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Il tema dell'opera è il temporale di Ostrovsky. UN

Il personaggio principale del dramma di Ostrovsky "Temporale". L'idea principale dell'opera è il conflitto di questa ragazza con il "regno oscuro", il regno dei tiranni, dei despoti e degli ignoranti. Puoi scoprire perché è sorto questo conflitto e perché la fine del dramma è così tragica guardando nell'anima di Katerina, comprendendo le sue idee sulla vita. E questo può essere fatto grazie all'abilità del drammaturgo Ostrovsky. Dalle parole di Katerina apprendiamo della sua infanzia e adolescenza. La ragazza non ha ricevuto una buona educazione. Viveva con sua madre in campagna. L'infanzia di Katerina è stata gioiosa, senza nuvole. Sua madre "non aveva un'anima" in lei, non la costringeva a fare le faccende domestiche.

Katya viveva liberamente: si alzava presto, si lavava con acqua di sorgente, strisciava fiori, andava in chiesa con sua madre, poi si sedeva per fare del lavoro e ascoltava i vagabondi e le donne che pregavano, che erano molte nella loro casa. Katerina ha fatto sogni magici in cui volava sotto le nuvole. E con quanta forza l'atto di una bambina di sei anni contrasta con una vita così tranquilla e felice quando Katya, offesa da qualcosa, è scappata di casa la sera sul Volga, è salita su una barca e si è spinta al largo! ... Vediamo che Katerina è cresciuta come una ragazza felice, romantica, ma limitata. Era molto pia e appassionatamente amorevole. Amava tutto e tutti intorno a lei: la natura, il sole, la chiesa, la sua casa con i viandanti, i poveri che aiutava. Ma la cosa più importante di Katya è che viveva nei suoi sogni, separata dal resto del mondo. Di tutto ciò che esisteva, sceglieva solo ciò che non contraddiceva la sua natura, il resto non voleva accorgersene e non se ne accorse. Pertanto, la ragazza ha visto gli angeli nel cielo, e per lei la chiesa non era una forza opprimente e opprimente, ma un luogo dove tutto è luminoso, dove puoi sognare. Possiamo dire che Katerina era ingenua e gentile, educata in uno spirito completamente religioso. Ma se incontrava sulla sua strada qualcosa che contraddiceva i suoi ideali, allora si trasformava in una natura ribelle e testarda e si difendeva da quell'estraneo, uno sconosciuto che le turbava audacemente l'anima. È stato lo stesso con la barca. Dopo il matrimonio, la vita di Katya è cambiata molto. Da un mondo libero, gioioso, sublime, in cui la sentiva fondersi con la natura, la ragazza è caduta in una vita piena di inganni, crudeltà e omissioni.

Ha sacrificato la purezza della sua coscienza alla libertà ea Boris. Secondo me, facendo questo passo, Katya ha già sentito la fine che si avvicina e probabilmente ha pensato: "Ora o mai più". Voleva essere piena d'amore, sapendo che non ci sarebbe stata altra possibilità. Al primo appuntamento, Katerina ha detto a Boris: "Mi hai rovinato". Boris è la ragione del discredito della sua anima, e per Katya questo equivale alla morte. Il peccato pende sul suo cuore come una pietra pesante. Katerina ha una terribile paura del temporale che si avvicina, considerandolo una punizione per quello che ha fatto. Katerina ha avuto paura dei temporali da quando ha iniziato a pensare a Boris. Per la sua anima pura, anche il pensiero di amare uno sconosciuto è un peccato. Katya non può continuare a vivere con il suo peccato e considera il pentimento l'unico modo per liberarsene almeno in parte, confessa tutto a suo marito ea Kabanikh. Un atto del genere ai nostri tempi sembra molto strano, ingenuo. “Non so ingannare; Non posso nascondere nulla ", tale è Katerina. Tikhon ha perdonato sua moglie, ma lei ha perdonato se stessa, essendo molto religiosa. Katya ha paura di Dio e il suo Dio vive in lei, Dio è la sua coscienza. La ragazza è tormentata da due domande: come tornerà a casa e guarderà negli occhi suo marito, che ha tradito, e come vivrà con una macchia sulla coscienza.

Katerina vede la morte come l'unica via d'uscita da questa situazione: “No, non mi importa se è a casa o nella tomba ... È meglio nella tomba ... Vivere di nuovo No, no, non farlo ... non va bene.” Perseguitata dal suo peccato, Katerina lascia la vita per salvare la tua anima. Dobrolyubov ha definito il carattere di Katerina "risoluto, intero, russo". Decisiva, perché ha deciso di fare l'ultimo passo, morire per salvarsi dalla vergogna e dal rimorso. Tutto, perché nel carattere di Katya tutto è armonioso, uno, niente si contraddice, perché Katya è tutt'uno con la natura, con Dio. Russo, perché non importa quanto russo sia una persona, è capace di amare così, capace di sacrificarsi così, sopportare così apparentemente umilmente tutte le difficoltà, pur rimanendo se stesso, libero, non schiavo.

La commedia "Temporale" Ostrovsky scrisse nel 1859 in un momento in cui un cambiamento nelle basi sociali era maturo in Russia, alla vigilia della riforma contadina. Pertanto, lo spettacolo è stato percepito come un'espressione degli stati d'animo rivoluzionari spontanei delle masse. Non per niente Ostrovsky ha dato alla sua opera il nome di "Temporale". si verifica non solo come fenomeno naturale, l'azione si svolge al suono del tuono, ma anche come fenomeno interno: i personaggi sono caratterizzati dal loro atteggiamento nei confronti di un temporale. Per ogni eroe un temporale è un simbolo speciale, per alcuni è un presagio di tempesta, per altri è purificazione, l'inizio di una nuova vita, per altri è una “voce dall'alto” che predice alcuni eventi importanti o mette in guardia contro qualsiasi azione.

Nell'anima di Katerina non sta accadendo a nessuno un temporale invisibile, un temporale per lei è una punizione dal cielo, “la mano del Signore”, che dovrebbe punirla per aver tradito il marito: “Non fa paura che ti uccida, ma quella morte ti raggiungerà all'improvviso Sì, tutti i pensieri malvagi. Katerina ha paura e aspetta un temporale. Ama Boris, ma questo la deprime. Crede che brucerà nell '"inferno di fuoco" per i suoi sentimenti peccaminosi.

Per il meccanico Kuligin, un temporale è una rozza manifestazione di forze naturali, in sintonia con l'ignoranza umana, che deve essere combattuta. Kuligin crede che introducendo la meccanizzazione e l'illuminazione nella vita, si possa ottenere il potere sul "tuono", che porta il significato di maleducazione, crudeltà e immoralità: "Decado nella polvere con il mio corpo, comando i tuoni con la mia mente". Kuligin sogna di costruire un parafulmine per salvare le persone dalla paura di un temporale.

Per Tikhon, un temporale è rabbia, oppressione da parte della madre. Ha paura di lei, ma come figlio deve obbedirle. Uscendo di casa per lavoro, Tikhon dice: "Sì, per quanto ne so, non ci saranno temporali su di me per due settimane, non ci sono catene alle mie gambe".

Dikoy crede che sia impossibile e peccaminoso resistere ai fulmini. Per lui, un temporale è umiltà. Nonostante la sua indole selvaggia e feroce, obbedisce diligentemente al Kabanikhe.

Boris teme i temporali umani più di quelli naturali. Pertanto, se ne va, getta Katerina da sola con le voci della gente. "È più spaventoso qui!" - dice Boris, scappando dal luogo di preghiera dell'intera città.

Il temporale nell'opera di Ostrovsky simboleggia sia l'ignoranza che la malizia, la punizione e la punizione celesti, nonché la purificazione, l'intuizione, l'inizio di una nuova vita. Ciò è dimostrato dalla conversazione di due cittadini di Kalinov, i cambiamenti hanno cominciato a verificarsi nelle prospettive degli abitanti, la valutazione di tutto ciò che stava accadendo ha cominciato a cambiare. Forse le persone avranno il desiderio di superare la paura del temporale, di liberarsi dall'oppressione della rabbia e dell'ignoranza che regna in città. Dopo i terribili scoppi di tuoni e fulmini, il sole tornerà a splendere sopra la nostra testa.

N. A. Dobrolyubov nell'articolo “A Ray of Light in the Dark Kingdom” ha interpretato l'immagine di Katerina come “una protesta spontanea portata fino alla fine”, e il suicidio come una forza di carattere amante della libertà: “una tale liberazione è amara; Ma cosa fare quando non c'è altro?

Credo che la commedia di Ostrovsky "Thunderstorm" sia stata opportuna e abbia contribuito alla lotta contro gli oppressori.

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La commedia "Thunderstorm" è stata scritta da Ostrovsky durante l'estate e l'autunno del 1859. ., nello stesso anno messo in scena, fu stampato nel 1860. Questoun periodo di impennata sociale, quando le fondamenta della servitù si stavano incrinando. NazIl "temporale" non è solo un maestoso fenomeno naturale, ma uno sconvolgimento sociale. Il dramma rifletteva l'ascesa del movimento sociale, quelliedifici che vivevano persone avanzate dell'era di 50-60 anni.

La commedia "Thunderstorm" è riuscita a passare attraverso le fionde della censura non a caso. Su richiesta degli amici di Ostrovsky, il censore I. Nordstrom, che ha favorito il dramaturgu, ha presentato "Thunderstorm" come un'opera teatrale non socialmente accusatoria, una satirasfacciato, ma amore-domestico, senza menzionare una parola nel suo rapportoDikoi, né su Kuligin, né su Feklusha. "Temporale" è stato concesso un drammaticocensurato per la sottomissione nel 1859 e stampato nel gennaio 1860.

Nella formulazione più generale si può identificare il tema principale di "Temporali". divide come scontro tra nuove tendenze e vecchie tradizioni. tra gli oppressi e gli oppressori, tra il desiderio del popolo oppresso alla libera manifestazione dei loro diritti umani, dei bisogni spirituali e degli ordini sociali e familiari che dominavano nella Russia post-riforma, disposizioni domestiche.

Il tema di "Thunderstorm" è organicamente connesso con i suoi conflitti. Il conflitto che costituisce la base della trama del dramma è il conflitto tra i vecchi, da vivere se stessi, basati su principi sociali autoritari attaccando l'intero sistema di dispotismo servile feudale aspirazioni progressiste all'uguaglianza, alla libertà della persona umana ness.Il conflitto di "Temporale", che riflette la trama della vita rappresentata,è un nodo di conflitti uniti dal conflitto principale -Katerina e Boris con il loro ambiente, è raggiunto da Conconflitti tra Kuligin e Wild e Kabanikha, Curly con Wild, Boris con Wild,Barbari con Kabanikha, Tikhon con Kabanikha. Il gioco è verorelazioni sociali, interessi e lotte del loro tempo.

Il tema generale di "Temporali" comporta una serie di argomenti privati:

a) una storia mi Kuligin, repliche di Kudryash e Boris, le azioni di Dikoy e KabanikhaOstrovsky fornisce una descrizione dettagliata della situazione materiale e legalesia gli strati sociali privilegiati che i lavoratori di quell'epoca ih;

b) delineando le opinioni e i sogni di Kuligin, l'autore ci introduce alle opinioni, poi dominante nella vita delle persone, con il livello delle indagini culturali estato della morale pubblica. Dall'inizio alla fine, il tema della lotta corretra forze reazionarie e democratiche. Questa lotta si esprime nelle immagini di Wild, Kabanikh e Feklusha, da un lato, e Kuligin e Katerina, dall'altro;

c) disegnare vita, interessi, attrattive ed esperienze di azione i volti principali del "Temporale", l'autore da diverse parti riproduce l'allora generalestvenny e lo stile di vita familiare dei mercanti e della piccola borghesia. Così, dentroLo spettacolo mette in luce il problema delle relazioni sociali e familiari. OstRovsky, descrivendo in dettaglio questo problema, ha delineato chiaramente la posizione di una donna inambiente commerciante misto;

d) rispondere a domande attuali del tempo né Ostrovsky ha dipinto un ampio sfondo della vita nell'opera. Gli eroi parlano di fenomeni sociali importanti per il loro tempo: dell'emergere delle prime ferrovie, delle epidemie di colera, dello sviluppo delle attività commerciali e industriali a Mosca, ecc.;

e) insieme alla vita socio-economica e quotidiana condizioni, l'autore ha dipinto magistralmente la natura circostante, varial'atteggiamento degli attori nei suoi confronti.

Quindi, nelle parole di Goncharov, in The Thunderstorm "un quadro generale della vita e dei costumi nazionali si è placato". Pre-rifor il cambiamento della Russia è rappresentato in essa sia dal suo aspetto socio-economico che culturale aspetto torno-morale e familiare-quotidiano.

Qual è l'idea? L'autore ha agito come un audace esponente degli ordini sociali; la verità spietata con cui in The Thunderstorm la morale dei grandi delle classi superiori e la posizione dei lavoratori, ha trasformato lo spettacolo in uno specchio della sua epoca. La natura in cui vivono le persone è meravigliosa, le sue ricchezze sono sconfinate, la sua bellezza è sorprendente. Ma l'ordine sociale che governa la vitano, brutto. Con questi ordini, dice Ostrovsky nella sua commedia, dolorela maggioranza della popolazione è schiava materiale di una ricca minoranzaVa. "E chi ha i soldi", dice Kuligin a Boris sui costumi della sua città, "cerca di schiavizzare i poveri, in modo che per il suo libero lavoro ancora di piùsoldi - per fare soldi ”(D 1, yavl. 3). La ricca minoranza non è soddisfatta del carpinola polpa delle persone da loro schiavizzate, combatte ferocemente per il rublo e tra di loro. “E tra di loro”, dice Kuligin, “come vivono! amico di commerciosi minano a vicenda, sono inimicizia tra loro” (D. IO , yavl. 3). Nelle condizioni di primastrato riformato, la maggioranza della popolazione era oppressa non solo economicamentesci, ma anche spiritualmente. Mercanti, fiduciosi, come la nobiltà, nel loro pienoimpunità, ha fatto giudizi e rappresaglie contro gli schiavi, guidati solo dai propri interessi e desideri. "Se voglio", si vanta Dika davanti a Kuligin, "avrò pietà, se voglio, schiaccerò" (D. IV , yavl. 2). In un grido formidabile e una costante intimidazione di coloro che le sono soggetti, la legge fondamentale della vitaRoystvo vede e Kabanikh.

Una delle caratteristiche notevoli di questo gioco è nell'organico una combinazione di critica spietata del vecchio e affermazione del nuovo. rivelatoretema e idea di "Temporale", Ostrovsky divide tutti i personaggi in due fondamentaligruppi: gli oppressori e gli oppressi, i despoti ei protestanti. Schiacciare-se, il "regno oscuro", secondo Dobrolyubov, è principalmente il selvaggio eKabanikh, rappresentanti della borghesia, che stava rapidamente guadagnando forza nella Russia pre-riforma. (Kabanikha - Marfa Ignatievna Kabanova). Alla scoglieraI reclutati includono tutti gli altri eroi.

Composizione dell'opera

UN) Esposizione: dipinti della distesa del Volga e l'afa dei costumi di Kalinov
(D. I, yavl. 1-4).

B) La trama - al pignolo della suocera Katerina con dignità e pacificamente
risponde: “Stai parlando di me, mamma, è vano. Che dire delle persone
che senza persone sono tutto solo, non dimostro niente di me stesso. Primo incontro nie (D. I, yavl. 5).

V) Segue lo sviluppo del conflitto tra gli eroi, in natura collezionando due volte c'è un temporale (D. I , yavl. 9). Katerina confessa a Varvara di essersi innamorata di Borise la profezia della vecchia signora, un lontano tuono; fine D. IV. Temporale la nuvola si sta insinuando, come una vecchia donna viva e mezza matta che minaccia Katerina di mortepiscina e inferno, e Katerina confessa il suo peccato (il primo climax), perde i sensi. Ma la tempesta non ha colpito la città, solo la tensione pre-tempesta no.

e) Il secondo climax: Katerina pronuncia l'ultimo monologo quando
dice addio non alla vita, che è già insopportabile, ma con amore: “Amico mio!
La mia gioia! Arrivederci!" (DV, yavl. 4).

e) L'epilogo è il suicidio di Katerina, lo shock degli abitanti della città, Tikhon,
che, essendo vivo, invidia la moglie morta: “Ti fa bene. Kate! E io
perché è rimasto a vivere e soffrire! .. ”(D. \, yavl.7).

Originalità di genere dell'opera teatrale "Temporale".

Con tutti i tratti distintivi del genere, la commedia "Thunderstorm" è una tragedia, da allora il conflitto tra i personaggi porta a tragiche conseguenze. è nel gioco eelementi di commedia (il tiranno Dikaya con il suo umano ridicolo e degradantedignità per requisiti, le storie di Feklusha, il ragionamento di Kalinovtsev), che aiutano a vedere l'abisso, pronto a ingoiare Katerina e che Cooley cerca senza successo di illuminare con la luce della ragione, della gentilezza e della misericordia Gin.

Lo stesso Ostrovsky ha definito l'opera teatrale un dramma, sottolineando così il conflitto diffuso dell'opera, la vita quotidiana degli eventi in essa rappresentati.

La prima di The Thunderstorm ebbe luogo il 2 dicembre 1859 al Teatro Alexandrinsky di San Pietroburgo. AA Grigoriev, che era presente allo spettacolo, ha ricordato: "Questo è quello che dirà la gente! .. Ho pensato, lasciando la scatola nel corridoio dopo il terzo atto di "Temporale", che si è concluso con un'esplosione ...

Per le opere di una direzione realistica, è caratteristico dotare oggetti o fenomeni di un significato simbolico. Questa tecnica fu usata per la prima volta da A. S. Griboedov nella commedia Woe from Wit, e questo divenne un altro principio di realismo. A. N. Ostrovsky continua ...

L'inimicizia tra i propri cari può essere particolarmente inconciliabile P. Tacitus Non c'è punizione peggiore per la follia e l'illusione che vedere i propri figli soffrire a causa loro W. Sumner Un'opera teatrale di A.N. "Temporale" di Ostrovsky racconta la vita di un provinciale...

Nell'opera di A. N. Ostrovsky, il tema del "cuore caldo" occupa un posto molto importante. Esponendo costantemente il "regno oscuro", lo scrittore ha cercato di stabilire alti principi morali, ha cercato instancabilmente forze che potessero resistere al dispotismo, alla predazione, ...

A. N. Ostrovsky è giustamente considerato il cantante dell'ambiente mercantile, il padre del dramma quotidiano russo, il teatro russo. Alla sua penna appartengono circa 60 commedie, di cui le più famose sono "Dowry", "Late Love", "Forest", "Basta per ogni uomo saggio ...

Nel 1845 Ostrovsky lavorò presso il tribunale commerciale di Mosca come impiegato d'ufficio "per casi di violenza verbale". Un intero mondo di drammatici conflitti si aprì davanti a lui, tutta la ricchezza discordante della viva lingua russa grande suonava ....

Nel 1859, e contemporaneamente, andò in scena con successo sui palcoscenici della capitale. L'opera del drammaturgo, senza perdere la sua rilevanza, viene messa in scena in molti teatri moderni in tutto il mondo. Ciò significa che queste opere sono ancora in grado di suscitare interesse tra spettatori e lettori. Ciò significa che gli argomenti sollevati da Ostrovsky continuano ad entusiasmare la società oggi.

L'azione dell'opera si svolge alla vigilia dei punti di svolta, rimane letteralmente un anno e mezzo prima della famosa Riforma contadina del 1861, che portò all'abolizione della servitù. All'interno della società si avverte già una futura svolta, una silenziosa protesta della parte schiava della popolazione contro il solito stile di vita patriarcale, il potere dei mercanti e dei proprietari terrieri. Questa crescente crisi può essere paragonata a un'atmosfera pre-tempesta.

Si sta radunando una tempesta. Persone della vecchia maniera, rappresentanti ignoranti e maleducati, come disse il critico Dobrolyubov, del "regno oscuro" percepiscono il disastro imminente come una punizione per coloro che hanno deciso di disobbedire alle leggi sulla "proprietà degli schiavi", con le quali la maggior parte dei la società del paese vive ancora. Le persone progressiste, inclusi sia Ostrovsky che Dobrolyubov, vedono il temporale come un segno positivo, credendo che questo fenomeno dovrebbe illuminare gli angoli più nascosti del vecchio mondo. Un temporale dovrebbe rinfrescare l'atmosfera soffocante del paese.

Quindi, uno dei temi centrali dell'opera è il confronto tra il "regno oscuro" e le persone che sono schiave e insoddisfatte di questo stato di cose. I personaggi principali che rappresentano il vecchio mondo sono il mercante Kabanikha e il mercante Dikoy. I tratti distintivi del carattere di Kabanikh sono la crudeltà, l'inganno, l'ipocrisia, l'ipocrisia. Per affermare il suo potere, può utilizzare una varietà di tecniche. Per lei, la cosa principale è sentire l'umiltà degli altri. Inoltre, per gli estranei, può sembrare un esempio di pietà e gentilezza. In Diky, invece, la forza bruta della tirannia è pienamente mostrata. Il denaro e il potere lo hanno reso praticamente il re della città. Fa con le persone tutto ciò che ritiene opportuno, e spesso i capricci ordinari guidano le sue azioni. I giovani si ribellano al vecchio ordine: Katerina, Tikhon, Kudryash, Boris, Kuligin, Varvara. Ma lo fanno uno per uno, quindi per ognuno di loro una simile protesta finisce tristemente.

Oltre alla lotta contro il "regno oscuro", nell'opera risuona un altro tema: il tema dell'amore.

Il motivo dell'amore di Katerina per Boris attraversa l'intero lavoro. Questo amore risulta essere il primo vero sentimento del personaggio principale. Katerina non ha mai avuto carenza di ammiratori, ma non era interessata a loro. Come ha affermato l'eroina stessa in una conversazione con Varvara, ha solo riso di loro. Katerina ha sposato Tikhon con il consenso dei suoi genitori e di sua spontanea volontà: il figlio di Kabanikh non ha causato il suo rifiuto. Tutto è stato capovolto dal suo incontro con un giovane in visita: Boris, il cui aspetto, in cui si sentiva l'educazione e la cura della capitale, differiva favorevolmente dal background della società locale. Ma l'oggetto dei suoi sospiri si rivelò essere una persona volitiva e timida, costantemente spaventata dal pensiero che qualcuno avrebbe scoperto la loro storia d'amore. Alla fine, ha tradito Katerina rifiutandosi di portarla in Siberia, dove lo ha mandato suo zio Dikoy. E questo atto ha predeterminato la morte del personaggio principale. Nonostante il tradimento, Katerina ha continuato ad amarlo fino alla fine.

Se parliamo di amore, allora possiamo dire della relazione tra Varvara e Kudryash. I sentimenti che provano l'uno per l'altro difficilmente possono essere definiti appassionati. Piuttosto, erano uniti da una protesta nascosta contro lo stile di vita urbano patriarcale, un desiderio di fuggire dal "regno oscuro". Di conseguenza, realizzano il loro sogno e scappano dalla città.

Oltre alla lotta con il vecchio mondo e il tema dell'amore, nelle commedie vengono svelati anche altri problemi: il problema dei rapporti tra le generazioni, il problema della menzogna e della verità, del peccato e del pentimento, ecc.

Il dramma di Ostrovsky "Thunderstorm" è l'opera più significativa del famoso drammaturgo. Fu scritto nel 1860 durante un periodo di impennata sociale, quando le fondamenta della servitù si stavano incrinando e un temporale si stava radunando nell'atmosfera soffocante della realtà. La commedia di Ostrovsky ci porta in un ambiente mercantile, dove l'ordine di costruzione della casa era mantenuto con la massima ostinazione. Gli abitanti di un paese di provincia vivono una vita chiusa ed estranea agli interessi pubblici, nell'ignoranza di ciò che accade nel mondo, nell'ignoranza e nell'indifferenza. La gamma dei loro interessi è limitata alle faccende domestiche. Dietro la calma esteriore della vita si celano pensieri cupi, la vita oscura dei tiranni che non riconoscono la dignità umana. I rappresentanti del "regno oscuro" sono Wild and Boar. Il primo tipo completo di mercante-tiranno, il cui senso della vita è fare capitale con ogni mezzo. Il tema principale del temporale è lo scontro tra nuove tendenze e vecchie tradizioni, tra oppressi e oppressori, tra il desiderio delle persone per la libera manifestazione dei propri diritti umani, i bisogni spirituali che dominavano la Russia: ordine sociale, familiare e domestico.

Se consideriamo The Thunderstorm come un dramma sociale, il conflitto che ne risulta sembra abbastanza semplice: è, per così dire, esterno, sociale; L'attenzione del pubblico è equamente distribuita tra i personaggi, tutti loro, come dama su una scacchiera, svolgono quasi gli stessi ruoli necessari per creare uno schema di trama, confondono e poi, sfarfallando e riorganizzandosi, come in tag, aiutano a risolvere l'intricata trama. Se il sistema dei personaggi è strutturato in modo tale che il conflitto sorga e si risolva, per così dire, con l'aiuto di tutti gli attori. Qui abbiamo a che fare con un dramma di natura quotidiana, il suo conflitto è semplice e facile da intuire.

L'opera teatrale di Ostrovsky "Temporale" solleva il problema di una svolta nella vita pubblica avvenuta negli anni '50, un cambiamento nelle basi sociali. L'autore non può essere assolutamente imparziale, ma è molto difficile per lui esprimere la sua posizione: la posizione dell'autore si rivela nelle osservazioni, che non sono molte e non sono abbastanza espressive. Rimane un'opzione: la posizione dell'autore è presentata attraverso un certo eroe, attraverso la composizione, il simbolismo, ecc.
I nomi sono molto simbolici nel gioco. I nomi parlanti usati in The Thunderstorm sono un'eco del teatro classico, le cui caratteristiche sono state conservate alla fine degli anni '60 del XIX secolo.
Il nome Kabanova ci disegna vividamente una donna pesante e pesante, e il soprannome "Kabanikha" completa questo quadro spiacevole.
L'autore caratterizza l'uomo selvaggio come una persona selvaggia e sfrenata.
Il nome di Kuligin è ambiguo. Da un lato, è in sintonia con Kulibin, un meccanico autodidatta. D'altra parte, "kuliga" è una palude.

Per molto tempo la letteratura critica si è occupata dell'uno o dell'altro conflitto. Ma l'autore ha dato all'opera un significato più profondo: questa è una tragedia popolare.

Dobrolyubov chiamò Katerina "un raggio di luce in un regno oscuro", ma in seguito, pochi anni dopo, lo stesso Ostrovsky diede a queste persone un nome: "cuore caldo". In effetti, questo è un conflitto di un "cuore caldo" con l'ambiente ghiacciato circostante. E la tempesta, come fenomeno fisico, sta cercando di sciogliere questo ghiaccio.Un altro significato dato dall'autore alla tempesta simboleggia l'ira di Dio, e tutti coloro che hanno paura della tempesta non sono pronti ad accettare la morte e affrontare il giudizio di Dio, o pensa così. Ma l'autore mette le sue parole in bocca a Kuligin. "Il giudice è più misericordioso di te", dice. Così caratterizza il suo atteggiamento nei confronti di questa società. E questa fine esprime speranza: Ostrovsky divide tutto il tempo a Kalinovo, come una commedia, in giorno e notte. Durante il giorno, le persone interpretano i fedeli, che vivono a Domostroy, e di notte si tolgono le maschere. I giovani vanno a fare una passeggiata e si divertono, e gli anziani chiudono un occhio su questo. La posizione dell'autore è espressa in parte nei monologhi di Kuligin, in parte può essere compresa dall'opposizione di Katerina e Kabanikh La posizione dell'autore è espressa nella composizione. Una caratteristica della composizione sono due possibili opzioni per il climax e l'epilogo.

Indubbiamente, l'opera è scritta su un tema sociale e quotidiano: è caratterizzata dalla particolare attenzione dell'autore alla rappresentazione dei dettagli della vita quotidiana, dal desiderio di trasmettere con precisione l'atmosfera della città di Kalinov, la sua "morale crudele". La città immaginaria è descritta in dettaglio, multiforme. Un ruolo importante è svolto dall'inizio del paesaggio, ma qui è subito visibile una contraddizione: Ku-ligin parla della bellezza della distanza oltre il fiume, l'alta scogliera del Volga. "Qualcosa", gli obietta Kudryash. Immagini di passeggiate notturne lungo il viale, canzoni, natura pittoresca, storie di Katerina sull'infanzia: questa è la poesia del mondo Kalinov, che affronta la crudeltà quotidiana degli abitanti, storie di "nuda povertà". Del passato Kalinovtsy conservava solo vaghe leggende: la Lituania "ci è caduta dal cielo", il vagabondo Feklusha porta loro notizie dal grande mondo. Indubbiamente, tale attenzione dell'autore ai dettagli della vita dei personaggi permette di parlare del dramma come di un genere della commedia "Temporale".

Un'altra caratteristica caratteristica del dramma e presente nella commedia è la presenza di una catena di conflitti intrafamiliari. Dapprima si tratta di un conflitto tra la nuora e la suocera dietro le serrature dei cancelli di casa, poi l'intera città viene a conoscenza di questo conflitto, e dalla vita di tutti i giorni si sviluppa in sociale. L'espressione del co-conflitto nelle azioni e nelle parole dei personaggi, caratteristica del dramma, è mostrata più chiaramente nei monologhi e nei dialoghi dei personaggi. Quindi, apprendiamo della vita di Katerina prima del matrimonio da una conversazione tra la giovane Kabanova e Varvara: Katerina viveva, "non si addolorava per nulla", come un "uccello allo stato brado", trascorrendo l'intera giornata in piaceri e faccende domestiche. Non sappiamo nulla del primo incontro di Katerina e Boris, di come è nato il loro amore. Nel suo articolo, N. A. Dobrolyubov considerava l'insufficiente "sviluppo della passione" un'omissione significativa, affermava che proprio per questo la "lotta della passione e del dovere" è designata per noi "in modo non del tutto chiaro e forte". Ma questo fatto non contraddice le leggi del dramma.

L'originalità del genere Thunderstorm si manifesta anche nel fatto che, nonostante la cupa e tragica colorazione generale, l'opera contiene anche scene comiche e satiriche. Le storie aneddotiche e ignoranti di Feklusha sui saltan, sulle terre in cui tutte le persone sono "con la testa di cane" ci sembrano ridicole. Dopo l'uscita di The Thunderstorm, A. D. Galakhov ha scritto nella sua recensione dell'opera teatrale che "l'azione e la catastrofe sono tragiche, anche se molti luoghi suscitano risate".

". L'idea principale dell'opera è il conflitto di questa ragazza con il "regno oscuro", il regno dei tiranni, dei despoti e degli ignoranti. Puoi scoprire perché è sorto questo conflitto e perché la fine del dramma è così tragica guardando nell'anima di Katerina, comprendendo le sue idee sulla vita. E questo può essere fatto grazie all'abilità del drammaturgo Ostrovsky. Dalle parole di Katerina apprendiamo della sua infanzia e adolescenza. La ragazza non ha ricevuto una buona educazione. Viveva con sua madre in campagna. L'infanzia di Katerina è stata gioiosa, senza nuvole. Sua madre "non aveva un'anima" in lei, non la costringeva a fare le faccende domestiche.

Ha sacrificato la purezza della sua coscienza alla libertà ea Boris. Secondo me, facendo questo passo, Katya ha già sentito la fine che si avvicina e probabilmente ha pensato: "Ora o mai più". Voleva essere piena d'amore, sapendo che non ci sarebbe stata altra possibilità. Al primo appuntamento, Katerina ha detto a Boris: "Mi hai rovinato". Boris è la ragione del discredito della sua anima, e per Katya questo equivale alla morte. Il peccato pende sul suo cuore come una pietra pesante. Katerina ha una terribile paura del temporale che si avvicina, considerandolo una punizione per quello che ha fatto. Katerina ha avuto paura dei temporali da quando ha iniziato a pensare a Boris. Per la sua anima pura, anche il pensiero di amare uno sconosciuto è un peccato. Katya non può continuare a vivere con il suo peccato e considera il pentimento l'unico modo per liberarsene almeno in parte, confessa tutto a suo marito ea Kabanikh. Un atto del genere ai nostri tempi sembra molto strano, ingenuo. “Non so ingannare; Non posso nascondere nulla” – tale è Katerina. Tikhon ha perdonato sua moglie, ma lei ha perdonato se stessa, essendo molto religiosa. Katya ha paura di Dio e il suo Dio vive in lei, Dio è la sua coscienza. La ragazza è tormentata da due domande: come tornerà a casa e guarderà negli occhi suo marito, che ha tradito, e come vivrà con una macchia sulla coscienza.

Katerina vede la morte come l'unica via d'uscita da questa situazione: “No, non mi importa se è a casa o nella tomba ... È meglio nella tomba ... Vivere di nuovo No, no, no . .. non va bene” Perseguitata dal suo peccato, Katerina muore per salvare la sua anima. ha definito il carattere di Katerina "risoluto, integrale, russo". Decisiva, perché ha deciso di fare l'ultimo passo, morire per salvarsi dalla vergogna e dal rimorso. Tutto, perché nel carattere di Katya tutto è armonioso, uno, niente si contraddice, perché Katya è tutt'uno con la natura, con Dio. Russo, perché non importa quanto russo sia una persona, è capace di amare così, capace di sacrificarsi così, sopportare così apparentemente umilmente tutte le difficoltà, pur rimanendo se stesso, libero, non schiavo.

Katerina è la protagonista del dramma di Ostrovsky The Thunderstorm. L'idea principale dell'opera è il conflitto di questa ragazza con il "regno oscuro", il regno dei tiranni, dei despoti e degli ignoranti. Puoi scoprire perché è sorto questo conflitto e perché la fine del dramma è così tragica guardando nell'anima di Katerina, comprendendo le sue idee sulla vita. E questo può essere fatto grazie all'abilità del drammaturgo Ostrovsky. Dalle parole di Katerina apprendiamo della sua infanzia e adolescenza. La ragazza non ha ricevuto una buona educazione. Viveva con sua madre in campagna. L'infanzia di Katerina è stata gioiosa, senza nuvole. Sua madre "non aveva un'anima" in lei, non la costringeva a fare le faccende domestiche.

Non è nemmeno che Katerina abbia sposato Tikhon contro la sua volontà: non amava affatto nessuno e non le importava chi avesse sposato. Il fatto è che la ragazza è stata derubata della sua vita precedente, che ha creato per se stessa. Katerina non prova più tanta gioia nel frequentare la chiesa, non può fare i suoi soliti affari. I pensieri tristi e inquietanti non le permettono di ammirare con calma la natura. Katya può solo sopportare, finché è paziente, e sognare, ma non può più vivere con i suoi pensieri, perché la crudele realtà la riporta sulla terra, dove c'è umiliazione e sofferenza. Katerina sta cercando di trovare la sua felicità nell'amore per Tikhon: “Amerò mio marito. Tisha, mia cara, non ti scambierò con nessuno. Ma le manifestazioni sincere di questo amore sono soppresse da Kabanikha: "Cosa stai appendendo al collo, donna spudorata, non dici addio al tuo amante". Katerina ha un forte senso di umiltà e dovere esteriori, motivo per cui si costringe ad amare il marito non amato. Lo stesso Tikhon, a causa della tirannia di sua madre, non può amare veramente sua moglie, anche se probabilmente lo vorrebbe. E quando lui, partendo per un po ', lascia che Katya lavori molto, la ragazza (già una donna) diventa completamente sola. Perché Katerina si è innamorata di Boris Dopotutto, non ha mostrato le sue qualità maschili, come Paratov, non le ha nemmeno parlato. Forse il motivo era che le mancava qualcosa di puro nell'atmosfera soffocante della casa del Kabanikh. E l'amore per Boris era così puro, non permetteva a Katerina di appassire completamente, in qualche modo la sosteneva. È andata ad un appuntamento con Boris perché si sentiva una persona con orgoglio, diritti elementari. Era una ribellione contro la rassegnazione al destino, contro l'illegalità. Katerina sapeva che stava commettendo un peccato, ma sapeva anche che era ancora impossibile vivere... Ha sacrificato la purezza della sua coscienza alla libertà ea Boris. Secondo me, facendo questo passo, Katya ha già sentito la fine che si avvicina e probabilmente ha pensato: "Ora o mai più". Voleva essere piena d'amore, sapendo che non ci sarebbe stata altra possibilità. Al primo appuntamento, Katerina ha detto a Boris: "Mi hai rovinato". Boris è la ragione del discredito della sua anima, e per Katya questo equivale alla morte. Il peccato pende sul suo cuore come una pietra pesante. Katerina ha una terribile paura del temporale che si avvicina, considerandolo una punizione per quello che ha fatto. Katerina ha avuto paura dei temporali da quando ha iniziato a pensare a Boris. Per la sua anima pura, anche il pensiero di amare uno sconosciuto è un peccato. Katya non può continuare a vivere con il suo peccato e considera il pentimento l'unico modo per liberarsene almeno in parte, confessa tutto a suo marito ea Kabanikh. Un atto del genere ai nostri tempi sembra molto strano, ingenuo. “Non so ingannare; Non posso nascondere nulla” – tale è Katerina. Tikhon ha perdonato sua moglie, ma lei ha perdonato se stessa, essendo molto religiosa. Katya ha paura di Dio e il suo Dio vive in lei, Dio è la sua coscienza. La ragazza è tormentata da due domande: come tornerà a casa e guarderà negli occhi suo marito, che ha tradito, e come vivrà con una macchia sulla coscienza.

Katerina vede la morte come l'unica via d'uscita da questa situazione: “No, non mi importa se è a casa o nella tomba ... È meglio nella tomba ... Vivere di nuovo No, no, no . .. non va bene” Perseguitata dal suo peccato, Katerina muore per salvare la sua anima. Dobrolyubov ha definito il carattere di Katerina "risoluto, intero, russo". Decisiva, perché ha deciso di fare l'ultimo passo, morire per salvarsi dalla vergogna e dal rimorso. Tutto, perché nel carattere di Katya tutto è armonioso, uno, niente si contraddice, perché Katya è tutt'uno con la natura, con Dio. Russo, perché non importa quanto russo sia una persona, è capace di amare così, capace di sacrificarsi così, sopportare così apparentemente umilmente tutte le difficoltà, pur rimanendo se stesso, libero, non schiavo.

La commedia "Temporale" Ostrovsky scrisse nel 1859 in un momento in cui un cambiamento nelle basi sociali era maturo in Russia, alla vigilia della riforma contadina. Pertanto, lo spettacolo è stato percepito come un'espressione degli stati d'animo rivoluzionari spontanei delle masse. Non per niente Ostrovsky ha dato alla sua opera il nome di "Temporale". Il temporale si verifica non solo come fenomeno naturale, l'azione si svolge al suono del tuono, ma anche come fenomeno interno: i personaggi sono caratterizzati dal loro atteggiamento nei confronti del temporale. Per ogni eroe un temporale è un simbolo speciale, per alcuni è un presagio di tempesta, per altri è purificazione, l'inizio di una nuova vita, per altri è una “voce dall'alto” che predice alcuni eventi importanti o mette in guardia contro qualsiasi azione.

Dikoy crede che sia impossibile e peccaminoso resistere ai fulmini. Per lui, un temporale è umiltà. Nonostante la sua indole selvaggia e feroce, obbedisce diligentemente al Kabanikhe.

Pagina 1 ]

UN. Ostrovsky. Tempesta.

Tema, problema, idea e pathos di "Temporale".

In "Temporale" soggetto- un'immagine della vita e dei costumi dei mercanti russi degli anni '60 del XIX secolo.

Problemi - socioculturale ed eterno. Esposizione della tirannia come fenomeno sociale e psicologico nei personaggi di Dikoy e Kabanova. Condanna della debolezza morale, dell'egoismo, dell'opportunismo attraverso le immagini di Tikhon, Boris e Barbara. Il problema del carattere eroico nazionale russo, incarnato nell'immagine di Katerina. Il problema dell'amore, del peccato e del pentimento .

Idea: Ostrovsky sostiene che il desiderio di libertà e felicità è naturale e irresistibile, nonostante le tragiche circostanze della vita, e la tirannia di qualsiasi tipo è condannata a morte. La ricerca della libertà, della giustizia, della verità in ogni momento ha un prezzo alto. .

Il pathos dell'opera- tragico. La sua base è la lotta di Katerina per la realizzazione e la protezione di nobili ideali, l'impossibilità di raggiungere l'ideale in un dato momento storico in un dato ambiente sociale.

Conflitto.

In The Thunderstorm incontriamo due tipi di conflitto. Da un lato, questa contraddizione tra governanti (Dikaya, Kabanikha) e subordinati (Katerina, Tikhon, Boris, ecc.) È un conflitto esterno. D'altra parte, l'azione si muove a causa del conflitto psicologico, interno - nell'anima di Katerina.

Composizione.

"Temporale" inizia con un'esposizione. esposizione- questa è, di regola, la parte iniziale dell'opera, che precede la trama, introduce i personaggi, il luogo e il tempo dell'azione. Non c'è ancora conflitto qui (1 azione, 1 -4 fenomeni). Qui l'autore crea un'immagine del mondo in cui vivono i personaggi e si svolgono gli eventi.

Poi arriva sviluppo dell'azione, cioè una serie di episodi in cui gli attori cercano di risolvere attivamente il conflitto. Infine, il conflitto raggiunge il momento in cui le contraddizioni richiedono una risoluzione immediata, il conflitto raggiunge il suo massimo sviluppo - questo è climax(4 giorni, 6 presenze). Poiché ci sono due conflitti nell'opera, ognuno ha il proprio culmine. Il culmine del conflitto interno è l'ultimo monologo di Katerina nell'atto 5.

Seguendola - interscambio, che dimostra l'insolubilità del conflitto (la morte di Katerina).

Caratteristiche artistiche del dramma.

Tocco artistico speciale uso del simbolismo.

Un simbolo è un'immagine artistica speciale, una sorta di allegoria. È significativo.

La stessa parola "temporale" nel titolo è ambigua. Anche l'immagine della "iena infuocata" sul muro è simbolica, anche l'immagine di una pazza è simbolica. La ricerca della libertà di Katerina è simboleggiata dal volo libero dell'uccello.

Usato nel gioco e ricezione di "cognomi parlanti" e segni speciali di eroi. L'arbitrarietà sfrenata di Wild corrisponde pienamente al suo cognome, e in città è chiamato "guerriero" - questo è un segno.

La città di Kalinov è uno spazio di tirannia e paura.

La città come scena d'azione ha le stesse funzioni del paesaggio: influenza il carattere e la psiche Luogo di azione nel "Temporale" - la città immaginaria di Kalinov sull'alta sponda del Volga. (Quindi questa città diventerà l'ambientazione di altri suoi drammi: "Forest", "Hot Heart ».)

Tempo di azione- "i nostri giorni", cioè la fine degli anni 1850. L'azione si svolge sulle rive del Volga, simboleggia la volontà, la libertà. Qui, secondo Kuligin, "bellezza". Questa "bellezza" è contraria immagine della città di Kalinov

La città di Kalinov, sotto la penna di Ostrovsky, si trasforma in immagine di sé, diventa uno di eroi uguali del gioco. Vive la sua vita, ha il suo carattere, il suo temperamento. Come dice il saggio cittadino Kuligin, "morale crudele, signore, nella nostra città, crudele!" In esso scorrono lacrime invisibili e impercettibili e, in superficie, silenzio e grazia. Se non fosse per Katerina con lei pubblico ribellione contro la tradizione, così tutto sarebbe tranquillo e liscio, la tempesta passerebbe.

Selvaggio.

Wild, dotato di un "cognome parlante", ha un segno speciale: in città è chiamato "guerriero". È un piccolo tiranno, conosce un potere: il potere del denaro. Alla ricerca di ciò che non è corrisposto per sfogare la sua rabbia su di loro. La sua vita è fatta di liti con gli altri e accaparramenti. Sente questo vuoto, lo opprime e lo amareggia ancora di più.

L'epiteto "cool at heart", che caratterizza Diky, è il leitmotiv, la parola "heart" viene ripetuta cinque volte in relazione alla sua immagine. Nel suo concetto, questa parola è associata a rabbia, indignazione, rabbia, malizia. Qui chiede al Kabanikha: "Parlami in modo che il mio cuore passi" (= rabbia). Ma si ammira: "Ma cosa mi ordini di fare di me stesso quando il mio cuore è così?" Qui cuore significa "carattere". La rabbia è davvero il tratto originario del suo carattere? NO. Kabanova gli dichiara direttamente: "Perché ti porti deliberatamente nel tuo cuore?" Questa citazione contiene un suggerimento. Il tiranno inganna se stesso, "conduce al cuore". Per quello? Per essere sicuro del tuo potere. Perché il potere? Per amore del potere. Ciò significa che è connesso con la paura per il proprio potere, e richiede la sua costante conferma. "Una sola parola: guerriero!" _ Shapkin dice di lui. Nell'atto 3, lui stesso ammette: "... ho una guerra in corso lì". E tutti dipendono dalla misericordia del "guerriero": se vuole, ripagherà i lavoratori, darà a Boris la sua parte di eredità, se non vuole, è la sua volontà. Ma non può sopprimere una persona: si tiene, come Curly, vicino, in vista, sul suo territorio . Discorsoè pienamente coerente con il personaggio: scortese, offensivo, troppo saturo vocabolario ridotto e maledizioni: "parassita", "vai all'inferno", "ugh, dannato", "fallisci", "imposto".

Test.

Giardino pubblico in riva alta ________; per __________ aspetto rurale.

Ci sono due panchine e diversi cespugli sul palco.

Il primo fenomeno

Kuligin si siede su una panchina e guarda dall'altra parte del fiume. Kudryash e Shapkin

stanno camminando.

Kuligin (canta)."Nel mezzo di una valle piatta, ad un'altezza dolce..." (Fermate

cantare.) Miracoli, davvero bisogna dirlo, miracoli! Riccio! Eccoti fratello

my, da cinquant'anni cerco ________ ogni giorno e non ne ho mai abbastanza di tutto.

Riccio. E cosa?

Kuligin. La vista è straordinaria! Bellezza! L'anima gioisce.

Riccio. Qualcosa!

Kuligin. Delizia! E tu: "qualcosa!" Hai guardato o non capisci

che bellezza c'è nella natura.

Riccio. Bene, qual è il problema con te! Sei un antiquario, un chimico!

Kuligin. Meccanico, meccanico autodidatta.

Riccio. Lo stesso.

Silenzio

Kuligin (indicando il lato). Guarda, fratello Curly, chi c'è

agitando le braccia in quel modo?

Riccio. Questo? Questo nipote selvaggio rimprovera.

Kuligin. Trovato un posto!

Riccio. Ha un posto ovunque. Paura di cosa, lui di chi! L'ho fatto sacrificare

Boris Grigorievich, quindi ci cavalca sopra.

Shakin. Cerca tra noi questo e quel rimprovero come Savel Prokofich!

Taglierà una persona per niente.

Riccio. Un uomo toccante!

Shakin. Buono, anche, e Kabaniha.

Riccio. Ebbene sì, quello, almeno all'estremo, è tutto sotto le spoglie della pietà, ma questo è come

da sballo!

Shakin. Non c'è nessuno che possa placarla, quindi sta combattendo!

Riccio. Non abbiamo molti ragazzi come me, altrimenti saremmo cattivi

Shakin. Cosa faresti?

Riccio. Avrebbero fatto bene.

Shakin. Come questo?

Riccio. Quattro di noi, cinque di noi nel vicolo da qualche parte con cui parlerebbero

faccia a faccia, così sarebbe diventato seta. Ma sulla nostra scienza, e non

Avrei sbirciato chiunque, se solo avessi camminato e guardato intorno.

Shakin. Non c'è da stupirsi che volesse consegnarti ai soldati.

Riccio. Volevo, ma non l'ho dato via, quindi è tutta una cosa. Non mi tradirà

fiuta con il naso che non venderò la mia testa a buon mercato. Questo è per te

spaventoso, ma posso parlargli.

Shakin. Ehi!

Riccio. Cosa c'è qui: oh! Sono considerato un bruto; perché mi tiene?

Quindi ha bisogno di me. Beh, questo significa che non ho paura di lui, ma lascialo andare

Shakin. Come se non ti rimproverasse?

Riccio. Come non sgridare! Non riesce a respirare senza. Sì, non scendo neanche io:

lui è la parola e io ho dieci anni; sputa e vai. No, sono di fronte a lui

Non sarò uno schiavo.

Kuligin. Con lui, quello eh, un esempio da prendere! È meglio essere pazienti.<…>

Il secondo fenomeno

Lo stesso, Dikoy e Boris.

Selvaggio. Grano saraceno, sei venuto qui per battere! Parassita! Vaffanculo

vai all'inferno!

Boris. Vacanza; cosa fare a casa!

Selvaggio. Trova il lavoro che desideri. Una volta te l'ho detto, due volte te l'ho detto: "Non farlo

osa incontrarmi"; capisci tutto! C'è abbastanza spazio per te? Dove

assolutamente no, eccoti! Pah sei dannato! Perché stai in piedi come un pilastro! Ti viene detto di no?

Boris. Sto ascoltando, cos'altro posso fare!

selvaggio (guardando Boris). Hai fallito! Sono con te e non parlare

Voglio con un gesuita. (In partenza.) Qui è imposto! (Sputa e se ne va.)

Alexander Ostrovsky "Temporale".

B1. A quale dei tre generi letterari appartiene la commedia "Temporale" (risposta

scriverlo al nominativo)?

B2. Inserisci il nome del fiume in questione al posto del vuoto nel testo

(al nominativo).

B3. Per Wild, Boar (e altri eroi del loro tipo) la parola è stata fissata,

portato in scena da Ostrovsky e realizzato dopo le sue opere

usato comunemente. Di solito sono usati per significare "una persona potente,

che è guidato nei rapporti con le persone dal personale

arbitrarietà." Uno degli eroi di Ostrovsky ha interpretato questa parola come segue:

“Questo si chiama, se una persona non ascolta nessuno, almeno tu

un paletto sulla tua testa, ed è tutto suo. Batte il piede, dice: chi sono io?

A questo punto, tutte le famiglie devono colpirlo ai piedi, e giacciono lì, altrimenti

guaio..." Scrivi questa parola.

B4. Qual è il nome di uno scontro acuto, un confronto di personaggi e

circostanze alla base dell'azione scenica (l'inizio

vediamo un tale confronto nel frammento sopra)?

B5. Qual è il nome della comunicazione verbale di due o più persone, costruita su

alternando le loro dichiarazioni in una conversazione?

B6. Qual è il nome di una breve affermazione di un personaggio, una frase che

parla in risposta alle parole di un altro personaggio?

pronuncia dei caratteri, dattiloscritta in corsivo. Quale termine

Significare?

Chiaro e leggibile.

Per una domanda per un importo di 5-10 frasi. Scrivi le risposte

Chiaro e leggibile.

C1 Se tu fossi il regista di un'opera teatrale, cosa

commenti daresti agli attori coinvolti nell'episodio di cui sopra

(sull'esempio di uno o due ruoli)?

Il suddetto frammento è tratto dal primo atto di "Temporale". In esso Ostrovsky

rilascia tutti i personaggi sul palco per presentarli allo spettatore. Prima

noi la prima apparizione della famiglia Kabanov (la prima uscita, le prime parole

l'eroe in un dramma è sempre molto importante per la sua comprensione). Proprio ora noi

ho sentito da Kuligin che Kabanikha è un'ipocrita, che “veste i poveri e

mangiato completamente a casa. Ora lo vediamo con i nostri occhi.

L'attrice che interpreta il Cinghiale deve padroneggiare diverse intonazioni. Eroina

li usa generosamente nelle sue operazioni militari contro quelle domestiche. Lei allora

si lamenta e si finge umile, ora minaccia e accusa, ora parla

"caldo", quindi "completamente a sangue freddo". Il cinghiale è un maestro nel confondere, ingannare le persone per uno scopo esteriormente buono. Al centro del suo personaggio c'è la stessa tirannia di Wild, coperta solo di pietà. Il momento chiave del frammento è l'osservazione estesa di Kabanikh sulla legge e la paura. Tradisce l'ansia che prova l'eroina (sono arrivati \u200b\u200bnuovi, "ultimi" tempi, le fondamenta incrollabili stanno tremando).

Katerina, al contrario, non sa fingere, cosa che Kabanikhe dichiara direttamente.

L'attrice che interpreta Katerina deve mostrare questa sua franchezza e apertura

personaggio, non adatto alla vita nel "regno oscuro" di Kalinov. Qui

Varvara sa vivere (non è un caso che tutte le sue osservazioni siano a parte, lei sa come

osserva le regole esteriormente e trova una via d'uscita dalla tua energia interiore - "se solo tutto fosse coperto").

Tikhon è un figlio oppresso e obbediente di sua madre, che nell'autoironia è ridicola. Notiamo le parole-parole nel suo discorso: i servi parlano con i padroni, i ranghi inferiori con i ranghi superiori. Tikhon appartiene a un tale gruppo di eroi della commedia che si rassegnano alle loro vite sotto il tallone dei tiranni (Boris, Kuligin).

La più interessante sarà la protesta pubblica, che Tikhon decide di fare

È anche importante notare che l'intera scena sembra una passeggiata

famiglie in città. Nessuno di quelli intorno sospetterà che all'interno di questa famiglia decorosamente ambulante ci sia una guerra. Questo è molto simile alle storie di Kuligin sulla struttura della vita di Kalinov: cancelli chiusi, alte recinzioni, dietro le quali le persone mangiano a casa e scorrono lacrime.

Dopo questa scena, le ragioni del conflitto di Katerina con

"regno oscuro"

C2 Quali altre opere della letteratura russa sollevano l'argomento

il rapporto tra genitori e figli e quali appelli sorgono

tra loro e la commedia "Temporale"?

Il tema del rapporto tra genitori e figli è sollevato in molti

opere della letteratura russa. Gli studenti possono presentare domanda, ad esempio,

a "Undergrowth" di Fonvizin, "I'm Burning with Wit" di Griboedov, "Captain's Daughter" di Pushkin, "Dead Souls" di Gogol (l'infanzia di Chichikov), "Oblomov"

Goncharov, "Padri e figli" di Turgenev, "Guerra e pace" di Tolstoj, ecc.

Test.

Parte 1

BORS (non vedendo Katerina). Mio Dio! È la sua voce, dopo tutto! Dov'è lei? (Si guarda intorno.) KATERINA (gli corre incontro e gli cade al collo). ti ho visto! (Piangendo sul suo petto.) Silenzio. B o r e s. Bene, qui abbiamo pianto insieme, Dio ha portato. K a t e r i n a. Mi hai dimenticato? B o r e s. Come dimenticare che tu! K a t e r i n a. Oh, no, non quello, non quello! Sei arrabbiato con me? B o r e s. Perché dovrei essere arrabbiato? Katerina, beh, perdonami! non volevo farti del male; Sì, non era libera. Quello che ha detto, quello che ha fatto, non si ricordava di se stessa. B o r e s. Completamente tu! cosa tu! K a t e r i n a. Bene, come stai? Ora come stai? B o r e s. Vado. K a t e r i n a. Dove stai andando? B o r e s. Lontano, Katya, in Siberia. K a t e r i n a. Portami via da qui! B o r e s. Non posso, Katia. Non vado di mia spontanea volontà: manda mio zio, ei cavalli sono già pronti; Ho solo chiesto a mio zio un minuto, volevo almeno salutare il luogo in cui ci siamo incontrati. K a t e r i n a. Pedala con Dio! Non preoccuparti per me. All'inizio, solo se sarà noioso per te, povero, e poi dimenticherai. B o r e s. Cosa c'è da dire su di me! Sono un uccello libero. Come stai? Cos'è la suocera? K a t e r i n a. Mi tormenta, mi rinchiude. Lo dice a tutti e dice al marito: "Non fidarti di lei, è furba". Tutti mi seguono tutto il giorno e mi ridono negli occhi. Ad ogni parola, tutti ti rimproverano. B o r e s. E il marito? K a t e r i n a. Ora affettuoso, poi arrabbiato, ma bevendo tutto. Sì, mi odia, mi odia, la sua carezza è peggio per me delle percosse. B o r e s. È difficile per te, Katya? K a t e r i n a. È così difficile, così difficile, che è più facile morire! B o r e s. Chissà cosa fu per il nostro amore soffrire tanto con te! Allora è meglio che scappi! K a t e r i n a. Purtroppo ti ho visto. Ho visto poca gioia, ma dolore, dolore, cosa! Sì, c'è ancora tanto da fare! Ebbene, cosa pensare di cosa accadrà! Ora che ti ho visto, non me lo porteranno via; e non ho bisogno di nient'altro. Avevo solo bisogno di vederti. Ora è diventato molto più facile per me; come se una montagna fosse stata sollevata dalle mie spalle. E continuavo a pensare che eri arrabbiato con me, maledicendomi... B o r e s. Cosa sei, cosa sei! K a t e r i n a. No, non tutto è quello che dico; Non è quello che volevo dire! Mi annoiavo con te, ecco cosa, beh, ti ho visto ... B o r e s. Non ci avrebbero trovato qui! K a t e r i n a. Basta basta! Volevo dirti una cosa... dimenticavo! Qualcosa doveva essere detto! Tutto è confuso nella mia testa, non ricordo niente. B o r e s. È tempo per me, Katya! Caterina. Aspetta aspetta! Boris. Bene, cosa volevi dire? K a t e r i n a. Te lo dico adesso. (pensando) Sì! Andrai per la tua strada, non lasciar passare un solo mendicante così, dallo a tutti e ordina loro di pregare per la mia anima peccaminosa. B o r e s. Oh, se solo queste persone sapessero come ci si sente a dirti addio! Mio Dio! Dio conceda che un giorno sarà dolce per loro come lo è per me adesso. Addio, Katia! (Abbraccia e vuole andarsene.) Cattivi! Demoni! Oh, che forza! UN. Ostrovsky, "Temporale".

B1	Specificare il genere letterario a cui appartiene l'opera.
	Risposta:

B2	Quale atto di Katerina seguirà immediatamente dopo gli eventi rappresentati?
	Risposta:

VZ
	Risposta:

B4
	Risposta:

B5	Nel foglio delle risposte, scrivi la frase che in tutta la commedia è stata il leitmotiv poetico dell'immagine di Katerina, e ciò che Boris ha detto in questa scena mette a nudo la sua insincerità (un frammento delle parole "Cavalca con Dio!").
	Risposta:

B6	La risposta di Katerina all'osservazione di Tikhon ("Chi sapeva che avremmo dovuto soffrire così tanto con te per il nostro amore! ..") è una dichiarazione completa e dettagliata. Come si chiama questo tipo di espressione in una commedia?
	Risposta:

B7	Le ultime parole di Boris contengono esclamazioni volte ad attirare l'attenzione degli ascoltatori. Come si chiamano queste esclamazioni?
	Risposta:
B1		dramma
B2		suicidio
B3
B4
B5		uccello libero
B6		monologo
B7		retorico

C1. In che modo Boris e Tikhon sono simili? Espandi la tua posizione.

Tikhon e Boris. Caratteristiche comparative (basate sul dramma di A. N. Ostrovsky "Thunderstorm")

L'opera teatrale "Temporale" fu autorizzata dalla drammatica censura a essere presentata nel 1859. Il censore I. Nordstrem, che aveva un buon rapporto con A. N. Ostrovsky, su richiesta degli amici del drammaturgo, ha presentato The Thunderstorm come amore, e non socialmente accusatorio, satirico, e nel suo rapporto non ha menzionato né Kabanikh né Diky. Ma il conflitto amoroso si trasforma in pubblico e accomuna tutti gli altri: familiare, sociale. Al conflitto tra Katerina e Boris con coloro che li circondano si aggiungono i conflitti tra Kuligin e Wild e Kabanikha, Kudryash con Wild, Boris con Wild, Varvara con Kabanikha, Tikhon con Kabanikha.

Due immagini maschili ci aiutano a capire il carattere di Katerina. Il mite e non corrisposto Tikhon, il marito di Katerina, che la ama, ma non può proteggerla, e Boris, il nipote di Diky, venuto a Kalinov da Mosca.

Boris è venuto involontariamente da Kalinov: “ I nostri genitori ci hanno cresciuto bene a Mosca, non ci hanno risparmiato nulla. Sono stato mandato all'Accademia commerciale e mia sorella è stata mandata in un collegio, ma entrambi sono morti improvvisamente di colera; io e mia sorella siamo rimasti orfani. Poi veniamo a sapere che anche mia nonna è morta qui e ha lasciato testamento affinché nostro zio ci pagasse la parte che ci spetta quando saremo maggiorenni, solo a condizione". Boris è a disagio in città, non riesce ad abituarsi all'ordine locale: “ Eh, Kuligin, è dolorosamente difficile per me qui senza un'abitudine! Tutti mi guardano in qualche modo selvaggiamente, come se fossi superfluo qui, come se li disturbassi. Non conosco le usanze. Capisco che tutto questo è il nostro russo, nativo, ma ancora non riesco ad abituarmi in alcun modo..»

Entrambi gli eroi sono uniti dalla schiavitù, dalla dipendenza: Tikhon - da sua madre, Boris - da Wild. Tikhon fin dall'infanzia è in potere di una madre dispotica, è d'accordo con lei in tutto, non osa contraddire. Ha soppresso così tanto la sua volontà che, anche dopo aver sposato Katerina, Tikhon continua a vivere secondo gli ordini di sua madre:

Kabanova: Se vuoi ascoltare tua madre, allora quando arrivi, fai come ti ho ordinato.

Kabanov: Sì, come posso, madre, disobbedirti!

N. A. Dobrolyubov, considerando l'immagine di Tikhon, osserva che “da solo amava sua moglie e sarebbe pronto a fare tutto per lei; ma l'oppressione sotto la quale è cresciuto lo ha così sfigurato che non c'è in lui un sentimento forte ... ".

Tikhon non sa come accontentare sua madre ("... solo che non so che tipo di persona sfortunata sono nato al mondo che non posso farti piacere con niente"), e si rompe persino sull'innocente Katerina (" Vedi, te lo prendo sempre da mia madre! Ecco la mia vita!"). E Kuligin aveva ragione quando diceva che dietro i cancelli chiusi nelle famiglie "dissolutezza dell'oscurità e ubriachezza!" Tikhon beve dalla disperazione, cercando di rallegrare la sua vita con questo. Sta aspettando un viaggio per sfuggire almeno per un po 'alla tirannia materna. Varvara comprende bene i veri desideri di suo fratello:

Varvara: Sono seduti con la madre, rinchiusi. Adesso la affila, come ferro arrugginito.

Katerina: Per cosa?

Barbara: Assolutamente no, quindi insegna alla mente. Saranno due settimane on the road, una questione segreta! Giudica tu stesso! Il suo cuore soffre perché lui cammina di sua spontanea volontà. Ora gli sta dando degli ordini, uno più minaccioso dell'altro, e poi lo condurrà all'immagine, gli farà giurare che farà tutto esattamente come ordinato.

Katerina: E in natura, sembra essere legato.

Barbara: Sì, certo, connesso! Non appena se ne andrà, berrà. Ora sta ascoltando e lui stesso sta pensando a come evadere il prima possibile.

Tikhon non può, e semplicemente non gli viene in mente, contraddire sua madre, non può proteggere Katerina dagli attacchi, anche se ha pietà di lei. Nella scena dell'addio, vediamo come Tikhon è tormentato, rendendosi conto di offendere sua moglie, dando ordini sotto pressione di sua madre:

Kabanova: Perché stai lì, non conosci l'ordine? Dì a tua moglie come vivere senza di te.

Kabanov: Sì, tè, conosce se stessa.

Kabanova: Parla di più! Bene, bene, ordina! Voglio sentire cosa le ordini! E poi vieni a chiedere se tutto è fatto bene.

Kabanov: Ascolta tua madre, Katya!

Kabanova: Dille di non essere scortese con sua suocera.

Kabanov: Non essere scortese!

Kabanova: Per onorare la suocera come sua madre!

Kabanov: Onora, Katya, madre, come tua madre!

Kabanova: In modo che non stia seduta pigramente come una signora!

Kabanov: Fai qualcosa senza di me! Eccetera.

Tikhon preferisce la "non resistenza", adattandosi a modo suo alla tirannia domestica. Consola Katerina, cercando di fare ammenda: " Prendi tutto a cuore, così cadrai presto nella consunzione. Perché ascoltarla! Deve dire qualcosa! Ebbene, lasciala parlare e passa per le orecchie ... "

Anche Boris è in una posizione dipendente, perché la condizione principale per ricevere un'eredità è mostrare rispetto per suo zio, Diky. Confessa che avrebbe smesso tutti se ne sono andati. E scusa sorella».

Boris è un volto nuovo in città, ma soccombe anche alla "crudele morale" di Kalinov. Come ha meritato l'amore di Katerina? Forse Katerina presta attenzione a Boris perché è un visitatore, non della gente del posto; oppure, come ha scritto N. Dobrolyubov, “è attratta da Boris non solo dal fatto che le piace, che non assomiglia agli altri nell'aspetto e nel linguaggio ...; è attratta da lui dal bisogno di amore, che non ha trovato risposta nel marito, e dal sentimento offeso della moglie e della donna, e dall'angoscia mortale della sua vita monotona, e dal desiderio di libertà, spazio, caldo, libertà illimitata.

Katerina afferma di amare suo marito, sostituendo il concetto di "amore" con pietà. Secondo Varvara, “se è un peccato, non lo ami. Sì, e per niente, dobbiamo dire la verità!

Penso che non ci sia nemmeno niente da amare Boris. Sapeva che questa relazione proibita e peccaminosa poteva avere conseguenze molto gravi per lui, e soprattutto per Katerina. E Curly avverte: “ Solo tu guarda, non crearti problemi e non metterla nei guai! Supponiamo, anche se suo marito è uno sciocco, ma sua suocera è dolorosamente feroce". Ma Boris non cerca nemmeno di resistere ai suoi sentimenti o ragionare con Katerina. Ma questo non è il peggio. Il comportamento di Boris è sorprendente dopo che Katerina ha confessato di aver tradito sua suocera e suo marito. Anche Boris non è in grado di proteggere Katerina. Ma lei offre una via d'uscita da questa situazione: chiede di portarla in Siberia, è pronta ad andare con la sua amata fino ai confini del mondo. Ma Boris risponde codardamente: “ Non posso, Katia. Non vado di mia spontanea volontà: manda mio zio e i cavalli sono pronti...". Boris non è pronto per una ribellione aperta, ed è esattamente così che i Kalinoviti considererebbero un atto che l'eroe non ha osato fare. Si scopre che l'eredità è ancora più preziosa per lui. È solo pronto a piangere con Katerina per le sue sfortunate azioni. E dopotutto, capisce che lascia morire la donna che ama (" C'è solo una cosa che dobbiamo chiedere a Dio, in modo che muoia il prima possibile, in modo che non soffra a lungo!"). Non si può non essere d'accordo con il punto di vista di N. A. Dobrolyubov secondo cui “Boris non è un eroe, è ben lungi dall'essere degno di Katerina, lei si è innamorata di lui di più in assenza di persone ... Rappresenta una delle circostanze che rendere necessaria una fine fatale... » recita.

Ma Tikhon, al contrario, si è rivelato più umano, più alto e più forte di Boris! Nonostante il fatto che Katerina lo abbia tradito e disonorato, è stato in grado di simpatizzare con lei e il suo rivale: “ Si precipita anche; piange. Proprio ora ci siamo avventati su di lui con suo zio, lo hanno già rimproverato, lo hanno rimproverato - è rimasto in silenzio. Proprio quello che è diventato selvaggio. Con me, dice qualunque cosa tu voglia fare, ma non torturarla! E ha pietà anche di lei.».

L'amore di Tikhon per Katerina si manifesta pienamente dopo la sua morte:

« Mamma, lasciami andare, morte mia! Lo tirerò fuori, altrimenti lo farò da solo ... Cosa posso fare senza!"E in quel momento, Tikhon ha potuto dire la verità a sua madre, accusandola della morte di sua moglie:" Mamma, l'hai rovinata! tu tu tu...»

Queste parole parlano del fatto che sono arrivati \u200b\u200bnuovi tempi, dove non c'è posto per il dispotismo, la tirannia e l'oppressione.

C2. Cosa ha causato la protesta di Katerina nel dramma "Temporale" e in quali opere della letteratura russa del XIX secolo sono raffigurati gli eroi ribelli?

Test.

Parte 1

Leggi il testo qui sotto e svolgi i compiti B1-B7; C1-C2.

D i k o y. Guarda, hai inzuppato tutto. (Kuligin.) Allontanati da me! Lasciami in pace! (Con il cuore.) Uomo stupido! K u l i g e n. Savel Prokofich, dopotutto, questa, la tua laurea, giova a tutti i cittadini in generale. D i k o y. Andare via! Che utilità! Chi ha bisogno di questo vantaggio? K u l i g e n. Sì, almeno per te, la tua laurea, Savel Prokofich. Sarebbe, signore, sul viale, in un posto pulito, e mettilo. E qual è la spesa? La spesa è vuota: una colonna di pietra (mostra con gesti la grandezza di ogni cosa), una lastra di rame, così tonda, e una forcina, ecco una forcina dritta (mostra con un gesto), la più semplice. Metterò tutto insieme e ritaglierò i numeri da solo. Ora tu, tuo grado, quando ti degni di camminare o altri che camminano, ora vieni su e guarda che ore sono. E quel tipo di posto è bellissimo, e la vista, e tutto, ma sembra essere vuoto. Anche con noi la tua laurea, e ci sono passanti, vanno lì a guardare le nostre opinioni, dopotutto, un ornamento - è più piacevole per gli occhi. D i k o y. Cosa mi stai facendo con ogni sorta di assurdità! Forse non voglio parlare con te. Avresti dovuto sapere prima se ero dell'umore giusto per ascoltarti, sciocco, oppure no. Cosa sono io per te - anche, o qualcosa del genere! Guarda, che caso importante hai trovato! Quindi giusto con il muso qualcosa e si arrampica per parlare. K u l i g e n. Se salissi con i miei affari, beh, allora sarebbe colpa mia. E poi io sono per il bene comune, la tua laurea. Ebbene, cosa significano dieci rubli per la società! Di più, signore, non è necessario. D i k o y. O forse vuoi rubare; Chi ti conosce. K u l i g e n. Se voglio regalare le mie fatiche per niente, cosa posso rubare, la tua laurea? Sì, qui mi conoscono tutti, nessuno dirà male di me. D i k o y. Beh, faglielo sapere, ma io non voglio conoscerti. K u l i g e n. Perché, signor Savel Prokofich, vuoi offendere un uomo onesto? D i k o y. Rapporto, o qualcosa del genere, ti darò! Non faccio rapporto a nessuno più importante di te. Voglio pensare a te in quel modo, e lo penso. Per altri sei una persona onesta, ma io penso che tu sia un ladro, tutto qui. Ti piacerebbe sentirlo da me? Quindi ascolta! Dico che il ladro e la fine! Cosa hai intenzione di fare causa, o cosa, sarai con me? Quindi sai che sei un verme. Se voglio - avrò pietà, se voglio - schiaccerò. K u l i g e n. Dio sia con te, Savel Prokofich! Io, signore, sono un uomo piccolo, non ci vorrà molto per offendermi. E ti dirò questo, la tua laurea: "La virtù è onorata con gli stracci!" D i k o y. Non osare essere scortese con me! Senti! K u l i g e n. Non le sto facendo alcuna scortesia, signore; ma te lo dico perché, forse, ti verrà in mente di fare qualcosa per la città qualche volta. Hai molta forza, la tua laurea; ci sarebbe solo la volontà di una buona azione. Prendiamolo ora: abbiamo temporali frequenti e non avvieremo i parafulmini. D&C (con orgoglio). Tutto è vanità! K u l i g e n. Ma qual è il clamore quando sono stati gli esperimenti? D i k o y. Che tipo di parafulmini hai lì? K u l i g e n. Acciaio. D ea circa y (con rabbia). Bene, cos'altro? K u l i g e n. Pali in acciaio. DIKOY (sempre più arrabbiato). Ho sentito che i pali, una specie di aspide; si, cos'altro? Adeguato: pali! Bene, cos'altro? K u l i g e n. Niente di più. D i k o y. Sì, un temporale, cosa ne pensi, eh? Bene, parla. K u l i g e n. Elettricità. DIKOY (battendo i piedi). Cos'altro c'è elesrichestvo! Ebbene, come fai a non essere un ladro! Ci viene inviato un temporale come punizione in modo che ci sentiamo, e tu vuoi difenderti con pali e qualche tipo di pungolo, Dio mi perdoni. Cosa sei, un tartaro o cosa? Sei tartaro? Ah, parla! Tartaro? K u l i g e n. Savel Prokofich, la tua laurea, Derzhavin ha detto: marcisco nella polvere con il mio corpo, comando i tuoni con la mia mente. D i k o y. E per queste parole, mandati dal sindaco, così te lo chiederà! Ehi, venerabili, ascoltate quello che dice! K u l i g e n. Niente da fare, devi sottometterti! Ma quando avrò un milione, allora parlerò. (Agitando la mano, se ne va.) DIKOY. Cosa stai, rubi, o qualcosa del genere, da qualcuno! Tienilo! Un uomo così falso! Che tipo di persona dovrebbe essere con questa gente? Non lo so. (Rivolgendosi al popolo). Sì, dannati, porterete chiunque al peccato! Non volevo arrabbiarmi oggi, ma lui, come se apposta, mi ha fatto arrabbiare. Per lui fallire! (Rabbiosamente). Ha smesso di piovere? 1°. Sembra essersi fermato. D i k o y. Sembra! E tu, sciocco, vai a dare un'occhiata. E poi - sembra! 1° (uscendo da sotto le volte). Fermato! Il terzo fenomeno Barbara e poi Boris. V a r v a r a. Sembra di sì! BORS (passa in fondo alla scena). Ssss! BORS (si guarda intorno). Vieni qui. (Fa un cenno con la mano.) Borys (entra). Cosa dobbiamo fare con Katherine? Dì pietà! B o r e s. E cosa? V a r v a r a. Il problema è, e solo. È arrivato mio marito, lo sai? E non l'hanno aspettato, ma è arrivato. B o r e s. No, non lo sapevo. V a r v a r a. Semplicemente non si è fatta da sola! B o r e s. Si vede che solo io ho vissuto una decina di giorni, ciao! Era assente. Non la vedrai ora! UN. Ostrovsky, "Temporale".
Quando completi le attività B1-B7, scrivi la tua risposta nel foglio delle risposte n. 1 a destra del numero dell'attività corrispondente, a partire dalla prima cella. La risposta deve essere data sotto forma di una parola o di una combinazione di parole. Scrivi ogni lettera in una cella separata in modo leggibile. Scrivi parole senza spazi, segni di punteggiatura e virgolette.
B1	Qual è il genere dell'opera da cui è tratto il frammento?
	Risposta:

B2	Di quale classe, rappresentata da Ostrovsky, Dikaya è un rappresentante?
	Risposta:

VZ	Stabilisci una corrispondenza tra i tre personaggi che compaiono (menzionati) in questo frammento e i loro tratti di personalità intrinseci. Per ogni posizione nella prima colonna, selezionare la posizione corrispondente dalla seconda colonna.
	Risposta:

B4	Stabilisci una corrispondenza tra i tre personaggi principali che compaiono in questo frammento e il loro destino futuro. Per ogni posizione nella prima colonna, selezionare la posizione corrispondente dalla seconda colonna.
	Risposta:
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