Costruzioni architettoniche in Cina. antica architettura cinese

Un'altra culla della civiltà più antica può essere considerata la Cina, dove già nel III millennio aC esisteva una cultura sviluppata, in cui l'architettura e l'arte giocavano un ruolo importante.

Lo sviluppo dell'antica architettura cinese può essere suddiviso in diversi periodi di tempo - periodi di dinastie:

• Dinastia Shang(circa 1300 a.C.) - durante questo periodo c'è un fiorire di cultura sullo sfondo dell'emergere di molti nuovi tipi di arte.
• Dinastia Zhou(dalla fine del II millennio aC al III secolo aC) - la cultura e l'arte raggiungono il loro massimo splendore. Momenti gloriosi del passato storico sono raffigurati nelle opere d'arte di questo periodo. Allo stesso tempo, artisti e scultori si rivolgono spesso alla natura alla ricerca di una nuova fonte di ispirazione.
• Dinastia Han(dal 206 a.C. al 220 d.C.) - durante questo periodo le terre sparse si uniscono, grazie alle quali i confini dell'impero si espandono. Allo stesso tempo, si stava formando una peculiare visione del mondo cinese, le cui fondamenta sono sopravvissute fino ad oggi quasi invariate. Durante il regno della dinastia Han, tutta l'attenzione dei creatori era focalizzata sulla rappresentazione veritiera della realtà circostante.

Dopo la caduta della dinastia Han, l'impero cinese fu tormentato da guerre intestine per diversi secoli, fino a quando nel VI secolo d.C. avvenne una nuova unificazione del paese.

I cinesi stanno conducendo guerre di conquista in molti paesi, influenzando la cultura di altri popoli. Ma allo stesso tempo, le tradizioni locali penetrano anche nei fondamenti culturali cinesi. Quindi, il buddismo viene dall'India e con esso compaiono nuovi tipi di strutture. Tra questi ci sono le famose pagode costruite in pietra naturale o, e che si innalzano su più livelli, così come i templi rupestri scavati nella roccia.

E sebbene l'architettura cinese sia stata influenzata dalle tradizioni dell'architettura di altri popoli, si è comunque sviluppata a modo suo. Nell'antica Cina furono costruiti monasteri e templi, così come interi complessi di palazzi per sovrani e lussuose case per nobili e nobiltà.

Tra i materiali da costruzione e di finitura più comuni di quel periodo ci sono i seguenti:

• naturale
• Bambù
• Canna
• Terracotta
• Faenza

Sotto l'influenza dell'aspetto degli edifici in bambù, alcune strutture architettoniche hanno assunto una forma peculiare. Ad esempio, gli angoli del tetto sono stati sollevati e il tetto stesso si è rivelato leggermente piegato.

Il palazzo Efang è uno degli edifici più famosi della dinastia Qin (città di Xi'an, provincia del Sichuan).

All'inizio della nostra era furono costruite nuove grandi città, nel cui aspetto architettonico giocano nuovamente un ruolo importante i palazzi, che erano interi complessi di grandi dimensioni con porte d'ingresso sapientemente disposte, eleganti padiglioni e lussuose piscine. L'intero territorio del complesso del palazzo era decorato con competenza secondo le migliori tradizioni dell'epoca.

Complesso del palazzo "Città Proibita"

Sin dai tempi antichi, la visione del mondo dei cinesi è stata caratterizzata dall'amore per la natura in tutte le sue manifestazioni. Sono molto sensibili all'ambiente naturale come parte importante dello spazio abitativo. Questa caratteristica si manifesta nei templi, che sono combinati in complessi simmetrici, circondati da complessi di giardini e parchi ben curati. Nelle immediate vicinanze si possono trovare singoli edifici di pagode.

I maestri cinesi sono famosi per la loro arte costruttiva fin dai tempi antichi. Pertanto, nella storia dell'architettura dell'antica Cina, sono state conservate molte strutture idrauliche, dighe e canali.

Ma la struttura tecnica più famosa è considerata quella che proteggeva il paese dagli attacchi delle tribù nomadi. Questa è una fortificazione di fortificazione ben congegnata, che per molti secoli è stata considerata quasi inespugnabile.

“L'architettura cinese ha seguito un percorso diverso da quello europeo. La sua tendenza principale è trovare l'armonia con la natura. In molti casi, la ricerca ha avuto successo. E il successo è stato raggiunto perché l'architetto si è ispirato a un ramo di un susino selvatico, che prima si è trasformato in un elemento dinamico di un geroglifico, e poi si è trasformato in linee e forme di architettura” - Lin Yutang: “I cinesi: il mio paese e il mio persone."

L'architettura tradizionale cinese è inseparabile dalla modernità: non importa quanto sia forte l'impulso creativo dell'architetto, i tratti distintivi dell'antichità cinese sono conservati anche nell'edificio apparentemente più insolito per la Cina. In questo articolo parleremo di otto elementi tradizionali dell'architettura cinese che la distinguono in modo significativo da quelli occidentali.

"Testa di cavallo"

"Testa di cavallo" - un elemento distintivo dell'architettura della città di Huizhou (provincia del Guangdong) nel sud della Cina. Questo design, spesso situato sui tetti di aree densamente popolate, previene gli incendi, poiché le "teste di cavallo" a più stadi isolano il fuoco, impedendo al fuoco di raggiungere le case vicine. Per una funzione così utile, la "testa di cavallo" è anche chiamata "muro di fuoco".

cortile chiuso

Probabilmente, il cortile è il principale esponente dell'architettura millenaria cinese. La forma speciale del cortile, che è un quadrato o un rettangolo chiuso, è installata e riempita secondo le tradizioni della geomanzia cinese del Feng Shui. Una fontana, un pergolato, un giardino: tutti i collegamenti del cortile chiuso cinese creano una miniatura del mondo per il proprietario, così apprezzato in ogni casa. Cercando di assorbire tutta la diversità della natura circostante, il cortile allo stesso tempo chiude la casa cinese dalle avversità, rappresentando una visione dialettica del mondo cinese.

Finestre traforate floreali

Si ritiene che i muri vuoti siano sfortunati, quindi spesso possiamo vedere come una casa cinese sia piena di finestre fiorite traforate con motivi bizzarri che lasciano entrare la luce nel cortile cinese chiuso e allo stesso tempo lo ventilano. I motivi possono essere dedicati a temi liberi, ma molto spesso raffigurano fiori, fenici e unicorni - sacre creature mitiche che promettono longevità e saggezza, o scene famose del teatro cinese originale.

cancello rosso

Una parte integrante di ogni ricca casa cinese sono i cancelli viola, i colori del cosiddetto cinabro cinese. Il rosso - il colore della felicità - parla dell'origine nobile e nobile della famiglia proprietaria di questa casa. Inoltre, i cancelli di quasi tutti i templi - siano essi confuciani, taoisti, buddisti o cristiani - sono dipinti con cinabro cinese.

Scultura in legno, mattoni e pietra

L'orgoglio di un'altra città del sud-est, sebbene con lo stesso nome Huizhou (provincia di Anhui), sono le "tre arti dell'intaglio" che sono state conservate nella memoria della gente fin dai tempi antichi. Aggiungere nuovi motivi al broccato o moltiplicare la bellezza: è l'abile intaglio di legno, mattoni e pietra che incarna questo famoso linguaggio cinese. Incorporate organicamente nelle strutture, le figure e le statue squisitamente scolpite vengono create nel corso di molti anni, gradualmente impreziosite da nuove curve come il broccato a motivi geometrici.

tetto spiovente

È impossibile immaginare una casa cinese senza un tetto caratteristico: senza di essa qualsiasi edificio è letteralmente spoglio. Anche le piccole baracche stanno cercando di creare esteriormente una parvenza di un classico tetto spiovente cinese: è così importante per le menti dei cinesi. Oltre alla natura simbolica, un simile tetto nelle giornate calde raccoglie tutto il calore dall'alto, e nelle giornate fredde aiuta a riscaldare la casa. Gli angoli piegati del tetto ispirano la casa, creando un collegamento tra la terra e il cielo, per questo acquistano un significato rituale molto importante.

"Ensemble a quattro vie"

Se all'interno di una casa cinese c'è un cortile chiuso, allora ogni quattro edifici formano il cosiddetto "insieme a quattro lati" - una divisione intra-distrettuale che distingue le tradizionali strade cinesi. In un tale insieme, due case si trovano orizzontalmente, due verticalmente, formando un rettangolo. Tale costruzione è spiegata dalla geomanzia già menzionata sopra: ad esempio, quattro case contengono i quattro punti cardinali, e rappresentano anche una miniatura della Cina, che, secondo gli antichi, si trovava tra i quattro mari.

Tegola nera - manto celeste

Se il cinabro è un simbolo di felicità e onore, allora il bianco è un segno di lutto e funerale. Pertanto, i muri delle case nel tradizionale cortile cinese sono grigio-verdastri e i tetti, in contrasto con l'ambiente circostante, sono blu-neri. Certo, in Cina puoi trovare spesso muri bianchi, ma molto spesso cercano di dargli una tonalità grigio-verdastra o giallo-sabbia. Il colore nero, in contrasto con il significato a cui siamo abituati, in Cina è considerato la personificazione del mistero e del cielo, questo spiega la sua scelta per le piastrelle, rispecchiando così la volontà del cielo. Inoltre, i tetti sono dipinti in color smeraldo, come il diaspro verde, la pietra più preziosa per i cinesi.

Ecco otto divertenti elementi dell'architettura cinese, indissolubilmente legati alla cultura e alla tradizione del Medio Regno. Naturalmente, l'architettura cinese non si limita a sole otto caratteristiche e il magazzino dei suoi flussi creativi è senza fondo come il pensiero cinese, che spero di rivelare nelle pubblicazioni future.

IO . Caratteristiche dell'architettura cinese.

La storia dello sviluppo dell'architettura cinese è indissolubilmente legata allo sviluppo di tutti i tipi di arte in Cina, e in particolare della pittura. Sia l'architettura che la pittura di quest'epoca erano, per così dire, diverse forme di espressione di idee e idee generali sul mondo che si erano sviluppate nei tempi antichi. Tuttavia, nell'architettura c'erano regole e tradizioni ancora più antiche che nella pittura. I principali mantennero il loro significato per tutto il periodo del Medioevo e formarono uno stile artistico completamente speciale, solenne e allo stesso tempo insolitamente decorativo, a differenza di altri paesi, che rifletteva lo spirito allegro e allo stesso tempo filosofico insito nell'arte della Cina nel suo complesso. L'architetto cinese era lo stesso poeta e pensatore, contraddistinto dallo stesso sublime e accresciuto senso della natura del paesaggista.

L'architetto cinese è come un artista. Cerca un posto e pensa a cosa si adatterà a questo posto. Non costruirà mai un edificio se non è in armonia con il massiccio circostante. Uno dei paesaggisti nel suo trattato poetico sulla pittura ha trasmesso quella sensazione del rapporto naturale tra architettura e paesaggio, caratteristica di questo periodo: “Lascia che la torre del tempio sia in cima al cielo: gli edifici non dovrebbero essere mostrati. Come se ci fosse, come se non ci fosse... Quando templi e terrazze sorgono all'improvviso, basterebbe che una fila di alti salici si ergesse contro le abitazioni umane; e nei famosi templi e cappelle di montagna vale la pena regalare un bizzarro abete rosso che si aggrappa a case o torri ... Un quadro d'estate: alberi secolari coprono il cielo, acqua verde senza onde; e la cascata pende, rompendo le nuvole; e qui, vicino alle acque vicine, una casa tranquilla e appartata.

II . Caratteristiche architettoniche della casa cinese.

A differenza delle antiche civiltà del Medio Oriente, la Cina non ha conservato i monumenti architettonici del lontano passato. Gli antichi cinesi costruivano con legno e mattoni di argilla, e questi materiali vengono rapidamente distrutti dal tempo. Pertanto, ci sono pervenuti pochissimi monumenti di arte antica e antica. Le città, che consistevano in leggeri edifici in legno, bruciarono e crollarono, i governanti che salirono al potere distrussero i vecchi palazzi e ne costruirono di nuovi al loro posto. Al momento, è difficile mostrare un quadro coerente dello sviluppo dell'architettura cinese prima del periodo Tang.

Dell'epoca feudale e anche degli Han non ci sono pervenute strutture, ad eccezione delle tombe nascoste sotto i tumuli funerari. La Grande Muraglia, costruita da Qin Shi Huang-di, è stata riparata così spesso che il suo intero strato superiore è stato creato molto più tardi. Al posto dei palazzi Tang di Chang'an e Luoyang, rimasero solo colline informi. I primi edifici buddisti, come i monasteri Baimasi a Luoyang e Dayansi, vicino a Chang'an, si trovano ancora nello stesso luogo, ma sono stati spesso ricostruiti. In generale, ad eccezione di alcune pagode Tang, le strutture esistenti sono creazioni Ming.

In parte, questa lacuna è colmata da fonti scritte e reperti archeologici (soprattutto la scoperta di abitazioni Han in argilla e bassorilievi raffiguranti edifici). Questi reperti mostrano il carattere e lo stile dell'architettura Han, perché i "modelli" creati avrebbero dovuto fornire all'anima del defunto un'esistenza nell'aldilà, non diversa da quella terrena. I bassorilievi raffigurano le case classiche di quell'epoca, la cucina, la metà femminile e la sala per ricevere gli ospiti.

Gli esemplari di argilla dimostrano che, con poche eccezioni, sia nella disposizione che nello stile, l'architettura domestica Han è simile al moderno. La casa Han, come la sua attuale discendente, era costituita da più cortili, ai lati dei quali si aprivano sale, divise, a loro volta, in stanze più piccole. Il tetto alto e ripido poggiava su colonne ed era ricoperto di tegole, anche se le caratteristiche estremità ricurve dei tetti erano in precedenza meno curve. Questo è un cambiamento significativo, anche se non vale la pena fare affidamento interamente su "prove di argilla".

Nelle piccole caratteristiche e nei dettagli degli ornamenti, anche le case di argilla delle sepolture Han sono molto simili agli esempi moderni. L'ingresso principale è protetto da uno "schermo a spirito" (in bi), un muro costruito direttamente di fronte all'ingresso principale per mantenere il cortile fuori dalla vista. Avrebbe dovuto bloccare l'ingresso alla casa degli spiriti maligni. Secondo la demonologia cinese, gli spiriti possono muoversi solo in linea retta, quindi un trucco del genere sembrava molto affidabile. Secondo i reperti Han, tali credenze e usanze di costruire un muro che proteggesse dagli spiriti erano già diffuse almeno nel I secolo a.C. N. e.

La tipologia della casa non ha subito grandi cambiamenti soprattutto perché si adattava perfettamente alle condizioni sociali della vita cinese. La casa cinese era destinata a una famiglia numerosa, ogni generazione della quale viveva in un cortile separato, che forniva sia la necessaria separazione per evitare possibili conflitti, sia il raggiungimento dell'ideale: l'unità sotto gli auspici del capofamiglia. Pertanto, tutte le case, grandi e piccole, sono progettate in questo modo. Dalle abitazioni contadine con un cortile ai palazzi enormi e spaziosi, chiamati "città palazzo", la stessa disposizione è stata conservata ovunque.

"Campioni" di argilla e bassorilievi danno un'idea delle case Han più ricche, ma possiamo conoscere lo splendore dei palazzi imperiali solo da fonti scritte. È stato scoperto il luogo in cui si trovava il palazzo di Qin Shi Huang-di a Xianyang (Shaanxi), ma gli scavi non sono ancora stati effettuati. Sima Qian fornisce una descrizione del palazzo nel suo lavoro. Non c'è dubbio che esso, sebbene scritto cento anni dopo la caduta della dinastia Qin e la distruzione di Xianyang, lo descriva abbastanza accuratamente: "Shi Huang, credendo che la popolazione di Xianyang sia numerosa e che il palazzo dei suoi predecessori sia piccolo, iniziò a costruire un nuovo palazzo per i ricevimenti nel Parco Shanglin a sud del fiume Wei. Prima di tutto costruì la sala principale. Era lunga 500 passi da est a ovest, 100 passi da nord a sud. Poteva ospitare 10.000 persone e innalzare gli standard di 50 piedi di altezza Dall'ingresso alla sala, una strada diritta conduceva al monte Nanshan, sulla cui cresta fu costruito un arco cerimoniale a forma di cancello.Una strada lastricata fu posata dal palazzo a Xianyang attraverso il fiume Weihe. Simboleggiava il ponte Tianji, che attraversa la Via Lattea fino alla costellazione di Yingzhe ".

Sima Qian dice anche che lungo le rive del fiume Weihe, Shi Huang-di costruì copie dei palazzi di tutti i governanti che conquistò e sconfisse. In questi palazzi c'erano le concubine e la ricchezza dei governanti conquistati, tutto era preparato per l'arrivo dell'imperatore. Non soddisfatto di questi lussuosi appartamenti, Shi Huang-di costruì molti altri palazzi estivi e tenute di caccia nelle vicinanze di Xianyang e li collegò con strade e passaggi segreti, in modo che potesse passare inosservato in nessuno di essi.

Forse la descrizione dei palazzi di Shi Huang-di non è senza esagerazione, ma è indubbio che sotto l'impero l'architettura ricevette un nuovo impulso per lo sviluppo e gli edifici furono costruiti su una scala precedentemente sconosciuta. Shi Huang-di trovò il palazzo dei suoi antenati troppo piccolo e ne costruì un altro, corrispondente al suo potere e alla sua ambizione. Le copie dei palazzi dei sovrani da lui conquistati erano, ovviamente, più modeste. La storia raccontata da Chuang Tzu due secoli prima di Shi Huang Di testimonia che i palazzi dei sovrani erano piuttosto modesti. Questa è la storia del cuoco del principe Wenhui-wang, che applicò i principi taoisti alla sua famiglia quando fece a pezzi la carcassa di un bue. Il principe, ammirando la sua arte, lo osservava dalla sala del suo palazzo. Se è così, il cuoco stava preparando la carne nel cortile principale davanti alla sala delle udienze. Il palazzo del principe ricorda molto, quindi, la casa di un ricco contadino. Anche se Chuang Tzu ha inventato la storia per amore della moralità, ovviamente non sembrava così impossibile per la gente di quell'epoca avere un principe che sovrintendesse alla casa dalla sala dei ricevimenti.

III . pagoda cinese. Stili architettonici del clima cinese.

Gli edifici religiosi - le pagode - sono molto meglio conservati.

L'arrivo del buddismo in Cina non ha avuto un impatto significativo sullo stile dei templi cinesi. Sia i templi taoisti che quelli buddisti sono stati costruiti secondo la stessa pianta di una casa cinese, modificata per scopi religiosi. La disposizione del cortile e delle sale laterali è esattamente la stessa degli edifici residenziali, le sale principali al centro sono per il culto del Buddha o di altri dei, e gli appartamenti domestici dietro il tempio servivano da abitazioni per i monaci. Tuttavia, alcuni motivi nella decorazione e nell'ornamento delle sale principali sono di chiara origine buddista e recano tracce dell'influenza dell'arte greco-indiana (ad esempio, le cariatidi che sostengono il tetto del tempio nel monastero di Kaiyuansi, nella città di Quanzhou, provincia del Fujian). Gli attuali edifici a Kaiyuansi risalgono all'epoca Ming (1389), ma il monastero fu fondato sotto Tang. È possibile che le cariatidi siano state copiate dagli esemplari Tang ai loro tempi, perché durante i Tang l'influenza delle culture straniere era particolarmente grande.

Considerata l'edificio cinese più caratteristico, si pensava che la pagoda fosse di origine indiana. Tuttavia, c'è ben poca somiglianza tra il monumento a gradini indiano che poggia su una base bassa e l'alta pagoda cinese. E sebbene ora questi ultimi siano stati conservati solo nei monasteri buddisti, il loro vero predecessore, molto probabilmente, è la torre a più piani cinese pre-buddista, che può essere vista sui bassorilievi Han. Tali torri erano più spesso situate ai lati della sala principale dell'edificio.

Le torri Han erano solitamente a due piani, con tetti sporgenti simili a quelli delle odierne pagode. D'altra parte, sono molto sottili alla base e molto probabilmente erano colonne monolitiche. Sebbene la vera dimensione di tali edifici non possa essere giudicata in modo inequivocabile dai bassorilievi (dopotutto, l'artista ha sottolineato ciò che considerava il più importante), erano appena molto più alti della stessa sala principale, ai lati della quale si trovavano . Ciò significa che la pagoda divenne alta e possente solo nei secoli successivi.

La differenza tra i due stili di architettura cinese è particolarmente evidente nei templi e nelle pagode. Spesso questi due stili sono indicati come settentrionali e meridionali, sebbene la loro distribuzione non segua sempre i confini geografici. Ad esempio, nello Yunnan prevale lo stile settentrionale, mentre in Manciuria si trova lo stile meridionale. Queste eccezioni sono dovute a ragioni storiche. Nello Yunnan sotto i Ming e all'inizio dei Qing, l'influenza settentrionale era molto forte e la Manciuria meridionale, a sua volta, era influenzata dal sud (attraverso le rotte marittime).

La principale differenza tra i due stili sta nel grado di curvatura del tetto e nell'ornamentazione del colmo e del cornicione. Nello stile meridionale, i tetti sono molto curvi, così che le gronde sporgenti si alzano come una fucina. I colmi dei tetti sono spesso tempestati di piccole figurine raffiguranti divinità taoiste e animali mitici, in tale abbondanza che le linee del tetto stesso si perdono. Cornici e supporti sono decorati con intagli e ornamenti, in modo che non ci sia quasi nessuna superficie liscia e "vuota". Gli esempi più eclatanti di questa passione per la decorazione, che ha influenzato lo stile europeo del XVIII secolo, si possono vedere a Canton e nelle regioni costiere meridionali. Tuttavia, non suscitano molta ammirazione, perché se la sottigliezza dell'intaglio e della decorazione a volte sono di per sé deliziose, nel complesso le linee di costruzione si perdono e si crea un'impressione generale di artificiosità e congestione. Gli stessi cinesi si sono gradualmente allontanati da questo stile. Anche a Canton molti edifici, come il Kuomintang Memorial Hall, furono costruiti in stile nordico.

Lo stile settentrionale è spesso definito sontuoso, perché i suoi migliori esempi sono i magnifici edifici della Città Proibita e le tombe imperiali delle dinastie Ming e Qing. L'arricciatura del tetto è più morbida e contenuta e ricorda il tetto di una tenda. Tuttavia, l'ipotesi che questo stile provenga dalle famose tende degli imperatori mongoli è infondata. La decorazione è sobria e meno fastosa. Più piccole e stilizzate rispetto allo stile meridionale, le figurine si vedono solo sui colmi dei tetti. Un riuscito compromesso tra la congestione dello stile meridionale e la stilizzazione dei palazzi di Pechino è particolarmente evidente nello Shanxi. Qui i colmi dei tetti sono decorati con piccole, ma aggraziate e vivaci figure di cavalieri.

L'origine di questi due stili è avvolta nel mistero. Dagli esempi Han e dai bassorilievi (le prime raffigurazioni conosciute di edifici), si può vedere che i tetti in quell'epoca erano solo leggermente curvi, e talvolta non c'era alcuna curva (non si sa, tuttavia, se questo sia per l'imperfezione del materiale o dello scultore, o se rispecchia davvero lo stile di quel tempo). Nei rilievi Tang e nella pittura Sung, la curvatura del tetto è già visibile, ma non è così significativa come nei moderni edifici meridionali. D'altra parte, questa caratteristica è caratteristica dell'architettura birmana e indocinese. Forse i cinesi l'hanno preso in prestito dai loro vicini meridionali. In Giappone, che ha ereditato la tradizione architettonica da Tang China, anche la curvatura è trascurabile e ricorda quella dello stile nordico.

Nelle tranquille e austere pagode in mattoni del periodo Tang, tutto respira con semplicità monumentale. Mancano quasi tutte le decorazioni architettoniche. Gli angoli sporgenti di numerosi tetti formano linee dritte e chiare. La pagoda più famosa del periodo Tang è la Dayanta (Pagoda della Grande Oca Selvatica), costruita all'interno dell'allora capitale di Chang'an (l'odierna Xi'an) nel 652-704. Situata sullo sfondo di una catena montuosa, come se incorniciasse l'intera città, Dayanta è visibile a grande distanza e si erge sopra l'intero paesaggio circostante. Pesante e massiccio, simile a una fortezza nelle vicinanze (le sue dimensioni: 25 m alla base e 60 m di altezza). Il tempo dovuto all'armonia e all'allungamento delle proporzioni da lontano dà l'impressione di grande leggerezza. Di pianta quadrata (tipica per questo periodo), Dayanta è composta da 7 che si assottigliano uniformemente verso l'alto e si ripetono esattamente gli stessi livelli e, di conseguenza, finestre decrescenti, situate una al centro di ciascun livello. Una tale disposizione dà allo spettatore, catturato dal ritmo quasi matematico delle proporzioni della pagoda, l'illusione della sua altezza ancora maggiore. Un esaltato impulso spirituale e ragione sembravano combinarsi nella nobile semplicità e chiarezza di questa struttura, in cui l'architetto in linee semplici e rette e volumi ripetuti, aspirando così liberamente verso l'alto, riuscì a incarnare lo spirito maestoso del suo tempo.

Non tutte le pagode cinesi sono come Dayanta. I gusti più raffinati e contraddittori dell'epoca Sung influirono sulla tendenza verso forme più raffinate e leggere. Anche le pagode dei canti, solitamente esagonali e ottagonali, sono straordinariamente belle. Ancora oggi, trovandosi nei punti più alti, coronano con le loro vette snelle città pittoresche, annegate nel verde e circondate da montagne, come Hangzhou e Suzhou. Molto diverse nelle forme e negli ornamenti architettonici, sono rivestite con lastre smaltate, o rifinite con un motivo di mattoni e pietra, o decorate con numerosi tetti curvi che separano un livello dall'altro. Eleganza e armonia si combinano in essi con sorprendente semplicità e libertà di forma. Sullo sfondo dell'azzurro brillante del cielo del sud e della vegetazione lussureggiante del fogliame, queste enormi strutture luminose di quaranta e sessanta metri sembrano essere l'incarnazione e il simbolo della radiosa bellezza del mondo circostante.

IV. Pianificazione urbana di Pechino in epoca feudale. Disposizione stradale. "Città Proibita" Complesso del palazzo Gugun.

La stessa chiarezza logica si avverte nell'architettura delle città cinesi e nella progettazione degli insiemi urbani. Il maggior numero di strutture urbane in legno è sopravvissuto fino ad oggi, a partire dal XV-XVII secolo, quando, dopo l'espulsione dei mongoli, iniziò la costruzione intensiva e il restauro delle città distrutte. Da quel momento, Pechino è diventata la capitale della Cina, che ha conservato fino ad oggi molti dei monumenti architettonici dell'antichità. A proposito, Pechino - in cinese Pechino (Capitale del Nord) - esiste da più di 3000 anni. E non ha cambiato il layout. La capitale in crescita fu concepita come una potente fortezza. Massicci muri di mattoni (alti fino a 12 metri) con monumentali porte a torre lo circondavano da tutti i lati. Ma la simmetria e la chiarezza del piano non rendevano l'aspetto di Pechino arido o monotono. A Pechino, la corretta disposizione delle strade. A forma di griglia. Anche la tecnica della simmetria nell'urbanistica cinese è intrinseca e non è cambiata nel tempo. I laghi scavati artificialmente sono simmetrici tra loro. Le case a Pechino sono costruite con una facciata a sud e un'autostrada corre da nord a sud, terminando al confine settentrionale della città. Enormi mura della fortezza con possenti torri in pietra e porte a forma di lunghi tunnel chiudevano la città da tutti i lati. Ogni strada principale che attraversava la città poggiava su porte simili, poste simmetricamente l'una di fronte all'altra. La parte più antica di Pechino è chiamata “Città Interna”, che a sua volta è separata dalla “Città Esterna” situata a sud da un muro e da porte. Tuttavia, un'autostrada comune collegava entrambe le parti della capitale. Tutte le strutture principali sono costruite lungo questo asse rettilineo. Così, l'intera vasta distesa della capitale era unita, organizzata e subordinata a un unico piano.

L'insieme principale situato al centro della "Città Interna" era l'enorme "Città Imperiale", che si estendeva per molti chilometri, racchiusa da una cinta muraria con possenti porte. Al suo interno si trovava la "Città Proibita" (ora trasformata in museo), anch'essa murata e circondata da un fossato. Questo era il Palazzo Imperiale, dove solo l'élite poteva entrare. Il palazzo non era un edificio, era diviso in più parti. Ampie piazze lastricate di pietra chiara, canali curvilinei rivestiti di marmo bianco, luminosi e solenni padiglioni innalzati su terrazze rivelavano il loro favoloso splendore davanti agli occhi di coloro che, dopo aver varcato una serie di massicce porte della fortezza, a partire dalla porta Taihemen (“Porta di celeste tranquillità”), penetrò nel palazzo. La parte anteriore dell'insieme consisteva in una serie di piazze collegate tra loro da scale, cancelli e padiglioni. L'intera "Città Proibita" con tetti multicolori di palazzi, giardini e cortili ombrosi, corridoi e padiglioni, innumerevoli passaggi e diramazioni laterali era una specie di città nella città, nelle cui profondità si trovavano le stanze delle mogli imperiali, le strutture di intrattenimento , un palcoscenico teatrale e molto altro erano nascosti.

Ampie piazze lastricate di mattoni chiari, canali rivestiti di marmo bianco, luminosi e solenni edifici del palazzo rivelano il loro favoloso splendore davanti agli occhi di coloro che, dopo aver superato una serie di massicce porte della fortezza, a partire da Piazza Tiananmen, penetrano nel palazzo. L'intero insieme è costituito da ampie piazze e cortili collegati tra loro, circondati da varie sale frontali, che presentano allo spettatore un cambiamento di impressioni sempre più nuove che crescono man mano che si muove. L'intera Città Proibita, circondata da giardini e parchi, è un intero labirinto con innumerevoli diramazioni laterali, in cui stretti corridoi conducono a tranquilli cortili soleggiati con alberi decorativi, dove gli edifici anteriori sono sostituiti in profondità da edifici residenziali e pittoreschi gazebo. Lungo l'asse principale che attraversa l'intera Pechino, gli edifici più significativi sono disposti in modo ordinato, distinguendosi dal resto degli edifici della Città Proibita. Queste strutture, come sollevate dal suolo da alte piattaforme in marmo bianco, con rampe e scale scolpite, costituiscono l'infilata principale e solenne del complesso. I padiglioni centrali formano un'armonia ritmica solenne comune dell'intero insieme con la ricca laccatura luminosa delle loro colonne e i doppi tetti curvi di tegole smaltate dorate, le cui sagome sono ripetute e variate.

Pechino. "Città Proibita" Forma generale.

Fino ad ora, l'insieme del palazzo Gugong, che fungeva da residenza imperiale durante le dinastie Ming e Qing, è stato conservato. Questa residenza, conosciuta anche come la "Città Proibita Viola" ("Zi jin cheng"), fu costruita negli anni 4-18 del regno dell'imperatore Ming Cheng Zu, che corrisponde al 1406-1420. L'intero complesso del palazzo occupa un'area di 72 ettari, circondato su quattro lati da un muro alto circa 10 m, un fossato largo 50 m Sul territorio del complesso del palazzo sono presenti diverse dozzine di complessi di palazzi di varie dimensioni, in totale circa 9mila stanze con una superficie totale di 15mila metri quadrati. M. Questo è il più grandioso e il più integrale dei loro complessi architettonici conservati in Cina. Dall'insediamento dell'imperatore Ming Cheng Zu, fino all'ultimo imperatore della dinastia Qing, travolto dal turbine della rivoluzione del 1911, 24 imperatori hanno gestito qui gli affari dell'impero per 491 anni.

L'insieme del palazzo Gugong è diviso in due grandi parti: le camere interne e il cortile esterno. Le strutture principali del cortile esterno sono tre grandi padiglioni: Taihedian (Padiglione della Suprema Armonia), Zhonghedian (Padiglione della Completa Armonia) e Baohedian (Padiglione della Preservazione dell'Armonia). Sono tutti costruiti su basi di marmo bianco alte 8 metri e da lontano sembrano bellissime torri da favola. Gli edifici cerimoniali più importanti del Palazzo Imperiale erano situati sull'asse principale nord-sud di Pechino. Le sale si alternavano una dopo l'altra in ordine ordinato, dove gli imperatori della Cina tenevano ricevimenti e ascoltavano relazioni. Si trattava di padiglioni rettangolari rialzati su terrazze e coronati da tetti a due ordini ricoperti di tegole dorate.

Ciascuno degli edifici aveva il proprio nome. Il principale, Taihedian ("Padiglione della Suprema Armonia"), riflette tutti i tratti più caratteristici dell'architettura lignea della Cina medievale. Eleganza, luminosità, leggerezza si coniugano in questo edificio con semplicità e chiarezza delle forme. Alte colonne rosse laccate, montate su una piattaforma di marmo bianco a più stadi, travi che le attraversano e staffe multicolori ramificate: il dougong funge da base per l'intera struttura. Riposano su un enorme tetto a due livelli. Questo tetto con bordi larghi e ricurvi è, per così dire, la base dell'intero edificio. Le sue ampie estensioni proteggono la stanza dall'implacabile calura estiva oltre che dalle forti piogge che ad essa si alternano. Gli angoli dolcemente curvi di questo tetto conferiscono all'intero edificio una speciale sensazione di festa. La sua solennità è sottolineata anche dalla bellezza del vasto terrazzo scolpito, sul quale furono eretti uno dopo l'altro due successivi saloni frontali. Le pareti leggere costituite da tramezzi in legno traforato fungono da schermi e non hanno un valore di riferimento. Nel padiglione Taihedian, come nel resto degli edifici centrali del palazzo, le curve dei tetti, come se ne alleggerissero il peso e la larghezza, si distinguono per la calma calma. Danno all'intero edificio una sensazione di grande leggerezza ed equilibrio, nascondendo le sue vere dimensioni. La grandezza della scala dell'edificio si fa sentire principalmente all'interno di Taihedian, dove la stanza rettangolare è riempita solo da due file di colonne lisce, e tutta la sua lunghezza e la sua chiara semplicità appaiono non nascoste all'occhio.

In termini di architettura e decorazione, il Padiglione Taihedian è un esempio unico, ineguagliabile non solo rispetto ad altri padiglioni Gugong, ma, forse, nell'intera collezione di strutture lignee dell'antica Cina. Il padiglione è alto 35,5 m, largo 63,96 me profondo 37,2 m Il tetto del padiglione è sostenuto da 84 colonne di legno di un metro di diametro, sei delle quali circondano il trono sono dorate e decorate con intagli di draghi che si dimenano. Il trono si erge su un piedistallo alto due metri, davanti al quale sono installate graziose gru di bronzo, incensieri, vasi a treppiede; dietro il trono è un paravento finemente scolpito. L'intera decorazione del padiglione Taihedian si distingue per grande splendore e splendore.
Il cortile rettangolare di fronte al Padiglione Taihedian copre un'area di oltre 30.000 metri quadrati. M. È completamente nudo - non c'è né un albero né alcuna struttura decorativa. Ogni volta durante le cerimonie di palazzo, ranghi di guardie armate schierate in rigoroso ordine in questo cortile, dignitari civili e militari si inginocchiavano in ordine di subordinazione. Il fumo dell'incenso si alzava da numerosi treppiedi e incensieri, aggravando l'atmosfera già misteriosa che circondava l'imperatore.

Il padiglione Zhonghedian fungeva da luogo in cui l'imperatore riposava prima dell'inizio delle cerimonie e qui venivano eseguite anche le prove del rituale dell'etichetta. Il padiglione Baohedian fungeva da luogo in cui l'imperatore teneva banchetti alla vigilia di Capodanno, a cui erano invitati i principi vassalli. Questo padiglione, come il Padiglione Zhonghedian, è una struttura realizzata interamente in legno.

Quartieri interni. Nella metà posteriore dell'insieme del palazzo Gugong c'erano camere interne. I palazzi Qianqinggong, Jiataidian e Kunninggong erano allineati lungo l'asse centrale, con sei palazzi orientali e sei occidentali su entrambi i lati. Ospitava le stanze dell'imperatore, i membri della famiglia imperiale, le sue mogli e concubine.

In termini di volume, i palazzi Qianqinggong, Jiataidian e Kunninggong sono significativamente inferiori ai tre grandi padiglioni del cortile esterno. Il Palazzo Qianqinggong era la camera da letto dell'imperatore. Qui l'imperatore era impegnato negli affari di stato quotidiani, esaminava documenti, impartiva ordini. Nei giorni festivi qui si tenevano feste alle quali l'imperatore invitava i suoi dignitari. Il palazzo Kunninggong ospitava le stanze dell'imperatrice. Il palazzo Jiaotaidian, situato tra i palazzi Qianqinggong e Kunninggong, fungeva da sala per le feste di famiglia. Durante i tempi Ming e Qing, era in questa sala che si tenevano i festeggiamenti in occasione del compleanno dell'imperatrice. Durante la dinastia Qing, qui veniva custodito il sigillo imperiale.

L'imperatrice vedova Cixi, che governò la Cina per oltre 40 anni, visse nel palazzo Chuxiugong, uno dei sei palazzi occidentali. In occasione del suo cinquantesimo compleanno, ha intrapreso la riparazione di due palazzi: Chusyugun e Ykungun. 1.250.000 liane d'argento furono spese per riparazioni e doni a dignitari e servitori.

Durante le dinastie Ming e Qing, il Palazzo Gugong fungeva da centro politico dell'Impero cinese. Gli imperatori delle dinastie Ming e Qing, che vissero in questo palazzo per più di cinquecento anni, non occuparono sempre gli stessi appartamenti. Per loro capriccio, o credendo che l'una o l'altra parte del palazzo fosse "sfortunata", si trasferirono in un altro luogo, e talvolta lasciarono e sigillarono anche le stanze dei loro predecessori. Darlin, una delle principesse vicine a Cixi, raccontò come un giorno l'Imperatrice Vedova stava facendo il suo giro e vide degli edifici chiusi e inutilizzati da così tanto tempo che era impossibile avvicinarsi a causa dell'erba e dei cespugli. Le è stato detto che nessuno ricorda perché questo palazzo è stato abbandonato, ma è stato suggerito che uno dei membri della famiglia imperiale fosse morto qui una volta per una malattia infettiva. Nessuno del palazzo ha mai visitato gli appartamenti abbandonati.

v . Templi a Pechino.

Anche i templi di Pechino erano situati in grandi complessi. Il maestoso Tiantan (“Tempio del Cielo”), costruito nel 1420-1530 nella “Città Esterna”, è costituito da una serie di edifici allineati uno dopo l'altro in una vasta area e circondati da un anello di verde. Si tratta di due templi e di un altare a gradoni in marmo bianco su cui venivano compiuti i sacrifici. Il grandioso complesso del tempio era associato agli antichi riti religiosi dei cinesi, che veneravano il cielo e la terra come donatori del raccolto. Ciò si rifletteva nell'originalità del progetto architettonico. Le terrazze rotonde dell'altare e i tetti conici blu dei templi simboleggiavano il cielo, mentre il territorio quadrato dell'insieme simboleggiava la terra. Nonostante la diversa forma degli edifici rispetto alla Città Proibita, qui dominava lo stesso principio di infilata della loro posizione. Lo spettatore, passando dalle porte ai templi attraverso il sistema di archi bianchi scolpiti, si è gradualmente abituato al ritmo dell'insieme, comprendendo la bellezza di ogni struttura.

L'edificio più alto di Qingyandian ("Tempio della preghiera per un ricco raccolto"), coronato da un tetto a forma di cono a tre livelli blu intenso, è stato innalzato su una tripla terrazza in marmo bianco. Il tempietto con tetto a un solo piano, per così dire, riecheggia questa struttura, ripetendone la forma.

Una portata spaziale senza precedenti si avverte anche nel complesso funerario degli imperatori Ming Shisanling ("13 tombe"), costruito vicino a Pechino nei secoli XV-XVII. La strada per queste sepolture è stata tracciata con speciale solennità. Partiva da lontano ed era contrassegnato da una serie di porte e archi, che, a loro volta, conducevano a un enorme Viale degli Spiriti lungo 800 metri, incorniciato su entrambi i lati da monumentali statue in pietra dei guardiani del resto dei morti - venti -quattro figure di animali e dodici figure di ufficiali e guerrieri. Le sepolture stesse comprendevano molte strutture: un tumulo con un palazzo sotterraneo pieno di tesori, templi, torri, archi. Edifici severi e monumentali posti ai piedi dei monti erano pittorescamente inseriti nel paesaggio circostante.

VI . Stili architettonici dei palazzi estivi.

Sebbene le stanze private della Città Proibita fossero vaste e varie, gli imperatori trovavano l'aria estiva della città troppo malsana. Fin dai tempi più antichi, la corte si è spostata in apposite residenze di campagna per il periodo estivo. La loro costruzione ha dato origine a un nuovo stile architettonico meno formale. Qin Shi Huangdi, come già accennato, aveva molti palazzi estivi nei parchi circostanti, che allo stesso tempo fungevano da tenute di caccia. Il suo esempio fu seguito dagli imperatori Han e Tang, e soprattutto dall'irrequieto costruttore Yan-di, secondo imperatore di Sui. Sebbene non vi sia traccia dei loro palazzi e parchi, le descrizioni fatte dagli storici mostrano che furono progettati esattamente allo stesso modo dello Yuanmingyuan, costruito da Qian, lungo dieci miglia da Pechino - un vasto parco con numerosi palazzi e padiglioni, distrutto da Soldati inglesi e francesi nel 1860. Il moderno Palazzo d'Estate, restaurato da Cixi negli anni '90, ricorda solo vagamente l'originale.

Se nelle "città imperiali" semiufficiali, l'ultima delle quali è stata la Città Proibita di Pechino, prevalevano sfarzo e austerità intessuti di simmetrica armonia, nei "palazzi estivi" dominavano grazia e fascino. Se non c'erano colline e laghi, sono stati creati senza badare ai costi, in modo che tutte le forme di paesaggio fossero presenti per tutti i gusti. Gli alberi venivano piantati o trapiantati appositamente, come nel caso del Sui Yang-di, che ordinò da lontano su carri speciali di consegnare alberi già grandi. Magnifici paesaggi imitavano le tele dei pittori.

Tra boschi e ruscelli, sulle rive di laghi e colline, sono stati costruiti padiglioni armoniosamente collegati con l'ambiente circostante. Sembrerebbe che siano sparsi in modo casuale, ma in realtà - secondo un piano attentamente studiato. Ognuno di loro era fornito di tutto il necessario, in modo che l'imperatore potesse recarsi da ognuno di loro a suo piacimento e trovare tutto preparato per il suo aspetto.

Si cercò di seguire il lusso dei palazzi imperiali, su scala minore, però, sia nelle case urbane che in quelle di campagna delle famiglie benestanti. Nessuno - con l'eccezione, forse, degli inglesi - ha potuto scavalcare i cinesi nell'arte di creare giardini e residenze di campagna. I cinesi, nonostante le loro città grandi e popolate, sono sempre stati strettamente legati alla vita rurale, hanno sempre amato la bellezza naturale. Sin dai tempi antichi, la Cina è stata convinta del significato morale elevato e purificatore dell'essere in solitudine tra le montagne. I saggi taoisti vivevano sui pendii boscosi di alte montagne e si rifiutavano di scendere, anche se lo stesso imperatore offriva loro i più alti onori. Molti eminenti scienziati e poeti vissero per anni nell'entroterra, visitando solo occasionalmente le città. Il sentimento di orrore davanti alla natura selvaggia, così caratteristico degli europei, era sconosciuto ai cinesi.

VII . Le mura della città sono parte integrante della pianificazione urbana cinese.

Ogni città cinese era circondata da un muro. L'inalienabilità del concetto di "muro" dal concetto di "città" si esprimeva nel fatto che erano denotati dalla stessa parola "cheng". Naturalmente la cinta muraria, che ha conferito alla città il suo status, è stata trattata con la massima cura e attenzione. Pertanto, le mura della città in Cina sono un tipo completamente unico di strutture architettoniche. Forse sono i più impressionanti e durevoli che in qualsiasi altra parte del mondo.

L'arte di costruire mura raggiunse la sua perfezione nel nord, che fu spesso attaccato dai nomadi. Le mura di Pechino, costruite all'inizio del XV secolo durante la dinastia Ming, godono meritatamente di fama universale. Le stesse alte e forti mura si possono trovare ovunque nelle province nord-occidentali, e specialmente nello Shaanxi, dove circondavano ogni città della contea. Le mura moderne furono per lo più costruite durante i Ming. Dopo l'espulsione dei mongoli, gli imperatori cinesi di questa dinastia ritennero necessario ripristinare le fortificazioni cittadine nelle province settentrionali, che erano cadute in rovina durante il dominio dei nomadi nel nord.
Anche nella pianificazione delle città e delle fortificazioni si possono rintracciare due stili: settentrionale e meridionale. Nel nord, dove i costruttori avevano molto spazio libero e aree pianeggianti, le città furono costruite a forma di rettangolo. La città era divisa in quattro parti da due strade rettilinee che si intersecavano al centro. Ad eccezione delle città più grandi, nelle mura c'erano solo quattro porte, una per lato. All'incrocio delle due strade principali c'era una torre di osservazione con quattro porte, in modo che in caso di sommosse o disordini ogni strada potesse essere isolata dalle altre. I guerrieri si trovavano nella torre a tre piani che incoronava la porta, come una pagoda, e c'era anche un enorme tamburo che fungeva da orologio cittadino. È stato colpito a intervalli regolari.

La disposizione delle porte e delle due strade principali era regolare e simmetrica, a differenza delle strade che tagliano i centri abitati, serpeggiando e curvando tra le case. In una città cinese, raramente si vede una divisione in quartieri ricchi e poveri. Accanto alle case ricche, con molti cortili e giardini, le baracche povere con un cortile sono affollate lungo la stessa linea. Se qualche parte della città è più soggetta alle inondazioni dopo le piogge estive di un'altra, è naturale che i ricchi evitino la parte bassa della città, anche se qui si possono trovare case troppo grandi accanto alle abitazioni dei poveri.

A nord furono erette le mura della città per salvarsi non solo dai nemici, ma anche dalle inondazioni. Il muro era basato su uno spesso strato di argilla dura, che era ricoperto all'esterno e all'interno con mattoni molto grandi, raggiungendo uno spessore di 4 o 5 pollici. Anche la parte superiore del muro era rivestita di mattoni. Le mura furono costruite troncate in alto; se alla base lo spessore raggiungeva i 40 piedi, in cima non superava i 20-25 piedi. L'altezza delle mura variava, ma nelle città di Shanxi, Pechino e Chang'an raggiungevano i 60 piedi. A una distanza di 50-100 iarde dal muro furono costruiti bastioni, il cui perimetro della parte superiore raggiungeva i 40 piedi. Ai piedi dei bastioni c'era un fossato; tra il fossato, il muro e le torri c'era una striscia di terra libera.

Le torri furono costruite ai quattro angoli del muro e sopra le porte. Le torri angolari erano rinforzate dall'esterno con mattoni e avevano feritoie per il tiro. Le torri sopra le porte, simili a pagode a tre livelli, solo di forma rettangolare, erano il più delle volte costruite in legno e ricoperte di tegole. In queste torri, che caratterizzavano in modo molto vivido l'architettura della città, vivevano i soldati a guardia delle porte, che durante la guerra fungevano da postazione per tiratori e arcieri. Le torri sopra la Porta di Pechino sono alte 99 piedi cinesi. Secondo le credenze cinesi, gli spiriti di solito volano a un'altezza di cento piedi, quindi le torri erano appositamente progettate per raggiungere la massima altezza e allo stesso tempo evitare di incontrare forze ultraterrene.

Le porte delle città principali erano solitamente protette da fortificazioni esterne semicircolari, in cui vi era una porta esterna ad angolo retto rispetto alla porta principale aperta. Pertanto, se la porta esterna veniva attaccata, il passaggio principale rimaneva protetto. Anche i sobborghi fuori dalle porte esterne erano circondati da una mole, non fortificata con mattoni, un muro, piuttosto per proteggersi dai ladri che per difendere la città. Prima dell'avvento dell'artiglieria moderna, le mura rimasero praticamente indistruttibili. Il loro spessore condannava al fallimento qualsiasi tentativo di indebolirli o bombardarli. Anche scalare pareti così alte era molto difficile e pericoloso. Una città protetta potrebbe resistere a un attacco di un enorme esercito, e la storia cinese è piena di racconti di famosi assedi e difese eroiche. Il blocco e la carestia potrebbero spezzare prima la resistenza, perché la città dipendeva dalle scorte di cibo dei villaggi.

Le mura cittadine nella Cina settentrionale e nordoccidentale erano in ogni modo superiori alle fortificazioni delle città meridionali. Nel sud solo poche città potevano essere costruite simmetricamente e su larga scala, sia per l'alto valore del terreno su cui seminare il riso, sia per la superficie irregolare, diversa dalle pianure settentrionali. Le strade sono strette e tortuose, le mura sono basse, anche se spesso in pietra, le porte non sono larghe. Il trasporto su ruote nel sud non era comune. Le strade erano piene di muli carichi, palanchini, facchini e carriole, quindi non c'era bisogno di costruire ampi passaggi. A Canton, ad esempio, solo due persone potevano camminare fianco a fianco in molte strade. Il principale mezzo di trasporto nel sud era una barca, e via terra la gente arrivava in città solo dai sobborghi. Inoltre, il sud non veniva attaccato così spesso, quindi le fortificazioni ricevevano meno attenzione.

La grande opera delle mani dell'uomo, costruita dal IV al III secolo a.C., e che è uno dei monumenti più maestosi dell'architettura mondiale: la Grande Muraglia cinese. Costruito lungo il confine settentrionale della Cina per proteggere il Paese dai nomadi e coprire i campi dalle sabbie del deserto, il muro si estendeva inizialmente per 750 km, poi, dopo secoli di completamento, superò i 3000 km. Gli architetti cinesi hanno costruito il muro solo lungo le creste più ripide. Pertanto, in alcuni punti il ​​\u200b\u200bmuro descrive curve così strette che le pareti quasi si toccano. Il muro è largo da 5 a 8 metri e alto da 5 a 10 metri. Sulla superficie del muro sono presenti merli e una strada lungo la quale potevano muoversi i soldati. Lungo tutto il perimetro sono poste torrette, ogni 100 - 150 metri, per avvisare con luce dell'avvicinarsi del nemico. Il muro è stato prima assemblato con legno speronato e canne, poi è stato rivestito di mattoni grigi.

VIII . Conclusione.

L'architettura cinese dei secoli XV-XVII è piena di grandezza. Nell'architettura dei secoli successivi è ancora conservato, ma la crescente brama di sfarzo, l'abbondanza di decorazioni decorative sta gradualmente prendendo il sopravvento. Incensieri e vasi, cancelli scolpiti e sculture del parco diventano parte integrante di numerosi complessi. La sofisticata complessità contraddistingue il design del palazzo imperiale fuori città di Yiheyuan ("Giardino del sereno riposo") con la sua luce curva attraverso gallerie, ponti ad arco gettati su specchi d'acqua, gazebo stravaganti e pagode in porcellana, rame, legno e calcolo

Le strutture architettoniche dei secoli XVIII-XIX, pur continuando a sviluppare le tradizioni del passato, si differenziano allo stesso tempo dallo spirito più rigoroso dei periodi precedenti per il loro splendore notevolmente accresciuto, il maggiore legame con le arti decorative. Il parco di campagna di Yiheyuan, situato vicino a Pechino, è costruito con bizzarri padiglioni leggeri e numerose sculture ornamentali. Il desiderio di ornamento, per lo sviluppo dettagliato dei singoli motivi dell'architettura, la fusione di forme decorative, applicate e monumentali stanno gradualmente preparando un allontanamento dalla natura monumentale dell'architettura dei periodi passati. Tuttavia, in questo periodo furono eseguiti numerosi lavori di restauro. Il Tempio del Cielo è stato restaurato, la Città Proibita è stata restaurata, conservando il suo originale spirito maestoso. Nello stesso periodo furono costruiti edifici così belli e perfetti nella forma e pittoreschi come la Galleria Changlan (lunga galleria) nel Parco Yiheyuan, ponti di marmo a schiena d'asino, che formano un anello chiuso insieme al loro riflesso, ecc. Tuttavia, tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, la sempre crescente pretenziosità e stravaganza dei motivi portò alla perdita della connessione organica tra l'ornamento e la forma dell'edificio. Il XIX secolo fu la fase finale dello sviluppo dell'architettura brillante e distintiva della Cina.

Bibliografia

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2. Alimov I.A., Ermakov M.E., Martynov A.S. The Middle State: un'introduzione alla cultura tradizionale cinese . M.: ID "Formica", 1998

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4. Malyavin V.V. La Cina nei secoli XVI-XVII: tradizione e cultura. M.: Arte, 1995.

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antica architettura cinese

Tra i numerosi e diversi monumenti culturali della Cina, l'antica architettura cinese occupa un posto molto importante. Eccezionali esempi di antica architettura cinese come palazzo "Gugong", Tempio del Cielo", parco Yiheyuan a Pechino, antico la città di Lijiang nella provincia dello Yunnan, antichi quartieri residenziali nella parte meridionale della provincia di Anhui e altri sono già entrati nella lista del patrimonio culturale mondiale dell'UNESCO.

Tipi antichi edifici cinesi molto diversi: questi sono palazzi, templi, strutture da giardino, tombe e abitazioni. Nel loro aspetto esteriore, queste strutture sono o solenni e magnifiche, oppure eleganti, raffinate e dinamiche. Tuttavia, hanno una caratteristica che in qualche modo li avvicina l'uno all'altro: queste sono le idee costruttive e le aspirazioni estetiche che sono uniche per la nazione cinese.

Nell'antica Cina, era considerato il design della casa più tipico montante del telaio usando il legno per questo. I pali di legno sono stati installati su una piattaforma di adobe, su cui erano fissate travi trasversali longitudinali, e su di esse un tetto coperto di tegole.

In Cina si dice che "il muro della casa può crollare, ma la casa non crollerà". Ciò è dovuto al fatto che il peso della casa è sostenuto dai pilastri, non dal muro. Un tale sistema di telai non solo ha permesso agli architetti cinesi di progettare liberamente le pareti della casa, ma ha anche contribuito a prevenire la distruzione della casa durante i terremoti. Ad esempio, nella provincia settentrionale della Cina, Shanxi, c'è un tempio buddista alto più di 60 metri, la cui cornice era di legno. Questa pagoda ha più di 900 anni, ma è molto ben conservata fino ad oggi.

Altro caratteristica dell'architettura antica cinese- questa è l'integrità della composizione, ad es. si crea subito un insieme di tante case. In Cina non è consuetudine costruire edifici indipendenti: che si tratti di palazzi o locali privati, sono sempre ricoperti di edifici aggiuntivi.

Tuttavia, le strutture in un insieme architettonico non sono necessariamente disposte simmetricamente. Ad esempio, gli edifici nelle regioni montuose della Cina oi locali di un complesso di giardini paesaggistici a volte consentono deliberatamente violazioni della forma simmetrica per creare una più ricca varietà di composizioni edilizie. La ricerca di una tale varietà di forme durante la costruzione delle case ha portato non solo alla creazione di un unico stile costruttivo nell'architettura antica cinese, ma ha anche dimostrato la sua diversità allo stesso tempo.

Le antiche strutture architettoniche della Cina hanno anche un altro carattere sorprendente: sono soggette a sviluppo artistico, conferendo loro uno specifico effetto decorativo. Ad esempio, i tetti delle case non erano piani, ma sempre concavi. E per conferire all'edificio un certo stato d'animo, i costruttori di solito scolpivano vari animali e piante sulle travi e sui cornicioni. Modelli simili sono stati applicati a pilastri incisi e in legno di stanze, finestre e porte.

Inoltre, l'antica architettura cinese è caratterizzata dall'uso di vernici. Di solito i tetti del palazzo erano strappati con tegole smaltate gialle, i cornicioni erano dipinti di blu-verde, i muri, i pilastri e i cortili rossi, le stanze erano rivestite di piattaforme di marmo bianco e scuro che scintillavano sotto il cielo blu. La combinazione dei colori giallo, rosso e verde con il bianco e il nero nella decorazione delle case non solo sottolinea la maestosità degli edifici, ma piace anche alla vista.

Rispetto ai palazzi, gli alloggi nel sud della Cina sono molto modesti. Le case sono ricoperte da tetti di tegole grigio scuro, le loro pareti sono ricoperte di fiori bianchi e le loro strutture in legno sono color caffè scuro. Bambù e banane crescono intorno alle case. Locali simili esistono ancora nelle province meridionali di Anhui, Zhejiang, Fujian e altre.

L'architettura cinese raggiunse i suoi massimi successi durante il regno delle dinastie Tang e Song (VII-XIII secolo). L'architettura monumentale si distingueva per la chiara armonia, la festa e la calma grandezza delle forme. Le città sono state costruite secondo un piano chiaro. Erano potenti fortezze circondate da alte mura e profondi fossati.

(1) Nell'antica Cina, la costruzione più tipica di una casa era considerata quella a telaio e pilastro, utilizzando il legno per questo. I pali di legno sono stati installati su una piattaforma di adobe, su cui erano fissate travi trasversali longitudinali, e su di esse un tetto coperto di tegole. Un tale sistema di telai non solo ha permesso agli architetti cinesi di progettare liberamente le pareti della casa, ma ha anche contribuito a prevenire la distruzione della casa durante i terremoti. (2) Ad esempio, nella provincia settentrionale della Cina, Shanxi, c'è un tempio buddista alto più di 60 metri, la cui cornice era di legno. Questa pagoda ha più di 900 anni, ma è molto ben conservata fino ad oggi.

(3) Rispetto ai palazzi, gli alloggi nel sud della Cina sono molto modesti. Le case sono ricoperte da tetti di tegole grigio scuro, le loro pareti sono ricoperte di fiori bianchi e le loro strutture in legno sono color caffè scuro. Bambù e banane crescono intorno alle case. Locali simili esistono ancora nelle province meridionali di Anhui, Zhejiang, Fujian e altre.

tombe

Sono perfettamente conservati i numerosi complessi di tombe della nobiltà, creati a cavallo della nostra era, che sono grandi strutture sotterranee, alle quali conducevano i cosiddetti vicoli degli spiriti a guardia delle tombe. Erano incorniciati da sculture di animali e piloni di pietra. Il complesso comprendeva anche santuari a terra - tsytan. I rilievi sulle pareti delle strutture funerarie raffigurano guardie in lunghe vesti, fenici, draghi, tartarughe e tigri. I rilievi della sepoltura di Ulyantsy nello Shandong (II secolo) raccontano dei creatori della terra e del cielo, di eroi leggendari, di solenni processioni, di lotte tra regni.

I rilievi sono fregi. Su ogni lastra è rappresentata una nuova scena e accanto ad essa è posta un'iscrizione che spiega l'immagine. Gli dei e le persone sono vestiti allo stesso modo, ma gli dei e i re sono più grandi delle persone comuni . (4, 5) Un esempio di uno stile diverso sono i rilievi del Sichuan, che si distinguono per semplicità e vivacità delle immagini, attenzione ai soggetti quotidiani (scene di mietitura, caccia alle anatre selvatiche, spettacoli teatrali e circensi, ecc.). Crescente importanza è attribuita all'immagine della natura.

la grande Muraglia cinese

(6) La Grande Muraglia cinese è un monumento unico dell'architettura della fortezza. Cominciò a essere costruito nei secoli IV-III. AC, quando gli stati cinesi furono costretti a difendersi dalle incursioni dei popoli nomadi dell'Asia centrale. La Grande Muraglia, come un serpente gigante, si snoda attraverso le catene montuose, le vette e i passi della Cina settentrionale. (7) La sua lunghezza supera i 3mila km, circa ogni 200 m sono presenti torri quadrangolari con caditoie. La distanza tra le torri è pari a due voli di frecce, è stata facilmente attraversata da ciascun lato, il che ha garantito la sicurezza. Il piano superiore del muro è un'ampia strada protetta, lungo la quale potrebbero muoversi rapidamente unità militari e carovane.

Pagode

(8, 9) La pagoda come tipo di struttura risale all'architettura indiana. Le prime pagode ricordano i templi indiani a forma di torre con la loro morbida curvatura e la rotondità delle linee. Nei monasteri buddisti, le pagode servivano come depositi di reliquie, statue e libri canonici. Molte pagode cinesi sono enormi e raggiungono un'altezza di 50 m, le migliori stupiscono con proporzioni quasi matematicamente precise e proporzionate, sembrano incarnare lo spirito della saggezza confuciana. Le successive torri a pagoda, costruite in onore dei santi buddisti, sono caratterizzate da bordi del tetto leggermente curvi verso l'alto e appuntiti. Si credeva che grazie a questa forma proteggessero in modo affidabile dagli spiriti maligni.

Condizioni più favorevoli per lo sviluppo dell'architettura si svilupparono nei secoli XV-XVIII, quando assunse una posizione di primo piano tra le arti. A questo punto, la costruzione della Grande Muraglia cinese era stata completata. (10, 11) Furono costruite città così grandi come Pechino e Nanchino, furono costruiti meravigliosi palazzi e complessi di templi. Secondo le antiche regole, tutti gli edifici erano rivolti a sud e la città era attraversata da sud a nord da una strada rettilinea. Si stanno sviluppando nuove forme di complessi architettonici e città. Nelle pagode di Minsk iniziano a prevalere le caratteristiche decorative, la frammentazione delle forme, il sovraccarico di dettagli. Con il trasferimento della capitale nel 1421 da Nanchino a Pechino, la città fu rafforzata, furono costruiti palazzi, templi e monasteri. La più grande struttura architettonica di questo periodo è l'insieme del palazzo eretto nella Città Proibita.