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Savely l'eroe quanti anni ha. Cheat sheet: Savely the Holy Russian Bogatyr

Il mistero del soprannome Saveliy, il santo eroe russo

A proposito di Savelia, il nonno del marito di Matryona, il lettore apprende dalla sua storia. Nell'immagine di Savely, due tipi eroici del popolo russo si uniscono contemporaneamente. Da un lato è un eroe - un uomo di straordinaria forza, difensore della sua terra e del suo popolo, sebbene non sia un guerriero: “E la sua vita non è militare, e la sua morte non è scritta in battaglia - ma un eroe!"

D'altra parte, Saveliy è un eroe della Santa Rus', un'eredità cristiana, un credente, un martire. Ha molti segni di santità: ha subito torture corporali, è mutilato, ha commesso più di un peccato mortale (uccidendo il gestore e diventando la causa involontaria della morte di Dyomushka), profetizza prima della sua morte, promettendo agli uomini tre strade (taverna, carcere e lavori forzati), e le donne tre anelli (seta bianca, rossa e nera). Saveliy è alfabetizzato, prega molto e legge il calendario sacro.

La Santa Rus' per gli ortodossi è quel paese forte dei tempi di Kievan Rus, quando il popolo combatteva il nemico "per la fede ortodossa, per la terra russa". Saveliy è simile allo stesso tempo agli eroi e ai santi dell'antichità, nati in una terra libera, che vivono secondo le leggi ortodosse, le vere leggi della coscienza.

Ritratto di Savely

Savely è molto vecchio. In totale, ha vissuto 107 anni e ha incontrato Matryona all'età di 100 anni. È di una crescita enorme, tanto che a Matryona sembra che, raddrizzandosi, sfonderà il soffitto. Matryona lo paragona a un orso. La sua enorme criniera non tagliata di 20 anni è chiamata siwa, anche la sua barba è enorme (gli epiteti ripetuti migliorano la qualità).

La schiena piegata di Saveliy è un simbolo di una persona russa che si piega, ma non si rompe o cade. Nella sua giovinezza, nella foresta, Saveliy ha calpestato un orso assonnato e, spaventato una volta nella vita, le ha piantato un corno, ferendole la schiena.

Spiegando a Matryona la sua natura eroica, Savely fa un ritratto generalizzato dell'eroe, coincidente con il suo: le sue braccia sono attorcigliate con catene, le sue gambe sono forgiate con il ferro, l'intera impalcatura è rotta sulla sua schiena, Elia il Profeta cavalca sul suo petto e fa vibrare un carro (iperbole).

Il carattere di Savely e le circostanze che lo hanno plasmato

Al momento della sua conoscenza con Matryona, Savely viveva in una stanza speciale e non faceva entrare nessuno, nonostante le proteste della famiglia. Ha costruito questa camera quando è tornato dai lavori forzati. Più tardi fece un'eccezione per il suo piccolo pronipote e Matryona, che stava fuggendo dall'ira del suocero.

La famiglia non ha favorito Savely quando ha finito i soldi risparmiati con i lavori forzati. Non ha discusso con la sua famiglia, anche se poteva fare uno scherzo su suo figlio, che lo ha chiamato lavori forzati e stigmatizzato. Il sorriso del nonno è paragonato a un arcobaleno.

Il vecchio aveva l'abitudine di pronunciare a volte parole-aforismi legati alla sua vita passata e al duro lavoro: "Unbear - l'abisso, sopportare - l'abisso".

Nel suo crimine, per il quale Savely è andato ai lavori forzati, non si pente. Dal suo punto di vista, però, era insopportabile pazienza- questa è la proprietà dell'eroe russo. Ma Savely si pente che ha causato la morte di un pronipote. Striscia verso Matryona in ginocchio, va nel bosco e poi al pentimento nel monastero. Allo stesso tempo, Savely è in grado supporto Matryona, simpatizzare a lei.

La storia dei rapporti tra i contadini Korezhin ei loro padroni è la storia della schiavitù della Santa Rus'. Savely sembra provenire da quegli antichi tempi "fertili" russi in cui i contadini erano liberi. Il suo villaggio era in paludi così sorde che il maestro non poteva arrivarci: "Il diavolo cerca da tre anni il nostro piccolo lato". La vita nel deserto era associata a una caccia brutale, quindi Savely " pietrificato, era più feroce della bestia ”, e solo l'amore per Dyomushka lo ammorbidì.

I contadini davano quitrent al barin Shalashnikov solo quando li strappava. Per loro era come un'impresa militare: hanno difeso il patrimonio, hanno sconfitto Shalashnikov.

Savely è un uomo semplice e diretto, per eguagliare il maestro Shalashnikov. Non poteva far fronte all'astuzia del tedesco Vogel, l'erede dirigente, che impercettibilmente schiavizzò i contadini, lo rovinò fino all'osso. Saveliy chiama un tale stato di duro lavoro.

Gli uomini resistettero per diciotto anni: "Le nostre asce giacciono - per il momento". E poi fu sepolto vivo il tedesco Vogel, che Nekrasov chiamò Khristian Khristianych (sarcasmo). Fu Saveliy a spingere per primo il tedesco nella fossa, fu lui a dire: "Naddai". Saveliy ha le qualità ribelle.

Savely in grado di utilizzare qualsiasi circostanza a proprio vantaggio. In carcere ha imparato a leggere e scrivere. Dopo 20 anni di lavori forzati e 20 anni di insediamento, Savely è tornato in patria, avendo risparmiato denaro. Iniziando la storia su Savely, Matryona lo chiama ironicamente fortunato. Accettare i colpi del destino, Savely non scoraggiato e non impaurito.

Immagini di proprietari terrieri nella poesia di Nekrasov "Chi dovrebbe vivere bene in Rus'"
L'immagine di Grisha Dobrosklonov nella poesia di Nekrasov "Chi dovrebbe vivere bene in Rus'"
L'immagine di Matryona nella poesia "A chi in Rus' è bello vivere"

La poesia "A chi è bello vivere in Rus'" è il risultato di tutto il lavoro di N.A. Nekrasov. È stato concepito "sul popolo e per il popolo" ed è stato scritto dal 1863 al 1876. L'autore considerava la sua opera "un'epopea della moderna vita contadina". In esso, Nekrasov si è posto la domanda: l'abolizione della servitù ha portato felicità ai contadini? Per trovare la risposta, il poeta invia sette uomini in un lungo viaggio attraverso la Russia alla ricerca di almeno un uomo fortunato.
Sulla loro strada, i vagabondi incontrano molti volti, eroi, destini. Savely diventa una delle persone che incontrano. Nekrasov lo chiama "l'eroe del Santo Russo". I viaggiatori vedono davanti a loro un vecchio, "con un'enorme criniera grigia, ... con una barba enorme", "ha già compiuto, secondo le fiabe, cento anni". Ma, nonostante la sua età, quest'uomo sentiva una grande forza e potere: “... si raddrizzerà? L'orso farà un buco nella stanza luminosa con la sua testa!
Questa forza e potere, come appresero in seguito i vagabondi, si manifestarono non solo nell'aspetto di Savely. Sono, prima di tutto, nel suo carattere, nucleo interiore, qualità morali.
Il figlio spesso chiamava Savely un detenuto e "marchiato". A cui questo eroe ha sempre risposto: "Marchiato, ma non schiavo!" L'amore per la libertà, il desiderio di indipendenza interna: questo è ciò che ha reso Saveliy un vero eroe del "santo russo".
Perché questo eroe è andato ai lavori forzati? In gioventù si ribellò al manager tedesco inviato dal proprietario terriero nel loro villaggio. Vogel ha fatto in modo che "il duro lavoro arrivasse al contadino Korezsky - Rovinato fino all'osso!" All'inizio, l'intero villaggio ha resistito. In questo, Savely vede l'eroismo del contadino russo in generale. Ma qual è la sua ricchezza? Con pazienza e resistenza - per diciassette anni i contadini sopportarono il giogo di Vogel:
E si piega, ma non si spezza,
Non si rompe, non cade...
Davvero non è un eroe?
Ma presto la pazienza del contadino finì:
È successo, ho leggermente
Lo spinse con la spalla
Poi un altro lo spinse
E terzo...
La rabbia popolare, dopo aver ricevuto una spinta, come una valanga, cadde sul mostro-manager. I contadini lo seppellirono vivo nel terreno, nella stessa buca che ordinò di scavare ai contadini. Nekrasov, quindi, mostra qui che la pazienza delle persone finisce. Inoltre, nonostante la pazienza sia un tratto caratteriale nazionale, deve avere i suoi limiti. Il poeta chiama per iniziare a lottare per il miglioramento della sua vita, per il suo destino.
Per il crimine commesso, Savely e altri contadini furono esiliati ai lavori forzati. Ma prima venivano tenuti in prigione, dove l'eroe imparava a leggere e scrivere, e veniva frustato con le fruste. Ma Saveliy non lo considera nemmeno una punizione: "Non l'hanno strappato - l'hanno unto, c'è uno straccio cattivo lì!"
L'eroe è fuggito più volte dai lavori forzati, ma è stato restituito e punito. Saveliy ha trascorso vent'anni in stretta servitù penale, vent'anni negli insediamenti. Tornato a casa, ha costruito la sua casa. Sembrerebbe che ora tu possa vivere e lavorare in pace. Ma è possibile per i contadini russi? Nekrasov mostra che non lo è.
Già a casa con Savely, probabilmente accadde l'evento più terribile, peggiore di vent'anni di lavori forzati. Il vecchio eroe non si prendeva cura del suo pronipote Demushka, ei maiali mangiavano il ragazzo. Questo peccato Savely non poteva perdonarsi fino alla fine della sua vita. Si sentiva in colpa davanti alla madre di Demushka, davanti a tutte le persone e davanti a Dio.
Dopo la morte del ragazzo, l'eroe si è quasi sistemato sulla sua tomba, quindi è andato completamente al monastero per espiare i suoi peccati. È l'ultima parte della vita di Savely che spiega la definizione che Nekrasov gli dà: "Santo russo". Il poeta vede una grande forza, l'invincibilità dell'uomo russo proprio nella moralità, il nucleo interiore di un semplice contadino, in gran parte basato sulla fede in Dio.
Ma meglio dello stesso Savely, probabilmente nessuno parlerà del suo destino e del suo destino. Ecco come il vecchio stesso valuta la sua vita:
Oh, la parte del Santo Russo
Eroe fatto in casa!
È stato vittima di bullismo per tutta la vita.
Il tempo rifletterà
Sulla morte - tormenti infernali
Nella prossima vita mondana stanno aspettando.
Nell'immagine di Saveliy, il santo eroe russo, si incarnano le enormi forze del popolo russo, il suo potente potenziale. Ciò si esprime sia nell'aspetto fisico dell'eroe, sia nella sua purezza interiore, amore per la libertà, orgoglio. Tuttavia, vale la pena notare che Savely non ha ancora deciso una ribellione completa, una rivoluzione. Con rabbia seppellisce Vogel, ma nelle sue parole, soprattutto alla fine della sua vita, suona l'umiltà. Inoltre, Savely crede che il tormento e la sofferenza lo aspetteranno non solo in questa vita, ma anche nell'aldilà.
Ecco perché Nekrasov ripone le sue speranze rivoluzionarie su Grisha Dobroskolonov, che deve comprendere il potenziale di tali Savelis e portarli alla rivoluzione, condurre a una vita migliore.

SAVELIY, IL BOGATYR SVYATORUSSKY Con un'enorme criniera grigia, Tè, non tagliata da vent'anni, Con una barba enorme, Il nonno sembrava un orso, Soprattutto dalla foresta, Piegato, è uscito ... Sì, il nonno non poteva raddrizzarsi su: aveva già bussato, secondo le fiabe, cento anni. Il nonno viveva in una stanza speciale, non gli piacevano le famiglie. Non mi ha lasciato entrare nel suo angolo;

La vita di Savely si è rivelata molto difficile, il destino non l'ha viziato. Nella sua vecchiaia, Savely viveva nella famiglia di suo figlio, il suocero Matryona Timofeevna. È interessante notare che a nonno Saveliy non piace la sua famiglia. Ovviamente, non tutti i membri della famiglia hanno le migliori qualità, e un vecchio onesto e sincero lo sente molto bene. Nella sua famiglia nativa, Saveliy è chiamato marchiato, condannato. E lui stesso, per niente offeso da questo, dice: Marchiato, ma non schiavo.

È interessante osservare come Saveliy non sia contrario a fare uno scherzo ai membri della sua famiglia: e lo infastidiranno molto. Cenerentola non sposata alla finestra: mendicanti invece di sensali! Da un bottone di latta, il nonno ha modellato una moneta da due copechi, l'ha gettata per terra, il suocero è stato catturato! Non ubriaco dall'osteria Battuto trascinato!

Cosa indica questo rapporto tra il vecchio e la sua famiglia? Prima di tutto, colpisce che Saveliy sia diverso sia da suo figlio che da tutti i parenti. Suo figlio non possiede qualità eccezionali, non evita l'ubriachezza, è quasi del tutto privo di gentilezza e nobiltà. E Savely, al contrario, è gentile, intelligente, eccezionale. Evita la sua famiglia, a quanto pare, è disgustato dalla meschinità, dall'invidia, dalla malizia, caratteristica dei suoi parenti. Il vecchio Saveliy era l'unico nella famiglia di suo marito che era gentile con Matryona. Il vecchio non nasconde tutte le difficoltà che gli sono capitate:

Il vecchio Savely è molto amante della libertà. Combina qualità come forza fisica e mentale. Saveliy è un vero eroe russo che non riconosce alcuna pressione su se stesso. Nella sua giovinezza, Savely aveva una forza notevole, nessuno poteva competere con lui. Inoltre, la vita era diversa, i contadini non erano gravati dal dovere più duro di pagare le quote e lavorare fuori corvée. Saveli dice:

La natura stessa proteggeva i contadini dall'invasione del padrone, della polizia e di altri piantagrane. Pertanto, i contadini potevano vivere e lavorare in pace, senza sentire il potere di qualcun altro su di loro. Durante la lettura di queste righe vengono richiamati motivi fiabeschi, perché nelle fiabe e nelle leggende le persone erano assolutamente libere, controllavano la propria vita. Il vecchio racconta come i contadini hanno affrontato gli orsi:

Saveliy, come un vero eroe delle fiabe, rivendica la foresta circostante: è la foresta con i suoi sentieri inesplorati e gli alberi possenti che è il vero elemento dell'eroe Savely. Nella foresta l'eroe non ha paura di nulla, è il vero padrone del regno silenzioso che lo circonda. Ecco perché in vecchiaia lascia la sua famiglia e va nella foresta.

L'unità dell'eroe Savely e della natura che lo circonda sembra innegabile. La natura aiuta Savely a diventare più forte. Anche nella vecchiaia, quando gli anni e le difficoltà hanno piegato la schiena del vecchio, senti ancora una forza notevole in lui. Savely racconta come, in gioventù, i suoi compaesani riuscirono a ingannare il padrone, a nascondergli la ricchezza. E sebbene abbiamo dovuto sopportare molto per questo, nessuno poteva rimproverare alle persone la codardia e la mancanza di volontà. I contadini riuscirono a convincere i proprietari terrieri della loro assoluta povertà, così riuscirono a evitare la completa rovina e la schiavitù.

Savely è una persona molto orgogliosa. Questo si sente in tutto: nel suo atteggiamento nei confronti della vita, nella fermezza e nel coraggio con cui difende i propri. Quando parla della sua giovinezza, ricorda come solo le persone di mente debole si arrendessero al maestro. Certo, lui stesso non era una di quelle persone:

I giovani anni di Savely sono trascorsi in un'atmosfera di libertà. Ma la libertà contadina non durò a lungo. Il maestro morì e il suo erede mandò un tedesco, che all'inizio si comportò in modo silenzioso e impercettibile. Il tedesco divenne gradualmente amico dell'intera popolazione locale, a poco a poco osservò la vita contadina. A poco a poco, entrò nella fiducia dei contadini e ordinò loro di prosciugare la palude, quindi abbattere la foresta. In una parola, i contadini tornarono in sé solo quando apparve una magnifica strada lungo la quale era facile raggiungere il loro luogo dimenticato da Dio.

La vita libera era finita, ora i contadini sentivano pienamente tutte le fatiche di un'esistenza servile. Il vecchio Saveliy parla della longanimità delle persone, spiegandola con il coraggio e la forza spirituale delle persone. Solo le persone veramente forti e coraggiose possono essere così pazienti da sopportare una tale presa in giro di se stesse, e così generose da non perdonare un simile atteggiamento verso se stesse.

Ecco perché abbiamo resistito, che siamo eroi. In quell'eroismo russo. Pensi, Matryonushka, che un uomo non sia un eroe, e la sua vita non è militare, e la morte non è scritta per lui in battaglia, ma un eroe!

Nekrasov trova paragoni sorprendenti, parlando della longanimità e del coraggio delle persone. Usa l'epopea popolare, parlando di eroi: le mani sono attorcigliate con catene, le gambe sono forgiate con il ferro, la schiena ... fitte foreste attraversate si sono rotte. E il petto? Elia il profeta Lo cavalca e lo sferraglia Su un carro infuocato... L'eroe sopporta tutto!

Il vecchio Savely racconta come per diciotto anni i contadini abbiano sopportato l'arbitrarietà del manager tedesco. Tutta la loro vita era ora in potere di quest'uomo crudele. Le persone dovevano lavorare instancabilmente. E ogni volta che il manager era insoddisfatto dei risultati del lavoro, chiedeva di più. Il costante bullismo da parte dei tedeschi provoca la più forte indignazione nell'anima dei contadini. E una volta un'altra parte del bullismo ha fatto commettere un crimine. Uccidono il manager tedesco. Quando si leggono queste righe, viene in mente il pensiero di una giustizia superiore. I contadini sono già riusciti a sentirsi assolutamente impotenti e volitivi. Tutto ciò che avevano di più caro gli è stato tolto. Ma dopotutto, una persona non può essere derisa con totale impunità. Prima o poi dovrai pagare per le tue azioni.

La vita di Savely, il santo eroe russo, dopo i lavori forzati è stata molto difficile. Ha trascorso vent'anni in cattività, solo più vicino alla vecchiaia era libero. L'intera vita di Savely è molto tragica e in età avanzata si rivela essere l'inconsapevole colpevole della morte del suo nipotino. Questo caso dimostra ancora una volta che, nonostante tutte le sue forze, Savely non può resistere a circostanze ostili. È solo un giocattolo nelle mani del destino.

Uno dei personaggi principali del poema di Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" - Savely - il lettore riconoscerà quando è già un vecchio che ha vissuto una vita lunga e difficile. Il poeta disegna un ritratto colorato di questo straordinario vecchio:

Con un'enorme criniera grigia,

Tè, vent'anni non tagliato,

Con una grande barba

Il nonno sembrava un orso

Soprattutto, come dalla foresta,

Chinandosi, se ne andò.

La vita di Savely si è rivelata molto difficile, il destino non l'ha viziato. Nella sua vecchiaia, Savely viveva nella famiglia di suo figlio, il suocero Matryona Timofeevna. È interessante notare che a nonno Saveliy non piace la sua famiglia. Ovviamente, non tutti i membri della famiglia hanno le migliori qualità, e un vecchio onesto e sincero lo sente molto bene. Nella sua famiglia natale, Saveliy è chiamato "marchiato, duro lavoro". E lui stesso, per niente offeso da questo, dice: “Marchiato, ma non schiavo.

È interessante osservare come Saveliy non sia contrario a fare uno scherzo ai suoi familiari:

E lo infastidiranno duramente -

Scherzi: "Guarda

Matchmakers per noi!" Celibe

Cenerentola - alla finestra:

AN invece di sensali - mendicanti!

Da un bottone di latta

Il nonno ha modellato due copechi,

Vomitato sul pavimento -

Il suocero è stato catturato!

Non ubriaco dal bere -

Quello battuto si trascinava!

Cosa indica questo rapporto tra il vecchio e la sua famiglia? Prima di tutto, colpisce che Saveliy sia diverso sia da suo figlio che da tutti i parenti. Suo figlio non possiede qualità eccezionali, non evita l'ubriachezza, è quasi del tutto privo di gentilezza e nobiltà. E Savely, al contrario, è gentile, intelligente, eccezionale. Evita la sua famiglia, a quanto pare, è disgustato dalla meschinità, dall'invidia, dalla malizia, caratteristica dei suoi parenti. Il vecchio Savely è l'unico nella famiglia di suo marito che è stato gentile con Matryona. Il vecchio non nasconde tutte le difficoltà che gli sono capitate:

"Oh, la parte del Santo Russo

Eroe fatto in casa!

È stato vittima di bullismo per tutta la vita.

Il tempo rifletterà

Sulla morte - tormenti infernali

Nella prossima vita mondana, stanno aspettando.

Il vecchio Savely è molto amante della libertà. Combina qualità come forza fisica e mentale. Savely è un vero eroe russo che non riconosce alcuna pressione su se stesso. Nella sua giovinezza, Savely aveva una forza notevole, nessuno poteva competere con lui. Inoltre, la vita era diversa, i contadini non erano gravati dal dovere più duro di pagare le quote e lavorare fuori corvée. Saveli dice:

Non abbiamo governato la corvée,

Non abbiamo pagato le quote

E così, quando si tratta di giudizio,

Invieremo una volta ogni tre anni.

In tali circostanze, il carattere del giovane Savely è stato temperato. Nessuno le faceva pressioni, nessuno la faceva sentire una schiava. Inoltre, la natura stessa era dalla parte dei contadini:

Fitte foreste tutt'intorno,

Paludi tutt'intorno,

Non una corsa a cavallo per noi,

Non un passaggio a piedi!

Durante la lettura di queste righe vengono richiamati motivi fiabeschi, perché nelle fiabe e nelle leggende le persone erano assolutamente libere, controllavano la propria vita.

Il vecchio racconta come i contadini hanno affrontato gli orsi:

Eravamo solo preoccupati

Orsi... sì con gli orsi

Andavamo d'accordo facilmente.

Con un coltello e con un corno

Io stesso sono più spaventoso dell'alce,

Lungo i sentieri riservati

Vado: "La mia foresta!" - grido.

Saveliy, come un vero eroe delle fiabe, rivendica i suoi diritti sulla foresta che lo circonda: è la foresta - con i suoi sentieri inesplorati, alberi possenti - il vero elemento dell'eroe Savely. Nella foresta l'eroe non ha paura di nulla, è il vero padrone del regno silenzioso che lo circonda. Ecco perché in vecchiaia lascia la sua famiglia e va nella foresta.

Savely racconta come, in gioventù, i suoi compaesani riuscirono a ingannare il padrone, a nascondergli la ricchezza. E sebbene abbiamo dovuto sopportare molto per questo, nessuno poteva rimproverare alle persone la codardia e la mancanza di volontà. I contadini riuscirono a convincere i proprietari terrieri della loro assoluta povertà, così riuscirono a evitare la completa rovina e la schiavitù.

Shalashnikov ottimamente combattuto,

E non così caldo grandi redditi ricevuti:

I deboli si sono arresi

E il forte per il patrimonio

Stavano bene.

Ho anche sopportato

Esitò, pensando:

"Qualunque cosa tu faccia, figlio di un cane,

E non metterai fuori combattimento tutta la tua anima,

Lascia qualcosa!"

Il vecchio Savely dice con amarezza che ora non c'è praticamente più rispetto di sé nelle persone. Ora prevalgono la codardia, la paura animale per se stessi e per il proprio benessere e la mancanza di voglia di combattere:

Quelle erano le persone orgogliose!

E ora dai una crepa -

Correttore, proprietario terriero

Trascina l'ultimo centesimo!

A poco a poco, entrò nella fiducia dei contadini e ordinò loro di prosciugare la palude, quindi abbattere la foresta. In una parola, i contadini tornarono in sé solo quando apparve una magnifica strada lungo la quale era facile raggiungere il loro luogo dimenticato da Dio.

E poi sono arrivate le difficoltà

contadino coreano -

filo devastato

E così abbiamo sopportato

Che siamo ricchi.

In quell'eroismo russo.

Pensi, Matryonushka,

L'uomo non è un eroe?

E la sua vita non è militare,

E la morte non è scritta per lui

In battaglia - un eroe!

Nekrasov trova paragoni sorprendenti quando parla della longanimità e del coraggio delle persone. Usa l'epos popolare, parlando di eroi:

Mani attorcigliate con catene

Gambe forgiate in ferro

Indietro ... fitte foreste

Trasmesso su di esso - si è rotto.

E il petto? Elia il profeta

Su di esso sonagli

Su un carro di fuoco...

L'eroe soffre tutto!

Ma, ovviamente, l'omicidio del manager non è rimasto impunito:

Boa-città, lì ho imparato a leggere e scrivere,

Finché non hanno deciso noi.

La soluzione è venuta fuori: lavori forzati

E tessere in anticipo ...

Saggio sulla letteratura. Saveliy - Santo eroe russo

Con un'enorme criniera grigia,

Tè, vent'anni non tagliato,

Con una grande barba

Il nonno sembrava un orso

Soprattutto, come dalla foresta,

Chinandosi, se ne andò.

La vita di Savely si è rivelata molto difficile, il destino non l'ha viziato. Nella sua vecchiaia, Savely viveva nella famiglia di suo figlio, il suocero Matryona Timofeevna. È interessante notare che a nonno Saveliy non piace la sua famiglia. Ovviamente, non tutti i membri della famiglia hanno le migliori qualità, e un vecchio onesto e sincero lo sente molto bene. Nella sua famiglia natale, Saveliy è chiamato "marchiato, condannato". E lui stesso, per niente offeso da questo, dice: “Marchiato, ma non schiavo.

È interessante osservare come Saveliy non sia contrario a fare uno scherzo ai suoi familiari:

E lo infastidiranno duramente -

Scherzi: “Guarda

Matchmaker per noi! Non sposato

Cenerentola - alla finestra:

ma invece di sensali - mendicanti!

Da un bottone di latta

Il nonno ha modellato due copechi,

Vomitato sul pavimento -

Il suocero è stato catturato!

Non ubriaco dal bere -

Quello battuto si trascinava!

Cosa indica questo rapporto tra il vecchio e la sua famiglia? Prima di tutto, colpisce che Saveliy sia diverso sia da suo figlio che da tutti i parenti. Suo figlio non possiede qualità eccezionali, non evita l'ubriachezza, è quasi del tutto privo di gentilezza e nobiltà. E Savely, al contrario, è gentile, intelligente, eccezionale. Evita la sua famiglia, a quanto pare, è disgustato dalla meschinità, dall'invidia, dalla malizia, caratteristica dei suoi parenti. Il vecchio Savely è l'unico nella famiglia di suo marito che è stato gentile con Matryona. Il vecchio non nasconde tutte le difficoltà che gli sono capitate:

“Oh, la parte del Santo Russo

Eroe fatto in casa!

È stato vittima di bullismo per tutta la vita.

Il tempo rifletterà

Sulla morte - tormenti infernali

Nell'altro mondo stanno aspettando.

Non abbiamo governato la corvée,

Non abbiamo pagato le quote

E così, quando si tratta di giudizio,

Invieremo una volta ogni tre anni.

In tali circostanze, il carattere del giovane Savely è stato temperato. Nessuno le faceva pressioni, nessuno la faceva sentire una schiava. Inoltre, la natura stessa era dalla parte dei contadini:

Fitte foreste tutt'intorno,

Paludi tutt'intorno,

Non una corsa a cavallo per noi,

Non un passaggio a piedi!

Durante la lettura di queste righe vengono richiamati motivi fiabeschi, perché nelle fiabe e nelle leggende le persone erano assolutamente libere, controllavano la propria vita.

Il vecchio racconta come i contadini hanno affrontato gli orsi:

Eravamo solo preoccupati

Orsi ... sì con gli orsi

Andavamo d'accordo facilmente.

Con un coltello e con un corno

Io stesso sono più spaventoso dell'alce,

Lungo i sentieri riservati

Dico: "La mia foresta!" - grido.

Shalashnikov ottimamente combattuto,

E non così caldo grandi redditi ricevuti:

I deboli si sono arresi

E il forte per il patrimonio

Stavano bene.

Ho anche sopportato

Esitò, pensando:

“Qualunque cosa tu faccia, figlio cane,

E non metterai fuori combattimento tutta la tua anima,

Lascia qualcosa!”

Quelle erano le persone orgogliose!

E ora dai una crepa -

Correttore, proprietario terriero

Trascina l'ultimo centesimo!

E poi sono arrivate le difficoltà

contadino coreano -

filo devastato

E così abbiamo sopportato

Che siamo ricchi.

In quell'eroismo russo.

Pensi, Matryonushka,

L'uomo non è un eroe?

E la sua vita non è militare,

E la morte non è scritta per lui

In battaglia - un eroe!

Nekrasov trova paragoni sorprendenti quando parla della longanimità e del coraggio delle persone. Usa l'epos popolare, parlando di eroi:

Mani attorcigliate con catene

Gambe forgiate in ferro

Indietro ... fitte foreste

Trasmesso su di esso - si è rotto.

E il petto? Elia il profeta

Su di esso sonagli

Su un carro di fuoco...

L'eroe soffre tutto!

Ma, ovviamente, l'omicidio del manager non è rimasto impunito:

Boa-città, lì ho imparato a leggere e scrivere,

Finché non hanno deciso noi.

La soluzione è venuta fuori: lavori forzati

E tessere in anticipo ...

Savely, santo bogatyr russo nel poema "Chi in Rus' dovrebbe vivere bene"

Materiale strutturato: Saggi finiti

Nekrasov ha trovato un modo originale per mostrare la lotta dei contadini contro i signori feudali in una nuova fase. Stabilisce i contadini in un villaggio remoto, separato dalle città e dai villaggi da "fitte foreste", paludi impraticabili. A Korezhin l'oppressione dei proprietari terrieri non si faceva sentire chiaramente. Poi si è espresso solo nell'estorsione del quitrent da parte di Shalashnikov. Quando il tedesco Vogel riuscì a ingannare i contadini e ad aprire la strada con il loro aiuto, tutte le forme di servitù apparvero immediatamente e in piena misura. Grazie a una tale scoperta della trama, l'autore riesce, utilizzando l'esempio di sole due generazioni, a rivelare in forma concentrata l'atteggiamento dei contadini e dei loro migliori rappresentanti nei confronti degli orrori della servitù. Questa tecnica è stata trovata dallo scrittore nel processo di studio della realtà. Nekrasov conosceva bene la regione di Kostroma. I contemporanei del poeta hanno notato la natura selvaggia senza speranza di questa regione.

Il trasferimento della scena d'azione dei personaggi principali della terza parte (e forse dell'intero poema) - Savely e Matrena Timofeevna - nel remoto villaggio di Klin, Korezhinskaya volost, provincia di Kostroma, ha avuto non solo un enorme impatto psicologico, ma anche politico Senso. Quando Matryona Timofeevna arrivò nella città di Kostroma, vide: “C'è un rame forgiato, esattamente come il nonno Savely, un contadino della piazza. - Monumento di chi? - "Susanina". Il confronto di Savely con Susanin è di particolare importanza.

Come stabilito dal ricercatore A.F. Tarasov, Ivan Susanin nacque negli stessi luoghi ... Morì, secondo la leggenda, a quaranta chilometri da Bui, nelle paludi vicino al villaggio di Yusupov, dove portò gli invasori polacchi.

L'atto patriottico di Ivan Susanin è stato usato ... per elevare la "casa dei Romanov", per dimostrare il sostegno di questa "casa" da parte del popolo... Su richiesta dei circoli ufficiali, la meravigliosa opera di M. Glinka "Ivan Susanin" è stato ribattezzato "La vita per lo zar". Nel 1351 fu eretto a Kostroma un monumento a Susanin, sul quale è raffigurato inginocchiato davanti al busto di Mikhail Romanov, che svetta su una colonna di sei metri.

Dopo aver stabilito il suo eroe ribelle Saveliy nel Kostroma "korezhina", nella patria di Susanin ... il patrimonio originale dei Romanov, identificandosi ... Savely con Susanin, Nekrasov ha mostrato chi avrebbe effettivamente partorito il Kostroma "korezhnaya" Rus ' a, cosa sono veramente Ivan Susanins, qual è il contadino russo in generale, pronto alla battaglia decisiva per la liberazione.

A.F. Tarasov richiama l'attenzione su questo fatto. Sul monumento di Kostroma, Susanin sta davanti allo zar in una posizione scomoda: inginocchiata. Nekrasov ha "raddrizzato" il suo eroe - "c'è un uomo di rame forgiato ... nella piazza", ma non ricorda nemmeno la figura del re. È così che la posizione politica dello scrittore si è manifestata nella creazione dell'immagine di Savely.

Saveliy - Santo eroe russo. Nekrasov rivela l'eroismo della natura in tre fasi dello sviluppo del personaggio. All'inizio, il nonno è tra i contadini: Korezhi (Vetluzhintsy), il cui eroismo si esprime nel superare le difficoltà associate alla fauna selvatica. Quindi il nonno sopporta fermamente la mostruosa fustigazione a cui il proprietario terriero Shalashnikov ha sottoposto i contadini, chiedendo quote. Parlando di sculacciate, il nonno era molto orgoglioso della resistenza dei contadini. Mi hanno picchiato forte, mi hanno picchiato a lungo. E sebbene i contadini "si mettessero in mezzo le lingue, il loro cervello già tremava, si stavano lacerando la testa", tuttavia portarono a casa parecchi soldi "non messi fuori combattimento" dal proprietario terriero. Eroismo: nella resistenza e nella resistenza, nella resistenza. "Le mani sono attorcigliate con catene, le gambe sono forgiate con il ferro ... l'eroe sopporta tutto."

Figli della natura, lavoratori induriti nella battaglia con la natura aspra e le nature amanti della libertà: questa è la fonte del loro eroismo. Non cieca obbedienza, ma consapevole stabilità, non servile pazienza, ma ostinata difesa dei propri interessi. Si capisce perché condanni con indignazione chi "... dai uno schiaffo al poliziotto, il proprietario terriero viene trascinato con l'ultimo centesimo!"

Savely fu l'istigatore dell'assassinio del tedesco Vogel da parte dei contadini. Nel profondo della natura amante della libertà del vecchio giaceva l'odio per lo schiavista. Non si è messo in piedi, non ha gonfiato la sua coscienza con giudizi teorici, non si aspettava una "spinta" da nessuno. Tutto è successo da solo, per volere del cuore.

"Lasciar perdere!" - Ho lasciato cadere la parola

Sotto la parola popolo russo

Lavorano in modo amichevole.

“Dai! Dare!"

Gli hanno dato tanto

Che il buco non esisteva.

Come puoi vedere, i contadini non solo "hanno le asce per il momento!", Ma avevano un fuoco di odio inestinguibile. Si acquisisce la coerenza delle azioni, si distinguono i leader, si stabiliscono le parole con le quali “lavorano” più amichevolmente.

L'immagine del santo eroe russo ha un altro tratto affascinante: Ebo. Il nobile obiettivo della lotta e il sogno della gioia luminosa della felicità umana hanno rimosso la maleducazione di questo "selvaggio", proteggendo il suo cuore dall'amarezza. Il vecchio ha definito il ragazzo Demu un eroe. Ciò significa che la spontaneità infantile, la tenerezza, la sincerità di un sorriso vengono da lui introdotte nel concetto di "eroe". Il nonno vedeva nel bambino una fonte di amore speciale per la vita. Smise di sparare agli scoiattoli, iniziò ad amare ogni fiore, corse a casa a ridere, a giocare con Demushka. Ecco perché Matrena Timofeevna non solo vedeva nell'immagine di Savely un patriota, un combattente (Susanin), ma anche un saggio cordiale, capace di capire molto meglio di quanto possano fare gli statisti. Un pensiero chiaro, profondo e veritiero del nonno era rivestito di un discorso "ok". Matrena Timofeevna non trova un esempio per il confronto con come può parlare Savely ("Se accadono i mercanti di Mosca, i nobili del sovrano, succede lo stesso zar: non dovresti parlare più agevolmente!").

Le condizioni di vita hanno messo alla prova spietatamente il cuore eroico del vecchio. Esausto nella lotta, sfinito dalla sofferenza, il nonno ha "trascurato" il ragazzo: i maiali hanno ucciso la loro Demushka preferita. La ferita al cuore è stata aggravata dalla crudele accusa di "giudici ingiusti" della convivenza del nonno con Matryona Timofeevna e dell'omicidio deliberato. Il nonno sopportò dolorosamente un dolore irreparabile, poi “giacque senza speranza per sei giorni, poi andò nelle foreste, il nonno cantava così tanto, il nonno piangeva così tanto che la foresta gemeva! E in autunno è andato al pentimento nel monastero di sabbia.

Il ribelle ha trovato conforto dietro le mura del monastero? No, dopo tre anni è tornato dai malati, nel mondo. Morendo, centosette anni, il nonno non si arrende. Nekrasov rimuove con cura parole e frasi dal manoscritto che non sono in armonia con l'aspetto ribelle di Savely. Il santo eroe russo non è privo di idee religiose. Prega sulla tomba di Demushka, consiglia a Matryona Timofeev: “Non c'è niente da discutere con Dio. Diventare! Pregate per Demushka! Dio solo sa cosa sta facendo". Ma prega "... per il povero Demu, per tutti i contadini russi sofferenti".

Nekrasov crea un'immagine di grande significato generalizzante. La portata del pensiero, l'ampiezza degli interessi di Savely - per tutti i contadini russi sofferenti - rendono questa immagine maestosa, simbolica. Questo è un rappresentante, un esempio di un certo ambiente sociale. Riflette l'essenza eroica e rivoluzionaria del carattere contadino.

Nella bozza del manoscritto, Nekrasov ha prima scritto e poi cancellato: "Prego qui, Matrioska, prego per i poveri, gli amorevoli, per tutto il sacerdozio russo e prego per lo zar". Naturalmente, le simpatie zariste, la fede nel sacerdozio russo, caratteristica dei contadini patriarcali, si manifestarono in quest'uomo insieme all'odio per gli schiavisti, cioè per lo stesso zar, per il suo sostegno - i proprietari terrieri, per i suoi servitori spirituali - i sacerdoti. Non è un caso che Savely, nello spirito di un proverbio popolare, abbia espresso il suo atteggiamento critico con le parole: "Alto è Dio, lontano è il re". E allo stesso tempo, il morente Savely lascia un testamento d'addio che incarna la saggezza contraddittoria dei contadini patriarcali. Una parte della sua volontà respira odio e lui, dice Matryona Timofeev-pa, ci ha confuso: “Non arare, non questo contadino! Curva dietro il filo dietro le tele, contadina, non sederti! È chiaro che tale odio è il risultato delle attività di un combattente e vendicatore, la cui intera vita eroica gli ha dato il diritto di dire parole degne di essere scolpite sulla "targa di marmo all'ingresso dell'inferno", creata dallo zarismo russo: “Ci sono tre percorsi per gli uomini: una taverna, una prigione e la servitù penale, e le donne in Rus' hanno tre anelli.

Ma d'altra parte, lo stesso saggio raccomandava di morire, e raccomandava non solo alla sua amata nipote Matryona, ma anche a tutti: ai suoi compagni d'armi nella lotta: “Non combattere, stupido, ciò che è scritto nel famiglia, che non può essere evitato! In Savelia, invece, è più forte il pathos della lotta e dell'odio, e non il sentimento di umiltà e riconciliazione.

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