dan Paul, 12 Juli, menurut gaya baru. Bagian kedua dari pos kompensasi menjadi Pos Asumsi, yang seharusnya disimpan mulai 14 Agustus.
Kapan Petrov Post akan dimulai pada 2019?
Puasa Petrov langsung mengacu pada tanggal perayaan Paskah. Itu selalu dimulai pada hari Senin, seminggu setelah Hari Tritunggal Mahakudus. Dan itu berakhir dari tahun ke tahun pada 12 Juli, pada Hari Peter dan Paul. Dalam hal ini, puasa kerasulan bisa berlangsung enam minggu, atau mungkin hanya delapan hari.
Apa yang bisa dan tidak bisa dimakan di Petrov dengan cepat?
Puasa Petrus tidak seketat Puasa Agung. Selama puasa Peter dilarang makan daging dan produk susu, dan pada hari Rabu dan Jumat ikan harus ditinggalkan.
Pada hari Sabtu, Minggu, anggur diperbolehkan secukupnya. Meski gereja tetap menganjurkan untuk meninggalkannya.
Pada hari libur gereja Kelahiran Yohanes Pembaptis, yang dirayakan pada tanggal 7 Juli, Anda dapat makan ikan, terlepas dari hari apa itu jatuh. Hari Rasul Petrus dan Paulus yang dirayakan pada tanggal 12 Juli tidak termasuk dalam puasa. Tetapi jika hari ini jatuh pada hari Rabu atau Jumat, itu juga kurus, tetapi tidak ketat - makanan dengan minyak sayur dan ikan diperbolehkan.
Menu posting Petrovsky:
Senin- makanan panas tanpa minyak diperbolehkan. Sayuran rebus, jamur, sereal, sup. Anda bisa memasak sup kubis tanpa lemak dingin, okroshka, acar, atau memasak bubur dengan tambahan buah-buahan kering.
Selasa- hidangan ikan dan makanan laut, sereal, jamur yang dimasak dengan mentega diperbolehkan.
Rabu
Kamis- diperbolehkan makan ikan, makanan laut, sup, jamur. Anda bisa memasak bubur dengan tambahan minyak sayur. Tidak dilarang memadukan sereal dengan lalapan, jamu.
Jumat- makan kering. Orang yang berpuasa bisa makan roti, sereal, sayuran segar, buah-buahan kering, madu dan kacang-kacangan. Air dalam jumlah tak terbatas.
Sabtu- gereja mengizinkan Anda makan ikan, jamur, hidangan dengan minyak sayur.
Minggu- Diperbolehkan makan makanan tanpa lemak dengan mentega dan ikan.
|
Aktifkan JavaScript! |
Penunjukan warna latar belakang kalender Tidak ada pos
Ikan, makanan panas dengan minyak sayur Makanan panas dengan minyak sayur Makanan panas tanpa minyak sayur Makanan dingin tanpa minyak sayur, minuman yang tidak dipanaskan Menahan diri dari makanan Liburan besar |
Liburan gereja yang luar biasa di tahun 2017
| 14 Januari | |
| 19 Januari | |
| Februari, 15 | |
| 7 April | |
| 9 April | |
| 25 Mei | |
| 7 Juli | |
| Juli, 12 | |
| 19 Agustus | |
| 28 Agustus | |
| 21 September | |
| 27 September | |
| 14 Oktober | |
| 4 Desember |
Prapaskah Agung
(tahun 2017 jatuh pada tanggal 27 Februari – 15 April)
Prapaskah Agung ditentukan untuk pertobatan dan kerendahan hati umat Kristiani sebelum hari raya Paskah, di mana Kebangkitan Kristus yang Cerah dari kematian dirayakan. Ini adalah yang paling penting dari semua hari libur Kristen.
Waktu awal dan akhir Prapaskah tergantung pada tanggal perayaan Paskah, yang tidak memiliki tanggal kalender tetap. Durasi Prapaskah adalah 7 minggu. Ini terdiri dari 2 puasa - Prapaskah dan Pekan Suci.
Empat puluh hari berlangsung selama 40 hari untuk mengenang puasa empat puluh hari Yesus Kristus di padang belantara. Jadi, puasa disebut Empat Puluh Hari. Minggu ketujuh terakhir Prapaskah Agung - Pekan Suci didefinisikan untuk mengenang hari-hari terakhir kehidupan duniawi, penderitaan dan kematian Kristus.
Selama Prapaskah, diperbolehkan makan hanya sekali sehari, pada malam hari. Sepanjang puasa, termasuk akhir pekan, dilarang makan daging, susu, keju, dan telur. Dengan sangat ketat, puasa pada minggu-minggu pertama dan terakhir harus dipatuhi. Pada hari raya Kabar Sukacita Theotokos, 7 April, diperbolehkan untuk bersantai puasa dan menambahkan minyak sayur dan ikan ke dalam makanan. Selain pantang makan pada masa Prapaskah Agung, seseorang harus rajin berdoa agar Tuhan Allah memberikan pertobatan, penyesalan atas dosa dan cinta kepada Yang Maha Kuasa.
Puasa Apostolik - Petrov Post
(tahun 2017 jatuh pada tanggal 12 Juni – 11 Juli)
Posting ini tidak memiliki tanggal tertentu. Puasa apostolik didedikasikan untuk mengenang rasul Petrus dan Paulus. Permulaannya tergantung pada hari raya Paskah dan Tritunggal Mahakudus, yang jatuh pada tahun ini. Prapaskah datang tepat tujuh hari setelah hari raya Tritunggal, yang juga disebut Pentakosta, karena dirayakan pada hari kelima puluh setelah Paskah. Minggu sebelum puasa disebut All Saints Week.
Durasi Puasa Apostolik bisa dari 8 hari sampai 6 minggu (tergantung hari perayaan Paskah). Puasa Apostolik berakhir pada 12 Juli, hari rasul suci Petrus dan Paulus. Dari posting ini dan dapatkan namanya. Ini juga disebut puasa para Rasul Suci atau puasa Petrus.
Puasa apostolik tidak terlalu ketat. Makanan kering diperbolehkan pada hari Rabu dan Jumat, makanan panas tanpa minyak diperbolehkan pada hari Senin, jamur, makanan nabati dengan minyak sayur dan sedikit anggur diperbolehkan pada hari Selasa dan Kamis, dan ikan juga diperbolehkan pada hari Sabtu dan Minggu.
Ikan masih diperbolehkan pada hari Senin, Selasa dan Kamis, jika hari-hari tersebut jatuh pada hari libur dengan doksologi yang hebat. Pada hari Rabu dan Jumat, diperbolehkan makan ikan hanya jika hari-hari tersebut jatuh pada pesta dengan acara berjaga atau pesta kuil.
Pos asumsi
(tahun 2017 jatuh pada tanggal 14 Agustus – 27 Agustus)
Puasa Asumsi dimulai tepat satu bulan setelah berakhirnya Puasa Apostolik pada 14 Agustus dan berlangsung selama 2 minggu, hingga 27 Agustus. Posting ini mempersiapkan pesta Asumsi Perawan Maria yang Terberkati, yang dirayakan pada tanggal 28 Agustus. Melalui Puasa Tertidur, kami mengikuti teladan Bunda Allah yang senantiasa berpuasa dan berdoa.
Menurut tingkat keparahannya, Prapaskah Asumsi dekat dengan Prapaskah Agung. Pada hari Senin, Rabu dan Jumat makanan kering seharusnya, Selasa dan Kamis - makanan panas tanpa minyak, pada hari Sabtu dan Minggu makanan nabati dengan minyak sayur diperbolehkan. Pada pesta Transfigurasi Tuhan (19 Agustus), diperbolehkan makan ikan, serta minyak dan anggur.
Pada hari Asumsi Theotokos Mahakudus (28 Agustus), jika iblis jatuh pada hari Rabu atau Jumat, hanya ikan yang diperbolehkan. Daging, susu, dan telur dilarang. Di hari lain, puasa dibatalkan.
Ada juga aturan hingga 19 Agustus untuk tidak makan buah. Akibatnya, hari Transfigurasi Tuhan juga disebut Juru Selamat Apel, karena saat ini buah-buahan kebun (khususnya apel) dibawa ke gereja, ditahbiskan dan diberikan.
pos Natal
(dari 28 November hingga 6 Januari)
Masa Adven berlangsung dari 28 November hingga 6 Januari. Jika hari pertama puasa jatuh pada hari Minggu, maka puasanya dilunakkan, tetapi tidak dibatalkan. Puasa Kelahiran mendahului Kelahiran Kristus, 7 Januari (25 Desember), yang merayakan kelahiran Juruselamat. Puasa dimulai 40 hari sebelum perayaan dan oleh karena itu disebut juga Empat Puluh Hari. Orang-orang menyebut Puasa Kelahiran Filippov, karena datang tepat setelah hari peringatan Rasul Philip - 27 November. Secara konvensional, Puasa Kelahiran menunjukkan keadaan dunia sebelum kedatangan Juruselamat. Dengan pantang makan, umat Kristiani mengungkapkan rasa hormat pada hari raya kelahiran Kristus. Sesuai dengan aturan pantang, Puasa Kelahiran serupa dengan Puasa Apostolik hingga hari St.Nicholas - 19 Desember. Dari 20 Desember hingga Natal, puasa dilakukan dengan sangat ketat.
Menurut piagam, diperbolehkan makan ikan pada hari raya Masuk ke Gereja Theotokos Mahakudus, dan seminggu hingga 20 Desember.
Pada hari Senin, Rabu, dan Jumat Puasa Kelahiran, makanan kering diambil.
Jika ada hari raya pura atau vigili pada hari-hari ini, diperbolehkan makan ikan; jika hari orang suci yang agung jatuh, penggunaan anggur dan minyak sayur diperbolehkan.
Setelah hari peringatan St. Nicholas dan sebelum Natal, ikan diperbolehkan pada hari Sabtu dan Minggu. Ikan tidak boleh dimakan pada malam hari. Jika hari ini jatuh pada hari Sabtu atau Minggu, makanan dengan mentega diperbolehkan.
Pada Malam Natal, 6 Januari, pada malam Natal, tidak diperbolehkan makan sampai bintang pertama muncul. Aturan ini diadopsi untuk mengenang bintang yang bersinar pada saat kelahiran Juruselamat. Setelah kemunculan bintang pertama (biasanya makan sochivo - biji gandum yang direbus dalam madu atau buah-buahan kering yang dilunakkan dalam air, dan kutya - sereal rebus dengan kismis. Periode Natal berlangsung dari 7 hingga 13 Januari. Dari pagi Januari 7, semua larangan makanan dihapus Puasa dibatalkan selama 11 hari.
Posting satu hari
Ada banyak posting satu hari. Menurut ketatnya kepatuhan, mereka berbeda dan sama sekali tidak terkait dengan tanggal tertentu. Yang paling sering adalah posting pada hari Rabu dan Jumat setiap minggu. Juga, puasa satu hari yang paling terkenal adalah pada hari Permuliaan Salib Tuhan, pada hari sebelum Pembaptisan Tuhan, pada hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis.
Ada juga puasa satu hari yang dikaitkan dengan tanggal peringatan orang-orang suci terkenal.
Posting ini tidak dianggap ketat jika tidak jatuh pada hari Rabu dan Jumat. Dilarang makan ikan selama puasa satu hari ini, tetapi makanan dengan minyak sayur diperbolehkan.
Puasa terpisah dapat diterima jika terjadi kemalangan atau kemalangan sosial - wabah, perang, aksi teroris, dll. Puasa satu hari mendahului sakramen persekutuan.
Posting pada hari Rabu dan Jumat
Pada hari Rabu, menurut Injil, Yudas mengkhianati Yesus Kristus, dan pada hari Jumat Yesus menderita siksaan dan kematian di kayu salib. Untuk mengenang peristiwa-peristiwa ini, Ortodoksi menjalankan puasa pada hari Rabu dan Jumat setiap minggu. Pengecualian hanya dalam minggu terus menerus, atau minggu, di mana tidak ada batasan untuk hari ini. Minggu-minggu seperti itu adalah waktu Natal (7-18 Januari), Pemungut cukai dan Farisi, Keju, Paskah dan Tritunggal (minggu pertama setelah Tritunggal).
Pada hari Rabu dan Jumat dilarang makan daging, produk olahan susu, dan telur. Beberapa orang Kristen yang paling saleh tidak membiarkan dirinya mengkonsumsi, termasuk ikan dan minyak sayur, yaitu, mereka menjalankan diet kering.
Relaksasi puasa pada hari Rabu dan Jumat hanya dimungkinkan jika hari ini bertepatan dengan hari raya orang suci yang dihormati, yang ingatannya didedikasikan untuk kebaktian gereja khusus.
Dalam periode antara Minggu Semua Orang Suci dan sebelum Kelahiran Kristus, ikan dan minyak sayur harus ditinggalkan. Jika hari Rabu atau Jumat bertepatan dengan hari raya orang-orang kudus, maka minyak sayur diperbolehkan.
Pada hari libur besar, seperti Pokrov, diperbolehkan makan ikan.
Menjelang Pesta Epifani
Pembaptisan Tuhan adalah pada tanggal 18 Januari. Menurut Injil, Kristus dibaptis di Sungai Yordan, pada saat itu Roh Kudus turun ke atas-Nya dalam bentuk burung merpati, Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis. Yohanes adalah saksi bahwa Kristus adalah Juruselamat, yaitu Yesus adalah Mesias Tuhan. Selama pembaptisan, dia mendengar suara Yang Mahatinggi, menyatakan: "Inilah Putraku yang terkasih, pada Dia aku sangat berkenan."
Sebelum Pembaptisan Tuhan di bait suci, malam dilakukan, pada saat ini berlangsung ritus konsekrasi air suci. Sehubungan dengan liburan ini, sebuah posting diadopsi. Pada saat posting ini, makanan diperbolehkan sekali sehari dan hanya berair dan kutya dengan madu. Oleh karena itu, di kalangan penganut Ortodoks, malam Epiphany biasa disebut Malam Natal. Jika malam jatuh pada hari Sabtu atau Minggu, maka puasa pada hari itu tidak dibatalkan, melainkan santai. Dalam hal ini, Anda bisa makan dua kali sehari - setelah liturgi dan setelah upacara konsekrasi air.
Puasa pada Hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis
Hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis diperingati pada tanggal 11 September. Itu diperkenalkan untuk mengenang kematian nabi - Yohanes Pembaptis, yang merupakan Cikal bakal Mesias. Menurut Injil, Yohanes dijebloskan ke penjara oleh Herodes Antipas karena pengungkapannya sehubungan dengan Herodias, istri Filipus, saudara laki-laki Herodes.
Selama perayaan ulang tahunnya, Raja mengatur hari libur, putri Herodias - Salome, mempersembahkan tarian yang terampil kepada Herodes. Dia senang dengan keindahan tariannya, dan menjanjikan gadis itu semua yang dia inginkan untuknya. Herodias membujuk putrinya untuk meminta kepala Yohanes Pembaptis. Herodes memenuhi keinginan gadis itu dengan mengirimkan seorang prajurit ke tahanan untuk membawakannya kepala Yohanes.
Untuk mengenang Yohanes Pembaptis dan kehidupannya yang saleh, di mana ia terus berpuasa, puasa ditentukan. Pada hari ini, dilarang makan daging, susu, telur, dan ikan. Makanan nabati dan minyak nabati dapat diterima.
Puasa pada Hari Peninggian Salib Suci
Liburan ini jatuh pada tanggal 27 September. Hari ini ditetapkan untuk mengenang perolehan Salib Tuhan. Ini terjadi pada abad ke-4. Menurut legenda, kaisar Kekaisaran Bizantium, Constantine the Great, memenangkan banyak kemenangan berkat Salib Tuhan dan karenanya memuja simbol ini. Menunjukkan rasa terima kasih kepada Yang Mahakuasa atas persetujuan gereja pada Konsili Ekumenis Pertama, dia memutuskan untuk mendirikan sebuah kuil di Golgota. Elena, ibu kaisar, pergi ke Yerusalem pada tahun 326 untuk menemukan Salib Tuhan.
Menurut adat, salib sebagai alat eksekusi dikuburkan di dekat tempat eksekusi. Tiga salib ditemukan di Golgota. Tidak mungkin untuk memahami siapa di antara mereka yang adalah Kristus, karena papan bertuliskan "Yesus orang Nazaret Raja orang Yahudi" ditemukan terpisah dari semua salib. Selanjutnya, Salib Tuhan ditegakkan dengan kuasa, yang diekspresikan dalam penyembuhan orang sakit dan kebangkitan seseorang dengan menyentuh salib ini. Kemasyhuran keajaiban Salib Tuhan yang menakjubkan menarik banyak orang, dan karena kekacauan itu, banyak yang tidak memiliki kesempatan untuk melihat dan membungkuk kepadanya. Kemudian Patriark Macarius mengangkat salib itu, memperlihatkannya kepada semua orang di kejauhan. Maka, pesta Permuliaan Salib Tuhan muncul.
Hari raya itu diadopsi pada hari konsekrasi Gereja Kebangkitan Kristus, 26 September 335, dan mulai dirayakan keesokan harinya, 27 September. Pada tahun 614, raja Persia Khosra menguasai Yerusalem dan mencabut Salib. Pada tahun 328, pewaris Khozroy, Syroes, mengembalikan Salib Tuhan yang dicuri ke Yerusalem. Itu terjadi pada tanggal 27 September, jadi hari ini dianggap sebagai hari libur ganda - Peninggian dan Penemuan Salib Tuhan. Pada hari ini, dilarang makan keju, telur, dan ikan. Jadi, orang Kristen yang percaya mengungkapkan penghormatan mereka pada Salib.
Kebangkitan Kudus Kristus - Paskah
(tahun 2017 jatuh pada tanggal 16 April)
Hari raya Kristen yang paling penting adalah Paskah - Kebangkitan Kristus yang Cerah dari kematian. Paskah dianggap yang utama di antara lewatnya hari raya kedua belas, karena kisah Paskah berisi segala sesuatu yang menjadi dasar pengetahuan Kristiani. Bagi semua orang Kristen, Kebangkitan Kristus berarti keselamatan dan kematian.
Penderitaan Kristus, penderitaan di kayu salib dan kematian menghapus dosa asal, dan akibatnya, memberikan keselamatan bagi umat manusia. Itulah sebabnya orang Kristen menyebut Paskah sebagai Triumph of Triumphs dan Hari Raya Liburan.
Kisah berikut ini menjadi dasar dari hari raya umat Kristiani. Pada hari pertama minggu itu, wanita pembawa mur datang ke kuburan Kristus untuk mengurapi jenazah dengan dupa. Namun, balok besar yang menghalangi pintu masuk makam dipindahkan, seorang malaikat duduk di atas batu, yang memberi tahu para wanita bahwa Juruselamat telah bangkit. Setelah beberapa waktu, Yesus menampakkan diri kepada Maria Magdalena dan mengutusnya kepada para rasul untuk memberi tahu mereka bahwa ramalan itu telah menjadi kenyataan.
Dia berlari ke para rasul, dan memberi tahu mereka kabar gembira dan memberi tahu mereka pesan Kristus yang akan mereka temui di Galilea. Sebelum kematian-Nya, Yesus memberi tahu para murid tentang peristiwa yang akan datang, tetapi berita tentang Maria membuat mereka bingung. Iman akan Kerajaan Surga yang dijanjikan Yesus bangkit kembali di hati mereka. Namun, Kebangkitan Yesus tidak membawa kegembiraan bagi semua orang: para imam kepala dan orang Farisi memulai desas-desus tentang hilangnya tubuh.
Namun, terlepas dari kebohongan dan pencobaan menyakitkan yang menimpa orang Kristen pertama, Paskah Perjanjian Baru menjadi dasar iman Kristen. Darah Kristus menebus dosa manusia dan membuka jalan keselamatan bagi mereka. Sejak hari-hari pertama Kekristenan, para rasul menetapkan perayaan Paskah, yang untuk mengenang penderitaan Juruselamat, didahului oleh Pekan Suci. Hari ini mereka didahului oleh Prapaskah Agung, yang berlangsung selama empat puluh hari.
Untuk waktu yang lama, diskusi tentang tanggal sebenarnya perayaan ingatan akan peristiwa yang dijelaskan tidak mereda, sampai Konsili Ekumenis Pertama di Nicaea (325) mereka menyetujui perayaan Paskah pada hari Minggu pertama, setelah yang pertama. bulan purnama musim semi dan equinox musim semi. Di tahun yang berbeda, Paskah memiliki kesempatan untuk dirayakan dari 21 Maret hingga 24 April (gaya lama).
Menjelang libur Paskah, kebaktian dimulai pukul sebelas malam. Pertama, kantor tengah malam Sabtu Agung dilayani, kemudian blagovest dibunyikan dan prosesi berlangsung, yang dipimpin oleh pendeta, umat beriman meninggalkan gereja dengan lilin yang menyala, dan blagovest diganti dengan lonceng yang meriah. Saat prosesi kembali ke pintu tertutup gereja yang melambangkan makam Kristus, deringnya terputus. Doa meriah terdengar, dan pintu gereja terbuka. Pada saat ini, imam menyatakan: “Kristus telah bangkit!”, Dan orang-orang percaya bersama-sama menjawab: “Sungguh Dia telah bangkit!”. Beginilah Paskah datang.
Pada saat liturgi Paskah, seperti biasa, Injil Yohanes dibacakan. Di akhir liturgi Paskah, artos ditahbiskan - prosphora besar, mirip dengan kue Paskah. Selama minggu Paskah, artos terletak di dekat gerbang kerajaan. Setelah liturgi, pada hari Sabtu berikutnya, diadakan upacara khusus penghancuran artos, dan potongan-potongannya dibagikan kepada umat beriman.
Di akhir liturgi Paskah, puasa berakhir dan kaum Ortodoks dapat memanjakan diri mereka dengan sepotong kue Paskah atau Paskah yang dikuduskan, telur yang dicat, pai daging, dll. Pada minggu pertama Paskah (Minggu Cerah), seharusnya untuk memberi makanan kepada yang lapar dan membantu mereka yang membutuhkan. Orang Kristen pergi mengunjungi kerabat, bertukar seruan: "Kristus telah bangkit!" “Benar-Benar Bangkit!” Paskah seharusnya memberi telur berwarna. Tradisi ini diadopsi untuk mengenang kunjungan Maria Magdalena ke kaisar Roma, Tiberius. Menurut legenda, Mary adalah orang pertama yang memberi tahu Tiberius tentang berita Kebangkitan Juruselamat dan membawakannya telur sebagai hadiah - sebagai simbol kehidupan. Tetapi Tiberius tidak percaya dengan berita Kebangkitan dan mengatakan bahwa dia akan percaya jika telur yang dibawa menjadi merah. Dan pada saat itu telur itu berubah menjadi merah. Untuk mengenang apa yang terjadi, orang percaya mulai melukis telur, yang menjadi simbol Paskah.
Hari Minggu sebelum Paskah. Masuknya Tuhan ke Yerusalem.
(tahun 2017 jatuh pada tanggal 9 April)
Masuknya Tuhan ke Yerusalem, atau hanya Minggu Palem, adalah salah satu hari raya kedua belas terpenting yang dirayakan oleh Ortodoks. Penyebutan pertama liburan ini ditemukan dalam manuskrip abad ke-3. Peristiwa ini sangat penting bagi umat Kristiani, karena masuknya Yesus ke Yerusalem, yang otoritasnya memusuhi-Nya, berarti Kristus secara sukarela menerima penderitaan di kayu salib. Masuknya Tuhan ke Yerusalem dijelaskan oleh keempat penginjil, yang juga bersaksi tentang pentingnya hari ini.
Tanggal Minggu Palem bergantung pada tanggal Paskah: Masuknya Tuhan ke Yerusalem dirayakan seminggu sebelum Paskah. Untuk meneguhkan orang-orang dalam keyakinan bahwa Yesus Kristus adalah Mesias yang dinubuatkan oleh para nabi, seminggu sebelum Kebangkitan, Juruselamat pergi ke kota bersama para rasul. Dalam perjalanan ke Yerusalem, Yesus mengutus Yohanes dan Petrus ke desa, menunjukkan tempat di mana mereka akan menemukan keledai itu. Para rasul membawa seekor keledai muda ke Guru, di mana Dia duduk dan pergi ke Yerusalem.
Di pintu masuk kota, beberapa orang membentangkan pakaiannya sendiri, sisanya menemani-Nya dengan potongan cabang pohon palem, dan menyapa Juruselamat dengan kata-kata: “Hosana di tempat tertinggi! Berbahagialah Dia yang datang dalam nama Tuhan!” karena mereka percaya bahwa Yesus adalah Mesias dan Raja bangsa Israel.
Ketika Yesus memasuki bait suci di Yerusalem, dia mengusir para pedagang dengan kata-kata: Rumahku akan disebut rumah doa, tetapi kamu telah menjadikannya sarang pencuri” (Matius 21:13). Orang-orang mendengarkan dengan kekaguman pada ajaran Kristus. Yang sakit mulai datang kepada-Nya, Dia menyembuhkan mereka, dan anak-anak pada saat itu menyanyikan pujian kepada-Nya. Kemudian Kristus meninggalkan bait suci dan pergi bersama para murid ke Betania.
Dengan vayami, atau ranting palem, pada zaman dahulu merupakan kebiasaan untuk bertemu dengan para pemenang, dari sinilah muncul nama lain untuk liburan: Vay Week. Di Rusia, di mana pohon palem tidak tumbuh, hari raya itu mendapatkan nama ketiganya - Minggu Palem - untuk menghormati satu-satunya tanaman yang mekar selama masa sulit ini. Minggu Palem mengakhiri Prapaskah dan memulai Pekan Suci.
Sedangkan untuk meja pesta, pada Minggu Palem diperbolehkan hidangan ikan dan sayur dengan minyak sayur. Dan sehari sebelumnya, pada Sabtu Lazarus, setelah Vesper, Anda bisa mencicipi kaviar ikan.
Kenaikan Tuhan
(tahun 2017 jatuh pada tanggal 25 Mei)
Kenaikan Tuhan dirayakan pada hari keempat puluh setelah Paskah. Secara tradisional, hari raya ini jatuh pada hari Kamis minggu keenam Paskah. Peristiwa yang terkait dengan Kenaikan menandakan akhir dari perjalanan Juruselamat di bumi dan awal dari kehidupan-Nya di pangkuan Gereja. Setelah Kebangkitan, Sang Guru mendatangi murid-muridnya selama empat puluh hari, mengajari mereka iman yang benar dan jalan keselamatan. Juruselamat menginstruksikan para rasul apa yang harus dilakukan setelah Kenaikan-Nya.
Kemudian Kristus berjanji kepada para murid untuk turun ke atas mereka Roh Kudus, yang harus mereka nantikan di Yerusalem. Kristus berkata, “Dan Aku akan mengirimkan janji Bapa-Ku ke atasmu; tetapi tetaplah di kota Yerusalem sampai kamu diperlengkapi dengan kekuasaan dari tempat tinggi” (Lukas 24:49). Kemudian, bersama para rasul, mereka pergi ke luar kota, di mana Dia memberkati para murid dan mulai naik ke surga. Para rasul membungkuk kepada-Nya dan kembali ke Yerusalem.
Adapun puasa, pada hari raya Kenaikan Tuhan diperbolehkan makan makanan apa saja, baik kurus maupun puasa.
Tritunggal Mahakudus - Pentakosta
(tahun 2017 jatuh pada tanggal 4 Juni)
Pada Hari Tritunggal Mahakudus, kita memperingati kisah yang menceritakan tentang turunnya Roh Kudus pada murid-murid Kristus. Roh Kudus menampakkan diri kepada para rasul Juruselamat dalam bentuk lidah api pada hari Pentakosta, yaitu pada hari kelima puluh setelah Paskah, maka nama hari raya ini. Nama kedua yang paling terkenal pada hari itu bertepatan dengan perolehan hipostasis ketiga Tritunggal Mahakudus oleh para rasul - Roh Kudus, setelah itu konsep Kristen tentang Ketuhanan Tritunggal menerima interpretasi yang sempurna.
Pada hari Tritunggal Mahakudus, para rasul bermaksud bertemu di kediaman untuk berdoa bersama. Tiba-tiba mereka mendengar raungan, dan kemudian lidah api mulai muncul di udara, yang terpisah, turun ke atas murid-murid Kristus.
Setelah nyala api turun ke atas para rasul, nubuatan "...dipenuhi...dengan Roh Kudus..." (Kis. 2:4) menjadi kenyataan, dan mereka berdoa. Dengan turunnya Roh Kudus, para murid Kristus memiliki karunia untuk berbicara dalam berbagai bahasa untuk membawa Sabda Tuhan ke seluruh dunia.
Kebisingan yang datang dari rumah mengumpulkan banyak orang yang ingin tahu. Orang-orang yang berkumpul merasa heran karena para rasul dapat berbicara dalam berbagai bahasa. Di antara orang-orang ada juga orang-orang dari bangsa lain, mereka mendengar bagaimana para rasul berdoa dalam bahasa ibu mereka. Sebagian besar orang terkejut dan dipenuhi dengan kekaguman, pada saat yang sama, di antara mereka yang berkumpul ada juga orang yang secara skeptis berbicara tentang apa yang telah terjadi, “minum anggur manis” (Kis. 2, 13).
Pada hari ini Rasul Petrus menyampaikan khotbah pertamanya yang menceritakan bahwa peristiwa yang terjadi pada hari itu telah diramalkan oleh para nabi dan menandai misi terakhir Juruselamat di dunia duniawi. Khotbah Rasul Petrus pendek dan sederhana, tetapi Roh Kudus berbicara melalui dia, kemudian pidatonya menjangkau jiwa banyak orang. Di akhir pidato Petrus, banyak yang menerima iman dan dibaptis. “Jadi mereka yang dengan rela menerima firman-Nya dibaptis, dan pada hari itu ditambahkan sekitar tiga ribu jiwa” (Kis. 2:41). Sejak zaman kuno, Hari Tritunggal Mahakudus telah dipuja sebagai hari lahir Gereja Kristen, yang diciptakan oleh Rahmat Suci.
Pada Hari Tritunggal Mahakudus, merupakan kebiasaan untuk mendekorasi rumah dan kuil dengan bunga dan rumput. Mengenai meja pesta, pada hari ini diperbolehkan makan makanan apapun. Tidak ada postingan pada hari ini.
Liburan Abadi Kedua Belas
Natal (7 Januari)
Menurut legenda, Tuhan Allah, bahkan di Firdaus, menjanjikan kedatangan Juruselamat kepada Adam yang berdosa. Banyak nabi meramalkan kedatangan Juruselamat - Kristus, khususnya nabi Yesaya, bernubuat tentang kelahiran Mesias kepada orang Yahudi, yang melupakan Tuhan dan menyembah berhala kafir. Sesaat sebelum kelahiran Yesus, penguasa Herodes mengumumkan keputusan tentang sensus, untuk ini orang Yahudi harus datang ke kota tempat mereka dilahirkan. Yusuf dan Perawan Maria juga pergi ke kota tempat mereka dilahirkan.
Mereka tidak sampai ke Betlehem dengan cepat: Perawan Maria sedang hamil, dan ketika mereka tiba di kota, sudah waktunya untuk melahirkan. Tetapi di Betlehem, karena banyaknya orang, semua tempat telah ditempati, dan Yusuf serta Maria harus berhenti di lumbung. Pada malam hari, Maria melahirkan seorang anak laki-laki, menamainya Yesus, membungkusnya dan memasukkannya ke dalam palungan - tempat makan ternak. Tidak jauh dari penginapan mereka untuk bermalam, ada gembala yang sedang merumput, seorang malaikat menampakkan diri kepada mereka, yang memberi tahu mereka: ... Aku menyatakan kepadamu kegembiraan yang besar bagi semua orang: karena sekarang seorang Juruselamat telah lahir untuk Anda di kota Daud, yang adalah Kristus Tuhan; dan inilah tandanya bagimu: kamu akan menjumpai seorang bayi dengan lampin, terbaring di dalam palungan” (Lukas 2:10-12). Ketika malaikat itu menghilang, para gembala pergi ke Betlehem, di mana mereka menemukan Keluarga Kudus, membungkuk kepada Yesus, dan menceritakan tentang penampakan malaikat dan tandanya, setelah itu mereka kembali ke kawanannya.
Pada hari yang sama, orang majus datang ke Yerusalem, yang bertanya kepada orang-orang tentang kelahiran raja Yahudi, saat bintang terang baru bersinar di langit. Belajar tentang orang Majus, Raja Herodes memanggil mereka untuk mencari tahu tempat kelahiran Mesias. Dia memerintahkan orang majus untuk mencari tahu tempat kelahiran raja Yahudi yang baru.
Orang Majus mengikuti bintang itu, yang membawa mereka ke gudang tempat Juruselamat dilahirkan. Memasuki gudang, orang bijak membungkuk kepada Yesus dan mempersembahkan hadiah: dupa, emas, dan mur. “Dan setelah diperingatkan dalam mimpi untuk tidak kembali ke Herodes, mereka pergi melalui jalan lain ke negeri mereka sendiri” (Matius 2:12). Pada malam yang sama, Yusuf menerima sebuah tanda: seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan berkata: “Bangunlah, bawa Bayi dan Ibunya dan lari ke Mesir, dan tinggallah di sana sampai aku memberitahumu, karena Herodes ingin mencari bayi untuk menghancurkan Dia” (Mat. 2, 13). Yusuf, Maria, dan Yesus pergi ke Mesir, di mana mereka tinggal sampai kematian Herodes.
Untuk pertama kalinya, pesta Kelahiran Kristus mulai dirayakan pada abad ke-4 di Konstantinopel. Liburan diawali dengan puasa empat puluh hari dan Malam Natal. Pada Malam Natal, biasanya hanya minum air, dan dengan munculnya bintang pertama di langit, mereka berbuka puasa dengan berair - gandum rebus atau nasi dengan madu dan buah-buahan kering. Setelah Natal dan sebelum Epiphany, waktu Natal dirayakan, di mana semua puasa dibatalkan.
Baptisan Tuhan - Epiphany (19 Januari)
Kristus mulai melayani orang-orang pada usia tiga puluh tahun. Yohanes Pembaptis harus mengantisipasi kedatangan Mesias, menubuatkan kedatangan Mesias dan membaptis orang di sungai Yordan untuk penebusan dosa. Ketika Juruselamat menampakkan diri kepada Yohanes untuk dibaptis, Yohanes mengenali Dia sebagai Mesias dan mengatakan kepada-Nya bahwa dia sendiri harus dibaptis oleh Juruselamat. Tetapi Kristus menjawab: "... tinggalkan sekarang, karena demikianlah sepatutnya bagi kita untuk menggenapi semua kebenaran" (Mat. 3:15), yaitu menggenapi apa yang dikatakan para nabi.
Umat \u200b\u200bKristen menyebut pesta Pembaptisan Tuhan sebagai Epifani, pada pembaptisan Kristus, tiga hipotesa Tritunggal muncul kepada orang-orang untuk pertama kalinya: Tuhan Putra, Yesus sendiri, Roh Kudus, yang turun dalam bentuk burung merpati di atas Kristus, dan Tuhan Bapa, yang berkata: “Inilah Putraku yang terkasih, yang sangat kusukai » (Mat. 3, 17).
Murid-murid Kristus adalah yang pertama merayakan hari raya Epiphany, sebagaimana dibuktikan dengan seperangkat kanon apostolik. Sehari sebelum pesta Epiphany, Malam Natal dimulai. Pada hari ini, seperti pada Malam Natal, kaum Ortodoks makan sukulen, dan hanya setelah pemberkatan air. Air epiphany dianggap menyembuhkan, ditaburkan di rumah, diminum dengan perut kosong untuk berbagai penyakit.
Pada pesta Epiphany itu sendiri, ritus hagiasma agung juga disajikan. Pada hari ini, tradisi melakukan prosesi ke waduk dengan Injil, spanduk, dan lampu telah dilestarikan. Prosesi tersebut diiringi dengan dentang lonceng dan nyanyian troparion pesta.
Pertemuan Tuhan (15 Februari)
Pesta Persembahan Tuhan menggambarkan peristiwa-peristiwa yang terjadi di bait suci Yerusalem pada pertemuan Bayi Yesus dengan Simeon yang lebih tua. Menurut hukum, pada hari keempat puluh setelah kelahiran, Perawan Maria membawa Yesus ke Kuil di Yerusalem. Menurut legenda, Simeon yang lebih tua tinggal di kuil tempat dia menerjemahkan Kitab Suci ke dalam bahasa Yunani. Dalam salah satu nubuat Yesaya, di mana kedatangan Juruselamat diceritakan, di tempat kelahiran-Nya dijelaskan, dikatakan bahwa Mesias akan lahir bukan dari seorang wanita, tetapi dari seorang Perawan. Penatua menyarankan bahwa ada kesalahan dalam teks aslinya, pada saat yang sama seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan berkata bahwa Simeon tidak akan mati sampai dia melihat Perawan Tersuci dan Putranya dengan matanya sendiri.
Ketika Perawan Maria memasuki bait suci dengan Yesus di pelukannya, Simeon segera melihat mereka dan mengenali mereka sebagai Mesias. Dia memeluk-Nya dan mengucapkan kata-kata berikut: “Sekarang biarkan hamba-Mu pergi, Tuan, menurut firman-Mu dengan damai, seolah-olah mataku telah melihat keselamatan-Mu yang telah Engkau persiapkan di depan wajah semua orang, cahaya untuk wahyu bahasa dan kemuliaan umat-Mu Israel” (Luk .2, 29). Mulai sekarang, yang lebih tua bisa mati dengan damai, karena dia baru saja melihat dengan matanya sendiri baik Bunda Perawan maupun Putra Juru Selamatnya.
Kabar Sukacita Santa Perawan Maria (7 April)
Sejak zaman kuno, Kabar Sukacita Bunda Allah disebut sebagai Awal Penebusan dan Konsepsi Kristus. Ini berlangsung selama abad ke-7, sampai memperoleh nama yang digunakan saat ini. Dalam arti pentingnya bagi orang Kristen, hari raya Kabar Sukacita hanya dapat dibandingkan dengan Kelahiran Kristus. Oleh karena itu, masih ada pepatah di kalangan masyarakat hingga saat ini bahwa pada hari ini “burung tidak bersarang, anak perempuan tidak menenun kepang”.
Ini adalah sejarah liburan. Ketika Perawan Maria mencapai usia lima belas tahun, Dia harus meninggalkan tembok kuil Yerusalem: sesuai dengan hukum yang berlaku saat itu, hanya laki-laki yang memiliki kesempatan untuk melayani Yang Mahakuasa seumur hidup. Namun, saat ini orang tua Maria telah meninggal, dan para pendeta memutuskan untuk mempertunangkan Maria dengan Yusuf dari Nazaret.
Suatu ketika seorang malaikat menampakkan diri kepada Perawan Maria, yang adalah malaikat Jibril. Dia menyapanya dengan kata-kata berikut: "Bersukacitalah, yang murah hati, Tuhan menyertaimu!" Maria bingung karena dia tidak tahu apa maksud perkataan malaikat itu. Malaikat agung menjelaskan kepada Maria bahwa dia adalah orang pilihan Tuhan untuk kelahiran Juruselamat, yang dibicarakan oleh para nabi: Dia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Yang Mahatinggi, dan Tuhan Allah akan memberinya tahta Daud, ayahnya; dan dia akan memerintah atas keturunan Yakub untuk selama-lamanya, dan kerajaannya tidak akan berakhir” (Lukas 1:31-33).
Mendengar wahyu Arlachangel Gavria, Perawan Maria bertanya: "... bagaimana jadinya jika saya tidak mengenal suami saya?" (Lukas 1, 34), yang dijawab malaikat agung bahwa Roh Kudus akan turun ke atas Perawan, dan oleh karena itu Bayi yang lahir darinya akan menjadi suci. Dan Maria dengan rendah hati menjawab: “... lihatlah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu” (Lukas 1:37).
Transfigurasi Tuhan (19 Agustus)
Juruselamat sering memberi tahu para rasul bahwa untuk menyelamatkan orang, Dia harus menanggung penderitaan dan kematian. Dan untuk memperkuat iman para murid, dia menunjukkan kepada mereka kemuliaan Ilahi-Nya, yang menanti Dia dan orang-orang benar Kristus lainnya di akhir keberadaan duniawi.
Suatu ketika Kristus membawa tiga murid - Petrus, Yakobus dan Yohanes - ke Gunung Tabor untuk berdoa kepada Yang Mahakuasa. Tetapi para rasul, yang lelah di siang hari, tertidur, dan ketika mereka bangun, mereka melihat bagaimana Juruselamat diubahkan: pakaiannya seputih salju, dan wajahnya bersinar seperti matahari.
Di sebelah Guru adalah para nabi - Musa dan Elia, yang dengannya Kristus berbicara tentang penderitaannya sendiri, yang harus Dia tanggung. Pada saat itu, rahmat seperti itu menguasai para rasul sehingga Petrus secara tidak sengaja menyarankan: “Guru! Senang bagi kita untuk berada di sini; Marilah kita membuat tiga kemah: satu untukmu, satu untuk Musa, dan satu untuk Elia, tanpa mengetahui apa yang dia katakan” (Lukas 9:33).
Pada saat itu, semua orang diselimuti awan, dari mana suara Tuhan terdengar: "Inilah Putraku yang Terkasih, dengarkan Dia" (Lukas 9, 35). Segera setelah kata-kata Yang Mahatinggi bergema, para murid kembali melihat Kristus sendirian dalam wujud-Nya yang biasa.
Ketika Kristus bersama para rasul kembali dari Gunung Tabor, Dia memerintahkan mereka untuk tidak bersaksi sampai waktu yang telah mereka lihat.
Di Rusia, Transfigurasi Tuhan secara populer disebut "Juruselamat Apel", karena pada hari ini madu dan apel disucikan di gereja.
Asumsi Bunda Allah (28 Agustus)
Injil Yohanes mengatakan bahwa sebelum kematiannya, Kristus memerintahkan Rasul Yohanes untuk menjaga Ibu (Yohanes 19:26-27). Sejak saat itu, Perawan Maria tinggal bersama John di Yerusalem. Di sini para rasul menuliskan kisah Bunda Allah tentang keberadaan Yesus Kristus di bumi. Bunda Allah sering pergi ke Golgota untuk beribadah dan berdoa, dan pada salah satu kunjungan ini Malaikat Jibril memberi tahu Dia tentang Pengangkatannya yang akan segera terjadi.
Pada saat ini, para rasul Kristus mulai datang ke kota untuk pelayanan terakhir Perawan Maria di bumi. Sebelum kematian Bunda Allah, Kristus menampakkan diri ke tempat tidur-Nya bersama para malaikat, yang menyebabkan ketakutan menguasai mereka yang hadir. Bunda Allah memuliakan Tuhan dan, seolah tertidur, menerima kematian yang damai.
Para rasul mengambil tempat tidur Bunda Allah dan membawanya ke Taman Getsemani. Para pendeta Yahudi, yang membenci Kristus dan tidak percaya pada kebangkitan-Nya, mengetahui tentang kematian Theotokos. Imam besar Athos mengambil alih prosesi pemakaman, dan meraih sofa, mencoba membaliknya untuk menodai jenazah. Namun, saat dia menyentuh tempat tidur, tangannya terpotong oleh kekuatan yang tak terlihat. Baru setelah itu Athos bertobat dan percaya, dan segera menemukan kesembuhan. Jenazah Bunda Allah ditempatkan di peti mati dan ditutup dengan batu besar.
Namun, di antara mereka yang hadir dalam prosesi tersebut tidak ada satupun murid Kristus - Rasul Thomas. Dia tiba di Yerusalem hanya tiga hari setelah pemakaman dan menangis lama di makam Perawan. Kemudian para rasul memutuskan untuk membuka Makam tersebut agar Tomas dapat memuliakan jenazah.
Ketika mereka menggulingkan batunya, mereka hanya menemukan kain kafan Bunda Allah di dalam, tubuh itu sendiri tidak ada di dalam kubur: Kristus membawa Bunda Allah ke surga dalam sifat duniawi-Nya.
Sebuah kuil kemudian dibangun di situs itu, di mana kain kafan Perawan Maria disimpan hingga abad ke-4. Setelah itu, kuil dipindahkan ke Byzantium, ke Gereja Blachernae, dan pada tahun 582 Kaisar Mauritius mengeluarkan dekrit tentang perayaan umum Pengangkatan Bunda Allah.
Liburan di kalangan Ortodoks ini dianggap salah satu yang paling dihormati, seperti hari libur lainnya yang didedikasikan untuk mengenang Perawan.
Kelahiran Santa Perawan (21 September)
Orang tua yang saleh dari Perawan Maria, Joachim dan Anna, tidak dapat memiliki anak untuk waktu yang lama, dan sangat sedih karena tidak memiliki anak, karena orang Yahudi menganggap ketidakhadiran anak sebagai hukuman Tuhan atas dosa rahasia. Tetapi Joachim dan Anna tidak kehilangan kepercayaan pada anak itu dan berdoa kepada Tuhan untuk mengirimkan seorang anak kepada mereka. Maka mereka bersumpah: jika mereka memiliki anak, mereka akan memberikannya untuk melayani Yang Maha Kuasa.
Dan Tuhan mendengar permintaan mereka, tetapi sebelum itu, dia menguji mereka: ketika Joachim datang ke kuil untuk mempersembahkan korban, pendeta tidak mengambilnya, mencela lelaki tua itu karena tidak memiliki anak. Setelah kejadian ini, Joachim pergi ke padang pasir, di mana dia berpuasa dan memohon pengampunan dari Tuhan.
Saat ini, Anna juga menjalani ujian: dia dicela karena tidak memiliki anak oleh pembantunya sendiri. Setelah itu, Anna pergi ke taman dan, melihat sarang burung dengan anak ayam di pohon, dia mulai berpikir bahwa burung pun punya anak, dan menangis. Di taman, seorang malaikat muncul di hadapan Anna dan mulai menenangkannya, berjanji bahwa mereka akan segera memiliki seorang anak. Sebelum Joachim, seorang malaikat juga muncul dan berkata bahwa Tuhan telah mendengarnya.
Setelah itu, Joachim dan Anna bertemu dan saling bercerita tentang kabar baik yang diberitahukan para malaikat kepada mereka, dan setahun kemudian mereka memiliki seorang gadis, yang mereka beri nama Maria.
Peninggian Salib Suci dan Pemberi Kehidupan Tuhan (27 September)
Pada tahun 325, ibu dari kaisar Byzantium, Constantine the Great, Ratu Lena pergi ke Yerusalem untuk mengunjungi tempat-tempat suci. Dia mengunjungi Kalvari dan tempat pemakaman Kristus, tetapi yang terpenting dia ingin menemukan Salib tempat Mesias disalibkan. Pencarian membuahkan hasil: tiga salib ditemukan di Golgota, dan untuk menemukan salib yang menerima penderitaan Kristus, mereka memutuskan untuk melakukan tes. Masing-masing diterapkan pada almarhum, dan salah satu salib membangkitkan almarhum. Ini adalah Salib Tuhan yang sama.
Ketika orang-orang mengetahui bahwa mereka telah menemukan Salib tempat Kristus disalibkan, kerumunan yang sangat besar berkumpul di Golgota. Ada begitu banyak orang Kristen yang berkumpul sehingga kebanyakan dari mereka tidak dapat datang ke Salib untuk membungkuk ke tempat suci. Patriark Macarius mengusulkan untuk mendirikan Salib agar semua orang dapat melihatnya. Maka untuk menghormati peristiwa-peristiwa ini, diadakan pesta Permuliaan Salib.
Di kalangan umat Kristiani, Peninggian Salib Tuhan dianggap sebagai satu-satunya hari raya yang dirayakan sejak hari pertama keberadaannya, yaitu hari ditemukannya Salib.
Peninggian memperoleh signifikansi Kristen secara umum setelah perang antara Persia dan Bizantium. Pada tahun 614, Yerusalem dijarah oleh Persia. Pada saat yang sama, di antara tempat suci yang mereka ambil adalah Salib Tuhan. Dan baru pada tahun 628 kuil tersebut dikembalikan ke Gereja Kebangkitan, yang dibangun di atas Golgota oleh Constantine the Great. Sejak saat itu, Hari Raya Peninggian dirayakan oleh seluruh umat Kristiani di dunia.
Masuk ke Gereja Theotokos Mahakudus (4 Desember)
Masuk ke dalam Gereja Theotokos Mahakudus dirayakan oleh umat Kristiani untuk mengenang pentahbisan Perawan Maria kepada Tuhan. Ketika Mary berusia tiga tahun, Joachim dan Anna memenuhi sumpah mereka: mereka membawa putri mereka ke kuil Yerusalem dan meletakkannya di tangga. Yang membuat orang tuanya dan orang lain takjub, Mary kecil sendiri menaiki tangga untuk menemui imam besar, setelah itu dia membawanya ke altar. Sejak saat itu, Perawan Maria Yang Terberkati tinggal di bait suci sampai tiba waktunya untuk pertunangannya dengan Yusuf yang saleh.
Liburan yang menyenangkan
Hari Raya Sunat Tuhan (14 Januari)
Sunat Tuhan sebagai hari libur disetujui pada abad IV. Pada hari ini, mereka memperingati peristiwa yang terkait dengan Perjanjian yang diakhiri dengan Tuhan di Gunung Sion oleh nabi Musa: yang menurutnya semua anak laki-laki pada hari kedelapan setelah lahir harus disunat sebagai simbol persatuan dengan para leluhur Yahudi - Abraham, Ishak dan Yakub.
Setelah menyelesaikan ritual ini, Juruselamat dipanggil Yesus, seperti yang diperintahkan malaikat Jibril ketika dia membawa kabar baik kepada Perawan Maria. Menurut interpretasi, Tuhan menerima sunat sebagai ketaatan yang ketat terhadap hukum Tuhan. Tetapi dalam Gereja Kristen tidak ada ritual sunat, karena menurut Perjanjian Baru telah digantikan oleh sakramen baptisan.
Kelahiran Yohanes Pembaptis, Perintis Tuhan (7 Juli)
Perayaan Kelahiran Yohanes Pembaptis, nabi Tuhan, didirikan oleh Gereja pada abad ke-4. Di antara semua orang suci yang paling dihormati, Yohanes Pembaptis menempati tempat khusus, karena dia harus mempersiapkan orang-orang Yahudi untuk menerima pemberitaan tentang Mesias.
Pada masa pemerintahan Herodes, imam Zakharia tinggal di Yerusalem bersama istrinya Elizabeth. Mereka melakukan segalanya dengan semangat, Hukum Musa menunjukkan, tetapi Tuhan tetap tidak memberi mereka seorang anak. Tetapi suatu hari, ketika Zakharia memasuki altar untuk dupa, dia melihat seorang malaikat yang memberi tahu pendeta kabar baik bahwa istrinya akan segera melahirkan seorang anak yang telah lama ditunggu-tunggu, yang akan dipanggil John: “... dan kamu akan bersukacita dan bergembira, dan banyak orang akan bergembira atas kelahirannya, karena dia akan menjadi besar di hadapan Tuhan; Ia tidak akan minum anggur dan minuman keras, dan Roh Kudus akan dipenuhi bahkan sejak dari kandungan ibunya...” (Lukas 1:14-15).
Namun, menanggapi wahyu ini, Zakharia tersenyum sedih: dia dan istrinya Elisaveta sudah lanjut usia. Ketika dia memberi tahu malaikat tentang keraguannya sendiri, dia memperkenalkan dirinya sebagai malaikat Jibril dan, sebagai hukuman karena ketidakpercayaan, memberlakukan larangan: karena Zakharia tidak mempercayai kabar baik, dia tidak akan dapat berbicara sampai Elizabeth melahirkan. seorang anak.
Segera Elizabeth hamil, tetapi dia tidak dapat mempercayai kebahagiaannya sendiri, jadi dia menyembunyikan posisinya hingga lima bulan. Pada akhirnya, seorang anak laki-laki lahir untuknya, dan ketika bayi itu dibawa ke kuil pada hari kedelapan, pendeta sangat terkejut mengetahui bahwa dia dipanggil Yohanes: baik dalam keluarga Zakharia, maupun dalam keluarga Elizabeth ada orang dengan nama itu. Tetapi Zakharia membenarkan keinginan istrinya dengan anggukan kepala, setelah itu dia berhasil berbicara lagi. Dan kata-kata pertama yang keluar dari bibirnya adalah kata-kata doa syukur yang tulus.
Hari Rasul Suci Petrus dan Paulus (12 Juli)
Pada hari ini, Gereja Ortodoks memperingati rasul Petrus dan Paulus, yang mati syahid pada tahun 67 karena memberitakan Injil. Pesta ini diawali dengan puasa apostolik (Petrov) beberapa hari.
Di zaman kuno, Dewan Para Rasul mengadopsi peraturan gereja, dan Petrus dan Paulus menduduki tempat tertinggi di dalamnya. Dengan kata lain, kehidupan para rasul ini sangat penting bagi perkembangan Gereja Kristen.
Namun, para rasul pertama beriman dengan cara yang agak berbeda, yang, dengan menyadarinya, seseorang tanpa sadar dapat berpikir tentang jalan Tuhan yang tidak dapat dipahami.
Rasul Petrus
Sebelum Peter memulai pelayanan kerasulan, dia memiliki nama yang berbeda - Simon, yang dia terima saat lahir. Simon memancing di Danau Genesaret sampai saudaranya Andrew membawa pemuda itu kepada Kristus. Simon yang radikal dan kuat segera dapat mengambil tempat khusus di antara murid-murid Yesus. Misalnya, dia adalah orang pertama yang mengenali Juruselamat dalam Yesus dan untuk ini dia memperoleh nama baru dari Kristus - Cephas (Heb. stone). Dalam bahasa Yunani, nama seperti itu terdengar seperti Peter, dan sebenarnya di atas "batu api" ini Yesus akan mendirikan gedung Gereja-Nya sendiri, yang "gerbang neraka tidak akan menang." Namun, kelemahan melekat pada manusia, dan kelemahan Petrus adalah penyangkalan Kristus tiga kali lipat. Namun demikian, Petrus bertobat dan diampuni oleh Yesus, yang menegaskan takdirnya tiga kali.
Setelah turunnya Roh Kudus ke atas para rasul, Petrus adalah orang pertama yang menyampaikan khotbah dalam sejarah Gereja Kristen. Setelah khotbah ini, lebih dari tiga ribu orang Yahudi bergabung dengan iman yang benar. Dalam Kisah Para Rasul, di hampir setiap bab, terdapat bukti tentang pekerjaan aktif Petrus: dia memberitakan Injil di berbagai kota dan negara bagian yang terletak di pantai Mediterania. Dan diyakini bahwa Rasul Markus, yang menemani Petrus, menulis Injil, berdasarkan khotbah Cephas. Selain itu, ada sebuah buku dalam Perjanjian Baru yang ditulis secara pribadi oleh sang rasul.
Pada tahun 67, rasul pergi ke Roma, tetapi ditangkap oleh pihak berwenang dan menderita di kayu salib, seperti Kristus. Tetapi Peter menganggap bahwa dia tidak layak mendapatkan eksekusi yang persis sama dengan Guru, jadi dia meminta algojo untuk menyalibnya terbalik di kayu salib.
Rasul Paulus
Rasul Paulus lahir di kota Tarsus (Asia Kecil). Seperti Peter, sejak lahir dia memiliki nama yang berbeda - Saulus. Dia adalah seorang pemuda yang berbakat dan menerima pendidikan yang baik, tetapi tumbuh dan dibesarkan dalam adat istiadat kafir. Selain itu, Saul adalah warga negara Romawi yang mulia, dan posisinya memungkinkan rasul masa depan untuk dengan bebas mengagumi budaya Helenistik kafir.
Dengan semua ini, Paulus adalah penganiaya kekristenan baik di Palestina maupun di luarnya. Kesempatan ini diberikan kepadanya oleh orang-orang Farisi, yang membenci doktrin Kristen dan berjuang keras melawannya.
Suatu hari, ketika Saulus sedang melakukan perjalanan ke Damaskus dengan izin sinagoga setempat untuk menangkap orang Kristen, dia disambar cahaya terang. Rasul masa depan jatuh ke tanah dan mendengar suara berkata: “Saul, Saulus! Kenapa kamu mengejarku? Dia berkata: siapa kamu Tuhan? Tuhan berkata: Akulah Yesus, yang kamu aniaya. Sulit bagimu untuk melawan penusuk” (Kis. 9:4-5). Setelah itu, Kristus menginstruksikan Saulus untuk pergi ke Damaskus dan mengandalkan pemeliharaan.
Ketika Saulus yang buta tiba di kota, di mana dia menemukan pendeta Ananias. Setelah percakapan dengan seorang pendeta Kristen, dia percaya kepada Kristus dan dibaptis. Selama upacara pembaptisan, penglihatannya kembali lagi. Sejak hari itu dimulailah pekerjaan Paulus sebagai rasul. Seperti rasul Petrus, Paulus sering bepergian: dia mengunjungi Arab, Antiokhia, Siprus, Asia Kecil, dan Makedonia. Di tempat-tempat yang dikunjungi Paulus, komunitas Kristen tampaknya terbentuk dengan sendirinya, dan rasul tertinggi sendiri menjadi terkenal karena surat-suratnya kepada para kepala gereja yang didirikan dengan bantuannya: di antara kitab-kitab Perjanjian Baru ada 14 surat Paulus. Berkat surat-surat ini, dogma-dogma Kristen memperoleh sistem yang koheren dan dapat dimengerti oleh setiap orang percaya.
Pada akhir tahun 66, Rasul Paulus tiba di Roma, dimana setahun kemudian, sebagai warga Kekaisaran Romawi, dia dieksekusi dengan pedang.
Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis (11 September)
Pada tahun 32 sejak kelahiran Yesus, Raja Herodes Antipas, penguasa Galilea, memenjarakan Yohanes Pembaptis karena membicarakan kedekatannya dengan Herodias, istri saudara laki-lakinya.
Pada saat yang sama, raja takut untuk mengeksekusi John, karena hal ini dapat menimbulkan kemarahan rakyatnya yang mencintai dan menghormati John.
Suatu hari, saat perayaan ulang tahun Herodes, diadakan pesta. Putri Herodias - Salome menghadiahi raja dengan tanya yang indah. Untuk ini, Herodes berjanji kepada semua orang bahwa dia akan memenuhi keinginan gadis itu. Herodias membujuk putrinya untuk meminta kepala Yohanes Pembaptis kepada raja.
Permintaan gadis itu mempermalukan raja, karena dia takut akan kematian John, tetapi pada saat yang sama dia tidak dapat menolak permintaan tersebut, karena dia takut akan ejekan para tamu karena janji yang tidak terpenuhi.
Raja mengirim seorang tentara ke penjara, yang memenggal kepala John, dan membawa kepalanya ke atas piring ke Salome. Gadis itu menerima hadiah yang mengerikan itu dan memberikannya kepada ibunya sendiri. Para rasul, setelah mengetahui tentang eksekusi Yohanes Pembaptis, menguburkan tubuhnya yang tanpa kepala.
Perlindungan Theotokos Mahakudus (14 Oktober)
Dasar dari hari raya tersebut adalah sebuah cerita yang terjadi pada tahun 910 di Konstantinopel. Kota itu dikepung oleh pasukan Saracen yang tak terhitung jumlahnya, dan penduduk kota bersembunyi di Gereja Blachernae - di tempat omoforion Perawan diselamatkan. Penduduk yang ketakutan dengan sungguh-sungguh berdoa kepada Bunda Allah untuk perlindungan. Dan suatu hari saat berdoa, si bodoh suci Andrei memperhatikan Bunda Allah di atas mereka yang sedang berdoa.
Bunda Allah ditemani oleh pasukan malaikat, dengan Yohanes Sang Teolog dan Yohanes Pembaptis. Dia dengan hormat mengulurkan tangannya kepada Putranya, saat ini omoforionnya menutupi penduduk kota yang berdoa, seolah melindungi orang dari bencana di masa depan. Selain si bodoh Andrei, muridnya Epiphanius melihat prosesi yang luar biasa. Penglihatan ajaib segera menghilang, tetapi rahmat-Nya tetap ada di kuil, dan segera tentara Saracen meninggalkan Konstantinopel.
Pesta Perantaraan Theotokos Mahakudus datang ke Rus' di bawah Pangeran Andrei Bogolyubsky pada tahun 1164. Dan beberapa saat kemudian, pada tahun 1165, di Sungai Nerl, untuk menghormati hari raya ini, gereja pertama ditahbiskan.
