Controversie tra Bazàrov e Pavel Kirsanov. Controversia ideologica tra Bazàrov e Kirsanov

Il titolo del romanzo di Turgenev "Fathers and Sons" riflette molto accuratamente il conflitto principale dell'opera. Lo scrittore solleva uno strato di argomenti culturali, familiari, romantici, platonici e amichevoli, ma vengono in primo piano i rapporti di due generazioni - la più vecchia e la più giovane. La disputa tra Bazàrov e Kirsanov è un vivido esempio di questo confronto. Lo sfondo storico dei conflitti ideologici era la metà del XIX secolo, il tempo prima dell'abolizione della servitù nell'impero russo. Allo stesso tempo, liberali e democratici rivoluzionari si scontrarono frontalmente. Considereremo i dettagli e l'esito della controversia usando l'esempio dei nostri eroi.

Il conflitto centrale del romanzo "Fathers and Sons" è la disputa tra Bazàrov e Kirsanov

È un errore credere che l'essenza dell'opera "Fathers and Sons" si riduca a un mero cambiamento nell'ideologia delle generazioni, che ha sfumature socio-politiche. Turgenev ha dotato questo romanzo di un profondo psicologismo e di una trama a più livelli. Con una lettura superficiale, l'attenzione del lettore è solo sul conflitto tra l'aristocrazia e il raznochintsy. Aiuta a identificare le opinioni di Bazàrov e Kirsanov, disputa. La tabella seguente mostra l'essenza di queste contraddizioni. E se scaviamo più a fondo, possiamo vedere che c'è un idillio di felicità familiare, intrighi ed emancipazione, grottesco, eternità della natura e riflessioni sul futuro.

Yevgeny Bazarov si trova nel bel mezzo di un conflitto tra padri e figli quando accetta di venire a Maryino con il suo amico universitario Arkady. Nella casa di un amico l'atmosfera è andata subito storta. Modi, aspetto, divergenza di opinioni: tutto ciò provoca reciproca antipatia con lo zio Arkady. Un'ulteriore disputa tra Bazàrov e Kirsanov divampa su una varietà di argomenti: arte, politica, filosofia, popolo russo.

Ritratto di Evgeny Bazàrov

Evgeny Bazarov è un rappresentante della generazione di "bambini" nel romanzo. È un giovane studente dalle visioni progressiste, ma allo stesso tempo incline al nichilismo, che i "padri" condannano. Turgenev, come apposta, ha vestito l'eroe in modo ridicolo e con noncuranza. I dettagli del suo ritratto sottolineano la maleducazione e la spontaneità del giovane: fronte ampia, mani rosse, comportamento sicuro di sé. Bazàrov, in linea di principio, è esteriormente poco attraente, ma ha una mente profonda.

La disputa tra Bazàrov e Kirsanov è aggravata dal fatto che il primo non riconosce dogmi e autorità. Eugene è convinto che ogni verità inizi con un dubbio. L'eroe crede anche che tutto possa essere verificato empiricamente, non accetta giudizi sulla fede. La situazione è aggravata dall'intolleranza di Bazàrov per le opinioni opposte. È enfaticamente duro nelle sue dichiarazioni.

Ritratto di Pavel Petrovich Kirsanov

Pavel Kirsanov è un tipico nobile, rappresentante della generazione dei "padri". È un aristocratico viziato e un convinto conservatore che aderisce alle opinioni politiche liberali. Si veste in modo elegante e ordinato, indossa completi formali all'inglese e si inamida i colletti. L'avversario di Bazàrov è esteriormente molto curato, elegante nei modi. Mostra la sua "razza" in ogni modo.

Dal suo punto di vista, le tradizioni ei principi consolidati dovrebbero rimanere irremovibili. La disputa tra Bazàrov e Kirsanov è rafforzata dal fatto che Pavel Petrovich percepisce tutto ciò che è nuovo in modo negativo e persino ostile. Qui si fa sentire il conservatorismo congenito. Kirsanov si inchina davanti alle vecchie autorità, solo loro sono vere per lui.

La disputa tra Bazarov e Kirsanov: una tabella di disaccordi

Il problema principale è già stato espresso da Turgenev nel titolo del romanzo: la differenza tra generazioni. La linea della disputa tra i personaggi principali può essere tracciata in questa tabella.

Chi sono i nichilisti

Le idee del nichilismo si manifestano chiaramente nel confronto degli avversari, che sono Pavel Kirsanov, Bazàrov. La disputa espone lo spirito ribelle di Yevgeny Bazarov. Non si inchina davanti alle autorità, e questo lo accomuna ai democratici rivoluzionari. L'eroe mette in discussione e nega tutto ciò che vede nella società. Questa è la caratteristica dei nichilisti.

Risultato della trama

In generale, Bazàrov appartiene alla categoria delle persone d'azione. Non accetta convenzioni e pretenziose etichette aristocratiche. L'eroe è alla ricerca quotidiana della verità. Una di queste ricerche è la disputa tra Bazàrov e Kirsanov. La tabella mostra chiaramente le contraddizioni tra di loro.

Kirsanov è bravo nelle polemiche, ma le cose non vanno oltre le conversazioni. Parla della vita della gente comune, ma solo un posacenere a forma di scarpe di rafia sulla sua scrivania parla del suo vero legame con lui. Pavel Petrovich parla con pathos di servire per il bene della Patria, mentre lui stesso vive una vita ben nutrita e tranquilla.

A causa del carattere intransigente dei personaggi, la verità non nasce nel romanzo "Fathers and Sons". La disputa tra Bazàrov e Kirsanov si conclude con un duello, che dimostra il vuoto della nobile cavalleria. Il crollo delle idee del nichilismo si identifica con la morte di Eugenio per avvelenamento del sangue. E la passività dei liberali è confermata da Pavel Petrovich, poiché rimane a vivere a Dresda, anche se la vita lontano dalla sua terra natale è dura per lui.

Qual è l'essenza del conflitto tra Bazàrov e Pavel Petrovich? È possibile affermare inequivocabilmente che la base del loro conflitto si trova e ha ricevuto la migliore risposta

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Turgenev iniziò a lavorare al romanzo all'inizio di agosto 1860 e lo terminò nel luglio 1861. "Fathers and Sons" è apparso nel libro di febbraio della rivista "Russian Messenger" per il 1862.
Turgenev ha basato il romanzo sul conflitto tra nobile liberalismo e democrazia rivoluzionaria al momento dell'abolizione della servitù.
Ci sono sempre stati vari disaccordi tra le generazioni più anziane e quelle più giovani. Ciò può essere spiegato dal fatto che nel tempo la situazione cambia, influenzando l'ulteriore atteggiamento di una persona nei confronti della vita, la formazione del suo carattere. Spesso le persone della vecchia generazione non sono in grado o non vogliono comprendere nuovi atteggiamenti e modi di vivere. A volte questo malinteso si trasforma in inimicizia. È questa inimicizia che possiamo vedere sulle pagine di questo romanzo.
Pavel Petrovich è un tipico rappresentante del nobile liberalismo. È intelligente, onesto, nobile a modo suo. Pavel Petrovich segue i vecchi principi in tutto. La gente lo considerava un po 'sicuro di sé, beffardo, si distingueva per una bellezza straordinaria.
Nella sua giovinezza, Pavel Petrovich era un funzionario secolare, è stato portato tra le sue braccia, si è anche viziato un po '. Penso che Pavel Petrovich potrebbe benissimo essere definito un sibarita, cioè un uomo viziato dal lusso.
Bazarov Turgenev si riferisce al numero di figure democratiche rivoluzionarie. È intelligente, ha una buona educazione, ama le scienze naturali. Bazàrov è giovane, pieno di energia, si annoia dove non è impegnato con niente. A differenza di Sitnikov, Bazàrov non si vergogna della sua origine.
Qualunque sia la conversazione tra Pavel Petrovich e Bazàrov, non trovano quasi mai un linguaggio comune.
Pavel Petrovich rispetta le persone con determinati principi nella vita, credendo che solo le persone vuote e immorali vivano senza di loro. Bazàrov chiama la parola "principio" una parola vuota, straniera, non necessaria.
Anche i loro atteggiamenti nei confronti del popolo russo sono diversi. Pavel Petrovich rimprovera a Bazàrov il disprezzo per il popolo, mentre Eugenio afferma: "... beh, se merita disprezzo!" , anche se spesso sottolinea il suo legame con la gente: "Mio nonno ha arato la terra", dimostra di conoscere e capire la gente molto meglio di Kirsanov.
Le opinioni dei personaggi su arte e letteratura sono opposte. Pavel Petrovich approva il lavoro di artisti, scrittori e Bazàrov con le sue frasi: “Rafael non vale un centesimo! " e "un chimico decente è venti volte più utile di qualsiasi scrittore" abbatte Kirsanov sul posto.
Si possono trovare molti disaccordi nella conversazione tra Bazàrov e Pavel Petrovich. Sono queste differenze che oppongono completamente i personaggi l'uno all'altro. Basandosi su di loro, Bazàrov è presentato come una persona insensibile, scortese con l'arte e la letteratura, sicura di sé.
Il carattere dell'eroe si rivela pienamente solo quando incontra la prova dell'amore.
Pavel Petrovich ha amato una donna per tutta la vita: la principessa R. Ma la fortuna gli ha voltato le spalle e la sua vita non ha funzionato in amore, sebbene l'amore fosse di grande importanza nella sua vita.
Bazàrov all'inizio del romanzo trascura l'amore, considerandolo una stupidità, secondo lui "è meglio essere una pietra sul marciapiede che lasciare che una donna si impossessi almeno della punta dei suoi occhi". Eppure si è innamorato ... L'amore per Odintsova ha risvegliato l'altro lato di Bazàrov: un uomo appassionato, gentile, gentile, ispirato dall'amore. Il vero carattere di Bazàrov si rivela nella scena della sua morte. Nella morte realizza ciò che non poteva realizzare nella vita.
Non sono d'accordo con Bazàrov nel suo atteggiamento nei confronti della letteratura, dell'arte, dell'amore. Anche se per il resto condivido le sue opinioni più delle opinioni di Pavel Petrovich.
Bazàrov è un uomo d'azione e Kirsanov è un uomo di parola. La Russia, composta solo dai Kirsanov, si svilupperebbe per molto tempo e unilateralmente. Sono persone come Bazàrov di cui la Russia ha bisogno per il suo sviluppo e la sua prosperità. Turgenev ha detto: "Quando queste persone verranno trasferite, lascia che il libro della storia sia chiuso per sempre, non ci sarà nulla da leggere".
fonte...

Il lavoro sul romanzo "Fathers and Sons" ha richiesto a I.S. Turgenev meno di un anno. Lo iniziò nell'agosto 1860 e lo completò nel luglio 1861. La trama era basata sul conflitto tra liberalismo secolare e democrazia rivoluzionaria durante l'abolizione della servitù.

I disaccordi tra generazioni sono un tema eterno. Ciò è dovuto al passare del tempo, insieme al quale cambia la realtà circostante.

Il progresso influenza la visione del mondo, la formazione del carattere. Le persone anziane non sempre accolgono con favore i cambiamenti nello stile di vita, non vogliono capire nuovi punti di vista. L'incomprensione si trasforma in una contraddizione di epoche.

È questo confronto tra le opinioni del vecchio e del nuovo che viene presentato sulle pagine del romanzo. Pavel Kirsanov è un tipico rappresentante del liberalismo aristocratico. È bello, onesto, intelligente e nobile a modo suo. Pavel Petrovich ha circa 45 anni, è in qualche modo sicuro di sé, ma onora le basi stabilite, è spiritualmente ricco e aderisce sempre ai suoi principi.

Bazàrov è un tipo di personalità completamente diverso. Egli personifica una generazione di democratici rivoluzionari. Eugene è giovane, intelligente, istruito, gravita verso le scienze naturali, ha un carattere solido, volontà e diligenza sorprendenti. Un intellettuale pieno di forza è annoiato dall'inattività, l'anima richiede un cambiamento. Allo stesso tempo, è privo di romanticismo, dimostrativamente indifferente all'estetica e all'arte.

Qualsiasi conversazione tra Kirsanov e Bazàrov finisce in una disputa. Ognuno difende le proprie opinioni, è sicuro di avere ragione, quindi gli avversari non riescono a trovare un linguaggio comune. Hanno un atteggiamento diverso nei confronti del popolo russo, della cultura e della filosofia. Attraverso questi disaccordi, si può vedere quanto sia grande il divario tra gli avversari. Turgenev presenta Bazàrov come una persona sicura di sé, a sangue freddo e sfacciata che nega qualsiasi canone.

Tuttavia, il carattere dell'eroe viene completamente rivelato solo dopo essere stato messo alla prova dall'amore. All'inizio del romanzo, Bazàrov considera l'amore stupido, ma la natura ha il suo pedaggio: i sentimenti per Odintsova si risvegliano in lui. La passione ha ispirato Evgenij, ha risvegliato in lui tenerezza e gentilezza.

Non posso essere d'accordo con Bazàrov sulla necessità di negare i sentimenti e tutto il passato. È impossibile rifiutare il romanticismo, l'arte, la letteratura, ma per il resto le opinioni del nichilista di Turgenev mi sono più vicine dei giudizi conservatori di Pavel Petrovich.

La principale differenza tra Bazàrov e Kirsanov è che uno è attivo, l'altro è passivo. Se la Russia avesse seguito solo le leggi della nobiltà liberale, non avrebbe mai fatto progressi. La prosperità ha bisogno esattamente di persone come Bazàrov.

Aggiornato: 2017-01-12

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I. S. Turgenev ha riflesso nel suo romanzo "Fathers and Sons" il conflitto sorto tra i due campi socio-politici nella Federazione Russa negli anni '60 del XIX secolo. Lo scrittore Yevgeny Bazarov divenne il portavoce delle idee dei democratici raznochintsy. Nel romanzo si oppone alla nobiltà liberale, il cui rappresentante più importante è Pavel Petrovich Kirsanov. Per riflettere il conflitto del punto di svolta nella vita della Federazione Russa nella sua interezza, Turgenev riunisce questi due eroi.

"Chi è Bazàrov?" - i Kirsanov chiedono ad Arkady e sentono la risposta: "Nichilista". Le opinioni del "nichilista" e di Pavel Petrovich Kirsanov erano completamente opposte. Fin dal primo incontro, hanno sentito l'ostilità di un compagno per un amico. Pavel Petrovich, apprendendo che Evgenij li avrebbe visitati, chiese: "Questo peloso?" E la sera Bazàrov ha notato Arkady: "E tuo zio è eccentrico". Tra loro c'erano costantemente contraddizioni. "Litigheremo ancora con questo dottore, lo prevedo", dice Kirsanov.
Diamo un'occhiata più da vicino ai personaggi principali del romanzo. Pavel Petrovich Kirsanov - figlio di un generale militare nel 1812. Diplomato al Corpo dei Paggi. Esternamente, questo è un uomo con un bel viso, giovane e snello. Un aristocratico, un anglomane, era sicuro di sé, viziato. Vivendo nel villaggio con suo fratello, Pavel Petrovich mantenne le sue abitudini aristocratiche (indossava un abito inglese e stivaletti laccati). Bazàrov è la nipote di un diacono, figlio di un medico di contea. C'è forza ed energia in quest'uomo. Parla con una "voce virile", chiara e semplice. L'andatura di Bazàrov è "solida e rapidamente audace". In generale, nell'aspetto di Bazàrov, Turgenev sottolinea il suo inizio intellettuale.

Qual è la visione del mondo di questi eroi del romanzo? Pavel Petrovich Kirsanov è fortemente convinto che gli aristocratici abbiano conquistato il diritto a una posizione di leadership nella società non per origine, ma per virtù e azioni morali ("L'aristocrazia ha dato la libertà all'Inghilterra e la sostiene"), cioè le norme morali sviluppate da gli aristocratici sono il sostegno della personalità umana.

Kirsanov crede che solo le persone immorali possano esistere senza principi. Allo stesso tempo, vediamo che i principi di Pavel Petrovich non hanno nulla a che fare con le sue azioni: la vita di un tipico rappresentante di una società aristocratica trascorre nell'ozio.

Al contrario, Bazàrov accetta solo ciò che è utile ("Mi diranno il caso - sarò d'accordo". "Al momento, la negazione è molto utile - neghiamo"). Il lavoro continuo a beneficio della società è il contenuto della vita di Bazàrov. Turgenev rivela la natura del suo lavoro: "Bazàrov ha portato con sé un microscopio e ci ha giocherellato per ore", conduce "esperimenti fisici e chimici", cioè continua i suoi studi di scienze naturali a Maryino. Caratteristiche importanti della visione del mondo di Bazàrov sono il suo ateismo e materialismo.

Nelle controversie con Pavel Petrovich, Bazàrov ha sostenuto la necessità di negare il modo di vivere. Alla domanda su cosa nega, è seguita una breve risposta: "Tutto". Kirsanov non ha riconosciuto una tale posizione nella vita, che era la base dell'ostilità degli eroi. I giovani sono venuti per distruggere e denunciare, e qualcun altro si occuperà dell'edificio. "Neghi tutto o, per dirla più correttamente, distruggi tutto. Perché, devi costruire", dice Yevgeny Kirsanov. "Non sono più affari nostri. Prima dobbiamo liberare il posto", risponde Bazàrov.

Con qualche somiglianza esterna nelle opinioni di Pavel Petrovich e Bazàrov sulle persone, nel complesso divergono. A Pavel Petrovich, la religiosità delle persone, la vita secondo le regole stabilite dai nonni, sembrano caratteristiche primordiali e preziose della vita delle persone, lo toccano. Bazàrov, tuttavia, odia queste qualità: "La gente crede che quando rimbomba il tuono, questo è Elia il profeta su un carro che gira per il cielo. Ebbene? Sono d'accordo con lui?" Le stesse caratteristiche inerenti alla vita popolare sono chiamate gli eroi del romanzo in modi diversi e sono valutate in modo diverso. Pavel Petrovich dice: "Lui (il popolo) non può esistere senza fede". Bazàrov, d'altra parte, crede che "la più grossolana superstizione lo stia soffocando".

Discutono anche di poesia, arte, filosofia. Bazàrov stupisce e irrita Kirsanov con i suoi pensieri a sangue freddo sulla negazione della personalità, tutto spirituale. Dal punto di vista di Bazàrov, "leggere Pushkin è un tempo perso, fare musica è ridicolo, godersi la natura è ridicolo". Da vero materialista, percepisce la natura come un "laboratorio" e "l'uomo vi è un lavoratore". "Morirò e la bardana crescerà da me", dice pragmaticamente Bazàrov. Pavel Petrovich, al contrario, ammira la natura, ama l'arte.

Il massimalismo di Bazàrov, che crede che si possa e si debba fare affidamento in tutto solo sulla propria esperienza e sui propri sentimenti, porta alla negazione dell'arte, poiché l'arte è solo una generalizzazione e interpretazione artistica dell'esperienza di qualcun altro. Il nichilista crede che l'arte (e la letteratura, la pittura e la musica) ammorbidisca l'anima, distragga dal lavoro. Tutto questo è "romanticismo", "sciocchezze". A Bazàrov sembrava blasfemo "parlare di" arte, "creatività inconscia" quando "si tratta del pane quotidiano".

Nelle controversie tra Pavel Petrovich Kirsanov e Bazàrov, uno vuole schierarsi dalla parte dell'uno o dell'altro. Mi sembra che entrambi questi eroi di Turgenev avessero ragione in qualche modo, ma in qualche modo torto. Ma in generale, Bazàrov, personificando la generazione più giovane, ha dei vantaggi: è caratterizzato da novità di pensiero, alta efficienza, dedizione. È più vicino alla gente comune, perché le persone del cortile sono attratte da lui. (Bazàrov "possedeva una capacità speciale di suscitare fiducia nelle persone inferiori, sebbene non le assecondasse mai e le trattasse con disinvoltura", descrive Turgenev). I principi e gli ideali dei padri stanno diventando un ricordo del passato. Ciò è particolarmente chiaramente mostrato nella scena del duello tra Kirsanov e Bazàrov. "Il duello", ha scritto Turgenev, "è stato introdotto per dimostrare il vuoto della cavalleria elegantemente nobile, che è esageratamente comica".

Sia Pavel Petrovich Kirsanov che Bazàrov sono mostrati da Turgenev come personalità eccezionali. A causa delle circostanze, divennero portavoce delle idee di due epoche diverse, nonché di diversi campi sociali: aristocratico e rivoluzionario-democratico. Ecco perché il conflitto tra loro è così profondo. Usando il suo esempio, Turgenev ci mostra chiaramente i problemi scottanti degli anni '60 del XIX secolo. L'abilità dell'autore del romanzo "Fathers and Sons" ci permette di sentire l'atmosfera di questa svolta nella vita della Federazione Russa.

Composizione sull'argomento: L'essenza del conflitto tra Bazàrov e Pavel Petrovich (basato sul romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons")

Il conflitto nel romanzo si basa sulle controversie tra il rappresentante della vecchia e nobile cultura, Pavel Petrovich Kirsanov, e il rappresentante della nuova tendenza democratica, Yevgeny Bazarov.

Pavel Petrovich è un aristocratico fino in fondo. Pur essendosi stabilito in paese, non vuole separarsi dalle sue abitudini aristocratiche, dai modi raffinati e dalla lucentezza, che mal si adattano al semplice ambiente rurale, Bazàrov è completamente diverso. Ad alcuni lettori non è piaciuto nemmeno che 1urgenev abbia dotato il suo eroe di un aspetto poco attraente. È peloso, con le mani rosse, il viso è lungo e magro, con una fronte ampia. Tuttavia, questo volto "era ravvivato da un sorriso calmo ed esprimeva fiducia in se stesso e intelligenza ..."

Quindi, si sono incontrati: l'aristocratico Kirsanov e il democratico-raznochinets Bazarov. Va notato che a prima vista non si sono piaciuti. Dalla breve domanda che Pavel Petrovich ha posto a suo fratello: "Chi è questo?", Si può giudicare che abbia subito percepito qualcosa di estraneo e spiacevole in Bazàrov, la lucentezza esteriore di Pavel Petrovich Bazàrov non è di suo gradimento. E Pavel Petrovich, quando Arkady gli disse che Bazàrov era un nichilista, cioè una persona che tratta tutto da un punto di vista critico, percepì Bazàrov come una persona che "non rispetta nulla". E così è iniziato il duello non solo tra due persone diverse, ma tra due posizioni completamente diverse nella vita, due generazioni e intere epoche. È interessante notare che mentre Pavel Petrovich ha perso la pazienza, Bazàrov è rimasto completamente calmo. Pavel Petrovich era irritato da tutto in Bazàrov: “La sua natura aristocratica era oltraggiata dalla perfetta spavalderia di Bazàrov. Il figlio di questo dottore non solo non era timido, ma parlava anche bruscamente e con riluttanza, e c'era qualcosa di scortese, quasi sfacciato, nel suono della sua voce. Bazàrov, d'altra parte, non si vergognava affatto della sua origine, ed era persino orgoglioso di lui. "Mio nonno ha arato la terra", ha detto, sentendosi chiaramente superiore ai nobili dalle mani bianche. A poco a poco, Pavel Petrovich sviluppò un sentimento attivo di inimicizia e odio per questo plebeo. nessun clan, nessuna tribù. Inoltre, il nichilista Bazàrov negò con sicurezza tutti quei principi su cui si basava l'esistenza stessa dell'anziano Kirsanov. Pavel Petrovich vedeva in Bazàrov un nemico di classe che desiderava appassionatamente distruggere. Bazàrov, da parte sua, era intriso di un disprezzo sempre maggiore per l '"aristocratico" liberale. Per l'operaio Bazarov, l'esistenza vuota di Pavel Petrovich è profondamente spiacevole, completamente priva di qualsiasi tipo di attività. Iniziò un processo ideologico e psicologico bidirezionale, prima ostilità e poi inimicizia. L'istigatore degli scontri era sempre Pavel Petrovich. Bazàrov gli rispose all'istante e con sicurezza. Ha ridicolizzato le opinioni di Pavel Petrovich, che erano un misto di anglofilismo e slavofilismo. Le affermazioni di Bazàrov su bellezza, natura, amore, arte non possono che irritare Pavel Petrovich. I giudizi di Bazàrov offendono i suoi sentimenti estetici e una certa dose di scherno presente in questi giudizi umilia la sua dignità umana.

Il duello avvenuto tra Kirsanov e Bazàrov non è casuale. Il motivo è stato trovato (proprio il motivo, non il motivo), e qui da un lato della barriera ci sono i "padri" e dall'altro i "figli". Questo duello era cominciato prima, appena si erano visti, e le pistole erano apparse quando le parole non bastavano più. Il fatto stesso del consenso di Bazàrov a partecipare al duello e la dignità con cui vi ha partecipato tradiscono nuovamente la presenza in lui dell'aristocrazia naturale e persino del romanticismo. Bazàrov ha combattuto con Pavel Petrovich o con qualcosa che era in lui e che voleva assolutamente sradicare? Dopotutto, “i bambini non sono apparsi da soli, sono stati cresciuti dai “padri”, e quindi quando iniziano a litigare con i “padri”, inconsapevolmente (o consapevolmente) uccidono una parte di se stessi.

Queste lotte non si placano nemmeno oggi. I figli”, crescendo, diventano “padri”, e tutto si ripete dall'inizio. La lotta non potrebbe essere così acuta se le persone sapessero ascoltare e ascoltare altre persone. Bazàrov e Kirsanov, ad esempio, potevano apprezzare la nobiltà e la decenza l'uno nell'altro, ma ci sono stati molti momenti divisivi e fastidiosi su cui hanno concentrato la loro attenzione. Vorrei che il problema delle diverse generazioni perdesse gradualmente la sua acutezza e che "figli" e "padri" vivessero in pace e armonia.