Cosa hanno in comune Arkady e Bazàrov. Bazàrov e Arkady

Cosa unisce e cosa separa questi eroi del romanzo "Fathers and Sons"?

Bazàrov e Arkady Kirsanov sono collegati da una teoria nichilista, un movimento sociale di giovani che ha compreso la necessità di riforme urgenti. L'ardente desiderio di Arkady di partecipare alla nascita di nuove idee per riformare la società lo ha portato sotto la tutela di Bazàrov, a cui piaceva il ruolo di mentore e insegnante, motivo per cui ha cercato di avvicinarsi ad Arkady. All'inizio lo "studente" voleva davvero compiacere il "maestro", ha persino intrapreso la "rieducazione" di suo padre, Nikolai Petrovich. Come si è scoperto in seguito, Arkady ed Evgeny in realtà non avevano né amicizia né una causa comune. Successivamente, Bazàrov definisce il suo "studente" un "dolce gentiluomo liberale", in cui non c'è "né sfacciataggine né rabbia", e quindi non è adatto "a una vita amara, aspra, da fagiolo". Sì, e lo stesso Arkady capì che le loro strade si sarebbero separate: si sarebbe sposato e, avendo creato una famiglia, avrebbe continuato le tradizioni familiari dei nobili Kirsanov.

Bazàrov aveva bisogno di sostenitori, seguaci, studenti, come un seguito di un re. E Arkady ne è convinto quando chiede di Sitnikov: "... perché è qui?" La risposta di Bazàrov mostra l'abisso senza fondo del suo orgoglio: “Tu, fratello, sei ancora stupido ... Abbiamo bisogno dei Sitnikov. Io... ho bisogno di queste tette. Non spetta agli dei, infatti, bruciare le pentole. Arkady capisce che anche lui appartiene agli "stupidi", e questo lo offende.

Per rivelare il contenuto ideologico del romanzo, è di grande importanza l'episodio in cui i personaggi parlano sdraiati sul fieno. Qui continua la disputa ideologica, iniziata nella tenuta di Kirsanov. Arkady, che pensava di essere una persona che la pensava allo stesso modo di Bazàrov, si rende gradualmente conto di quanto le sue idee sui cambiamenti urgenti nella vita siano lontane dalla teoria nichilista di un amico e mentore.
Nel precedente (capitolo XIX) l'autore osserva che "tra i due giovani si è instaurata da tempo una specie di scherzo falsamente sfacciato, che serve sempre come segno di segreto dispiacere o sospetti non detti". Fu questa sera che Arkady si rese conto che Bazàrov disprezza coloro che si considerano suoi studenti. Lui stesso non aveva rispetto per Sitnikov e Kukshina, ma non vorrebbe sottoporli a insulti, anche se a volte partecipa involontariamente a scene molto spiacevoli di umiliazione di "persone che la pensano allo stesso modo".

La conversazione dei giovani sotto un pagliaio aiuta a rivelare nuovi lati del carattere di Bazàrov e del suo rapporto con Arkady. La tragica posizione di Bazàrov è che viene rifiutato dalla sua amata donna. Ma anche Arkady non capisce il suo amico, sebbene Eugene gli abbia ammesso di essere stato sconfitto. Per la prima volta Bazàrov si rese conto di cosa fosse un crollo di pensieri e speranze. È profondamente preoccupato, ha perso peso, non riesce a dormire, è quasi malato. Per lui, che ha negato l'amore come romanticismo e imperdonabile stupidità, la verità si è improvvisamente aperta: il cuore umano è capace di sentimenti profondi e forti, quando la mente e la vita obbediscono a un obiettivo: essere vicino all'amato. Fino a poco tempo fa, Bazàrov non cercava di legarsi a una relazione seria con una donna e avrebbe potuto comportarsi come gli altri: "Dio ti benedica". Ora Eugene assicura ad Arkady che non è così. Si è scoperto che nella prova dell'amore si manifestava una natura forte e forte di una persona, capace di risolvere responsabilmente i problemi delle relazioni tra un uomo e una donna. Ma fu durante questo periodo critico e difficile per Bazàrov che fu improvvisamente respinto da un colpo di negazione, come un oggetto non necessario o un fenomeno indesiderabile nella vita di chi gli era diventato più caro di qualsiasi altra cosa al mondo.

In una conversazione con Arkady sotto un pagliaio, Bazàrov promette che non parlerà più di sentimenti. Lotta con il suo dolore, cercando di essere filosofico su ciò che sta accadendo. Sta cercando un punto d'appoggio e parla dell'insignificanza di un granello di sabbia umano, un "atomo", un "punto matematico" rispetto allo spazio mondiale, rispetto all'universo: "... e la parte del il tempo che riesco a vivere è così insignificante davanti all'eternità .. .". Profonda malinconia e tragica solitudine risuonano in queste parole di Bazàrov, che comincia a rendersi conto che sta perdendo non solo la speranza appena concepita della felicità di essere amato, ma in generale è solo nella vita: non ci sono veri studenti, non ci sono persone che la pensano allo stesso modo, e ha preso le distanze dai suoi genitori.

Bazàrov, in una disputa con Arkady, dichiara di non aver ancora incontrato un suo pari tra coloro che lo circondano, il che spiega il suo disprezzo per le persone. Ricorda anche come provasse odio per il contadino, per il quale "i personaggi pubblici dovrebbero cercare" di migliorare la vita del contadino. Eugenio pronunciò queste parole quando passarono davanti alla solida casa del capo della comunità contadina nel villaggio dove vivevano i genitori di Bazàrov. Eugene inizia a contraddirsi: è insoddisfatto di tutto, è tormentato dall'odio e non vuole più dedicare la sua vita alla lotta per qualcosa di nuovo. Arkady cerca di fermare il suo amico, ricordandogli che è così che puoi negoziare finché i nichilisti non hanno principi, e Bazàrov dice che non ci sono principi, ma ci sono sensazioni.

In una disputa, raggiungono contraddizioni in relazione alla letteratura, alle capacità mentali di una persona e al suo linguaggio. "Non parlare magnificamente", chiama Bazàrov ad Arkady quando paragona una foglia che cade al volo di una farfalla. Arkady è indignato da una tale imposizione della volontà dell'anziano, così come dall'arroganza del "maestro", che profetizza la sua vita "sulle orme" di suo zio e allo stesso tempo chiama Pavel Petrovich un idiota. Di conseguenza, gli amici hanno quasi litigato e A. Kirsanov ha suggerito che "nessuna amicizia può resistere a tali scontri per molto tempo".

L'episodio ha mostrato che era giunto il momento per Arkady Kirsanov di allontanarsi da Bazàrov, le loro strade si sarebbero presto separate. Fu in una conversazione sotto un pagliaio che lo "studente" mostrò il desiderio di sfuggire al potere del "maestro" e si oppose audacemente a lui. Hanno punti di vista diversi sull'amore, sul matrimonio, sull'atteggiamento nei confronti dei genitori, punti di vista diversi sugli obiettivi della vita, sul movimento sociale, sull'atteggiamento nei confronti dei contadini, sul ruolo di una persona nella società. Discutono dei principi degli aristocratici e dei "sentimenti" dei nichilisti, di Pushkin e delle peculiarità del linguaggio umano, del senso di giustizia.

L'autore non esprime una chiara simpatia per nessuno dei personaggi, ma il suo atteggiamento è trasmesso attraverso le caratteristiche del linguaggio, attraverso la percezione della natura (l'antica casa nobile e il verde intorno), attraverso dichiarazioni sui genitori di Bazàrov. L'atteggiamento dell'autore nei confronti dei personaggi si manifesta con l'aiuto di espressioni colloquiali ed epiteti valutativi: "questo idiota sarebbe contento", "lo afferrerò per la gola", dita lunghe e rigide, una faccia minacciosa, una seria minaccia, un sorriso ironico, se si parla di Bazàrov, ma “timidezza involontaria”, se si descrive lo stato di Arkady, che “resiste come per scherzo”.

Arkady, come si è scoperto, era molto più vicino nelle sue convinzioni agli aristocratici che al nichilista Bazàrov. Amava la natura, la poesia e la musica, non poteva essere infastidito dall'hobby del padre, che suonava il violoncello. E conteneva anche il desiderio di gestire correttamente ed economicamente con profitto l'economia, lavorare nella tenuta di famiglia. Successivamente, Arkady ottiene persino un certo successo nella sua tenuta.
Anche l'atteggiamento di Arkady nei confronti dell'amore e dei valori familiari differiva dalle opinioni nichiliste di Evgenij.
A. Kirsanov si innamora, è felice innamorato e diventa un buon padre di famiglia.

I monologhi di Bazàrov hanno aiutato a conoscere e capire meglio l'eroe, ma poi c'è stato un aggravamento delle contraddizioni tra i giovani, ei dialoghi con Arkady hanno permesso di identificare una tendenza a divergere non solo nelle convinzioni, ma anche nei modi in cui avrebbero andare oltre.

Recensioni

Alle lezioni scolastiche non capivo Bazàrov. Ora, avendo una certa esperienza di vita, posso dire: Bazàrov costruisce la sua vita, ma lui stesso non comprende appieno l'essenza della sua personalità. Non è ciò che vede se stesso. Da qui tutte le sue contraddizioni.

Cordiali saluti Galina

PS. Adoro Turgenev! E non sono d'accordo con D. Bykov: Turgenev non è un autore dimenticato.

Bazàrov e Arkady. Il tema dell'amicizia. L'amicizia è la vicinanza spirituale delle persone, la comprensione reciproca, la disponibilità a comprendere un'altra persona, ad aiutarla in una situazione difficile. Se non c'è comprensione reciproca tra amici, allora non può esserci vera amicizia. I. S. Turgenev ne scrive nel romanzo "Fathers and Sons".

Il suo personaggio principale è Evgeny Bazarov. È un uomo moderno, un nichilista. Bazàrov ama le scienze naturali, si prepara a diventare medico, sogna trasformazioni in Russia, migliora la vita dei contadini. Arkady Kirsanov è attratto da Bazàrov proprio perché non è come gli altri, è appassionato di nuove idee. Kirsanov cerca di imitare il suo amico. Ma per Bazàrov, Arkady è un ragazzino, un romantico, a cui tratta con indulgenza.

Arkady ed Eugene sono stati allevati in condizioni diverse. Kirsanov è cresciuto nella casa del ricco proprietario terriero di suo padre, fin dall'infanzia è stato circondato dalle cure e dall'affetto dei genitori. La vita nel villaggio scorreva assonnata e piacevole. Nikolai Petrovich, suo padre, viveva come gli altri proprietari terrieri, "di tanto in tanto andava a caccia e si prendeva cura della casa".

I genitori di Eugene vivono molto più modestamente, in una piccola casa di paese coperta da un tetto di paglia. La sua famiglia è più vicina alla gente comune: suo padre è un ex militare, sua madre è "una vera nobildonna russa del passato". Vivono alla vecchia maniera, abituati a lavorare. Ed Evgeny, in una disputa con Pavel Petrovich, dichiara con orgoglio: "Mio nonno ha arato la terra". Evgenij era abituato a lavorare fin dall'infanzia, e anche in vacanza nella tenuta dei Kirsanov, "Arkady sibaritava, Bazàrov lavorava". Conduce esperimenti sulle rane, guarisce la gente comune. Arkady si sforza di aiutare un amico, ma penso che le scienze naturali non siano la sua passione. È più vicino alla natura, alla musica, alla poesia. Eppure Kirsanov è attratto da Bazàrov come persona, non a caso pronuncia la parola "nichilista" con tanto pathos. Nella casa dei Kirsanov Bazars, uno sconosciuto, gli anziani non condividono le sue convinzioni, hanno i propri principi.

È strano per loro che Bazàrov neghi l'arte, la poesia, la religione, l'amore. Ed è difficile per Arkady comprendere le convinzioni di un amico, sebbene lo sostenga. Kirsanov Jr. trova la sua felicità nell'amore per Katya Odintsova, perché questi eroi hanno molto in comune.

La felicità familiare è importante per Arkady. Bazàrov si innamora della sorella di Katya, Anna Odintsova. Tuttavia, Anna rifiuta i suoi sentimenti. A poco a poco, Bazàrov e Arkady si allontanano sempre più l'uno dall'altro, perché non hanno interessi comuni. Inoltre, lo stesso Eugenio respinge l'amico: "Sei un'anima tenera, un debole, dove puoi odiare! .. Sei un bravo ragazzo, ma sei comunque un barich tenero e liberale ...".

Secondo me, lo stesso Bazàrov è responsabile della sua solitudine. Nessuna delle persone intorno a lui capisce o accetta il nichilismo. Lo stesso Yevgeny respinge sia i suoi adorabili e gentili genitori che Arkady. A Kirsanov dispiace salutare un amico, perché la sua anima non può odiare qualcuno, respingerlo. Se vuoi avere veri amici, allora devi accettarli, forse riconciliarti con alcune carenze e non imporre la tua opinione. I forti, ovviamente, possono soggiogare i deboli, ma questa non è amicizia, ma solo ammirazione. La vera amicizia si costruisce sulla comprensione reciproca, sugli interessi comuni e sulla capacità di cedere.

Dopo la sua pubblicazione nel 1862, il romanzo di Turgenev "Fathers and Sons" provocò una raffica di articoli critici. Nessuno dei campi sociali ha accettato la nuova creazione di Turgenev. La critica liberale non poteva perdonare allo scrittore il fatto che i rappresentanti dell'aristocrazia, i nobili ereditari siano raffigurati ironicamente, che il "plebeo" Bazàrov li deride costantemente ed è moralmente superiore a loro.

I democratici hanno percepito il protagonista del romanzo come una parodia malvagia. Il critico Antonovich, che ha collaborato alla rivista Sovremennik, ha definito Bazàrov "un asmodeus del nostro tempo". Ma tutti questi fatti, mi sembra, parlano solo a favore di I. S. Turgenev. Da vero artista, creatore, ha saputo intuire le tendenze dell'epoca, l'emergere di un nuovo tipo, il tipo di democratico-raznochinets, venuto a sostituire la nobiltà avanzata.

Il problema principale posto dallo scrittore nel romanzo è già contenuto nel titolo: "Fathers and Sons". Questo nome ha un doppio significato. Da un lato si tratta di un problema di generazioni - l'eterno problema della letteratura classica, dall'altro - il conflitto di due forze socio-politiche che operavano in Russia negli anni '60 del XIX secolo: liberali e democratici.

I protagonisti del romanzo sono raggruppati a seconda di quale dei campi socio-politici possiamo attribuirli. Ma il fatto è che il personaggio principale Bazàrov risulta essere l'unico rappresentante del campo dei "bambini", il campo dei democratici-raznochintsev. Tutti gli altri eroi sono in un campo ostile.

Il posto centrale nel romanzo è occupato dalla figura di un uomo nuovo: Evgeny Bazarov. Viene presentato come uno di quei giovani che "vogliono combattere". Altri sono persone della vecchia generazione che non condividono le convinzioni democratiche rivoluzionarie di Bazàrov. Sono raffigurati come persone piccole e volitive con interessi ristretti e limitati.

Il romanzo presenta i nobili e i raznochintsy di due generazioni: "padri" e "figli". Turgenev mostra come un democratico-raznochinets agisce in un ambiente a lui estraneo. A Maryina, Bazàrov è un ospite che differisce in tutto il suo aspetto dai padroni di casa. E non è d'accordo con Arkady nella cosa principale - nell'idea della vita, anche se all'inizio sono considerati amici. Ma la loro relazione non può ancora essere chiamata amicizia, perché l'amicizia è impossibile senza comprensione reciproca, l'amicizia non può essere basata sulla subordinazione dell'una all'altra. In tutto il romanzo c'è una subordinazione di natura più debole a una più forte: Arkady - Bazàrov. Tuttavia, Arkady acquisì gradualmente la propria opinione e smise già di ripetere ciecamente dopo Bazàrov i giudizi e le opinioni del nichilista. Nelle controversie, non si alza ed esprime i suoi pensieri. Un giorno, la loro discussione si avvicinò a una rissa.

La differenza tra i personaggi è visibile nel loro comportamento nell '"impero" di Kirsanov. Bazàrov è impegnato nel lavoro, studia la natura e Arkady è sibaritico, non fa nulla. Il fatto che Yevgeny sia un uomo d'azione è immediatamente evidente dalla sua mano rossa e bruciata. Sì, in effetti, in qualsiasi situazione, in qualsiasi casa, cerca di fare affari. La sua occupazione principale sono le scienze naturali, lo studio della natura e la verifica pratica delle scoperte teoriche. La passione per la scienza è una caratteristica tipica della vita culturale della Russia negli anni '60, il che significa che Bazàrov è al passo con i tempi. Arkady è l'esatto contrario. Non fa nulla, nessuno dei casi gravi lo affascina davvero. Per lui, la cosa principale è il conforto e la pace, ma per Bazàrov: non sedersi, lavorare, muoversi.

Hanno opinioni completamente diverse sull'arte. Bazàrov nega Pushkin e irragionevolmente. Arkady cerca di dimostrargli la grandezza del poeta. Arkady è sempre pulito, ordinato, ben vestito, ha modi aristocratici. Bazàrov, invece, non ritiene necessario osservare le regole del buon gusto, così importanti nella vita della nobiltà. Ciò si riflette in tutte le sue azioni, abitudini, maniere, discorsi, aspetto.

Un grande disaccordo è sorto tra gli "amici" in una conversazione sul ruolo della natura nella vita umana. La resistenza di Arkady alle opinioni di Bazàrov è già visibile qui, gradualmente lo "studente" sta uscendo dal potere del "maestro". Bazàrov ne odia molti, ma Arkady non ha nemici. "Tu, anima gentile, sei un debole", dice Bazàrov, rendendosi conto che Arkady non può più essere suo socio. Il "discepolo" non può vivere senza principi. In questo è molto vicino al padre liberale ea Pavel Petrovich. Ma Bazàrov si presenta davanti a noi come un uomo di nuova generazione, che ha sostituito i "padri" che non sono stati in grado di risolvere i principali problemi dell'epoca. Arkady è un uomo appartenente alla vecchia generazione, la generazione dei "padri".

Pisarev valuta molto accuratamente le ragioni dei disaccordi tra lo “studente” e il “maestro”, tra Arkady e Bazàrov: “L'atteggiamento di Bazàrov nei confronti del suo compagno getta una striscia luminosa di luce sul suo carattere; Bazàrov non ha amici, perché non ha ancora incontrato una persona che non si arrendesse a lui. La personalità di Bazàrov si chiude su se stessa, perché al di fuori e intorno ad essa non ci sono quasi elementi ad essa legati.

Arkady vuole essere il figlio della sua età e "mette su" le idee di Bazàrov, che non possono assolutamente "crescere insieme" con lui. Appartiene alla categoria delle persone che sono sempre guardinghe e non si accorgono mai della tutela. Bazar-rov lo tratta con condiscendenza e quasi sempre beffardo, capisce che le loro strade divergeranno.

Nel 1862 Turgenev descrive il romanzo Fathers and Sons. Nello stesso tempo si delinea una rottura definitiva tra i due campi sociali: quello liberale e quello democratico-rivoluzionario. Nel suo lavoro, Turgenev ha mostrato un uomo di una nuova era. Questo è un democratico-raznochinets Bazàrov.

Per tutto il romanzo, il suo amico Arkady rimane accanto a Bazàrov. Studiano insieme alla facoltà di medicina dell'università. Condividono diversi anni di amicizia.
Arkady cade sotto l'influenza di Bazàrov, vuole essere come lui. Condivide con tutto il cuore le sue opinioni.

Il "giovane coraggio e l'entusiasmo giovanile" di Arkady lo costringono a unirsi ai nichilisti. Ma non è guidato dalle idee di Bazàrov nella vita. Non diventano una parte organica di lui, quindi Arkady li rifiuterà così facilmente in seguito. L'ideale democratico-rivoluzionario della felicità è una questione per il bene del popolo, nonostante le difficoltà personali. Arkady non è pronto per questo, poiché è un "morbido barich liberale". Nel "giovane fervore" i liberali non vanno oltre una nobile effervescenza, ma per Bazàrov questo è "niente". I liberali non "combattono" ma "credono di essere bravi ragazzi; i rivoluzionari vogliono combattere". Dando una valutazione di Arkady, Bazàrov lo identifica con l'intero campo liberale. Viziato dalla vita in una tenuta nobiliare, Arkady "si ammira involontariamente", si compiace di "rimproverarsi". Bazàrov è annoiato, "ha bisogno di spezzare gli altri". Arkady voleva solo sembrare un rivoluzionario, c'erano molti atteggiamenti giovanili in lui, ma nel suo cuore è sempre rimasto un "nobile liberale".

Arkady apprezza Bazàrov per la sua forza di volontà, energia e capacità di lavorare. Nella tenuta dei Kirsanov, Bazàrov è accolto calorosamente. Arkady chiede ai suoi parenti di prendersi cura del suo amico. Ma il democratismo rivoluzionario di Bazàrov non si adatta assolutamente all'aristocrazia liberale della casa dei Kirsanov. Non si adatta alla loro vita, piena di pigrizia. E in questo posto, lontano, Bazàrov continua a lavorare. Il modo di vivere degli amici nella tenuta è espresso in una frase: "Arkady era un sibarita, Bazàrov lavorava".

Bazàrov considera la natura non un tempio, ma un'officina, e la persona in essa è un lavoratore. Per Arkady, come per tutti i Kirsanov, la natura è oggetto di ammirazione, contemplazione. Bazàrov, d'altra parte, si oppone alla contemplazione orante della natura, al godimento signorile della sua bellezza. Esige una relazione attiva con lei. Lui stesso tratta la natura come un proprietario premuroso. La natura gli piace quando vede in essa i frutti dell'intervento attivo dell'uomo.

Gli amici hanno atteggiamenti diversi nei confronti dell'amore. Bazàrov è uno scettico qui. Dice che solo uno sciocco può sentirsi libero con una donna. Tuttavia, la conoscenza di Odintsova cambia le sue opinioni sull'amore. Ma Odintsova è una signora epicurea. La pace è soprattutto per lei. E non permette che il sentimento per Bazàrov divampi in lei.

L'ideale di Arkady è proprio in famiglia, nella tenuta, di cui è ancora più convinto dopo aver incontrato Katya.

Bazàrov è vicino ai servi. Per loro è "suo fratello, non un gentiluomo". Ciò è confermato dal suo discorso, in cui sono presenti molti proverbi e detti popolari. Arkady, per i suoi contadini, rimane sempre un gentiluomo, un maestro.

Bazàrov è troppo esigente con se stesso. Dice ad Arkady che "ogni persona deve istruirsi". Il suo nichilismo porta al fatto che inizia a vergognarsi dei sentimenti umani naturali. Cerca di sopprimere le loro manifestazioni in se stesso. Da qui l'aridità di Bazàrov, inoltre, nei confronti delle persone a lui vicine. Ma alla domanda di Arkady, Bazàrov ama i suoi genitori, risponde semplicemente e sinceramente: "Ti amo, Arkady!"

Il nichilismo di Bazar porta alla negazione dell'arte vecchia e nuova. Per lui "Raffaello non vale un soldo...". Crede che "a 44 anni è stupido suonare il violoncello" e leggere Pushkin "non va bene". L'arte la considera una forma di profitto. Per lui "un bravo chimico è più utile di qualsiasi poeta" e l'arte non è in grado di cambiare nulla nella vita. E questo è l'estremo del nichilismo di Bazar. L'eroe sottolinea l'importanza degli scienziati per la Russia, poiché nella scienza la Russia è rimasta indietro rispetto all'Occidente.

Arkady e Bazàrov, per così dire, oppongono un amico a un amico, e questo è il conflitto del romanzo, rivelato dal dispositivo del contrasto.

Pertanto, la rottura tra Bazàrov e Arkady è inevitabile. Arkady non è pronto per la "vita aspra e amara" di un democratico. E gli amici dicono addio per sempre. Bazàrov rompe con Arkady senza dirgli una sola parola amichevole. Dice che ha altre parole per Arkady, ma esporle è romanticismo per Bazàrov.

Bazàrov muore, rimanendo fedele alle sue convinzioni. È prima della morte che la loro forza viene messa alla prova. Le convinzioni nichiliste non hanno messo radici in Arkady. Capisce che la vita di un democratico rivoluzionario non fa per lui. Bazàrov muore nichilista e Arkady rimane un "nobile liberale".

• Scarica il saggio "" nell'archivio ZIP
• Scarica il saggio " Bazàrov e Arkady. Caratteristiche comparative degli eroi" in formato MS WORD
• Versione del saggio" Bazàrov e Arkady. Caratteristiche comparative degli eroi"per la stampa

scrittori russi