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Escursioni creative nel museo di storia locale. Escursione al museo di storia locale

, bella guida

Discorso introduttivo del docente: Buon pomeriggio cari amici! Oggi vi invitiamo a fare un breve tour del nostro museo di storia locale. Il tour sarà condotto dalle nostre guide-storici locali.

Storico locale 1:

La pace sia con voi, cari ospiti,
Sei arrivato a un'ora buona
Buon e caloroso incontro
Abbiamo preparato per te!

Storico locale 2: Il museo è stato aperto nel 1998. Ma prima avevamo un angolo del museo. Il museo ha molti reperti (più di 100): si tratta di oggetti domestici che i nostri compaesani usavano 40-60 anni fa. Sono stati raccolti da storici locali con l'aiuto di insegnanti, studenti e residenti locali.

Storico locale 1: La saggezza popolare dice: "Non dimenticare il vecchio - mantiene la novità".

Nel nostro museo: ferro, samovar,
Antico filatoio intagliato…
È possibile amare la propria terra
Non conosci la storia della regione?

Storico locale 2:

A volte è un tale miracolo
Si mette tra le cose...
Invidia Arsenievsky
Museo Regionale…
Qui su questo materiale,
Ciò che è stato raccolto dal cuore,
Almeno un po 'scientifico
Scrivi la tua tesi...

Storico locale 1:

Collezionando cose di antenati,
Amiamo di più la nostra terra
Non esiste scuola senza museo
Senza la tua storia!
Sì, creare un museo non è uno scherzo -
Ci vogliono molti sforzi e anni
Per essere degno di un museo
Giovane storico locale!

Storico locale 2: Continua la raccolta di reperti museali. Le nostre guide-storici locali conducono escursioni, incontrano veterani della Grande Guerra Patriottica, con residenti locali. Quindi realizzano album, stand sulla gente della loro terra natale e del loro villaggio, conducono escursioni nel museo per studenti delle scuole elementari e medie, per gli ospiti delle scuole.

Storico locale 1: È impossibile immaginare la vita di un villaggio russo senza terracotta: si tratta di coperchi, pentole, korchagi, brocche, toppe, capsule, gole, ciotole, tazze, ciotole e persino rukomoi. A causa del fatto che l'argilla era generalmente disponibile, plastica come materiale e diventava resistente al calore dopo la cottura, i prodotti realizzati con essa avevano la più ampia gamma di applicazioni.

Krynka (krynka) è un tipo molto antico di nave russa. Secondo gli archeologi, era noto già nel X-XIII secolo. I vasi di terracotta venivano solitamente usati per conservare e servire il latte o il latte cagliato. A seconda della lavorazione aggiuntiva, il krinki potrebbe essere scottato, versato (cornato), macchiato, lucidato e cinabro.

Storico locale 2: Questo strumento ha svolto un ruolo importante nella vita contadina quotidiana, inoltre era puramente femminile - era usato in casa - questo Rubel, Rubel serviva per lisciare - “arrotolare” dopo aver lavato a secco il tessuto di tela essendo, appunto, il prototipo di un ferro da stiro. Per fare ciò, il tessuto da lisciare veniva arrotolato strettamente su un rullo cilindrico di legno, e dall'alto veniva fatto rotolare su una superficie piana dalla parte lavorante del rubello, che, contemporaneamente, veniva premuto con entrambe le mani dal manico e l'estremità opposta.

Storico locale 1: I ferri a carbone hanno sostituito i rubini. I ferri da carbone apparvero ai tempi di Pietro il Grande nel XVII secolo. Erano in ghisa. I carboni ardenti venivano versati nella cavità interna di tali ferri, dopodiché si cominciava a stirare la biancheria. Quando si è raffreddato, i carboni sono stati cambiati in nuovi. I primi ferri antichi sono apparsi 2000 anni fa in Cina. In totale, sono noti sette tipi principali di ferri da stiro.

Storico locale 2: Le ruote che girano da sole hanno sostituito le vecchie ruote che girano. Il filatore non doveva girare il fuso con la mano per torcere il filo, ora bastava mettere in moto il filatoio premendo il piede e il filo, attorcigliandosi, veniva avvolto su un rocchetto.

Storico locale 1: Il giogo era fatto di tiglio, pioppo tremulo, salice, il cui legno è leggero, flessibile e resistente. Nella vita dei contadini russi, i bilancieri piegati a forma di arco erano i più usati.

Storico locale 2: Un asciugamano è un "pezzo di lino". In passato, gli asciugamani venivano fatti in casa con la biancheria. Il lino cresciuto veniva tirato (tirato), messo a bagno, asciugato, arruffato, pettinato, quindi veniva filato un filo, dal filo risultante venivano tessute tele, che venivano poi ricamate da aguglie. Le tele per gli asciugamani venivano sbiancate, per questo venivano appese o stese al sole. Il motivo è stato creato con filo di lino, alternando fili sbiancati e non sbiancati. La creazione degli asciugamani è stata dettata non solo dal materiale, ma anche dalla cultura spirituale: uso in cerimonie, rituali e tradizioni. A seconda dello scopo, è stato determinato il modello. Asciugamani svolgeva anche una funzione estetica.

Asciugamano (asciugamano) - un panno stretto e riccamente decorato di produzione domestica. Con una larghezza standard dell'asciugamano di 39-42 cm, la loro lunghezza variava da 1 a 5 M. Alle estremità, gli asciugamani antichi erano decorati con ricami, motivi di colore intrecciati e pizzi.

Storico locale 1: Camicia da donna. Taglia 44. Composito, cucito da due parti. La parte superiore, "maniche", è realizzata in sottile lino filato in casa. Colletto a forma di stand basso con chiusura a bottone, spacco dritto al centro del petto. Le maniche sono lunghe, si assottigliano ai polsi.

Storico locale 2: Gli oggetti domestici usati quotidianamente nell'economia contadina sono sempre un connubio di bellezza e praticità. Utilizzando materiali naturali, l'uomo russo ha creato un'ampia varietà di oggetti pratici necessari per la vita contadina. scatola E casse, spesso ornate di pitture, chiuse da lucchetto, sono note fin dal X secolo. Erano destinati alla conservazione di vari vestiti, doti, gioielli e preziosi utensili da tavola. Nel conteggio casse E scatole giudicato il benessere della famiglia.

Storico locale 1: Poker, presa, padella, pala per il pane, pomelo: sono oggetti associati al focolare e alla stufa.

Poker- Questa è una barra di ferro corta e spessa con un'estremità piegata, che serviva per mescolare i carboni nella fornace e spalare il fuoco. Con l'aiuto di una forchetta si spostavano nel forno pentole e ghisa, che potevano anche essere rimosse o installate nel forno. È un arco di metallo montato su un lungo manico di legno. Prima di piantare il pane nel forno, sotto il forno lo pulivano dal carbone e dalla cenere, spazzandolo con una scopa.

Storico locale 2: E ora un piccolo quiz basato sui materiali della nostra escursione. Stabiliremo il visitatore più attivo e attento del nostro museo, che riceverà un attestato commemorativo . Applicazione

Esempi di domande del quiz.

Quando è stato aperto il nostro museo?
Quale materiale è stato utilizzato per realizzare i piatti? Perché?
A cosa serviva il rublo?
Perché il ferro si chiamava carbone?
Cos'è un rocker?
Quale motivo è stato utilizzato per ricamare gli asciugamani?
Cosa c'era nelle casse?
Che ruolo ha avuto la forchetta nell'economia?
Quali prodotti sono stati realizzati in legno? Eccetera.

Insegnante: il grande geografo sovietico N.N. Baransky ha detto: "Per amare la tua patria, devi conoscerla bene". Il nostro tour è giunto al termine, ma il lavoro sulla storia locale continua. Speriamo che non sarai indifferente a ciò che hai imparato oggi. La terra in cui viviamo è piena di molti misteri e reperti storici. Ama la tua terra, il tuo villaggio, rendilo migliore, più bello. Grazie a tutti per l'attenzione.

L'argomento della lezione è un'escursione al museo di storia locale

"Storia della mia terra"

Quando vogliamo toccare la storia,

Ile nel meraviglioso mondo della caccia per tuffarsi

Andiamo al museo, camminiamo per le sale,

E per noi stessi abbiamo molte cose interessanti

Noi troviamo."

Bersaglio:

familiarizzazione dei bambini con la storia della loro terra natale;

il desiderio di preservare e accrescere la sua storia.

Compiti:

far conoscere che il museo delle tradizioni locali è custode dei monumenti autentici, della cultura materiale e spirituale della nostra città;

consolidare i concetti di "museo", "fonti storiche";

ampliare e approfondire la conoscenza degli alunni sulla storia della loro città natale;

sviluppare il pensiero logico, la curiosità, la capacità di condurre un'analisi comparativa;

sistematizzare e generalizzare la conoscenza dei bambini sugli animali selvatici;

sviluppare curiosità, attenzione, osservazione;

momento organizzativo.

Educatore: Ragazzi, oggi faremo un'escursione al nostro museo di storia locale, dove conosceremo la storia della nostra regione e città.

Il museo contiene reperti: oggetti reali che esistevano in tempi antichi.

Chi di voi è stato al museo?

Cosa significa la parola "museo"?

Museo (dal greco μουσεῖον - la casa delle Muse) è un'istituzione che raccoglie, studia, conserva ed espone oggetti - monumenti di storia naturale, cultura materiale e spirituale, nonché attività educative.

Partenza dei bambini al museo di storia locale.

Incontro con la guida

Il corso della lezione è escursioni.

1. Mostra "Canta le lodi della terra di Aldan", dedicata all'Anno della Letteratura. "Aldan - pagine di storia".

Qualche anno fa, la sconfinata taiga sorda era rumorosa sul territorio della regione di Aldan. In una vasta area non c'era un solo insediamento. E improvvisamente qui la chiave ha segnato la vita. La gente ha cominciato ad affluire qui da ogni parte. Molte persone. Lungo i corsi d'acqua apparvero edifici in legno, iniziarono a posare strade. Questa volta è stato difficile. Non c'erano automobili e aerei, la nascita del montuoso Aldan, il primogenito dell'industria orafa della Yakutia, non fu facile.

Su chiamata del comitato regionale del Komsomol, la gioventù rurale di Yakut è andata a lavorare. Era una forza trainante non solo nel settore minerario

Hanno costantemente dominato le professioni minerarie, sono diventati maestri del loro mestiere. Fu qui che ricevettero l'indurimento del lavoro. I lavoratori di Aldan sono sempre stati in prima linea rispetto ai concorrenti e hanno giustificato l'alto apprezzamento del loro lavoro.

Aldan si è trasformato da minatore in minatore altamente meccanizzato: il lavoro manuale è stato sostituito da draghe, escavatori e bulldozer, moderni impianti di lavorazione.

Nello stabilimento di Aldanzoloto vengono costantemente ricostruiti impianti e draghe per il recupero dell'oro, vengono introdotte potenti attrezzature per il movimento terra nelle operazioni minerarie. La seconda nascita di Aldan come regione mineraria d'oro del paese fu la scoperta del deposito d'oro di Kuranakh e la messa in servizio di un impianto di recupero dell'oro a Kuranakh.

La regione di Aldan rimane la principale regione di estrazione dell'oro della repubblica.

E per la prima volta l'oro di Aldan è stato scoperto dal lavoratore comunista Voldemar Bertin e dal cacciatore Yakut Mikhail Tarabukin non di partito.

L'industria dell'estrazione dell'oro della Yakutia, iniziata con la scoperta e lo sviluppo delle risorse sotterranee di Aldan, ha una storia gloriosa. I loro nomi e le loro azioni meritano riconoscimento. Sui pionieri e scopritori delle sabbie aurifere della terra di Aldan, sul difficile inizio del suo sviluppo nelle condizioni di devastazione economica dopo la guerra civile, sui primi passi nella formazione dell'industria dell'oro, sul lavoro generale impennata di appassionati che iniziarono a costruirsi una nuova vita, apprendiamo dai libri, dai vecchi dischi che scrivevano gli stessi lavoratori, i cercatori d'oro.

“I minatori stavano tornando a casa dopo il turno di lavoro, sentendosi piacevolmente stanchi nel corpo. E tutti pensavano che domani non sarebbe stato più facile: ci sarebbe stato lo stesso intenso compito e lo avrebbero fatto di nuovo. E saranno soddisfatti di se stessi, come è soddisfatto ogni persona che ha superato le difficoltà.

2. Il mondo degli antichi segreti e misteri.

Inoltre, reperti unici legati alla vita degli antichi - oggetti di caccia, vita quotidiana e arte sono esposti e conservati nei fondi del museo. Tutto questo interessa sia gli scienziati di tutto il mondo che i visitatori che hanno la possibilità di entrare in contatto con un'epoca che dista circa 20mila anni dal nostro tempo.

Yakutia è un mondo di antichi segreti e misteri che attrae e chiama viaggiatori da diverse parti della Terra. Solo i più audaci e coraggiosi osano sfidare il nord ribelle, che dietro la sua dura maschera di ghiaccio nasconde sincera cordialità e ospitalità, incredibile generosità e un'enorme quantità di antichi tesori.

La principale ricchezza della regione è la sua straordinaria natura. Tra il fascino naturale innevato, come una perla preziosa, spicca la Yakutia, la cui storia è piena di tanti antichi segreti e leggende che raccontano la vita del nord e le sue gloriose tradizioni.

3. Una scoperta unica.

"In un'area unica a una profondità di circa 100 m, siamo riusciti a trovare materiale ricco per la ricerca: si tratta di tessuti molli e grassi, lana di mammut". Le ossa di mammut sono state trovate fin dai tempi antichi. Ma poi sulla terra non c'era nessun rappresentante del mondo animale, che avrebbe avuto ossa di dimensioni così impressionanti, e questo ha dato origine a molte leggende. Secondo uno di loro, la gente credeva che una bestia gigante vivesse da qualche parte nel sottosuolo, che non viene mostrato alle persone e può essere trovata solo dopo la sua morte. E dalle parole "ma" - terra, "mut" - talpa, hanno iniziato a chiamare questa bestia - mamut. Secondo un'altra leggenda, si chiamava Inder. A quei tempi qui c'era una tundra, mandrie di mammut pascolavano, le persone si stabilivano. Il mammut era il rappresentante più numeroso della fauna che esisteva in quel momento. Il mammut era una buona preda per i cacciatori: dava molta carne, le ossa venivano usate per costruire e riscaldare le abitazioni. Dalle zanne di mammut, raddrizzandole, gli antichi creavano lance.

Oltre agli strumenti da caccia e domestici, venivano realizzati anche amuleti. Gli antichi veneravano questo maestoso animale, che forniva cibo, calore, materiale per costruire e riscaldare le abitazioni.

4. Cultura e vita dei popoli della nostra regione.

Evens ha vissuto nel nord-est della Russia fin dai tempi antichi. Gli Evens sono un popolo nomade. La vita di una persona taiga è strettamente connessa con la foresta. I capannoni venivano costruiti in legno per conservare cibo e cose, costituivano lo scheletro di un'abitazione con pali, costruivano recinti per cervi. Slitte da equitazione e da carico (tolgokil), tavoli con gambe corte (table), remi (ulivur), casse per piatti (savodal) erano realizzati in morbido legno di betulla e pino. Gli oggetti in legno erano decorati con motivi che venivano applicati con un coltello, uno scalpello, un trapano. Hanno scolpito maschere di legno per sciamani, graziose figure di animali e uccelli, utensili di legno, giocattoli per bambini: fischietti, bambole.

L'amico serviva da alloggio per loro. Tre poli principali "turgu". I "Turgu" in alto erano collegati da un bivio e installati in modo tale che due di essi, formando uno dei lati del triangolo, fossero posti con orientamento verso il sentiero lungo il quale si arrivava al parcheggio.

Gli uomini erano impegnati nel fabbro, nella lavorazione delle ossa e del legno, nella tessitura di cinture, lacci di cuoio, imbracature, ecc., Le donne - vestizione di pelli e rovduga, fabbricazione di vestiti, biancheria da letto, borse da viaggio, coperte, ecc. Anche i fabbri fabbricavano coltelli, parti di pistole, ecc.

La pelliccia di renna, così come la pelliccia di pecora di montagna e il rovdug (pelle scamosciata ricavata da pelli di renna) servivano come materiale principale dell'abbigliamento tradizionale degli Evens. I lati e l'orlo erano rivestiti con una striscia di pelliccia e le cuciture erano coperte da una striscia ornata di perline.

È caratteristico che alla nascita di un bambino gli fosse assegnata una parte del gregge, che, insieme alla prole, era considerata sua proprietà. Ai bambini veniva insegnato a cavalcare fin dalla tenera età.

La caccia era un'occupazione tradizionale degli Evenki. Forniva la maggior parte dei bisogni delle famiglie Evenki in cibo e materie prime per le industrie manifatturiere di produzione domestica. Un arco (nuua), una lancia (guida), un palmo di lancia (ogpka), un coltello (khirkan), una balestra (berken), una trappola (nan) e una pistola servivano come strumento di caccia. Cacciavano a cavallo, con gli sci nudi (kai-sar) e incollati con la pelliccia (merengte), inseguendo, rubando, con un cacciatore di cervi, un cane da caccia.

Cacciavano zibellino, scoiattolo, volpe rossa e bruno-nera, ermellino, ghiottone, lontra, cervo selvatico, alce, montone, lepre, oca, anatre, gallo cedrone, pernice, gallo cedrone, ecc.

5. Culto venerazione degli Evenchi.

Culto dell'orso.

Un posto speciale era occupato dalla caccia all'orso, regolata da rigide regole e rituali. L'orso veniva chiamato allegoricamente, spesso con parole prese in prestito dalle lingue dei popoli vicini (Yakuts, Russi, Yukaghir). In occasione della preda dell'orso si teneva una festa dell'orso. La festa dell'orso (mans. yany pike - "grandi balli", nivkh, chkhyf lerand - "gioco dell'orso") è un complesso di rituali associati al culto dell'orso. I rituali sono accompagnati dal suono di strumenti musicali, danze rituali e divertenti e canti. Ci sono miti su come hanno avuto origine i rituali della festa dell'orso. Un mito Evenki racconta di una ragazza che andò nella foresta, cadde nella tana di un orso e vi trascorse l'inverno. In primavera è tornata dai suoi genitori e ha dato alla luce un cucciolo d'orso, che hanno allevato. Successivamente, la ragazza ha sposato un uomo e ha dato alla luce un maschio. Entrambi i fratelli sono cresciuti e hanno deciso di misurare la loro forza. Il fratello minore - l'uomo ha ucciso il maggiore - l'orso.

La carne d'orso viene consumata di notte durante l'intera vacanza (fino a tre giorni) e tra un pasto e l'altro si organizzano balli, giochi e canti. Tra gli Evenchi, il più anziano dei cacciatori uccise l'orso. La festa si è svolta nella casa di un cacciatore che ha preso un orso. La caccia all'orso era dotata di regole e rituali speciali, associati alla venerazione di questo animale.

Gli assistenti dello sciamano sono uccelli sacri..

I seguenti uccelli godevano del rispetto del culto tra gli Evenk-Orochon: il corvo (oli), l'aquila (kiran), il cigno (gakh), lo svasso (ukan), l'anatra verde acqua (chirkoni), il picchio nero (kirokta), il cuculo (ku-ku), il piovanello (Chukchumo), il beccaccino (Oliptykin), la cinciallegra (chipiche-chiche). Tutti questi uccelli erano considerati gli assistenti dello sciamano nei rituali di guarigione, nell'ottenere anime di cervo e nella salute della famiglia. Tutti gli uccelli elencati sono inviolabili, era severamente vietato uccidere e mangiare carne.

Gli Evenchi considerano il corvo un uomo trasformato in uccello. Si credeva che i corvi potessero sposare le ragazze Evenki, ma semplicemente non capivano la lingua. I cacciatori di Evenki credevano che i corvi aiutassero a proteggere i branchi di cervi dai predatori, cercando animali durante la caccia, tradendoli con le loro grida. Per gli sciamani, il corvo funge da guardiano dell'anima dello sciamano durante i rituali.

“Se qualcuno uccide un corvo, l'anima di quest'ultimo vola da suo “padre Hara Syagylakh” con una denuncia sull'autore del reato. Quindi questo dio punisce terribilmente il cacciatore delinquente, inviandogli una malattia.

L'aquila era un personaggio di primo piano nella mitologia sciamanica. Questo è l'unico uccello in grado di allontanare gli spiriti ostili dall'anima dello sciamano. In tutti i rituali, era il capo e il protettore di uno stormo di uccelli che trasportavano l'anima di uno sciamano.

Il matto è un attributo sciamanico. Nella mitologia sciamanica, questo è uno degli spiriti aiutanti, attraverso il quale lo sciamano percorre i "Sentieri degli Uccelli" fino alla sorgente del Dolbor, un fiume che ha origine nel Mondo Superiore. Gli spiriti degli uccelli fungono da messaggeri per gli spiriti del Mondo Superiore. Molti Evenks credono che il matto abbia creato la terra. È successo così: “In principio c'era l'acqua. Allora vivevano due fratelli: khargi e seveki. Seveki era gentile e viveva sopra, e il malvagio hargi viveva sotto. Gli assistenti del seveki erano l'occhio d'oro e il lunatico. Il matto si tuffò e tirò fuori la terra. A poco a poco, la terra crebbe e assunse un aspetto moderno.

6. Parte finale.

L'uomo è la più grande creazione della natura. È uscito dal mondo animale nel corso di molti anni di evoluzione. La natura gli ha insegnato a lavorare, pensare, produrre, vedere la bellezza, osservare e comprendere il mondo. L'uomo non diventerebbe uomo senza la natura. La natura è tutto ciò che ci circonda: vivente e non vivente.

Come amiamo dire che l'uomo è il padrone della natura, ci definiamo un "uomo ragionevole". E quante volte dimentichiamo che, prima di tutto, l'uomo è figlio della natura. Tutto ciò che ci circonda: foreste, fiumi, laghi non è solo un habitat per uccelli, pesci, animali, ma anche un habitat umano. E uccelli, pesci, animali, piante sono nostri fratelli, figli della nostra madre single: la natura.

Riassumendo.

Cosa ti è piaciuto di più del museo?

Leggende su quali animali hai imparato durante il tour?

Di cosa vorresti saperne di più?

Tradizioni dell'antichità profonde

Escursione al museo di storia locale della scuola

Scopo del tour: la formazione della conoscenza sulla storia dell'insediamento della terra natia, sul lavoro e sulla vita dei contadini della Trans-Ural sulla base di dati folcloristici e reperti museali.

Obiettivi del tour:

1. Educativo: durante l'escursione per garantire l'assimilazione dei principali fattori che hanno influenzato lo sviluppo della terra natale.

2. Sviluppando: sviluppare la capacità di lavorare con varie fonti di informazione, analizzare le informazioni ricevute.

3. Educatori: formare interesse per la storia della terra natia, per le conquiste degli antenati.

Risultati aspettati .

Durante il tour, gli studenti saranno in grado di:

Esprimi la tua opinione;

Utilizzare diverse fonti di informazioni;

Utilizzare le conoscenze acquisite nella comunicazione con le persone.

Attrezzatura: mostre del museo della scuola.

Dopo la campagna di Yermak nel 1581-1582. le persone si sono trasferite in Siberia. Yuri Konetsky nella poesia "Verkhoturye" ha scritto:

Rus' si precipitò in Siberia lungo l'autostrada.

Chi è con la strada, e chi è con la nappa,

Chi - con un cavallo sull'erba fresca,

Chi - estrazioni terra gratis.

Chi - segretamente, chi nelle ghiandole - un ceppo,

Chi - per affari cammina, chi - quindi ...

Con bryakuntsy sulla troika - il capo,

Comandante governatore o impiegato.

Su carri, carri, koshov,

Con gli stivali, con le scarpe di rafia, a piedi nudi

Se stanno provando una grande felicità,

Se dall'ex dolore - in esecuzione?

C'erano persone nei Trans-Urali, che si estendevano come una striscia tra il padre degli Urali e la madre della Siberia. I cognomi dei coloni dicono spesso da dove venivano le persone nella nostra zona. I contadini provenivano dai distretti di Verkhotursky, Tyumen e Tobolsk, dalla Russia.

Ustyuzhanins - da Ustyug, Basargins - dal nord della Russia europea, Permyakovs, Zyryanovs - dalla provincia di Perm (Komi-Permyaks e Komi-Zyryans), Bulatov - un cognome di origine turca, ecc. (1, p. 16, 17 ).

Nei Trans-Urali, il popolo russo si è scontrato con tartari e baschiri. Accadeva spesso che i popoli turchi attaccassero e portassero le persone in cattività. Ecco cosa dice la leggenda al riguardo.

I non russi vivevano oltre Tobol. Le fosse delle loro iurte sono ancora conservate. Una volta hanno portato via una ragazza molto giovane, di circa 7 anni, cresciuta tra persone non russe. Poi si è sposata. Il figlio è nato e ha cominciato a crescere.

Un'anziana donna russa andò nella foresta a raccogliere funghi. Persone non russe le volarono addosso, come aquiloni, e la portarono via per intero. Il marito ha dato la vecchia alla sua giovane moglie nell'oca e per pompare il bambino. Il prigioniero ha visto la padrona di casa e ha riconosciuto la figlia perduta. E ha cantato una canzone triste.

Una ballata è stata scritta su questa trama:

Come un fiume

Sì a Darya

Tartari malvagi

Duvan duvanili.

Su Duvanitsa

fatto

Genero di suocera.

Come guidava la suocera

Steppa in lontananza

A una giovane moglie.

Bene, qui, moglie,

Tu lavoratore

Russo da Rus'

Polonyanochka.

Tu la fai

Fai sette cose.

Prima cosa -

Piccola roccia,

Un'altra cosa -

Gira il rimorchio;

E la terza cosa -

Pascola le oche.

Polonyanochka

La culla oscilla

Ecco un bambino che dondola

Frasi:

"Tu bayu, bayu,

figlio boiardo,

Tu sei il padre -

Tartaro arrabbiato,

E per la madre -

Sei un russo

E per genere

Sei mia nipote.

Dopo tutto, tua madre

Mia figlia.

Lei ha sette anni

Completamente preso."

Quando la padrona di casa ha sentito questa canzone, tutti sono balzati in piedi. Corse da sua madre, cadde ai suoi piedi e pianse lacrime amare:

Sei una cara imperatrice,

Non me l'hai detto

Perché non mi hai confessato?

Questa canzone ha interessato Mikhail Yurievich Lermontov, che l'ha registrata per se stesso (2, p. 164).

INXVIIsecolo, le terre lungo il fiume Iset iniziarono ad essere attivamente colonizzate. Nel 1644, il monaco Dalmat (nel mondo Dmitry Ioannovich Mokrinsky) fondò un monastero. Ai piedi di un luogo elevato scavò una grotta e si stabilì come eremita. E queste terre appartenevano a un nobile tartaro, il Tyumen murza Iligei. Cavalcò con un distaccamento di tartari, entrò nella grotta del monaco con una lama nuda, ma in una conversazione scoprì che la madre di Dalmat era una tartara battezzata della sua famiglia. Nel 1646 diede a Dalmat l'intero patrimonio in possesso, gli diede il suo cono da battaglia e la cotta di maglia.

Costruirono un monastero di legno, ma nel 1651 i Kalmyks fecero irruzione, bruciarono il monastero, torturarono i monaci, sopravvisse solo Dalmat. Di nuovo da lui andarono i monaci, i contadini con le loro famiglie. Venne suo figlio Giovanni (Isacco nel monachesimo). Costruirono una chiesa di legno nel nome dell'Assunzione della Madre di Dio (3, p. 5 - 11).

La disposizione del monastero nel Museo delle tradizioni locali di Dalmatov. Foto: L.Plotnikova

Nel 1664 il monastero bruciò nuovamente e fu nuovamente ricostruito. Nel 1697 il monaco Dalmat morì all'età di 103 anni. E suo figlio Isacco costruì un monastero di pietra.

I reperti del museo testimoniano i tempi difficili e pericolosi: flagelli, palle di cannone, catene.

La vita pacifica dei contadini era piena di duro lavoro. I proverbi ne parlano.

"Il pane e l'acqua sono il nostro cibo".

"Non è un problema che ci sia una quinoa nella segale, altrimenti è un disastro, non importa quanto segale o quinoa".

Detti:

Niente sale, niente pane, mezzo pasto.

Nessuno cena senza pane.

Se c'è un bordo di pane, allora il paradiso sotto l'abete rosso.

Non un pezzo di pane e nostalgia nella stanza superiore.

Presta attenzione agli strumenti usati dai contadini Trans-Ural. Di cosa pensi che parlino questi indovinelli?

Il mondo intero si nutre, lei ha fame (aratro).

Ci sono molte gambe e dal campo torna a casa sulla schiena (erpice).

Piccolo, curvo, correrà per tutti i campi, tornerà di corsa a casa entro l'inverno (falce).

Piantato su un albero, in estate - in un prato, in inverno - su un gancio (sputo).

Ecco un altro indovinello:

Mostra un setaccio per la semina, un mortaio, macine, una pala, su cui venivano inviati i rotoli al forno.

Presta attenzione agli articoli per la casa, ai vestiti degli abitanti del villaggio. Il nostro museo presenta cose che mantengono il calore delle mani delle artigiane: asciugamani, pizzi, ricami. Ci hanno trasmesso l'idea di bellezza e felicità. Nelle sere d'inverno le donne filavano, lavoravano a maglia, tessevano. Le ragazze stesse preparavano la dote: asciugamani, tovaglie, fusciacche, ecc. Nelle famiglie benestanti la sposa dava allo sposo redini e sottopancia per tappeti. Al lavoro cantavano, ascoltavano fiabe, leggende, versetti spirituali e leggende bibliche.

Tra questi c'era la leggenda del "diluvio globale".

Quando Noè caricò l'arca, mise un cane a guardia dell'ingresso. Ed era, come le persone, senza lana. Il diavolo ha portato vento, pioggia, grandine.

Quando il cane si ritirò dal freddo, il diavolo gli si avvicinò, seducendolo con una calda pelliccia, ma il cane resistette, svolgendo un servizio onesto.

Cominciò immediatamente a rosicchiare la nave e la rosicchiò. L'acqua scorreva nel buco, l'arca si stabilì. Il problema era imminente.

Quindi il gatto si precipitò sul topo e lo mangiò, e con il suo corpo tappò il buco. Dio lo vide e "distribuì orecchini" a tutte le sorelle, comandando: "Lascia che una pelliccia cresca al cane, e il serpente avrà un segno sulla fronte -" una stella bianca "in modo che si distingua dai serpenti .

Al cane viene ordinato di vivere nel cortile (grande cattiva condotta!), al gatto per sua responsabilità - in casa, accanto alla persona. Uzh può anche stare vicino a persone che sono obbligate a versargli il latte (2, p. 172).

Il mondo cristiano si riflette nelle mostre del museo. Questa è una campana della chiesa, calice, croci pettorali.

Compiti per gli studenti:

Chiedi ai tuoi parenti, agli anziani, quali fiabe, canzoni, canzoncine, leggende e ne erano a conoscenza;

Prendere appunti.

Letteratura

1. Antropov, V.I.Katai Land / V.I. Antropov. - Kurgan, Parus-M.,! 998. - 304 pag.

2. Storia della terra dei Kurgan dall'antichità all'inizio degli anni '60XIXsecolo. Guida allo studio per gli studentiv – VIIclassi di scuole nella regione di Kurgan. - Kurgan, 1997. - 206 p.

3. Reverendo Dalmat di Isetsky, fondatore del monastero della Santa Dormizione Dalmatov (1594-1697). Opuscolo.

Descrizione del materiale: Cari amici, porto alla vostra attenzione una relazione su un'escursione per bambini in età prescolare al museo di storia locale locale di Safonovo. Questo materiale sarà utile agli insegnanti delle istituzioni prescolari.

È altamente consigliabile attirare bambini in età prescolare più grandi nei musei. Il museo per bambini in età prescolare è un mezzo per formare una personalità olistica, familiarizzando il bambino con valori e tradizioni culturali. Allo stesso tempo, vengono risolti i compiti più importanti per la formazione:
- motivazione cognitiva;
- la necessità di visitare musei;
- cultura del comportamento nel museo;
- gusto estetico.
I dipendenti del Museo di storia locale Safonovsky collaborano con successo con molte istituzioni prescolari nella nostra città. Le escursioni per bambini in età prescolare al museo di storia locale locale, come uno dei modi per organizzare attività educative dirette con i bambini nella nostra istituzione prescolare, sono ormai spesso praticate. Sappiamo bene che le attività escursionistiche sono il modo migliore per far conoscere ai bambini gli oggetti ei fenomeni della natura, con le peculiarità dell'organizzazione della vita umana in un ambiente naturale.
Il ruolo del museo nel familiarizzare i bambini con il mondo dei valori museali è inestimabile. Il museo, come un enorme scrigno magico, custodisce un insolito tesoro: il tempo, che vive sotto forma di oggetti museali creati dall'uomo. Le escursioni nel museo contribuiscono allo sviluppo dell'interesse cognitivo, al discorso coerente dei bambini in età prescolare. Qui ricevono un'educazione patriottica, la cui essenza è coltivare nell'anima del bambino i semi dell'amore per la loro natura nativa, la loro casa e famiglia, la storia e la cultura del loro paese, per tutto ciò che è stato creato dal lavoro di parenti e amici.
Di recente, per gli alunni del nostro gruppo di logopedia si è tenuto un altro giro turistico delle sale del Museo di storia e tradizioni locali Safonovsky: i ragazzi hanno avuto un'idea di cosa sia un oggetto museale, una mostra, un'esposizione, hanno imparato le regole di comportamento nel museo. In una forma accessibile ai bambini in età prescolare, è stata raccontata loro la storia e la cultura della loro piccola Patria. È stato un evento significativo per i bambini, hanno accettato nuove informazioni con interesse e sono stati intrisi di nuove impressioni.

Invito tutti a un giro turistico delle sale del Museo di storia e tradizioni locali Safonovsky!
"Oggi è un giorno solenne e severo.
La porta è aperta, il museo accoglie gli ospiti,
Nelle pareti dei suoi saluti in arrivo,
Devi solo varcare la sua soglia."

Ecco uno stupa del secolo scorso e una TV del secolo scorso ci incontrano nel museo.

I vestiti delle nostre nonne.

Articoli casalinghi.

"Ho visto oggetti per la casa
Dall'antichità rianimata.
Ora è aperto per me
Il passato del mio paese!"

Capanna contadina.

Buone zampe!
"Guarda un paio di scarpe di rafia,
A proposito, sono degni di uno sguardo.
Nella nostra epoca tra cose intricate
Non ci sono scarpe più ingenue e più semplici." Mikhail Burchak

Il "mixer" della nonna.

Ferro miracoloso.

Com'è insolitamente melodiosa la musica del grammofono.

Sala della Gloria Militare.

Mitragliatrice della Grande Guerra Patriottica 1941-1945.

Mitragliatrice dei tempi della Grande Guerra Patriottica 1941-1945.

Fucile della prima guerra mondiale.

Soprabito da soldato.
"Con lacrime di orgoglio
Nel primo angolo della stanza superiore
La mamma riattaccherà il vecchio
Soprabito grigio." Yuri Mikhailenko

L'eroe letterario di A. T. Tvardovsky è il leggendario Vasily Terkin.
"Solo un combattente ha preso una tre file,
È subito evidente che è un suonatore di fisarmonica.
Per iniziare, in ordine
Alzò le dita su e giù.
Villaggio dimenticato
Improvvisamente iniziò, chiudendo gli occhi,
Lati del nativo Smolensk
Un triste ricordo...

Ritratto di VV Griboedova - cugino del poeta AS Griboedov

Violino del comandante sovietico, maresciallo dell'Unione Sovietica M.N. Tukhachevsky

Grammofono antico.
"Quello che era, non c'è più
Dimenticare come un sogno.
È un peccato che raramente qualcuno inizi,
Buon vecchio grammofono ... ". Ignatov Alexander

Al ritratto di Yu.A.Gagarin.
"Diming, il bagliore del tramonto si spegne.
Tremolante, la prima stella sussurra:
“Gagarin non se n'è andato, credetemi ragazzi.
È qui con te per sempre! Y. Goverdovsky