"Sottobosco": analisi dell'opera di Fonvizin, immagini di eroi. Caratteristiche del discorso degli eroi della commedia "Sottobosco Descrizione degli eroi del sottobosco della commedia

Fonvizin nel suo lavoro ha cercato di riflettere i costumi viziosi della nobiltà provinciale di quel tempo. Un argomento a parte su cui l'autore ha cercato di focalizzare l'attenzione del lettore è il problema dell'educazione delle giovani generazioni. L'immagine e le caratteristiche dei personaggi principali della commedia "Undergrowth" aiuteranno a capire chi è un personaggio positivo e chi è un personaggio negativo. Ognuno di loro è individuale a modo suo. Si capisce molto leggendo i loro nomi e cognomi. Guardandoli, vedi di quali indicatori di carattere sono dotati e cosa sono.

Prostakov

Nobildonna di nascita. La madre di Mitrofanushka. Non ama le persone e il coniuge. In ogni occasione, fa sapere a suo marito che non è nessuno in casa. Comandante donna. Non istruito. Maleducato. Differisce in una crudeltà speciale nei confronti dei servi. Donna malvagia e maleducata. L'anima non ama l'unico figlio. Ha una passione per i soldi. Per motivi di profitto e profitto andrà oltre le teste. Astuto e insidioso. È stata lei a escogitare un piano su come circondare l'orfano intorno al dito e sposarle suo figlio. Il futuro di Mitrofan è in primo luogo per Prostakova. Tutto è per lui amato, ma il figlio stesso difficilmente riesce ad apprezzare l'amore e la cura materni che consumano tutto.

Prostakov

Il marito di Prostakova. Corrisponde perfettamente al nome. Un tale sempliciotto. Peccato. Uomo passivo e volitivo. Sono abituato al fatto che la moglie governi tutto in casa. Cerca sempre di accontentarla, altrimenti puoi cadere sotto la mano calda di sua moglie, e lei è difficile per lei. Più di una volta lui stesso ha dovuto ricevere schiaffi in faccia dalla moglie. Ama il figlio. In cuor suo è orgoglioso dell'unico erede. È vero, non è chiaro quali possano essere i motivi dell'orgoglio se il figlio, a parte il disprezzo, non può causare nulla.

Mitrofan

Protagonista della commedia. Figlio dei Prostakov. Sottobosco. Un adolescente di sedici anni. Femminuccia. Abituato al fatto che la madre e il suo entourage esaudiscano qualsiasi desiderio con uno schiocco di dita, e Dio non voglia, che disobbedisce al giovane padrone. Un giovane viziato ed egoista. Ama i soldi. Non rispetta gli anziani. Giovane senza valore. Studiare è un duro lavoro per lui. Il granito della scienza è troppo duro per lui. Pigro. Ma la proposta di matrimonio ha suscitato un genuino interesse per il ragazzo. Sarebbe un tale zelo e nella giusta direzione. Ignorante e stupido.

Skotinin

Fratello di Prostakova. Nobile. Ama i maiali e i soldi. Ignorante. Ruvido Non istruito. A causa della dote, era pronto a sposare Sophia, non provando sentimenti per lei. Un uomo ignorante e rozzo. copia di sua sorella.

Sofia

Orfano. Nobildonna di nascita. Nipote di Starodum, che i Prostakov presero sotto la loro ala. Creazione giovane e pura. Una ricca ereditiera, che provocò una scaramuccia tra il figlio del padrone e Skotinin. Ha ricevuto una buona educazione. Onesto, giusto. Uomo dall'anima buona. Differisce nella reattività. Fedele. Ama il suo fidanzato Milo. Pronto a combattere per il tuo amore fino all'ultimo.

Starodum

zio Sofia. Il tutore della ragazza è stato costretto a lasciare a lungo la nipote per migliorare la situazione e rimettersi in piedi per il suo bene. Buon mentore. Dà il consiglio giusto. Personalità forte e autorevole. Saggio, premuroso. Tipo. Tutto acquisito guadagnato da un lavoro onesto. Rettilineo.

Milone

il fidanzato di Sofia. Ragazzo onesto e rispettabile. Militare. Ama sinceramente Sophia. Altamente morale. Educato. Modesto. Onore e coraggio non sono parole vuote per lui. Un degno abbinamento per qualsiasi ragazza.

Pravdin

Impiegato statale. Ufficiale. Persona onesta e rispettabile. È impegnato a punire i proprietari terrieri che si distinguono per la crudeltà nei confronti dei servi.

Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman

Guai agli insegnanti del figlio del maestro. Nessuno ha ricevuto un'istruzione adeguata. Tutti loro sono ex semplici grandi lavoratori.

Vralman lavorato come cocchiere. Tedesco. Insegna a Mitrofan una lingua straniera. Astuto, lusinghiero. Capace di meschinità e inganno.

Kuteikin insegna ai minorenni a leggere e scrivere. Diacono. Nessun insegnante da lui. Calcolo. Vigliaccamente.

Cifirkin. Dall'ex militare. Insegna aritmetica. Uomo gentile e onesto. Come insegnante, non è niente.

Eremeevna

Tata Mitrofan. Contadina ordinaria. Una donna fedelmente e devotamente, come un cane, serve la sua padrona per tutta la vita. Sopporta pazientemente insulti, aggressioni, senza esprimere malcontento. Riceve un misero stipendio, ma non ha il coraggio di chiedere un aumento di stipendio, non è nel suo carattere. Accetta la vita così com'è.

Triška

Fortezza contadina. Sarto a corte. Non ha un'istruzione di cucito professionale. Non stupido. Può difendersi e scattare in risposta alle osservazioni della padrona di casa. Differisce nella prudenza.

Caratteristiche del discorso degli eroi della commedia "Undergrowth"

La prima cosa a cui presta attenzione il lettore moderno della commedia "Undergrowth" sono i nomi dei personaggi. I cognomi "parlanti" stabiliscono immediatamente l'atteggiamento del lettore (spettatore) nei confronti dei loro proprietari. Cessa di essere un testimone più o meno oggettivo dell'azione che si sta svolgendo, ne diventa già psicologicamente partecipe. È stato privato dell'opportunità di valutare gli eroi e le loro azioni. Fin dall'inizio, dai nomi dei personaggi, al lettore è stato detto dove sono i caratteri negativi e dove sono quelli positivi. E il ruolo del lettore è vedere e ricordare l'ideale a cui bisogna tendere.

Gli attori possono essere divisi in tre gruppi: negativi (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin), positivi (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum), il terzo gruppo include tutti gli altri personaggi - questi sono principalmente servi e insegnanti. I caratteri negativi e i loro servitori sono inerenti al comune linguaggio colloquiale. Il vocabolario degli Skotinin consiste principalmente di parole usate nell'aia. Ciò è ben dimostrato dal discorso di Skotinin - zio Mitrofan. È piena di parole: maiale, maialini, porcile. Anche l'idea di vita inizia e finisce con l'aia. Confronta la sua vita con la vita dei suoi maiali. Ad esempio: "Voglio anche avere i miei maialini", "se ho ... una stalla speciale per ogni maiale, allora troverò una lettiera per mia moglie". Ed è orgoglioso di questo: "Bene, sarei un figlio di maiale, se ..." Il vocabolario di sua sorella, la signora Prostakova, è un po 'più vario a causa del fatto che suo marito è "innumerevoli sciocchi" e lei deve fare tutto da sola. Ma le radici di Skotininsky si manifestano anche nel suo discorso. La parolaccia preferita è "bestiame". Per dimostrare che Prostakova non è molto indietro rispetto a suo fratello nello sviluppo, Fonvizin a volte nega la sua logica elementare. Ad esempio, frasi del genere: "Dal momento che abbiamo portato via tutto ciò che avevano i contadini, non possiamo strappare nulla", "Quindi è davvero necessario essere come un sarto per poter cucire bene un caftano?" E, traendo conclusioni da quanto detto, Prostakova conclude la frase: "Che ragionamento bestiale".

Riguardo al marito si può solo dire che è laconico e non apre bocca senza istruzioni della moglie. Ma questo è ciò che lo caratterizza come un "innumerevole sciocco", un marito volitivo caduto sotto il tallone di sua moglie. Anche Mitrofanushka è laconico, sebbene, a differenza di suo padre, abbia libertà di parola. Le radici di Skotinin si manifestano nella sua ingegnosità di maledizioni: "vecchio grugnito", "topo di guarnigione".

Servi e insegnanti hanno nel loro discorso i tratti caratteristici dei ceti e delle parti della società a cui appartengono. Il discorso di Eremeevna è scuse e desideri costanti per compiacere. Insegnanti: Tsyfirkin è un sergente in pensione, Kuteikin è un sagrestano di Pokrov. E con il loro discorso mostrano l'appartenenza: uno - ai militari, l'altro - ai ministri della chiesa.

Ciao:

Kuteikin: "Alla casa del signore pace e molti anni dai bambini e dalla famiglia".

Tsyfirkin: "Auguriamo a vostro onore cento anni di salute, sì venti ..."

Dire addio:

Kuteikin: "Vuoi che andiamo a casa?"

Tsyfirkin: "Dove stiamo andando, Vostro Onore?"

Giurano:

Kuteikin: "Almeno ora con sussurri, se solo fossi picchiato da un peccatore!"

Tsyfirkin: "Mi darei un orecchio da portare via, se non altro per istruire questo parassita come un soldato! .. Che bestia!"

Tutti i personaggi, tranne quelli positivi, hanno un discorso molto colorato, emotivamente colorato. Potresti non capire il significato delle parole, ma il significato di ciò che viene detto è sempre chiaro.

Per esempio:

• - Ti prendo
• - Ho le mie prese sono taglienti

Il discorso di personaggi positivi non differisce in tale luminosità. Tutti e quattro non hanno frasi colloquiali e colloquiali nel loro discorso. Questo è un discorso libresco, il discorso delle persone istruite di quel tempo, che praticamente non esprime emozioni. Capisci il significato di ciò che è stato detto dal significato immediato delle parole. Per il resto dei personaggi, il significato può essere colto nella dinamica stessa del discorso.

È quasi impossibile distinguere il discorso di Milon dal discorso di Pravdin. È anche molto difficile dire qualcosa su Sophia dal suo discorso. Una giovane donna colta e ben educata, come la chiamerebbe Starodum, sensibile ai consigli e alle istruzioni dell'amato zio. Il discorso di Starodum è completamente determinato dal fatto che l'autore ha messo in bocca a questo eroe il suo programma morale: regole, principi, leggi morali, secondo le quali una "persona pia" deve vivere. I monologhi di Starodum sono strutturati in questo modo: Starodum prima racconta una storia della sua vita, e poi ne deduce una morale. Tale, ad esempio, è la conversazione tra Starodum e Pravdivy. E la conversazione tra Starodum e Sophia è un insieme di regole, e "... ogni parola sarà radicata nel cuore".

Di conseguenza, si scopre che il discorso del carattere negativo lo caratterizza e il discorso del carattere positivo viene utilizzato dall'autore per esprimere i suoi pensieri. La persona è raffigurata in volume, l'ideale - nell'aereo.

Signora Prostakova- La moglie di Prostakov. Una donna attiva, maleducata, ignorante che pensa più al proprio guadagno che alle persone intorno e alla virtù, cerca di risolvere tutto con la forza o l'astuzia.

Prostakov Mitrofan- il figlio dei Prostakov, un sottobosco, un giovane di 16 anni, stupido come i suoi genitori, completamente volitivo, accetta tutto ciò che sua madre o altri dicono (alla fine accetta subito di arruolarsi nell'esercito ).

Pravdin- l'ospite dei Prostakov, un funzionario governativo venuto a occuparsi dei disordini nella loro tenuta, per risolvere la questione della crudeltà di Prostakov nei confronti della servitù. Una persona altamente morale, rappresentante della "nuova" nobiltà colta, personifica la verità e la parola della legge nell'opera "Sottobosco".

Starodum- una persona con alti principi morali, che ha realizzato tutto nella sua vita da solo, senza ricorrere all'inganno o all'astuzia. Zio e tutore di Sophia.

Sofia- una ragazza onesta, istruita e gentile. Dopo aver perso i suoi genitori, vive con i Prostakov, innamorata di Milon.

Milone- Il fidanzato di Sophia, che non vedevano da diversi anni. L'ufficiale, che si è distinto nel servizio per coraggio e coraggio, ha alti concetti di virtù umana e onore.

Skotinin- il fratello della signora Prostakova. Un uomo stupido e ignorante, che cerca profitto in tutto, mente e adula facilmente per amore del profitto.

Altri caratteri

Prostakov- Il marito di Prostakova. Praticamente nulla decide in casa, infatti l'ombra e la moglie tormentata, ignorante, volitiva.

Eremeevna La tata di Mitrofan.

Kuteikin(un seminarista che ha smesso di studiare a metà, perché non padroneggiava la scienza, astuto e avido, insegnante di grammatica), Vralman(l'ex sposo di Starodum, semplice, ma capace di ingannare abilmente - si definiva un insegnante tedesco di vita secolare), Cifirkin(sergente in pensione, uomo onesto, insegnante di aritmetica) - Insegnante di Mitrofan.

Triška- sarto, servitore di Prostakov.

I contemporanei di Fonvizin apprezzavano molto "Sottobosco", li deliziava non solo con il suo linguaggio straordinario, la chiarezza della posizione civica dell'autore, l'innovazione di forma e contenuto.

Caratteristiche del genere

Per genere, quest'opera è una commedia classica, soddisfa i requisiti delle "tre unità" inerenti al classicismo (luogo, tempo, azione), gli eroi sono divisi in positivi e negativi, ciascuno degli eroi ha il proprio ruolo ( "risonatore", "cattivo", ecc.), tuttavia, contiene anche deviazioni dai requisiti dell'estetica classica e gravi deviazioni.Quindi, la commedia doveva solo divertire, non poteva essere interpretata in modo ambiguo, non poteva esserci ambiguità in essa - e se ricordiamo "Undergrowth", allora non possiamo non ammetterlo, sollevando le questioni sociali più importanti del suo tempo nel lavoro, l'autore li risolve con mezzi tutt'altro che comici: ad esempio, nel finale dell'opera, quando, sembrerebbe, “il vizio è punito”, lo spettatore non può che simpatizzare con la signora Prostakova, che è sgarbatamente e crudelmente respinta dall'ingrata Mitrofanushka, preoccupata per il proprio destino: "Sì, liberatene, madre, come imposto..." - e l'elemento tragico invade imperiosamente la commedia, il che era inaccettabile .. Sì, e con il " unità di azione" anche tutto non è così semplice nella commedia, ha troppe trame che non "funzionano" in alcun modo per risolvere il conflitto principale , ma creano un ampio background sociale che determina i caratteri dei personaggi. Infine, l'innovazione di Fonvizin ha influenzato anche il linguaggio della commedia "Undergrowth", il discorso dei personaggi è molto individualizzato, contiene folklorismo, vernacolo e stile alto (Starodum, Pravdin), che viola anche i canoni classici della creazione delle caratteristiche del linguaggio dei personaggi . Si può, riassumendo, concludere che la commedia di Fonvizin "Undergrowth" è diventata un'opera veramente innovativa per l'epoca, l'autore ha spinto i confini dell'estetica del classicismo, subordinandola alla soluzione del compito che gli era stato assegnato: mettere in ridicolo con rabbia i vizi della sua società contemporanea, per liberarlo dalla "malizia" capace di distruggere sia l'animo umano che la moralità pubblica.

Sistema di immagini

Analizziamo il sistema di immagini della commedia "Undergrowth", che, come richiesto dall'estetica del classicismo, rappresenta due "campi" direttamente opposti: personaggi positivi e negativi. Qui puoi anche notare una certa deviazione dai canoni, si manifesta nel fatto che porta una dualità, è quasi impossibile attribuirli puramente a caratteri positivi o puramente negativi. Ricordiamo uno degli insegnanti di Mitrofanushka: Kuteikin. Da un lato subisce l'umiliazione della signora Prostakova e del suo allievo, dall'altro non è contrario, se si presenta l'occasione, a "prendere il suo pezzo", per il quale viene ridicolizzato. O "la madre di Mitrofan" Yeremeevna: è diffamata e umiliata in ogni modo possibile dalla padrona di casa, sopporta diligentemente, ma, dimenticandosi di se stessa, si precipita a proteggere Mitrofanushka dallo zio, e lo fa non solo per paura della punizione ...

L'immagine di Prostakova nella commedia "Undergrowth"

Come già notato, Fonvizin interpreta in modo innovativo il suo personaggio principale, la signora Prostakova. Già dalle primissime scene della commedia abbiamo davanti a noi un despota che non vuole fare i conti con niente e nessuno. Impone sgarbatamente la sua volontà a tutti, sopprime e umilia non solo i servi, ma anche suo marito (come non ricordare il "sogno nella mano" di Mitrofan su come "madre" picchia "padre"? ..), tiranneggia Sophia , vuole costringerla a sposare prima suo fratello Taras Skotinin, e poi, quando si scopre che Sophia ora è una sposa ricca, - per suo figlio. Essendo lei stessa una persona ignorante e incolta (con quale orgoglio dichiara: “Leggilo tu! No, signora, io, grazie a Dio, non sono educato così. Posso ricevere lettere, ma ordino sempre a qualcun altro di leggerle !”), lei disprezza l'istruzione, anche se sta cercando di insegnare a suo figlio, lo fa solo perché vuole assicurarsi il suo futuro, e qual è il costo dell '"istruzione" di Mitrofan come viene presentata nella commedia? È vero, sua madre è convinta: "Credimi, padre, questa, ovviamente, è una sciocchezza, che Mitrofanushka non sa" ...

L'astuzia e l'intraprendenza sono insite nella signora Prostakova, mantiene ostinatamente la sua posizione ed è convinta che "prenderemo il nostro" - ed è pronta a commettere un crimine, rapire Sophia e, contro la sua volontà, sposare un uomo della "famiglia Skotinin ". Quando incontra un rifiuto, cerca contemporaneamente di chiedere perdono e promette punizione a quelli del suo popolo, a causa della cui svista è fallita "l'impresa", in cui Mitrofanushka è pronta a sostenerla attivamente: "Da prendere per persone? " Colpisce la "trasformazione" della signora Prostakova, che proprio in ginocchio ha implorato umilmente di perdonarla, e, ricevuta una petizione, "saltando dalle sue ginocchia", promette con fervore: "Bene! Ora darò l'alba a i canali della mia gente. "Sistemerò tutto uno per uno. Ora cercherò di scoprire chi l'ha lasciata sfuggire dalle sue mani. No, truffatori! No, ladri! Non perdonerò un secolo, io non perdonerà questa presa in giro." Quanta voluttà c'è in questo triplice “adesso”, e quanto veramente spaventoso diventa dalla sua richiesta: “Dammi un periodo di almeno tre giorni (A parte) mi farei sapere…”.

Tuttavia, come già notato, c'è una certa dualità nell'immagine di Prostakova. Ama profondamente e devotamente suo figlio, è pronta a tutto per lui. È colpevole di paragonare il suo amore per lui con l'amore di un cane per i cuccioli "Hai sentito che una cagna ha dato i suoi cuccioli?"? Dopotutto, non dobbiamo dimenticare che lei è della famiglia Skotinin-Priplodin, dove un tale amore semi-animale era l'unico possibile, come potrebbe essere altrimenti? Così sfigura l'anima di Mitrofan con il suo amore cieco, suo figlio le piace in ogni modo possibile, ed è felice che lui la "ama" ... Fino a quando non la butta via da lui, perché ora non ha bisogno di lei, e anche quelle persone che hanno appena condannato la signora Prostakova simpatizzano con lei nel suo dolore materno ...

L'immagine di Mitrofan

Anche l'immagine di Mitrofan creata da Fonvizin non è del tutto tradizionale. "Undergrowth", a cui piace essere "piccolo", che approfitta diligentemente dell'atteggiamento della madre verso se stesso, non è così semplice e stupido come potrebbe sembrare a prima vista. Ha imparato a usare l'amore dei suoi genitori per se stesso a proprio vantaggio, sa bene come raggiungere il suo obiettivo, è convinto di avere diritto a tutto ciò che vuole. L'egoismo di Mitrofanushka è la forza trainante delle sue azioni, ma l'eroe ha anche crudeltà (ricorda la sua osservazione sulle "persone"), intraprendenza (che vale il suo ragionamento sulla "porta") e disprezzo signorile per le persone, inclusa sua madre , da cui cerca occasionalmente aiuto e protezione. E il suo atteggiamento nei confronti dell'istruzione è così sprezzante solo perché non ne vede alcun reale beneficio. Probabilmente, quando "serve", lui - se è redditizio - cambierà atteggiamento nei confronti dell'educazione, potenzialmente è pronto a tutto: "Secondo me, dove si dice". Di conseguenza, anche l'immagine di Mitrofan nella commedia "Undergrowth" ha un certo psicologismo, così come l'immagine di Prostakova, che è l'approccio innovativo di Fonvizin alla creazione di immagini negative che avrebbero dovuto essere solo "cattivi".

immagini positive

Nella creazione di immagini positive, il drammaturgo è più tradizionale. Ognuno di loro è l'espressione di una certa idea e, come parte dell'approvazione di questa idea, viene creata un'immagine-personaggio. Le immagini praticamente positive sono prive di caratteristiche individuali, si tratta di immagini-idee inerenti al classicismo; Sophia, Milon, Starodum, Pravdin non sono persone viventi, ma portavoce di un "certo tipo di coscienza", rappresentano un sistema di vedute avanzato per il loro tempo sui rapporti tra i coniugi, la struttura sociale, l'essenza della personalità umana e della dignità umana .

L'immagine di Starodum

Al tempo di Fonvizin, l'immagine di Starodum nella commedia "Undergrowth" suscitava una simpatia speciale tra il pubblico. Già nel nome stesso "parlante" del personaggio, l'autore sottolineava l'opposizione del "secolo attuale al secolo passato": a Starodum vedevano una persona dell'epoca di Pietro I, quando "In quel secolo i cortigiani erano guerrieri, ma i guerrieri non erano cortigiani" I pensieri di Starodum sull'educazione, sui modi in cui una persona può raggiungere fama e prosperità, su come un sovrano dovrebbe essere evocato una calda risposta da una parte significativa del pubblico, che condivideva le convinzioni avanzate dell'autore della commedia, mentre il fatto che non solo abbia proclamato queste idee avanzate ha suscitato una simpatia speciale per l'immagine dell'eroe - secondo la commedia si è scoperto che con la propria vita ha dimostrato la correttezza e la convenienza di tale comportamento per una persona. L'immagine di Starodum era il centro ideologico attorno al quale si univano gli eroi positivi della commedia, che si opponevano al predominio della moralità degli Skotinin-Prostakov.

L'immagine di Pravdin

Pravdin, un funzionario statale, incarna l'idea di statualità, che protegge gli interessi dell'istruzione, le persone, che cercano di cambiare attivamente la vita in meglio. La tutela del feudo di Prostakova, che Pravdin nomina per volontà dell'Imperatrice, ispira la speranza che il sovrano della Russia sia in grado di difendere quelli dei suoi sudditi che hanno più bisogno di questa protezione, e la risolutezza con cui Pravdin effettua le trasformazioni avrebbe dovuto convincere il spettatore, che il potere supremo è interessato a migliorare la vita delle persone. Ma come interpretare allora le parole di Starodum in risposta alla chiamata di Pravdin a prestare servizio a corte: "È inutile chiamare un medico per i malati è incurabile"? È probabile che il Sistema fosse dietro Pravdin, che ha confermato la sua riluttanza e incapacità di effettuare vere trasformazioni, e Starodum ha rappresentato se stesso nello spettacolo, un individuo, e ha spiegato perché l'immagine di Starodum è stata percepita dal pubblico con molta più simpatia di l'immagine del "funzionario ideale".

Milone e Sofia

La storia d'amore di Milon e Sophia è una storia d'amore tipicamente classica di due nobili eroi, ognuno dei quali si distingue per elevate qualità morali, motivo per cui la loro relazione sembra così artificiale, sebbene, sullo sfondo dell'atteggiamento "Skotinin" nei confronti del stessa Sophia ("Sei una mia cara amica! se ora, senza vedere niente, ho un becco speciale per ogni maiale, allora troverò un accendino per mia moglie") lei è davvero un esempio di alto senso della morale, giovani colti, degni, contrari alla “fecondità” degli eroi negativi.

Il significato della commedia "Sottobosco"

Pushkin ha definito Fonvizin "un audace sovrano della satira", e la commedia "Undergrowth", che abbiamo analizzato, conferma pienamente questa valutazione del lavoro dello scrittore. In esso, la posizione dell'autore di Fonvizin è espressa in modo abbastanza inequivocabile, lo scrittore difende le idee dell'assolutismo illuminato, lo fa con grande talento, creando immagini artistiche convincenti, ampliando notevolmente la portata dell'estetica del classicismo, avvicinandosi in modo innovativo alla trama dell'opera , alla creazione di immagini-personaggi, alcuni dei quali non rappresentano semplicemente l'espressione di certe idee socio-politiche, ma ha una spiccata individualità psicologica, esprime l'incoerenza della natura umana. Tutto ciò spiega la grande importanza dell'opera di Fonvizin e della commedia "Undergrowth" per la letteratura russa del XVIII secolo, il successo dell'opera tra i contemporanei e la sua significativa influenza sul successivo sviluppo del dramma russo.

L'idea originale della commedia di Fonvizin "Undergrowth" era quella di rivelare il tema dell'educazione, che era molto rilevante nell'Illuminismo, poco dopo all'opera si aggiunsero questioni socio-politiche.

Il nome dell'opera è direttamente correlato al decreto di Pietro il Grande, che vietava l'opportunità di servire e sposare giovani nobili minorenni non istruiti.

Storia della creazione

I primi schizzi manoscritti di The Undergrowth risalgono al 1770 circa. Per scrivere la commedia, Fonvizin ha dovuto rielaborare molte opere con l'ideologia appropriata: opere di scrittori contemporanei russi e stranieri (Voltaire, Rousseau, Lukin, Chulkov, ecc.), Articoli di riviste satiriche e persino commedie scritte dalla stessa imperatrice Caterina II . Il lavoro sul testo fu completato nel 1781. Un anno dopo, dopo alcuni ostacoli della censura, ebbe luogo la prima produzione dell'opera, e lo stesso Fonvizin ne fu il regista, e la prima pubblicazione dell'opera avvenne nel 1773.

Descrizione dell'opera d'arte

Azione 1

La scena inizia con una burrascosa discussione su un caftano cucito per Mitrofanushka. La signora Prostakova rimprovera il suo sarto Trishka e Prostakov la sostiene nel tentativo di punire il servitore negligente. La situazione viene salvata dall'apparizione di Skotinin, giustifica lo sfortunato sarto. Segue una scena comica con Mitrofanushka: si manifesta come un giovane infantile, che ama anche mangiare bene.

Skotinin discute con la coppia Prostakov delle prospettive del suo matrimonio con Sofyushka. L'unico parente della ragazza, Starodum, invia inaspettatamente la notizia dell'acquisizione da parte di Sophia di un'imponente eredità. Ora la signorina non ha fine ai corteggiatori - ora il "minore" Mitrofan compare nella lista dei candidati per i mariti.

Azione 2

Tra i soldati che si sono fermati per caso nel villaggio c'è il fidanzato di Sofyushka, l'ufficiale Milon. Si scopre essere un buon amico di Pravdin, un funzionario che è venuto a occuparsi dell'illegalità che sta accadendo nella tenuta di Prostakov. In un incontro casuale con la sua amata, Milon viene a conoscenza dei piani di Prostakova per organizzare il destino di suo figlio sposando una ragazza ormai ricca. Segue una lite tra Skotinin e Mitrofan a causa della futura sposa. Appaiono gli insegnanti: Kuteikin e Tsyfirkin, condividono con Pravdin i dettagli della loro apparizione nella casa dei Prostakov.

Azione 3

Arrivo dello Starodum. Pravdin incontra per la prima volta il parente di Sophia e gli riferisce delle atrocità avvenute nella casa dei Prostakov in relazione alla ragazza. L'intera famiglia ospitante e Skotinin salutano Starodum con gioia ipocrita. Lo zio ha intenzione di portare Sofyushka a Mosca e sposarla. La ragazza si sottomette alla volontà del suo parente, non sapendo che ha scelto Milon come suo marito. Prostakova inizia a lodare Mitrofanushka come studente diligente. Dopo che tutti si sono dispersi, i restanti insegnanti Tsyfirkin e Kuteikin discutono della pigrizia e della mediocrità del loro studente del sottobosco. Allo stesso tempo, accusano il ladro, l'ex stalliere di Starodum, Vralman, di ostacolare il processo di apprendimento del già stupido Mitrofanushka con la sua densa ignoranza.

Azione 4

Starodum e Sofyushka parlano di alti principi morali e valori familiari: il vero amore tra i coniugi. Dopo un colloquio con Milon, accertate le elevate qualità morali del giovane, lo zio benedice la nipote per il matrimonio con il suo amante. Quella che segue è una scena comica in cui gli sfortunati corteggiatori Mitrofanushka e Skotinin sono mostrati in una luce molto sfavorevole. Avendo saputo della partenza di una coppia felice, la famiglia Prostakov decide di intercettare Sophia per strada.

Azione 5

Starodum e Pravdin hanno pie conversazioni, avendo sentito un rumore, interrompono la conversazione e presto vengono a sapere del tentato rapimento della sposa. Pravdin accusa i Prostakov di questa atrocità e li minaccia di punizione. Prostakova in ginocchio chiede perdono a Sophia, ma non appena lo riceve accusa subito i servi di lentezza nel rapire la ragazza. Arriva un documento governativo che annuncia il trasferimento di tutti i beni dei Prostakov alla custodia di Pravdin. La scena del pagamento dei debiti agli insegnanti si conclude con un giusto epilogo: l'inganno di Vralman viene rivelato, il modesto gran lavoratore Tsyfirkin è generosamente dotato e l'ignorante Kuteikin non ha nulla. I giovani felici e Starodum si stanno preparando a partire. Mitrofanushka ascolta il consiglio di Pravdin di arruolarsi nell'esercito.

Personaggi principali

Considerando le immagini dei personaggi principali, vale la pena notare che i nomi parlanti dei personaggi della commedia esprimono la natura di una riga del loro carattere e non lasciano dubbi sulla valutazione morale dell'autore dei personaggi della commedia.

L'amante sovrana della tenuta, una donna dispotica e ignorante, che crede che tutte le questioni, nessuna esclusa, possano essere risolte con l'aiuto della forza, del denaro o dell'inganno.

La sua immagine è al centro della stupidità e dell'ignoranza. Ha una sorprendente mancanza di volontà e riluttanza a prendere decisioni da solo. Undergrowth Mitrofanushka è stato chiamato non solo per la sua età, ma anche per la sua totale ignoranza e il basso livello di educazione morale e civica.

Una ragazza gentile e comprensiva che ha ricevuto una buona educazione, ha un alto livello di cultura interna. Vive con i Prostakov dopo la morte dei suoi genitori. Con tutto il cuore è devota al suo fidanzato, l'ufficiale Milon.

Una persona che personifica la verità della vita e la parola della legge. In qualità di funzionario del governo, si trova nella tenuta dei Prostakov per risolvere l'illegalità che vi sta accadendo, in particolare l'ingiusto maltrattamento dei servi.

L'unico parente di Sophia, suo zio e tutore. Un uomo di successo che è riuscito a realizzare i suoi alti principi morali.

L'amato e tanto atteso fidanzato di Sophia. Un giovane ufficiale coraggioso e onesto di grande virtù.

Una persona ottusa, avida, ignorante, che non disdegna nulla per motivi di profitto e si distingue per l'inganno e l'ipocrisia in alto grado.

analisi comica

"Undergrowth" di Fonvizin è una commedia classica in 5 atti, in essa sono rigorosamente osservate tutte e tre le unità: l'unità di tempo, luogo e azione.

La soluzione al problema dell'educazione è il momento centrale dell'azione drammatica di questa commedia satirica. La scena sarcastica accusatoria dell'esame di Mitrofanushka è un vero culmine nello sviluppo di un tema educativo. Nella commedia di Fonvizin, due mondi si scontrano, ciascuno con ideali e bisogni diversi, con stili di vita e dialetti linguistici diversi.

L'autore mostra in modo innovativo la vita del proprietario terriero di quel tempo, il rapporto tra proprietari e contadini comuni. Le complesse caratteristiche psicologiche dei personaggi hanno dato slancio al successivo sviluppo della commedia quotidiana russa come genere teatrale e letterario dell'era del classicismo.

Citazioni di eroi

Mitrofanushka- “Non voglio studiare, voglio sposarmi”;

— "La dignità diretta in una persona è l'anima" e molti altri.

Prostakov — « Senza scienza, le persone vivono e vivono"

Conclusione finale

La commedia di Fonvizin è diventata un'opera di riferimento unica per i contemporanei. Nella commedia c'è una vivida opposizione di alti principi morali, vera educazione e pigrizia, ignoranza e ostinazione. Nella commedia socio-politica "Undergrowth" emergono tre temi:

• il tema dell'educazione e dell'educazione;
• il tema della servitù;
• il tema della condanna del potere autocratico dispotico.

Lo scopo di scrivere questo brillante lavoro è chiaro: lo sradicamento dell'ignoranza, l'educazione alle virtù, la lotta contro i vizi che hanno colpito la società e lo stato russi.