Un terribile incidente nel villaggio (5 foto). Un terribile incidente nel villaggio (5 foto) Vita quotidiana del villaggio sovietico

È successo in uno dei villaggi della regione di Leningrado negli anni '60. Una suocera viveva lì con un contadino, così lui e sua moglie andarono a trovarla. Era estate, il mese di agosto, e voleva fare una passeggiata nel bosco, respirare l'aria, raccogliere funghi e far correre il cane. Bene, sono andato, non sarei andato lontano, ma è andata diversamente. C'era un cane da caccia, ha iniziato a inseguire qualcuno lì, scoiattoli o qualcosa del genere ... Beh, abbaia e abbaia. Ebbene, l'uomo è andato al suono finché non ha scoperto di cosa si trattava, mentre dava i comandi necessari al cane, beh, ha perso il suo punto di riferimento in una strana foresta. È andato a cercare la strada, ha cominciato a deviare. Ho vagato a lungo nella foresta e sono arrivato a una radura con antiche baracche di tronchi fatiscenti. È salito, guarda, uno è più o meno in buone condizioni, come se qualcuno ci abitasse. Ho iniziato a guardare oltre, ho trovato diverse panchine e tutto mostrava che questi edifici erano lì dai tempi della guerra. L'uomo si rese conto che si trattava di un campo partigiano militare, dove si nascondevano dai tedeschi. I posti lì sono davvero sordi, il villaggio più vicino è lontano, beh, vedi, era così. Sembra proprio che il posto sia abitato. Forse i cacciatori si fermano? E poi è successo qualcosa di spiacevole. In una delle panchine, ha trovato le ossa di qualcuno. Erano resti umani, praticamente uno scheletro a brandelli. Era sdraiato su una stuoia ed era quasi impossibile stabilire se fosse un uomo o una donna. Si può vedere che giace da molto tempo, praticamente non c'è più carne lì. Bene, cosa fare? Chiudere la panchina e andarsene? Non è umano. E ha deciso di seppellire quest'uomo. Non c'era niente con cui scavare una fossa profonda, in qualche modo ha semplicemente trascinato queste ossa nella foresta, c'erano molti crateri dalle conchiglie, ha messo lo scheletro in una delle fosse e in qualche modo l'ha seppellito o gettato con qualcosa. Dall'alto ho fatto una croce improvvisata, beh, mi sono ricordato un po ', fortunatamente avevo qualcosa con me. Presto iniziò a fare buio nella foresta, le cose si stavano avvicinando alla notte, non c'era scelta. Quell'uomo ha deciso di passare la notte in una delle panchine, tutto è meglio che a cielo aperto. Ha rotto i rami di abete rosso, si è costruito un letto improvvisato ed è andato a letto. Solo il sonno non è andato, né dai pensieri, né da qualche eccitazione speciale. E così rimase sdraiato, ascoltando a lungo l'oscurità. Dopo un po 'gli sembrò un fruscio, e intorno c'era un posto così buio, non si vedeva nulla. E all'improvviso gli si udì una voce di donna: - Grazie, Vitya, per avermi seppellito come si deve. Ti aspetto da tanto tempo, dovevi venire due anni fa. Perché non sei venuto? Mi hai fatto del bene, per questo ti aiuterò. Aspetta un figlio, sarà un bravo ragazzo. E dì a tua moglie di non andare più dai dottori, non ti aiuteranno. Aiuterò ... Dire che l'uomo era spaventato è non dire nulla. Era solo inorridito. Non capiva un accidente di chi gli stesse parlando in quel momento, e lo chiamava persino per nome. Non c'era tempo per dormire. Si nascose nell'angolo di questa stessa piroga e vi rimase seduto fino all'alba. Bene, allora sono andato a cercare la strada di casa. Dal campo alla foresta, il sentiero lasciato appena percettibile, a quanto pare, l'hanno usato una volta. L'uomo potrebbe non essersi accorto di lei, ma l'intuizione ha suggerito che era in quella direzione che era necessario andare. Ebbene, è andato lì, non c'era niente da scegliere, ancora non conosceva la strada. Camminò a lungo e arrivò a una radura. Era tutto ricoperto di vegetazione, era difficile camminare, ma in qualche modo si è orientato al sole e ha deciso che sarebbe uscito da qualche parte. Dopo un po 'si è reso conto che questa strada, vedi, una volta c'era, forse durante la guerra, solo che ora non viene utilizzata da molto tempo. Insomma, vagò di nuovo così quasi fino a sera, era esausto dappertutto, ma uscì comunque dal bosco. Fortunatamente, era lo stesso villaggio della suocera. È tornato a casa, ha ricevuto un rimprovero da sua moglie, lei aveva già cambiato idea lì e avrebbe cresciuto le persone per andare alla ricerca. Ebbene, allora il contadino iniziò a torturare la suocera, le raccontò del suo alloggio per la notte nella foresta, dei resti da lui seppelliti, descrisse il luogo e raccontò della voce che aveva sentito nella notte. E la suocera, gemiamo e sussultiamo, facciamoci battezzare e corriamo per un vicino. Ha capito di chi stava parlando il genero. È venuta con una vecchia anziana e gli hanno raccontato una storia ... Anche prima della guerra, una zia viveva da sola nel loro villaggio, era buona, gentile, trattava tutti con le erbe. Durante la guerra c'erano molti partigiani nella loro foresta, quindi li fece sparire tutti nel campo, curò malati e feriti e salvò molte vite. L'amavano moltissimo ed era indispensabile per ogni occasione. E dopo la guerra, molti estranei sono venuti nel villaggio, è stata aperta una stazione di assistente medico, i medici sono stati raggiunti. Ma nessuno è andato da loro, tutti sono andati da questa zia per farsi curare alla vecchia maniera. Ebbene, questi dottori nutrivano rancore nei suoi confronti, hanno scritto una lettera al posto giusto. Vedete, mina l'autorità dei medici sovietici e li discrimina agli occhi della società. Beh, dovevano andare a prendere questa zia per venire. Cosa volessero imputarle lì, nessuno lo sa. Solo l'ufficiale di polizia distrettuale locale era una brava persona, ha avvertito in tempo, quindi prima si è nascosta nei vicini e poi è improvvisamente scomparsa. Da allora, nessuno sapeva nulla di questo erborista. Al villaggio pensavano che fosse stata presa lo stesso e portata via. È vero, c'erano pettegolezzi sul fatto che qualcuno l'avesse vista nella foresta, ma nessuno credeva a queste voci. E l'erborista sapeva, vedi, dove i partigiani avevano un accampamento durante la guerra, è partita per vivere lì. Poche persone sapevano di questo campo, il posto è molto remoto, lontano e con una reputazione piuttosto cattiva ... E poi è successo tutto, come aveva promesso la voce. La moglie di quel contadino rimase presto incinta, anche se prima non poteva partorire per molti anni, continuava a correre dai dottori, ma senza successo. È nato un ragazzo, di nome Vladimir, e questo è il mio caro amico. E questa storia è successa a suo padre, ce l'ha raccontata. Questo è tutto. Fai buone azioni, perché non sai dove la fortuna ti sorriderà.

Una storia divertente è stata scritta da Ekaterina Solnechnaya su una vacanza trascorsa in campagna.

"È successo non molto tempo fa, l'anno scorso, quando siamo andati con tutta la famiglia da mia nonna nel villaggio. Io, mio ​​​​marito Yura e due bambini piccoli: il figlio Vanechka e la figlia di un anno Alinochka desideravamo da tempo visitare mia nonna e, di conseguenza, rilassati in mezzo alla natura .

Mio marito ed io siamo andati in vacanza e abbiamo deciso di correre in paese per tutto luglio, aiutando allo stesso tempo mia nonna, perché è già vecchia, non è uno scherzo - ottantasei anni! Inoltre, aveva anche il suo giardino e la sua casa: oche e galline erano il suo punto debole.

La nonna, sebbene anziana, ma molto mobile per la sua età, ci ha accolti come sempre con lacrime di gioia, torte al forno, è corsa a mostrarmi il suo considerevole allevamento di polli.

Ecco, la mia Glashka ha tirato fuori la scorsa estate, ben quindici pezzi! Guarda: che bellezze! Già iniziato a correre! - disse la nonna eccitata, ovviamente orgogliosa dei suoi animali domestici.

In effetti, le galline della nonna erano delle vere bellezze: corydalis russe grigie, butterate e nere con una sfumatura blu. Le loro teste erano ornate da un folto ciuffo di piume che ricadevano proprio sugli occhi. Le galline strisciavano per terra, senza prestarci attenzione. E a capo di tutta questa società di polli in mezzo al cortile c'era un bel gallo, che osservava tutto il suo numeroso harem. Devo dire che a quanto pare conosceva il suo valore, la sua posizione napoleonica lo tradiva: alzava con orgoglio la testa, luccicante al sole con piume nere e rosse, si girava davanti al suo harem, dimostrando la sua magnifica coda di gallo - l'orgoglio di un vero gallo. Anche i gatti che attraversavano il cortile cercavano di aggirare questo bell'uomo orgoglioso, non volendo scherzare con lui.

Sono andati a letto tardi, hanno parlato di tutto: di parenti, di conoscenti e di conoscenti familiari.

Mi sono svegliata abbastanza tardi, mio ​​​​marito era già partito per falciare l'erba e mia nonna era impegnata nelle faccende domestiche, dopo aver impastato e acceso la stufa. Mi vergognavo persino: ecco Sonya, è venuta in aiuto, e io stesso dormo fino a cena! Mi sono vestito frettolosamente, ho dato da mangiare ai bambini e li ho mandati a fare una passeggiata, io stesso ho chiesto a mia nonna come aiutarla.

Non serve niente, caro, riposati! Ho già fatto tutto. Ora finirò di cucinare la cena, chiameremo Yura e ci sediamo a tavola. Al mattino ho versato il mio vino nelle bottiglie, quindi prendiamone un campione, - poi, dopo averci pensato un po', ho aggiunto:
- Beh, dai da mangiare alle galline.

Sono uscito nel cortile del villaggio. "Allora, cosa danno da mangiare alle galline?" Vivevo in campagna, ma allora ero molto giovane. Ricordo che beccano il grano e gli scarti della cucina sono diversi. C'era grano più che sufficiente nella mangiatoia per polli e ho deciso di vedere se c'erano rifiuti gustosi nel corridoio, sapevo dove li metteva di solito la nonna.

C'era una pentola con delle bacche nel corridoio, sembravano fatte di composta. Prendendo questa padella, ho deciso di trattare le bacche di pollo, all'improvviso gli piacerà! Cospargendo delle bacche nella mangiatoia, mi sono reso conto che alle galline piaceva molto questa prelibatezza, cosparsa di più ... Le galline beccavano frettolosamente le bacche, cercando di afferrarne il maggior numero possibile, e anche il gallo, lanciandole alacremente, non è rimasto indietro dietro. Ho versato loro tutte le bacche, guardandole con un sorriso mentre le beccavano frettolosamente. "Ora i polli saranno sicuramente pieni." Lavai la padella e andai in casa, dove la nonna stava già apparecchiando. Dopo un po' di pettegolezzi sulla vita, mia nonna prese una bottiglia dalla credenza e la mise sul tavolo.

Ecco, lei stessa ha prodotto il vino da shadberry, ora prenderemo il primo campione. Ho scelto Yura e tu prendi il borsch dal fornello.

La nonna mi fece l'occhiolino e uscì nel corridoio, e io salii nel forno per una padella. Poi ho sentito un grido selvaggio, trasformandosi gradualmente in un gemito lamentoso e lamenti. Nonna! La padella mi è volata via dalle mani e il borscht ha cominciato a spargersi sul fornello caldo con un sibilo. Non prestando attenzione a questo, sono saltato fuori come una donna ustionata dietro a mia nonna, immaginando varie immagini terribili di quello che era successo in fuga.

Ma quello che ho visto non mi entrava in testa: mia nonna era in piedi in mezzo al prato e le galline giacevano in tutto il cortile ... morte. La nonna, con lacrime e lamenti, raccolse un pollo: non si mosse, i suoi occhi erano coperti da una pellicola fangosa, la lingua le cadde dal becco.

Morto! La nonna piangeva.

Sono io ... è colpa mia, ho dato loro da mangiare bacche dalla padella ...

Che padella?

Quello nel corridoio.

Quindi, basta lacrime, - disse Yura. - Mentre sono ancora fresche, spennatele, anche se ci sarà carne. Non sono morti di malattia.

Presi silenziosamente una grande bacinella e mi trascinai a raccogliere le povere galline. Anche la nonna è tornata un po 'in sé, i suoi lamenti sono stati sostituiti da silenziosi singhiozzi. Ci sistemammo in cucina accanto ai fornelli e cominciammo a spennare le galline. Il nostro lavoro è durato circa due ore, l'ultima è stata un gallo.

La nonna stessa ha deciso di strapparlo. Dopo avergli strappato la coda e le ali, mi ha chiesto di togliere le piume, ce n'erano già diversi secchi. Presi due secchi, li portai fuori nel corridoio e li misi vicino alla porta, perché sapevo che mia nonna avrebbe deciso di asciugare le piume e usarle poi sui cuscini.

E poi ho sentito di nuovo un grido selvaggio: la nonna ha urlato di nuovo. Correndo in cucina, mi sono bloccato sul posto, scivolando gradualmente lungo il muro fino al pavimento: al centro della cucina, un gallo mezzo spennato stava su gambe instabili e scuoteva la testa, galline nude brulicavano nella bacinella, cercando di ottenere fuori.

La mia povera nonna era seduta per terra e, stringendosi il cuore con la mano, gemette piano, osservando questa azione con occhi enormi.

O-vieni vivo! - sembra che l'intera situazione abbia completamente messo fine alla nonna. Non sono riuscito a pronunciare una parola, mi sono appena alzato e ho rovesciato la bacinella con i polli, che hanno cominciato a disperdersi per la cucina.

Il gallo, vedendo i polli nudi, apparentemente si è spaventato più di noi, si è precipitato alla porta dalla cucina e si è scontrato con il gatto.

Lui, a sua volta, apparentemente non ha mai visto galli seminudi e non sapeva cosa aspettarsi da loro, si è allontanato di scatto dal gallo con un grido selvaggio e con un salto è saltato fuori dalla finestra, trascinando lungo la strada l'intero sipario con lui.

In quel momento, il marito apparve sulla porta. Vedendo il gallo, fece un passo indietro, diventando così pallido, come se vedesse davanti a sé un fantasma, poi seguì il gallo con una lunga occhiata ed entrò in cucina.
Per circa cinque minuti fissò con sguardo assente mentre i polli nudi circondavano un secchio d'acqua e bevevano avidamente.

Sushnyak, - disse il marito e rise forte. Ho portato le povere galline in cortile e mi sono preso cura di mia nonna, calmandola, facendo gocciolare la valeriana in un bicchiere d'acqua. In quel momento, Alina iniziò a piangere in cortile. Corsi al suo ruggito; puntava il dito contro le galline nude, che correvano per il cortile come matte, non capendo cosa fosse successo loro, e non riusciva a capire perché le zampe improvvisamente cominciassero a camminare.

Da quel momento, Alina non va più in cortile da sola: ha paura delle galline nude e non guarda più nel frigorifero, perché non c'è, no, e in giro c'era una specie di coscia di pollo o pollo congelato.

La nonna è tornata in sé, ha riso un po' con suo marito, discutendo di questa divertente storia del villaggio, del grande bere e del nuovo vestito dei suoi animali domestici, in particolare dei loro tagli di capelli; dopotutto, non abbiamo strappato le piume dalla sommità della testa. Ma l'intero villaggio è venuto a fissare a lungo le galline nude, la gente è rimasta per ore vicino al recinto, tenendosi lo stomaco e singhiozzando.

Il gallo, invece, trascorreva gran parte della giornata seduto nell'erba folta, timoroso di apparire in questa forma. Solo occasionalmente usciva alla mangiatoia, evitando incontri con il suo harem nudo. Apparentemente la vista di galline nude con lussureggianti capelli piumati sulla sommità della sua testa lo spaventava ancora più del suo sedere nudo.

Da allora, alla domanda "Come posso aiutarti?" la nonna risponde:
- Darò io stesso da mangiare alle galline!
E quando entro nel reparto carne del negozio e vedo i polli congelati, ogni volta trattengo involontariamente un sorriso, ricordando l'estate trascorsa in campagna. "

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Nelle ultime 2 foto - polli nudi allevati in Israele.

Quando la collettivizzazione fu effettuata nei villaggi e nei villaggi sovietici negli anni '30 e lo stile di vita di coltivatori e pastori fu socializzato con la forza, lo stato fece una giornata lavorativa valutando il loro lavoro con una risoluzione speciale del Consiglio dei commissari del popolo. Questa misura unificata di contabilizzazione del lavoro e della distribuzione del reddito degli agricoltori collettivi è esistita fino alla metà degli anni '60. Idealmente, la giornata lavorativa doveva diventare una quota del reddito della fattoria collettiva, che veniva distribuita a seconda del grado di partecipazione al lavoro dell'uno o dell'altro lavoratore.

Il sistema delle giornate lavorative, che è stato ripetutamente riformato nel corso della storia della sua esistenza, tuttavia, è rimasto uno schema piuttosto intricato di incentivi materiali per gli agricoltori collettivi. Il più delle volte non dipendeva dall'efficienza della produzione, ma allo stesso tempo consentiva una distribuzione differenziata del reddito del raccolto coltivato (o del bestiame consegnato al macello) - in proporzione al contributo di un determinato lavoratore. Per il mancato rispetto della norma dei giorni lavorativi nell'URSS, è stata prevista la responsabilità penale: l'autore del reato è stato condannato a lavori correttivi nella propria fattoria collettiva con un quarto dei giorni lavorativi trattenuti.

La remunerazione del lavoro era principalmente un pagamento in natura (principalmente in grano). Nell'orgoglio militare (1941-1945), veniva emesso meno di mezzo chilo di grano per giornata lavorativa. Nell'inverno del 1946-1947, nell'URSS si verificò una massiccia carestia a causa del fallimento del raccolto.

I contadini collettivi fin dall'inizio del funzionamento di un tale sistema di pagamento hanno protestato in modo massiccio: hanno massacrato il bestiame, lasciato i villaggi per le città. Nel 1932 fu introdotto in URSS un regime speciale di passaporti, a seguito del quale gli abitanti di villaggi e villaggi ricevettero effettivamente lo status di servi, a cui era proibito lasciare l'insediamento senza il permesso del "padrone" (il presidente di il consiglio collettivo della fattoria o del villaggio). Per i figli dei contadini in tal caso, dopo aver lasciato la scuola, molto spesso c'era un modo: andare a lavorare in una fattoria collettiva. Nei film sulla vita agricola collettiva, che sono classici del cinema sovietico, ci sono spesso scene in cui il presidente decide se lasciare che i diplomati di una scuola rurale vadano a studiare ulteriormente in città o meno. I ragazzi che hanno prestato servizio nell'esercito, sapendo quale destino li attende a casa nel villaggio, hanno cercato in ogni modo di prendere piede nelle città.

Se il contadino servo in Russia prima della rivoluzione aveva l'opportunità di ricevere un reddito dalla sua assegnazione di terra e vendere l'eccedenza, allora anche l'agricoltore collettivo sovietico ne fu privato: lo stato imponeva tasse esorbitanti sul terreno familiare in campagna o in In campagna, il contadino era costretto a pagare quasi ogni melo dell'orto.

Le pensioni per gli anziani nelle fattorie collettive sovietiche o non venivano pagate affatto o erano scarse.

Nikita Khrushchev ha iniziato le sue attività con la distruzione dell'agricoltura, il villaggio russo - la base della vita della civiltà russa per migliaia di anni. Per tutti i nemici della Russia e del popolo russo, questa mossa è un vecchio classico collaudato. Il villaggio russo è la base dell'economia, la riproduzione dell'etnia russa, la sua salute spirituale. Se un paese non può nutrirsi, è costretto a comprare cibo, pagandolo in oro e risorse proprie, necessarie per lo sviluppo del paese. L'insicurezza alimentare è molto pericolosa nel contesto dello scoppio della guerra mondiale e può portare alla carestia.

Krusciov, considerandosi un grande specialista nel campo dell'agricoltura, lanciò contemporaneamente diversi progetti distruttivi. Alla fine dell'era di Stalin e nei primi anni dopo la sua morte, l'agricoltura si sviluppò con successo. Tuttavia, l'ascesa di successo dell'agricoltura finì rapidamente. Krusciov ordinò improvvisamente la liquidazione della macchina statale e delle stazioni dei trattori (MTS).

Queste imprese statali, su base contrattuale con le fattorie collettive agricole, fornivano i loro servizi tecnici e di produzione. La maggior parte delle fattorie collettive e statali non disponeva di fondi sufficienti per acquistare autonomamente complesse macchine agricole, trattori e garantirne il funzionamento ininterrotto, per formare personale adeguato. Inoltre, nelle prime fasi non c'era abbastanza tecnologia ed era necessaria la sua concentrazione e distribuzione centralizzata. La concentrazione di grandi macchine agricole nella MTS ha dato un grande guadagno economico in tali condizioni. MTS ha anche svolto un ruolo significativo nell'aumento generale del livello culturale e tecnico dei contadini. Nell'Unione Sovietica apparve un ampio strato della popolazione rurale tecnicamente alfabetizzata: conducenti di trattori qualificati, autisti, operatori di mietitrebbie, riparatori, ecc. In totale, nel 1958 c'erano circa 2 milioni di persone.

Krusciov, d'altra parte, ha liquidato l'MTS e ha ordinato alle fattorie collettive di acquistare attrezzature agricole: trattori, mietitrebbie, ecc. Inoltre, sono stati fissati prezzi elevati. Le fattorie collettive dovettero spendere tutti i risparmi rimasti per il 1954-1956 per l'acquisto di attrezzature, il che peggiorò la loro situazione finanziaria. Inoltre, le fattorie collettive non avevano i fondi per creare immediatamente una base adeguata per lo stoccaggio e la manutenzione delle attrezzature. Inoltre, non avevano gli specialisti tecnici appropriati. Né potevano arruolare in massa ex dipendenti MTS. Lo stato potrebbe consentire ai lavoratori delle stazioni di macchine e trattori di ricevere salari più alti rispetto alle fattorie collettive. Pertanto, la maggior parte dei lavoratori ha iniziato a cercare nicchie più redditizie e ha trovato per sé altri usi. Di conseguenza, molte macchine senza un'adeguata manutenzione si sono rapidamente trasformate in rottami metallici. Solide perdite. Fu un duro colpo per il potenziale economico della campagna sovietica.

Inoltre, Nikita Khrushchev ha lanciato una campagna per ampliare le fattorie collettive e le fattorie statali. Il loro numero è stato ridotto da 83mila a 45mila e si credeva che si sarebbero uniti in potenti "sindacati agricoli collettivi". Krusciov sperava di realizzare il suo vecchio progetto di creare "agrocittà".

Di conseguenza, sono state create nuove fattorie gigantesche, in gran parte non gestite, che includevano dozzine di villaggi. I leader di queste "agrocittà" iniziarono rapidamente a degenerare in una "mafia" alimentare e commerciale, che dettava le proprie regole alle autorità, compresi i prezzi e i volumi delle forniture. Così, i "sindacati dei colcos" hanno effettivamente ottenuto il diritto di vendere i "loro" prodotti principalmente nei mercati cittadini a prezzi gonfiati. Inoltre, questo progetto richiedeva ingenti investimenti di capitale, che le fattorie collettive non avevano. Le aziende agricole collettive hanno già speso gli ultimi soldi per l'acquisto di attrezzature. Di conseguenza, la campagna di consolidamento fallì. Entro la metà degli anni '80, oltre il 60% delle fattorie statali create nel periodo Krusciov-Breznev nella regione russa della Terra non nera si è rivelato non redditizio.

È interessante notare che anche la politica dei prezzi era diretta contro la campagna russa. Lo stato ha fissato i prezzi minimi di acquisto per i prodotti agricoli nella regione non Chernozem della RSFSR. Questa politica è stata portata avanti dalla fine degli anni '50 fino alla fine dell'URSS. Di conseguenza, le repubbliche nazionali della Transcaucasia e dell'Asia centrale hanno ricevuto un ulteriore canale di stimolo e sostegno finanziario.

Krusciov ha inferto un altro potente colpo al villaggio quando ha iniziato un corso per eliminare i villaggi "poco promettenti". All'improvviso, senza alcun motivo, migliaia di prosperi villaggi sovietici furono dichiarati non redditizi, "poco promettenti" e distrutti in breve tempo per un motivo così fraudolento. Dal nulla, gli “specialisti” che erano venuti iniziarono a valutare quali villaggi potevano essere lasciati e quali erano “poco promettenti”. Dall'alto, sono state inviate istruzioni per cercare villaggi "poco promettenti". Questo processo è iniziato nel 1958 con la regione nord-occidentale della RSFSR, in conformità con la decisione "chiusa" del Presidium del Comitato centrale del PCUS e del Consiglio dei ministri della RSFSR.

In effetti, gli attuali "ottimizzatori" russi ("ottimizzazione" di scuole rurali, cliniche, ecc.) Hanno ripetuto l'esperienza dei kruscioviani. La politica era finalizzata al reinsediamento dei residenti dai piccoli villaggi a quelli grandi e alla concentrazione in essi della maggior parte della popolazione, delle strutture industriali e sociali. I "riformatori" partivano dalla falsa premessa che un'agricoltura altamente meccanizzata dovesse essere accompagnata da forme di insediamento altamente concentrate. Si presumeva che in futuro ogni fattoria collettiva (fattoria statale) avrebbe incluso 1 o 2 insediamenti con un numero di abitanti compreso tra 1-2mila e 5-10mila persone. Sulla base di ciò, nella rete insediativa si sono distinti i punti di forza - i villaggi promettenti. Progettavano di reinsediare residenti da piccoli villaggi cosiddetti poco promettenti, che includevano fino all'80% (!) Del loro numero totale. Si credeva che un tale cambiamento nella struttura insediativa non solo avrebbe creato opportunità per un più rapido sviluppo della sfera socio-culturale e domestica del villaggio, avvicinandola agli standard urbani, ma avrebbe anche ridotto il flusso di migranti dal villaggio a la città.

Lo sfratto e la liquidazione dei villaggi "poco promettenti" sono stati eseguiti per ordine, senza tener conto dei desideri degli stessi abitanti del villaggio. Una volta sulla lista "nera", il villaggio era già condannato, perché vi era stata interrotta la costruzione di capitali, chiuse scuole, negozi, club, liquidate le linee degli autobus, ecc. Allo stesso tempo, i 2/3 dei migranti non sono emigrati verso gli insediamenti loro designati, ma verso centri regionali, città e altre regioni del Paese. I residenti dei villaggi "poco promettenti" furono reinsediati, i villaggi e le fattorie erano vuoti in tutta l'Unione Sovietica. Quindi, il numero di villaggi in Siberia per il 1959-1979. diminuito di 2 volte (da 31mila a 15mila). Il calo maggiore si è verificato dal 1959 al 1970 (35,8%). Si è verificata una significativa riduzione del numero dei piccoli borghi e dell'intera rete insediativa.

Devo dire che la stessa politica, ma per impostazione predefinita, senza un allontanamento centralizzato delle persone dalle loro case, è stata continuata nella Federazione Russa. Nessuno ha dichiarato "poco promettenti" villaggi, villaggi e insediamenti, ma la costruzione di capitali si è fermata, le scuole hanno iniziato ad "allargarsi" ("ottimizzare", anzi, liquidare), ridurre cliniche, ospedali, linee di autobus, circolazione di treni pendolari, treni elettrici , eccetera.

Solo alla fine degli anni '70 la politica di eliminare i villaggi "poco promettenti" in URSS fu riconosciuta errata, ma era già difficile fermare la tendenza al ribasso del numero di piccoli villaggi. I villaggi continuarono a morire anche dopo la fine di questa politica. Negli Urali, in Siberia e in Estremo Oriente per il 1959-1989. il numero dei villaggi è diminuito di 2,2 volte (da 72,8mila a 32,6mila). Nella maggior parte dei casi, questa politica ha avuto un impatto negativo sull'intero sviluppo socio-economico del villaggio e del paese nel suo insieme. Il Paese ha subito gravi danni demografici. Il processo di concentrazione ha portato a una diminuzione del livello di popolazione dei territori. L'assottigliamento della rete degli insediamenti nelle regioni orientali ha indebolito e interrotto i legami interrurali e ha avuto un effetto negativo sui servizi pubblici. Il villaggio ha perso la funzione di sviluppo di nuove terre. Il villaggio stava perdendo i giovani più attivi, molti dei quali lasciarono per sempre la loro piccola patria. C'erano anche conseguenze negative morali e morali. C'è stata un'emarginazione di una parte significativa della popolazione, le persone hanno perso le radici, il senso della vita. Nessuna meraviglia quindi che la gente del villaggio considerasse i vizi meno corrotti della civiltà urbana. Il villaggio sconfitto iniziò ad "affondare", a diventare un ubriacone incallito. La morbilità e la mortalità della popolazione rurale sono notevolmente aumentate nelle regioni "poco promettenti".

C'è stato un forte inasprimento sociale dei rapporti tra città e campagna. La politica ha portato a una forte sovrappopolazione delle città, poiché i coloni hanno preferito migrare non verso determinati insediamenti, ma verso centri e città regionali. Ciò ha portato a un calo costante del prezzo del lavoro, nonché della manodopera qualificata nell'industria e nelle industrie estrattive. Certo, questo spesso portava a conflitti con i cittadini, per non parlare dei cosiddetti "sbarchi di salsicce" degli abitanti dei villaggi nelle città.

Questa campagna, iniziata da Krusciov, ha causato terribili danni alla campagna russa. Non c'è da stupirsi che lo scrittore russo Vasily Belov abbia definito la lotta contro i cosiddetti villaggi "poco promettenti" "un crimine contro i contadini". Prima di tutto, hanno sofferto le regioni russe indigene della regione della Terra non nera, così come la popolazione rurale russa della Siberia.

Il danno è stato multiforme ed enorme: dal danno all'agricoltura al colpo demografico al popolo russo. Dopotutto, è stato il villaggio russo a dare il principale aumento al gruppo etnico degli slavi orientali.

Vale la pena notare che il colpo è stato sferrato specificamente contro il popolo russo e il villaggio russo con le sue industrie agricole tradizionali. Dopotutto, questa campagna quasi non ha influenzato le autonomie nazionali nella RSFSR. E tali misure non erano previste in relazione alle regioni rurali delle repubbliche nazionali dell'URSS.

Le conseguenze di questa "riforma" furono numerosissime e parlarono per decenni alle civiltà russe. E fanno ancora effetto. Pertanto, dalla fine degli anni '50, il degrado delle campagne si è diffuso sempre più attivamente in tutta la regione non Chernozem della RSFSR, soprattutto in Europa. Di conseguenza, nella seconda metà degli anni '80, oltre il 70% di tutte le fattorie statali e collettive della regione russa della Terra europea non nera si è rivelato cronicamente non redditizio e i raccolti commerciali della maggior parte delle colture agricole e la produttività degli allevamenti di suini e pollame si è rivelata qui ancora più bassa che nella prima metà degli anni '50. Tendenze simili sono emerse negli Urali e in Siberia.

Era un duro colpo per la sicurezza alimentare dell'URSS. Se, sotto Stalin, i prodotti venivano esportati dall'URSS, dalla fine degli anni '60 si scommetteva sull'importazione di prodotti agricoli dal campo socialista dell'Europa orientale e da Cuba. Queste erano le conseguenze a lungo termine della politica di Krusciov nel campo dell'agricoltura e dell'epopea rurale (compresa la vergine e il "mais"). Le cose arrivarono al punto che negli anni '70 furono pubblicati articoli sull'inopportunità di coltivare barbabietole da zucchero in Russia (!) A causa delle "forniture garantite di zucchero di canna grezzo dalla fraterna Cuba". A metà degli anni '80, la quota delle importazioni dell'Europa orientale e cubana nella fornitura di carne (compresa carne di pollame), zucchero e frutta alle città della RSFSR superava il 70% ei villaggi raggiungevano il 60%. È stata una vergogna e un disastro. L'enorme stato sovietico, che aveva un'agricoltura tradizionalmente forte, non poteva rifornirsi di cibo!

Pertanto, l'URSS era dipendente dalle forniture alimentari dall'esterno, sebbene la Russia-URSS, sia allora che adesso, abbia tutte le opportunità per un approvvigionamento alimentare indipendente e completo. Tutte queste sono le conseguenze delle politiche di Krusciov e dei suoi seguaci, compresi i moderni liberali russi. Non sorprende che il villaggio russo sia stato in agonia cronica da quei tempi, e le politiche di Gorbaciov - Eltsin - Putin - Medvedev l'hanno praticamente finito. E nei negozi russi vediamo carne, latte, verdure e persino bacche provenienti da tutto il mondo: dal Paraguay, dall'Uruguay, dall'Argentina, da Israele, dalla Cina, ecc.

Un duro colpo per la riproduzione della popolazione

Come già notato, gli esperimenti di Krusciov in agricoltura hanno causato gravi danni alla campagna sovietica, portandola al suo sanguinamento. Un altro colpo al popolo è stato il decreto che ha permesso l'aborto. Nel 1936, a causa della difficile situazione demografica, le operazioni di aborto furono vietate sotto pena di responsabilità penale dal decreto del Comitato esecutivo centrale e del Consiglio dei commissari del popolo dell'URSS del 27 giugno 1936 "Sul divieto di aborto ... " Il decreto ha anche aumentato l'assistenza finanziaria alle partorienti, ha istituito l'assistenza statale alle famiglie numerose, ha ampliato una rete di case di maternità, asili nido e scuole materne, ecc. Allo stesso tempo, gli aborti potrebbero essere eseguiti per motivi medici.

Il 23 novembre 1955, con Decreto del Presidium del Soviet Supremo dell'URSS "Sull'abolizione del divieto di aborto", l'operazione per l'interruzione artificiale della gravidanza fu consentita a tutte le donne se non avevano controindicazioni mediche. Va notato che l'URSS era un paese avanzato in questa materia. In tutti i paesi occidentali sviluppati, l'aborto era ancora vietato. La Repubblica Sovietica nel 1920 divenne il primo paese al mondo a legalizzare l'aborto su richiesta di una donna. Va notato che nel 1920 i trotskisti dominavano il governo sovietico. Nel 1955 prevalse nuovamente il corso che portò la Russia-URSS alla distruzione e il popolo russo all'estinzione. Per confronto, una legge simile è stata adottata in Gran Bretagna solo nel 1967, negli Stati Uniti - nel 1973, in Francia - nel 1975, ecc.

Da un lato, le "riforme" di Krusciov erano caotiche e disordinate, dall'altro erano sistemiche. L'essenza di questo sistema è la distruzione. Nonostante tutta la loro apparente confusione e disordine, nonostante tutta la più ampia gamma di imprese di Krusciov, si può sempre distinguere un modello generale. Tutte le riforme hanno portato al crollo dell'Unione Sovietica e del progetto sovietico nel suo insieme. fonte-

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Come un manoscritto

Tikhonov Alexey Petrovich

Vita quotidiana del villaggio sovietico

a 60– anni '70 del XX secolo

(sui materiali della regione di Kursk)

Specialità 07.00.02 - Storia nazionale

tesi di laurea

candidato di scienze storiche

Kursk - 2010

La tesi è stata completata presso il Dipartimento di Storia della Patria

Università statale di Kursk

Consulente scientifico:

Tretyakov Aleksandr Viktorovich

Avversari ufficiali: dottore in scienze storiche, prof

Fursov Vladimir Nikolaevich

Candidato di Scienze Storiche, Professore Associato

Protsenko Boris Alexandrovich

Organizzazione principale: Stato di Voronezh

Università.

La difesa avrà luogo il 28 maggio 2010 alle 16:00 in una riunione del consiglio di dissertazione DM 212.105.05 presso l'Università tecnica statale di Kursk all'indirizzo: 305040 Kursk, 50 let Oktyabrya st., 94, sala conferenze.

La tesi può essere trovata nella biblioteca dell'Università tecnica statale di Kursk.

Segretario scientifico

consiglio di tesi

DM 212.105.05 V.V.Bogdan

descrizione generale del lavoro

La rilevanza della ricercaè determinato dal crescente interesse scientifico negli ultimi anni per i problemi della storia della vita quotidiana come parte della storia sociale, la sua separazione in un ramo indipendente della conoscenza storica e la storia della vita quotidiana nel villaggio russo - in un altrettanto direzione indipendente nello sviluppo della storiografia domestica.

La rilevanza dello studio è dovuta alla necessità di sviluppare misure che contribuiscano all'adattamento dei residenti rurali alle nuove condizioni che si sono sviluppate nella Russia post-sovietica. Garantendo lo sviluppo della campagna russa in condizioni moderne, il ritiro dell'agricoltura da uno stato di crisi richiede l'estrazione e la considerazione dell'esperienza storica. L'importanza dell'analisi storica delle questioni relative al miglioramento dello sviluppo sociale e culturale del villaggio ci consente di mostrare il ruolo della regolamentazione del partito-stato nella risoluzione di questi problemi.

Allo stato attuale, la formazione e l'attuazione della politica statale in relazione agli insediamenti rurali e ai loro abitanti, la conservazione delle tradizioni storiche non può avere successo senza tener conto dell'esperienza dello sviluppo storico, sociale e culturale del villaggio. Allo stesso tempo, la vita quotidiana e sfaccettata del villaggio di Kursk negli anni '60 e '70 è chiaramente studiata in modo insufficiente. 20 ° secolo L'approccio regionale allo studio dei problemi rurali utilizzato nella dissertazione consente non solo di vedere tutta la diversità di questa realtà storica che non è stata precedentemente studiata in questo aspetto, ma anche di identificare caratteristiche specifiche nel fenomeno dei "contadini sovietici", a causa dell'affiliazione regionale dell'oggetto di studio. L'analisi e la considerazione dell'esperienza positiva e negativa del recente passato arricchiranno la pratica della vita sociale e politica degli insediamenti rurali nella regione di Kursk. È importante mostrare la situazione reale e la vita dei contadini sovietici. I suddetti fattori confermano la rilevanza dell'argomento del nostro studio.

Oggetto di studio ha sostenuto la politica del partito-stato per migliorare la vita della popolazione rurale della regione di Kursk negli anni '60 -'70. 20 ° secolo

Materia di studioè l'attività pratica delle organizzazioni di partito, sovietiche, economiche, Komsomol e pubbliche per migliorare le condizioni socio-economiche della vita della popolazione rurale.

Inquadramento cronologico dell'opera. Anni '60 - '70 20 ° secolo caratterizzato da una certa stabilità e sviluppo sistematico della vita quotidiana. Dagli anni '60. il conservatorismo iniziò a crescere in tutte le sfere della vita nella società sovietica. Lo sviluppo socio-politico, socio-economico e culturale del Paese si è svolto in condizioni di stabilità conservatrice.

Da un lato, lo stato ha realizzato un ampio programma sociale che ha ampliato le opportunità per migliorare il benessere e lo sviluppo globale del popolo sovietico. Durante il periodo in esame è avvenuta la formazione dell'infrastruttura sociale del villaggio, lo sviluppo di appezzamenti sussidiari personali di contadini, la costruzione attiva di strutture sociali e culturali, che hanno permesso di ridurre significativamente il divario tra la città e il campagna. D'altra parte, non c'erano reali opportunità per una persona di partecipare alla vita pubblica, c'era un calo di interesse per le questioni pratiche, l'irresponsabilità, la passività, che ha travolto una parte significativa della società. Iniziato con riforme piuttosto audaci nel campo dell'economia, il periodo in esame si è concluso con un aumento delle tendenze negative in tutti gli ambiti della vita pubblica, una stagnazione dell'economia e una crisi del sistema socio-politico.

Limiti geografici. La regione di Kursk è una delle tipiche regioni industriali e agricole della Russia, che ha anche un'industria sviluppata. Sul territorio della regione di Kursk nel 1959 c'erano 33 aree rurali, 10 insediamenti operai, 451 consigli di villaggio, 625 fattorie collettive, 26 fattorie statali, pari al 4% della popolazione totale della regione.2 Alla fine del periodo di studio , il 1 gennaio 1980, la popolazione rurale è scesa a 705 mila persone, pari al 51% della popolazione totale della regione.3

Storiografia del problema. Tutta la storiografia sul problema in esame può essere suddivisa in due periodi: sovietico e post-sovietico.

Lo studio dei problemi delle campagne nel quadro della storiografia sovietica interna è stato condotto sotto l'influenza dell'ideologia ufficiale del partito-stato. Di conseguenza, la letteratura scientifica presentava la vita quotidiana del villaggio sovietico come piuttosto prospera. Nelle opere, l'enfasi principale era sulle tendenze positive nello sviluppo della vita del villaggio e sul miglioramento della vita contadina.4

Negli anni '60 -'90. ha visto la luce del lavoro, che ha stabilito i principi per studiare i problemi fondamentali della vita rurale. Particolare attenzione è stata prestata alla situazione socio-economica dei contadini, alla sua struttura sociale, alla cultura del villaggio e agli appezzamenti sussidiari personali dei contadini.5 Le opere del professor M.A. Beznina.6

TI Zaslavskaya, Z.V. Kupriyanova, Z.I. Kalugina, L.V. Nikiforov e altri.7 Problemi di attuazione della politica agraria, modernizzazione dell'agricoltura, sviluppo del villaggio russo negli anni '60 -'90. 20 ° secolo ha trovato riflesso nelle opere di V.V. Naukatskogo.8

Nella storiografia post-sovietica, il numero di studi sui problemi del villaggio russo sovietico è stato ridotto. Questo era il risultato del desiderio di alcune forze di mettere a tacere le conquiste del potere sovietico per ottenere dividendi politici. Allo stesso tempo, si intensificò il lavoro per raccogliere informazioni statistiche e divennero regolari i censimenti delle famiglie contadine. Lo studio della storia delle famiglie e dei villaggi rurali, l'analisi dei bilanci delle entrate e delle spese degli abitanti dei villaggi, nonché l'analisi dei legami economici negli insediamenti rurali hanno costituito la base dello studio di V. Danilov e T. Shanin, che hanno continuato il tradizioni di A.V. Chayanova.9

Un importante contributo al lavoro su uno studio completo della storia del villaggio di Kursk negli anni '60 -'70. 20 ° secolo realizzati dagli scienziati della regione. Le loro opere hanno accumulato materiale fattuale significativo sulla situazione socio-economica dei contadini della fattoria collettiva, sugli appezzamenti sussidiari personali di paesani e paesani, sul processo di formazione di infrastrutture sociali e costruzione di alloggi e sullo sviluppo della cultura nelle campagne.10 Tra questi, la monografia del professor P.I. Kabanova. Ha studiato in modo completo le trasformazioni culturali nella regione di Kursk nel 1917-196711

Nel periodo post-sovietico, gli scienziati della regione iniziarono a prestare particolare attenzione allo studio della vita del villaggio di Kursk, alla situazione socio-economica degli abitanti delle campagne.12 Un importante contributo allo studio di questo problema fu realizzato da scienziati della Kursk State University. Nelle opere di A.V. Tretyakov e N.A. Postnikov, vengono prese in considerazione le questioni dell'attuazione della politica del partito-stato nel campo dell'istruzione, dell'educazione militare-patriottica nelle campagne. Bolotova ed E.I. Odarchenko.14 Lavori scientifici di A.A. Soynikova, M.M. Fryantseva, V.P. Chaplygin e I.A. Arepyev è dedicato a vari aspetti dello sviluppo della cultura della popolazione rurale della regione di Kursk. Sulla base dei materiali delle strutture statali e socio-politiche della regione centrale della Terra Nera, gli scienziati di Kursk hanno studiato le attività pratiche del partito, del Soviet, del Komsomol e delle organizzazioni pubbliche per migliorare le condizioni di vita della popolazione rurale.15

Dagli anni '90. 20 ° secolo gli scienziati della regione prestano particolare attenzione alla storia culturale della regione di Kursk. Monografie collettive e individuali, singoli articoli di ricercatori riflettono le pagine e gli eventi più importanti della vita culturale della regione nel periodo in esame.16

Nel complesso, la revisione storiografica effettuata mostra che non sono stati svolti lavori complessi speciali su questo problema, il che sottolinea ancora una volta la rilevanza del tema della ricerca.

Lo scopo della ricerca di tesiè lo studio della vita quotidiana del villaggio sovietico nelle condizioni economiche, sociali e culturali della regione di Kursk negli anni '60 -'70. 20 ° secolo

Per raggiungere questo obiettivo, è necessario risolvere i seguenti compiti:

Mostra i processi di formazione dell'infrastruttura sociale del villaggio, la costruzione di alloggi e strutture sociali e culturali;

Identificare le caratteristiche dello sviluppo di trame sussidiarie personali, cambiamenti nel livello di reddito e salari dei contadini;

Si consideri il sistema dei servizi sociali per la popolazione;

Tracciare le principali trasformazioni nell'ambito della sanità, dell'istruzione e della cultura.

Base di origine il lavoro di tesi è costituito da atti legislativi, fonti di riferimento, periodici, materiali statistici e archivistici, monografie, manoscritti di dissertazioni.

Il primo gruppo di fonti contiene materiali provenienti da congressi e plenum del Comitato centrale del PCUS, risoluzioni del Comitato centrale del PCUS, dell'Ufficio di presidenza del Comitato centrale del PCUS per la RSFSR, del Consiglio dei ministri dell'URSS e del RSFSR, Decreti del Presidium del Soviet Supremo dell'URSS e della RSFSR, Leggi dell'URSS e della RSFSR, una raccolta di leggi sugli atti giuridici della fattoria collettiva.17

Le fonti di riferimento contengono una varietà di informazioni sulla storia del villaggio di Kursk del periodo in esame. Questo gruppo comprende raccolte di documenti storici del partito Kursk e delle organizzazioni Komsomol.18 Descrivono le direzioni principali della politica degli organi del partito-sovietico in relazione alla trasformazione delle campagne e al miglioramento delle condizioni di vita dei residenti rurali.

Una fonte importante è la stampa periodica. Il suo valore sta nel fatto che mostra in dinamica il processo di miglioramento della situazione sociale della popolazione rurale e gli errori di calcolo in questo lavoro, nonché la reazione delle autorità e della popolazione ai processi in corso. Particolarmente preziosi sono i materiali dei giornali centrali: Pravda, Izvestia, Giornale economico, il quotidiano regionale Kurskaya Pravda, i giornali regionali Mayak Kommunizma (distretto di Gorshechensky), Per la vittoria del comunismo (distretto di Schigrovsky).

Di particolare valore per comprendere l'essenza del problema e scrivere un lavoro di tesi sono i materiali dell'Archivio di Stato della Regione di Kursk (GAKO) e dell'Archivio di Stato della storia socio-politica della Regione di Kursk (GAOPIKO). Contengono fonti che mostrano il meccanismo per attuare la politica del partito-stato in vari distretti e nella regione nel suo insieme. Questi materiali sono privi di splendore e hanno un carattere più oggettivo.

I materiali più importanti del GAKO sono i fondi del comitato esecutivo del Consiglio regionale dei deputati dei lavoratori di Kursk (F. R-3372), la Commissione di pianificazione regionale del Comitato esecutivo del Consiglio regionale dei deputati dei lavoratori di Kursk (F. R-3272), il dipartimento regionale dell'agricoltura di Kursk (F. R-3168), l'ufficio statistico regionale di Kursk (F. R-5006), il dipartimento regionale dell'edilizia e dell'architettura di Kursk (F. R-5293), il dipartimento finanziario regionale di Kursk Amministrazione (F. R-4036), Dipartimento regionale della salute di Kursk (F. R-4929), Dipartimento regionale della pubblica istruzione di Kursk (F. R-4006), Unione regionale delle cooperative di consumatori di Kursk (F. R-5177), Dipartimento regionale della sicurezza sociale di Kursk (F. R-5266), Dipartimento regionale dei servizi pubblici di Kursk (F. R-311) contenente ampi documenti e materiali sulla storia del villaggio sovietico durante il periodo in esame.

Prezioso per il lavoro è stato il fondo del Comitato regionale di Kursk del PCUS (F. 1), situato nel GAOPIKO e contenente materiale piuttosto importante: risoluzioni e decisioni dei massimi organi del partito, documenti del comitato regionale del partito di Kursk, protocolli di trascrizioni delle conferenze e dei plenum regionali dei partiti.

I materiali statistici sono di grande importanza nello studio della vita quotidiana del villaggio. Contengono importanti informazioni complete che rivelano vari aspetti della vita quotidiana della popolazione del villaggio di Kursk; una varietà di informazioni sullo sviluppo dell'assistenza sanitaria, dell'istruzione, dei servizi ai consumatori, del commercio, della costruzione di strade, delle comunicazioni, dell'elettrificazione, della cultura, del livello di reddito e della sicurezza sociale dei residenti degli insediamenti rurali della regione di Kursk.19

Basi metodologiche dello studio. Nel corso dello studio dell'argomento, l'autore è stato guidato dai principi scientifici generali dell'obiettività, che esclude la possibilità di pregiudizi nell'interpretazione dei fatti, e dello storicismo, che richiede la considerazione dei processi e dei fenomeni studiati in relazione e in connessione con altri fenomeni e processi che erano al di fuori dell'oggetto di studio. Le specificità dell'argomento in studio hanno portato all'uso di una serie di metodi storici: storico-comparativo, problema-cronologico, sistemico e l'uso diffuso di materiali periodici e dati statistici di massa ha dettato la necessità dell'uso di analisi essenziali-descrittive , il metodo statistico.

Novità scientifica della tesi consiste nel porre il problema ed è il primo studio generalizzante nella storiografia post-sovietica della vita quotidiana del villaggio sovietico nelle condizioni delle trasformazioni socio-economiche e culturali negli anni 60-70 del Novecento. Sulla base di un ampio materiale di partenza (la maggior parte dei documenti è stata introdotta per la prima volta nella circolazione scientifica), l'autore ha mostrato e dimostrato che in condizioni di stabilità conservativa, il tenore di vita dei residenti rurali è aumentato, la loro attività socio-culturale è aumentata, e il ruolo del governo locale nella risoluzione dei problemi domestici è aumentato.

Il significato pratico dell'opera. I fatti, le conclusioni e le osservazioni contenute nel lavoro possono essere utilizzate per l'ulteriore sviluppo del problema, durante la creazione di lavori generalizzanti, nell'insegnamento di corsi generali e speciali di storia nazionale, sociale e regionale e nell'organizzazione di lavori di storia locale. Inoltre, possono interessare le strutture economiche e politiche di partito.

Approvazione del lavoro. Le principali disposizioni del lavoro sono state discusse presso il Dipartimento di Storia della Patria dell'Università statale di Kursk, sono state riportate alle conferenze scientifiche e pratiche internazionali e tutte russe. Il contenuto principale della tesi è presentato in otto pubblicazioni scientifiche, inclusi due articoli scientifici pubblicati in pubblicazioni raccomandate dalla Commissione di attestazione superiore della Federazione Russa. Il volume totale delle pubblicazioni è di 4 fogli stampati.

Struttura del lavoro. La dissertazione è composta da un'introduzione, tre capitoli, di cui sette paragrafi, una conclusione, un elenco di riferimenti e riferimenti.

Il contenuto principale dell'opera

In somministrato si sostanzia la rilevanza dell'argomento, si determinano l'oggetto e l'oggetto dello studio, si determina il quadro cronologico e geografico, si effettua l'analisi storiografica, si determinano lo scopo e gli obiettivi dello studio, si effettua l'analisi della fonte, si effettua l'analisi metodologica viene determinata la base, vengono mostrate la novità scientifica, il significato pratico, l'approvazione e la struttura del lavoro.

Primo capitolo" Migliorare le condizioni di vita nei villaggi di Kursk" si compone di due paragrafi. Nel primo comma "Progettazione, edilizia abitativa e miglioramento in campagna" vengono mostrate le principali tendenze nella trasformazione degli insediamenti rurali in insediamenti confortevoli, il miglioramento della loro progettazione e lo sviluppo dell'edilizia abitativa e culturale e comunitaria.

La dissertazione mostra che la necessità di migliorare le condizioni di vita dei residenti nelle zone rurali era associata non solo alla soluzione del problema della protezione dei giovani nelle campagne, ma anche al raggiungimento di un obiettivo strategico: l'equalizzazione delle differenze socio-economiche tra la città e la campagna. La popolazione rurale ha giustamente chiesto un miglioramento delle condizioni di vita, concentrandosi sulla risoluzione di problemi simili in città. A differenza degli abitanti delle città, i residenti delle zone rurali hanno risolto i loro problemi abitativi principalmente da soli, il che ha richiesto manodopera e fondi aggiuntivi per la costruzione, la manutenzione e la riparazione di alloggi confortevoli.

Si può vedere dai lavori che dall'inizio degli anni '60 nella regione sono stati attivamente svolti lavori per la ricostruzione e la riorganizzazione di insediamenti rurali con uno stato promettente. È stato realizzato con la partecipazione diretta dei Soviet rurali dei deputati dei lavoratori sulla base dei piani generali delle fattorie collettive e delle fattorie statali, nonché delle regole per la costruzione di insediamenti rurali. Lo scopo della loro attuazione era la costruzione di insediamenti confortevoli con adeguate condizioni abitative e culturali e di vita che soddisfacessero i bisogni reali e naturali della popolazione rurale. Parlando delle prospettive e delle possibilità di questo lavoro, L.G. Monashev, Primo Segretario del Comitato Regionale di Kursk del PCUS, ha osservato che "un villaggio moderno dovrebbe essere bello, conveniente per la vita, il lavoro e la ricreazione".20

Per raggiungere questi obiettivi, sono stati assegnati prestiti mirati ai colcos della regione per assistere i colcos nella costruzione di moderni edifici residenziali. L'importo dei prestiti mirati nel solo 1960 ammontava a 1,5 milioni di rubli.21 La costruzione di edifici residenziali, effettuata sotto il controllo del comitato regionale del PCUS e del comitato esecutivo del Soviet regionale dei deputati operai, presupponeva che sarebbero dotati di approvvigionamento idrico, reti del gas, riscaldamento centralizzato e fognature. Se nel 1961-1965 il numero di alloggi costruiti nelle zone rurali ammontava a 43,1 mila metri quadrati22, allora dal 1965 al 1969 nei colcos della regione sono stati costruiti 61,8 mila metri quadrati di superficie abitabile.23

Come trasformare i contadini benestanti in una forza lavoro gratuita? Per questo, invece di un'azienda agricola individuale, è necessario organizzarne una collettiva, fissarvi i lavoratori a vita e imporre la responsabilità penale per il mancato rispetto del piano.

I contadini durante il periodo della NEP spesso riuscivano sia nell'economia domestica che nella commercializzazione dei prodotti. I rappresentanti di questo strato della società non avrebbero venduto il pane a un prezzo basso offerto dallo stato: si sforzavano di ricevere un salario dignitoso per il loro lavoro.

Nel 1927, la quantità necessaria di cibo non arrivò nelle città sovietiche, poiché lo stato ei contadini non riuscivano a mettersi d'accordo sul prezzo, e questo portò a numerosi scioperi della fame. La collettivizzazione divenne una misura efficace che consentì di mettere in atto i contadini sleali ai valori sovietici e, inoltre, di disporre liberamente del cibo, aggirando la fase di accordo sui termini dell'accordo.

Perché i contadini erano infelici?

La collettivizzazione non era affatto volontaria, questo processo è stato accompagnato da repressioni su larga scala. Ma anche dopo il suo completamento, i contadini non hanno ricevuto alcun vantaggio dal lavoro nelle fattorie collettive.

Lo storico di Ekaterinburg I. Motrevich nomina molti fattori nell'organizzazione delle attività agricole collettive che hanno contribuito al degrado delle campagne. Sia i contadini collettivi che lavorano male che quelli che lavorano bene hanno ricevuto ugualmente poco. In alcuni periodi i contadini lavoravano senza alcuna paga, solo per il diritto di utilizzare il proprio appezzamento. Pertanto, le persone non avevano alcuna motivazione per lavorare coscienziosamente. La direzione ha risolto questo problema fissando un numero minimo di giorni lavorativi all'anno.

I prodotti dell'agricoltura collettiva, nonché i fondi derivanti dalla loro vendita, sono stati distribuiti come segue: in primo luogo, è stato adempiuto il piano per le consegne statali e sono stati restituiti i prestiti di sementi, il lavoro della stazione dei trattori è stato pagato in natura, è stato raccolto il grano per la semina e per l'alimentazione animale per l'anno a venire. Quindi è stato costituito un fondo di assistenza per anziani, disabili, famiglie di soldati dell'Armata Rossa, orfani, parte della produzione è stata destinata alla vendita sul mercato agricolo collettivo. E solo allora il resto è stato distribuito ai giorni lavorativi.

Secondo I. Motrevich, nel periodo degli anni 30-50, i contadini potevano soddisfare solo parzialmente i loro bisogni attraverso pagamenti in natura da parte della fattoria collettiva: il 50% per il grano e solo l'1-2% per carne, latte, verdure. La proprietà era una questione di sopravvivenza.

I. Motrevich scrive che nelle fattorie collettive degli Urali la quota di produzione destinata ai lavoratori era del 15% nel periodo prebellico, e durante la seconda guerra mondiale questo valore è sceso all'11%. Accadeva spesso che i contadini collettivi non ricevessero per intero la retribuzione dovuta.

Durante l'aggressione nazista, le fattorie collettive si trasformarono effettivamente in imprese statali con assoluta dipendenza dalla leadership distrettuale. L'unica differenza era la mancanza di fondi governativi. Decisioni importanti sono state prese dai lavoratori del partito, che spesso non avevano le qualifiche e la lungimiranza necessarie, ma desideravano appassionatamente ingraziarsi la direzione del partito. E i contadini erano responsabili del mancato rispetto del piano.

Il salario minimo garantito per l'agricoltore collettivo iniziò ad essere introdotto solo nel 1959, 30 anni dopo l'inizio della collettivizzazione.

Come venivano tenuti i contadini nelle campagne

Una delle conseguenze della collettivizzazione fu la fuga dei contadini dai villaggi alle città, soprattutto quelle grandi, dove erano richiesti lavoratori nelle imprese industriali. Ma nel 1932 decisero di fermare il deflusso di persone dal villaggio. C'erano abbastanza dipendenti nelle fabbriche e negli stabilimenti, ma c'era una notevole mancanza di cibo. Quindi hanno iniziato a rilasciare documenti di identità, ma non a tutti, ma solo ai residenti delle grandi città, principalmente Mosca, Leningrado, Kharkov.

L'assenza di passaporto era una base incondizionata per lo sfratto di una persona dalla città. Tali epurazioni regolavano la migrazione della popolazione e mantenevano basso il tasso di criminalità, ma soprattutto riducevano il numero di mangiatori.

L'elenco degli insediamenti soggetti a passaporto si stava espandendo. Nel 1937 comprendeva non solo città, ma anche insediamenti operai, stazioni di trattori, centri regionali, tutti i villaggi entro 100 chilometri da Mosca e Leningrado. Ma i residenti rurali di altri territori non hanno ricevuto il passaporto fino al 1974. L'eccezione erano i contadini delle repubbliche asiatiche e caucasiche, così come gli stati baltici recentemente annessi.

Per i contadini ciò significava che era impossibile lasciare la fattoria collettiva e cambiare luogo di residenza. I tentativi di violare il regime dei passaporti sono stati fermati dalla reclusione. Quindi il contadino tornò ai suoi doveri, che gli erano stati assegnati a vita.

Quali erano i modi per lasciare il villaggio e cambiare il tuo destino

È stato possibile cambiare lavoro nella fattoria collettiva solo per un lavoro ancora più duro: si tratta di costruzione nelle regioni settentrionali, disboscamento, sviluppo della torba. Tale opportunità è caduta quando è arrivato alla fattoria collettiva un ordine di distribuzione della forza lavoro, dopodiché coloro che desideravano ricevere i permessi per la partenza, il loro periodo di validità è stato limitato a un anno. Ma alcuni sono riusciti a rinegoziare nuovamente il contratto con l'impresa e persino a diventare dipendenti a tempo indeterminato.

Il servizio nell'esercito ha permesso ai ragazzi delle zone rurali di eludere il lavoro in una fattoria collettiva con successivo impiego in città. Inoltre, i bambini sono stati salvati dall'ingresso forzato nei ranghi dei contadini collettivi, mandandoli a studiare negli istituti di fabbrica. È importante che gli studi inizino prima dei 16 anni, altrimenti c'era un'alta probabilità che dopo aver studiato l'adolescente potesse essere riportato nel suo villaggio natale e privato di ogni prospettiva per un altro destino.

La situazione dei contadini non è cambiata anche dopo la morte di Stalin, nel 1967 la proposta del presidente del Consiglio dei ministri dell'URSS D. Polyansky di rilasciare passaporti ai residenti rurali è stata respinta. La dirigenza sovietica temeva giustamente che se ai contadini fosse stato concesso il diritto di scegliere, in futuro non sarebbero stati in grado di ottenere cibo a buon mercato. Solo durante il governo di Breznev, più di 60 milioni di cittadini sovietici che vivevano nei villaggi riuscirono a ottenere un passaporto. Tuttavia, è stata preservata la procedura esistente per assumerli al di fuori della fattoria collettiva: ciò era impossibile senza certificati speciali.

Di grande interesse oggi sono le fotografie che rendono.